千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被(bei)，雨打風吹去。斜陽草樹(shu)，尋(xun)常(chang)巷陌，人道寄(ji)奴曾住。想當年，金戈(ge)鐵馬，氣(qi)吞萬里如虎。
元嘉草(cao)草(cao)，封狼居胥，贏得倉(cang)皇北顧。四十三年，望中(zhong)猶記(ji)，烽(feng)火揚(yang)州(zhou)路(lu)。可堪回首，佛貍祠下，一片神(shen)鴉社鼓。憑誰問、廉頗老矣，尚(shang)能(neng)飯(fan)否？
永遇樂：詞牌(pai)名，又名“消息”此調有平、仄兩體。此體為雙(shuang)調一百零四字，上下片各十一句四仄韻。
京口：古城名，即(ji)今江(jiang)(jiang)(jiang)蘇鎮江(jiang)(jiang)(jiang)。因臨(lin)京峴山、長江(jiang)(jiang)(jiang)口而得名。北(bei)固(gu)亭(ting)：晉蔡(cai)謨(mo)筑樓北(bei)固(gu)山上，稱北(bei)固(gu)亭(ting)，原址位于今江(jiang)(jiang)(jiang)蘇鎮江(jiang)(jiang)(jiang)，北(bei)臨(lin)長江(jiang)(jiang)(jiang)，又稱北(bei)顧(gu)亭(ting)。
孫權（182年—252年），字(zi)仲謀。東吳大帝，吳郡富春縣（今浙江富陽）人，曾(ceng)經建(jian)都京(jing)口。
舞(wu)榭(xie)(xie)（xiè）歌(ge)臺：演出(chu)歌(ge)舞(wu)的(de)臺榭(xie)(xie)，這(zhe)里代指孫權故(gu)宮(gong)。榭(xie)(xie)，建在(zai)高臺上的(de)房子。
尋常(chang)巷陌：極窄(zhai)狹的街道。尋常(chang)，古(gu)代指長度，八尺為(wei)尋，倍尋為(wei)常(chang)，形容窄(zhai)狹。引伸為(wei)普通、平常(chang)。巷、陌，這里都指街道。
寄奴：南(nan)朝宋武帝劉裕小名。
“想當(dang)年”三句：劉(liu)裕曾(ceng)兩次(ci)領兵北伐(fa)，收(shou)復洛(luo)陽、長(chang)安等地。金戈，用金屬制成的(de)長(chang)槍(qiang)。鐵(tie)馬，披著鐵(tie)甲(jia)的(de)戰馬。都(dou)是當(dang)時精(jing)良的(de)軍事裝備。這(zhe)里指代精(jing)銳的(de)部(bu)隊。
元嘉草(cao)草(cao)：劉(liu)裕子宋文帝(di)劉(liu)義隆好大(da)喜功，倉促北伐，反而讓北魏太武帝(di)拓跋燾抓住機(ji)會，以騎兵(bing)集團南下，兵(bing)抵長江北岸而返，遭到對手的重創(chuang)。元嘉，劉(liu)義隆年號。草(cao)草(cao)，輕率。
封狼(lang)居(ju)胥(xu)(xu)：狼(lang)居(ju)胥(xu)(xu)山，在內(nei)蒙古自治(zhi)區(qu)西北部。漢武帝元(yuan)狩四年（前119年）霍去病遠征匈奴(nu)，殲(jian)敵(di)七(qi)萬余，于(yu)是“封狼(lang)居(ju)胥(xu)(xu)山，禪于(yu)姑衍”。積土為壇于(yu)山上，祭天曰封，祭地曰禪，古時用這(zhe)個方法慶(qing)祝勝(sheng)利(li)(li)。南朝宋文帝劉義(yi)隆(long)命王(wang)玄謨(mo)北伐，玄謨(mo)陳說(shuo)北伐的策略，文帝說(shuo)：“聞王(wang)玄謨(mo)陳說(shuo)，使人(ren)有封狼(lang)居(ju)胥(xu)(xu)意”。詞中用“元(yuan)嘉北伐”失利(li)(li)事，以影射(she)南宋“隆(long)興北伐”。
贏得(de)(de)倉皇(huang)北(bei)(bei)顧：即贏得(de)(de)倉皇(huang)與北(bei)(bei)顧。宋(song)軍北(bei)(bei)伐，為北(bei)(bei)魏軍擊敗，北(bei)(bei)魏軍趁機大舉南(nan)侵，直(zhi)抵揚州(zhou)，嚇(xia)得(de)(de)宋(song)文帝(di)親自登(deng)上建康幕(mu)府山(shan)向北(bei)(bei)觀(guan)望形勢。贏得(de)(de)，剩得(de)(de)，落(luo)得(de)(de)。
四十三年(nian)(nian)(nian)：作者于(yu)宋高宗紹興(xing)三十二年(nian)(nian)(nian)（1162年(nian)(nian)(nian)），從北方抗金南歸(gui)，至宋寧宗開禧元年(nian)(nian)(nian)（1205年(nian)(nian)(nian)），任鎮江知府登北固亭寫這首詞時，前后共四十三年(nian)(nian)(nian)。
烽火揚州(zhou)路(lu)：指當(dang)年揚州(zhou)地區，到處都是抗擊金兵南(nan)侵的戰火烽煙。路(lu)，宋朝時的行政區劃(hua)，揚州(zhou)屬淮南(nan)東路(lu)。
可堪(kan)：表面意為(wei)可以忍(ren)受得(de)了(le)，實則猶“豈堪(kan)”、“那(nei)堪(kan)”，即怎能忍(ren)受得(de)了(le)。堪(kan)，忍(ren)受。
佛(fo)（bì）貍(li)祠：拓跋燾小名佛(fo)貍(li)。元嘉二十七年(nian)（450年(nian)），他曾反(fan)擊劉宋，兩個月的時(shi)間(jian)里，兵鋒南(nan)下，五路遠征軍(jun)分道并進，從黃河(he)北(bei)岸(an)一路穿插到長(chang)江(jiang)北(bei)岸(an)。在長(chang)江(jiang)北(bei)岸(an)瓜步山(shan)建(jian)立行宮，即后來的佛(fo)貍(li)祠。
神鴉(ya)：指在廟里(li)吃(chi)祭品的(de)烏鴉(ya)。社鼓：祭祀時(shi)(shi)的(de)鼓聲。整句話的(de)意思是，到了南宋時(shi)(shi)期，當(dang)(dang)地(di)老百姓只把佛貍(li)祠當(dang)(dang)作(zuo)供奉神祇的(de)地(di)方，而不知道它過(guo)去(qu)曾是異族皇帝的(de)行(xing)宮。
