千古(gu)江山(shan)，英雄(xiong)無覓(mi)孫仲謀處。舞榭歌臺，風(feng)流總被，雨(yu)打風(feng)吹去。斜陽草樹，尋常(chang)巷陌，人道寄奴(nu)曾住。想當年，金戈(ge)鐵馬，氣吞萬里如(ru)虎(hu)。
元嘉草草，封(feng)狼居(ju)胥，贏得倉皇北顧。四十三(san)年，望中猶記，烽(feng)火揚州路。可堪回(hui)首，佛貍祠下，一片神(shen)鴉社鼓。憑誰問、廉(lian)頗老矣，尚能(neng)飯否？
永遇樂：詞(ci)牌名(ming)，又名(ming)“消息”此(ci)調有平、仄(ze)兩體。此(ci)體為(wei)雙(shuang)調一百(bai)零四(si)字，上下片各十一句(ju)四(si)仄(ze)韻。
京口：古城名，即今江(jiang)(jiang)蘇鎮江(jiang)(jiang)。因臨(lin)京峴山、長江(jiang)(jiang)口而得(de)名。北固亭(ting)：晉蔡(cai)謨筑樓北固山上，稱北固亭(ting)，原址位于今江(jiang)(jiang)蘇鎮江(jiang)(jiang)，北臨(lin)長江(jiang)(jiang)，又稱北顧亭(ting)。
孫(sun)權(quan)（182年—252年），字仲謀(mou)。東吳大(da)帝，吳郡富(fu)春縣(xian)（今浙江富(fu)陽）人(ren)，曾經建都京口。
舞榭(xie)（xiè）歌(ge)臺(tai)(tai)：演出歌(ge)舞的臺(tai)(tai)榭(xie)，這里代指孫權故宮。榭(xie)，建在高臺(tai)(tai)上的房(fang)子(zi)。
尋常(chang)(chang)巷陌(mo)(mo)：極窄狹的(de)街道(dao)。尋常(chang)(chang)，古(gu)代指(zhi)(zhi)長(chang)度，八尺為(wei)尋，倍(bei)尋為(wei)常(chang)(chang)，形容窄狹。引伸(shen)為(wei)普通(tong)、平常(chang)(chang)。巷、陌(mo)(mo)，這里都(dou)指(zhi)(zhi)街道(dao)。
寄奴：南朝宋武帝劉裕(yu)小名。
“想(xiang)當年”三(san)句：劉裕曾兩次(ci)領(ling)兵北(bei)伐，收復洛陽(yang)、長安(an)等地。金戈，用(yong)金屬(shu)制(zhi)成的(de)(de)(de)長槍。鐵(tie)馬，披(pi)著鐵(tie)甲的(de)(de)(de)戰馬。都是當時精(jing)良的(de)(de)(de)軍事(shi)裝備。這里指代精(jing)銳的(de)(de)(de)部隊(dui)。
元嘉草草：劉裕子宋文帝(di)劉義(yi)隆(long)好大喜功，倉促北(bei)伐(fa)，反(fan)而(er)讓北(bei)魏太武(wu)帝(di)拓跋燾抓住機會，以騎兵(bing)(bing)集團南下，兵(bing)(bing)抵長(chang)江北(bei)岸而(er)返(fan)，遭到(dao)對手(shou)的重創。元嘉，劉義(yi)隆(long)年號。草草，輕率。
封(feng)狼居胥：狼居胥山，在(zai)內(nei)蒙古(gu)自治區(qu)西北(bei)部。漢武帝元(yuan)(yuan)狩(shou)四(si)年（前119年）霍去病遠征匈(xiong)奴，殲敵七萬余，于是“封(feng)狼居胥山，禪于姑衍”。積土為壇(tan)于山上，祭(ji)天曰封(feng)，祭(ji)地曰禪，古(gu)時(shi)用這個方法慶祝(zhu)勝利。南朝宋文帝劉義隆命王玄(xuan)謨(mo)北(bei)伐(fa)(fa)，玄(xuan)謨(mo)陳說北(bei)伐(fa)(fa)的策略，文帝說：“聞王玄(xuan)謨(mo)陳說，使人有封(feng)狼居胥意”。詞中用“元(yuan)(yuan)嘉北(bei)伐(fa)(fa)”失利事，以(yi)影射南宋“隆興北(bei)伐(fa)(fa)”。
贏(ying)得倉皇(huang)北(bei)顧(gu)：即贏(ying)得倉皇(huang)與(yu)北(bei)顧(gu)。宋軍(jun)北(bei)伐，為北(bei)魏軍(jun)擊敗，北(bei)魏軍(jun)趁機大舉南侵，直抵揚州，嚇得宋文帝親自登上建(jian)康幕府山向北(bei)觀望(wang)形(xing)勢。贏(ying)得，剩得，落得。
四(si)(si)十三(san)年(nian)(nian)：作(zuo)者于宋高宗紹興三(san)十二年(nian)(nian)（1162年(nian)(nian)），從北方抗金(jin)南歸，至宋寧宗開禧(xi)元年(nian)(nian)（1205年(nian)(nian)），任鎮江知府登北固(gu)亭(ting)寫這首詞(ci)時，前后(hou)共四(si)(si)十三(san)年(nian)(nian)。
烽火(huo)揚(yang)州路(lu)(lu)：指當年揚(yang)州地區，到處(chu)都是抗擊金兵南侵的戰火(huo)烽煙。路(lu)(lu)，宋朝時(shi)的行政區劃，揚(yang)州屬淮南東(dong)路(lu)(lu)。
可堪：表(biao)面意為(wei)可以忍受得了(le)(le)，實(shi)則猶“豈堪”、“那堪”，即怎(zen)能忍受得了(le)(le)。堪，忍受。
佛(fo)（bì）貍(li)祠：拓跋燾(dao)小(xiao)名佛(fo)貍(li)。元嘉(jia)二十七年(nian)（450年(nian)），他曾反(fan)擊劉宋，兩個月的時間里(li)，兵(bing)鋒南下(xia)，五(wu)路(lu)遠征軍分道并進，從黃河北岸一路(lu)穿(chuan)插到長江北岸。在長江北岸瓜步山(shan)建立行宮，即后來的佛(fo)貍(li)祠。
神(shen)鴉：指在廟(miao)里(li)吃祭品(pin)的烏(wu)鴉。社鼓：祭祀時的鼓聲。整句話的意思是(shi)，到了南(nan)宋(song)時期，當地老百姓只把佛貍祠當作供奉神(shen)祇的地方，而不知道(dao)它過去曾是(shi)異族皇(huang)帝的行宮。
