《飲湖(hu)(hu)上(shang)初晴后(hou)雨(yu)(yu)二(er)首(shou)》是(shi)宋代文學家蘇軾的(de)組詩作品(pin)。這兩首(shou)詩贊美西(xi)湖(hu)(hu)美景，寫(xie)于詩人任杭州通(tong)判(pan)期間。第一首(shou)寫(xie)詩人在晨(chen)曦中(zhong)(zhong)迎(ying)客，在晚雨(yu)(yu)時與客共飲，沉醉與西(xi)湖(hu)(hu)的(de)雨(yu)(yu)景之中(zhong)(zhong)；第二(er)首(shou)對西(xi)湖(hu)(hu)景色的(de)多樣性進行全(quan)面描寫(xie)概括品(pin)評，以西(xi)施之美比喻西(xi)湖(hu)(hu)之美。其(qi)中(zhong)(zhong)第二(er)首(shou)廣(guang)為(wei)流傳，尤其(qi)是(shi)其(qi)后(hou)二(er)句，被認為(wei)是(shi)對西(xi)湖(hu)(hu)的(de)恰當評語。
飲湖上初(chu)晴后雨二首⑴
其一
朝曦迎(ying)客艷(yan)重(zhong)岡(gang)⑵，晚雨留人入醉鄉。
此意(yi)自佳(jia)君不會，一杯當屬水仙(xian)王⑶。
其二
水光瀲(lian)滟(yan)晴方好⑷，山(shan)色(se)空濛雨(yu)亦奇⑸。
欲(yu)把西(xi)湖比(bi)西(xi)子(zi)⑹，淡(dan)妝濃抹總(zong)相(xiang)宜⑺。
⑴飲湖上：在西(xi)湖的船上飲酒。
⑵朝曦：早晨的陽光。
⑶水(shui)仙王：宋代西湖旁有水(shui)仙王廟，祭祀錢塘龍(long)君(jun)(jun)，故稱(cheng)錢塘龍(long)君(jun)(jun)為水(shui)仙王。
⑷瀲滟(yan)：水波蕩漾、波光閃動的樣子。方好(hao)：正顯得美(mei)。
⑸空濛：細雨迷濛的樣(yang)子。濛，一作“蒙”。亦：也。奇(qi)：奇(qi)妙(miao)。
⑹欲(yu)：可(ke)以(yi)；如果。西子(zi)：即西施，春秋時代越國著名的(de)美女。
⑺總相宜：總是很合適，十分自然(ran)。
其一
早晨(chen)(chen)迎客(ke)(ke)，晨(chen)(chen)曦(xi)漸(jian)漸(jian)地(di)染紅了(le)群山(shan)。傍晚下了(le)一陣雨，客(ke)(ke)人不勝酒力已(yi)漸(jian)入(ru)醉鄉。
只可(ke)惜醉酒的友人(ren)沒(mei)能(neng)領會迷人(ren)的西湖(hu)雨景，這(zhe)美景應酌(zhuo)酒和“水(shui)仙王”一同欣(xin)賞。
其二
天晴氣朗時的西湖，水光盈盈波光楚楚；細雨(yu)迷蒙(meng)中的西湖，山色空(kong)靈似有似無。
如果把美麗的西湖比作絕代(dai)佳(jia)人西施，那么(me)無論濃妝還是淡(dan)抹，都令人傾倒折服。
蘇(su)軾于宋(song)神宗(zong)熙寧四年(nian)（1071）至七年(nian)（1074）任杭州通判，曾寫(xie)下大量有關西湖景物的詩(shi)。這組詩(shi)作(zuo)于熙寧六(liu)年(nian)（1073）正(zheng)、二(er)月間(jian)。從詩(shi)意看，作(zuo)詩(shi)當天朝晴暮雨，詩(shi)人既為(wei)(wei)酒所醉，亦為(wei)(wei)美景所醉。
蘇軾(shi)（1037—1101），宋代文(wen)學(xue)(xue)家。字子(zi)瞻，一字和(he)仲，號東坡居士(shi)。眉州(zhou)眉山（今(jin)屬(shu)四川）人。蘇洵(xun)長子(zi)。嘉祐二年（1057）進士(shi)。累(lei)除中書(shu)(shu)舍人、翰林學(xue)(xue)士(shi)、端明殿學(xue)(xue)士(shi)、禮部尚書(shu)(shu)。曾通判杭州(zhou)，知密州(zhou)、徐州(zhou)、湖州(zhou)、穎州(zhou)等(deng)。元豐三(san)年（1080）以謗新法貶(bian)謫黃(huang)州(zhou)。后又貶(bian)謫惠州(zhou)、儋州(zhou)。宋徽宗立，赦還(huan)。卒(zu)于常(chang)州(zhou)。追(zhui)謚文(wen)忠(zhong)。博(bo)學(xue)(xue)多才(cai)，善文(wen)，工(gong)詩詞(ci)，書(shu)(shu)畫俱佳(jia)。于詞(ci)“豪(hao)放(fang)，不(bu)喜剪(jian)裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和(he)宋初以來“詞(ci)為艷(yan)科”的傳(chuan)統樊(fan)籬，以詩為詞(ci)，開創豪(hao)放(fang)清曠一派，對后世產生巨大影響。有《東坡七集》《東坡詞(ci)》等(deng)。
這組詩共二首(shou)(shou)(shou)，但(dan)許多(duo)選本只(zhi)看(kan)中(zhong)(zhong)第(di)(di)(di)(di)(di)二首(shou)(shou)(shou)，因(yin)而第(di)(di)(di)(di)(di)一(yi)(yi)首(shou)(shou)(shou)已鮮為人知(zhi)。其實這兩首(shou)(shou)(shou)詩是一(yi)(yi)個(ge)整體。第(di)(di)(di)(di)(di)二首(shou)(shou)(shou)雖好，卻是第(di)(di)(di)(di)(di)一(yi)(yi)首(shou)(shou)(shou)的(de)(de)注腳(jiao)。