千古江山，英(ying)雄(xiong)無覓孫仲謀(mou)處。舞榭歌臺，風流總被(bei)，雨打風吹(chui)去。斜陽草樹，尋常(chang)巷陌，人道寄(ji)奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wan)里如虎。
元嘉草(cao)草(cao)，封狼居胥(xu)，贏得(de)倉(cang)皇(huang)北顧(gu)。四(si)十三年，望中猶記，烽火揚州路。可(ke)堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社(she)鼓。憑誰(shui)問、廉頗老矣(yi)，尚能(neng)飯(fan)否？
永遇(yu)樂：詞牌名(ming)，又名(ming)“消息”此調有平、仄兩體(ti)。此體(ti)為雙(shuang)調一(yi)百零四(si)字(zi)，上(shang)下片各十一(yi)句四(si)仄韻。
京口：古(gu)城名，即今(jin)(jin)江(jiang)(jiang)蘇(su)鎮(zhen)江(jiang)(jiang)。因臨(lin)京峴山、長江(jiang)(jiang)口而得名。北(bei)(bei)固(gu)亭：晉蔡謨筑樓北(bei)(bei)固(gu)山上，稱(cheng)北(bei)(bei)固(gu)亭，原址(zhi)位于今(jin)(jin)江(jiang)(jiang)蘇(su)鎮(zhen)江(jiang)(jiang)，北(bei)(bei)臨(lin)長江(jiang)(jiang)，又(you)稱(cheng)北(bei)(bei)顧亭。
孫權(quan)（182年(nian)—252年(nian)），字仲謀。東吳大帝(di)，吳郡富春(chun)縣（今浙江(jiang)富陽）人，曾經建(jian)都京口。
舞榭（xiè）歌臺(tai)：演出(chu)歌舞的臺(tai)榭，這里(li)代(dai)指(zhi)孫權(quan)故宮(gong)。榭，建在高臺(tai)上的房(fang)子。
尋(xun)(xun)(xun)常巷(xiang)陌：極窄狹的街(jie)道。尋(xun)(xun)(xun)常，古(gu)代(dai)指(zhi)長度，八尺為尋(xun)(xun)(xun)，倍尋(xun)(xun)(xun)為常，形容窄狹。引伸為普通、平常。巷(xiang)、陌，這(zhe)里都指(zhi)街(jie)道。
寄奴：南(nan)朝宋武帝劉(liu)裕(yu)小名。
“想當(dang)年”三(san)句：劉裕曾(ceng)兩次(ci)領(ling)兵北伐，收復洛陽、長(chang)安等地。金戈，用金屬(shu)制成的長(chang)槍。鐵(tie)馬(ma)，披著鐵(tie)甲的戰馬(ma)。都是當(dang)時精良的軍事裝(zhuang)備。這(zhe)里(li)指代精銳的部隊。
元嘉草草：劉(liu)裕子宋文(wen)帝劉(liu)義(yi)隆好大喜功，倉促北(bei)伐(fa)，反而讓北(bei)魏太武帝拓跋燾(dao)抓(zhua)住機會，以騎兵集團南下，兵抵長江(jiang)北(bei)岸而返，遭到對手(shou)的重創(chuang)。元嘉，劉(liu)義(yi)隆年號(hao)。草草，輕率。
封(feng)狼(lang)居(ju)胥(xu)(xu)：狼(lang)居(ju)胥(xu)(xu)山(shan)，在(zai)內蒙古自治區西(xi)北(bei)(bei)部。漢武帝元狩四(si)年（前119年）霍去病遠征匈奴，殲敵七萬余，于(yu)(yu)是“封(feng)狼(lang)居(ju)胥(xu)(xu)山(shan)，禪于(yu)(yu)姑衍”。積土為壇(tan)于(yu)(yu)山(shan)上，祭天曰封(feng)，祭地曰禪，古時用這個方法慶祝勝利(li)。南朝宋(song)(song)文(wen)帝劉義隆命(ming)王玄(xuan)謨(mo)北(bei)(bei)伐，玄(xuan)謨(mo)陳(chen)說(shuo)北(bei)(bei)伐的策(ce)略，文(wen)帝說(shuo)：“聞王玄(xuan)謨(mo)陳(chen)說(shuo)，使人有封(feng)狼(lang)居(ju)胥(xu)(xu)意”。詞中(zhong)用“元嘉北(bei)(bei)伐”失利(li)事，以(yi)影射南宋(song)(song)“隆興北(bei)(bei)伐”。
贏(ying)得倉皇北顧：即贏(ying)得倉皇與北顧。宋軍(jun)北伐，為(wei)北魏(wei)軍(jun)擊敗，北魏(wei)軍(jun)趁機(ji)大舉南侵，直抵揚州，嚇得宋文(wen)帝親自(zi)登(deng)上建康幕(mu)府山向(xiang)北觀望形(xing)勢。贏(ying)得，剩得，落得。
四(si)十三年(nian)(nian)：作者于宋高宗紹興三十二年(nian)(nian)（1162年(nian)(nian)），從北(bei)方抗金南歸，至宋寧宗開禧(xi)元年(nian)(nian)（1205年(nian)(nian)），任鎮江知府登(deng)北(bei)固亭寫(xie)這首詞時(shi)，前后共四(si)十三年(nian)(nian)。
烽(feng)火揚(yang)州(zhou)路：指當年揚(yang)州(zhou)地區(qu)，到處都是抗擊金兵南侵的戰火烽(feng)煙。路，宋朝時(shi)的行(xing)政區(qu)劃，揚(yang)州(zhou)屬(shu)淮南東路。
可(ke)堪：表(biao)面(mian)意為(wei)可(ke)以忍受(shou)得了，實則猶(you)“豈(qi)堪”、“那堪”，即怎(zen)能(neng)忍受(shou)得了。堪，忍受(shou)。
佛（bì）貍祠：拓跋燾小(xiao)名(ming)佛貍。元(yuan)嘉(jia)二十七年（450年），他曾反擊劉(liu)宋，兩個月的時間(jian)里，兵鋒南(nan)下(xia)，五路遠征軍分(fen)道并進，從(cong)黃河(he)北(bei)岸一路穿插到(dao)長江北(bei)岸。在(zai)長江北(bei)岸瓜(gua)步山建立(li)行宮(gong)，即后來的佛貍祠。
神鴉：指在廟里吃(chi)祭品的烏鴉。社鼓(gu)：祭祀時的鼓(gu)聲。整句話的意(yi)思(si)是，到了(le)南(nan)宋(song)時期，當地(di)老百姓(xing)只把(ba)佛(fo)貍祠當作(zuo)供奉(feng)神祇的地(di)方(fang)，而不知(zhi)道它(ta)過去曾是異族皇帝的行宮。