“廉(lian)(lian)頗(po)(po)(po)”二句：廉(lian)(lian)頗(po)(po)(po)，戰國(guo)時趙(zhao)(zhao)國(guo)名將。《史記·廉(lian)(lian)頗(po)(po)(po)藺相如(ru)列(lie)傳》記載，廉(lian)(lian)頗(po)(po)(po)被(bei)免職后，跑到魏國(guo)，趙(zhao)(zhao)王想再用(yong)他，派人(ren)去(qu)看(kan)他的(de)身體(ti)情況，廉(lian)(lian)頗(po)(po)(po)的(de)仇(chou)人(ren)郭開賄(hui)賂使者，使者看(kan)到廉(lian)(lian)頗(po)(po)(po)，廉(lian)(lian)頗(po)(po)(po)為之(zhi)(zhi)米飯一斗，肉十斤，被(bei)甲上馬(ma)，以(yi)(yi)示尚(shang)可用(yong)。使者回來報告趙(zhao)(zhao)王說：“廉(lian)(lian)頗(po)(po)(po)將軍雖(sui)老，尚(shang)善飯，然與臣(chen)坐，頃之(zhi)(zhi)三(san)遺矢矣。”趙(zhao)(zhao)王以(yi)(yi)為廉(lian)(lian)頗(po)(po)(po)已老，遂不用(yong)。
江山千古依(yi)舊，割據的(de)(de)(de)英雄孫仲謀(mou)，卻已無(wu)處尋覓。無(wu)論繁華的(de)(de)(de)舞榭歌臺，還是英雄的(de)(de)(de)流(liu)風(feng)余韻，總被無(wu)情風(feng)雨(yu)吹打(da)而(er)去。那(nei)斜(xie)陽(yang)中(zhong)望見的(de)(de)(de)草樹，那(nei)普(pu)通(tong)百(bai)姓(xing)的(de)(de)(de)街巷，人(ren)們說寄(ji)奴曾經(jing)居(ju)住。遙想當年(nian)，他指(zhi)揮著(zhu)強勁精良的(de)(de)(de)兵馬，氣吞驕虜一如猛虎(hu)。
元(yuan)嘉帝多么輕率魯莽，想(xiang)建立不朽戰(zhan)功，卻(que)落得(de)倉皇逃命，北(bei)望追兵淚下(xia)無數。還記得(de)四十三(san)年前，我戰(zhan)斗在硝煙(yan)彌漫的揚(yang)州(zhou)路。真是(shi)不堪(kan)回首，拓跋燾的行(xing)宮下(xia)，神鴉叫聲應和著喧(xuan)鬧的社鼓。有誰會來尋問，廉(lian)頗將軍(jun)年紀已(yi)老，他(ta)的身體是(shi)否(fou)強(qiang)健如故？
《永遇樂(le)·京口北(bei)(bei)(bei)固亭(ting)懷古》寫于(yu)(yu)宋(song)寧宗開禧元年 ，時(shi)(shi)辛棄(qi)疾(ji)(ji)六十六歲(sui)。當時(shi)(shi)韓侂胄執政，正積極籌劃北(bei)(bei)(bei)伐(fa)，閑置已(yi)久(jiu)的(de)(de)(de)辛棄(qi)疾(ji)(ji)于(yu)(yu)前(qian)一年被起用(yong)為(wei)浙(zhe)東安撫(fu)使(shi)，這(zhe)年春初，又(you)受命擔任鎮江(jiang)知府，戍守江(jiang)防要地京口。從表面(mian)看來(lai)，朝廷對他(ta)似乎很重視，然而實際(ji)上(shang)只不過是利用(yong)他(ta)那主(zhu)戰(zhan)派元老的(de)(de)(de)招牌作(zuo)為(wei)號召而已(yi)。辛棄(qi)疾(ji)(ji)到(dao)任后， 一方面(mian)積極布置軍事進(jin)攻的(de)(de)(de)準(zhun)(zhun)備工作(zuo)；但另(ling)一方面(mian)，他(ta)又(you)清楚(chu)地意識到(dao)政治(zhi)斗爭的(de)(de)(de)險惡，自身處境(jing)的(de)(de)(de)孤危，深感很難有所作(zuo)為(wei)。辛棄(qi)疾(ji)(ji)支(zhi)持北(bei)(bei)(bei)伐(fa)抗金的(de)(de)(de)決策(ce)，但是對獨攬朝政的(de)(de)(de)韓侂胄輕(qing)敵(di)冒進(jin)的(de)(de)(de)作(zuo)法，又(you)感到(dao)憂心忡(chong)忡(chong)，他(ta)認(ren)為(wei)應當做好(hao)充(chong)分準(zhun)(zhun)備，絕不能草率從事，否(fou)則難免(mian)重蹈(dao)覆轍(che)，使(shi)北(bei)(bei)(bei)伐(fa)再次遭(zao)到(dao)失(shi)敗。辛棄(qi)疾(ji)(ji)的(de)(de)(de)意見沒(mei)有引起南宋(song)當權者(zhe)的(de)(de)(de)重視，他(ta)來(lai)到(dao)京口北(bei)(bei)(bei)固亭(ting)，登高(gao)眺望，懷古憶(yi)昔，心潮澎湃(pai)，感慨萬千，于(yu)(yu)是寫下了這(zhe)篇詞中佳作(zuo)。
辛(xin)棄疾（1140－1207年），南(nan)(nan)宋詞(ci)人(ren)。字幼安(an)，號稼(jia)軒(xuan)，歷城（今(jin)山東濟南(nan)(nan)）人(ren)。二十(shi)(shi)一(yi)歲(sui)參加抗金(jin)(jin)義軍(jun)，曾任(ren)耿京軍(jun)的(de)掌書記(ji)，不(bu)久(jiu)(jiu)投歸(gui)南(nan)(nan)宋。歷任(ren)江(jiang)陰簽判(pan)，建(jian)康通判(pan)，江(jiang)西提(ti)(ti)點刑獄，湖南(nan)(nan)、湖北(bei)轉運(yun)使，湖南(nan)(nan)、江(jiang)西安(an)撫使等職(zhi)(zhi)。四十(shi)(shi)二歲(sui)遭(zao)讒落職(zhi)(zhi)，退居江(jiang)西信(xin)州，長達(da)二十(shi)(shi)年之久(jiu)(jiu)，其間一(yi)度起為(wei)福(fu)建(jian)提(ti)(ti)點刑獄、福(fu)建(jian)安(an)撫使。六十(shi)(shi)四歲(sui)再起為(wei)浙(zhe)東安(an)撫使、鎮江(jiang)知府，不(bu)久(jiu)(jiu)罷歸(gui)。一(yi)生力主(zhu)抗金(jin)(jin)北(bei)伐，并提(ti)(ti)出有關方(fang)略，均未被(bei)采納。其詞(ci)熱(re)情洋溢、慷慨激(ji)昂，富有愛國感情。有《稼(jia)軒(xuan)長短句》以(yi)及今(jin)人(ren)輯(ji)本《辛(xin)稼(jia)軒(xuan)詩文鈔存(cun)》。
詞(ci)以“京口北(bei)固亭(ting)懷古”為題(ti)。京口是三國時吳(wu)大帝(di)孫權設置(zhi)的重鎮，并一度為都城，也(ye)是南(nan)朝(chao)宋武(wu)帝(di)劉裕生長(chang)的地(di)方。面對錦繡江山，緬懷歷史上(shang)的英雄(xiong)人物，正是像辛棄(qi)疾這樣的志(zhi)士登(deng)臨(lin)應有之(zhi)情，題(ti)中(zhong)應有之(zhi)意(yi)，詞(ci)正是從這里著(zhu)筆的。
