芒果视频下载

內容介紹

版本一

九歌·國殤

操吳戈兮(xi)被犀甲(jia)，車錯(cuo)轂兮(xi)短兵(bing)接(jie)。

旌蔽(bi)日兮敵若(ruo)云，矢交(jiao)墜兮士爭先。

凌余(yu)(yu)陣兮(xi)躐余(yu)(yu)行，左驂殪兮(xi)右(you)刃傷。

霾兩(liang)輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。

天時懟兮(xi)威(wei)靈怒，嚴殺盡(jin)兮(xi)棄原野。

出不入兮往不反，平(ping)原忽兮路超遠。

帶長劍兮(xi)挾秦弓(gong)，首身(shen)離(li)兮(xi)心不懲。

誠既勇兮(xi)又以武(wu)，終剛強(qiang)兮(xi)不可凌。

身既死兮神以(yi)靈，子(zi)魂魄兮為鬼雄！

版本二

九歌·國殤

操吳戈兮披犀甲，車錯轂兮短(duan)兵接。

旌蔽日兮(xi)(xi)敵(di)若云，矢(shi)交墜兮(xi)(xi)士爭(zheng)先。

凌余(yu)陣兮躐余(yu)行，左驂殪兮右刃傷(shang)。

霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。

天時懟兮(xi)(xi)威靈怒(nu)，嚴(yan)殺(sha)盡(jin)兮(xi)(xi)棄原野。

出不入兮(xi)往不反，平原忽兮(xi)路超遠。

帶長劍兮挾秦(qin)弓，首身(shen)離兮心不懲。

誠既勇兮又以武，終(zhong)剛強兮不可凌。

身既死兮(xi)(xi)神以靈，魂魄毅(yi)兮(xi)(xi)為鬼雄。

注釋譯文

詞句注釋

九歌：《楚辭》篇(pian)名(ming)。原(yuan)(yuan)為傳說中的一種遠古歌曲(qu)的名(ming)稱，屈原(yuan)(yuan)據民間祭神樂歌改作或加工而(er)(er)成(cheng)，共十(shi)一篇(pian)。國(guo)殤(shang)(shang)(shang)：指為國(guo)捐軀的人。殤(shang)(shang)(shang)，指未(wei)成(cheng)年而(er)(er)死(si)(si)(si)(si)，也(ye)指死(si)(si)(si)(si)難的人。戴震《屈原(yuan)(yuan)賦注》：“殤(shang)(shang)(shang)之義二(er)：男女未(wei)冠（男二(er)十(shi)歲(sui)）笄（女十(shi)五歲(sui)）而(er)(er)死(si)(si)(si)(si)者，謂之殤(shang)(shang)(shang)；在外而(er)(er)死(si)(si)(si)(si)者，謂之殤(shang)(shang)(shang)。殤(shang)(shang)(shang)之言傷(shang)也(ye)。國(guo)殤(shang)(shang)(shang)，死(si)(si)(si)(si)國(guo)事(shi)，則所(suo)以別(bie)于二(er)者之殤(shang)(shang)(shang)也(ye)。”

操吳(wu)(wu)戈兮(xi)被（pī）犀甲(jia)：手里拿著(zhu)吳(wu)(wu)國的(de)(de)戈，身上披(pi)(pi)著(zhu)犀牛皮制作的(de)(de)甲(jia)。吳(wu)(wu)戈，吳(wu)(wu)國制造(zao)的(de)(de)戈，當時吳(wu)(wu)國的(de)(de)冶鐵技(ji)術較先(xian)進(jin)，吳(wu)(wu)戈因鋒(feng)利(li)而(er)聞名。被，通(tong)“披(pi)(pi)”，穿著(zhu)。犀甲(jia)，犀牛皮制作的(de)(de)鎧甲(jia)，特(te)別堅硬。

