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內容介紹

水龍吟·登建康賞心亭

楚天千里清(qing)秋(qiu)，水(shui)隨天去秋(qiu)無(wu)際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉(yu)簪螺髻。落日樓頭，斷(duan)鴻(hong)聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄(lan)桿拍遍，無(wu)人(ren)會，登臨意。

休說鱸魚堪(kan)膾，盡(jin)西風，季鷹(ying)歸未(wei)？求田(tian)問舍，怕應羞見，劉郎(lang)才氣(qi)。可惜流年，憂愁風雨，樹猶(you)如(ru)此！倩何人喚取(qu)，紅巾翠袖，揾英雄淚！

注釋譯文

詞句注釋

建康(kang)：今(jin)江蘇南京。

賞心(xin)亭(ting)：《景定建康志》：“賞心(xin)亭(ting)在(zai)（城(cheng)西）下(xia)水門城(cheng)上，下(xia)臨秦淮，盡(jin)觀賞之(zhi)勝。”

遙岑（cén）：遠山。韓愈 、孟郊(jiao)《城南聯句(ju)》：“遙岑出(chu)寸(cun)碧，遠目增(zeng)雙(shuang)明。”

玉(yu)(yu)(yu)簪（zān）螺髻(ji)(ji)（jì）：玉(yu)(yu)(yu)簪、螺髻(ji)(ji)：玉(yu)(yu)(yu)做的簪子，像海螺形狀(zhuang)的發髻(ji)(ji)，這(zhe)里比喻高矮和形狀(zhuang)各(ge)不(bu)相同(tong)的山嶺。韓愈《送桂州嚴大夫同(tong)用南字》：“江作青(qing)羅帶，山如(ru)碧(bi)玉(yu)(yu)(yu)簪。”

斷鴻(hong)：失群的(de)孤雁。

吳(wu)(wu)(wu)鉤(gou)：唐李賀《南園》：“男兒何不帶吳(wu)(wu)(wu)鉤(gou)，收(shou)取關山五十州。”吳(wu)(wu)(wu)鉤(gou)，古代吳(wu)(wu)(wu)地制造的一種寶(bao)刀。這里應該是以吳(wu)(wu)(wu)鉤(gou)自(zi)喻(yu)，空有一身才華，但是得不到重(zhong)用。

“鱸(lu)魚堪(kan)膾”三句：用西晉(jin)張(zhang)(zhang)翰典，見《晉(jin)書(shu)·張(zhang)(zhang)翰傳》。另外，《世說新語·識鑒篇》：“張(zhang)(zhang)季鷹(ying)辟齊(qi)(qi)王(wang)東曹掾，在洛，見秋風起(qi)，因思吳中菰菜、莼羹、鱸(lu)魚膾，曰：“人(ren)生貴(gui)得適意爾，何能羈宦數(shu)千里(li)以要名爵？”遂命駕便歸。俄而齊(qi)(qi)王(wang)敗，時人(ren)皆(jie)謂見機。”后來的文(wen)人(ren)將(jiang)思念家鄉(xiang)稱為莼鱸(lu)之思。季鷹(ying)：張(zhang)(zhang)翰，字季鷹(ying)。