“廉(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)頗”二句：廉(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)頗，戰(zhan)國(guo)時趙國(guo)名將。《史記(ji)·廉(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)頗藺相如列傳》記(ji)載，廉(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)頗被免職后，跑到魏(wei)國(guo)，趙王(wang)(wang)想再用(yong)他，派人(ren)(ren)去看他的身(shen)體(ti)情況，廉(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)頗的仇人(ren)(ren)郭開賄(hui)賂使(shi)者，使(shi)者看到廉(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)頗，廉(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)頗為之米飯一斗，肉十(shi)斤，被甲(jia)上馬(ma)，以示(shi)尚可用(yong)。使(shi)者回來報告趙王(wang)(wang)說(shuo)：“廉(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)頗將軍雖(sui)老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣。”趙王(wang)(wang)以為廉(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)頗已老，遂不(bu)用(yong)。
江山千古依(yi)舊，割據的英(ying)(ying)雄孫(sun)仲謀，卻已無處(chu)尋(xun)覓。無論繁華的舞榭歌臺，還是英(ying)(ying)雄的流(liu)風(feng)余韻，總被無情風(feng)雨吹(chui)打而(er)去。那斜陽中(zhong)望見(jian)的草樹，那普通百姓的街巷，人們說寄奴曾經居住。遙想(xiang)當年，他指揮著強勁(jing)精良的兵馬，氣吞驕虜一如猛虎。
元嘉帝多么輕率魯莽，想建(jian)立不朽戰(zhan)功，卻落得倉(cang)皇(huang)逃命，北望(wang)追兵(bing)淚下無數。還(huan)記得四十三年前，我(wo)戰(zhan)斗在硝煙彌漫的揚(yang)州路。真是不堪回(hui)首，拓跋燾的行宮(gong)下，神(shen)鴉叫聲應和著喧鬧(nao)的社(she)鼓。有(you)誰會來尋問(wen)，廉頗將(jiang)軍年紀已老，他的身體是否強健如故？
《永(yong)遇(yu)樂·京口(kou)北(bei)固亭懷古》寫于宋寧宗開禧(xi)元年(nian) ，時辛(xin)棄疾(ji)六(liu)(liu)十(shi)六(liu)(liu)歲。當(dang)時韓侂胄執政，正積極籌(chou)劃(hua)北(bei)伐(fa)，閑置已久的(de)辛(xin)棄疾(ji)于前一年(nian)被起(qi)(qi)用為浙東(dong)安(an)撫使(shi)(shi)，這(zhe)(zhe)年(nian)春(chun)初，又受命(ming)擔(dan)任鎮(zhen)江知府，戍守江防要地京口(kou)。從(cong)表面看來，朝(chao)廷對(dui)他(ta)(ta)(ta)似乎很重(zhong)視，然而(er)實際上只不過(guo)是利(li)用他(ta)(ta)(ta)那主戰派元老(lao)的(de)招牌作(zuo)(zuo)為號召而(er)已。辛(xin)棄疾(ji)到(dao)(dao)(dao)任后， 一方面積極布置軍事(shi)進攻的(de)準(zhun)備(bei)工(gong)作(zuo)(zuo)；但另一方面，他(ta)(ta)(ta)又清楚(chu)地意識到(dao)(dao)(dao)政治斗爭(zheng)的(de)險(xian)惡，自(zi)身(shen)處境的(de)孤危，深感(gan)很難(nan)有(you)所作(zuo)(zuo)為。辛(xin)棄疾(ji)支持北(bei)伐(fa)抗金的(de)決策(ce)，但是對(dui)獨攬朝(chao)政的(de)韓侂胄輕敵冒(mao)進的(de)作(zuo)(zuo)法，又感(gan)到(dao)(dao)(dao)憂心忡忡，他(ta)(ta)(ta)認為應當(dang)做(zuo)好(hao)充分準(zhun)備(bei)，絕不能草率從(cong)事(shi)，否則難(nan)免(mian)重(zhong)蹈覆轍，使(shi)(shi)北(bei)伐(fa)再次遭到(dao)(dao)(dao)失敗(bai)。辛(xin)棄疾(ji)的(de)意見沒有(you)引起(qi)(qi)南宋當(dang)權者的(de)重(zhong)視，他(ta)(ta)(ta)來到(dao)(dao)(dao)京口(kou)北(bei)固亭，登高眺望，懷古憶昔，心潮澎湃，感(gan)慨(kai)萬千，于是寫下(xia)了這(zhe)(zhe)篇詞中佳作(zuo)(zuo)。
辛棄疾（1140－1207年(nian)），南(nan)宋詞人(ren)(ren)。字幼(you)安，號稼(jia)軒(xuan)，歷城(cheng)（今山東(dong)濟南(nan)）人(ren)(ren)。二(er)十(shi)一歲(sui)參加(jia)抗金(jin)(jin)義軍(jun)，曾任耿(geng)京(jing)軍(jun)的掌書記，不(bu)(bu)久投(tou)歸南(nan)宋。歷任江陰(yin)簽判，建(jian)(jian)康(kang)通判，江西(xi)提點刑(xing)獄(yu)，湖(hu)(hu)南(nan)、湖(hu)(hu)北轉運使，湖(hu)(hu)南(nan)、江西(xi)安撫(fu)使等職。四十(shi)二(er)歲(sui)遭讒(chan)落(luo)職，退居江西(xi)信州(zhou)，長(chang)(chang)達二(er)十(shi)年(nian)之久，其間一度(du)起為(wei)福(fu)建(jian)(jian)提點刑(xing)獄(yu)、福(fu)建(jian)(jian)安撫(fu)使。六十(shi)四歲(sui)再(zai)起為(wei)浙東(dong)安撫(fu)使、鎮江知府(fu)，不(bu)(bu)久罷歸。一生力主抗金(jin)(jin)北伐，并提出有(you)(you)關方(fang)略，均未被采納。其詞熱情(qing)(qing)洋溢、慷慨激昂(ang)，富有(you)(you)愛國感情(qing)(qing)。有(you)(you)《稼(jia)軒(xuan)長(chang)(chang)短句》以及今人(ren)(ren)輯本《辛稼(jia)軒(xuan)詩文(wen)鈔存》。
