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基本介紹

蒸汽與機械的浪潮中(zhong)(zhong)，誰能觸及非凡(fan)？歷史(shi)和黑(hei)暗的迷霧里，又是誰在(zai)耳語？我從詭秘中(zhong)(zhong)醒來，睜眼看見這個世界(jie)：

槍械(xie)，大炮，巨(ju)艦，飛空艇(ting)，差分機(ji)；魔藥，占(zhan)卜，詛咒(zhou)，倒吊人(ren)，封印物(wu)……光明依舊(jiu)照耀，神秘從(cong)未遠(yuan)離，這是(shi)一段“愚者”的傳說。

角色介紹

克萊恩·莫雷蒂

稱號：“愚者”先生

小號：世界

愚者(zhe)途徑，準(zhun)支柱級舊日。源堡第(di)三位蘇醒者(zhe)（1349年6月28日凌晨(chen)）。原身在(zai)被(bei)封印物(wu)“安(an)提哥(ge)努斯家(jia)族筆記”殺(sha)害后，又(you)被(bei)做了(le)“轉運儀(yi)式”的(de)(de)周明(ming)瑞(rui)附(fu)體重(zhong)生(sheng)。周明(ming)瑞(rui)為了(le)返回地球再次舉行了(le)“轉運儀(yi)式”，卻意(yi)外進入了(le)一(yi)(yi)個(ge)神秘的(de)(de)灰(hui)霧空間，期間不經意(yi)將奧黛麗.霍爾(er)和阿(a)爾(er)杰.威爾(er)遜的(de)(de)意(yi)識(shi)拉進灰(hui)霧空間；為了(le)掌(zhang)握談話(hua)的(de)(de)主導權偽裝成復蘇中的(de)(de)隱(yin)秘存(cun)在(zai)，自(zi)稱(cheng)“愚者(zhe)先生(sheng)”，并建立一(yi)(yi)周聚會一(yi)(yi)次的(de)(de)“塔羅會”，此后視(shi)情況(kuang)不斷拉入新成員。“世(shi)界(jie)”是其為了(le)方便交易、換(huan)取情報以及保持高(gao)位格而通過灰(hui)霧創造出來(lai)的(de)(de)小(xiao)號。曾化名夏洛克.莫里亞蒂、格爾(er)曼.斯帕羅、道恩.唐(tang)泰(tai)斯、梅(mei)林.赫爾(er)墨斯等，并具有海神“卡(ka)維圖瓦”的(de)(de)馬甲(jia)。

克萊(lai)恩在(zai)消化完序列(lie)1‘詭(gui)秘侍者(zhe)(zhe)’魔(mo)藥(yao)后，做好(hao)充足準(zhun)備后，前(qian)往霍納奇斯山脈試圖容(rong)納序列(lie)0‘愚(yu)者(zhe)(zhe)’的(de)唯(wei)一(yi)性(xing)，期間受到阿蒙(meng)、第二代(dai)造(zao)物主、原初(chu)魔(mo)女和(he)(he)隱匿賢者(zhe)(zhe)的(de)阻攔，但(dan)借助“黑夜女神(shen)”、“風暴之主”、“知識與(yu)智(zhi)慧之神(shen)”、“永恒烈陽(yang)”、“大地母神(shen)”和(he)(he)“蒸汽與(yu)機械(xie)之神(shen)”的(de)幫助，將容(rong)納唯(wei)一(yi)性(xing)的(de)儀式改(gai)為(wei)(wei)完整的(de)成(cheng)神(shen)儀式，成(cheng)功晉升為(wei)(wei)真神(shen)。最(zui)后在(zai)“源堡(bao)”內與(yu)阿蒙(meng)的(de)本體(ti)決斗，成(cheng)功擊敗阿蒙(meng)后收回“門”途徑和(he)(he)“錯誤”途徑的(de)唯(wei)一(yi)性(xing)和(he)(he)序列(lie)一(yi)非(fei)凡特(te)性(xing)，成(cheng)為(wei)(wei)半個(ge)詭(gui)秘之主。之后為(wei)(wei)了對(dui)抗(kang)體(ti)內前(qian)代(dai)詭(gui)秘之主不斷(duan)復蘇(su)的(de)意(yi)識，陷入了長久(jiu)的(de)沉睡。十年之后，精神(shen)逐漸平穩(wen)，初(chu)步蘇(su)醒，并(bing)回應了妹妹與(yu)侄女的(de)祈禱。

