高原，不止是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)地(di)(di)(di)(di)理名稱，它也是(shi)(shi)地(di)(di)(di)(di)球(qiu)上(shang)一(yi)(yi)部分人類賴以(yi)生存(cun)的(de)地(di)(di)(di)(di)域。極(ji)致(zhi)(zhi)的(de)海拔，特(te)殊(shu)的(de)氣候(hou)，極(ji)致(zhi)(zhi)的(de)生存(cun)環(huan)境(jing)，造就了高原民族獨特(te)的(de)生存(cun)生活智慧(hui)。景致(zhi)(zhi)在(zai)這片地(di)(di)(di)(di)域被(bei)上(shang)升到極(ji)致(zhi)(zhi)的(de)視覺體驗。然而人類的(de)故事(shi)才(cai)是(shi)(shi)最精彩的(de)篇章。在(zai)這里面(mian)，“對方”可以(yi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)雙鞋、一(yi)(yi)座(zuo)山(shan)、一(yi)(yi)匹(pi)馬(ma)、一(yi)(yi)塊石頭，也可以(yi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)袋鹽、一(yi)(yi)幅(fu)唐卡、一(yi)(yi)個(ge)人。所以(yi)放眼望去，離(li)你最遠的(de)，是(shi)(shi)極(ji)地(di)(di)(di)(di)，離(li)你最近(jin)的(de)地(di)(di)(di)(di)方，也是(shi)(shi)極(ji)地(di)(di)(di)(di)。
第1集
海拔上(shang)(shang)的(de)(de)巨大(da)落差(cha)(cha)，以及(ji)地(di)理(li)上(shang)(shang)的(de)(de)差(cha)(cha)異，造(zao)就了截然不同的(de)(de)視覺(jue)景觀。3個小人(ren)(ren)物的(de)(de)故事和命運也因(yin)地(di)理(li)的(de)(de)改(gai)變而(er)變得精彩起來。身為(wei)一(yi)家(jia)之主的(de)(de)多吉次巴(ba)帶著(zhu)一(yi)家(jia)人(ren)(ren)在(zai)危機(ji)四伏的(de)(de)草原上(shang)(shang)不斷(duan)遷徙；白(bai)瑪曾經在(zai)大(da)都市生活過一(yi)段時間，最終(zhong)又重(zhong)新回到(dao)了令他最為(wei)舒適的(de)(de)家(jia)鄉。次仁旺青是馱(tuo)鹽隊(dui)的(de)(de)領隊(dui)，踏上(shang)(shang)尋找鹽的(de)(de)生命之旅。在(zai)這些人(ren)(ren)身上(shang)(shang)，工作(zuo)(zuo)不再是一(yi)份工作(zuo)(zuo)那么(me)簡(jian)單，它是高原人(ren)(ren)生活的(de)(de)縮影，人(ren)(ren)生的(de)(de)一(yi)部分(fen)，也是信仰(yang)的(de)(de)一(yi)部分(fen)。
第2集
情(qing)感(gan)在(zai)高原(yuan)上(shang)(shang)的(de)(de)任何角落里都不曾缺失。迷(mi)一樣的(de)(de)古格城堡下，3個老人之(zhi)(zhi)間長達數十年的(de)(de)友誼，歡樂不僅(jin)僅(jin)停(ting)留(liu)在(zai)她們(men)(men)(men)彼此之(zhi)(zhi)間，祖傳的(de)(de)面膜藥膏讓(rang)她們(men)(men)(men)為之(zhi)(zhi)驕傲，她們(men)(men)(men)想(xiang)將這(zhe)些她們(men)(men)(men)最寶貴的(de)(de)東(dong)西(xi)分享給其他(ta)(ta)人。