“廉(lian)頗(po)”二句：廉(lian)頗(po)，戰國時趙(zhao)國名將(jiang)。《史記·廉(lian)頗(po)藺(lin)相如列傳》記載，廉(lian)頗(po)被免職后，跑到魏國，趙(zhao)王(wang)想再用(yong)(yong)他，派人去看他的身體情況，廉(lian)頗(po)的仇人郭開賄(hui)賂使(shi)者，使(shi)者看到廉(lian)頗(po)，廉(lian)頗(po)為之米飯一斗，肉十斤，被甲上馬，以示尚(shang)可用(yong)(yong)。使(shi)者回來報告趙(zhao)王(wang)說：“廉(lian)頗(po)將(jiang)軍雖(sui)老，尚(shang)善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣(yi)。”趙(zhao)王(wang)以為廉(lian)頗(po)已老，遂不用(yong)(yong)。
江山千古依舊，割據的(de)英雄(xiong)孫仲謀，卻已無(wu)處尋覓。無(wu)論繁華的(de)舞榭(xie)歌臺，還是英雄(xiong)的(de)流風(feng)余(yu)韻，總被(bei)無(wu)情風(feng)雨吹打而去(qu)。那(nei)斜陽中(zhong)望見的(de)草樹，那(nei)普(pu)通百姓的(de)街巷，人(ren)們說(shuo)寄奴曾經居住。遙(yao)想當年(nian)，他指揮(hui)著(zhu)強勁精良的(de)兵馬，氣(qi)吞驕虜一如猛虎。
元嘉帝多么(me)輕率(lv)魯莽，想建(jian)立不朽戰功，卻落得倉皇逃命，北望追兵淚下無數。還記得四十(shi)三年前(qian)，我戰斗在(zai)硝煙彌漫的(de)揚州路。真是不堪回首，拓跋燾的(de)行宮(gong)下，神(shen)鴉叫聲應和著喧鬧的(de)社鼓。有誰(shui)會來尋問，廉頗(po)將軍年紀已老，他的(de)身體是否強健如故(gu)？
《永遇樂·京(jing)(jing)口(kou)北固(gu)亭懷古》寫(xie)于宋(song)寧宗開禧(xi)元(yuan)年(nian) ，時(shi)辛(xin)棄(qi)疾(ji)六(liu)十六(liu)歲。當時(shi)韓(han)侂(tuo)胄執政(zheng)，正(zheng)積極籌劃北伐，閑置(zhi)已久的(de)辛(xin)棄(qi)疾(ji)于前一年(nian)被起(qi)(qi)用為(wei)浙(zhe)東安撫使，這年(nian)春初，又受命擔任鎮江知府，戍守江防要地京(jing)(jing)口(kou)。從表面(mian)(mian)看(kan)來(lai)，朝(chao)廷對他(ta)似(si)乎很重視(shi)，然(ran)而實際上只不過(guo)是利用他(ta)那主戰(zhan)派元(yuan)老的(de)招牌作(zuo)為(wei)號(hao)召而已。辛(xin)棄(qi)疾(ji)到(dao)(dao)(dao)任后， 一方面(mian)(mian)積極布(bu)置(zhi)軍事(shi)進攻的(de)準備工(gong)作(zuo)；但另一方面(mian)(mian)，他(ta)又清楚地意識到(dao)(dao)(dao)政(zheng)治斗(dou)爭的(de)險惡，自身處境的(de)孤危，深感(gan)很難(nan)有所作(zuo)為(wei)。辛(xin)棄(qi)疾(ji)支持北伐抗金的(de)決策，但是對獨(du)攬(lan)朝(chao)政(zheng)的(de)韓(han)侂(tuo)胄輕敵冒進的(de)作(zuo)法，又感(gan)到(dao)(dao)(dao)憂心(xin)忡忡，他(ta)認為(wei)應當做(zuo)好(hao)充(chong)分準備，絕不能草率從事(shi)，否則難(nan)免重蹈覆轍，使北伐再次遭到(dao)(dao)(dao)失敗。辛(xin)棄(qi)疾(ji)的(de)意見沒有引起(qi)(qi)南(nan)宋(song)當權者的(de)重視(shi)，他(ta)來(lai)到(dao)(dao)(dao)京(jing)(jing)口(kou)北固(gu)亭，登高眺(tiao)望(wang)，懷古憶昔，心(xin)潮澎(peng)湃，感(gan)慨萬千，于是寫(xie)下了這篇詞(ci)中佳作(zuo)。
辛(xin)棄疾（1140－1207年），南(nan)宋(song)(song)詞(ci)人(ren)。字幼安，號稼(jia)軒，歷城（今(jin)山東(dong)濟南(nan)）人(ren)。二(er)十(shi)(shi)一(yi)歲參加抗金(jin)義軍，曾任(ren)耿京軍的掌書(shu)記(ji)，不(bu)久投歸南(nan)宋(song)(song)。歷任(ren)江(jiang)(jiang)(jiang)陰簽判，建(jian)康通判，江(jiang)(jiang)(jiang)西(xi)(xi)提(ti)點刑獄，湖南(nan)、湖北(bei)轉運使，湖南(nan)、江(jiang)(jiang)(jiang)西(xi)(xi)安撫使等職。四(si)十(shi)(shi)二(er)歲遭讒落職，退居江(jiang)(jiang)(jiang)西(xi)(xi)信州(zhou)，長(chang)達二(er)十(shi)(shi)年之久，其(qi)間一(yi)度起為(wei)福(fu)建(jian)提(ti)點刑獄、福(fu)建(jian)安撫使。六十(shi)(shi)四(si)歲再起為(wei)浙東(dong)安撫使、鎮江(jiang)(jiang)(jiang)知府(fu)，不(bu)久罷歸。一(yi)生力(li)主抗金(jin)北(bei)伐，并提(ti)出有關方略(lve)，均未被采納。其(qi)詞(ci)熱情(qing)洋溢、慷慨激昂(ang)，富(fu)有愛國(guo)感情(qing)。有《稼(jia)軒長(chang)短(duan)句》以及今(jin)人(ren)輯本《辛(xin)稼(jia)軒詩文(wen)鈔存》。
詞(ci)以(yi)“京(jing)口(kou)北(bei)固亭懷(huai)古”為(wei)題(ti)。京(jing)口(kou)是(shi)三(san)國時(shi)吳大帝孫權設置的(de)重鎮，并一(yi)度為(wei)都城，也是(shi)南朝宋武帝劉裕(yu)生(sheng)長的(de)地(di)方(fang)。面對(dui)錦(jin)繡江(jiang)山，緬懷(huai)歷史上的(de)英雄人物，正(zheng)(zheng)是(shi)像辛(xin)棄疾這樣的(de)志(zhi)士登臨應有(you)(you)之(zhi)情，題(ti)中應有(you)(you)之(zhi)意(yi)，詞(ci)正(zheng)(zheng)是(shi)從這里著筆的(de)。
