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內容介紹

送劍與傅巖叟

鏌邪三(san)尺(chi)照人寒，試(shi)與挑燈子細看(kan)。

且掛空齋(zhai)作琴伴，未須(xu)攜去斬樓蘭。

注釋譯文

詞句注釋

傅巖叟：傅為棟，字(zi)巖叟，江(jiang)西(xi)鉛山人，曾為鄂州(zhou)(zhou)州(zhou)(zhou)學講師，與稼軒來(lai)往甚密，彼此唱和(he)頗多。

鏌邪(xie)：一作(zuo)莫邪(xie)，古代(dai)寶劍(jian)(jian)(jian)(jian)名。相傳(chuan)(chuan)春秋(qiu)時吳人干將與(yu)妻莫邪(xie)善(shan)鑄劍(jian)(jian)(jian)(jian)。嘗(chang)鑄二劍(jian)(jian)(jian)(jian)，分別(bie)以干將、莫邪(xie)名之，獻給吳王(見《吳越春秋(qiu)·閻(yan)閭內傳(chuan)(chuan)》四(si))，后以此作(zuo)名劍(jian)(jian)(jian)(jian)代(dai)稱。

“試與挑燈(deng)(deng)仔細看(kan)”句(ju)：稼軒《破(po)陣子·為(wei)陳同甫賦壯(zhuang)詞以寄》：“醉里挑燈(deng)(deng)看(kan)劍(jian)，夢(meng)回(hui)吹角(jiao)連營。”

樓蘭(lan)：漢(han)時(shi)西(xi)域的鄯善國，在今新疆維吾爾自治(zhi)區鄯善縣東南一帶。西(xi)漢(han)時(shi)，傅介子(zi)(zi)奉命前往，計殺樓蘭(lan)王，立(li)功異(yi)域。事見《漢(han)書·傅介子(zi)(zi)傳》。后泛指侵(qin)擾西(xi)北(bei)(bei)地區之敵。王昌齡《從軍行(xing)》：“黃(huang)沙百戰(zhan)穿金甲(jia)，不破樓蘭(lan)終不還。”此當借指北(bei)(bei)方的金國。

白話譯文

鑄造成(cheng)寒光照人的(de)三尺(chi)莫邪長劍(jian)，夜里(li)拿出寶劍(jian)挑(tiao)亮(liang)油燈(deng)細細品賞(shang)。（這么好(hao)的(de)寶劍(jian)）如今(jin)只能權(quan)且空掛書齋與琴(qin)為(wei)伴，（邊敵猖獗(jue)）我卻(que)無法帶著它(ta)前往邊關赴邊殺敵。

背景介紹

辛(xin)棄(qi)疾早年參(can)加(jia)淪陷區耿京領導的義軍抗金(jin)。在他奉表(biao)南下(xia)聯系南宋朝廷聯合(he)抗金(jin)北返時，聞(wen)知張安國殺耿京降金(jin)，便(bian)星夜疾馳擒(qin)獲(huo)叛徒，送到臨安正法(fa)。但南歸(gui)后他未被重用(yong)。于(yu)是(shi)辛(xin)棄(qi)疾贈劍給友(you)人時并(bing)寫下(xia)這(zhe)首(shou)詩，寄托了諸多的感慨。

作者介紹

辛(xin)棄疾（1140－1207）南(nan)宋(song)詞人(ren)。原字坦夫，改字幼安(an)，別號(hao)稼軒，歷(li)城(cheng)（今山(shan)(shan)東(dong)濟南(nan)）人(ren)。出生(sheng)時(shi)(shi)，中原已為金(jin)兵(bing)所占。21歲參加抗金(jin)義軍，不(bu)久歸南(nan)宋(song)。歷(li)任湖(hu)北、江西、湖(hu)南(nan)、福建(jian)、浙東(dong)安(an)撫使等職。一(yi)生(sheng)力主抗金(jin)。曾上(shang)《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之(zhi)策，顯示其卓(zhuo)越軍事才(cai)能與愛國熱(re)忱。其詞抒寫力圖恢復國家統一(yi)的愛國熱(re)情，傾訴壯(zhuang)志難酬的悲憤(fen)，對當(dang)時(shi)(shi)執政者(zhe)的屈(qu)辱求和頗(po)多(duo)譴(qian)責；也有不(bu)少吟詠(yong)祖(zu)國河(he)山(shan)(shan)的作品。題材廣(guang)闊又善化(hua)用前人(ren)典故入詞，風格沉雄豪邁又不(bu)乏(fa)細膩柔媚之(zhi)處。作品集有《稼軒長短句(ju)》，今人(ren)輯有《辛(xin)稼軒詩文鈔存》。