愚者尊名(ming)：“不(bu)屬于這個時代的(de)愚者；灰霧之上(shang)的(de)神(shen)秘主宰(zai)；執掌好運的(de)黃黑之王”

序列三(san)尊名：“靈界(jie)和源堡的(de)(de)(de)眷者(zhe)(zhe)；源自古(gu)代(dai)的(de)(de)(de)詭秘；漫長歷史的(de)(de)(de)見證；貝克蘭德魔(mo)術(shu)和戲劇表演(yan)的(de)(de)(de)保護(hu)者(zhe)(zhe)（后改為：貝克蘭德所有貧(pin)困孩(hai)子的(de)(de)(de)保護(hu)者(zhe)(zhe)）；偉(wei)大的(de)(de)(de)格爾曼.斯帕羅”

奧黛麗·霍爾

稱號：“正義(yi)”小姐

空想(xiang)家途徑，序列3“織夢人”。魯恩(en)(en)(en)王國東切斯特郡霍爾伯爵之女，金(jin)發碧(bi)眼，容貌美若天使，心地善(shan)良，有“貝(bei)克蘭德最(zui)耀眼的(de)寶(bao)石”的(de)美譽(yu)。過完17歲生日不久后被克萊恩(en)(en)(en)無意中拉入(ru)“源(yuan)堡”，從而加(jia)入(ru)塔羅會，并成為非(fei)凡者。在故事(shi)早期(qi)是“塔羅會”的(de)“錢袋子”，為當(dang)時資金(jin)緊(jin)缺的(de)克萊恩(en)(en)(en)帶來了第一(yi)桶金(jin)；在故事(shi)后期(qi)為“世界”格爾曼(man).斯帕羅提(ti)供私人心理(li)治療。為了更好地獲得(de)“巨龍”途徑的(de)魔藥(yao)配方和材(cai)料而加(jia)入(ru)心理(li)煉金(jin)會，此后逐步晉升(sheng)為心理(li)煉金(jin)會評議團(tuan)委(wei)員，代號“傲慢”。現實中的(de)工(gong)作(zuo)為“魯恩(en)(en)(en)慈(ci)善(shan)助學基金(jin)會”理(li)事(shi)會理(li)事(shi)。馴(xun)養了誤喝“觀(guan)眾”魔藥(yao)的(de)金(jin)毛(mao)大狗蘇(su)茜，作(zuo)為緊(jin)密的(de)伙(huo)伴與幫手(shou)。

