《飲湖(hu)上(shang)初晴后雨(yu)二(er)首(shou)(shou)》是宋(song)代文學家(jia)蘇軾的(de)組詩(shi)作品(pin)。這兩首(shou)(shou)詩(shi)贊美西(xi)湖(hu)美景，寫(xie)于詩(shi)人(ren)任杭(hang)州通判期間。第(di)一首(shou)(shou)寫(xie)詩(shi)人(ren)在(zai)晨曦中迎客(ke)，在(zai)晚雨(yu)時與客(ke)共飲，沉醉與西(xi)湖(hu)的(de)雨(yu)景之中；第(di)二(er)首(shou)(shou)對西(xi)湖(hu)景色的(de)多樣(yang)性進行全面描(miao)寫(xie)概括品(pin)評(ping)，以西(xi)施之美比喻西(xi)湖(hu)之美。其中第(di)二(er)首(shou)(shou)廣為流傳，尤(you)其是其后二(er)句，被(bei)認(ren)為是對西(xi)湖(hu)的(de)恰當評(ping)語。
飲湖上初(chu)晴后(hou)雨二首⑴
其一
朝(chao)曦迎(ying)客艷重岡⑵，晚雨(yu)留(liu)人入醉鄉。
此意自佳君不(bu)會，一杯當屬水仙王⑶。
其二
水光瀲滟(yan)晴方(fang)好⑷，山色空濛(meng)雨亦奇⑸。
欲(yu)把西湖比(bi)西子(zi)⑹，淡妝(zhuang)濃(nong)抹(mo)總相宜⑺。
⑴飲湖上：在西湖的(de)船(chuan)上飲酒。
⑵朝曦：早(zao)晨的陽光。
⑶水(shui)仙王：宋代(dai)西湖(hu)旁有水(shui)仙王廟(miao)，祭祀錢塘(tang)龍(long)君(jun)，故稱錢塘(tang)龍(long)君(jun)為水(shui)仙王。
⑷瀲滟：水波蕩漾、波光閃(shan)動的樣子。方好：正顯(xian)得美。
⑸空濛：細雨(yu)迷濛的樣子(zi)。濛，一作“蒙”。亦：也。奇(qi)：奇(qi)妙。
⑹欲：可以；如果。西子(zi)：即西施，春秋時代越(yue)國著名(ming)的美女。
⑺總相宜：總是很(hen)合適(shi)，十分自然。
其一
早晨(chen)迎客(ke)(ke)，晨(chen)曦漸(jian)漸(jian)地染(ran)紅了群山。傍(bang)晚下了一陣(zhen)雨，客(ke)(ke)人不勝酒力(li)已漸(jian)入醉鄉。
只可惜醉酒的友人(ren)沒能領(ling)會迷人(ren)的西湖(hu)雨(yu)景，這美景應酌酒和“水仙王”一同欣(xin)賞。
其二
天晴氣朗時(shi)的西湖(hu)，水光盈(ying)盈(ying)波光楚楚；細(xi)雨迷蒙中(zhong)的西湖(hu)，山色空(kong)靈(ling)似有(you)似無。
如(ru)果(guo)把美(mei)麗的西(xi)(xi)湖比作絕代佳(jia)人西(xi)(xi)施，那么無論(lun)濃妝還是(shi)淡抹，都令人傾倒折服。
蘇(su)軾(shi)于宋(song)神宗(zong)熙(xi)寧(ning)四年(nian)（1071）至七年(nian)（1074）任杭州通判，曾寫下大量有關西湖景物的詩。這組詩作于熙(xi)寧(ning)六年(nian)（1073）正、二月間(jian)。從詩意看，作詩當天朝晴暮雨(yu)，詩人既為酒所醉(zui)，亦為美景所醉(zui)。
蘇(su)軾（1037—1101），宋(song)代(dai)文(wen)學(xue)家。字(zi)(zi)子(zi)(zi)瞻，一字(zi)(zi)和仲，號東(dong)(dong)坡居(ju)士(shi)。眉州(zhou)(zhou)(zhou)眉山（今屬四川）人。蘇(su)洵長子(zi)(zi)。嘉祐二年(nian)（1057）進士(shi)。累除中書(shu)舍人、翰林學(xue)士(shi)、端明殿(dian)學(xue)士(shi)、禮部(bu)尚書(shu)。曾通判杭州(zhou)(zhou)(zhou)，知(zhi)密州(zhou)(zhou)(zhou)、徐州(zhou)(zhou)(zhou)、湖州(zhou)(zhou)(zhou)、穎州(zhou)(zhou)(zhou)等。元豐三年(nian)（1080）以(yi)(yi)謗(bang)新(xin)法貶謫黃(huang)州(zhou)(zhou)(zhou)。后又(you)貶謫惠州(zhou)(zhou)(zhou)、儋州(zhou)(zhou)(zhou)。宋(song)徽宗立(li)，赦(she)還(huan)。卒于常州(zhou)(zhou)(zhou)。追謚文(wen)忠。博學(xue)多才，善文(wen)，工詩(shi)詞，書(shu)畫俱佳(jia)。于詞“豪放，不喜剪(jian)裁以(yi)(yi)就聲(sheng)律”，題(ti)材豐富，意(yi)境(jing)開闊，突破晚唐(tang)五(wu)代(dai)和宋(song)初以(yi)(yi)來“詞為艷(yan)科”的(de)傳(chuan)統樊(fan)籬，以(yi)(yi)詩(shi)為詞，開創豪放清曠一派，對(dui)后世(shi)產生巨大影響。有《東(dong)(dong)坡七集》《東(dong)(dong)坡詞》等。
