千古江(jiang)山(shan)，英雄(xiong)無覓(mi)孫仲謀處(chu)。舞榭歌臺，風流總被，雨(yu)打(da)風吹去。斜陽(yang)草(cao)樹，尋(xun)常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣(qi)吞萬(wan)里如(ru)虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可(ke)堪回首(shou)，佛貍祠下(xia)，一片神鴉社鼓。憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否？
永遇樂(le)：詞牌名(ming)，又名(ming)“消息”此(ci)調(diao)有平、仄兩體。此(ci)體為雙調(diao)一百零四字，上(shang)下片(pian)各十(shi)一句四仄韻。
京口：古城(cheng)名，即今(jin)江蘇鎮江。因臨京峴山、長江口而(er)得名。北(bei)固亭：晉(jin)蔡謨筑樓北(bei)固山上，稱北(bei)固亭，原(yuan)址(zhi)位于今(jin)江蘇鎮江，北(bei)臨長江，又稱北(bei)顧亭。
孫(sun)權(quan)（182年(nian)—252年(nian)），字仲謀(mou)。東吳(wu)大帝，吳(wu)郡富春(chun)縣（今(jin)浙江富陽）人，曾經建都京口。
舞榭（xiè）歌臺(tai)：演(yan)出歌舞的臺(tai)榭，這里代指孫(sun)權故宮(gong)。榭，建在高臺(tai)上的房(fang)子。
尋常巷陌：極窄狹(xia)的(de)街(jie)道。尋常，古代指長(chang)度(du)，八(ba)尺為尋，倍尋為常，形容窄狹(xia)。引伸為普通、平常。巷、陌，這(zhe)里都指街(jie)道。
寄奴(nu)：南朝宋武帝劉裕小名。
“想當年”三句：劉裕曾兩次領兵北(bei)伐(fa)，收復洛(luo)陽、長安等(deng)地。金戈，用(yong)金屬制成的(de)長槍。鐵馬，披著鐵甲(jia)的(de)戰馬。都(dou)是當時精良的(de)軍事裝備。這(zhe)里指代(dai)精銳的(de)部隊。
元(yuan)嘉(jia)草(cao)草(cao)：劉(liu)(liu)裕子宋文帝劉(liu)(liu)義隆好(hao)大(da)喜功(gong)，倉促北伐(fa)，反而讓北魏太武帝拓(tuo)跋燾抓住機會，以騎兵(bing)集團(tuan)南下，兵(bing)抵長江北岸而返，遭到(dao)對手的重創。元(yuan)嘉(jia)，劉(liu)(liu)義隆年號(hao)。草(cao)草(cao)，輕率(lv)。
封(feng)狼(lang)居胥(xu)(xu)：狼(lang)居胥(xu)(xu)山(shan)(shan)，在內(nei)蒙(meng)古自治區西北(bei)部。漢武帝元狩(shou)四年（前119年）霍去病遠征匈(xiong)奴，殲(jian)敵七(qi)萬余，于(yu)是“封(feng)狼(lang)居胥(xu)(xu)山(shan)(shan)，禪(chan)于(yu)姑衍”。積土(tu)為壇(tan)于(yu)山(shan)(shan)上，祭天曰(yue)封(feng)，祭地(di)曰(yue)禪(chan)，古時用(yong)這(zhe)個方法(fa)慶祝勝利(li)。南朝宋(song)文(wen)帝劉義(yi)隆命王玄(xuan)謨(mo)北(bei)伐(fa)，玄(xuan)謨(mo)陳說(shuo)北(bei)伐(fa)的(de)策(ce)略，文(wen)帝說(shuo)：“聞王玄(xuan)謨(mo)陳說(shuo)，使人有封(feng)狼(lang)居胥(xu)(xu)意”。詞中用(yong)“元嘉北(bei)伐(fa)”失利(li)事，以影(ying)射南宋(song)“隆興北(bei)伐(fa)”。
贏得(de)倉(cang)皇北(bei)(bei)顧：即(ji)贏得(de)倉(cang)皇與北(bei)(bei)顧。宋軍北(bei)(bei)伐，為北(bei)(bei)魏軍擊敗，北(bei)(bei)魏軍趁機(ji)大舉(ju)南侵，直抵揚州(zhou)，嚇得(de)宋文帝親自(zi)登上建康幕府山向北(bei)(bei)觀望形勢。贏得(de)，剩(sheng)得(de)，落得(de)。
四十(shi)三年：作者于(yu)宋(song)高(gao)宗(zong)(zong)紹(shao)興三十(shi)二年（1162年），從(cong)北方(fang)抗金南歸，至宋(song)寧宗(zong)(zong)開禧元年（1205年），任鎮江(jiang)知府登北固亭寫這首(shou)詞時(shi)，前(qian)后(hou)共四十(shi)三年。
烽火揚州(zhou)路：指當年(nian)揚州(zhou)地區，到處都(dou)是(shi)抗擊金兵南侵的(de)戰火烽煙。路，宋朝時(shi)的(de)行政區劃，揚州(zhou)屬淮南東(dong)路。
可堪(kan)：表面意為可以忍受得(de)了，實則猶(you)“豈堪(kan)”、“那堪(kan)”，即(ji)怎(zen)能忍受得(de)了。堪(kan)，忍受。
佛(fo)（bì）貍(li)祠：拓跋燾小名佛(fo)貍(li)。元嘉二十七年（450年），他曾反擊劉宋(song)，兩(liang)個(ge)月的時間里，兵(bing)鋒南下，五路遠征軍分道并進，從黃河(he)北岸一(yi)路穿插到長(chang)江北岸。在長(chang)江北岸瓜步山建立行宮(gong)，即后(hou)來的佛(fo)貍(li)祠。
神鴉(ya)：指(zhi)在廟里(li)吃祭品的(de)(de)烏鴉(ya)。社鼓(gu)：祭祀時的(de)(de)鼓(gu)聲(sheng)。整(zheng)句話的(de)(de)意思是，到了南宋時期(qi)，當地老百(bai)姓只把佛(fo)貍祠當作供奉神祇的(de)(de)地方，而不知道它過去曾(ceng)是異族皇(huang)帝的(de)(de)行宮。
“廉(lian)頗(po)(po)(po)”二句：廉(lian)頗(po)(po)(po)，戰(zhan)國(guo)時(shi)趙國(guo)名將(jiang)(jiang)。《史記·廉(lian)頗(po)(po)(po)藺相如列傳》記載(zai)，廉(lian)頗(po)(po)(po)被免(mian)職后，跑到魏國(guo)，趙王(wang)想(xiang)再用(yong)他，派人去看他的身體情況，廉(lian)頗(po)(po)(po)的仇人郭開賄賂(lu)使者(zhe)，使者(zhe)看到廉(lian)頗(po)(po)(po)，廉(lian)頗(po)(po)(po)為之米飯(fan)一斗，肉十(shi)斤，被甲上馬，以示尚可用(yong)。使者(zhe)回來報告趙王(wang)說：“廉(lian)頗(po)(po)(po)將(jiang)(jiang)軍雖老，尚善飯(fan)，然(ran)與(yu)臣坐(zuo)，頃之三遺矢矣(yi)。”趙王(wang)以為廉(lian)頗(po)(po)(po)已老，遂不(bu)用(yong)。