阿爾杰·威爾遜

稱(cheng)號(hao)：“倒(dao)吊人”先生

暴君途徑，序列(lie)4“災難主祭”。藍(lan)發混血兒，有少(shao)量(liang)的(de)精靈血統(tong)。故(gu)事(shi)開始時身(shen)為幽靈船(chuan)“幽藍(lan)復(fu)仇者(zhe)(zhe)號”的(de)船(chuan)長，故(gu)事(shi)開始時隸屬(shu)于風暴教(jiao)(jiao)會(hui)(hui)。為人(ren)冷靜(jing)老練，斗爭(zheng)經(jing)驗豐富，但唱歌難聽。在追殺心理(li)煉(lian)金會(hui)(hui)成(cheng)員期間被克萊(lai)恩無意中拉入灰霧空(kong)間，因(yin)為不(bu)幸(xing)的(de)童年遭遇(yu)導(dao)致權力欲望過盛，曾避開風暴教(jiao)(jiao)會(hui)(hui)監管暗中晉(jin)升，為此不(bu)得不(bu)服用(yong)雙份魔藥導(dao)致晉(jin)升速(su)度大大減緩(huan)；在晉(jin)升羅思德群島(dao)教(jiao)(jiao)區樞機主教(jiao)(jiao)后(hou)(hou)，又繞開代(dai)罰者(zhe)(zhe)體系私自培植非凡者(zhe)(zhe)下屬(shu)。于“門先生(sheng)”伯(bo)努利.亞伯(bo)拉罕的(de)回(hui)歸儀式中，為了拯救羅思德群島(dao)人(ren)民(min)暴露其愚(yu)者(zhe)(zhe)眷屬(shu)的(de)身(shen)份，后(hou)(hou)叛逃出風暴教(jiao)(jiao)會(hui)(hui)，跳槽至海神教(jiao)(jiao)會(hui)(hui)擔(dan)任教(jiao)(jiao)皇。第(di)一部結局(ju)時已辭去海神教(jiao)(jiao)會(hui)(hui)教(jiao)(jiao)皇一職，受“愚(yu)者(zhe)(zhe)”神諭啟程前往西大陸。

戴里克·伯格

稱號(hao)：”太陽“先生

太(tai)陽途徑，序列4“無(wu)暗者”。“神棄(qi)之(zhi)地”白(bai)銀(yin)(yin)城(cheng)(cheng)的(de)少年，身(shen)高兩米出頭，為人單純善良，真(zhen)誠(cheng)熱(re)情，積極樂觀，具有(you)正義感但羞澀內向，不(bu)(bu)擅長(chang)人際交(jiao)往，因身(shen)高比同齡(ling)人矮一(yi)截而有(you)些自卑。故事(shi)開(kai)始(shi)時，因為白(bai)銀(yin)(yin)城(cheng)(cheng)的(de)古老詛咒，不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)親手結束父母的(de)生(sheng)命，悲痛之(zhi)下(xia)面對家傳(chuan)的(de)古老水晶球，試圖(tu)向“全(quan)知(zhi)全(quan)能的(de)神”祈求而被克萊(lai)恩得(de)知(zhi)，拉入灰霧之(zhi)上(shang)加入了塔羅(luo)會。因為想要(yao)成為白(bai)銀(yin)(yin)城(cheng)(cheng)的(de)“太(tai)陽”，將(jiang)白(bai)銀(yin)(yin)城(cheng)(cheng)的(de)民(min)眾從無(wu)邊無(wu)際的(de)黑暗中拯救出來(lai)，從而選擇了“太(tai)陽”途徑。具備完善豐(feng)富的(de)神秘(mi)學(xue)知(zhi)識(shi)，但因為人過于單純在(zai)塔羅(luo)會上(shang)多次被“愚者”克萊(lai)恩、“倒吊人“阿爾杰和(he)”隱者“嘉(jia)德麗雅(ya)等(deng)人薅羊毛。在(zai)巨(ju)人王庭(ting)與暗天使惡靈(ling)一(yi)戰后(hou)，晉(jin)升(sheng)為白(bai)銀(yin)(yin)城(cheng)(cheng)“六人議事(shi)團”長(chang)老。第(di)七卷開(kai)始(shi)奉“愚者先(xian)生(sheng)”的(de)神諭管(guan)理海神教會、新白(bai)銀(yin)(yin)城(cheng)(cheng)和(he)新月(yue)城(cheng)(cheng)。

佛爾思·沃爾

稱(cheng)號：”魔(mo)術(shu)師(shi)“小姐(jie)