上(shang)(shang)片懷(huai)古(gu)抒情。第一(yi)(yi)、二(er)句(ju)(ju)中，“千古(gu)”，是(shi)(shi)時代感(gan)，照應題(ti)目(mu)“懷(huai)古(gu)”；“江(jiang)(jiang)山”是(shi)(shi)現實感(gan)，照應題(ti)目(mu)“京(jing)(jing)口北(bei)固亭(ting)”。作者(zhe)站在(zai)(zai)北(bei)固亭(ting)上(shang)(shang)瞭(liao)望眼前的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)片江(jiang)(jiang)山，腦子里一(yi)(yi)一(yi)(yi)閃(shan)過千百年來曾(ceng)經在(zai)(zai)這(zhe)片土地(di)上(shang)(shang)叱咤風(feng)(feng)(feng)云的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)人物，他(ta)首先(xian)想(xiang)到(dao)三(san)國(guo)時吳國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)皇帝孫權，他(ta)有著統一(yi)(yi)中原的(de)(de)(de)(de)(de)雄(xiong)圖大略(lve)，在(zai)(zai)遷都(dou)(dou)建(jian)業(ye)以前，于建(jian)安(an)十四年（209年）先(xian)在(zai)(zai)京(jing)(jing)口建(jian)“京(jing)(jing)城”，作為新都(dou)(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)屏(ping)障，并且打(da)垮了(le)(le)來自北(bei)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)侵(qin)犯(fan)者(zhe)曹操的(de)(de)(de)(de)(de)軍隊，保(bao)衛了(le)(le)國(guo)家(jia)。可是(shi)(shi)如今(jin)，像孫權這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)已無(wu)處(chu)尋(xun)覓(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)。詩人起筆便抒發其江(jiang)(jiang)山依舊，英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)不(bu)(bu)再(zai)、后(hou)繼無(wu)人的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)慨。而后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)“舞榭歌臺，風(feng)(feng)(feng)流(liu)總被雨打(da)風(feng)(feng)(feng)吹去(qu)”在(zai)(zai)上(shang)(shang)句(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)(shang)推進一(yi)(yi)層，非但再(zai)也(ye)找(zhao)不(bu)(bu)到(dao)孫權這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)人物，連他(ta)當年修建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)“舞榭歌臺”，那些反映他(ta)光輝功(gong)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)物，也(ye)都(dou)(dou)被“雨打(da)風(feng)(feng)(feng)吹去(qu)”，杳無(wu)蹤跡了(le)(le)。下(xia)三(san)句(ju)(ju)寫眼前景，詞人聯(lian)想(xiang)起與京(jing)(jing)口有關的(de)(de)(de)(de)(de)第二(er)個歷史人物劉裕。寫孫權，先(xian)想(xiang)到(dao)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)業(ye)再(zai)尋(xun)覓(mi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)跡；寫劉裕，則由他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)跡再(zai)聯(lian)想(xiang)起他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)業(ye)。然(ran)后(hou)在(zai)(zai)最(zui)后(hou)三(san)句(ju)(ju)回憶劉裕的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)業(ye)。劉裕以京(jing)(jing)口為基(ji)地(di)，削平了(le)(le)內亂，取代了(le)(le)東晉政權。他(ta)曾(ceng)兩度(du)揮(hui)戈北(bei)伐(fa)，先(xian)后(hou)滅(mie)掉(diao)南燕、后(hou)秦，收復洛(luo)陽(yang)(yang)、長安(an)，幾乎(hu)可以克復中原，作者(zhe)想(xiang)到(dao)劉裕的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)勛(xun)，非常欽(qin)佩，最(zui)后(hou)三(san)句(ju)(ju)，表達了(le)(le)詞人無(wu)限景仰的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情。英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)人物留給后(hou)人的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)象是(shi)(shi)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)，可是(shi)(shi)劉裕這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史遺(yi)(yi)跡，如今(jin)也(ye)是(shi)(shi)同樣地(di)找(zhao)不(bu)(bu)到(dao)了(le)(le)，只有那“斜陽(yang)(yang)草樹，尋(xun)常巷陌”。