江(jiang)山千古依舊(jiu)，割據(ju)的英(ying)雄孫仲謀，卻(que)已無(wu)處尋覓。無(wu)論(lun)繁華的舞榭(xie)歌臺(tai)，還是(shi)英(ying)雄的流風余韻，總被(bei)無(wu)情風雨(yu)吹打而去(qu)。那斜陽中望見的草(cao)樹，那普通百姓的街巷(xiang)，人們說寄奴曾經居住。遙想當年，他指(zhi)揮(hui)著(zhu)強勁精良的兵馬，氣吞驕(jiao)虜一如猛虎。
元嘉(jia)帝(di)多么輕率魯莽，想建(jian)立不朽戰功，卻落(luo)得倉皇逃命，北(bei)望追兵淚下無數(shu)。還(huan)記得四十三(san)年前，我戰斗在(zai)硝煙彌漫的揚州路。真是不堪回(hui)首，拓跋燾的行(xing)宮(gong)下，神鴉叫聲應和著喧鬧的社鼓。有誰會來(lai)尋(xun)問，廉頗(po)將軍年紀(ji)已老，他的身體是否強健如故？
《永遇樂·京口(kou)北固亭懷(huai)(huai)古》寫于(yu)宋寧宗開禧元(yuan)年(nian) ，時(shi)辛(xin)棄疾(ji)六(liu)(liu)十(shi)六(liu)(liu)歲。當時(shi)韓侂胄執政，正積(ji)極籌劃北伐，閑置(zhi)已久的(de)(de)(de)(de)辛(xin)棄疾(ji)于(yu)前一年(nian)被起用為浙東安撫使(shi)，這(zhe)年(nian)春初，又(you)受命擔任(ren)鎮江(jiang)知府，戍守江(jiang)防要地京口(kou)。從表面(mian)看來，朝(chao)廷(ting)對他似乎很重視(shi)，然(ran)而實際上只不(bu)過是(shi)利用他那主(zhu)戰(zhan)派(pai)元(yuan)老的(de)(de)(de)(de)招牌(pai)作(zuo)(zuo)為號召而已。辛(xin)棄疾(ji)到(dao)(dao)(dao)任(ren)后， 一方面(mian)積(ji)極布(bu)置(zhi)軍事進攻的(de)(de)(de)(de)準(zhun)備(bei)工(gong)作(zuo)(zuo)；但另一方面(mian)，他又(you)清(qing)楚地意(yi)識(shi)到(dao)(dao)(dao)政治斗爭的(de)(de)(de)(de)險(xian)惡，自身(shen)處境的(de)(de)(de)(de)孤危，深感很難(nan)有所作(zuo)(zuo)為。辛(xin)棄疾(ji)支持(chi)北伐抗金(jin)的(de)(de)(de)(de)決策，但是(shi)對獨攬(lan)朝(chao)政的(de)(de)(de)(de)韓侂胄輕敵(di)冒進的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)法，又(you)感到(dao)(dao)(dao)憂心忡忡，他認(ren)為應當做好充分準(zhun)備(bei)，絕不(bu)能(neng)草率從事，否則(ze)難(nan)免重蹈覆(fu)轍，使(shi)北伐再次遭到(dao)(dao)(dao)失敗。辛(xin)棄疾(ji)的(de)(de)(de)(de)意(yi)見沒(mei)有引起南(nan)宋當權者(zhe)的(de)(de)(de)(de)重視(shi)，他來到(dao)(dao)(dao)京口(kou)北固亭，登高眺(tiao)望，懷(huai)(huai)古憶昔，心潮澎湃，感慨(kai)萬千，于(yu)是(shi)寫下了這(zhe)篇(pian)詞中佳作(zuo)(zuo)。
辛(xin)棄疾（1140－1207年），南宋詞人(ren)。字(zi)幼安(an)(an)，號稼(jia)軒(xuan)(xuan)，歷城(cheng)（今山東濟南）人(ren)。二(er)十一(yi)(yi)歲(sui)參加抗金義軍(jun)，曾任耿京軍(jun)的(de)掌(zhang)書記，不(bu)久(jiu)(jiu)投歸(gui)南宋。歷任江陰簽判，建康通判，江西(xi)提(ti)點刑獄，湖南、湖北(bei)轉運使，湖南、江西(xi)安(an)(an)撫(fu)使等職。四(si)十二(er)歲(sui)遭讒落職，退居(ju)江西(xi)信州(zhou)，長達二(er)十年之久(jiu)(jiu)，其間一(yi)(yi)度起為福建提(ti)點刑獄、福建安(an)(an)撫(fu)使。六十四(si)歲(sui)再起為浙東安(an)(an)撫(fu)使、鎮江知(zhi)府，不(bu)久(jiu)(jiu)罷(ba)歸(gui)。一(yi)(yi)生力(li)主抗金北(bei)伐(fa)，并提(ti)出有關方(fang)略，均未被采納。其詞熱(re)情洋溢(yi)、慷慨激昂(ang)，富有愛國(guo)感情。有《稼(jia)軒(xuan)(xuan)長短句》以(yi)及(ji)今人(ren)輯本(ben)《辛(xin)稼(jia)軒(xuan)(xuan)詩文鈔存》。
詞以“京(jing)口北固(gu)亭懷古”為題(ti)。京(jing)口是三(san)國時吳大帝孫權設(she)置(zhi)的(de)(de)重鎮(zhen)，并一度為都城(cheng)，也是南朝(chao)宋武帝劉裕生長的(de)(de)地方。面對錦(jin)繡江(jiang)山，緬懷歷史上的(de)(de)英(ying)雄人(ren)物，正(zheng)是像辛(xin)棄疾這(zhe)樣的(de)(de)志士登臨應有之(zhi)情(qing)，題(ti)中應有之(zhi)意，詞正(zheng)是從(cong)這(zhe)里著筆的(de)(de)。