“求田(tian)問舍”三(san)句：典出(chu)《三(san)國志·魏書(shu)·陳登傳》：后許汜(si)與劉(liu)(liu)(liu)備(bei)共(gong)在荊州(zhou)牧劉(liu)(liu)(liu)表坐，表與備(bei)共(gong)論(lun)天(tian)(tian)下(xia)(xia)人，汜(si)曰(yue)：“陳元(yuan)龍(long)湖海之(zhi)(zhi)士，豪氣(qi)不除。”備(bei)謂表曰(yue)：“許君(jun)(jun)論(lun)是(shi)非？”表曰(yue)：“欲言(yan)非，此(ci)君(jun)(jun)為(wei)善士，不宜虛言(yan)；欲言(yan)是(shi)，元(yuan)龍(long)名重天(tian)(tian)下(xia)(xia)。”備(bei)問汜(si)：“君(jun)(jun)言(yan)豪，寧有事邪？”汜(si)曰(yue)：“昔遭亂(luan)過(guo)下(xia)(xia)邳，見元(yuan)龍(long)。元(yuan)龍(long)無(wu)客主之(zhi)(zhi)意(yi)，久不相與語，自上大(da)床(chuang)(chuang)臥(wo)，使客臥(wo)下(xia)(xia)床(chuang)(chuang)。”備(bei)曰(yue)：“君(jun)(jun)有國士之(zhi)(zhi)名，今天(tian)(tian)下(xia)(xia)大(da)亂(luan)，帝主失(shi)所，望君(jun)(jun)憂(you)國忘家(jia)，有救世之(zhi)(zhi)意(yi)，而君(jun)(jun)求田(tian)問舍，言(yan)無(wu)可采(cai)，是(shi)元(yuan)龍(long)所諱也，何(he)緣當與君(jun)(jun)語？如小人，欲臥(wo)百尺(chi)樓上，臥(wo)君(jun)(jun)於地(di)，何(he)但上下(xia)(xia)床(chuang)(chuang)之(zhi)(zhi)間邪？”求田(tian)問舍：置地(di)買房。劉(liu)(liu)(liu)郎：劉(liu)(liu)(liu)備(bei)。才氣(qi)：胸懷、氣(qi)魄(po)。

流(liu)年：流(liu)逝(shi)的時光。

憂愁風(feng)(feng)雨：風(feng)(feng)雨，比喻(yu)飄搖的國(guo)勢。化(hua)用宋蘇軾《滿(man)庭芳》：“百年(nian)里，渾教是醉，三(san)萬六(liu)千場。思量(liang)，能幾許，憂愁風(feng)(feng)雨，一半(ban)相妨。”

樹(shu)猶如此：出自北周詩人(ren)庾信《枯樹(shu)賦》：”樹(shu)猶如此，人(ren)何以(yi)(yi)堪(kan)！”又典(dian)出《世說新語·言語》：“桓公(gong)北征(zheng)經金城，見前為瑯邪時(shi)種(zhong)柳，皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人(ren)何以(yi)(yi)堪(kan)！’攀枝執條，泫然流淚。”此處(chu)以(yi)(yi)“樹(shu)”代“木”，抒發自己(ji)不(bu)能抗擊敵(di)人(ren)、收復失地(di)，虛度時(shi)光(guang)的感慨。

倩（qìng）：請托。

紅巾翠(cui)袖：女子裝飾(shi)，代指女子。

揾（wèn）：擦拭。

白話譯文

楚天(tian)千里(li)遼闊一派凄清秋色，長江水隨天(tian)流去秋色無邊(bian)際。極目眺望(wang)北國崇山峻嶺的風景(jing)，他們仿佛(fo)都在傳送憂(you)怨仇恨(hen)，就(jiu)好似碧玉發(fa)簪和螺形(xing)發(fa)髻(ji)。夕陽(yang)西下之時落日斜掛樓頭，孤雁(yan)悲(bei)(bei)啼(ti)聲里(li)游子悲(bei)(bei)憤壓抑(yi)，吳(wu)鉤把(ba)玩不已拍遍九曲欄桿，沒(mei)人能理會我(wo)登樓遠眺之心。

別提家鄉的(de)(de)鱸魚(yu)肉精細味美，盡管秋風吹(chui)遍，不知(zhi)張季鷹是(shi)否回(hui)來(lai)了？更(geng)不想(xiang)許汜只顧謀私利(li)。那(nei)將羞于見雄(xiong)才(cai)大氣的(de)(de)劉備。可惜(xi)虛耗了大好時光，憂愁國(guo)勢如飄搖風雨(yu)，樹猶如此，人如何不老(lao)邁呢(ni)？ [8]  請誰人去(qu)喚來(lai)那(nei)紅巾(jin)翠袖(xiu)多(duo)情(qing)歌女？為(wei)我擦去(qu)英(ying)雄(xiong)失志時的(de)(de)熱淚。