詞的上片借古(gu)意(yi)以抒今情，還比(bi)較軒(xuan)豁呈露，在下片里，作者通過典故所(suo)揭(jie)示的歷(li)史意(yi)義和現實感慨(kai)，就更(geng)加意(yi)深而味(wei)隱了。
“元嘉草(cao)草(cao)”三(san)(san)(san)句(ju)，用古事(shi)(shi)(shi)影射現(xian)(xian)實(shi)，尖(jian)銳(rui)地(di)(di)提出(chu)一個歷(li)(li)史(shi)(shi)教訓(xun)(xun)。史(shi)(shi)稱南朝(chao)(chao)(chao)(chao)宋(song)文(wen)帝劉義隆“自(zi)(zi)踐位以(yi)來(lai)(lai)，有(you)(you)恢(hui)復河南之(zhi)(zhi)志(zhi)”。他(ta)曾三(san)(san)(san)次(ci)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)伐(fa)(fa)(fa)(fa)，都沒有(you)(you)成功，特別是(shi)(shi)(shi)元嘉二十(shi)(shi)七年(nian)(nian)最后一次(ci)，失(shi)敗得更(geng)慘。用兵(bing)之(zhi)(zhi)前(qian)，他(ta)聽取彭城太守王玄謨陳北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)伐(fa)(fa)(fa)(fa)之(zhi)(zhi)策，非常激(ji)動(dong)(dong)，說(shuo)：“聞玄謨陳說(shuo)，使人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)(you)封狼居胥意(yi)。”“有(you)(you)封狼居胥意(yi)”謂(wei)有(you)(you)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)伐(fa)(fa)(fa)(fa)必勝(sheng)的(de)(de)(de)(de)信心(xin)。當(dang)時分據在(zai)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)魏(wei)，并非無(wu)(wu)隙可(ke)(ke)乘(cheng)；南北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)軍事(shi)(shi)(shi)實(shi)力的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比(bi)，北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)方也(ye)并不(bu)占優勢。倘能(neng)妥為(wei)籌劃，慮而(er)(er)后動(dong)(dong)，是(shi)(shi)(shi)能(neng)打勝(sheng)仗，收(shou)復部分失(shi)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)。無(wu)(wu)如(ru)(ru)宋(song)文(wen)帝急于事(shi)(shi)(shi)功，輕(qing)啟兵(bing)端。結果不(bu)僅沒有(you)(you)得到(dao)預(yu)期的(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利(li)，反而(er)(er)招(zhao)致(zhi)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)魏(wei)拓跋燾大舉南侵，弄得國(guo)(guo)勢一蹶而(er)(er)不(bu)振了(le)。這(zhe)一歷(li)(li)史(shi)(shi)事(shi)(shi)(shi)實(shi)，對(dui)(dui)當(dang)時現(xian)(xian)實(shi)所(suo)提供(gong)的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)鑒(jian)戒，是(shi)(shi)(shi)發(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)深省的(de)(de)(de)(de)。作(zuo)(zuo)者(zhe)援用古事(shi)(shi)(shi)近事(shi)(shi)(shi)影射現(xian)(xian)實(shi)，尖(jian)銳(rui)地(di)(di)提醒南宋(song)統(tong)治(zhi)者(zhe)吸(xi)取前(qian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)和自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)教訓(xun)(xun)。從“四(si)十(shi)(shi)三(san)(san)(san)年(nian)(nian)，望(wang)中(zhong)猶記(ji)，烽(feng)火(huo)揚(yang)州(zhou)路”開始，詞(ci)由(you)(you)懷古轉入傷今(jin)，聯系自(zi)(zi)己(ji)，聯系當(dang)今(jin)的(de)(de)(de)(de)抗金(jin)形勢，抒發(fa)感慨。作(zuo)(zuo)者(zhe)回(hui)(hui)(hui)(hui)憶四(si)十(shi)(shi)三(san)(san)(san)年(nian)(nian)前(qian)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)方人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)反抗異(yi)(yi)族(zu)(zu)統(tong)治(zhi)的(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)此起(qi)(qi)彼(bi)伏(fu)，如(ru)(ru)火(huo)如(ru)(ru)荼，自(zi)(zi)己(ji)也(ye)在(zai)戰火(huo)彌漫的(de)(de)(de)(de)揚(yang)州(zhou)以(yi)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)地(di)(di)區參(can)加抗金(jin)斗(dou)爭(zheng)(zheng)。