這(zhe)(zhe)組詩(shi)共(gong)二(er)首，但許多選本只看(kan)中(zhong)第(di)(di)二(er)首，因而(er)第(di)(di)一首已鮮為人(ren)知(zhi)。其(qi)實這(zhe)(zhe)兩首詩(shi)是(shi)一個(ge)整體。第(di)(di)二(er)首雖好(hao)，卻是(shi)第(di)(di)一首的(de)注腳。第(di)(di)一首所說的(de)“此(ci)意(yi)(yi)自佳君不(bu)(bu)會”的(de)“此(ci)意(yi)(yi)”，正(zheng)是(shi)指第(di)(di)二(er)首所寫的(de)西湖(hu)晴雨(yu)咸宜，如美人(ren)之淡妝濃抹(mo)各(ge)盡其(qi)態。若只看(kan)第(di)(di)二(er)首，題中(zhong)的(de)“飲”字就沒有(you)(you)(you)著落。蘇(su)軾的(de)意(yi)(yi)思是(shi)說，多數人(ren)游湖(hu)都喜歡晴天，殊不(bu)(bu)知(zhi)雨(yu)中(zhong)湖(hu)山也(ye)自有(you)(you)(you)其(qi)佳處。湖(hu)上有(you)(you)(you)水(shui)仙(xian)王(wang)廟，廟中(zhong)的(de)神靈是(shi)整天守在湖(hu)邊(bian)，看(kan)遍了西湖(hu)的(de)風(feng)風(feng)雨(yu)雨(yu)、晴波麗日的(de)，一定會同意(yi)(yi)自己的(de)審美觀(guan)點，因而(er)作者要請水(shui)仙(xian)王(wang)共(gong)同舉(ju)杯了。這(zhe)(zhe)一首的(de)首句“艷”字下得(de)(de)十分精(jing)到，把晨曦的(de)絢麗多姿形容得(de)(de)美不(bu)(bu)勝(sheng)收。若只看(kan)第(di)(di)二(er)首，則(ze)“濃抹(mo)”一層意(yi)(yi)思便失之抽象。
第二首(shou)詩(shi)(shi)(shi)上(shang)半(ban)首(shou)既寫(xie)了(le)(le)西(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)光(guang)山(shan)(shan)(shan)色，也(ye)(ye)(ye)寫(xie)了(le)(le)西(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晴(qing)(qing)姿雨(yu)態。“水(shui)光(guang)瀲滟(yan)晴(qing)(qing)方好”描(miao)寫(xie)西(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)晴(qing)(qing)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)光(guang)：在(zai)燦爛(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陽光(guang)照耀下(xia)(xia)，西(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)水(shui)波(bo)蕩(dang)漾，波(bo)光(guang)閃(shan)(shan)閃(shan)(shan)，十分(fen)(fen)美(mei)(mei)(mei)(mei)麗。“山(shan)(shan)(shan)色空濛雨(yu)亦奇(qi)(qi)(qi)(qi)”描(miao)寫(xie)雨(yu)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)色：在(zai)雨(yu)幕籠罩下(xia)(xia)，西(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群山(shan)(shan)(shan)，迷迷茫(mang)茫(mang)，若(ruo)有若(ruo)無，非(fei)常奇(qi)(qi)(qi)(qi)妙。從第一(yi)(yi)(yi)首(shou)詩(shi)(shi)(shi)可(ke)知，這一(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)詩(shi)(shi)(shi)人陪著(zhu)客人在(zai)西(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)游(you)宴(yan)終日，早晨(chen)陽光(guang)明艷(yan)，后來(lai)(lai)轉(zhuan)陰(yin)，入(ru)暮后下(xia)(xia)起雨(yu)來(lai)(lai)。而(er)在(zai)善于領略自然并(bing)對西(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)有深(shen)厚感情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)人眼中，無論(lun)是(shi)(shi)(shi)水(shui)是(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)，或晴(qing)(qing)或雨(yu)，都(dou)是(shi)(shi)(shi)美(mei)(mei)(mei)(mei)好奇(qi)(qi)(qi)(qi)妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。從“晴(qing)(qing)方好”“雨(yu)亦奇(qi)(qi)(qi)(qi)”這一(yi)(yi)(yi)贊評，可(ke)以(yi)想(xiang)(xiang)(xiang)見(jian)在(zai)不(bu)同(tong)天(tian)(tian)(tian)氣(qi)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)(shan)(shan)勝(sheng)景(jing)(jing)，也(ye)(ye)(ye)可(ke)想(xiang)(xiang)(xiang)見(jian)詩(shi)(shi)(shi)人即景(jing)(jing)揮毫時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興會及其(qi)灑脫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格、開闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸懷。上(shang)半(ban)首(shou)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)是(shi)(shi)(shi)交換(huan)、對應之(zhi)(zhi)景(jing)(jing)，情(qing)(qing)(qing)是(shi)(shi)(shi)廣泛、豪宕之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)，情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)交融，句(ju)間情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)相對，西(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)概寫(xie)無余(yu)，詩(shi)(shi)(shi)人蘇(su)軾之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)表現無遺。下(xia)(xia)半(ban)首(shou)詩(shi)(shi)(shi)里，詩(shi)(shi)(shi)人沒有緊承前(qian)兩(liang)句(ju)，進一(yi)(yi)(yi)步(bu)運用他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)氣(qi)圖貌(mao)之(zhi)(zhi)筆(bi)來(lai)(lai)描(miao)繪(hui)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晴(qing)(qing)光(guang)雨(yu)色，而(er)是(shi)(shi)(shi)以(yi)貌(mao)取神(shen)，只用一(yi)(yi)(yi)個(ge)既空靈又(you)貼切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妙喻(yu)就傳(chuan)出了(le)(le)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)韻。喻(yu)體和本(ben)體之(zhi)(zhi)間，除(chu)了(le)(le)從字(zi)面(mian)看，西(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)與(yu)(yu)西(xi)(xi)(xi)(xi)子同(tong)有一(yi)(yi)(yi)個(ge)“西(xi)(xi)(xi)(xi)”字(zi)外，詩(shi)(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)眼點所在(zai)只是(shi)(shi)(shi)當(dang)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)，在(zai)風神(shen)韻味(wei)上(shang)，與(yu)(yu)想(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)(xi)施之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)有其(qi)可(ke)意會而(er)不(bu)可(ke)言傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相似之(zhi)(zhi)處。而(er)正因西(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)與(yu)(yu)西(xi)(xi)(xi)(xi)子都(dou)是(shi)(shi)(shi)其(qi)美(mei)(mei)(mei)(mei)在(zai)神(shen)，所以(yi)對西(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)來(lai)(lai)說(shuo)(shuo)，晴(qing)(qing)也(ye)(ye)(ye)好，雨(yu)也(ye)(ye)(ye)好，對西(xi)(xi)(xi)(xi)子來(lai)(lai)說(shuo)(shuo)，淡(dan)(dan)(dan)妝(zhuang)也(ye)(ye)(ye)好，濃抹也(ye)(ye)(ye)好，都(dou)無改(gai)其(qi)美(mei)(mei)(mei)(mei)，而(er)只能增(zeng)添其(qi)美(mei)(mei)(mei)(mei)。