門(men)途(tu)徑(jing)，序列4“秘法師”。貝克蘭德(de)著名小說(shuo)家(jia)(jia)，著有恐怖冒險(xian)懸疑(yi)言情小說(shuo)《暴風山莊》，與(yu)“審判”休(xiu).迪爾(er)查，“正(zheng)義”奧黛麗.霍爾(er)是(shi)好友。經奧黛麗.霍爾(er)介紹進入(ru)克萊(lai)恩視線。使用亞(ya)(ya)伯(bo)(bo)拉罕家(jia)(jia)族的(de)某種傳(chuan)送符咒(zhou)(zhou)之后(hou)(hou)(hou)，每逢滿月(yue)或血月(yue)時(shi)會(hui)聽到“門(men)先生”囈語，長期徘徊在失控(kong)的(de)邊(bian)緣。在某次血月(yue)行將失控(kong)的(de)絕望之中向”愚者(zhe)“祈禱，被拉入(ru)灰霧之上從而(er)得救。機緣巧合下成(cheng)為了亞(ya)(ya)伯(bo)(bo)拉罕家(jia)(jia)族長老(lao)多(duo)里安.格雷.亞(ya)(ya)伯(bo)(bo)拉罕的(de)弟子。她的(de)老(lao)師為尋找解除家(jia)(jia)族詛咒(zhou)(zhou)的(de)方法，向她提供(gong)晉升(sheng)的(de)魔(mo)藥配方和非(fei)凡材(cai)料。為人(ren)(ren)忠肝義膽(dan)，正(zheng)直可靠，微末時(shi)曾為了幫(bang)休(xiu).迪爾(er)查脫(tuo)獄冒險(xian)向他人(ren)(ren)表(biao)露非(fei)凡者(zhe)身份(fen)，后(hou)(hou)(hou)為幫(bang)助老(lao)師多(duo)里安復仇，說(shuo)動塔羅(luo)會(hui)成(cheng)員獵(lie)殺亞(ya)(ya)伯(bo)(bo)拉罕家(jia)(jia)族的(de)背叛(pan)者(zhe)。”門(men)先生“伯(bo)(bo)特利.亞(ya)(ya)伯(bo)(bo)拉罕隕(yun)落后(hou)(hou)(hou)，面(mian)對(dui)多(duo)個“門(men)”途(tu)徑(jing)天使級的(de)非(fei)凡特性的(de)誘惑，也(ye)沒有選擇背叛(pan)亞(ya)(ya)伯(bo)(bo)拉罕家(jia)(jia)族。

內容設定

三大定律

非(fei)(fei)凡特(te)性不滅(mie)定律：非(fei)(fei)凡特(te)性不會毀(hui)滅(mie)，不會減少，只(zhi)是(shi)從一個(ge)承載物轉移到另一個(ge)承載物。

非凡(fan)特(te)性守恒定律：往(wang)(wang)往(wang)(wang)指相近(jin)途徑(jing)非凡(fan)特(te)性守恒。高序(xu)(xu)列(lie)多(duo)了，低序(xu)(xu)列(lie)就會變少，反之亦然。每條途徑(jing)最(zui)多(duo)只(zhi)能有(you)一(yi)個序(xu)(xu)列(lie)0或(huo)三個序(xu)(xu)列(lie)1，且序(xu)(xu)列(lie)0與序(xu)(xu)列(lie)1不能并(bing)存。同一(yi)途徑(jing)內(nei)的強者，序(xu)(xu)列(lie)越高，彼(bi)此間的沖(chong)突可能就越大(da)。

非凡(fan)特性聚合(he)定律：同(tong)一(yi)途徑的(de)高(gao)序(xu)列(lie)物品會間歇(xie)性地(di)無(wu)意識地(di)吸引中低序(xu)列(lie)的(de)非凡(fan)者來到它的(de)附近(jin)，且有彼(bi)此聚合(he)在一(yi)起(qi)的(de)傾向(xiang)，高(gao)序(xu)列(lie)可以(yi)察覺這種吸引。相(xiang)近(jin)途徑同(tong)樣(yang)存在聚合(he)定律。