車(che)(che)錯轂（gǔ）兮短(duan)兵(bing)接(jie)(jie)：敵我雙方戰(zhan)(zhan)車(che)(che)交(jiao)錯，彼此短(duan)兵(bing)相接(jie)(jie)。錯，交(jiao)錯。轂，車(che)(che)輪的中心部分，有圓孔，可以插軸，這里泛(fan)指戰(zhan)(zhan)車(che)(che)的輪軸。短(duan)兵(bing)，指刀劍(jian)一類的短(duan)兵(bing)器。

旌蔽日兮敵(di)若云：旌旗遮蔽的日光，敵(di)兵像云一樣涌上來。極言敵(di)軍之多。

矢(shi)交墜：兩軍(jun)相(xiang)射的箭紛紛墜落(luo)在陣地上。

凌：侵犯。躐（liè）：踐踏。行(xing)：行(xing)列。

左(zuo)驂（cān）殪（yì）兮(xi)右刃傷：左(zuo)邊(bian)的(de)驂馬(ma)倒地而死(si)，右邊(bian)的(de)驂馬(ma)被兵刃所傷。殪，死(si)。

霾（mái）兩輪兮縶（zhí）四馬：戰車的兩個(ge)車輪陷進(jin)泥土(tu)被埋(mai)住(zhu)，四匹馬也被絆(ban)住(zhu)了。霾，通“埋(mai)”。古代作(zuo)戰，在激戰將敗時，埋(mai)輪縛馬，表示堅守(shou)不(bu)退。

援玉(yu)枹(bao)(bao)（fú）兮擊鳴鼓：手持鑲嵌著(zhu)玉(yu)的鼓槌(chui)，擊打(da)著(zhu)聲音響亮(liang)的戰(zhan)鼓。先秦作戰(zhan)，主將擊鼓督戰(zhan)，以旗鼓指揮進退。枹(bao)(bao)，鼓槌(chui)。鳴鼓，很(hen)響亮(liang)的鼓。

天(tian)時(shi)懟（duì）兮威靈怒：天(tian)地(di)一片(pian)昏(hun)暗，連威嚴的神靈都(dou)發起怒來。天(tian)怨(yuan)神怒。天(tian)時(shi)，上(shang)(shang)天(tian)際會，這(zhe)里指上(shang)(shang)天(tian)。天(tian)時(shi)懟，指上(shang)(shang)天(tian)都(dou)怨(yuan)恨。懟，怨(yuan)恨。威靈，威嚴的神靈。

嚴(yan)殺(sha)盡兮(xi)棄原野(ye)：在嚴(yan)酷的(de)廝(si)殺(sha)中戰士(shi)們(men)全都(dou)(dou)死去，他們(men)的(de)尸骨都(dou)(dou)丟棄在曠(kuang)野(ye)上。嚴(yan)殺(sha)，嚴(yan)酷的(de)廝(si)殺(sha)。一(yi)說嚴(yan)壯，指士(shi)兵(bing)。盡，皆(jie)，全都(dou)(dou)。