詞(ci)以“京(jing)口(kou)北固亭(ting)懷古(gu)”為(wei)題。京(jing)口(kou)是三國時(shi)吳大帝(di)孫權設置的(de)重鎮，并(bing)一度為(wei)都城，也是南朝宋武帝(di)劉裕生(sheng)長的(de)地方(fang)。面對錦繡(xiu)江山，緬懷歷史上(shang)的(de)英雄(xiong)人物，正(zheng)(zheng)是像辛棄疾這樣(yang)的(de)志(zhi)士登臨應有之情，題中應有之意，詞(ci)正(zheng)(zheng)是從這里(li)著筆的(de)。
上片(pian)懷古(gu)抒(shu)情。第一、二句(ju)中(zhong)，“千古(gu)”，是(shi)時代感，照應(ying)(ying)題目(mu)“懷古(gu)”；“江山(shan)(shan)”是(shi)現實感，照應(ying)(ying)題目(mu)“京口(kou)(kou)北固亭(ting)”。作者(zhe)站在(zai)北固亭(ting)上瞭望眼前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)一片(pian)江山(shan)(shan)，腦子里一一閃過千百年(nian)來曾經在(zai)這(zhe)片(pian)土(tu)地上叱咤風云的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)(xiong)人(ren)物(wu)(wu)，他(ta)首(shou)先(xian)(xian)想(xiang)到(dao)(dao)三(san)國時吳國的(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)帝(di)孫權，他(ta)有著統一中(zhong)原(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)雄(xiong)(xiong)圖大略，在(zai)遷都建業以前(qian)，于建安十(shi)四年(nian)（209年(nian)）先(xian)(xian)在(zai)京口(kou)(kou)建“京城”，作為(wei)新(xin)都的(de)(de)(de)(de)(de)屏障，并且打垮了(le)來自北方的(de)(de)(de)(de)(de)侵犯者(zhe)曹操的(de)(de)(de)(de)(de)軍隊，保衛了(le)國家(jia)。可(ke)是(shi)如今，像孫權這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)(xiong)已(yi)無(wu)處(chu)尋(xun)覓的(de)(de)(de)(de)(de)了(le)。詩(shi)人(ren)起(qi)筆便(bian)抒(shu)發(fa)其(qi)江山(shan)(shan)依舊，英(ying)雄(xiong)(xiong)不再(zai)、后(hou)繼無(wu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)感慨。而后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)“舞榭歌(ge)臺，風流(liu)總(zong)被雨打風吹去”在(zai)上句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上推進一層，非(fei)但再(zai)也找不到(dao)(dao)孫權這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)(xiong)人(ren)物(wu)(wu)，連他(ta)當年(nian)修建的(de)(de)(de)(de)(de)“舞榭歌(ge)臺”，那(nei)些反(fan)映他(ta)光輝(hui)功業的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)物(wu)(wu)，也都被“雨打風吹去”，杳無(wu)蹤(zong)跡了(le)。下三(san)句(ju)寫(xie)(xie)眼前(qian)景，詞(ci)人(ren)聯想(xiang)起(qi)與京口(kou)(kou)有關的(de)(de)(de)(de)(de)第二個歷史(shi)(shi)人(ren)物(wu)(wu)劉(liu)(liu)裕(yu)。寫(xie)(xie)孫權，先(xian)(xian)想(xiang)到(dao)(dao)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)功業再(zai)尋(xun)覓他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)跡；寫(xie)(xie)劉(liu)(liu)裕(yu)，則由他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)跡再(zai)聯想(xiang)起(qi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)功業。然后(hou)在(zai)最后(hou)三(san)句(ju)回憶劉(liu)(liu)裕(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)功業。劉(liu)(liu)裕(yu)以京口(kou)(kou)為(wei)基地，削平了(le)內亂，取代了(le)東晉政權。他(ta)曾兩(liang)度揮戈(ge)北伐，先(xian)(xian)后(hou)滅(mie)掉南(nan)燕、后(hou)秦，收復(fu)洛陽(yang)、長安，幾(ji)乎可(ke)以克復(fu)中(zhong)原(yuan)，作者(zhe)想(xiang)到(dao)(dao)劉(liu)(liu)裕(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)功勛，非(fei)常(chang)欽(qin)佩，最后(hou)三(san)句(ju)，表達了(le)詞(ci)人(ren)無(wu)限景仰(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)感情。英(ying)雄(xiong)(xiong)人(ren)物(wu)(wu)留給后(hou)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)印象是(shi)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)，可(ke)是(shi)劉(liu)(liu)裕(yu)這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)(xiong)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)遺(yi)跡，如今也是(shi)同樣(yang)(yang)地找不到(dao)(dao)了(le)，只(zhi)有那(nei)“斜陽(yang)草樹，尋(xun)常(chang)巷陌”。