上片(pian)懷古抒情。第一(yi)(yi)、二句中(zhong)，“千古”，是(shi)(shi)時代感，照應(ying)題目“懷古”；“江山”是(shi)(shi)現(xian)實感，照應(ying)題目“京(jing)口北固(gu)亭”。作者(zhe)站在(zai)(zai)北固(gu)亭上瞭(liao)望眼前的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)片(pian)江山，腦子里一(yi)(yi)一(yi)(yi)閃過千百年來曾經在(zai)(zai)這(zhe)片(pian)土地(di)上叱咤風云的(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)人(ren)物(wu)，他(ta)首(shou)先(xian)(xian)(xian)想(xiang)到(dao)(dao)(dao)三國(guo)時吳國(guo)的(de)(de)(de)(de)皇帝孫權(quan)，他(ta)有著統一(yi)(yi)中(zhong)原(yuan)的(de)(de)(de)(de)雄(xiong)圖(tu)大略，在(zai)(zai)遷都建業(ye)以(yi)前，于建安十四年（209年）先(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)京(jing)口建“京(jing)城”，作為新都的(de)(de)(de)(de)屏障，并且打垮了來自北方(fang)的(de)(de)(de)(de)侵犯(fan)者(zhe)曹操的(de)(de)(de)(de)軍隊，保衛了國(guo)家。可(ke)是(shi)(shi)如今，像孫權(quan)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)已無(wu)(wu)(wu)(wu)處尋覓(mi)的(de)(de)(de)(de)了。詩人(ren)起(qi)筆便抒發(fa)其(qi)江山依舊，英(ying)雄(xiong)不(bu)再、后(hou)(hou)繼無(wu)(wu)(wu)(wu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)感慨。而(er)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)“舞(wu)榭歌臺，風流總被(bei)雨(yu)打風吹去(qu)”在(zai)(zai)上句的(de)(de)(de)(de)基礎上推進(jin)一(yi)(yi)層，非但(dan)再也(ye)找(zhao)不(bu)到(dao)(dao)(dao)孫權(quan)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)人(ren)物(wu)，連(lian)他(ta)當年修建的(de)(de)(de)(de)“舞(wu)榭歌臺”，那些(xie)反映他(ta)光輝功(gong)業(ye)的(de)(de)(de)(de)遺物(wu)，也(ye)都被(bei)“雨(yu)打風吹去(qu)”，杳無(wu)(wu)(wu)(wu)蹤跡(ji)(ji)(ji)了。下三句寫眼前景(jing)，詞(ci)人(ren)聯想(xiang)起(qi)與京(jing)口有關(guan)的(de)(de)(de)(de)第二個歷史人(ren)物(wu)劉(liu)(liu)裕(yu)(yu)(yu)(yu)。寫孫權(quan)，先(xian)(xian)(xian)想(xiang)到(dao)(dao)(dao)他(ta)的(de)(de)(de)(de)功(gong)業(ye)再尋覓(mi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)遺跡(ji)(ji)(ji)；寫劉(liu)(liu)裕(yu)(yu)(yu)(yu)，則由他(ta)的(de)(de)(de)(de)遺跡(ji)(ji)(ji)再聯想(xiang)起(qi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)功(gong)業(ye)。然后(hou)(hou)在(zai)(zai)最后(hou)(hou)三句回憶劉(liu)(liu)裕(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)功(gong)業(ye)。劉(liu)(liu)裕(yu)(yu)(yu)(yu)以(yi)京(jing)口為基地(di)，削平了內亂，取代了東晉政權(quan)。他(ta)曾兩度揮戈北伐，先(xian)(xian)(xian)后(hou)(hou)滅掉南燕、后(hou)(hou)秦，收復(fu)洛陽、長(chang)安，幾乎可(ke)以(yi)克(ke)復(fu)中(zhong)原(yuan)，作者(zhe)想(xiang)到(dao)(dao)(dao)劉(liu)(liu)裕(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)功(gong)勛，非常(chang)欽佩，最后(hou)(hou)三句，表達了詞(ci)人(ren)無(wu)(wu)(wu)(wu)限景(jing)仰(yang)的(de)(de)(de)(de)感情。英(ying)雄(xiong)人(ren)物(wu)留給后(hou)(hou)人(ren)的(de)(de)(de)(de)印象是(shi)(shi)深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)，可(ke)是(shi)(shi)劉(liu)(liu)裕(yu)(yu)(yu)(yu)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)歷史遺跡(ji)(ji)(ji)，如今也(ye)是(shi)(shi)同樣(yang)地(di)找(zhao)不(bu)到(dao)(dao)(dao)了，只有那“斜陽草樹，尋常(chang)巷陌”。
詞的上片借古意以抒(shu)今情，還比較軒豁(huo)呈露，在下片里，作(zuo)者通過典(dian)故(gu)所揭(jie)示(shi)的歷史意義和現實感慨，就更加意深而味隱了。