背景介紹

辛棄(qi)疾(ji)從二十三歲南歸，一(yi)直(zhi)不受重(zhong)視，二十六歲上《美芹十論(lun)》，提出抗金策略(lve)，又(you)不被采納。宋(song)孝(xiao)宗淳(chun)熙元年(nian)(nian)(nian)（1174年(nian)(nian)(nian)），辛棄(qi)疾(ji)將任(ren)東安(an)撫司參議(yi)官(guan)。這時作者南歸已八、九年(nian)(nian)(nian)了，卻投閑置散，任(ren)了一(yi)介小(xiao)官(guan)，一(yi)次，他登上建(jian)康的賞心亭，極目遠望祖國的山(shan)川風物，百(bai)感交集，更(geng)加痛惜自己滿(man)懷(huai)壯(zhuang)志而(er)老大(da)無成，于(yu)是寫下一(yi)首《水龍吟(yin)》詞。一(yi)說此詞為孝(xiao)宗乾道四年(nian)(nian)(nian)至(zhi)六年(nian)(nian)(nian)（1168年(nian)(nian)(nian)—1170年(nian)(nian)(nian)）辛棄(qi)疾(ji)在建(jian)康任(ren)通判時所(suo)作。

作者介紹

辛(xin)棄(qi)疾（1140－1207年(nian)），原字(zi)坦夫，改字(zi)幼安，別號稼(jia)軒，歷城(cheng)（今山(shan)東濟(ji)南(nan)）人。出(chu)生時，中原已為(wei)金(jin)兵所占(zhan)。21歲參加抗(kang)金(jin)義軍(jun)，不(bu)(bu)久歸(gui)南(nan)宋(song)。歷任湖(hu)(hu)北、江(jiang)西、湖(hu)(hu)南(nan)、福(fu)建(jian)、浙東安撫使(shi)等職(zhi)。一生力(li)主抗(kang)金(jin)。其藝(yi)術風(feng)格多樣，以豪放為(wei)主曾上《美(mei)芹十論》與(yu)《九(jiu)議》，現(xian)存詞(ci)600多首，條陳戰守之策。其詞(ci)抒寫力(li)圖恢復國(guo)(guo)家統一的(de)愛國(guo)(guo)熱情，傾訴壯志難酬的(de)悲憤，對當時執政者的(de)屈(qu)辱求和頗多譴責；也(ye)有不(bu)(bu)少吟(yin)詠祖(zu)國(guo)(guo)河山(shan)的(de)作品。題材廣闊又(you)善化用前人典(dian)故入(ru)詞(ci)，風(feng)格沉(chen)雄豪邁(mai)又(you)不(bu)(bu)乏細膩柔(rou)媚(mei)之處。由于(yu)與(yu)當政的(de)主和派政見不(bu)(bu)合，后被彈劾落職(zhi)，退(tui)隱(yin)，1207年(nian)秋，辛(xin)棄(qi)疾逝世，享年(nian)68歲。《破陣子·為(wei)陳同甫(fu)賦(fu)壯詞(ci)以寄之》、《永遇樂(le)·京口北固亭(ting)懷古》、《水龍吟(yin)·登建(jian)康賞心(xin)亭(ting)》、《菩(pu)薩蠻·書(shu)江(jiang)西造口壁》等均(jun)有名。但部分(fen)作品也(ye)流(liu)露出(chu)抱負不(bu)(bu)能(neng)實現(xian)而產生的(de)消極情緒。有《稼(jia)軒長短(duan)句》。今人輯有《辛(xin)稼(jia)軒詩(shi)文鈔(chao)存》。