鑒賞評價

文學賞析

鏌(mo)耶(ye)(ye)三尺照人寒(han)(han)，試與挑燈(deng)(deng)仔細看——“鏌(mo)耶(ye)(ye)三尺”，指(zhi)劍(jian)(jian)(jian)；“鏌(mo)耶(ye)(ye)”亦作(zuo)莫(mo)耶(ye)(ye)、莫(mo)邪(xie)，古寶劍(jian)(jian)(jian)名(ming)。雄(xiong)(xiong)劍(jian)(jian)(jian)名(ming)干(gan)將，雌(ci)劍(jian)(jian)(jian)名(ming)奠邪(xie)。干(gan)將進雄(xiong)(xiong)劍(jian)(jian)(jian)于吳王(wang)而藏雌(ci)劍(jian)(jian)(jian)，雌(ci)劍(jian)(jian)(jian)思念雄(xiong)(xiong)劍(jian)(jian)(jian)，常在匣中悲鳴。“照人寒(han)(han)”，言寶劍(jian)(jian)(jian)光亮(liang)(liang)耀目(mu)，觀之令(ling)人膽(dan)寒(han)(han)。“挑燈(deng)(deng)”，撥(bo)亮(liang)(liang)燈(deng)(deng)燭。作(zuo)者撥(bo)亮(liang)(liang)燈(deng)(deng)燭看劍(jian)(jian)(jian)，浮想聯(lian)翩(pian)，他到底在想些(xie)什么呢。

且掛空(kong)(kong)齋(zhai)作琴(qin)伴，未得(de)攜去斬樓蘭——寶劍本是殺敵之器，但今卻空(kong)(kong)無所(suo)用，不能(neng)(neng)用在殺敵的戰(zhan)場(chang)(chang)，只(zhi)能(neng)(neng)高高掛在空(kong)(kong)空(kong)(kong)如也的書齋(zhai)中，與琴(qin)棋書畫為伴。劍無所(suo)用，實指作者才無所(suo)施(shi)、能(neng)(neng)無所(suo)發，未能(neng)(neng)夠在戰(zhan)場(chang)(chang)上(shang)殺敵擊賊。這(zhe)是一(yi)個(ge)多么可悲(bei)的場(chang)(chang)面。

本詩雖僅(jin)四句，但抒發的(de)感情卻(que)是激烈慷慨，充滿一(yi)股悲憤之氣。想辛棄疾(ji)自(zi)(zi)南歸以來，念念不(bu)忘的(de)是收復失地，以成一(yi)個(ge)完整的(de)南北統一(yi)的(de)太平世界。但腐朽的(de)南宋王朝卻(que)在(zai)(zai)與金人的(de)長期(qi)對壘中(zhong)日漸喪失了自(zi)(zi)己的(de)優勢(shi)，詩人也在(zai)(zai)這無限(xian)期(qi)的(de)閑置中(zhong)虛(xu)度了自(zi)(zi)己的(de)青春歲月(yue)，所(suo)有這一(yi)切，鑄成詩人這一(yi)首表達自(zi)(zi)己痛心疾(ji)首、極(ji)度遺(yi)憾之情的(de)詩篇(pian)。

名家評點

張高評：“稼軒詠物詩又(you)或(huo)妙脫蹊徑(jing) ,以(yi)指(zhi)見月 ;或(huo)寓物言理 ,藉象得意 ,詩思不犯正位處 ,有宋人之創造思維存焉 。”《稼軒新論》