上(shang)片(pian)(pian)懷(huai)古抒情(qing)。第一、二句(ju)中(zhong)，“千古”，是(shi)(shi)時(shi)(shi)代感，照應(ying)題目“懷(huai)古”；“江(jiang)山”是(shi)(shi)現(xian)實感，照應(ying)題目“京口(kou)北固(gu)亭(ting)”。作(zuo)者站在(zai)北固(gu)亭(ting)上(shang)瞭望眼(yan)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一片(pian)(pian)江(jiang)山，腦(nao)子里(li)一一閃過千百(bai)年來曾經在(zai)這(zhe)片(pian)(pian)土地上(shang)叱咤風(feng)云的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)人(ren)物(wu)，他(ta)(ta)首先(xian)(xian)想(xiang)到(dao)三(san)國時(shi)(shi)吳(wu)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇帝孫(sun)權，他(ta)(ta)有(you)著統一中(zhong)原(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雄(xiong)圖大略(lve)，在(zai)遷(qian)都(dou)建業以前，于建安(an)十四年（209年）先(xian)(xian)在(zai)京口(kou)建“京城”，作(zuo)為(wei)(wei)新都(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屏障，并且打垮了(le)來自北方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)侵犯者曹操的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)隊，保衛了(le)國家。可(ke)是(shi)(shi)如(ru)今，像(xiang)孫(sun)權這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)已無(wu)(wu)處尋覓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)。詩人(ren)起(qi)筆(bi)便(bian)抒發其江(jiang)山依舊(jiu)，英雄(xiong)不(bu)再(zai)、后繼無(wu)(wu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感慨(kai)。而后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“舞(wu)榭歌(ge)臺，風(feng)流總被雨(yu)打風(feng)吹(chui)去(qu)”在(zai)上(shang)句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)推進一層，非但(dan)再(zai)也(ye)找不(bu)到(dao)孫(sun)權這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)人(ren)物(wu)，連他(ta)(ta)當年修(xiu)建的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“舞(wu)榭歌(ge)臺”，那些反(fan)映他(ta)(ta)光輝功業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)(yi)物(wu)，也(ye)都(dou)被“雨(yu)打風(feng)吹(chui)去(qu)”，杳無(wu)(wu)蹤跡(ji)了(le)。下三(san)句(ju)寫(xie)眼(yan)前景(jing)，詞人(ren)聯想(xiang)起(qi)與京口(kou)有(you)關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二個歷史人(ren)物(wu)劉(liu)裕(yu)。寫(xie)孫(sun)權，先(xian)(xian)想(xiang)到(dao)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功業再(zai)尋覓他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)(yi)跡(ji)；寫(xie)劉(liu)裕(yu)，則由他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)(yi)跡(ji)再(zai)聯想(xiang)起(qi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功業。然(ran)后在(zai)最后三(san)句(ju)回憶劉(liu)裕(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功業。劉(liu)裕(yu)以京口(kou)為(wei)(wei)基(ji)地，削平了(le)內亂(luan)，取代了(le)東晉政權。他(ta)(ta)曾兩度揮戈北伐，先(xian)(xian)后滅(mie)掉(diao)南燕、后秦，收復洛陽(yang)、長安(an)，幾乎(hu)可(ke)以克復中(zhong)原(yuan)，作(zuo)者想(xiang)到(dao)劉(liu)裕(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功勛，非常欽(qin)佩，最后三(san)句(ju)，表達了(le)詞人(ren)無(wu)(wu)限(xian)景(jing)仰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)。英雄(xiong)人(ren)物(wu)留給后人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)象(xiang)是(shi)(shi)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，可(ke)是(shi)(shi)劉(liu)裕(yu)這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史遺(yi)(yi)(yi)跡(ji)，如(ru)今也(ye)是(shi)(shi)同樣(yang)(yang)地找不(bu)到(dao)了(le)，只(zhi)有(you)那“斜陽(yang)草樹，尋常巷陌”。