后來(lai)(lai)渡淮南歸(gui)，原(yuan)(yuan)想憑借國(guo)(guo)力，恢(hui)復中(zhong)原(yuan)(yuan)，不(bu)期南宋(song)朝(chao)(chao)(chao)(chao)廷昏聵(kui)無(wu)(wu)能(neng)，使他(ta)英(ying)雄無(wu)(wu)用武之(zhi)(zhi)地(di)(di)。如(ru)(ru)今(jin)自(zi)(zi)己(ji)已(yi)成了(le)老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，而(er)(er)壯(zhuang)(zhuang)志(zhi)依然難酬。辛(xin)(xin)棄疾(ji)(ji)追(zhui)思往事(shi)(shi)(shi)，不(bu)勝(sheng)身世之(zhi)(zhi)感。下(xia)三(san)(san)(san)句(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“回(hui)(hui)(hui)(hui)首(shou)”應接上句(ju)，由(you)(you)回(hui)(hui)(hui)(hui)憶往昔(xi)轉入寫眼(yan)前(qian)實(shi)景(jing)。這(zhe)里值得探討的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，佛貍(li)是(shi)(shi)(shi)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)魏(wei)的(de)(de)(de)(de)皇帝，距(ju)南宋(song)已(yi)有(you)(you)七八百年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)久(jiu)，北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)方的(de)(de)(de)(de)百姓把他(ta)當(dang)作(zuo)(zuo)神(shen)來(lai)(lai)供(gong)奉，辛(xin)(xin)棄疾(ji)(ji)看到(dao)這(zhe)個情景(jing)，不(bu)忍回(hui)(hui)(hui)(hui)首(shou)當(dang)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)“烽(feng)火(huo)揚(yang)州(zhou)路”。四(si)十(shi)(shi)三(san)(san)(san)年(nian)(nian)前(qian)，完顏(yan)亮發(fa)兵(bing)南侵，曾以(yi)揚(yang)州(zhou)作(zuo)(zuo)為(wei)渡江基地(di)(di)，而(er)(er)且(qie)也(ye)曾駐扎在(zai)佛貍(li)祠所(suo)在(zai)的(de)(de)(de)(de)瓜步山上，嚴督金(jin)兵(bing)搶(qiang)渡長江。以(yi)古喻今(jin)，佛貍(li)很自(zi)(zi)然地(di)(di)就(jiu)成了(le)完顏(yan)亮的(de)(de)(de)(de)影子(zi)。如(ru)(ru)今(jin)“佛貍(li)祠下(xia)，一片神(shen)鴉社鼓”與“四(si)十(shi)(shi)三(san)(san)(san)年(nian)(nian)，烽(feng)火(huo)揚(yang)州(zhou)路”形成鮮明的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比(bi)，當(dang)年(nian)(nian)淪陷(xian)區的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)與異(yi)(yi)族(zu)(zu)統(tong)治(zhi)者(zhe)進行不(bu)屈不(bu)撓的(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)，烽(feng)煙四(si)起(qi)(qi)，但(dan)如(ru)(ru)今(jin)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)原(yuan)(yuan)早已(yi)風平浪(lang)靜，淪陷(xian)區的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)已(yi)經安于異(yi)(yi)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)，竟(jing)至于對(dui)(dui)異(yi)(yi)族(zu)(zu)君主頂(ding)禮膜拜，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)痛心(xin)的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)。不(bu)忍回(hui)(hui)(hui)(hui)首(shou)往事(shi)(shi)(shi)，實(shi)際就(jiu)是(shi)(shi)(shi)不(bu)忍目睹(du)眼(yan)前(qian)的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)實(shi)。以(yi)此正(zheng)告南宋(song)統(tong)治(zhi)者(zhe)，收(shou)復失(shi)土，刻(ke)不(bu)容(rong)緩，如(ru)(ru)果繼續拖延，民(min)心(xin)日去，中(zhong)原(yuan)(yuan)就(jiu)收(shou)不(bu)回(hui)(hui)(hui)(hui)了(le)。最后作(zuo)(zuo)者(zhe)以(yi)廉(lian)頗自(zi)(zi)比(bi)，這(zhe)個典用得很貼(tie)切，內蘊非常豐富，一是(shi)(shi)(shi)表(biao)白(bai)決心(xin)，和廉(lian)頗當(dang)年(nian)(nian)服事(shi)(shi)(shi)趙(zhao)國(guo)(guo)一樣(yang)，自(zi)(zi)己(ji)對(dui)(dui)朝(chao)(chao)(chao)(chao)廷忠心(xin)耿耿，只要起(qi)(qi)用，當(dang)仁不(bu)讓，奮勇爭(zheng)(zheng)先，隨時奔赴(fu)疆場，抗金(jin)殺敵。