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內容介紹

九日閑居（并序）

余閑(xian)居(ju)，愛重九(jiu)之名。秋(qiu)菊盈園，而持醪靡由，空服九(jiu)華(hua)，寄懷于(yu)言(yan)。

世(shi)短意(yi)常多，斯(si)人樂久生。

日月(yue)依辰至，舉俗愛其(qi)名。

露凄暄(xuan)風息，氣澈天象明。

往燕無遺影，來雁有余聲(sheng)。

酒能祛百慮，菊解制頹(tui)齡。

如何蓬廬士，空視時運傾！

塵(chen)爵恥虛罍，寒(han)華(hua)徒自榮。

斂襟獨(du)閑謠，緬焉(yan)起深(shen)情(qing)。

棲遲(chi)固多娛，淹留豈無成？

注釋譯文

詞句注釋

愛重九(jiu)(jiu)(jiu)之名：農歷九(jiu)(jiu)(jiu)月九(jiu)(jiu)(jiu)日為重九(jiu)(jiu)(jiu)；古人認為九(jiu)(jiu)(jiu)屬(shu)陽之數，故重九(jiu)(jiu)(jiu)又稱(cheng)重陽。“九(jiu)(jiu)(jiu)”和“久(jiu)”諧音，有活得(de)長久(jiu)之意(yi)，所以說“愛重九(jiu)(jiu)(jiu)之名。”

醪(lao)（láo）：汁滓混合的酒，即濁(zhuo)酒，今(jin)稱(cheng)甜酒或醪(lao)糟。靡(mi)（mǐ）：無。靡(mi)由，即無來由，指無從飲酒。

服：用，這里轉為欣(xin)賞之意。九(jiu)華(hua)(hua)：重(zhong)九(jiu)之花，即菊花。華(hua)(hua)，同“花”。

世短意常多(duo)：人生(sheng)短促，憂(you)思(si)往(wang)(wang)往(wang)(wang)很多(duo)。這句(ju)本《古詩十(shi)九首》其(qi)十(shi)五“生(sheng)年(nian)不滿百(bai)，常懷千歲憂(you)”之意。

斯人(ren)：指人(ren)人(ren)。樂(le)久(jiu)生：喜愛(ai)活得長久(jiu)。

依(yi)辰(chen)至：依(yi)照季節到來。辰(chen)：指日、月的衷會(hui)點(dian)。《左傳(chuan)·昭公七(qi)年》：“日月之會(hui)是謂辰(chen)。”

舉俗愛(ai)其(qi)(qi)名(ming)：整(zheng)個(ge)社會風俗都喜愛(ai)“重(zhong)九”的名(ming)稱。魏文(wen)帝曹丕(pi)《九日與鐘(zhong)繇書》說：“歲往月(yue)來，忽復九月(yue)九日。九為(wei)陽數(shu)，而(er)日月(yue)并應(ying)，俗嘉(jia)其(qi)(qi)名(ming)，以為(wei)宜于長久，故以享宴高會。”

露凄：秋霜凄涼。暄（xuān）風(feng)：暖(nuan)風(feng)，指夏季(ji)的風(feng)。

氣(qi)澈：空氣(qi)清澈。天象明(ming)：天空明(ming)朗。

“往燕(yan)”二句：南(nan)去的燕(yan)子已無蹤影(ying)，從北方(fang)飛來的大雁鳴聲不絕。

祛（qū）：除去。

制：止，約束，節制。頹（tuí）齡：衰暮之年(nian)。

蓬(peng)廬(lu)士：居(ju)住在茅草房子中的人，即(ji)貧(pin)士，作(zuo)者自指。

空視(shi)時(shi)運(yun)傾：指(zhi)易(yi)代之事。空視(shi)：意謂白白地(di)看著。時(shi)運(yun)：時(shi)節，這里指(zhi)重九節。傾：斜，引(yin)申為轉遷的意思(si)。