對這個(ge)比(bi)(bi)(bi)(bi)喻(yu)，存在(zai)有兩(liang)種相反(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解說(shuo)(shuo)：一(yi)(yi)(yi)說(shuo)(shuo)認為(wei)詩(shi)(shi)(shi)人“是(shi)(shi)(shi)以(yi)晴(qing)(qing)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)比(bi)(bi)(bi)(bi)淡(dan)(dan)(dan)妝(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)(xi)子，以(yi)雨(yu)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)比(bi)(bi)(bi)(bi)濃妝(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)(xi)子”；一(yi)(yi)(yi)說(shuo)(shuo)認為(wei)詩(shi)(shi)(shi)人是(shi)(shi)(shi)“以(yi)晴(qing)(qing)天(tian)(tian)(tian)比(bi)(bi)(bi)(bi)濃妝(zhuang)，雨(yu)天(tian)(tian)(tian)比(bi)(bi)(bi)(bi)淡(dan)(dan)(dan)妝(zhuang)”。兩(liang)說(shuo)(shuo)都(dou)各有所見(jian)，各有所據。但(dan)就才情(qing)(qing)(qing)橫(heng)溢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)人而(er)言，這是(shi)(shi)(shi)妙手偶(ou)得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)取神(shen)之(zhi)(zhi)喻(yu)，詩(shi)(shi)(shi)思偶(ou)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)來(lai)(lai)之(zhi)(zhi)筆(bi)，只是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)時心與(yu)(yu)景(jing)(jing)會，從西(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)景(jing)(jing)聯想(xiang)(xiang)(xiang)到作為(wei)美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)化身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)(xi)子，從西(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“晴(qing)(qing)方好”“雨(yu)亦奇(qi)(qi)(qi)(qi)”，想(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)西(xi)(xi)(xi)(xi)子應也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)“淡(dan)(dan)(dan)妝(zhuang)濃抹總相宜”，當(dang)其(qi)設喻(yu)之(zhi)(zhi)際、下(xia)(xia)筆(bi)之(zhi)(zhi)時，恐怕未(wei)必拘泥于晴(qing)(qing)與(yu)(yu)雨(yu)二者，何者指濃妝(zhuang)，何者指淡(dan)(dan)(dan)妝(zhuang)。欣(xin)賞這首(shou)詩(shi)(shi)(shi)時，如果(guo)一(yi)(yi)(yi)定要(yao)使濃妝(zhuang)、淡(dan)(dan)(dan)妝(zhuang)分(fen)(fen)屬晴(qing)(qing)、雨(yu)，可(ke)能反(fan)而(er)有損于比(bi)(bi)(bi)(bi)喻(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完整(zheng)性、詩(shi)(shi)(shi)思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空靈美(mei)(mei)(mei)(mei)。
在第二首詩中，詩人對西湖(hu)的特點(dian)作了(le)極其準確而又精到(dao)的藝(yi)術概括，達到(dao)“以(yi)少總多，情貌(mao)無遺”的藝(yi)術效果；此外還運(yun)用了(le)恰當新穎的比喻，賦予西湖(hu)以(yi)人的生命和資質，使西湖(hu)成(cheng)(cheng)為美的化身，對西湖(hu)進行美的升華。因此，在難(nan)以(yi)計(ji)數的歌(ge)詠西湖(hu)的詩歌(ge)中，這首詩成(cheng)(cheng)為流傳最(zui)廣的名篇。
武衍《正月二日泛舟湖(hu)上》：“除卻淡妝濃抹句，更(geng)將何語比西湖(hu)？”
王文誥《蘇文忠(zhong)公詩(shi)(shi)編注(zhu)集成》卷九：“此(ci)是(shi)名(ming)篇(pian)，可謂前(qian)無(wu)(wu)古人，后無(wu)(wu)來(lai)者(zhe)。公凡西湖詩(shi)(shi)，皆加意出色，變(bian)盡方法，然皆在《錢塘(tang)集》中(zhong)。其后帥杭(hang)，勞心災賑，已(yi)無(wu)(wu)復此(ci)種杰構(gou)，但云：‘不見跳珠(zhu)十五年’（見《與莫同年雨中(zhong)飲(yin)湖上(shang)》）而已(yi)。”
陳衍《宋詩(shi)精華錄》：“（‘欲把’二句）遂成為西湖(hu)定(ding)評。”
精靈世界 
