高原,不止是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)地(di)(di)理名稱,它(ta)也(ye)是(shi)(shi)地(di)(di)球上一(yi)(yi)(yi)部(bu)分(fen)人類賴以生存的(de)地(di)(di)域。極致(zhi)的(de)海拔,特殊的(de)氣(qi)候,極致(zhi)的(de)生存環(huan)境,造(zao)就了高原民族(zu)獨特的(de)生存生活智慧。景致(zhi)在這(zhe)片地(di)(di)域被上升到極致(zhi)的(de)視覺體驗。然而人類的(de)故事才是(shi)(shi)最(zui)精彩(cai)的(de)篇章。在這(zhe)里(li)面(mian),“對方(fang)”可以是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)雙(shuang)鞋、一(yi)(yi)(yi)座山、一(yi)(yi)(yi)匹馬(ma)、一(yi)(yi)(yi)塊石頭,也(ye)可以是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)袋鹽、一(yi)(yi)(yi)幅(fu)唐卡、一(yi)(yi)(yi)個(ge)人。所以放眼望去,離(li)你最(zui)遠的(de),是(shi)(shi)極地(di)(di),離(li)你最(zui)近的(de)地(di)(di)方(fang),也(ye)是(shi)(shi)極地(di)(di)。
第1集
海拔上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)大落(luo)差,以(yi)及地(di)理上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異,造就了截然(ran)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視覺(jue)景觀(guan)。3個小(xiao)人物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事和命(ming)運也(ye)因(yin)地(di)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)變(bian)而(er)變(bian)得精彩起來。身(shen)為一(yi)家之主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多吉次(ci)巴帶著(zhu)一(yi)家人在危機四伏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)草原(yuan)上不斷遷徙;白(bai)瑪(ma)曾經在大都(dou)市生活(huo)過一(yi)段時(shi)間(jian),最終又重新回到(dao)了令他(ta)最為舒適的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家鄉。次(ci)仁(ren)旺青(qing)是馱鹽隊(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領隊(dui),踏(ta)上尋找鹽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)之旅。在這些人身(shen)上,工(gong)作(zuo)不再(zai)是一(yi)份工(gong)作(zuo)那么簡(jian)單,它是高原(yuan)人生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)縮影,人生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部(bu)分,也(ye)是信仰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部(bu)分。
第2集
情感在高原(yuan)上的(de)(de)(de)任何角落里都不曾(ceng)缺失。迷一(yi)樣的(de)(de)(de)古格城堡下,3個(ge)老人之(zhi)間(jian)長達數(shu)十年的(de)(de)(de)友誼,歡樂不僅(jin)僅(jin)停留在她們(men)彼(bi)此之(zhi)間(jian),祖傳的(de)(de)(de)面(mian)膜藥(yao)膏讓(rang)(rang)她們(men)為之(zhi)驕(jiao)傲(ao),她們(men)想(xiang)將這些她們(men)最寶貴的(de)(de)(de)東西分享給其他人。雖然制作過程很辛苦,雖然會被一(yi)些人誤(wu)解,但是她們(men)仍舊在那(nei)些愿(yuan)意(yi)接受她們(men)的(de)(de)(de)人身上感受到了善意(yi)和(he)(he)感激。曾(ceng)經的(de)(de)(de)鐵(tie)(tie)匠,因為信(xin)仰而永遠(yuan)離(li)開了鐵(tie)(tie)器,他現在和(he)(he)陪伴在他身邊牛羊的(de)(de)(de)一(yi)起生活(huo),但眾人的(de)(de)(de)信(xin)賴和(he)(he)支持,讓(rang)(rang)他通過木鎖重(zhong)新獲得了英雄的(de)(de)(de)榮(rong)光(guang)。