鑒賞評價

文學賞析

此詞上片(pian)(pian)開(kai)頭(tou)以(yi)(yi)無(wu)際楚天與滾滾長(chang)江作背景，境界闊(kuo)大(da)，觸發了家國之(zhi)恨和鄉關(guan)之(zhi)思(si)。“落日樓頭(tou)”以(yi)(yi)下(xia)(xia)，表現詞人(ren)如離群孤雁(yan)、像棄置(zhi)的(de)(de)寶刀難抑胸中郁悶。下(xia)(xia)片(pian)(pian)用三(san)個典故對于四位歷史人(ren)物進行褒貶，從而(er)表白(bai)自己以(yi)(yi)天下(xia)(xia)為己任的(de)(de)抱負。嘆惜流(liu)(liu)年如水，壯志(zhi)成(cheng)灰(hui)。最后流(liu)(liu)下(xia)(xia)英(ying)雄熱淚。

上片(pian)大(da)段(duan)寫(xie)(xie)景(jing)：由水寫(xie)(xie)到山，由無(wu)情之景(jing)寫(xie)(xie)到有(you)情之景(jing)，很有(you)層次(ci)。開頭兩句，“楚天(tian)千里(li)清秋(qiu)(qiu)(qiu)，水隨天(tian)去秋(qiu)(qiu)(qiu)無(wu)際”，是(shi)(shi)作者在賞心亭上所見的(de)(de)景(jing)色。楚天(tian)千里(li)，遼(liao)遠空闊(kuo)，秋(qiu)(qiu)(qiu)色無(wu)邊無(wu)際。大(da)江流(liu)(liu)向(xiang)天(tian)邊，也不知何處是(shi)(shi)它(ta)的(de)(de)盡頭。遙遠天(tian)際，天(tian)水交融氣(qi)(qi)象闊(kuo)大(da)，筆(bi)力遒勁。“千里(li)清秋(qiu)(qiu)(qiu)”和“秋(qiu)(qiu)(qiu)無(wu)際”，顯出闊(kuo)達(da)氣(qi)(qi)勢(shi)同(tong)時寫(xie)(xie)出江南秋(qiu)(qiu)(qiu)季(ji)的(de)(de)特點。南方常年多雨，只有(you)秋(qiu)(qiu)(qiu)季(ji)，天(tian)高氣(qi)(qi)爽，才可(ke)能極目(mu)遠望(wang)，看(kan)見大(da)江向(xiang)無(wu)窮無(wu)盡的(de)(de)天(tian)邊流(liu)(liu)去的(de)(de)壯觀景(jing)色。