詞(ci)的(de)(de)上片(pian)借(jie)古意以抒今情，還比(bi)較軒豁(huo)呈露，在(zai)下片(pian)里(li)，作者通過典故所(suo)揭示的(de)(de)歷史意義和現實感慨，就更加(jia)意深而味隱了。
“元(yuan)嘉草(cao)草(cao)”三(san)(san)句，用(yong)古(gu)事(shi)影(ying)射(she)現(xian)實(shi)，尖銳地(di)(di)提(ti)(ti)出一(yi)(yi)個歷(li)史(shi)(shi)(shi)教訓(xun)。史(shi)(shi)(shi)稱南(nan)朝(chao)宋(song)(song)(song)文帝劉義(yi)隆“自(zi)踐位以(yi)來，有恢(hui)復(fu)(fu)河南(nan)之(zhi)(zhi)志(zhi)”。他曾三(san)(san)次北(bei)(bei)(bei)伐，都沒(mei)有成(cheng)功(gong)，特別是(shi)元(yuan)嘉二十七(qi)年(nian)最(zui)后一(yi)(yi)次，失敗得更慘。用(yong)兵之(zhi)(zhi)前(qian)(qian)(qian)，他聽取(qu)彭城(cheng)太守王玄謨陳北(bei)(bei)(bei)伐之(zhi)(zhi)策，非(fei)(fei)常激動(dong)，說：“聞(wen)玄謨陳說，使(shi)人(ren)(ren)有封狼(lang)居胥(xu)意(yi)(yi)。”“有封狼(lang)居胥(xu)意(yi)(yi)”謂有北(bei)(bei)(bei)伐必勝(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信心(xin)(xin)(xin)。當(dang)(dang)時(shi)分(fen)據在(zai)(zai)北(bei)(bei)(bei)中國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)(bei)(bei)魏(wei)，并(bing)非(fei)(fei)無(wu)(wu)(wu)(wu)隙(xi)可(ke)乘；南(nan)北(bei)(bei)(bei)軍事(shi)實(shi)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)比(bi)，北(bei)(bei)(bei)方也(ye)(ye)并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)占(zhan)優(you)勢。倘能(neng)(neng)妥為(wei)籌劃，慮而(er)后動(dong)，是(shi)能(neng)(neng)打勝(sheng)(sheng)仗，收復(fu)(fu)部分(fen)失地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。無(wu)(wu)(wu)(wu)如(ru)宋(song)(song)(song)文帝急于(yu)事(shi)功(gong)，輕啟兵端。結果(guo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)僅沒(mei)有得到(dao)預(yu)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)(sheng)利，反而(er)招致(zhi)北(bei)(bei)(bei)魏(wei)拓跋燾(dao)大(da)舉南(nan)侵(qin)，弄(nong)得國(guo)(guo)勢一(yi)(yi)蹶而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)振了。這(zhe)一(yi)(yi)歷(li)史(shi)(shi)(shi)事(shi)實(shi)，對(dui)(dui)(dui)當(dang)(dang)時(shi)現(xian)實(shi)所提(ti)(ti)供(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)鑒(jian)戒，是(shi)發(fa)人(ren)(ren)深(shen)省的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作者(zhe)援用(yong)古(gu)事(shi)近(jin)事(shi)影(ying)射(she)現(xian)實(shi)，尖銳地(di)(di)提(ti)(ti)醒(xing)南(nan)宋(song)(song)(song)統治(zhi)者(zhe)吸(xi)取(qu)前(qian)(qian)(qian)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)教訓(xun)。從“四(si)(si)十三(san)(san)年(nian)，望中猶記，烽火揚(yang)(yang)(yang)州路(lu)”開始，詞(ci)(ci)由(you)懷古(gu)轉入(ru)傷今，聯系(xi)自(zi)己(ji)，聯系(xi)當(dang)(dang)今的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗金(jin)形勢，抒(shu)發(fa)感(gan)慨(kai)。作者(zhe)回(hui)憶四(si)(si)十三(san)(san)年(nian)前(qian)(qian)(qian)北(bei)(bei)(bei)方人(ren)(ren)民反抗異族(zu)(zu)統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭此起(qi)彼(bi)伏(fu)，如(ru)火如(ru)荼，自(zi)己(ji)也(ye)(ye)在(zai)(zai)戰(zhan)火彌(mi)漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)揚(yang)(yang)(yang)州以(yi)北(bei)(bei)(bei)地(di)(di)區(qu)(qu)參加抗金(jin)斗(dou)(dou)爭。后來渡(du)淮南(nan)歸，原想憑(ping)借國(guo)(guo)力(li)(li)，恢(hui)復(fu)(fu)中原，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)期南(nan)宋(song)(song)(song)朝(chao)廷(ting)昏聵(kui)無(wu)(wu)(wu)(wu)能(neng)(neng)，使(shi)他英雄無(wu)(wu)(wu)(wu)用(yong)武之(zhi)(zhi)地(di)(di)。