出不入兮(xi)往不反(fan)(fan)：出征以(yi)后就不打算(suan)生還。反(fan)(fan)，通“返”。

忽：渺茫，不分(fen)明。超(chao)遠：遙遠無盡頭。

秦(qin)弓：指良弓。戰國時，秦(qin)地(di)木(mu)材質地(di)堅實，制造的弓射程(cheng)遠。

首(shou)身離：身首(shou)異處。心(xin)(xin)不懲：壯心(xin)(xin)不改，勇氣不減(jian)。懲，悔恨(hen)。

誠：誠然，確實。以：且(qie)，連詞。武：威(wei)武。

終：始終。凌：侵犯。

神以靈：指死而有(you)知，英靈不泯。神，指精神。

鬼(gui)雄：戰死(si)了(le)，魂魄不死(si)，即使做了(le)死(si)鬼(gui)，也(ye)要(yao)成為鬼(gui)中的豪杰。

毅：威武不屈。

白話譯文

戰士手持吳戈身披犀(xi)甲，敵我戰車(che)交錯刀劍相接。

旗幟遮天蔽(bi)日敵眾(zhong)如云，飛箭交(jiao)墜戰士奮勇(yong)爭先。

敵軍侵犯我們行(xing)列陣地，左驂死去右(you)驂馬受刀傷。

兵車(che)兩輪深陷(xian)絆住四馬，主帥舉起鼓槌猛擊戰鼓。

殺得(de)天(tian)昏地暗神靈震(zhen)怒，全軍將士捐軀(qu)茫茫原野。

將士們啊一去永不(bu)回返，走向迷漫平原路途遙遠。

佩(pei)長劍挾強(qiang)弓(gong)爭(zheng)戰沙(sha)場，首(shou)身分離雄(xiong)心永遠不屈(qu)。

真正勇敢頑(wan)強而(er)又英(ying)武(wu)，始(shi)終剛(gang)強堅毅不可(ke)凌辱。

人雖死(si)亡神靈終究不泯，您的魂魄不愧(kui)鬼中雄英！

背景介紹

屈原(yuan)生活(huo)在(zai)楚(chu)(chu)(chu)(chu)懷(huai)(huai)王(wang)和(he)楚(chu)(chu)(chu)(chu)頃(qing)襄王(wang)時代(dai)(dai)。當時秦(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)經過商(shang)鞅變法(fa)，在(zai)戰(zhan)(zhan)國(guo)(guo)(guo)(guo)七(qi)雄中(zhong)(zhong)后(hou)(hou)來居上(shang)，擴張(zhang)勢頭咄咄逼人(ren)，楚(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)(guo)成(cheng)(cheng)為其攻(gong)城略地的(de)主(zhu)要對象之(zhi)一(yi)。但楚(chu)(chu)(chu)(chu)懷(huai)(huai)王(wang)卻放(fang)棄了合(he)(he)縱(zong)聯齊(qi)的(de)正確方(fang)針(zhen)，一(yi)再輕信秦(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)空頭許諾，與(yu)秦(qin)(qin)交(jiao)好，當秦(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)諾言終成(cheng)(cheng)畫(hua)餅時，秦(qin)(qin)楚(chu)(chu)(chu)(chu)交(jiao)惡便(bian)不可避免。自(zi)楚(chu)(chu)(chu)(chu)懷(huai)(huai)王(wang)十(shi)六(liu)年(nian)（公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)313年(nian)）起(qi)，楚(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)(guo)曾經和(he)秦(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)發(fa)生多次(ci)戰(zhan)(zhan)爭，都是(shi)秦(qin)(qin)勝而(er)(er)楚(chu)(chu)(chu)(chu)敗(bai)(bai)(bai)(bai)。僅據《史記·楚(chu)(chu)(chu)(chu)世家》記載：楚(chu)(chu)(chu)(chu)懷(huai)(huai)王(wang)十(shi)七(qi)年(nian)（公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)312年(nian)），楚(chu)(chu)(chu)(chu)秦(qin)(qin)戰(zhan)(zhan)于(yu)丹陽（在(zai)今河南(nan)西(xi)峽以西(xi)一(yi)帶(dai)），楚(chu)(chu)(chu)(chu)軍(jun)大(da)敗(bai)(bai)(bai)(bai)，大(da)將(jiang)屈匄(gai)被(bei)俘，甲士(shi)(shi)(shi)被(bei)斬殺(sha)達8萬，漢(han)中(zhong)(zhong)郡為秦(qin)(qin)所(suo)有。