下面(mian)“遙岑遠(yuan)目，獻(xian)愁(chou)(chou)(chou)(chou)供(gong)恨(hen)(hen)(hen)(hen)，玉簪(zan)螺(luo)髻”三(san)句(ju)(ju)，是(shi)(shi)寫山。舉目遠(yuan)眺，那一層(ceng)層(ceng)、一疊(die)疊(die)的(de)遠(yuan)山，有的(de)很(hen)像(xiang)美(mei)人(ren)(ren)頭(tou)上(shang)(shang)(shang)插戴的(de)玉簪(zan)，有的(de)很(hen)像(xiang)美(mei)人(ren)(ren)頭(tou)上(shang)(shang)(shang)螺(luo)旋形的(de)發(fa)髻，景(jing)色算上(shang)(shang)(shang)美(mei)景(jing)，但(dan)只能引起詞人(ren)(ren)的(de)憂愁(chou)(chou)(chou)(chou)和憤恨(hen)(hen)(hen)(hen)。皮日(ri)休《縹緲(miao)峰》詩：“似將青螺(luo)髻，撒在(zai)(zai)明月中(zhong)”，韓愈《送桂州嚴大夫》詩有“山如碧玉”之句(ju)(ju)，是(shi)(shi)此句(ju)(ju)用語所(suo)出。人(ren)(ren)心(xin)中(zhong)有愁(chou)(chou)(chou)(chou)有恨(hen)(hen)(hen)(hen)，雖見壯美(mei)的(de)遠(yuan)山，但(dan)愁(chou)(chou)(chou)(chou)卻有增無減(jian)，仿佛是(shi)(shi)遠(yuan)山在(zai)(zai)“獻(xian)愁(chou)(chou)(chou)(chou)供(gong)恨(hen)(hen)(hen)(hen)”。這(zhe)是(shi)(shi)移情(qing)(qing)及(ji)物的(de)手法。詞篇因此而生動。至(zhi)(zhi)于愁(chou)(chou)(chou)(chou)恨(hen)(hen)(hen)(hen)為何(he)，又何(he)因而至(zhi)(zhi)，詞中(zhong)沒(mei)有正面(mian)交(jiao)代，但(dan)結合(he)登臨時地(di)情(qing)(qing)景(jing)，可(ke)以意(yi)會得到。北望是(shi)(shi)江淮前線，效(xiao)力(li)(li)無由(you)(you)；再遠(yuan)即(ji)中(zhong)原舊疆，收復無日(ri)。南望則(ze)山河雖好，無奈(nai)僅(jin)存半壁；朝廷主和，志(zhi)士不(bu)(bu)得其位，即(ji)思(si)進(jin)取，卻力(li)(li)不(bu)(bu)得伸。以上(shang)(shang)(shang)種種，是(shi)(shi)恨(hen)(hen)(hen)(hen)之深、愁(chou)(chou)(chou)(chou)之大者。借言遠(yuan)山之獻(xian)供(gong)，一寫內心(xin)的(de)擔負，而總束(shu)在(zai)(zai)此片(pian)結句(ju)(ju)“登臨意(yi)”三(san)字內。開(kai)頭(tou)兩句(ju)(ju)，是(shi)(shi)純(chun)粹(cui)寫景(jing)，至(zhi)(zhi)“獻(xian)愁(chou)(chou)(chou)(chou)供(gong)恨(hen)(hen)(hen)(hen)”三(san)句(ju)(ju)，已進(jin)了一步，點出“愁(chou)(chou)(chou)(chou)”、“恨(hen)(hen)(hen)(hen)”兩字，由(you)(you)純(chun)粹(cui)寫景(jing)而開(kai)始(shi)抒情(qing)(qing)，由(you)(you)客觀(guan)而及(ji)主觀(guan)，感情(qing)(qing)也(ye)由(you)(you)平淡而漸趨(qu)強(qiang)烈。一切都在(zai)(zai)推進(jin)中(zhong)深化(hua)、升華。“落日(ri)樓頭(tou)”六(liu)句(ju)(ju)意(yi)思(si)說(shuo)，夕陽快要西沉，孤雁的(de)聲聲哀鳴不(bu)(bu)時傳到賞心(xin)亭上(shang)(shang)(shang)，更加引起了作者對遠(yuan)在(zai)(zai)北方(fang)的(de)故鄉的(de)思(si)念。

這里(li)“落日樓頭，斷(duan)鴻聲里(li)，江(jiang)南(nan)游子(zi)(zi)”三(san)句，雖然仍(reng)是(shi)(shi)寫景，但(dan)無一語不是(shi)(shi)喻情。落日，本是(shi)(shi)日日皆見之景，辛(xin)棄疾(ji)用“落日”二字(zi)，比喻南(nan)宋(song)國勢衰頹。“斷(duan)鴻”，是(shi)(shi)失(shi)群(qun)的(de)孤(gu)雁(yan)，比喻作(zuo)為(wei)(wei)“江(jiang)南(nan)游子(zi)(zi)”自(zi)己(ji)(ji)(ji)飄零的(de)身世和孤(gu)寂的(de)心(xin)境。辛(xin)棄疾(ji)渡江(jiang)淮歸(gui)南(nan)宋(song)，原是(shi)(shi)以宋(song)朝為(wei)(wei)自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)故國，以江(jiang)南(nan)為(wei)(wei)自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)家鄉的(de)。可是(shi)(shi)南(nan)宋(song)統冶集(ji)團根本無北上收失(shi)地(di)之意(yi)，對于像辛(xin)棄疾(ji)一樣的(de)有志之士也不把辛(xin)棄疾(ji)看作(zuo)自(zi)己(ji)(ji)(ji)人，對他(ta)一直采(cai)取猜忌排擠的(de)態度；致使(shi)辛(xin)棄疾(ji)覺得他(ta)在江(jiang)南(nan)真(zhen)的(de)成了游子(zi)(zi)了。