塵(chen)(chen)(chen)爵(jue)恥虛罍（léi）：酒(jiu)杯(bei)的(de)生(sheng)塵(chen)(chen)(chen)是空(kong)酒(jiu)壺的(de)恥辱。爵(jue)：飲酒(jiu)器(qi)，指酒(jiu)杯(bei)。因無酒(jiu)而(er)生(sheng)灰塵(chen)(chen)(chen)，故曰“塵(chen)(chen)(chen)爵(jue)”。罍：古代器(qi)名，用以盛酒(jiu)或水，這里指大酒(jiu)壺。此(ci)句意本《詩經(jing)·小雅·蓼(liao)莪》：“瓶之罄(qing)矣，惟罍之恥。”

寒華：指秋菊。徒(tu)：徒(tu)然，白(bai)白(bai)地(di)。榮：開花(hua)。

斂（liǎn）襟(jin)（jīn）：整一整衣襟(jin)，指正坐。謠：不(bu)用(yong)樂(le)(le)器(qi)伴奏(zou)的歌唱。《詩經·魏風·園有(you)桃》：“心之(zhi)憂矣，我歌且(qie)謠。”毛傳(chuan)：“曲合樂(le)(le)曰(yue)歌，徒歌曰(yue)謠。”這里指作詩。

緬（miǎn）：遙遠(yuan)的樣子，形容后面的“深情(qing)”。

棲遲：隱居而游息的意思。棲，宿；遲，緩(huan)。

淹留(liu)豈無(wu)成(cheng)：反用(yong)《楚辭·九辨》“蹇淹留(liu)而(er)無(wu)成(cheng)”，意謂(wei)長(chang)期隱退，難道就一事無(wu)成(cheng)！淹留(liu)：久(jiu)留(liu)，指長(chang)期隱退。

白話譯文

我在家閑(xian)居，喜(xi)愛“重九”這個名稱。秋菊(ju)(ju)滿園，但無酒可飲，徒然地欣賞秋菊(ju)(ju)，寫(xie)下此詩(shi)，寄托我的情懷。

短暫人生(sheng)愁緒多，世(shi)人無(wu)不(bu)好長生(sheng)。

日月運(yun)轉又重九，舉世人人愛其名。

夏去(qu)秋(qiu)來(lai)霜露(lu)冷(leng)，秋(qiu)高(gao)氣爽天空明。

南(nan)去燕子(zi)無蹤(zong)影，北來大(da)雁(yan)陣(zhen)陣(zhen)鳴。

飲酒能消百般慮，品菊可(ke)使年壽(shou)增。

悲哉茅屋(wu)清貧士，空(kong)嘆(tan)佳節去匆匆。

酒杯生塵(chen)酒壺空，秋菊徒然自繁榮。

整(zheng)襟獨坐閑歌詠，遐想頓時(shi)起深(shen)情。

隱居閑(xian)適多樂趣，難道竟無一事成！

背景介紹

據《宋書·陶(tao)(tao)潛傳》載，陶(tao)(tao)淵明(ming)歸隱后閑(xian)居(ju)家(jia)中，某年(nian)九月九日(ri)重陽節，宅邊的(de)菊花(hua)正開(kai)，然因家(jia)貧無(wu)酒(jiu)，遂(sui)在菊花(hua)叢中坐了很久，正在惆悵感傷之際，忽(hu)然做江州刺(ci)史的(de)王宏(hong)派人送(song)來了酒(jiu)，陶(tao)(tao)淵明(ming)也不推辭，開(kai)懷暢飲(yin)(yin)，飲(yin)(yin)則(ze)醉，醉則(ze)歸，不拘禮儀，頹然自放，表現了他(ta)不受拘束，純(chun)任自然的(de)天性。這首詩根(gen)據其小(xiao)序中所說(shuo)的(de)情(qing)形來看，與此詩中所敘(xu)之事(shi)略(lve)同。考王宏(hong)為江州刺(ci)史始于晉(jin)安帝義熙十(shi)四(si)年(nian)（418）。此詩當作于晉(jin)恭帝元熙元年(nian)（419）或之后，時陶(tao)(tao)淵明(ming)已過五十(shi)五歲。