二是(shi)(shi)(shi)顯示能(neng)力，自(zi)(zi)己(ji)雖然年(nian)(nian)老，但(dan)仍然和當(dang)年(nian)(nian)廉(lian)頗一樣(yang)，老當(dang)益壯(zhuang)(zhuang)，勇武不(bu)減當(dang)年(nian)(nian)，可(ke)(ke)以(yi)充(chong)任北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)伐(fa)(fa)(fa)(fa)主帥；三(san)(san)(san)是(shi)(shi)(shi)抒寫憂慮。廉(lian)頗曾為(wei)趙(zhao)國(guo)(guo)立下(xia)赫赫戰功，可(ke)(ke)為(wei)奸人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)害，落得離鄉背(bei)井，雖愿為(wei)國(guo)(guo)效勞，卻是(shi)(shi)(shi)報(bao)國(guo)(guo)無(wu)(wu)門，詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)以(yi)廉(lian)頗自(zi)(zi)況(kuang)，憂心(xin)自(zi)(zi)己(ji)有(you)(you)可(ke)(ke)能(neng)重蹈(dao)覆(fu)轍，朝(chao)(chao)(chao)(chao)廷棄而(er)(er)不(bu)用，用而(er)(er)不(bu)信，才(cai)能(neng)無(wu)(wu)法(fa)施(shi)展，壯(zhuang)(zhuang)志(zhi)不(bu)能(neng)實(shi)現(xian)(xian)。辛(xin)(xin)棄疾(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)憂慮不(bu)是(shi)(shi)(shi)空穴來(lai)(lai)風，果然韓(han)侂(tuo)胄(zhou)一伙人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)能(neng)采納他(ta)的(de)(de)(de)(de)意(yi)見(jian)，對(dui)(dui)他(ta)疑忌不(bu)滿，在(zai)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)伐(fa)(fa)(fa)(fa)前(qian)夕(xi)，以(yi)“用人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)當(dang)”為(wei)名免去了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)官職。辛(xin)(xin)棄疾(ji)(ji)渴盼為(wei)恢(hui)復大業出(chu)力的(de)(de)(de)(de)愿望(wang)又一次(ci)落空。
在這首詞(ci)中(zhong)用(yong)典雖多，然而(er)這些(xie)典故卻(que)用(yong)得天衣(yi)無(wu)縫，恰到好處(chu)，它們(men)所(suo)起的作用(yong)，在語言(yan)(yan)藝(yi)術上的能量(liang)，不(bu)是(shi)直接(jie)敘述和描寫所(suo)就(jiu)這首詞(ci)而(er)論，用(yong)典多并不(bu)是(shi)辛棄疾的缺點，而(er)正體現(xian)了他(ta)在語言(yan)(yan)藝(yi)術上的特殊成就(jiu)。全(quan)詞(ci)豪壯(zhuang)悲涼，義(yi)重情(qing)深，放射著愛國(guo)主義(yi)的思想光輝。詞(ci)中(zhong)用(yong)典貼(tie)切自然，緊扣題(ti)旨(zhi)，增強了作品的說服力和意境美。
宋(song)代羅大經《鶴林玉露》：此(ci)詞集中不載，尤雋壯可喜。朱(zhu)文(wen)公云：辛幼安、陳(chen)同甫(fu)，若朝廷賞(shang)罰分明(ming)，此(ci)等人(ren)皆可用(yong)。
明代楊慎《詞(ci)品》：稼(jia)軒詞(ci)中(zhong)第一。發(fa)端便欲涕(ti)落，后段一氣(qi)奔注，筆不得遏。廉頗自擬(ni)，慷慨壯(zhuang)懷，如(ru)聞(wen)其聲。謂此詞(ci)用人名多者(zhe)，當是不解詞(ci)味。辛詞(ci)當以“京口北固亭懷古”《永遇樂(le)》為第一。
明代沈際(ji)飛《草堂詩余別集》：事(shi)跡(ji)一經其用(yong)，政(zheng)不多見。
明代卓(zhuo)人月《古(gu)今(jin)詞(ci)統》：典故一經其手，正不患多。
清代(dai)周濟《宋四家詞選(xuan)》：有英主則可以隆中興，此(ci)是(shi)正說。英主必起(qi)于草澤，此(ci)是(shi)反說。繼世圖功，前車(che)如(ru)此(ci)。
清代譚獻《譚評詞辨》：起句嫌有獷氣，且(qie)使事太多，宜為岳氏所(suo)議(yi)。非稼軒之盛(sheng)氣，勿輕(qing)染指也。
清代田同之(zhi)《西圃詞說》：今人論詞，動(dong)稱(cheng)辛、柳，不知稼軒(xuan)詞以(yi)“佛(fo)貍祠下(xia)，一片(pian)神(shen)鴉社(she)鼓”為最，過此(ci)則頹然放矣。耆卿詞以(yi)“關河冷(leng)落，殘照當樓”與“楊柳岸(an)、曉風殘月”為佳，非(fei)是則淫以(yi)裹矣。此(ci)不可(ke)不辨。
清代(dai)李佳《左庵詞話》：此闋悲壯蒼涼，極詠古能事。有(you)借(jie)音數字，宋人習用之。辛棄疾《永遇樂》:“憑誰問、廉頗(po)老(lao)矣，尚能飯否。”“否”字葉方古切。
清代陳廷(ting)焯《白雨齋詞話》：才氣雖雄，不免(mian)粗魯(lu)。
清代沈祥龍《論詞(ci)隨(sui)筆》：稼軒(xuan)《永遇(yu)樂》，岳倦翁尚謂其用(yong)(yong)事(shi)太實(shi)。然亦有法，材富則約以用(yong)(yong)之，語(yu)陳則新(xin)以用(yong)(yong)之，事(shi)熟則生以用(yong)(yong)之，意晦則顯以用(yong)(yong)之，實(shi)處間以虛意，死處參以活語(yu)，如禪家轉法華，弗為法華轉，斯為善于(yu)運用(yong)(yong)。