“把(ba)(ba)吳(wu)(wu)鉤(gou)(gou)看(kan)(kan)了，欄(lan)桿(gan)拍(pai)遍(bian)(bian)，無(wu)人會、登臨意”三句，是直抒(shu)胸(xiong)臆，此時作(zuo)(zuo)者(zhe)思潮澎湃(pai)心情激動(dong)。但作(zuo)(zuo)者(zhe)不(bu)是直接(jie)用語言來(lai)(lai)渲染，而是選用具有(you)(you)(you)典(dian)型意義的(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)，淋漓盡(jin)致地(di)抒(shu)發(fa)自己報國(guo)無(wu)路、壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)志(zhi)難酬(chou)的(de)(de)(de)悲憤。第一(yi)個動(dong)作(zuo)(zuo)是“把(ba)(ba)吳(wu)(wu)鉤(gou)(gou)看(kan)(kan)了”（“吳(wu)(wu)鉤(gou)(gou)”是吳(wu)(wu)地(di)所造的(de)(de)(de)鉤(gou)(gou)形刀）。杜(du)甫《后(hou)出塞》詩中就(jiu)有(you)(you)(you)“少年別有(you)(you)(you)贈，含笑看(kan)(kan)吳(wu)(wu)鉤(gou)(gou)”的(de)(de)(de)句子。“吳(wu)(wu)鉤(gou)(gou)”，本應在戰場上殺敵(di)，但卻閑置身旁，只(zhi)作(zuo)(zuo)賞玩，無(wu)處用武(wu)，這(zhe)就(jiu)把(ba)(ba)作(zuo)(zuo)者(zhe)雖有(you)(you)(you)沙(sha)場立(li)功的(de)(de)(de)雄心壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)志(zhi)，卻是英雄無(wu)用武(wu)之地(di)的(de)(de)(de)苦悶也(ye)烘托出來(lai)(lai)了。第二個動(dong)作(zuo)(zuo)“欄(lan)桿(gan)拍(pai)遍(bian)(bian)”。據宋(song)王辟之《澠水燕談錄》記載(zai)，一(yi)個“與(yu)世(shi)相齟齬”的(de)(de)(de)劉(liu)孟節，他常常憑欄(lan)靜立(li)，懷想世(shi)事，吁(yu)唏獨語，或以手(shou)拍(pai)欄(lan)桿(gan)。曾經(jing)作(zuo)(zuo)詩說：“讀書誤我四十(shi)年，幾(ji)回醉把(ba)(ba)欄(lan)桿(gan)拍(pai)”。欄(lan)桿(gan)拍(pai)遍(bian)(bian)是胸(xiong)中有(you)(you)(you)說不(bu)出來(lai)(lai)抑郁苦悶之氣，借拍(pai)打欄(lan)桿(gan)來(lai)(lai)發(fa)泄(xie)。用在這(zhe)里，就(jiu)把(ba)(ba)作(zuo)(zuo)者(zhe)雄心壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)志(zhi)無(wu)處施展的(de)(de)(de)急切悲憤的(de)(de)(de)情態宛然顯現出來(lai)(lai)。另(ling)外(wai)，“把(ba)(ba)吳(wu)(wu)鉤(gou)(gou)看(kan)(kan)了，欄(lan)桿(gan)拍(pai)遍(bian)(bian)”，除(chu)了典(dian)型的(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)描寫外(wai)，還由于采用了運密入疏的(de)(de)(de)手(shou)法(fa)，把(ba)(ba)強烈的(de)(de)(de)思想感情寓于平淡的(de)(de)(de)筆墨之中，內涵(han)深厚，耐人尋味。“無(wu)人會、登臨意”，慨嘆(tan)自己空有(you)(you)(you)恢復(fu)中原的(de)(de)(de)抱負，而南宋(song)統治集團中沒有(you)(you)(you)人是他的(de)(de)(de)知音(yin)。