神秘學

精神體(ti)：每(mei)個人(ren)非肉體(ti)的最(zui)核心部分(fen)，是最(zui)根(gen)本的靈性。

星(xing)(xing)靈體(ti)：位于(yu)精神體(ti)之(zhi)外，是(shi)精神體(ti)與(yu)靈界、星(xing)(xing)空溝通(tong)的方式，屬(shu)于(yu)前(qian)者(zhe)的外在體(ti)現，而(er)且與(yu)本身的意志和當前(qian)的情緒直(zhi)接相關(guan)。占卜和別(bie)的許多魔法，都是(shi)通(tong)過“星(xing)(xing)靈體(ti)”施展的。

心智體(ti)：與肉體(ti)有(you)了結合，牽涉頭腦，屬于(yu)推(tui)理能(neng)力(li)(li)、思考(kao)能(neng)力(li)(li)、洞察能(neng)力(li)(li)和認(ren)識事(shi)物能(neng)力(li)(li)的綜合呈現。

以太體(ti)：最外層。是生命能(neng)量和(he)肉體(ti)狀態的表現。其外顯象征為氣場(chang)。

源質

在(zai)第二紀，古神(shen)們(men)相信，最(zui)初造物(wu)主有遺留一些(xie)(xie)事物(wu)，那或(huo)許(xu)是他身體(ti)一部分衍化(hua)出來(lai)的(de)國度，也或(huo)許(xu)是他制造出來(lai)的(de)東(dong)西，這些(xie)(xie)事物(wu)蘊藏源質，是成為舊(jiu)日必不可少的(de)部分。

語言

巨人(ren)語：能(neng)調動自(zi)然力量的語言，本(ben)身就具備(bei)祭祀、祈禱和施(shi)法的神秘性。在(zai)非凡圈子里(li)，相對小眾。

巨龍語：能調動自然(ran)力量(liang)的(de)語言。在非凡圈子(zi)里，相(xiang)對小眾。

精靈(ling)語：能調動自(zi)然力(li)量的語言。在非凡圈子(zi)里，相對小眾。

古赫密斯語：由赫密斯創造。來(lai)源于自然，效果非(fei)常直接，缺乏必要的隱(yin)蔽和保護(hu)，容易讓(rang)使(shi)用(yong)者陷入(ru)危險，但也更有效。在非(fei)凡者圈子里，屬于能夠學到且(qie)比較受歡(huan)迎的內容

赫密斯語：由于古赫密斯過于危險的特點(dian)而被改(gai)進。在非凡者圈(quan)子(zi)里，赫密斯語是必須(xu)掌握(wo)的知識。

古弗薩(sa)克語(yu)(yu)直接衍(yan)生自(zi)巨(ju)人(ren)語(yu)(yu)，是巨(ju)人(ren)語(yu)(yu)的(de)一個分支，是第(di)四紀(ji)人(ren)類的(de)通用語(yu)(yu)，也(ye)是當代北大(da)陸諸國文(wen)字與語(yu)(yu)言的(de)源(yuan)頭，而且它本(ben)身也(ye)是在逐步變(bian)(bian)遷的(de)。后來(lai)演變(bian)(bian)出(chu)第(di)五紀(ji)的(de)魯(lu)恩(en)語(yu)(yu)、弗薩(sa)克語(yu)(yu)、因蒂斯語(yu)(yu)等(deng)當代語(yu)(yu)言。