第(di)(di)(di)(di)(di)一(yi)(yi)首(shou)(shou)(shou)所說(shuo)的(de)(de)“此(ci)意自(zi)(zi)佳君不(bu)會”的(de)(de)“此(ci)意”，正是指第(di)(di)(di)(di)(di)二首(shou)(shou)(shou)所寫的(de)(de)西湖(hu)(hu)(hu)(hu)晴雨(yu)咸(xian)宜，如美人之淡妝濃(nong)抹(mo)各盡(jin)其態(tai)。若(ruo)只(zhi)看(kan)第(di)(di)(di)(di)(di)二首(shou)(shou)(shou)，題中(zhong)(zhong)的(de)(de)“飲(yin)”字就沒有(you)著落。蘇軾的(de)(de)意思是說(shuo)，多(duo)數人游湖(hu)(hu)(hu)(hu)都喜歡晴天，殊不(bu)知(zhi)雨(yu)中(zhong)(zhong)湖(hu)(hu)(hu)(hu)山也自(zi)(zi)有(you)其佳處。湖(hu)(hu)(hu)(hu)上(shang)有(you)水仙王廟，廟中(zhong)(zhong)的(de)(de)神靈是整天守在(zai)湖(hu)(hu)(hu)(hu)邊，看(kan)遍了(le)西湖(hu)(hu)(hu)(hu)的(de)(de)風風雨(yu)雨(yu)、晴波麗日(ri)的(de)(de)，一(yi)(yi)定會同意自(zi)(zi)己的(de)(de)審美觀點，因(yin)而作(zuo)者要請(qing)水仙王共同舉杯了(le)。這一(yi)(yi)首(shou)(shou)(shou)的(de)(de)首(shou)(shou)(shou)句“艷(yan)”字下得十分精到，把晨(chen)曦的(de)(de)絢麗多(duo)姿形容得美不(bu)勝收。若(ruo)只(zhi)看(kan)第(di)(di)(di)(di)(di)二首(shou)(shou)(shou)，則“濃(nong)抹(mo)”一(yi)(yi)層意思便失之抽象。
第(di)二首(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)上半(ban)(ban)首(shou)既寫(xie)(xie)了西(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)光(guang)山(shan)色(se)(se)，也寫(xie)(xie)了西(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晴(qing)(qing)姿雨(yu)態。“水(shui)光(guang)瀲滟晴(qing)(qing)方好”描(miao)(miao)寫(xie)(xie)西(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)晴(qing)(qing)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)光(guang)：在(zai)燦爛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陽光(guang)照(zhao)耀下(xia)，西(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)水(shui)波(bo)蕩(dang)漾，波(bo)光(guang)閃閃，十(shi)分(fen)美(mei)麗。“山(shan)色(se)(se)空(kong)濛雨(yu)亦奇(qi)”描(miao)(miao)寫(xie)(xie)雨(yu)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)色(se)(se)：在(zai)雨(yu)幕籠罩下(xia)，西(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)周圍(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群山(shan)，迷迷茫茫，若(ruo)有(you)(you)若(ruo)無(wu)(wu)，非常奇(qi)妙。從(cong)第(di)一(yi)首(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)可知，這(zhe)一(yi)天(tian)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人陪著(zhu)客人在(zai)西(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)游宴終日，早晨陽光(guang)明艷，后(hou)來(lai)轉陰，入暮后(hou)下(xia)起雨(yu)來(lai)。而(er)(er)在(zai)善(shan)于(yu)領略自(zi)然并對(dui)西(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)有(you)(you)深厚感情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人眼中，無(wu)(wu)論是(shi)(shi)水(shui)是(shi)(shi)山(shan)，或(huo)(huo)晴(qing)(qing)或(huo)(huo)雨(yu)，都(dou)是(shi)(shi)美(mei)好奇(qi)妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。