第3集
邊(bian)巴(ba),烏爾(er)朵編織技藝(yi)傳承人,為(wei)了(le)不愧于(yu)這個身(shen)份(fen),他組織了(le)一(yi)(yi)次烏爾(er)朵大(da)賽。諾(nuo)拉(la)是(shi)賽馬(ma)節中獲得冠軍最(zui)多的(de)(de)選(xuan)手,但是(shi)最(zui)近幾年(nian)他卻并(bing)沒(mei)有(you)參加一(yi)(yi)場比賽。因為(wei)他有(you)一(yi)(yi)個更(geng)重要的(de)(de)任務。教會兒子(zi)騎(qi)馬(ma)。赤來倫珠,傳統舞蹈桑央舞技藝(yi)最(zui)高超(chao)的(de)(de)舞者,將沿襲久遠的(de)(de)舞蹈悉數教導給年(nian)輕的(de)(de)下一(yi)(yi)代(dai),這位83歲的(de)(de)老(lao)人負重行(xing)走20公里環繞養(yang)育自(zi)己的(de)(de)土地一(yi)(yi)圈(quan),只(zhi)為(wei)將這些(xie)(xie)逐(zhu)漸消失(shi)的(de)(de)傳統繼續(xu)延續(xu)下去。而這些(xie)(xie)都(dou)需要勇氣(qi),勇氣(qi)蘊藏在人們(men)的(de)(de)血脈(mo)之中。
第4集
說婚人(ren)(ren)曾是高原牧(mu)區婚禮(li)上(shang)不可缺(que)少(shao)的(de)(de)(de)(de)角色,但(dan)如今的(de)(de)(de)(de)身為(wei)(wei)說婚人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)占堆(dui)卻越顯孤寂。這(zhe)次(ci)難得的(de)(de)(de)(de)婚禮(li)邀請讓占堆(dui)異常重視,他堅持(chi)使(shi)用最傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)方式到(dao)達婚禮(li)現場,并苛(ke)刻完成每一(yi)(yi)次(ci)的(de)(de)(de)(de)說混(hun)環節,只(zhi)為(wei)(wei)為(wei)(wei)新人(ren)(ren)獻上(shang)西(xi)藏(zang)最傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)祝福(fu)。西(xi)洛答(da)應一(yi)(yi)位老人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)真摯(zhi)請求,再次(ci)冒險進入了許(xu)久不曾進入的(de)(de)(de)(de)鐵山中尋找最合適的(de)(de)(de)(de)鐵礦,只(zhi)為(wei)(wei)打造出一(yi)(yi)把(ba)能夠(gou)配得上(shang)老人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)藏(zang)刀。西(xi)洛的(de)(de)(de)(de)面具制作手藝(yi)傳承(cheng)(cheng)自(zi)他的(de)(de)(de)(de)父(fu)親,父(fu)親通過雙手養(yang)活(huo)了一(yi)(yi)家人(ren)(ren)。而(er)他也將傳承(cheng)(cheng)父(fu)親的(de)(de)(de)(de)手藝(yi)繼續承(cheng)(cheng)擔起守護家庭的(de)(de)(de)(de)職責。
第5集
青藏高原,地球(qiu)上生(sheng)存環境最(zui)惡劣的(de)土地之一,在此處誕(dan)生(sheng)的(de)生(sheng)命尤(you)顯珍貴,對于(yu)生(sheng)命,人(ren)們抱有(you)最(zui)誠摯的(de)敬畏與祝福。
......
總制(zhi)片人張爽想要通過該片來(lai)詳(xiang)細(xi)介紹(shao)各(ge)民(min)族(zu)(zu)的(de)生活(huo),介紹(shao)民(min)族(zu)(zu)地區發展,記錄民(min)族(zu)(zu)非物質(zhi)文化遺產,以此來(lai)讓(rang)更多的(de)人通過屏(ping)幕了解民(min)族(zu)(zu)文化。他(ta)希望可以通過民(min)族(zu)(zu)文化的(de)互(hu)(hu)通,增進(jin)(jin)民(min)族(zu)(zu)互(hu)(hu)信(xin),促(cu)進(jin)(jin)中華(hua)民(min)族(zu)(zu)一(yi)(yi)家親,各(ge)民(min)族(zu)(zu)最終“像石榴(liu)籽(zi)那樣緊緊抱在(zai)一(yi)(yi)起”,共同為中華(hua)民(min)族(zu)(zu)偉(wei)大復興(xing)的(de)“中國夢”奮斗。