都坦語(yu)(yu)(yu)是(shi)南大陸古(gu)(gu)拜朗帝國的(de)通(tong)(tong)用語(yu)(yu)(yu)，雖然和(he)古(gu)(gu)弗(fu)薩克(ke)語(yu)(yu)(yu)不是(shi)一個(ge)系統的(de)（克(ke)萊恩早期誤(wu)認(ren)為(wei)源自古(gu)(gu)弗(fu)薩克(ke)語(yu)(yu)(yu)），卻存在(zai)(zai)共同的(de)源頭，但是(shi)并非巨人語(yu)(yu)(yu)。在(zai)(zai)今(jin)天的(de)東西拜朗，普通(tong)(tong)民眾使用的(de)依舊是(shi)這種語(yu)(yu)(yu)言，只有位于中上(shang)層的(de)那(nei)些人，才懂古(gu)(gu)弗(fu)薩克(ke)語(yu)(yu)(yu)、魯恩語(yu)(yu)(yu)和(he)因蒂斯語(yu)(yu)(yu)等(deng)外(wai)語(yu)(yu)(yu)。因為(wei)古(gu)(gu)拜朗曾經(jing)是(shi)有真神存在(zai)(zai)的(de)統一帝國，所以內部(bu)各個(ge)邦雖然各有口音，但使用的(de)都是(shi)都坦語(yu)(yu)(yu)，書寫的(de)文字也同樣(yang)如此。

高(gao)地(di)語是南大陸原本(ben)的語言(yan)，并(bing)不起源于古(gu)弗薩克語，有自己(ji)的結構。

貨幣

在魯恩王國(guo)的(de)貨幣(bi)(bi)體系里，銅便士位于(yu)(yu)最底層(ceng)，購買(mai)力約(yue)為(wei)三到(dao)四元人民(min)幣(bi)(bi)。銀蘇勒(le)位于(yu)(yu)第二(er)層(ceng)，屬于(yu)(yu)紙(zhi)幣(bi)(bi)，來源于(yu)(yu)古(gu)代的(de)銀幣(bi)(bi)，一(yi)蘇勒(le)等(deng)于(yu)(yu)十二(er)銅便士，有(you)一(yi)和五兩種面值。位于(yu)(yu)貨幣(bi)(bi)頂(ding)端的(de)是金(jin)鎊，同樣屬于(yu)(yu)紙(zhi)幣(bi)(bi)，但以黃金(jin)作保障，并直(zhi)接掛鉤，一(yi)金(jin)鎊等(deng)于(yu)(yu)二(er)十蘇勒(le)，有(you)一(yi)、五、十這三種面值。

弗薩克(ke)的(de)金(jin)幣(bi)(bi)為(wei)金(jin)霍恩。因蒂斯的(de)金(jin)幣(bi)(bi)為(wei)費(fei)(fei)爾金(jin)，銅幣(bi)(bi)為(wei)科佩。費(fei)(fei)內(nei)波特的(de)金(jin)幣(bi)(bi)為(wei)金(jin)里(li)索。倫堡的(de)金(jin)幣(bi)(bi)為(wei)薩森金(jin)。

背景介紹

《詭秘之主》最初的(de)靈感就(jiu)來自(zi)克蘇魯神話(hua)體(ti)系(xi)，而這(zhe)個(ge)神話(hua)源自(zi)歐美近代(dai)，與資(zi)本主義上升期的(de)歐美有密切關系(xi)，然后我就(jiu)自(zi)然地(di)選擇了(le)(le)維(wei)多利(li)亞(ya)時代(dai)做背景。這(zhe)個(ge)背景下，蒸汽朋(peng)克就(jiu)成(cheng)為(wei)一個(ge)很(hen)好的(de)、除開神話(hua)外(wai)的(de)社會構建選擇。同時，再考慮具體(ti)的(de)物(wu)品(pin)設定時，又選擇了(le)(le)類SCP的(de)形(xing)式。