雖然(ran)制作過程很(hen)辛苦(ku)，雖然(ran)會被一些人誤(wu)解，但是她們(men)(men)(men)仍舊在(zai)那些愿意接受(shou)她們(men)(men)(men)的(de)(de)人身上(shang)(shang)感(gan)受(shou)到(dao)了善意和感(gan)激。曾經的(de)(de)鐵匠，因為信(xin)仰而(er)永遠離開了鐵器，他(ta)(ta)現在(zai)和陪(pei)伴(ban)在(zai)他(ta)(ta)身邊牛羊的(de)(de)一起生活(huo)，但眾人的(de)(de)信(xin)賴和支持，讓(rang)他(ta)(ta)通過木鎖重新獲得(de)了英雄的(de)(de)榮光。
第3集
邊巴，烏爾朵編織(zhi)技藝(yi)傳承人，為了(le)不(bu)愧于(yu)這(zhe)個(ge)身(shen)份，他組織(zhi)了(le)一(yi)(yi)次(ci)烏爾朵大賽(sai)。諾拉是賽(sai)馬(ma)節中(zhong)獲得冠(guan)軍最多的(de)選手，但(dan)是最近幾年他卻并沒(mei)有參加一(yi)(yi)場比賽(sai)。因為他有一(yi)(yi)個(ge)更重要(yao)的(de)任務(wu)。教會兒子騎馬(ma)。赤(chi)來倫(lun)珠，傳統(tong)舞(wu)蹈桑(sang)央舞(wu)技藝(yi)最高超(chao)的(de)舞(wu)者，將(jiang)沿(yan)襲久遠的(de)舞(wu)蹈悉數(shu)教導(dao)給年輕的(de)下一(yi)(yi)代，這(zhe)位83歲(sui)的(de)老(lao)人負重行(xing)走(zou)20公里(li)環繞養育自(zi)己的(de)土(tu)地一(yi)(yi)圈(quan)，只(zhi)為將(jiang)這(zhe)些逐漸消失的(de)傳統(tong)繼續延續下去。而這(zhe)些都需要(yao)勇(yong)氣，勇(yong)氣蘊藏(zang)在人們的(de)血脈(mo)之中(zhong)。
第4集
說婚(hun)人曾是高原(yuan)牧區婚(hun)禮上(shang)不可缺少(shao)的(de)(de)(de)角色，但如今(jin)的(de)(de)(de)身為(wei)說婚(hun)人的(de)(de)(de)占(zhan)堆(dui)卻越顯(xian)孤(gu)寂。這次難得(de)的(de)(de)(de)婚(hun)禮邀請(qing)讓占(zhan)堆(dui)異(yi)常重視，他堅持使用最(zui)傳統(tong)的(de)(de)(de)方式到達婚(hun)禮現場，并苛刻完成每一(yi)(yi)次的(de)(de)(de)說混(hun)環(huan)節(jie)，只為(wei)為(wei)新人獻上(shang)西(xi)藏最(zui)傳統(tong)的(de)(de)(de)祝福。西(xi)洛答應一(yi)(yi)位老(lao)人的(de)(de)(de)真摯(zhi)請(qing)求，再次冒險進(jin)入了(le)許久不曾進(jin)入的(de)(de)(de)鐵(tie)山中(zhong)尋找最(zui)合適的(de)(de)(de)鐵(tie)礦，只為(wei)打造(zao)出一(yi)(yi)把能夠(gou)配(pei)得(de)上(shang)老(lao)人的(de)(de)(de)藏刀。西(xi)洛的(de)(de)(de)面具(ju)制作手藝傳承(cheng)自他的(de)(de)(de)父(fu)親，父(fu)親通過雙手養活(huo)了(le)一(yi)(yi)家人。而他也將傳承(cheng)父(fu)親的(de)(de)(de)手藝繼續承(cheng)擔(dan)起守護家庭的(de)(de)(de)職責(ze)。
第5集
青(qing)藏高原，地球上生存環境最惡劣的土地之一(yi)，在此(ci)處誕生的生命尤顯珍貴(gui)，對于(yu)生命，人(ren)們(men)抱有最誠摯的敬畏(wei)與(yu)祝福。
......