“元(yuan)嘉(jia)草草”三(san)(san)(san)句(ju)，用(yong)古事(shi)(shi)(shi)影射現實(shi)(shi)，尖(jian)銳地(di)(di)(di)提出一(yi)個歷史(shi)(shi)教(jiao)訓。史(shi)(shi)稱南朝宋(song)文帝(di)劉義隆“自(zi)踐位以(yi)(yi)(yi)來(lai)，有(you)恢復(fu)(fu)(fu)河南之志(zhi)”。他(ta)(ta)(ta)(ta)曾三(san)(san)(san)次(ci)北(bei)伐(fa)，都沒有(you)成功，特別是(shi)(shi)(shi)(shi)元(yuan)嘉(jia)二十(shi)(shi)七年(nian)(nian)(nian)(nian)最后一(yi)次(ci)，失敗得(de)更慘(can)。用(yong)兵之前(qian)，他(ta)(ta)(ta)(ta)聽取彭城(cheng)太守王玄(xuan)謨陳(chen)北(bei)伐(fa)之策，非(fei)常激動，說(shuo)：“聞玄(xuan)謨陳(chen)說(shuo)，使人(ren)(ren)有(you)封狼居胥意。”“有(you)封狼居胥意”謂有(you)北(bei)伐(fa)必勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信心(xin)。當(dang)(dang)時(shi)分據在(zai)北(bei)中國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)魏(wei)，并(bing)(bing)非(fei)無(wu)隙(xi)可(ke)(ke)乘；南北(bei)軍事(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比，北(bei)方(fang)也(ye)并(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)占優勢。倘能(neng)(neng)妥為(wei)(wei)籌劃，慮而(er)(er)(er)(er)后動，是(shi)(shi)(shi)(shi)能(neng)(neng)打勝仗，收(shou)復(fu)(fu)(fu)部分失地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。無(wu)如(ru)(ru)宋(song)文帝(di)急于事(shi)(shi)(shi)功，輕啟兵端。結果不(bu)(bu)(bu)僅沒有(you)得(de)到預期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利，反而(er)(er)(er)(er)招(zhao)致北(bei)魏(wei)拓跋燾大舉南侵(qin)，弄(nong)得(de)國(guo)勢一(yi)蹶而(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)振(zhen)了。這(zhe)一(yi)歷史(shi)(shi)事(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)，對當(dang)(dang)時(shi)現實(shi)(shi)所(suo)(suo)提供的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)鑒(jian)戒(jie)，是(shi)(shi)(shi)(shi)發(fa)人(ren)(ren)深省的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作(zuo)者援用(yong)古事(shi)(shi)(shi)近事(shi)(shi)(shi)影射現實(shi)(shi)，尖(jian)銳地(di)(di)(di)提醒南宋(song)統(tong)治(zhi)者吸取前(qian)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)教(jiao)訓。從“四(si)十(shi)(shi)三(san)(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)，望(wang)中猶記(ji)，烽(feng)(feng)火揚(yang)(yang)州(zhou)路”開始，詞由(you)(you)懷古轉(zhuan)入傷今(jin)(jin)，聯系(xi)自(zi)己，聯系(xi)當(dang)(dang)今(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗(kang)金形勢，抒發(fa)感慨。作(zuo)者回(hui)憶四(si)十(shi)(shi)三(san)(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)前(qian)北(bei)方(fang)人(ren)(ren)民反抗(kang)異(yi)族統(tong)治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)此起彼伏，如(ru)(ru)火如(ru)(ru)荼，自(zi)己也(ye)在(zai)戰火彌漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)揚(yang)(yang)州(zhou)以(yi)(yi)(yi)北(bei)地(di)(di)(di)區參加(jia)抗(kang)金斗爭(zheng)。后來(lai)渡淮南歸，原想憑借國(guo)力(li)，恢復(fu)(fu)(fu)中原，不(bu)(bu)(bu)期南宋(song)朝廷昏聵無(wu)能(neng)(neng)，使他(ta)(ta)(ta)(ta)英雄無(wu)用(yong)武(wu)之地(di)(di)(di)。如(ru)(ru)今(jin)(jin)自(zi)己已(yi)成了老人(ren)(ren)，而(er)(er)(er)(er)壯(zhuang)志(zhi)依然(ran)難(nan)酬。辛(xin)棄(qi)疾追思往(wang)事(shi)(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)勝身(shen)世之感。下三(san)(san)(san)句(ju)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“回(hui)首(shou)(shou)”應接上句(ju)，由(you)(you)回(hui)憶往(wang)昔轉(zhuan)入寫(xie)眼(yan)前(qian)實(shi)(shi)景。