作者介紹

陶(tao)淵明（365—427），東晉(jin)詩人、辭(ci)賦家、散文(wen)家。一(yi)名潛，字元亮，私謚靖節(jie)。潯陽(yang)柴(chai)桑（治今江西(xi)九(jiu)江）人。《晉(jin)書》《宋書》均(jun)謂(wei)其為(wei)系陶(tao)侃(kan)曾(ceng)孫。曾(ceng)任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等，后去職歸隱，絕(jue)意仕途。長于詩文(wen)辭(ci)賦。詩多描繪(hui)田園風光及其在農村生(sheng)活(huo)的(de)情(qing)景，其中往(wang)(wang)往(wang)(wang)隱寓著對(dui)污濁官(guan)場的(de)厭惡和(he)不愿同流合污的(de)精神，以(yi)及對(dui)太平社會的(de)向往(wang)(wang)；也寫及對(dui)人生(sheng)短暫的(de)焦慮(lv)和(he)順應(ying)自然、樂天安命(ming)的(de)人生(sheng)觀(guan)念，有(you)(you)較多哲理成分。其藝術特(te)色兼有(you)(you)平淡與(yu)爽朗之勝；語言質(zhi)樸自然，而(er)又(you)頗(po)為(wei)精練，具有(you)(you)獨特(te)風格。有(you)(you)《陶(tao)淵明集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

重陽節(jie)(jie)自古有(you)飲菊(ju)花(hua)(hua)酒(jiu)的(de)(de)習俗，據說如此可以延年(nian)益(yi)壽，《西(xi)京雜(za)記(ji)》云：“九月九日佩茱(zhu)萸，食蓬(peng)餌，飲菊(ju)花(hua)(hua)酒(jiu)，令人長壽。”然(ran)而這一(yi)年(nian)的(de)(de)重九，在(zai)陶淵明(ming)的(de)(de)宅邊，雖然(ran)有(you)一(yi)叢叢顏(yan)色(se)各異的(de)(de)菊(ju)花(hua)(hua)，然(ran)苦于無錢沽酒(jiu)，只能空食菊(ju)花(hua)(hua)。古人視菊(ju)為(wei)一(yi)種高雅而有(you)氣(qi)節(jie)(jie)的(de)(de)花(hua)(hua)卉，因她開在(zai)眾芳凋落的(de)(de)秋天，故屈原(yuan)就有(you)“夕餐秋菊(ju)之落英”的(de)(de)話，這里小序中所說的(de)(de)“九華(hua)”也就是(shi)指菊(ju)花(hua)(hua)，詩人有(you)菊(ju)無酒(jiu)，遂產生出無限感慨。