詞的上片借古(gu)意以抒今情，還比較(jiao)軒(xuan)豁(huo)呈露(lu)，在下片里，作者(zhe)通(tong)過典(dian)故(gu)所(suo)揭示的歷史意義(yi)和現實感慨，就更加意深(shen)而味隱了。
“元嘉草(cao)草(cao)”三(san)句(ju)，用(yong)(yong)古事(shi)影射(she)現實(shi)，尖銳地(di)(di)提出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)個歷(li)史教(jiao)訓。史稱南(nan)(nan)(nan)(nan)朝(chao)(chao)宋(song)(song)文(wen)(wen)帝(di)劉義隆“自(zi)踐位(wei)以(yi)來，有恢復(fu)河南(nan)(nan)(nan)(nan)之(zhi)志(zhi)”。他(ta)曾三(san)次北(bei)(bei)伐(fa)，都(dou)沒(mei)有成(cheng)功(gong)，特別是(shi)元嘉二(er)十(shi)七年(nian)最(zui)后(hou)一(yi)(yi)(yi)(yi)次，失敗得更慘。用(yong)(yong)兵(bing)之(zhi)前，他(ta)聽取彭城(cheng)太守(shou)王玄謨陳北(bei)(bei)伐(fa)之(zhi)策，非常(chang)激動(dong)，說：“聞(wen)玄謨陳說，使人(ren)有封狼居胥意。”“有封狼居胥意”謂有北(bei)(bei)伐(fa)必勝(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信心。當(dang)(dang)(dang)時(shi)分(fen)(fen)據在(zai)北(bei)(bei)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)(bei)魏，并非無(wu)隙(xi)可乘；南(nan)(nan)(nan)(nan)北(bei)(bei)軍事(shi)實(shi)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比，北(bei)(bei)方也(ye)并不(bu)(bu)(bu)占(zhan)優(you)勢。倘能(neng)(neng)(neng)妥為(wei)(wei)籌劃(hua)，慮(lv)(lv)而(er)后(hou)動(dong)，是(shi)能(neng)(neng)(neng)打(da)勝(sheng)仗，收復(fu)部分(fen)(fen)失地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。無(wu)如宋(song)(song)文(wen)(wen)帝(di)急于事(shi)功(gong)，輕啟兵(bing)端(duan)。結果不(bu)(bu)(bu)僅(jin)沒(mei)有得到預期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利，反而(er)招(zhao)致北(bei)(bei)魏拓跋燾大舉南(nan)(nan)(nan)(nan)侵，弄得國(guo)(guo)勢一(yi)(yi)(yi)(yi)蹶而(er)不(bu)(bu)(bu)振(zhen)了(le)(le)。這一(yi)(yi)(yi)(yi)歷(li)史事(shi)實(shi)，對(dui)當(dang)(dang)(dang)時(shi)現實(shi)所提供(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史鑒戒，是(shi)發(fa)人(ren)深省的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作(zuo)者(zhe)援用(yong)(yong)古事(shi)近事(shi)影射(she)現實(shi)，尖銳地(di)(di)提醒南(nan)(nan)(nan)(nan)宋(song)(song)統(tong)治者(zhe)吸取前人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史教(jiao)訓。從“四(si)十(shi)三(san)年(nian)，望(wang)中(zhong)(zhong)猶記(ji)，烽(feng)(feng)火(huo)揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)路”開始，詞(ci)由(you)懷古轉(zhuan)入傷今(jin)，聯系自(zi)己(ji)，聯系當(dang)(dang)(dang)今(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗(kang)(kang)金形勢，抒(shu)(shu)發(fa)感慨。作(zuo)者(zhe)回(hui)憶四(si)十(shi)三(san)年(nian)前北(bei)(bei)方人(ren)民反抗(kang)(kang)異族(zu)統(tong)治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)此(ci)起彼(bi)伏，如火(huo)如荼，自(zi)己(ji)也(ye)在(zai)戰(zhan)火(huo)彌(mi)漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)以(yi)北(bei)(bei)地(di)(di)區(qu)參加抗(kang)(kang)金斗(dou)爭(zheng)。后(hou)來渡(du)淮(huai)南(nan)(nan)(nan)(nan)歸，原(yuan)想(xiang)憑(ping)借國(guo)(guo)力(li)，恢復(fu)中(zhong)(zhong)原(yuan)，不(bu)(bu)(bu)期南(nan)(nan)(nan)(nan)宋(song)(song)朝(chao)(chao)廷(ting)昏聵無(wu)能(neng)(neng)(neng)，使他(ta)英雄無(wu)用(yong)(yong)武之(zhi)地(di)(di)。如今(jin)自(zi)己(ji)已成(cheng)了(le)(le)老(lao)人(ren)，而(er)壯志(zhi)依(yi)然(ran)難酬。