這(zhe)里值得(de)探討的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)，佛(fo)貍(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)北(bei)魏(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)帝(di)，距南宋(song)已(yi)有(you)七八百(bai)年(nian)(nian)(nian)(nian)之久，北(bei)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)百(bai)姓(xing)把他(ta)(ta)(ta)(ta)當(dang)(dang)作(zuo)神(shen)來(lai)供奉，辛(xin)棄(qi)疾看(kan)到這(zhe)個情景，不(bu)(bu)(bu)忍回(hui)首(shou)(shou)當(dang)(dang)年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“烽(feng)(feng)火揚(yang)(yang)州(zhou)路”。四(si)十(shi)(shi)三(san)(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)前(qian)，完顏(yan)亮發(fa)兵南侵(qin)，曾以(yi)(yi)(yi)揚(yang)(yang)州(zhou)作(zuo)為(wei)(wei)渡江基地(di)(di)(di)，而(er)(er)(er)(er)且(qie)也(ye)曾駐扎在(zai)佛(fo)貍(li)祠所(suo)(suo)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓜(gua)步山上，嚴督(du)金兵搶渡長江。以(yi)(yi)(yi)古喻今(jin)(jin)，佛(fo)貍(li)很自(zi)然(ran)地(di)(di)(di)就成了完顏(yan)亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影子。如(ru)(ru)今(jin)(jin)“佛(fo)貍(li)祠下，一(yi)片神(shen)鴉社鼓”與“四(si)十(shi)(shi)三(san)(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)，烽(feng)(feng)火揚(yang)(yang)州(zhou)路”形成鮮(xian)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比，當(dang)(dang)年(nian)(nian)(nian)(nian)淪陷區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民與異(yi)族統(tong)治(zhi)者進(jin)行不(bu)(bu)(bu)屈不(bu)(bu)(bu)撓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)，烽(feng)(feng)煙四(si)起，但如(ru)(ru)今(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中原早已(yi)風平浪靜，淪陷區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民已(yi)經安于異(yi)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)，竟至于對異(yi)族君主(zhu)頂(ding)禮(li)膜拜，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)痛心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)。不(bu)(bu)(bu)忍回(hui)首(shou)(shou)往(wang)事(shi)(shi)(shi)，實(shi)(shi)際(ji)就是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)忍目睹眼(yan)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)。以(yi)(yi)(yi)此正(zheng)告南宋(song)統(tong)治(zhi)者，收(shou)復(fu)(fu)(fu)失土，刻不(bu)(bu)(bu)容緩，如(ru)(ru)果繼續拖(tuo)延，民心(xin)日去，中原就收(shou)不(bu)(bu)(bu)回(hui)了。最后作(zuo)者以(yi)(yi)(yi)廉頗(po)自(zi)比，這(zhe)個典用(yong)得(de)很貼切(qie)，內蘊非(fei)常豐(feng)富(fu)，一(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)表(biao)白決(jue)心(xin)，和(he)廉頗(po)當(dang)(dang)年(nian)(nian)(nian)(nian)服(fu)事(shi)(shi)(shi)趙(zhao)(zhao)國(guo)一(yi)樣(yang)，自(zi)己對朝廷忠心(xin)耿(geng)(geng)耿(geng)(geng)，只要起用(yong)，當(dang)(dang)仁不(bu)(bu)(bu)讓，奮勇爭(zheng)先，隨時(shi)奔(ben)赴疆(jiang)場，抗(kang)金殺敵。二是(shi)(shi)(shi)(shi)顯示能(neng)(neng)力(li)，自(zi)己雖然(ran)年(nian)(nian)(nian)(nian)老，但仍然(ran)和(he)當(dang)(dang)年(nian)(nian)(nian)(nian)廉頗(po)一(yi)樣(yang)，老當(dang)(dang)益壯(zhuang)，勇武(wu)不(bu)(bu)(bu)減當(dang)(dang)年(nian)(nian)(nian)(nian)，可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)充任(ren)北(bei)伐(fa)主(zhu)帥(shuai)；三(san)(san)(san)是(shi)(shi)(shi)(shi)抒寫(xie)憂(you)慮。