《詭秘之主》的(de)創(chuang)作(zuo)之初(chu)，烏(wu)賊(zei)希望營造一(yi)個(ge)類似19世紀英(ying)國維多利亞(ya)時代的(de)社會背(bei)景(jing)，與很多喜歡蒸汽(qi)朋克(ke)元(yuan)素的(de)人(ren)相似，烏(wu)賊(zei)最初(chu)也是(shi)帶著審美趣味和(he)某種憧憬，待(dai)到具(ju)體操作(zuo)階段。烏(wu)賊(zei)搜集資料(liao)，購買了(le)專業的(de)參考書籍，在(zai)腦(nao)中(zhong)一(yi)點(dian)點(dian)還原出了(le)那個(ge)年代的(de)人(ren)文(wen)風俗(su)、經濟狀(zhuang)況和(he)社會問題，同時將(jiang)維多利亞(ya)時代的(de)一(yi)個(ge)個(ge)人(ren)物(wu)故事摘抄下來(lai)，作(zuo)為《詭秘之主》中(zhong)部分人(ren)物(wu)創(chuang)作(zuo)的(de)原型。

作者介紹

愛潛水的(de)(de)烏賊，本名袁野，起(qi)點簽約作(zuo)家，閱文(wen)集團(tuan)白金作(zuo)家，橙(cheng)瓜(gua)見(jian)證·網絡文(wen)學(xue)20年十大奇幻(huan)作(zuo)家，百(bai)(bai)(bai)強大神(shen)作(zuo)家，百(bai)(bai)(bai)位行(xing)業代(dai)表人物。2016年8月(yue)，當(dang)選為第八屆四川(chuan)(chuan)省作(zuo)家協(xie)會(hui)副主席(xi)。2019年7月(yue)9日(ri)，當(dang)選為四川(chuan)(chuan)省網絡作(zuo)家協(xie)會(hui)第二屆常(chang)務理(li)事會(hui)主席(xi)。他還(huan)榮獲(huo)過第二屆“中華文(wen)學(xue)基金會(hui)茅(mao)盾文(wen)學(xue)新人獎(jiang)(jiang)網絡文(wen)學(xue)新人獎(jiang)(jiang)”、第三屆“橙(cheng)瓜(gua)網絡文(wen)學(xue)獎(jiang)(jiang)”百(bai)(bai)(bai)強大神(shen)的(de)(de)榮譽。

代表作品：《滅運圖錄》、《奧術神座》、《一世之尊》、《武道宗師》、《詭秘之主》、《長夜余火》等。作品詳情>>

鑒賞評價

1、《詭(gui)秘之(zhi)主(zhu)》的(de)寫作披(pi)著“克蘇(su)魯”的(de)外(wai)衣，內(nei)里卻蘊含著深刻的(de)人文精神內(nei)核，在一個(ge)類(lei)似(si)西方(fang)(fang)第一次工業革命(ming)的(de)異世界(jie)，用很(hen)多筆墨描述那個(ge)時代(dai)中底層民眾(zhong)所(suo)面臨的(de)貧困、失(shi)業、環境污染等(deng)眾(zhong)多社會問題(ti)，將東(dong)方(fang)(fang)的(de)人文思想融(rong)入到這部世界(jie)風(feng)(feng)情的(de)小(xiao)說(shuo)中，對(dui)于全(quan)球讀(du)者來說(shuo)熟(shu)悉而又新(xin)鮮，也為作品(pin)增添(tian)獨特的(de)美感。值得一提的(de)是，《詭(gui)秘之(zhi)主(zhu)》不僅(jin)在國內(nei)大受(shou)歡(huan)迎，憑借其蒸(zheng)汽朋克題(ti)材加克蘇(su)魯風(feng)(feng)西方(fang)(fang)背景，該書在國外(wai)也頗受(shou)追捧，值得一看。

2、這是一部克蘇魯+蒸汽朋(peng)克+Scp背景的(de)(de)小說，看似(si)雜蕪，但作(zuo)者把諸(zhu)多元素(su)糅進故事里(li)不(bu)覺(jue)生硬，能力體(ti)系(xi)設定富(fu)有想象(xiang)力。其實這個(ge)架空(kong)世界(jie)觀不(bu)親民(min)，人名地名拗口，宗教(jiao)歷史陌生，但流暢的(de)(de)敘事節(jie)奏讓這些反成了加分(fen)項。可見沒有晦澀的(de)(de)世界(jie)觀，只有不(bu)會講故事的(de)(de)作(zuo)者。