如(ru)今自(zi)己(ji)已成(cheng)了老(lao)人(ren)(ren)，而(er)壯志(zhi)依(yi)然(ran)難酬。辛(xin)棄(qi)疾(ji)追(zhui)思往事(shi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)勝(sheng)(sheng)身世之(zhi)(zhi)感(gan)。下三(san)(san)句中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“回(hui)首(shou)”應(ying)接上(shang)句，由(you)回(hui)憶往昔轉入(ru)寫眼前(qian)(qian)(qian)實(shi)景。這(zhe)里值(zhi)得探討(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，佛(fo)(fo)貍是(shi)北(bei)(bei)(bei)魏(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇帝，距南(nan)宋(song)(song)(song)已有七(qi)八百年(nian)之(zhi)(zhi)久，北(bei)(bei)(bei)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)百姓把他當(dang)(dang)作神來供(gong)奉，辛(xin)棄(qi)疾(ji)看到(dao)這(zhe)個情景，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)忍回(hui)首(shou)當(dang)(dang)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“烽火揚(yang)(yang)(yang)州路(lu)”。四(si)(si)十三(san)(san)年(nian)前(qian)(qian)(qian)，完顏亮(liang)發(fa)兵南(nan)侵(qin)，曾以(yi)揚(yang)(yang)(yang)州作為(wei)渡(du)江基(ji)地(di)(di)，而(er)且也(ye)(ye)曾駐扎在(zai)(zai)佛(fo)(fo)貍祠(ci)(ci)所在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓜步山上(shang)，嚴(yan)督(du)金(jin)兵搶渡(du)長江。以(yi)古(gu)喻今，佛(fo)(fo)貍很自(zi)然(ran)地(di)(di)就(jiu)成(cheng)了完顏亮(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)子。如(ru)今“佛(fo)(fo)貍祠(ci)(ci)下，一(yi)(yi)片神鴉社鼓”與(yu)“四(si)(si)十三(san)(san)年(nian)，烽火揚(yang)(yang)(yang)州路(lu)”形成(cheng)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)比(bi)，當(dang)(dang)年(nian)淪陷區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民與(yu)異族(zu)(zu)統治(zhi)者(zhe)進行不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)屈(qu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)撓(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭，烽煙(yan)四(si)(si)起(qi)，但(dan)如(ru)今的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中原早已風(feng)平浪靜，淪陷區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民已經安于(yu)異族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治(zhi)，竟至于(yu)對(dui)(dui)(dui)異族(zu)(zu)君主頂禮膜拜(bai)，這(zhe)是(shi)痛(tong)心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)忍回(hui)首(shou)往事(shi)，實(shi)際就(jiu)是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)忍目睹眼前(qian)(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實(shi)。以(yi)此正告南(nan)宋(song)(song)(song)統治(zhi)者(zhe)，收復(fu)(fu)失土，刻不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)容緩，如(ru)果(guo)繼續拖延(yan)，民心(xin)(xin)(xin)日去，中原就(jiu)收不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)回(hui)了。最(zui)后作者(zhe)以(yi)廉(lian)頗(po)(po)(po)(po)自(zi)比(bi)，這(zhe)個典用(yong)得很貼(tie)切(qie)，內蘊非(fei)(fei)常豐富(fu)，一(yi)(yi)是(shi)表(biao)白(bai)決心(xin)(xin)(xin)，和廉(lian)頗(po)(po)(po)(po)當(dang)(dang)年(nian)服事(shi)趙(zhao)國(guo)(guo)一(yi)(yi)樣(yang)，自(zi)己(ji)對(dui)(dui)(dui)朝(chao)廷(ting)忠心(xin)(xin)(xin)耿耿，只要起(qi)用(yong)，當(dang)(dang)仁不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)讓，奮勇爭先，隨時(shi)奔赴疆場，抗金(jin)殺敵。