楚(chu)(chu)(chu)(chu)以舉國(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)兵力攻(gong)秦(qin)(qin)，再次(ci)大(da)敗(bai)(bai)(bai)(bai)于(yu)藍田。楚(chu)(chu)(chu)(chu)懷(huai)(huai)王(wang)二(er)十(shi)八年(nian)（公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)301年(nian)），秦(qin)(qin)與(yu)齊(qi)、韓、魏聯合(he)(he)攻(gong)楚(chu)(chu)(chu)(chu)，殺(sha)楚(chu)(chu)(chu)(chu)將(jiang)唐昧(mei)，取(qu)重丘（今河南(nan)泌陽北(bei)）。次(ci)年(nian)，楚(chu)(chu)(chu)(chu)軍(jun)再次(ci)被(bei)秦(qin)(qin)大(da)敗(bai)(bai)(bai)(bai)，將(jiang)軍(jun)景缺(que)陣亡，死者(zhe)(zhe)達2萬。再次(ci)年(nian)，秦(qin)(qin)攻(gong)取(qu)楚(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)(guo)8城，楚(chu)(chu)(chu)(chu)懷(huai)(huai)王(wang)被(bei)騙入(ru)秦(qin)(qin)結(jie)盟，遭到囚禁，其子(zi)頃(qing)襄王(wang)即位(wei)。頃(qing)襄王(wang)元(yuan)年(nian)（公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)298年(nian)），秦(qin)(qin)再攻(gong)楚(chu)(chu)(chu)(chu)，大(da)敗(bai)(bai)(bai)(bai)楚(chu)(chu)(chu)(chu)軍(jun)，斬首5萬，攻(gong)取(qu)析（今河南(nan)西(xi)峽）等15座城池。在(zai)屈原(yuan)生前(qian)(qian)，據以上(shang)統計，楚(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)(guo)就有15萬以上(shang)的(de)將(jiang)士(shi)(shi)(shi)在(zai)與(yu)秦(qin)(qin)軍(jun)的(de)血戰(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)橫死疆場(chang)。后(hou)(hou)人(ren)指(zhi)出(chu)：《國(guo)(guo)(guo)(guo)殤》之(zhi)作，乃因“懷(huai)(huai)、襄之(zhi)世，任饞棄德，背約忘親(qin)，以至天怒(nu)神怨(yuan)，國(guo)(guo)(guo)(guo)蹙兵亡，徒使壯士(shi)(shi)(shi)橫尸(shi)膏野，以快敵人(ren)之(zhi)意。原(yuan)蓋深悲(bei)而(er)(er)極痛之(zhi)”。古代(dai)(dai)將(jiang)尚未成(cheng)(cheng)年(nian)（不足20歲）而(er)(er)夭折的(de)人(ren)稱為殤，也(ye)(ye)用以指(zhi)未成(cheng)(cheng)喪禮(li)的(de)無主(zhu)之(zhi)鬼。按(an)古代(dai)(dai)葬(zang)禮(li)，在(zai)戰(zhan)(zhan)場(chang)上(shang)“無勇而(er)(er)死”者(zhe)(zhe)，照(zhao)例不能斂(lian)以棺柩(jiu)，葬(zang)入(ru)墓域，也(ye)(ye)都是(shi)被(bei)稱為“殤”的(de)無主(zhu)之(zhi)鬼。在(zai)秦(qin)(qin)楚(chu)(chu)(chu)(chu)戰(zhan)(zhan)爭中(zhong)(zhong)，戰(zhan)(zhan)死疆場(chang)的(de)楚(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)(guo)將(jiang)士(shi)(shi)(shi)因是(shi)戰(zhan)(zhan)敗(bai)(bai)(bai)(bai)者(zhe)(zhe)，故而(er)(er)也(ye)(ye)只能暴尸(shi)荒野，無人(ren)替(ti)這(zhe)些為國(guo)(guo)(guo)(guo)戰(zhan)(zhan)死者(zhe)(zhe)操辦喪禮(li)，進(jin)行祭祀。正是(shi)在(zai)一(yi)背景下，放(fang)逐之(zhi)中(zhong)(zhong)的(de)屈原(yuan)創(chuang)作了這(zhe)一(yi)不朽(xiu)名(ming)篇。