“世(shi)(shi)短意(yi)常(chang)多”四(si)句(ju)(ju)，以(yi)議論領起(qi)，解釋了(le)重(zhong)(zhong)九之名(ming)(ming)，并(bing)提出感(gan)(gan)嘆(tan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題。意(yi)謂人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)在(zai)世(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)過如白(bai)駒過隙，正(zheng)由于(yu)其為極暫短的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)瞬(shun)，故(gu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們產生(sheng)(sheng)了(le)各種各樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煩(fan)憂顧(gu)慮，也(ye)(ye)導致(zhi)了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們企(qi)慕長(chang)(chang)壽永(yong)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祈(qi)求。一(yi)年一(yi)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)陽佳(jia)節按著時序的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推移又來到(dao)了(le)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們之所以(yi)喜(xi)愛(ai)(ai)這(zhe)個以(yi)“九”命名(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節日(ri)，因為“九”與(yu)“久”諧(xie)音，所以(yi)對(dui)(dui)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛(ai)(ai)正(zheng)體現(xian)了(le)對(dui)(dui)長(chang)(chang)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴求。這(zhe)里“舉俗愛(ai)(ai)其名(ming)(ming)”與(yu)小(xiao)序中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“愛(ai)(ai)重(zhong)(zhong)九之名(ming)(ming)”一(yi)致(zhi)。“世(shi)(shi)短意(yi)常(chang)多”一(yi)句(ju)(ju)煉(lian)意(yi)極精，宋代(dai)李(li)公煥在(zai)《箋注(zhu)陶淵明集》卷二(er)中(zhong)(zhong)(zhong)認(ren)為此句(ju)(ju)是(shi)古詩(shi)(shi)(shi)“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)滿百，常(chang)懷千歲憂”兩句(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)濃縮，體現(xian)了(le)陶淵明駕馭語言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本領。“露凄暄風(feng)息”至“寒華(hua)徒(tu)自(zi)(zi)榮(rong)”十(shi)句(ju)(ju)寫(xie)(xie)景抒情，感(gan)(gan)嘆(tan)自(zi)(zi)己(ji)(ji)有(you)(you)菊(ju)(ju)無(wu)酒，空負(fu)良辰美景。露水凄清(qing)，暖(nuan)風(feng)已止，秋(qiu)高(gao)氣爽，天(tian)象清(qing)明，飛(fei)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)燕子沒有(you)(you)留(liu)下蹤(zong)影，北來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大雁還(huan)有(you)(you)聲聲余響。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)：據說(shuo)酒能(neng)祛(qu)除心中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種種煩(fan)惱，菊(ju)(ju)花能(neng)令人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)制(zhi)止衰(shuai)老，而(er)(er)為何(he)我這(zhe)隱(yin)居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧士(shi)只能(neng)讓重(zhong)(zhong)陽佳(jia)節白(bai)白(bai)地過去！酒器中(zhong)(zhong)(zhong)空空如也(ye)(ye)，積滿灰塵，而(er)(er)秋(qiu)菊(ju)(ju)卻在(zai)籬邊空自(zi)(zi)開(kai)放。這(zhe)里描寫(xie)(xie)了(le)一(yi)幅天(tian)朗氣清(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)秋(qiu)景象，與(yu)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)(zi)己(ji)(ji)貧寒潦倒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處境正(zheng)成鮮明對(dui)(dui)照，自(zi)(zi)然景象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好(hao)反襯出詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心緒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寥落，大好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時光(guang)在(zai)白(bai)白(bai)消逝，盛開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)菊(ju)(ju)花也(ye)(ye)徒(tu)自(zi)(zi)爭(zheng)艷，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)于(yu)是(shi)感(gan)(gan)慨系之。“斂襟獨(du)(du)閑謠”四(si)句(ju)(ju)即寫(xie)(xie)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)嘆(tan)，他整斂衣(yi)襟，獨(du)(du)自(zi)(zi)閑吟，而(er)(er)思緒遼遠，感(gan)(gan)慨遙深(shen)。想自(zi)(zi)己(ji)(ji)游息于(yu)山林(lin)固然有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)少歡樂(le)，但留(liu)滯(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)世(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)能(neng)就一(yi)無(wu)所成。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)這(zhe)里不(bu)(bu)(bu)僅感(gan)(gan)嘆(tan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)短暫，而(er)(er)且對(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)重(zhong)(zhong)新作了(le)審視，詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)關于(yu)“深(shen)情”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容并(bing)沒有(you)(you)加以(yi)明確說(shuo)明，只是(shi)隱(yin)隱(yin)約約地點出了(le)作者(zhe)悲(bei)從(cong)中(zhong)(zhong)(zhong)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因不(bu)(bu)(bu)僅僅是(shi)為了(le)無(wu)酒可飲，而(er)(er)更大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)痛隱(yin)藏在(zai)心中(zhong)(zhong)(zhong)，這(zhe)就是(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思考與(yu)對(dui)(dui)自(zi)(zi)身價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)求。全(quan)詩(shi)(shi)(shi)一(yi)氣直下，其主旨似在(zai)表(biao)明人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)短促而(er)(er)自(zi)(zi)己(ji)(ji)又不(bu)(bu)(bu)能(neng)及時行樂(le)，空負(fu)秋(qiu)光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)嘆(tan)，然忽又說(shuo)“淹留(liu)豈無(wu)成”，更翻出一(yi)層意(yi)思，所以(yi)延君(jun)壽說(shuo)是(shi)“一(yi)意(yi)兩層收束”（《老生(sheng)(sheng)常(chang)談(tan)》）。