二是(shi)顯示能(neng)(neng)力(li)(li)，自(zi)己(ji)雖然(ran)年(nian)老(lao)，但(dan)仍(reng)然(ran)和當(dang)(dang)年(nian)廉(lian)頗(po)(po)(po)(po)一(yi)(yi)樣(yang)，老(lao)當(dang)(dang)益壯，勇武不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)減當(dang)(dang)年(nian)，可(ke)以(yi)充任北(bei)(bei)(bei)伐主帥；三(san)(san)是(shi)抒(shu)寫憂(you)(you)慮。廉(lian)頗(po)(po)(po)(po)曾為(wei)趙(zhao)國(guo)(guo)立下赫赫戰(zhan)功(gong)，可(ke)為(wei)奸人(ren)(ren)所害，落(luo)得離(li)鄉背井，雖愿為(wei)國(guo)(guo)效勞，卻是(shi)報國(guo)(guo)無(wu)(wu)(wu)(wu)門，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)以(yi)廉(lian)頗(po)(po)(po)(po)自(zi)況，憂(you)(you)心(xin)(xin)(xin)自(zi)己(ji)有可(ke)能(neng)(neng)重蹈覆轍，朝(chao)廷(ting)棄(qi)而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)，用(yong)而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)信，才能(neng)(neng)無(wu)(wu)(wu)(wu)法施展，壯志(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)實(shi)現(xian)。辛(xin)棄(qi)疾(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)(you)慮不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)空穴來風(feng)，果(guo)然(ran)韓侂胄一(yi)(yi)伙人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)采納他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)見，對(dui)(dui)(dui)他疑忌不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)滿，在(zai)(zai)北(bei)(bei)(bei)伐前(qian)(qian)(qian)夕，以(yi)“用(yong)人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)當(dang)(dang)”為(wei)名(ming)免去了他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)官職。辛(xin)棄(qi)疾(ji)渴盼為(wei)恢(hui)復(fu)(fu)大(da)業出力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望又一(yi)(yi)次落(luo)空。
在這(zhe)首詞中用(yong)典雖多，然(ran)而這(zhe)些典故(gu)卻用(yong)得天(tian)衣無縫，恰到好處(chu)，它們所起的作用(yong)，在語言藝術上的能量，不是(shi)直接敘述和描寫(xie)所就(jiu)這(zhe)首詞而論，用(yong)典多并不是(shi)辛棄疾的缺(que)點，而正(zheng)體現(xian)了(le)他(ta)在語言藝術上的特(te)殊成就(jiu)。全(quan)詞豪(hao)壯悲涼，義重(zhong)情深，放射著愛國主義的思想(xiang)光輝。詞中用(yong)典貼切(qie)自然(ran)，緊扣題旨，增強(qiang)了(le)作品的說服(fu)力和意境美。
宋代(dai)羅大經《鶴林玉露》：此詞(ci)集中不載，尤雋壯(zhuang)可喜(xi)。朱文(wen)公云：辛幼安、陳同甫，若(ruo)朝廷賞罰分明，此等人皆可用。
明代楊慎《詞品(pin)》：稼軒詞中第一。發端便欲涕(ti)落，后(hou)段(duan)一氣奔注，筆不得遏。廉(lian)頗自擬，慷慨壯懷(huai)，如聞(wen)其聲。謂此詞用(yong)人(ren)名多(duo)者，當(dang)是不解詞味。辛詞當(dang)以(yi)“京口北固亭(ting)懷(huai)古”《永(yong)遇樂(le)》為第一。
明(ming)代沈際(ji)飛《草(cao)堂詩余別集》：事跡一經其用，政不多見。
明代卓(zhuo)人月《古今詞統》：典故一經其手，正不患多。
清代周濟《宋四家詞選》：有英主(zhu)則可(ke)以隆中興，此是正說(shuo)。英主(zhu)必(bi)起于草澤(ze)，此是反說(shuo)。繼世(shi)圖(tu)功，前車(che)如此。
清代譚獻《譚評詞辨》：起句嫌(xian)有獷氣，且使事太(tai)多，宜為岳氏(shi)所議(yi)。非稼軒之盛氣，勿(wu)輕(qing)染指也。
清代(dai)田同之《西圃詞(ci)說》：今人論詞(ci)，動稱辛(xin)、柳，不知稼(jia)軒詞(ci)以“佛(fo)貍祠下，一片(pian)神鴉社鼓(gu)”為(wei)最，過此則頹然放矣(yi)。耆卿詞(ci)以“關河冷落，殘(can)照當樓”與“楊(yang)柳岸、曉風殘(can)月”為(wei)佳，非是則淫以裹矣(yi)。此不可不辨。
清代李佳《左庵詞話》：此闋悲壯蒼(cang)涼，極(ji)詠古(gu)能事。有借(jie)音數字，宋人習用之。辛棄(qi)疾《永遇(yu)樂》:“憑誰(shui)問(wen)、廉(lian)頗老(lao)矣(yi)，尚能飯否。”“否”字葉方古(gu)切(qie)。
清代(dai)陳廷焯《白雨齋(zhai)詞話》：才氣雖雄，不免粗(cu)魯。
清代(dai)沈祥龍《論詞隨筆》：稼軒《永遇樂》，岳倦翁尚謂其用(yong)事太實(shi)。然亦有法(fa)，材(cai)富則(ze)約以(yi)用(yong)之，語陳則(ze)新以(yi)用(yong)之，事熟則(ze)生以(yi)用(yong)之，意晦則(ze)顯(xian)以(yi)用(yong)之，實(shi)處間以(yi)虛(xu)意，死處參以(yi)活(huo)語，如禪家轉法(fa)華(hua)，弗為法(fa)華(hua)轉，斯(si)為善于運(yun)用(yong)。