辛(xin)棄疾追思往事(shi)，不(bu)(bu)(bu)勝(sheng)身(shen)世之(zhi)感。下三(san)句(ju)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“回(hui)首”應接上句(ju)，由(you)回(hui)憶往昔轉(zhuan)入寫眼前實(shi)景(jing)。這里(li)值得探討的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，佛(fo)貍(li)(li)是(shi)北(bei)(bei)魏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)帝(di)，距南(nan)(nan)(nan)(nan)宋(song)(song)已有七八百年(nian)之(zhi)久(jiu)，北(bei)(bei)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)百姓把他(ta)當(dang)(dang)(dang)作(zuo)神來供(gong)(gong)奉，辛(xin)棄疾看到這個情(qing)景(jing)，不(bu)(bu)(bu)忍回(hui)首當(dang)(dang)(dang)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“烽(feng)(feng)火(huo)揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)路”。四(si)十(shi)三(san)年(nian)前，完顏亮發(fa)兵(bing)南(nan)(nan)(nan)(nan)侵，曾以(yi)揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)作(zuo)為(wei)(wei)渡(du)江(jiang)基(ji)地(di)(di)，而(er)且也(ye)曾駐扎在(zai)佛(fo)貍(li)(li)祠所在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓜(gua)步山(shan)上，嚴督金兵(bing)搶渡(du)長江(jiang)。以(yi)古喻今(jin)，佛(fo)貍(li)(li)很(hen)(hen)自(zi)然(ran)地(di)(di)就成(cheng)了(le)(le)完顏亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影子。如今(jin)“佛(fo)貍(li)(li)祠下，一(yi)(yi)(yi)(yi)片神鴉社鼓”與“四(si)十(shi)三(san)年(nian)，烽(feng)(feng)火(huo)揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)路”形成(cheng)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比，當(dang)(dang)(dang)年(nian)淪陷區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)民與異族(zu)統(tong)治者(zhe)進行不(bu)(bu)(bu)屈不(bu)(bu)(bu)撓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)，烽(feng)(feng)煙四(si)起，但如今(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)原(yuan)早已風(feng)平浪靜，淪陷區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)民已經安于異族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治，竟至于對(dui)異族(zu)君主(zhu)頂禮(li)膜(mo)拜，這是(shi)痛心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)。不(bu)(bu)(bu)忍回(hui)首往事(shi)，實(shi)際(ji)就是(shi)不(bu)(bu)(bu)忍目(mu)睹眼前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實(shi)。以(yi)此(ci)正告南(nan)(nan)(nan)(nan)宋(song)(song)統(tong)治者(zhe)，收復(fu)失土，刻不(bu)(bu)(bu)容緩，如果繼續(xu)拖延，民心日去，中(zhong)(zhong)原(yuan)就收不(bu)(bu)(bu)回(hui)了(le)(le)。最(zui)后(hou)作(zuo)者(zhe)以(yi)廉(lian)頗(po)自(zi)比，這個典用(yong)(yong)得很(hen)(hen)貼切，內蘊非常(chang)豐富，一(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)表白決(jue)心，和廉(lian)頗(po)當(dang)(dang)(dang)年(nian)服(fu)事(shi)趙(zhao)國(guo)(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，自(zi)己(ji)對(dui)朝(chao)(chao)廷(ting)忠(zhong)心耿(geng)耿(geng)，只要(yao)起用(yong)(yong)，當(dang)(dang)(dang)仁不(bu)(bu)(bu)讓，奮勇爭(zheng)先，隨時(shi)奔赴疆場，抗(kang)(kang)金殺敵。二(er)是(shi)顯(xian)示能(neng)(neng)(neng)力(li)，自(zi)己(ji)雖然(ran)年(nian)老(lao)，但仍然(ran)和當(dang)(dang)(dang)年(nian)廉(lian)頗(po)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，老(lao)當(dang)(dang)(dang)益壯，勇武不(bu)(bu)(bu)減(jian)當(dang)(dang)(dang)年(nian)，可以(yi)充(chong)任北(bei)(bei)伐(fa)主(zhu)帥(shuai)；三(san)是(shi)抒(shu)(shu)寫憂慮(lv)(lv)。