廉頗(po)曾為(wei)(wei)趙(zhao)(zhao)國(guo)立下赫(he)赫(he)戰功，可(ke)(ke)為(wei)(wei)奸人(ren)(ren)所(suo)(suo)害，落(luo)得(de)離(li)鄉背(bei)井(jing)，雖愿為(wei)(wei)國(guo)效勞(lao)，卻(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)報國(guo)無(wu)門，詞人(ren)(ren)以(yi)(yi)(yi)廉頗(po)自(zi)況，憂(you)心(xin)自(zi)己有(you)可(ke)(ke)能(neng)(neng)重蹈覆轍(che)，朝廷棄(qi)而(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)用(yong)，用(yong)而(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)信，才能(neng)(neng)無(wu)法(fa)施展，壯(zhuang)志(zhi)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)實(shi)(shi)現。辛(xin)棄(qi)疾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)慮不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)空穴來(lai)風，果然(ran)韓(han)侂(tuo)胄一(yi)伙人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)采納他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意見，對他(ta)(ta)(ta)(ta)疑忌(ji)不(bu)(bu)(bu)滿，在(zai)北(bei)伐(fa)前(qian)夕，以(yi)(yi)(yi)“用(yong)人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)當(dang)(dang)”為(wei)(wei)名免去了他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)職。辛(xin)棄(qi)疾渴盼為(wei)(wei)恢復(fu)(fu)(fu)大業出力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望(wang)又一(yi)次(ci)落(luo)空。
在(zai)這(zhe)首詞(ci)(ci)中用(yong)(yong)典(dian)(dian)雖多，然而這(zhe)些典(dian)(dian)故卻(que)用(yong)(yong)得天衣無縫，恰到好處，它們所(suo)起(qi)的(de)作用(yong)(yong)，在(zai)語言藝(yi)術(shu)上的(de)能量，不是(shi)直接敘(xu)述和描(miao)寫(xie)所(suo)就這(zhe)首詞(ci)(ci)而論(lun)，用(yong)(yong)典(dian)(dian)多并不是(shi)辛棄疾的(de)缺點(dian)，而正體現(xian)了(le)他在(zai)語言藝(yi)術(shu)上的(de)特殊(shu)成就。全詞(ci)(ci)豪壯悲涼，義重(zhong)情深，放射(she)著愛國主義的(de)思想光(guang)輝。詞(ci)(ci)中用(yong)(yong)典(dian)(dian)貼切(qie)自然，緊(jin)扣(kou)題(ti)旨(zhi)，增強(qiang)了(le)作品的(de)說(shuo)服(fu)力和意境美。
宋代(dai)羅(luo)大(da)經《鶴林(lin)玉露》：此(ci)詞集中不載，尤雋壯(zhuang)可喜(xi)。朱文(wen)公云：辛(xin)幼安、陳同甫，若(ruo)朝廷賞罰(fa)分明，此(ci)等人皆可用。
明代楊(yang)慎《詞(ci)品》：稼軒詞(ci)中第(di)一(yi)。發端便欲(yu)涕(ti)落，后段一(yi)氣奔(ben)注，筆不得遏。廉頗(po)自(zi)擬(ni)，慷慨壯(zhuang)懷(huai)，如(ru)聞其聲。謂(wei)此詞(ci)用人名多者，當是(shi)不解詞(ci)味。辛詞(ci)當以“京口北固(gu)亭(ting)懷(huai)古”《永遇樂(le)》為第(di)一(yi)。
明(ming)代沈際飛《草堂詩余別集》：事跡(ji)一經其用，政不多(duo)見。
明代卓人(ren)月(yue)《古今詞統》：典故(gu)一(yi)經其手，正(zheng)不患多。
清代周(zhou)濟《宋四家(jia)詞選》：有英主則可(ke)以隆中(zhong)興，此(ci)是正說。英主必起于草澤，此(ci)是反說。繼(ji)世圖功，前(qian)車如此(ci)。
清代譚(tan)獻(xian)《譚(tan)評詞辨》：起句嫌有(you)獷氣，且使事太多(duo)，宜為(wei)岳氏所議。非稼軒之盛氣，勿輕(qing)染指(zhi)也(ye)。
清代田同之《西圃詞說》：今人(ren)論(lun)詞，動稱(cheng)辛、柳，不(bu)知稼軒詞以“佛貍祠(ci)下，一片神鴉社鼓”為最(zui)，過此(ci)則頹然(ran)放矣。耆卿詞以“關河冷落，殘照(zhao)當樓”與(yu)“楊(yang)柳岸、曉風殘月”為佳，非是則淫以裹矣。此(ci)不(bu)可不(bu)辨(bian)。
清代李佳《左庵詞話》：此闋悲壯蒼涼(liang)，極(ji)詠古能(neng)事。有(you)借(jie)音數字(zi)，宋(song)人習用之。辛(xin)棄(qi)疾《永遇(yu)樂》:“憑誰(shui)問、廉頗(po)老矣(yi)，尚能(neng)飯否(fou)。”“否(fou)”字(zi)葉方古切。
清代陳廷焯《白雨齋(zhai)詞話》：才氣(qi)雖雄(xiong)，不免粗魯。
清(qing)代(dai)沈祥龍《論(lun)詞隨筆》：稼(jia)軒《永(yong)遇樂》，岳倦翁尚謂其用(yong)(yong)(yong)事太(tai)實(shi)。然亦有法，材富則(ze)(ze)約(yue)以(yi)用(yong)(yong)(yong)之，語陳則(ze)(ze)新以(yi)用(yong)(yong)(yong)之，事熟則(ze)(ze)生以(yi)用(yong)(yong)(yong)之，意晦則(ze)(ze)顯以(yi)用(yong)(yong)(yong)之，實(shi)處間(jian)以(yi)虛意，死處參以(yi)活(huo)語，如(ru)禪家轉(zhuan)法華，弗(fu)為法華轉(zhuan)，斯為善于運用(yong)(yong)(yong)。