因為(wei)(wei)此(ci)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)結語的(de)(de)含蓄，似有(you)(you)不盡之意在于(yu)(yu)言(yan)外，因而(er)歷(li)來(lai)(lai)解(jie)此(ci)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)者(zhe)就以(yi)為(wei)(wei)陶(tao)淵明在此(ci)中暗寓(yu)了他對晉宋易(yi)代的(de)(de)悲憤，借此(ci)表示了對前朝的(de)(de)留(liu)戀，并有(you)(you)志于(yu)(yu)恢復王室之事。“空(kong)視時運傾(qing)”一(yi)句(ju)中也(ye)(ye)系有(you)(you)感(gan)(gan)于(yu)(yu)時事的(de)(de)傾(qing)覆，“塵爵”二句(ju)則表達了愿(yuan)安于(yu)(yu)時命，自(zi)保(bao)貞心的(de)(de)愿(yuan)望。最后(hou)所(suo)謂的(de)(de)“淹(yan)留(liu)豈無成”，即(ji)暗指自(zi)己(ji)(ji)所(suo)以(yi)羈留(liu)人間(jian)是由于(yu)(yu)還(huan)抱(bao)著復國的(de)(de)希望，等待一(yi)展(zhan)宏(hong)圖的(de)(de)機會。這種(zhong)說(shuo)法自(zi)然(ran)也(ye)(ye)不無道理，自(zi)來(lai)(lai)論陶(tao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)人也(ye)(ye)曾(ceng)指出過陶(tao)淵明并非渾身是靜(jing)穆，而(er)是一(yi)個頗有(you)(you)感(gan)(gan)時傷世之情(qing)的(de)(de)人。龔自(zi)珍就說(shuo)他“莫信(xin)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人竟(jing)平淡，二分《梁甫(fu)》一(yi)分《騷》”（《己(ji)(ji)亥雜詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》）。考此(ci)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)序中所(suo)謂“寄(ji)懷(huai)”，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中所(suo)謂“深情(qing)”，都似乎(hu)確有(you)(you)所(suo)寄(ji)托，以(yi)此(ci)推(tui)斷，可能此(ci)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)確有(you)(you)寓(yu)意。魯迅評(ping)陶(tao)潛說(shuo)：“于(yu)(yu)朝政(zheng)還(huan)是留(liu)心，也(ye)(ye)不能忘(wang)掉‘死(si)’，這是他詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)文中時時提起的(de)(de)。”（《魏(wei)晉風度及(ji)文章與藥及(ji)酒(jiu)之關系》）此(ci)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)即(ji)體現了他對政(zheng)治和(he)生命兩方面的(de)(de)認識。

此詩以說理與寫景與抒情(qing)融合(he)在一起，體(ti)現了陶詩自然流走的(de)(de)特(te)點(dian)，其中(zhong)某些(xie)句子凝練而新異(yi)，可見陶淵明鑄(zhu)詞(ci)造句的(de)(de)手段(duan)，如“世短意常多”、“日月(yue)依辰至”及(ji)“酒能祛百慮，菊解制頹齡(ling)”等雖為敘(xu)述語，然遒勁新巧，詞(ci)簡意豐，同時(shi)無雕(diao)飾斧鑿之痕，這正是(shi)陶詩的(de)(de)難以企及(ji)處。

名家點評

延君壽《老生常談》：“《九(jiu)日閑居》一首，上面(mian)平平敘下，至末幅‘斂襟獨(du)閑謠，緬焉起(qi)深情’，忽(hu)作一折筆以頓挫之，以下二句‘棲遲固多娛，淹留(liu)豈(qi)無成’，以一意作兩層收束(shu)，開后(hou)人(ren)無數法門(men)。”

龔望《陶(tao)淵明集評議》：“起(qi)首一句：名言；凡人(ren)百(bai)思千慮(lv)，不能得。”“古詩云：‘人(ren)生不滿百(bai)，常(chang)懷千歲憂。’而(er)淵明以(yi)五(wu)字盡之，曰：‘世短(duan)意常(chang)多。’東坡曰：‘意長日月促(cu)’，則倒轉陶(tao)句耳。”