上片(pian)寫(xie)景(jing)抒(shu)情(qing)，下(xia)片(pian)則是直接言志。下(xia)片(pian)十一(yi)句，分四(si)層意思：

“休(xiu)說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未(wei)？”這里(li)引用了一個關于晉朝張翰典故(gu)，深秋時(shi)令又到(dao)了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地(di)，不必(bi)說他這個漂泊江南(nan)的游子了。然而他的家鄉(xiang)如今還在金(jin)(jin)人(ren)統治之下，南(nan)宋(song)朝廷(ting)卻偏(pian)一隅(yu)，他想(xiang)回到(dao)故(gu)鄉(xiang)，談何容易。“盡西風、季鷹歸未(wei)？”既(ji)寫了有家難歸的鄉(xiang)思，又抒發了對金(jin)(jin)人(ren)、對南(nan)宋(song)朝廷(ting)的激(ji)憤，確(que)實收到(dao)了一石三鳥的效果。

“求田問舍(she)，怕應羞見，劉(liu)郎才氣”是(shi)第(di)二層意思，也是(shi)用了一個典故。這(zhe)二層的(de)大意是(shi)說(shuo)，既(ji)不學為吃鱸魚膾而(er)(er)還鄉(xiang)的(de)張季鷹，也不學求田問舍(she)的(de)許汜。 作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)登臨遠望(wang)望(wang)故土而(er)(er)生情，誰都有思鄉(xiang)之情。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)自知身(shen)為游子，但國勢如此，和他一樣的(de)又何止一人。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)于此是(shi)說(shuo)：很懷(huai)念家鄉(xiang)但卻絕不是(shi)像張翰、許汜一樣，我(wo)回故鄉(xiang)當(dang)是(shi)收復(fu)河山之時。作(zuo)(zuo)(zuo)有此志向，但語中含(han)蓄，“歸未？”一詞可(ke)知，于是(shi)自然引出(chu)下一層。

“可(ke)惜流年，憂愁風雨(yu)，樹(shu)猶如(ru)此(ci)”，是(shi)第(di)三(san)層意思。流年，即(ji)時(shi)光流逝(shi)；風雨(yu)指國(guo)家在風雨(yu)飄(piao)搖之中(zhong)，“樹(shu)猶如(ru)此(ci)”也有一個典故，表明了樹(shu)已長得這(zhe)么高(gao)大了，人怎么能不老(lao)。這(zhe)三(san)句詞(ci)包含的意思是(shi)：于此(ci)時(shi)，我心中(zhong)確實想念故鄉，但我不不會(hui)像張(zhang)瀚，許汜(si)一樣貪圖安(an)逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是(shi)國(guo)事(shi)飄(piao)搖，時(shi)光流逝(shi)，北伐無期(qi)，恢復中(zhong)原的夙愿不能實現(xian)。年歲(sui)漸(jian)增，恐再(zai)閑(xian)置便再(zai)無力為國(guo)效命(ming)疆(jiang)場了。這(zhe)三(san)句，是(shi)全(quan)首詞(ci)的核心。到(dao)這(zhe)里，作者的感情經(jing)過層層推進已經(jing)發展到(dao)最(zui)高(gao)潮。