清代謝章鋌(ting)《賭(du)棋山(shan)莊詞話》：否，方矩切，陳琳《大(da)荒(huang)賦》“豈(qi)云行之藏否”，辛棄疾《永遇樂》“為問廉頗尚能飯否”，俱與上文虎(hu)字葉，蓋古音也(ye)。
清代宋翔鳳(feng)《樂府余(yu)論》：辛稼軒(xuan)《永遇樂·京口北固(gu)亭(ting)懷古》一詞，意在恢(hui)復，故追(zhui)數孫劉，皆南朝之英主。屢言佛貍(li)，以(yi)拓跋比(bi)金人也。
清代(dai)張德(de)瀛《詞(ci)(ci)微(wei)》：康(kang)伯可制《寶鼎現(xian)》詞(ci)(ci)，傳誦海(hai)內。蔣勝欲詞(ci)(ci)“笑綠鬟鄰女，倚窗猶唱(chang)、夕(xi)陽西(xi)下”，張蛻巖(yan)詞(ci)(ci)“楚芳(fang)玉潤吳(wu)蘭媚，一(yi)曲夕(xi)陽西(xi)下”，皆指康(kang)詞(ci)(ci)而言。又辛(xin)稼軒《永遇樂》詞(ci)(ci)“廉(lian)頗老矣(yi)，更能飯否(fou)”，故戴石屏(ping)詞(ci)(ci)云：“吳(wu)姬勸酒，唱(chang)得廉(lian)頗能飯否(fou)。”以一(yi)闋之工，形諸齒頰，蓋玉以和氏(shi)寶，飲以中泠貴矣(yi)。
清代胡薇元(yuan)《歲寒(han)居詞話》：稼軒《賀(he)(he)新(xin)涼(liang)》《永(yong)遇(yu)樂(le)》二(er)詞，使座(zuo)客指摘(zhai)其失，岳珂謂(wei)其《賀(he)(he)新(xin)涼(liang)》首(shou)尾(wei)二(er)腔語句相似(si)，《永(yong)遇(yu)樂(le)》用事太多。乃自改其語，日數(shu)十易，未嘗不嘔心艱苦。
近代梁(liang)啟勛《詞學》：四十三年(nian)前(qian)，即稼軒奉(feng)表南(nan)歸之年(nian)，于此渡江。追懷出入烽火(huo)之事跡(ji)，故能如此悲壯。
近代陳洵《海綃說詞(ci)》：金陵(ling)王氣(qi)，始于(yu)東吳(wu)。權不(bu)能為(wei)漢討(tao)賊，所謂英雄，亦僅保江東耳。事隨運去(qu)，本不(bu)足懷，“無覓(mi)”亦何(he)恨哉(zai)。至于(yu)寄奴王者，則千載如(ru)見其人(ren)。“尋(xun)常巷(xiang)陌”勝于(yu)“舞榭(xie)歌臺(tai)”遠矣。以其能虎(hu)步中(zhong)原，氣(qi)吞萬里(li)也。后闋(que)謂元嘉之政，尚足有為(wei)，乃草草三(san)十年(nian)，徒憂北顧，則文帝不(bu)能繼武矣。自(zi)元嘉二十九(jiu)年(nian)，更謀(mou)北伐無功。明年(nian)癸巳，至齊明帝建武二年(nian)，此四十三(san)年(nian)中(zhong)，北師(shi)屢南，南師(shi)不(bu)復北。至于(yu)魏孝文濟淮(huai)問(wen)罪，則元嘉且(qie)不(bu)可復見矣。故曰“望中(zhong)猶記”，曰“可堪回首(shou)”。此稼軒守(shou)南徐(xu)日作，全為(wei)宋事寄慨(kai)。“廉(lian)頗(po)老矣，尚能飯(fan)否”，謂己亦衰老，恐無能為(wei)也。使事雖多，脈絡井(jing)井(jing)可尋(xun)，是在知人(ren)論世者。
近代(dai)俞陛云(yun)《唐(tang)五(wu)代(dai)兩宋詞選釋》：此詞登京口(kou)北固山亭而作。人在江山雄(xiong)偉處，形勝依然，而英(ying)雄(xiong)長往，每發(fa)思古之幽情。況磊(lei)落英(ying)多者，當其憑高(gao)四(si)顧，煙樹人家，夕陽(yang)巷陌(mo)，皆孫、劉角逐之場，放(fang)眼古今，別有一種(zhong)蒼涼之思。況自胡馬窺江去后，烽火(huo)揚州(zhou)，猶有余慟。下闋慨嘆佛貍(li)，乃(nai)回應上(shang)文“寄奴”等句。當日魚龍(long)戰伐，只贏得“神鴉(ya)社鼓”，一片荒(huang)寒(han)。往者長己矣，而當世豈(qi)無健者？老去廉(lian)頗(po)，猶思用邊，但知我其誰耶？英(ying)詞壯(zhuang)采(cai)，當以鐵(tie)綽板歌(ge)之。
近代劉永濟《唐五代兩宋(song)詞(ci)簡(jian)析》：此(ci)(ci)(ci)詞(ci)乃稼(jia)軒(xuan)(xuan)知鎮江(jiang)(jiang)(jiang)府(fu)(fu)時所(suo)作(zuo)。詞(ci)意(yi)(yi)乃即(ji)景(jing)生感(gan)(gan)，因(yin)以(yi)(yi)寄忠憤也(ye)。起三(san)(san)(san)(san)句(ju)，言(yan)江(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)(shan)(shan)猶昔，而(er)當(dang)時之(zhi)(zhi)英雄(xiong)如(ru)(ru)(ru)孫權(quan)者，則己(ji)不(bu)見(jian)(jian)，言(yan)外(wai)有(you)(you)(you)(you)無(wu)人(ren)可御(yu)外(wai)侮之(zhi)(zhi)意(yi)(yi)。“舞榭”三(san)(san)(san)(san)句(ju)，言(yan)不(bu)但英雄(xiong)無(wu)覓處，即(ji)其(qi)遺跡亦不(bu)可見(jian)(jian)，言(yan)外(wai)有(you)(you)(you)(you)江(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)(shan)(shan)寂寞，時勢消沉之(zhi)(zhi)意(yi)(yi)。“斜陽(yang)”三(san)(san)(san)(san)句(ju)，暗用劉禹錫(xi)吊古詩(shi)意(yi)(yi)，以(yi)(yi)見(jian)(jian)與(yu)此(ci)(ci)(ci)江(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)(shan)(shan)有(you)(you)(you)(you)關之(zhi)(zhi)英雄(xiong)去后，其(qi)故(gu)(gu)(gu)居(ju)都呈(cheng)一片荒涼之(zhi)(zhi)象。“想當(dang)年(nian)”二句(ju)，極寫劉裕北(bei)伐(fa)時之(zhi)(zhi)聲威，表示仰(yang)慕，以(yi)(yi)見(jian)(jian)己(ji)抗敵(di)情切。