從(cong)“晴(qing)(qing)方好”“雨(yu)亦奇(qi)”這(zhe)一(yi)贊評，可以(yi)(yi)(yi)想(xiang)(xiang)見在(zai)不同天(tian)氣下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)湖(hu)(hu)山(shan)勝景(jing)(jing)，也可想(xiang)(xiang)見詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人即(ji)景(jing)(jing)揮毫時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興會(hui)(hui)及其(qi)灑脫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格、開闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸懷。上半(ban)(ban)首(shou)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)是(shi)(shi)交換、對(dui)應之(zhi)(zhi)景(jing)(jing)，情是(shi)(shi)廣(guang)泛(fan)、豪宕之(zhi)(zhi)情，情景(jing)(jing)交融(rong)，句間(jian)情景(jing)(jing)相(xiang)對(dui)，西(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)之(zhi)(zhi)美(mei)概寫(xie)(xie)無(wu)(wu)余，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人蘇軾之(zhi)(zhi)情表現無(wu)(wu)遺。下(xia)半(ban)(ban)首(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)里，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人沒(mei)有(you)(you)緊承前兩句，進一(yi)步(bu)運(yun)用他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)氣圖(tu)貌之(zhi)(zhi)筆(bi)來(lai)描(miao)(miao)繪湖(hu)(hu)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晴(qing)(qing)光(guang)雨(yu)色(se)(se)，而(er)(er)是(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)貌取神(shen)，只用一(yi)個(ge)(ge)既空(kong)靈又貼切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妙喻(yu)就(jiu)傳出(chu)了湖(hu)(hu)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)韻。喻(yu)體和(he)本(ben)體之(zhi)(zhi)間(jian)，除了從(cong)字面(mian)看，西(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)與(yu)西(xi)(xi)(xi)(xi)子(zi)同有(you)(you)一(yi)個(ge)(ge)“西(xi)(xi)(xi)(xi)”字外，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)眼點所在(zai)只是(shi)(shi)當(dang)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)之(zhi)(zhi)美(mei)，在(zai)風神(shen)韻味上，與(yu)想(xiang)(xiang)象中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)(xi)施(shi)之(zhi)(zhi)美(mei)有(you)(you)其(qi)可意會(hui)(hui)而(er)(er)不可言傳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)似之(zhi)(zhi)處(chu)。而(er)(er)正因西(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)與(yu)西(xi)(xi)(xi)(xi)子(zi)都(dou)是(shi)(shi)其(qi)美(mei)在(zai)神(shen)，所以(yi)(yi)(yi)對(dui)西(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)來(lai)說(shuo)(shuo)(shuo)，晴(qing)(qing)也好，雨(yu)也好，對(dui)西(xi)(xi)(xi)(xi)子(zi)來(lai)說(shuo)(shuo)(shuo)，淡妝(zhuang)也好，濃(nong)(nong)抹也好，都(dou)無(wu)(wu)改(gai)其(qi)美(mei)，而(er)(er)只能增添其(qi)美(mei)。