3、《詭秘之主》的(de)題材新穎(ying)，構思(si)與劇情(qing)極(ji)具(ju)創新，主線故(gu)事與支線劇情(qing)均(jun)充滿(man)懸念，引發(fa)讀(du)者好(hao)奇，塑(su)造(zao)出(chu)一個嚴謹(jin)而又(you)充滿(man)幻想色(se)彩的(de)奇異世界。小說(shuo)從追尋(xun)烏托邦氣質的(de)歐美蒸汽朋克文(wen)化，從展現人類面(mian)(mian)對宇(yu)宙、面(mian)(mian)對未知世界時渺小虛無感的(de)克蘇魯(lu)題材出(chu)發(fa)，糅(rou)合東方(fang)式中國式的(de)思(si)維哲學，吸納源于現實(shi)又(you)高于現實(shi)的(de)元素，展現對世界的(de)尖銳認知，是一部兼具(ju)趣味性與思(si)想價值(zhi)的(de)佳作(zuo)，五(wu)星好(hao)評推薦。

4、《詭秘之主》作者(zhe)將個(ge)體與世(shi)界之間(jian)的(de)遮(zhe)掩(yan)緩沖撕掉(diao)，讓(rang)人(ren)直(zhi)面世(shi)界的(de)原(yuan)貌。這(zhe)邊作品的(de)成功在(zai)于(yu)讓(rang)一個(ge)高武世(shi)界有了經(jing)濟(ji)體系與經(jing)濟(ji)結(jie)構。作者(zhe)明面上(shang)(shang)只是描寫了一個(ge)對(dui)錢有需(xu)求(qiu)的(de)高手群體，實際上(shang)(shang)，理順(shun)了一個(ge)高武世(shi)界的(de)社會經(jing)濟(ji)架構，在(zai)此基礎上(shang)(shang)，作品中的(de)主角配(pei)角以及(ji)路人(ren)們就有了共(gong)情，人(ren)物就有了血(xue)肉。

經典語錄

1、我們是(shi)守護者，也是(shi)一群時刻對抗(kang)著危險和(he)瘋狂的可(ke)憐(lian)蟲。

2、我(wo)們不屬(shu)于竊賊，我(wo)們是(shi)偷盜(dao)者，欺詐者，我(wo)們的(de)夢(meng)想是(shi)偷盜(dao)人心(xin)，竊取(qu)法術，欺詐規則，瞞騙命運，而這一切，從(cong)偷盜(dao)別(bie)人身上的(de)事物開始。

3、身是心的(de)囚籠，世界是身的(de)囚籠，瘋狂被束(shu)縛，欲望(wang)被壓抑(yi)！

4、無(wu)論奢靡的宴會，還是熱鬧的街頭，觀眾(zhong)永遠(yuan)只是觀眾(zhong)。

5、一(yi)邊融入角(jiao)色(se)，竭力扮演，一(yi)邊抽離(li)情(qing)感(gan)，淡然審(shen)視(shi)，并通過點滴對比(bi)，認清自(zi)身，找到最真實(shi)的自(zi)我！

6、在夢(meng)里，雖然會有平時壓抑的(de)情緒和(he)各種陰(yin)暗心理的(de)放(fang)大(da)呈現，讓一(yi)切顯得混亂、荒(huang)謬和(he)瘋狂，但真(zhen)實(shi)依舊存在，依舊藏于其(qi)中(zhong)。比(bi)起清醒的(de)你(ni)，我(wo)更(geng)相(xiang)信夢(meng)中(zhong)的(de)你(ni)。

7、絕對的判斷往往會導致相反的結果。