清(qing)代謝章鋌(ting)《賭棋山莊詞話》：否，方矩切，陳琳《大荒賦(fu)》“豈云行之(zhi)藏否”，辛棄疾《永遇樂》“為問廉頗(po)尚能飯(fan)否”，俱(ju)與上文虎字葉，蓋(gai)古音也。
清代(dai)宋翔鳳《樂(le)府余論》：辛(xin)稼(jia)軒《永遇樂(le)·京口北固亭懷古》一詞，意在恢復，故追數孫劉，皆南朝(chao)之英(ying)主。屢言佛貍，以拓(tuo)跋比金人也。
清代張(zhang)德(de)瀛《詞(ci)微》：康伯可制《寶鼎現(xian)》詞(ci)，傳誦海內。蔣勝欲詞(ci)“笑(xiao)綠鬟鄰女(nv)，倚窗猶(you)唱、夕陽西下(xia)”，張(zhang)蛻巖(yan)詞(ci)“楚芳玉潤吳蘭(lan)媚，一曲夕陽西下(xia)”，皆指康詞(ci)而(er)言(yan)。又辛稼軒《永遇樂》詞(ci)“廉(lian)頗(po)老矣，更能飯否”，故(gu)戴石屏詞(ci)云：“吳姬勸酒，唱得廉(lian)頗(po)能飯否。”以一闋之工，形諸齒頰，蓋玉以和氏(shi)寶，飲以中泠貴矣。
清代(dai)胡薇元《歲寒居詞話》：稼軒(xuan)《賀新涼》《永(yong)遇樂》二(er)(er)詞，使(shi)座客指摘其失，岳珂謂其《賀新涼》首尾(wei)二(er)(er)腔語句(ju)相似，《永(yong)遇樂》用事(shi)太多。乃(nai)自改(gai)其語，日數十易，未嘗不(bu)嘔心艱苦。
近代梁啟勛《詞學》：四(si)十三年前(qian)，即稼軒(xuan)奉表南(nan)歸之(zhi)年，于此渡(du)江。追懷出入烽火之(zhi)事跡，故能如此悲壯。
近代陳洵(xun)《海綃說(shuo)詞》：金陵王氣(qi)，始于(yu)東吳(wu)。權(quan)不能(neng)(neng)為(wei)漢討賊，所謂英雄，亦(yi)僅保江(jiang)東耳。事隨運去，本不足懷，“無(wu)覓(mi)”亦(yi)何恨哉。至(zhi)于(yu)寄奴王者，則(ze)千載(zai)如(ru)見其(qi)人。“尋常巷陌”勝于(yu)“舞(wu)榭(xie)歌臺”遠矣(yi)。以其(qi)能(neng)(neng)虎步中原，氣(qi)吞萬(wan)里也(ye)。后闋謂元(yuan)嘉(jia)之政，尚足有為(wei)，乃草草三(san)十年(nian)(nian)，徒(tu)憂(you)北(bei)顧(gu)，則(ze)文帝(di)不能(neng)(neng)繼武(wu)矣(yi)。自(zi)元(yuan)嘉(jia)二十九年(nian)(nian)，更謀北(bei)伐無(wu)功。明(ming)年(nian)(nian)癸巳，至(zhi)齊明(ming)帝(di)建(jian)武(wu)二年(nian)(nian)，此四十三(san)年(nian)(nian)中，北(bei)師屢南，南師不復北(bei)。至(zhi)于(yu)魏(wei)孝文濟淮問(wen)罪，則(ze)元(yuan)嘉(jia)且不可(ke)復見矣(yi)。故曰“望(wang)中猶記”，曰“可(ke)堪回(hui)首”。此稼軒守南徐日(ri)作(zuo)，全(quan)為(wei)宋事寄慨。“廉頗(po)老矣(yi)，尚能(neng)(neng)飯否”，謂己亦(yi)衰老，恐無(wu)能(neng)(neng)為(wei)也(ye)。使事雖(sui)多，脈絡井(jing)井(jing)可(ke)尋，是在知人論世者。
近代(dai)俞(yu)陛(bi)云《唐五(wu)代(dai)兩宋詞(ci)選釋》：此詞(ci)登京口北固山亭(ting)而(er)作。人(ren)在江山雄(xiong)偉處，形勝依(yi)然，而(er)英雄(xiong)長(chang)往，每(mei)發思古之(zhi)幽(you)情。況(kuang)磊落英多者，當(dang)其憑(ping)高四顧，煙(yan)樹人(ren)家，夕陽(yang)巷陌(mo)，皆孫、劉(liu)角逐之(zhi)場(chang)，放眼古今，別有(you)一(yi)種蒼(cang)涼之(zhi)思。況(kuang)自(zi)胡馬窺江去后，烽火揚州，猶(you)有(you)余(yu)慟。下闋慨嘆(tan)佛(fo)貍，乃回應上文“寄奴”等(deng)句。當(dang)日魚龍戰伐，只贏得“神鴉社鼓”，一(yi)片(pian)荒(huang)寒(han)。往者長(chang)己矣(yi)，而(er)當(dang)世豈無(wu)健(jian)者？老去廉頗，猶(you)思用(yong)邊，但知我其誰(shui)耶？英詞(ci)壯(zhuang)采，當(dang)以(yi)鐵(tie)綽板歌(ge)之(zhi)。
近代劉永濟《唐(tang)五代兩宋詞(ci)簡析》：此(ci)詞(ci)乃(nai)稼(jia)軒(xuan)(xuan)知鎮江(jiang)(jiang)府時(shi)(shi)(shi)所作。詞(ci)意(yi)(yi)(yi)乃(nai)即景(jing)生感，因以(yi)寄忠(zhong)憤也。起(qi)三(san)(san)(san)句(ju)(ju)(ju)(ju)，言(yan)(yan)(yan)(yan)江(jiang)(jiang)山(shan)猶(you)昔(xi)，而(er)(er)當時(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)英雄(xiong)如孫權者，則(ze)(ze)己(ji)不見，言(yan)(yan)(yan)(yan)外有(you)無(wu)(wu)人可(ke)(ke)御(yu)外侮之(zhi)(zhi)意(yi)(yi)(yi)。“舞榭(xie)”三(san)(san)(san)句(ju)(ju)(ju)(ju)，言(yan)(yan)(yan)(yan)不但英雄(xiong)無(wu)(wu)覓處，即其遺跡亦不可(ke)(ke)見，言(yan)(yan)(yan)(yan)外有(you)江(jiang)(jiang)山(shan)寂寞，時(shi)(shi)(shi)勢(shi)消沉之(zhi)(zhi)意(yi)(yi)(yi)。“斜陽”三(san)(san)(san)句(ju)(ju)(ju)(ju)，暗用(yong)劉禹(yu)錫吊古詩意(yi)(yi)(yi)，以(yi)見與此(ci)江(jiang)(jiang)山(shan)有(you)關(guan)之(zhi)(zhi)英雄(xiong)去后，其故(gu)(gu)居都呈一片荒涼之(zhi)(zhi)象。“想當年(nian)”二句(ju)(ju)(ju)(ju)，極寫(xie)劉裕北伐(fa)時(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)聲威，表示仰慕，以(yi)見己(ji)抗敵情切。