總(zong)制片人張(zhang)爽(shuang)想(xiang)要通(tong)(tong)過(guo)該片來詳細(xi)介紹各(ge)民族(zu)的(de)生活(huo)，介紹民族(zu)地區發展，記錄民族(zu)非物質文化(hua)遺產，以此來讓更多的(de)人通(tong)(tong)過(guo)屏幕了解民族(zu)文化(hua)。他(ta)希望可以通(tong)(tong)過(guo)民族(zu)文化(hua)的(de)互通(tong)(tong)，增(zeng)進民族(zu)互信，促進中華(hua)民族(zu)一(yi)家親，各(ge)民族(zu)最(zui)終“像石榴籽(zi)那(nei)樣緊緊抱在一(yi)起(qi)”，共同(tong)為中華(hua)民族(zu)偉(wei)大復興的(de)“中國夢”奮(fen)斗。
2017年(nian) 中國國家新聞出版廣電總局(ju) 紀錄片優秀作(zuo)品 獲獎
作為(wei)《第三(san)極(ji)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姊妹篇，《極(ji)地(di)(di)》繼承了《第三(san)極(ji)》極(ji)度(du)宏偉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面效果(guo)，高聳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雪山、湛藍(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣湖(hu)、蒼翠(cui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)森林，展示了西(xi)藏(zang)(zang)驚(jing)心動魄(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美。如果(guo)說(shuo)《第三(san)極(ji)》告(gao)訴我們(men)(men)(men)(men)說(shuo)西(xi)藏(zang)(zang)是我們(men)(men)(men)(men)每(mei)個(ge)人(ren)心目中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往之(zhi)所，那么《極(ji)地(di)(di)》，就是通(tong)過21個(ge)故事，向我們(men)(men)(men)(men)展示在這樣一個(ge)最靠(kao)近天堂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方，人(ren)們(men)(men)(men)(men)真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活是什么樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。該片通(tong)過舞蹈、傳統壁畫、手工藝(yi)術等嵌入了信仰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識和原生(sheng)態民族(zu)元(yuan)素(su)，將(jiang)各種凝聚了藏(zang)(zang)文化(hua)和人(ren)們(men)(men)(men)(men)期望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)文化(hua)智慧展露(lu)無遺。此外(wai)，它(ta)還呈(cheng)現了西(xi)藏(zang)(zang)民族(zu)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“回歸”情懷，即對自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬畏，對生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊重。（中(zhong)國(guo)西(xi)藏(zang)(zang)網 評）
從鄉(xiang)土中(zhong)發(fa)現傳統、從日常生活中(zhong)發(fa)現不平(ping)凡。《極地》中(zhong)每一(yi)幀鏡頭反映的(de)都是地道的(de)日常生活敘事。它堪稱一(yi)部反思現代化發(fa)展理念的(de)生態與文化人類學(xue)的(de)影(ying)像民(min)族(zu)(zu)(zu)志。影(ying)片的(de)細微之處，不經意的(de)臺詞和對白呈現了雪域(yu)高原上(shang)的(de)藏(zang)族(zu)(zu)(zu)人民(min)對自(zi)然(ran)的(de)熱(re)愛，對自(zi)然(ran)的(de)敬畏及對自(zi)然(ran)界規律的(de)遵守。（中(zhong)央民(min)族(zu)(zu)(zu)大(da)學(xue)民(min)族(zu)(zu)(zu)學(xue)與社會學(xue)學(xue)院民(min)族(zu)(zu)(zu)學(xue)系主任祁進玉(yu)教授(shou) 評(ping)）
《極(ji)(ji)地(di)(di)》在(zai)表現西藏普通(tong)人平凡而溫(wen)暖的(de)故事的(de)同時，以(yi)高(gao)超的(de)光影藝(yi)術，展(zhan)示了極(ji)(ji)地(di)(di)秘境的(de)大(da)美。它是(shi)一(yi)部(bu)讓人眼前(qian)一(yi)亮(liang)、心靈震撼的(de)力作(zuo)，是(shi)一(yi)部(bu)主(zhu)題(ti)突出、拍攝(she)藝(yi)術上(shang)乘的(de)系列作(zuo)品(pin)，深刻揭示了生(sheng)活(huo)在(zai)極(ji)(ji)地(di)(di)的(de)普通(tong)農牧(mu)民(min)遵從善念(nian)、樂于(yu)助人、守護(hu)文(wen)化(hua)、崇拜自然的(de)品(pin)質(zhi)和(he)價值觀。（中(zhong)央民(min)族(zu)大(da)學出版社前(qian)總編輯莫福(fu)山 評(ping)）
詩意表現(xian)高(gao)原生活的(de)畫卷，客觀呈現(xian)西藏人純(chun)凈的(de)心田，把詩和遠(yuan)方帶回身邊，美輪美奐(huan)，每(mei)一(yi)幀(zhen)都(dou)美得像屏保。的(de)確(que)，每(mei)一(yi)秒都(dou)舍不得快進。（《中國新聞出版(ban)廣電報》 評）
巧笑倩兮 