廉(lian)頗(po)曾為(wei)(wei)趙(zhao)國(guo)(guo)立下赫(he)赫(he)戰(zhan)功(gong)，可為(wei)(wei)奸人(ren)所害，落得離鄉(xiang)背井，雖愿為(wei)(wei)國(guo)(guo)效勞，卻是(shi)報國(guo)(guo)無(wu)門，詞(ci)人(ren)以(yi)廉(lian)頗(po)自(zi)況(kuang)，憂心自(zi)己(ji)有可能(neng)(neng)(neng)重蹈覆(fu)轍，朝(chao)(chao)廷(ting)棄而(er)不(bu)(bu)(bu)用(yong)(yong)，用(yong)(yong)而(er)不(bu)(bu)(bu)信，才能(neng)(neng)(neng)無(wu)法施(shi)展，壯志(zhi)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)實(shi)現。辛(xin)棄疾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂慮(lv)(lv)不(bu)(bu)(bu)是(shi)空穴(xue)來風(feng)，果然(ran)韓侂胄一(yi)(yi)(yi)(yi)伙人(ren)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)采納(na)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意見，對(dui)他(ta)疑忌不(bu)(bu)(bu)滿，在(zai)北(bei)(bei)伐(fa)前夕，以(yi)“用(yong)(yong)人(ren)不(bu)(bu)(bu)當(dang)(dang)(dang)”為(wei)(wei)名免去了(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官職。辛(xin)棄疾渴盼為(wei)(wei)恢復(fu)大業出(chu)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望(wang)又一(yi)(yi)(yi)(yi)次落空。
在這首(shou)(shou)詞(ci)中用(yong)典(dian)雖多(duo)，然(ran)而(er)這些典(dian)故卻用(yong)得天衣無縫，恰(qia)到好處，它們所起的(de)作(zuo)用(yong)，在語言(yan)藝術(shu)(shu)上的(de)能(neng)量，不是(shi)直(zhi)接(jie)敘述和描寫所就(jiu)這首(shou)(shou)詞(ci)而(er)論，用(yong)典(dian)多(duo)并不是(shi)辛棄疾(ji)的(de)缺(que)點，而(er)正體(ti)現了他在語言(yan)藝術(shu)(shu)上的(de)特殊成就(jiu)。全詞(ci)豪壯悲涼(liang)，義(yi)重情深，放射(she)著愛(ai)國主義(yi)的(de)思想光輝。詞(ci)中用(yong)典(dian)貼切自然(ran)，緊扣題旨，增強(qiang)了作(zuo)品(pin)的(de)說(shuo)服力和意境美。
宋代羅大經《鶴林玉露》：此(ci)詞集中不載，尤雋壯可喜。朱文公云(yun)：辛幼(you)安(an)、陳同甫，若朝廷賞(shang)罰分明，此(ci)等(deng)人皆可用。
明(ming)代楊慎《詞(ci)(ci)(ci)品》：稼軒詞(ci)(ci)(ci)中第一(yi)(yi)。發端便欲(yu)涕落，后段一(yi)(yi)氣奔注(zhu)，筆不(bu)得遏。廉頗自擬(ni)，慷慨壯懷，如聞其(qi)聲(sheng)。謂(wei)此詞(ci)(ci)(ci)用人名多(duo)者，當(dang)是(shi)不(bu)解詞(ci)(ci)(ci)味(wei)。辛詞(ci)(ci)(ci)當(dang)以“京口北固亭懷古(gu)”《永遇樂(le)》為第一(yi)(yi)。
明代沈際飛《草堂(tang)詩余別集(ji)》：事(shi)跡一經其用，政不多(duo)見。
明代卓人月(yue)《古今詞統(tong)》：典(dian)故一經其手，正不患多。
清代周濟《宋(song)四家詞選》：有英主(zhu)則可以(yi)隆(long)中興，此(ci)是正(zheng)說。英主(zhu)必起于草(cao)澤(ze)，此(ci)是反說。繼世(shi)圖功，前(qian)車如此(ci)。
清代譚獻《譚評(ping)詞(ci)辨(bian)》：起句嫌有獷氣，且使(shi)事太(tai)多，宜為(wei)岳氏所議。非稼軒(xuan)之盛氣，勿(wu)輕染指也。
清(qing)代田同之《西(xi)圃詞說》：今人(ren)論詞，動稱辛、柳，不知稼軒詞以(yi)“佛貍祠下，一片神鴉(ya)社鼓(gu)”為最，過(guo)此(ci)則頹然(ran)放矣。耆(qi)卿(qing)詞以(yi)“關河冷(leng)落，殘照當(dang)樓”與“楊柳岸、曉風殘月”為佳，非是則淫以(yi)裹矣。此(ci)不可不辨。
清代(dai)李佳(jia)《左庵(an)詞話》：此闋悲壯蒼(cang)涼，極詠古(gu)能事。有借音(yin)數字，宋(song)人習用之。辛棄疾《永(yong)遇(yu)樂(le)》:“憑誰問、廉(lian)頗老(lao)矣(yi)，尚能飯否(fou)。”“否(fou)”字葉方古(gu)切(qie)。
清代陳廷焯《白(bai)雨(yu)齋(zhai)詞(ci)話(hua)》：才(cai)氣雖雄(xiong)，不(bu)免粗魯。
清(qing)代沈祥龍《論詞隨筆(bi)》：稼(jia)軒(xuan)《永遇樂》，岳倦翁(weng)尚謂其用(yong)(yong)(yong)事太(tai)實(shi)。然(ran)亦(yi)有法(fa)(fa)，材富則(ze)(ze)約以用(yong)(yong)(yong)之(zhi)，語陳則(ze)(ze)新(xin)以用(yong)(yong)(yong)之(zhi)，事熟(shu)則(ze)(ze)生以用(yong)(yong)(yong)之(zhi)，意晦則(ze)(ze)顯以用(yong)(yong)(yong)之(zhi)，實(shi)處(chu)間以虛意，死處(chu)參(can)以活語，如禪家(jia)轉(zhuan)(zhuan)法(fa)(fa)華(hua)(hua)，弗(fu)為(wei)法(fa)(fa)華(hua)(hua)轉(zhuan)(zhuan)，斯為(wei)善于(yu)運用(yong)(yong)(yong)。