清代謝章鋌《賭(du)棋山莊詞話》：否(fou)，方矩(ju)切，陳(chen)琳(lin)《大荒賦(fu)》“豈云行之藏否(fou)”，辛(xin)棄(qi)疾《永(yong)遇樂》“為問廉(lian)頗(po)尚(shang)能(neng)飯否(fou)”，俱(ju)與上文虎(hu)字葉(xie)，蓋古音也。
清代宋翔鳳《樂(le)府余(yu)論》：辛稼軒《永遇樂(le)·京口北(bei)固亭(ting)懷古》一詞(ci)，意在(zai)恢復，故追數(shu)孫劉，皆南朝之英主。屢言(yan)佛貍，以拓跋比金人也。
清代張(zhang)德瀛《詞(ci)(ci)微》：康伯可制《寶鼎現》詞(ci)(ci)，傳誦(song)海內。蔣勝欲詞(ci)(ci)“笑綠鬟(huan)鄰女(nv)，倚窗猶唱、夕(xi)(xi)陽西下”，張(zhang)蛻巖詞(ci)(ci)“楚芳玉(yu)潤吳(wu)蘭媚(mei)，一(yi)曲夕(xi)(xi)陽西下”，皆指康詞(ci)(ci)而言。又辛稼軒《永遇樂(le)》詞(ci)(ci)“廉(lian)頗老矣，更(geng)能飯(fan)(fan)否”，故(gu)戴石(shi)屏詞(ci)(ci)云：“吳(wu)姬(ji)勸酒，唱得(de)廉(lian)頗能飯(fan)(fan)否。”以(yi)一(yi)闋(que)之(zhi)工，形諸齒(chi)頰，蓋玉(yu)以(yi)和氏寶，飲以(yi)中泠貴矣。
清代胡薇元(yuan)《歲寒居詞話》：稼軒《賀(he)新涼》《永(yong)(yong)遇樂(le)》二詞，使座客(ke)指(zhi)摘其失，岳珂謂其《賀(he)新涼》首尾二腔語句(ju)相似(si)，《永(yong)(yong)遇樂(le)》用事太多。乃(nai)自改(gai)其語，日數十易，未嘗不嘔心(xin)艱苦(ku)。
近代梁啟勛《詞學》：四十三年前，即稼軒奉表(biao)南(nan)歸之年，于(yu)此(ci)渡江。追(zhui)懷出(chu)入(ru)烽火之事跡，故能如此(ci)悲壯。
近代陳洵(xun)《海(hai)綃說詞》：金陵王(wang)氣，始于(yu)東吳。權不能為漢討賊(zei)，所謂(wei)英雄，亦僅保江東耳。事(shi)隨運去，本不足懷，“無(wu)覓”亦何恨(hen)哉。至于(yu)寄奴(nu)王(wang)者(zhe)，則(ze)千載如見其(qi)人。“尋常巷(xiang)陌”勝于(yu)“舞榭歌臺”遠矣(yi)。以其(qi)能虎步中原，氣吞萬里(li)也(ye)。后闋謂(wei)元嘉之(zhi)政，尚足有為，乃草草三十年(nian)，徒(tu)憂(you)北(bei)顧，則(ze)文帝不能繼武(wu)矣(yi)。自(zi)元嘉二十九(jiu)年(nian)，更(geng)謀北(bei)伐無(wu)功。明年(nian)癸巳，至齊明帝建武(wu)二年(nian)，此四十三年(nian)中，北(bei)師屢(lv)南，南師不復北(bei)。至于(yu)魏孝文濟淮問罪(zui)，則(ze)元嘉且不可(ke)復見矣(yi)。故曰“望(wang)中猶記”，曰“可(ke)堪回首”。此稼軒(xuan)守(shou)南徐日作，全為宋事(shi)寄慨。“廉(lian)頗老矣(yi)，尚能飯否(fou)”，謂(wei)己亦衰老，恐無(wu)能為也(ye)。使事(shi)雖多，脈絡井(jing)(jing)井(jing)(jing)可(ke)尋，是在(zai)知(zhi)人論世者(zhe)。
近代俞(yu)陛云《唐五代兩(liang)宋詞(ci)選釋》：此詞(ci)登京口北固山亭而(er)作(zuo)。人在江(jiang)(jiang)山雄偉處，形勝依(yi)然，而(er)英雄長(chang)往(wang)，每發思(si)古(gu)之幽情(qing)。況磊落(luo)英多者，當(dang)(dang)(dang)其憑高四(si)顧(gu)，煙(yan)樹人家，夕(xi)陽巷陌，皆孫(sun)、劉角逐之場，放眼(yan)古(gu)今，別有一種(zhong)蒼涼之思(si)。況自胡馬窺江(jiang)(jiang)去后，烽火揚(yang)州，猶(you)有余慟。下闋慨嘆佛貍(li)，乃(nai)回應上(shang)文“寄(ji)奴”等句。當(dang)(dang)(dang)日魚龍戰(zhan)伐，只贏得“神(shen)鴉(ya)社鼓(gu)”，一片(pian)荒寒(han)。往(wang)者長(chang)己矣(yi)，而(er)當(dang)(dang)(dang)世豈無健(jian)者？老去廉(lian)頗，猶(you)思(si)用邊，但知(zhi)我其誰(shui)耶(ye)？英詞(ci)壯采(cai)，當(dang)(dang)(dang)以(yi)鐵綽板歌之。
近代劉永濟《唐五(wu)代兩宋詞(ci)簡(jian)析》：此詞(ci)乃稼(jia)(jia)軒知鎮江(jiang)(jiang)(jiang)府時(shi)所作。詞(ci)意(yi)乃即(ji)景生感，因(yin)以(yi)寄忠(zhong)憤也。起(qi)三句(ju)(ju)，言(yan)(yan)江(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)(shan)猶(you)昔，而當(dang)時(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)英雄(xiong)如(ru)(ru)孫權者，則(ze)己不(bu)見(jian)，言(yan)(yan)外有(you)無(wu)人(ren)可(ke)御外侮之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)。“舞榭”三句(ju)(ju)，言(yan)(yan)不(bu)但英雄(xiong)無(wu)覓處，即(ji)其(qi)遺跡亦不(bu)可(ke)見(jian)，言(yan)(yan)外有(you)江(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)(shan)寂寞，時(shi)勢消沉(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)。“斜陽”三句(ju)(ju)，暗用劉禹錫(xi)吊(diao)古詩意(yi)，以(yi)見(jian)與此江(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)(shan)有(you)關之(zhi)(zhi)(zhi)英雄(xiong)去后，其(qi)故(gu)居都呈(cheng)一片荒涼之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)。