作者介紹

屈原，戰(zhan)國(guo)(guo)末期楚國(guo)(guo)愛國(guo)(guo)詩人。名平，字(zi)原。又(you)自(zi)云名正(zheng)則，字(zi)靈均。出身楚國(guo)(guo)貴族。初(chu)輔佐懷王，做(zuo)過左(zuo)徒、三閭大(da)夫。學識淵博，主張彰明法度，舉賢(xian)授能，東聯齊國(guo)(guo)，西抗(kang)強(qiang)秦(qin)。后遭(zao)讒害而去(qu)職。頃襄王時被(bei)放逐，長期流浪(lang)沅湘流域。后因楚國(guo)(guo)的(de)政治(zhi)更加腐(fu)敗，郢都(dou)也(ye)為秦(qin)兵攻破，他(ta)既無力挽救(jiu)楚國(guo)(guo)的(de)危(wei)亡，又(you)深感政治(zhi)理想無法實現，遂投(tou)汨羅江而亡。其傳(chuan)世(shi)作品保存在(zai)劉向輯集的(de)《楚辭》中，主要有《離騷(sao)》《九章(zhang)》《天問》《九歌》等(deng)。

鑒賞評價

整體賞析

《九(jiu)歌(ge)·國殤(shang)》取民間“九(jiu)歌(ge)”之(zhi)祭奠之(zhi)意，以(yi)哀悼(dao)死(si)難的(de)愛國將(jiang)(jiang)士，追悼(dao)和禮贊為國捐(juan)軀(qu)的(de)楚(chu)(chu)國將(jiang)(jiang)士的(de)亡(wang)靈(ling)。樂歌(ge)分(fen)為兩(liang)節(jie)，先(xian)是描寫在一(yi)(yi)場短兵(bing)相接的(de)戰(zhan)(zhan)斗中(zhong)，楚(chu)(chu)國將(jiang)(jiang)士奮死(si)抗敵(di)的(de)壯烈(lie)場面，繼(ji)而頌悼(dao)他(ta)(ta)們為國捐(juan)軀(qu)的(de)高(gao)尚(shang)志節(jie)。由第一(yi)(yi)節(jie)“旌蔽日(ri)兮敵(di)若云”一(yi)(yi)句可知，這(zhe)是一(yi)(yi)場敵(di)眾我寡的(de)殊死(si)戰(zhan)(zhan)斗。當敵(di)人(ren)來(lai)勢(shi)洶(xiong)洶(xiong)，沖亂楚(chu)(chu)軍(jun)的(de)戰(zhan)(zhan)陣(zhen)，欲長(chang)驅直入時，楚(chu)(chu)軍(jun)將(jiang)(jiang)士仍個(ge)個(ge)奮勇(yong)爭先(xian)。但見戰(zhan)(zhan)陣(zhen)中(zhong)有(you)一(yi)(yi)輛(liang)主戰(zhan)(zhan)車(che)沖出，這(zhe)輛(liang)原有(you)四匹馬拉的(de)大車(che)，雖左外側的(de)驂馬已中(zhong)箭倒斃(bi)，右外側的(de)驂馬也被砍傷，但他(ta)(ta)的(de)主人(ren)，楚(chu)(chu)軍(jun)統帥仍毫無懼色，他(ta)(ta)將(jiang)(jiang)戰(zhan)(zhan)車(che)的(de)兩(liang)個(ge)輪子(zi)埋(mai)進(jin)土里(li)，籠住馬韁，反而舉槌擂響(xiang)了(le)進(jin)軍(jun)的(de)戰(zhan)(zhan)鼓。一(yi)(yi)時戰(zhan)(zhan)氣(qi)蕭殺，引得蒼(cang)天也跟著威怒起來(lai)。待殺氣(qi)散盡，戰(zhan)(zhan)場上(shang)只留下一(yi)(yi)具具尸(shi)體，靜(jing)臥荒(huang)野。