下面就(jiu)自然地收束(shu)，也就(jiu)是(shi)第四(si)層意(yi)思(si)：“倩何人(ren)，喚(huan)取(qu)紅巾(jin)翠袖，揾英雄淚。”倩，是(shi)請求，“紅巾(jin)翠袖”，是(shi)少女的裝束(shu)，這(zhe)里就(jiu)是(shi)少女的代名詞。在宋代，一(yi)般游宴娛(yu)樂的場合，都有歌妓在旁唱歌侑(you)酒(jiu)。這(zhe)三句(ju)是(shi)寫(xie)辛棄(qi)疾自傷抱負不(bu)能實現，世無知己，得不(bu)到同(tong)情(qing)與(yu)慰藉。這(zhe)與(yu)上片“無人(ren)會、登(deng)臨意(yi)”義近而相(xiang)呼應。

全詞(ci)通過寫景和聯想抒寫了作者(zhe)恢復(fu)中原國(guo)土，統一(yi)祖國(guo)的(de)(de)抱負和愿望無(wu)法實現的(de)(de)失意的(de)(de)感慨，深刻揭(jie)示(shi)了英雄志士有志難酬、報國(guo)無(wu)門、抑郁悲憤的(de)(de)苦悶心情，極大地表(biao)現了詞(ci)人誠摯無(wu)私的(de)(de)愛國(guo)情懷。

名家評價

明代卓人月《古今詞統》：“倩何人，喚取(qu)盈盈翠袖，英雄淚。”若士取(qu)贈(zeng)黃衫客(ke)，極當。

清(qing)代李佳《左庵詞(ci)(ci)話》：辛稼軒詞(ci)(ci)，慷慨豪放，一時無兩，為詞(ci)(ci)家別調。集中多(duo)(duo)寓意作，如……“把(ba)吳鉤看了(le)，欄干拍(pai)遍(bian)，無人會，登臨意。”……此類甚多(duo)(duo)，皆為北狩南渡而言。以是見詞(ci)(ci)不徒作，豈僅批(pi)風詠月！

清代劉體(ti)仁《七頌堂詞繹(yi)》：詞起(qi)結最難(nan)，而(er)結尤(you)難(nan)于起(qi)，蓋(gai)不(bu)欲轉入別(bie)調也。“呼(hu)翠(cui)袖，為君舞(wu)”、“倩盈(ying)盈(ying)翠(cui)袖，扭英(ying)雄(xiong)淚”，正是(shi)一法。然又須(xu)結得有(you)(you)“不(bu)愁明月盡，自有(you)(you)夜(ye)珠(zhu)來”之妙乃得。美成(cheng)元(yuan)宵云(yun)“任舞(wu)休歌(ge)罷”，則何以稱焉。

清代(dai)譚獻(xian)《譚評詞辯》：裂竹之聲(sheng)，何嘗不潛(qian)氣內轉。

清(qing)代陳廷焯《白雨齋詞話(hua)》：落(luo)落(luo)數(shu)語，不(bu)數(shu)王粲《登樓(lou)賦》。

近代俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：前四句(ju)(ju)寫(xie)登(deng)(deng)臨(lin)所(suo)見，起筆便有(you)浩蕩之氣。“落日”句(ju)(ju)以下(xia)，由登(deng)(deng)樓說到(dao)旅(lv)懷，而(er)仍(reng)不說盡，僅以吳鉤獨看，略露其(qi)不平之氣。下(xia)闋寫(xie)旅(lv)懷，即(ji)使歸去(qu)奇獅(shi)卜筑(zhu)，而(er)生(sheng)平未成一(yi)事，亦羞見劉郎。“流年”二句(ju)(ju)以單(dan)句(ju)(ju)旋折，彌見激昂。結句(ju)(ju)言英雄之淚，未要人憐，倘揾以紅巾，或可破顏一(yi)笑(xiao)，極言其(qi)潦倒，仍(reng)不減其(qi)壯懷也。