清(qing)代謝章鋌《賭(du)棋山莊詞話》：否(fou)，方矩切，陳琳《大荒(huang)賦》“豈云行(xing)之藏否(fou)”，辛棄(qi)疾《永遇(yu)樂》“為問廉(lian)頗(po)尚能(neng)飯否(fou)”，俱與上文虎字葉，蓋(gai)古音也(ye)。
清代(dai)宋翔鳳《樂(le)府余(yu)論》：辛稼軒《永遇樂(le)·京口北固亭懷古》一詞，意在(zai)恢復(fu)，故追數孫劉(liu)，皆南(nan)朝之(zhi)英主。屢言佛(fo)貍，以(yi)拓跋比(bi)金人也。
清代張德(de)瀛《詞(ci)(ci)(ci)微》：康伯(bo)可制《寶(bao)鼎(ding)現》詞(ci)(ci)(ci)，傳(chuan)誦海內。蔣勝欲(yu)詞(ci)(ci)(ci)“笑綠鬟鄰女，倚窗猶(you)唱(chang)、夕陽(yang)西下(xia)”，張蛻(tui)巖詞(ci)(ci)(ci)“楚(chu)芳玉(yu)潤吳蘭(lan)媚，一曲夕陽(yang)西下(xia)”，皆指康詞(ci)(ci)(ci)而(er)言。又辛稼軒《永遇樂》詞(ci)(ci)(ci)“廉(lian)頗老矣，更能飯(fan)否(fou)”，故戴石屏詞(ci)(ci)(ci)云：“吳姬勸(quan)酒，唱(chang)得(de)廉(lian)頗能飯(fan)否(fou)。”以(yi)一闋之工，形諸(zhu)齒(chi)頰，蓋玉(yu)以(yi)和氏寶(bao)，飲以(yi)中泠(ling)貴(gui)矣。
清代胡薇元《歲寒居詞(ci)話》：稼軒《賀(he)新涼》《永遇樂》二詞(ci)，使(shi)座(zuo)客指摘其(qi)失(shi)，岳珂謂(wei)其(qi)《賀(he)新涼》首尾(wei)二腔語句相似，《永遇樂》用事太多。乃(nai)自改(gai)其(qi)語，日數十(shi)易(yi)，未嘗不嘔(ou)心艱苦。
近代梁啟勛《詞學》：四十三(san)年前，即稼軒奉表南歸之年，于此渡(du)江。追(zhui)懷出入烽(feng)火之事跡，故能如此悲壯。
近代陳洵《海綃(xiao)說詞(ci)》：金陵(ling)王氣(qi)，始于東(dong)吳。權(quan)不(bu)能(neng)為(wei)漢討(tao)賊，所謂(wei)英雄，亦(yi)(yi)僅保(bao)江東(dong)耳。事(shi)隨運去(qu)，本不(bu)足懷，“無覓”亦(yi)(yi)何恨哉。至于寄奴(nu)王者，則(ze)千載如(ru)見其人。“尋常(chang)巷陌”勝于“舞榭歌臺”遠矣(yi)。以其能(neng)虎步中(zhong)(zhong)原，氣(qi)吞(tun)萬(wan)里(li)也。后(hou)闋(que)謂(wei)元嘉之政，尚(shang)足有為(wei)，乃草草三十年(nian)(nian)，徒(tu)憂北顧(gu)，則(ze)文帝不(bu)能(neng)繼(ji)武(wu)矣(yi)。自元嘉二(er)十九年(nian)(nian)，更謀北伐無功。明年(nian)(nian)癸巳，至齊明帝建武(wu)二(er)年(nian)(nian)，此四(si)十三年(nian)(nian)中(zhong)(zhong)，北師屢南，南師不(bu)復北。至于魏孝文濟淮問罪(zui)，則(ze)元嘉且不(bu)可(ke)(ke)復見矣(yi)。故曰“望(wang)中(zhong)(zhong)猶記”，曰“可(ke)(ke)堪回首”。此稼軒守南徐日作(zuo)，全為(wei)宋事(shi)寄慨。“廉(lian)頗老(lao)矣(yi)，尚(shang)能(neng)飯否”，謂(wei)己亦(yi)(yi)衰老(lao)，恐無能(neng)為(wei)也。使(shi)事(shi)雖(sui)多(duo)，脈絡井(jing)井(jing)可(ke)(ke)尋，是在(zai)知(zhi)人論世者。
近代俞陛云《唐五代兩宋詞(ci)選釋》：此詞(ci)登京口北固山(shan)亭(ting)而(er)作。人(ren)在江山(shan)雄偉處，形勝依(yi)然，而(er)英(ying)雄長往，每發思古(gu)之(zhi)(zhi)幽情。況磊落英(ying)多者(zhe)(zhe)，當(dang)(dang)其憑高四顧，煙樹人(ren)家，夕陽巷陌，皆孫、劉角(jiao)逐之(zhi)(zhi)場，放眼古(gu)今，別有一種(zhong)蒼涼之(zhi)(zhi)思。況自胡馬窺江去后，烽(feng)火(huo)揚州，猶(you)有余慟。下闋(que)慨嘆佛貍，乃回應(ying)上(shang)文(wen)“寄奴(nu)”等句。當(dang)(dang)日魚(yu)龍戰(zhan)伐，只贏得“神鴉(ya)社鼓”，一片荒寒。往者(zhe)(zhe)長己(ji)矣，而(er)當(dang)(dang)世豈無(wu)健者(zhe)(zhe)？老去廉頗，猶(you)思用邊(bian)，但知我(wo)其誰耶？英(ying)詞(ci)壯采，當(dang)(dang)以鐵綽板歌(ge)之(zhi)(zhi)。
近代劉永濟(ji)《唐五代兩宋詞(ci)(ci)(ci)簡析》：此(ci)(ci)(ci)詞(ci)(ci)(ci)乃(nai)(nai)稼(jia)軒(xuan)知鎮江(jiang)府時(shi)(shi)所作。詞(ci)(ci)(ci)意(yi)乃(nai)(nai)即景(jing)生感，因以(yi)(yi)寄忠(zhong)憤也(ye)。起三(san)句(ju)(ju)(ju)，言(yan)江(jiang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)猶昔，而當(dang)(dang)時(shi)(shi)之(zhi)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)如孫權者，則(ze)己不(bu)(bu)見(jian)，言(yan)外(wai)有(you)無(wu)人(ren)可御外(wai)侮之(zhi)意(yi)。“舞榭”三(san)句(ju)(ju)(ju)，言(yan)不(bu)(bu)但英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)無(wu)覓(mi)處，即其(qi)(qi)遺跡(ji)亦不(bu)(bu)可見(jian)，言(yan)外(wai)有(you)江(jiang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寂寞，時(shi)(shi)勢(shi)消沉之(zhi)意(yi)。“斜陽”三(san)句(ju)(ju)(ju)，暗用(yong)劉禹錫(xi)吊古詩意(yi)，以(yi)(yi)見(jian)與此(ci)(ci)(ci)江(jiang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)有(you)關(guan)之(zhi)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)去后，其(qi)(qi)故(gu)(gu)居都(dou)呈一片荒涼之(zhi)象(xiang)。