“想(xiang)當(dang)年(nian)”二句(ju)(ju)，極寫劉裕北(bei)伐時(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)聲(sheng)威，表示(shi)仰慕，以(yi)見(jian)己抗敵情(qing)切。“元(yuan)嘉(jia)”三句(ju)(ju)，言(yan)(yan)欲恢(hui)復(fu)(fu)中原必(bi)須先有(you)準(zhun)備(bei)，否則(ze)必(bi)致敗亡，因(yin)舉(ju)(ju)宋文(wen)(wen)帝故(gu)事(shi)以(yi)見(jian)此意(yi)。宋文(wen)(wen)帝欲恢(hui)復(fu)(fu)中原，王(wang)(wang)玄謨(mo)迎(ying)合其(qi)意(yi)，大(da)言(yan)(yan)可(ke)行，文(wen)(wen)帝因(yin)謂(wei)(wei)侍臣曰:“聞(wen)玄謨(mo)陳說(shuo)，令(ling)人(ren)有(you)封(feng)狼居青意(yi)。”次年(nian)，即(ji)分命(ming)王(wang)(wang)玄謨(mo)等率師北(bei)伐，卒乃大(da)敗。北(bei)魏(wei)太(tai)武帝遂大(da)舉(ju)(ju)南侵，直抵揚州，江(jiang)(jiang)(jiang)南震(zhen)動(dong)。文(wen)(wen)帝自登(deng)建康(kang)幕府山(shan)(shan)觀望形勢，故(gu)曰“草草”，曰“倉皇北(bei)顧”。考(kao)此詞(ci)作于(yu)寧宗開(kai)禧元(yuan)年(nian)韓(han)侂胄(zhou)定議伐金之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)，稼(jia)(jia)軒以(yi)此事(shi)準(zhun)備(bei)不(bu)足，近于(yu)冒昧(mei)，與玄謨(mo)貪功相同，故(gu)舉(ju)(ju)宋元(yuan)嘉(jia)往事(shi)而言(yan)(yan)。稼(jia)(jia)軒為各州安撫使時(shi)，必(bi)儲糧練兵以(yi)為用兵準(zhun)備(bei)，今(jin)見(jian)韓(han)氏(shi)無(wu)備(bei)而舉(ju)(ju)事(shi)，不(bu)免憂(you)慮，故(gu)于(yu)登(deng)覽(lan)山(shan)(shan)川之(zhi)(zhi)(zhi)際(ji)，感慨及之(zhi)(zhi)(zhi)。或謂(wei)(wei)侂胄(zhou)北(bei)伐之(zhi)(zhi)(zhi)議，稼(jia)(jia)軒所贊成(cheng)，觀此詞(ci)知其(qi)不(bu)然。“四十(shi)三年(nian)”三句(ju)(ju)，則(ze)由今(jin)憶昔，有(you)“美人(ren)遲暮”之(zhi)(zhi)(zhi)感。蓋(gai)四十(shi)三年(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)前率眾南歸，其(qi)時(shi)具有(you)大(da)志，思憑(ping)國力恢(hui)復(fu)(fu)中原，乃今(jin)老(lao)矣，登(deng)亭遠望，山(shan)(shan)川如(ru)(ru)故(gu)而國事(shi)日非，能無(wu)感嘆！“可(ke)堪回(hui)首”三句(ju)(ju)，更由此而驚(jing)心，蓋(gai)江(jiang)(jiang)(jiang)北(bei)各地(di)淪陷已久，民俗安于(yu)外族之(zhi)(zhi)(zhi)統治，故(gu)于(yu)“佛貍(li)祠下”迎(ying)神賽會，如(ru)(ru)此熱(re)鬧。此稼(jia)(jia)軒遠聞(wen)鼓(gu)聲(sheng)不(bu)覺驚(jing)起(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)故(gu)也。末二句(ju)(ju)，有(you)廉頗思復(fu)(fu)用于(yu)趙之(zhi)(zhi)(zhi)志，無(wu)奈朝(chao)廷無(wu)復(fu)(fu)用己之(zhi)(zhi)(zhi)心，故(gu)以(yi)廉頗自比，而言(yan)(yan)外嘆其(qi)不(bu)如(ru)(ru)也。
近代唐(tang)圭璋(zhang)《唐(tang)宋詞簡釋》：此(ci)首京口北(bei)固(gu)亭懷古(gu)詞，雖曰懷古(gu)，實寓傷(shang)今之意(yi)。發端沉雄，與(yu)東(dong)坡(po)“大(da)江東(dong)去”相(xiang)同，惟東(dong)坡(po)泛言，稼(jia)軒則實本地風光。“舞榭”三(san)(san)句(ju)(ju)，承(cheng)上奔往，極嘆(tan)人(ren)物俱(ju)非(fei)。“斜陽”三(san)(san)句(ju)(ju)，記劉(liu)裕(yu)曾住之事。“想當年(nian)(nian)”兩句(ju)(ju)，回憶(yi)劉(liu)裕(yu)盛況(kuang)。換(huan)頭，嘆(tan)劉(liu)裕(yu)自(zi)(zi)為，不能恢(hui)復失地，四(si)十三(san)(san)年(nian)(nian)自(zi)(zi)有重(zhong)過此(ci)地之感。蓋(gai)稼(jia)軒于(yu)紹(shao)興三(san)(san)十二年(nian)(nian)知忠義軍書記，掌奉表(biao)歸朝。至(zhi)開(kai)禧元年(nian)(nian)，又知鎮江府，前(qian)后相(xiang)距(ju)恰四(si)十三(san)(san)年(nian)(nian)。“可堪”三(san)(san)句(ju)(ju)，仍致吊古(gu)之意(yi)，深嘆(tan)當年(nian)(nian)宋之武功(gong)不競(jing)，以致佛(fo)貍飲(yin)馬長(chang)江，暗寓金人(ren)猖狂，亦同佛(fo)貍也。結句(ju)(ju)，自(zi)(zi)喻廉頗，悲(bei)壯之至(zhi)。
近(jin)代夏(xia)承(cheng)燾《宋(song)詞系》：上片懷劉裕(yu)，不忘中原也。下(xia)片用(yong)王玄謨事，恨宋(song)文元嘉恢復之(zhi)無成，以北魏當金人，并(bing)諷(feng)韓侂胄之(zhi)草率用(yong)兵也。自比廉頗(po)，稼軒時(shi)六十五矣(yi)。姜(jiang)夔有和作，下(xia)片以桓溫為比，亦言北伐。
巧笑倩兮 