2017年 中國(guo)國(guo)家新聞出版(ban)廣電總局 紀(ji)錄片優(you)秀(xiu)作品 獲(huo)獎
作為《第三(san)極(ji)》的(de)(de)(de)姊妹篇,《極(ji)地(di)(di)》繼承了(le)(le)(le)《第三(san)極(ji)》極(ji)度宏(hong)偉的(de)(de)(de)畫面效果,高聳的(de)(de)(de)雪山、湛(zhan)藍的(de)(de)(de)圣(sheng)湖(hu)、蒼翠的(de)(de)(de)森林,展示(shi)(shi)了(le)(le)(le)西(xi)(xi)藏(zang)驚心動(dong)魄的(de)(de)(de)美(mei)。如果說《第三(san)極(ji)》告訴我(wo)們(men)(men)說西(xi)(xi)藏(zang)是我(wo)們(men)(men)每(mei)個(ge)人(ren)心目中的(de)(de)(de)向往之所(suo),那么《極(ji)地(di)(di)》,就(jiu)是通(tong)過21個(ge)故事,向我(wo)們(men)(men)展示(shi)(shi)在這樣(yang)一個(ge)最(zui)靠近天(tian)堂(tang)的(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang),人(ren)們(men)(men)真實的(de)(de)(de)生活是什么樣(yang)的(de)(de)(de)。該片通(tong)過舞蹈、傳統(tong)壁畫、手工藝術(shu)等嵌入了(le)(le)(le)信仰的(de)(de)(de)意識(shi)和(he)原生態民(min)族(zu)(zu)元素,將各種凝聚了(le)(le)(le)藏(zang)文(wen)化和(he)人(ren)們(men)(men)期(qi)望的(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)文(wen)化智慧展露無(wu)遺。此外,它(ta)還(huan)呈現(xian)了(le)(le)(le)西(xi)(xi)藏(zang)民(min)族(zu)(zu)文(wen)化的(de)(de)(de)“回歸”情懷,即對(dui)自然的(de)(de)(de)敬(jing)畏,對(dui)生命的(de)(de)(de)尊重。(中國西(xi)(xi)藏(zang)網 評)
從鄉土中發現(xian)(xian)傳統、從日常生活中發現(xian)(xian)不平(ping)凡。《極(ji)地》中每一幀鏡頭反(fan)映的(de)(de)(de)都是(shi)地道的(de)(de)(de)日常生活敘(xu)事。它(ta)堪稱(cheng)一部(bu)反(fan)思現(xian)(xian)代化(hua)發展(zhan)理念的(de)(de)(de)生態與(yu)文化(hua)人(ren)類學(xue)(xue)的(de)(de)(de)影像民族(zu)(zu)志。影片的(de)(de)(de)細微之處,不經意的(de)(de)(de)臺詞(ci)和對白(bai)呈現(xian)(xian)了雪(xue)域(yu)高原(yuan)上的(de)(de)(de)藏族(zu)(zu)人(ren)民對自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)熱愛,對自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)敬畏及對自(zi)然(ran)界規律的(de)(de)(de)遵守(shou)。(中央(yang)民族(zu)(zu)大學(xue)(xue)民族(zu)(zu)學(xue)(xue)與(yu)社會學(xue)(xue)學(xue)(xue)院民族(zu)(zu)學(xue)(xue)系主任祁進玉教(jiao)授 評(ping))
《極地(di)》在(zai)表現西藏(zang)普(pu)通(tong)人(ren)平凡而(er)溫暖的(de)(de)故事的(de)(de)同時(shi),以(yi)高超的(de)(de)光影藝(yi)術,展示了極地(di)秘境的(de)(de)大美。它是一(yi)部(bu)讓人(ren)眼前一(yi)亮、心靈(ling)震撼(han)的(de)(de)力作,是一(yi)部(bu)主題突出、拍攝藝(yi)術上乘的(de)(de)系列作品(pin),深(shen)刻揭示了生活在(zai)極地(di)的(de)(de)普(pu)通(tong)農牧(mu)民遵從善念、樂于助人(ren)、守護文化、崇(chong)拜(bai)自然的(de)(de)品(pin)質(zhi)和價值觀(guan)。(中央(yang)民族大學出版社前總編輯莫福山(shan) 評)
詩意(yi)表現高原生活的畫卷,客(ke)觀呈(cheng)現西藏(zang)人純凈的心田,把詩和(he)遠方帶回(hui)身邊,美(mei)輪(lun)美(mei)奐,每一(yi)幀都美(mei)得(de)(de)像屏保。的確,每一(yi)秒都舍(she)不(bu)得(de)(de)快(kuai)進(jin)。(《中國新(xin)聞(wen)出版廣電報》 評)