“想當(dang)(dang)年(nian)(nian)(nian)”二(er)句(ju)(ju)(ju)，極寫劉裕(yu)北伐(fa)時(shi)(shi)之(zhi)聲威，表示仰慕(mu)，以(yi)(yi)見(jian)己抗敵情切。“元(yuan)嘉”三(san)句(ju)(ju)(ju)，言(yan)欲(yu)恢(hui)復(fu)中原必(bi)須先(xian)有(you)準備，否則(ze)必(bi)致(zhi)敗亡，因舉宋文(wen)帝(di)故(gu)(gu)事以(yi)(yi)見(jian)此(ci)(ci)(ci)意(yi)。宋文(wen)帝(di)欲(yu)恢(hui)復(fu)中原，王玄(xuan)謨(mo)迎合其(qi)(qi)意(yi)，大(da)(da)(da)言(yan)可行，文(wen)帝(di)因謂侍臣曰:“聞玄(xuan)謨(mo)陳說(shuo)，令(ling)人(ren)有(you)封狼(lang)居青意(yi)。”次年(nian)(nian)(nian)，即分(fen)命(ming)王玄(xuan)謨(mo)等率師北伐(fa)，卒乃(nai)(nai)大(da)(da)(da)敗。北魏太武帝(di)遂大(da)(da)(da)舉南(nan)(nan)侵，直抵揚(yang)州，江(jiang)南(nan)(nan)震(zhen)動。文(wen)帝(di)自登(deng)建康幕府山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)觀望形勢(shi)，故(gu)(gu)曰“草(cao)草(cao)”，曰“倉皇北顧”。考此(ci)(ci)(ci)詞(ci)(ci)(ci)作于(yu)(yu)寧宗開禧元(yuan)年(nian)(nian)(nian)韓侂(tuo)胄(zhou)定議伐(fa)金之(zhi)時(shi)(shi)，稼(jia)軒(xuan)以(yi)(yi)此(ci)(ci)(ci)事準備不(bu)(bu)足，近于(yu)(yu)冒昧，與玄(xuan)謨(mo)貪功相(xiang)同，故(gu)(gu)舉宋元(yuan)嘉往事而言(yan)。稼(jia)軒(xuan)為(wei)各(ge)州安(an)撫使時(shi)(shi)，必(bi)儲糧練兵以(yi)(yi)為(wei)用(yong)兵準備，今(jin)見(jian)韓氏無(wu)備而舉事，不(bu)(bu)免憂慮，故(gu)(gu)于(yu)(yu)登(deng)覽山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)川(chuan)之(zhi)際，感慨及之(zhi)。或謂侂(tuo)胄(zhou)北伐(fa)之(zhi)議，稼(jia)軒(xuan)所贊(zan)成(cheng)，觀此(ci)(ci)(ci)詞(ci)(ci)(ci)知其(qi)(qi)不(bu)(bu)然。“四(si)十三(san)年(nian)(nian)(nian)”三(san)句(ju)(ju)(ju)，則(ze)由(you)今(jin)憶昔，有(you)“美人(ren)遲暮”之(zhi)感。蓋(gai)(gai)四(si)十三(san)年(nian)(nian)(nian)之(zhi)前率眾(zhong)南(nan)(nan)歸，其(qi)(qi)時(shi)(shi)具有(you)大(da)(da)(da)志，思憑國(guo)力恢(hui)復(fu)中原，乃(nai)(nai)今(jin)老矣，登(deng)亭遠望，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)川(chuan)如故(gu)(gu)而國(guo)事日非，能無(wu)感嘆！“可堪回首”三(san)句(ju)(ju)(ju)，更由(you)此(ci)(ci)(ci)而驚心，蓋(gai)(gai)江(jiang)北各(ge)地(di)淪(lun)陷已久，民俗安(an)于(yu)(yu)外(wai)族之(zhi)統治(zhi)，故(gu)(gu)于(yu)(yu)“佛貍(li)祠下”迎神賽會，如此(ci)(ci)(ci)熱鬧。此(ci)(ci)(ci)稼(jia)軒(xuan)遠聞鼓聲不(bu)(bu)覺驚起之(zhi)故(gu)(gu)也(ye)。末二(er)句(ju)(ju)(ju)，有(you)廉(lian)頗思復(fu)用(yong)于(yu)(yu)趙之(zhi)志，無(wu)奈(nai)朝廷無(wu)復(fu)用(yong)己之(zhi)心，故(gu)(gu)以(yi)(yi)廉(lian)頗自比，而言(yan)外(wai)嘆其(qi)(qi)不(bu)(bu)如也(ye)。
近代唐圭璋《唐宋(song)詞(ci)簡釋》：此首京口北固亭懷(huai)古(gu)詞(ci)，雖曰懷(huai)古(gu)，實(shi)寓(yu)傷(shang)今之(zhi)(zhi)意。發端沉雄，與東坡“大江東去”相同，惟東坡泛(fan)言，稼軒則實(shi)本地風光。“舞榭”三句，承上奔(ben)往，極嘆人(ren)物(wu)俱非。“斜陽”三句，記(ji)劉裕(yu)(yu)曾住之(zhi)(zhi)事(shi)。“想當年”兩句，回憶劉裕(yu)(yu)盛況(kuang)。換(huan)頭，嘆劉裕(yu)(yu)自(zi)為，不能恢復失(shi)地，四十(shi)(shi)(shi)三年自(zi)有重過此地之(zhi)(zhi)感。蓋稼軒于紹興三十(shi)(shi)(shi)二年知(zhi)忠義軍書記(ji)，掌奉(feng)表(biao)歸朝。至(zhi)開禧元年，又知(zhi)鎮江府(fu)，前后相距恰四十(shi)(shi)(shi)三年。“可堪(kan)”三句，仍致(zhi)吊(diao)古(gu)之(zhi)(zhi)意，深(shen)嘆當年宋(song)之(zhi)(zhi)武功(gong)不競(jing)，以致(zhi)佛貍(li)飲馬長(chang)江，暗寓(yu)金人(ren)猖狂，亦同佛貍(li)也。結句，自(zi)喻廉頗，悲壯之(zhi)(zhi)至(zhi)。
近代夏承燾《宋詞系》：上(shang)片(pian)懷劉裕(yu)，不(bu)忘中(zhong)原也(ye)。下片(pian)用王玄謨事，恨宋文元嘉恢復(fu)之無成，以(yi)北(bei)魏當金人，并諷韓侂胄之草率用兵也(ye)。自比廉頗，稼軒時六十五矣。姜夔有和作，下片(pian)以(yi)桓溫為比，亦言北(bei)伐。
巧笑倩兮 