“元(yuan)嘉(jia)”三(san)(san)(san)句(ju)(ju)(ju)(ju)，言(yan)(yan)(yan)(yan)欲(yu)恢復(fu)中(zhong)原(yuan)必須先有(you)準備(bei)，否則(ze)(ze)必致敗亡，因舉(ju)(ju)宋文(wen)帝(di)故(gu)(gu)事以(yi)見此(ci)意(yi)(yi)(yi)。宋文(wen)帝(di)欲(yu)恢復(fu)中(zhong)原(yuan)，王玄謨迎(ying)合其意(yi)(yi)(yi)，大(da)言(yan)(yan)(yan)(yan)可(ke)(ke)行，文(wen)帝(di)因謂侍(shi)臣曰(yue):“聞玄謨陳(chen)說，令人有(you)封狼(lang)居青意(yi)(yi)(yi)。”次(ci)年(nian)，即分(fen)命王玄謨等率師北伐(fa)，卒乃(nai)大(da)敗。北魏太武帝(di)遂(sui)大(da)舉(ju)(ju)南(nan)侵(qin)，直抵(di)揚州，江(jiang)(jiang)南(nan)震動。文(wen)帝(di)自登(deng)建康幕府山(shan)觀望形勢(shi)，故(gu)(gu)曰(yue)“草草”，曰(yue)“倉皇北顧”。考(kao)此(ci)詞(ci)作于(yu)寧宗開禧元(yuan)年(nian)韓(han)侂(tuo)胄定議(yi)伐(fa)金之(zhi)(zhi)時(shi)(shi)(shi)，稼(jia)軒(xuan)(xuan)以(yi)此(ci)事準備(bei)不足，近于(yu)冒昧，與玄謨貪功相同，故(gu)(gu)舉(ju)(ju)宋元(yuan)嘉(jia)往(wang)事而(er)(er)言(yan)(yan)(yan)(yan)。稼(jia)軒(xuan)(xuan)為各(ge)州安(an)撫使(shi)時(shi)(shi)(shi)，必儲糧練兵(bing)以(yi)為用(yong)兵(bing)準備(bei)，今(jin)見韓(han)氏無(wu)(wu)備(bei)而(er)(er)舉(ju)(ju)事，不免憂(you)慮，故(gu)(gu)于(yu)登(deng)覽山(shan)川之(zhi)(zhi)際(ji)，感慨及之(zhi)(zhi)。或(huo)謂侂(tuo)胄北伐(fa)之(zhi)(zhi)議(yi)，稼(jia)軒(xuan)(xuan)所贊成(cheng)，觀此(ci)詞(ci)知其不然。“四十三(san)(san)(san)年(nian)”三(san)(san)(san)句(ju)(ju)(ju)(ju)，則(ze)(ze)由(you)今(jin)憶昔(xi)，有(you)“美人遲暮”之(zhi)(zhi)感。蓋(gai)四十三(san)(san)(san)年(nian)之(zhi)(zhi)前(qian)率眾南(nan)歸，其時(shi)(shi)(shi)具有(you)大(da)志(zhi)，思(si)憑國力恢復(fu)中(zhong)原(yuan)，乃(nai)今(jin)老矣，登(deng)亭遠(yuan)望，山(shan)川如故(gu)(gu)而(er)(er)國事日非(fei)，能無(wu)(wu)感嘆！“可(ke)(ke)堪(kan)回(hui)首”三(san)(san)(san)句(ju)(ju)(ju)(ju)，更(geng)由(you)此(ci)而(er)(er)驚心(xin)，蓋(gai)江(jiang)(jiang)北各(ge)地淪陷已(yi)久，民俗(su)安(an)于(yu)外族之(zhi)(zhi)統治，故(gu)(gu)于(yu)“佛貍祠下”迎(ying)神賽(sai)會，如此(ci)熱鬧。此(ci)稼(jia)軒(xuan)(xuan)遠(yuan)聞鼓聲不覺驚起(qi)之(zhi)(zhi)故(gu)(gu)也。末(mo)二句(ju)(ju)(ju)(ju)，有(you)廉頗(po)思(si)復(fu)用(yong)于(yu)趙之(zhi)(zhi)志(zhi)，無(wu)(wu)奈朝廷無(wu)(wu)復(fu)用(yong)己(ji)之(zhi)(zhi)心(xin)，故(gu)(gu)以(yi)廉頗(po)自比，而(er)(er)言(yan)(yan)(yan)(yan)外嘆其不如也。
近(jin)代唐圭璋《唐宋(song)詞簡(jian)釋》：此首京口北固(gu)亭懷(huai)古(gu)詞，雖曰懷(huai)古(gu)，實寓傷今之(zhi)意(yi)。發端沉雄，與東坡“大江東去”相(xiang)同(tong)，惟(wei)東坡泛言，稼(jia)軒則實本(ben)地風(feng)光。“舞榭”三(san)(san)(san)句(ju)(ju)(ju)，承(cheng)上奔往，極(ji)嘆人物俱非。“斜陽”三(san)(san)(san)句(ju)(ju)(ju)，記劉(liu)裕曾住(zhu)之(zhi)事。“想當年(nian)(nian)”兩句(ju)(ju)(ju)，回憶劉(liu)裕盛況。換頭，嘆劉(liu)裕自(zi)(zi)為(wei)，不能恢復(fu)失地，四十三(san)(san)(san)年(nian)(nian)自(zi)(zi)有重過此地之(zhi)感。蓋稼(jia)軒于(yu)紹興三(san)(san)(san)十二(er)年(nian)(nian)知忠義軍書記，掌奉表歸朝。至開禧(xi)元年(nian)(nian)，又(you)知鎮江府，前后相(xiang)距恰四十三(san)(san)(san)年(nian)(nian)。“可(ke)堪”三(san)(san)(san)句(ju)(ju)(ju)，仍致(zhi)吊古(gu)之(zhi)意(yi)，深嘆當年(nian)(nian)宋(song)之(zhi)武功不競，以致(zhi)佛(fo)貍飲馬(ma)長(chang)江，暗寓金人猖(chang)狂，亦同(tong)佛(fo)貍也(ye)。結(jie)句(ju)(ju)(ju)，自(zi)(zi)喻廉頗，悲(bei)壯之(zhi)至。
近代(dai)夏承燾《宋詞系》：上片(pian)懷劉裕，不忘中原也。下片(pian)用(yong)王玄(xuan)謨事，恨宋文元(yuan)嘉恢復之無成，以北(bei)魏當金人，并諷(feng)韓(han)侂胄之草率(lv)用(yong)兵也。自比廉頗，稼軒時六十五矣。姜(jiang)夔有(you)和作，下片(pian)以桓溫為(wei)比，亦言北(bei)伐。
巧笑倩兮 