“元(yuan)嘉”三(san)(san)(san)(san)句(ju)，言(yan)欲恢(hui)復中原必(bi)須先有(you)(you)(you)(you)準(zhun)備，否則必(bi)致敗亡(wang)，因(yin)舉宋(song)文(wen)帝(di)(di)故(gu)(gu)(gu)事以(yi)(yi)見(jian)(jian)此(ci)(ci)(ci)意(yi)(yi)。宋(song)文(wen)帝(di)(di)欲恢(hui)復中原，王玄(xuan)謨(mo)迎合其(qi)意(yi)(yi)，大(da)(da)言(yan)可行，文(wen)帝(di)(di)因(yin)謂(wei)(wei)侍臣曰(yue):“聞玄(xuan)謨(mo)陳說，令人(ren)有(you)(you)(you)(you)封狼居(ju)青意(yi)(yi)。”次年(nian)，即(ji)分(fen)命王玄(xuan)謨(mo)等率(lv)師北(bei)伐(fa)，卒乃大(da)(da)敗。北(bei)魏太武帝(di)(di)遂大(da)(da)舉南(nan)(nan)侵(qin)，直(zhi)抵揚州，江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)震動(dong)。文(wen)帝(di)(di)自登建康(kang)幕府(fu)(fu)山(shan)(shan)(shan)觀(guan)(guan)望形勢，故(gu)(gu)(gu)曰(yue)“草草”，曰(yue)“倉(cang)皇北(bei)顧”。考此(ci)(ci)(ci)詞(ci)作(zuo)于(yu)(yu)(yu)寧(ning)宗開禧(xi)元(yuan)年(nian)韓侂(tuo)胄定(ding)議伐(fa)金之(zhi)(zhi)時，稼(jia)軒(xuan)(xuan)以(yi)(yi)此(ci)(ci)(ci)事準(zhun)備不(bu)足，近于(yu)(yu)(yu)冒昧(mei)，與(yu)玄(xuan)謨(mo)貪功(gong)相同，故(gu)(gu)(gu)舉宋(song)元(yuan)嘉往事而(er)言(yan)。稼(jia)軒(xuan)(xuan)為各(ge)州安撫使時，必(bi)儲糧(liang)練兵以(yi)(yi)為用兵準(zhun)備，今(jin)見(jian)(jian)韓氏無(wu)備而(er)舉事，不(bu)免(mian)憂慮，故(gu)(gu)(gu)于(yu)(yu)(yu)登覽山(shan)(shan)(shan)川之(zhi)(zhi)際，感(gan)(gan)慨及之(zhi)(zhi)。或謂(wei)(wei)侂(tuo)胄北(bei)伐(fa)之(zhi)(zhi)議，稼(jia)軒(xuan)(xuan)所(suo)贊(zan)成，觀(guan)(guan)此(ci)(ci)(ci)詞(ci)知其(qi)不(bu)然。“四(si)十(shi)三(san)(san)(san)(san)年(nian)”三(san)(san)(san)(san)句(ju)，則由(you)(you)今(jin)憶昔，有(you)(you)(you)(you)“美(mei)人(ren)遲(chi)暮”之(zhi)(zhi)感(gan)(gan)。蓋四(si)十(shi)三(san)(san)(san)(san)年(nian)之(zhi)(zhi)前(qian)率(lv)眾(zhong)南(nan)(nan)歸，其(qi)時具(ju)有(you)(you)(you)(you)大(da)(da)志，思(si)憑國(guo)力恢(hui)復中原，乃今(jin)老(lao)矣(yi)，登亭遠(yuan)望，山(shan)(shan)(shan)川如(ru)(ru)(ru)故(gu)(gu)(gu)而(er)國(guo)事日非，能無(wu)感(gan)(gan)嘆(tan)！“可堪回首(shou)”三(san)(san)(san)(san)句(ju)，更由(you)(you)此(ci)(ci)(ci)而(er)驚心，蓋江(jiang)(jiang)(jiang)北(bei)各(ge)地淪陷(xian)已久(jiu)，民俗安于(yu)(yu)(yu)外(wai)族之(zhi)(zhi)統治(zhi)，故(gu)(gu)(gu)于(yu)(yu)(yu)“佛貍祠下”迎神賽會，如(ru)(ru)(ru)此(ci)(ci)(ci)熱(re)鬧。此(ci)(ci)(ci)稼(jia)軒(xuan)(xuan)遠(yuan)聞鼓聲不(bu)覺驚起之(zhi)(zhi)故(gu)(gu)(gu)也(ye)。末二句(ju)，有(you)(you)(you)(you)廉頗思(si)復用于(yu)(yu)(yu)趙之(zhi)(zhi)志，無(wu)奈(nai)朝廷(ting)無(wu)復用己(ji)之(zhi)(zhi)心，故(gu)(gu)(gu)以(yi)(yi)廉頗自比，而(er)言(yan)外(wai)嘆(tan)其(qi)不(bu)如(ru)(ru)(ru)也(ye)。
近(jin)代唐(tang)圭璋《唐(tang)宋詞簡釋》：此(ci)首(shou)京口北固亭(ting)懷(huai)古詞，雖曰懷(huai)古，實(shi)寓傷今之意。發端沉(chen)雄(xiong)，與(yu)東坡(po)“大(da)江東去”相(xiang)(xiang)同，惟東坡(po)泛言，稼軒(xuan)則實(shi)本地風光(guang)。“舞榭”三(san)句，承上(shang)奔往，極嘆人物俱非。“斜(xie)陽(yang)”三(san)句，記(ji)劉裕(yu)曾(ceng)住之事。“想(xiang)當年(nian)(nian)”兩句，回憶劉裕(yu)盛況。換(huan)頭，嘆劉裕(yu)自(zi)為，不能(neng)恢(hui)復(fu)失(shi)地，四十三(san)年(nian)(nian)自(zi)有重過(guo)此(ci)地之感。蓋稼軒(xuan)于紹(shao)興(xing)三(san)十二年(nian)(nian)知忠義軍書記(ji)，掌奉表歸(gui)朝。至開(kai)禧(xi)元(yuan)年(nian)(nian)，又知鎮江府，前(qian)后(hou)相(xiang)(xiang)距(ju)恰四十三(san)年(nian)(nian)。“可堪”三(san)句，仍致(zhi)吊古之意，深嘆當年(nian)(nian)宋之武功不競，以致(zhi)佛貍飲馬長江，暗寓金人猖狂，亦同佛貍也(ye)。結句，自(zi)喻廉頗，悲壯之至。
近代夏承(cheng)燾《宋(song)詞系》：上(shang)片(pian)懷劉裕，不(bu)忘中原也。下片(pian)用(yong)王玄謨事(shi)，恨(hen)宋(song)文元嘉恢復(fu)之無(wu)成，以北魏當金人，并(bing)諷韓侂胄之草率用(yong)兵也。自比廉(lian)頗，稼軒時六十五矣。姜夔有和作，下片(pian)以桓溫為(wei)比，亦言北伐。
巧笑倩兮 