對(dui)這(zhe)個(ge)(ge)比喻(yu)，存在(zai)有(you)(you)兩種(zhong)相(xiang)反的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解說(shuo)(shuo)(shuo)：一(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)認(ren)為詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人“是(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)晴(qing)(qing)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)比淡妝(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)(xi)子(zi)，以(yi)(yi)(yi)雨(yu)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)比濃(nong)(nong)妝(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)(xi)子(zi)”；一(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)認(ren)為詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人是(shi)(shi)“以(yi)(yi)(yi)晴(qing)(qing)天(tian)比濃(nong)(nong)妝(zhuang)，雨(yu)天(tian)比淡妝(zhuang)”。兩說(shuo)(shuo)(shuo)都(dou)各有(you)(you)所見，各有(you)(you)所據(ju)。但就(jiu)才(cai)情橫溢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人而(er)(er)言，這(zhe)是(shi)(shi)妙手偶得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)取神(shen)之(zhi)(zhi)喻(yu)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)思偶到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)來(lai)之(zhi)(zhi)筆(bi)，只是(shi)(shi)一(yi)時(shi)(shi)心與(yu)景(jing)(jing)會(hui)(hui)，從(cong)西(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)景(jing)(jing)聯想(xiang)(xiang)到(dao)作為美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)化身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)(xi)子(zi)，從(cong)西(xi)(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“晴(qing)(qing)方好”“雨(yu)亦奇(qi)”，想(xiang)(xiang)象西(xi)(xi)(xi)(xi)子(zi)應也是(shi)(shi)“淡妝(zhuang)濃(nong)(nong)抹總相(xiang)宜”，當(dang)其(qi)設喻(yu)之(zhi)(zhi)際、下(xia)筆(bi)之(zhi)(zhi)時(shi)(shi)，恐怕未必拘泥于(yu)晴(qing)(qing)與(yu)雨(yu)二者(zhe)，何(he)者(zhe)指濃(nong)(nong)妝(zhuang)，何(he)者(zhe)指淡妝(zhuang)。欣賞這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)，如(ru)果一(yi)定要使濃(nong)(nong)妝(zhuang)、淡妝(zhuang)分(fen)屬晴(qing)(qing)、雨(yu)，可能反而(er)(er)有(you)(you)損于(yu)比喻(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完整性、詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)靈美(mei)。
在(zai)第二首(shou)詩(shi)中，詩(shi)人對(dui)西(xi)(xi)湖的(de)特點作了極其準確而又精到的(de)藝(yi)術概括，達(da)到“以少總多，情貌無遺”的(de)藝(yi)術效(xiao)果(guo)；此外還運用了恰(qia)當新穎的(de)比(bi)喻，賦予西(xi)(xi)湖以人的(de)生(sheng)命和資質(zhi)，使(shi)西(xi)(xi)湖成(cheng)為美的(de)化身，對(dui)西(xi)(xi)湖進(jin)行美的(de)升華。因此，在(zai)難(nan)以計數的(de)歌(ge)詠西(xi)(xi)湖的(de)詩(shi)歌(ge)中，這首(shou)詩(shi)成(cheng)為流傳最廣的(de)名(ming)篇。
武衍《正(zheng)月(yue)二日泛舟湖(hu)上(shang)》：“除卻(que)淡妝濃(nong)抹句，更將何語比西湖(hu)？”
王文誥(gao)《蘇文忠公詩編注集成》卷九：“此(ci)是(shi)名篇，可謂(wei)前無(wu)古人，后無(wu)來者。公凡西湖詩，皆(jie)加意出(chu)色(se)，變(bian)盡(jin)方法(fa)，然皆(jie)在《錢塘(tang)集》中(zhong)。其后帥(shuai)杭，勞心災賑，已(yi)無(wu)復此(ci)種(zhong)杰構，但云：‘不(bu)見跳珠十五年(nian)’（見《與莫同年(nian)雨中(zhong)飲湖上》）而已(yi)。”
陳衍《宋詩精華錄》：“（‘欲把(ba)’二句）遂成為西湖定評(ping)。”
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