作(zuo)者(zhe)描(miao)寫場面(mian)、渲染(ran)(ran)氣氛的(de)(de)(de)本領是十分(fen)高強的(de)(de)(de)。不過十句，已將一場殊死(si)惡(e)戰，狀寫得栩栩如生，極富感染(ran)(ran)力。底下，則以(yi)飽含情(qing)感的(de)(de)(de)筆(bi)觸，謳歌(ge)死(si)難將士。有感于他(ta)們自披(pi)上戰甲一日起，便不再想全(quan)身而返(fan)，此一刻(ke)他(ta)們緊握兵器，安(an)詳地(di)，心無怨悔地(di)躺在那里，他(ta)簡直不能抑止(zhi)自己的(de)(de)(de)情(qing)緒(xu)奔進。他(ta)對這些將士滿懷(huai)敬愛(ai)，正如他(ta)常(chang)用(yong)美(mei)人(ren)香草指代美(mei)好的(de)(de)(de)人(ren)事(shi)一樣，在詩篇中，他(ta)也(ye)同樣用(yong)一切(qie)美(mei)好的(de)(de)(de)事(shi)物，來修飾筆(bi)下的(de)(de)(de)人(ren)物。這批(pi)神勇(yong)的(de)(de)(de)將士，操(cao)的(de)(de)(de)是吳地(di)出產的(de)(de)(de)以(yi)鋒利聞(wen)名的(de)(de)(de)戈、秦(qin)地(di)出產的(de)(de)(de)以(yi)強勁聞(wen)名的(de)(de)(de)弓，披(pi)的(de)(de)(de)是犀牛(niu)皮制(zhi)的(de)(de)(de)盔甲，拿的(de)(de)(de)是有玉嵌飾的(de)(de)(de)鼓槌，他(ta)們生是人(ren)杰，死(si)為鬼(gui)雄，氣貫長虹，英名永存。

依(yi)現(xian)(xian)存史料尚不能指實這(zhe)次戰(zhan)爭發生的(de)(de)具體時地(di)，敵對一方為誰。但當日楚國(guo)始終面(mian)臨七國(guo)中(zhong)實力(li)最強的(de)(de)秦國(guo)的(de)(de)威脅(xie)，自懷(huai)王當政以來，楚國(guo)與強秦有過數次較大(da)規模的(de)(de)戰(zhan)爭，并且大(da)多數是(shi)楚國(guo)抵(di)御(yu)秦軍(jun)入侵的(de)(de)衛國(guo)戰(zhan)爭。從這(zhe)一基本史實出發，說此篇(pian)是(shi)寫楚軍(jun)抗擊強秦入侵，大(da)概沒有問題。而在這(zhe)種抒寫中(zhong)，作者(zhe)那(nei)熱(re)愛(ai)家國(guo)的(de)(de)熾烈情感(gan)，表現(xian)(xian)得淋漓(li)盡致。

楚(chu)國(guo)(guo)滅亡后，楚(chu)地流傳過這樣一句話：“楚(chu)雖三戶，亡秦必(bi)楚(chu)。”屈原(yuan)此作在頌悼(dao)陣亡將士的(de)同時，也隱隱表(biao)達(da)了(le)對洗雪(xue)國(guo)(guo)恥的(de)渴望，對正義(yi)事業必(bi)勝(sheng)的(de)信念(nian)，從此意義(yi)上說(shuo)，他(ta)(ta)的(de)思(si)想是與楚(chu)國(guo)(guo)廣(guang)大(da)人(ren)民(min)息息相通的(de)。作為中(zhong)華民(min)族(zu)貢獻(xian)給(gei)人(ren)類的(de)第一位偉大(da)詩(shi)人(ren)，他(ta)(ta)所寫的(de)決不僅僅是個人(ren)的(de)些(xie)許悲歡(huan)，那(nei)(nei)受誣陷(xian)被排擠(ji)，乃至流亡沅湘的(de)坎壈(lan)遭際；他(ta)(ta)奉獻(xian)給(gei)人(ren)的(de)是那(nei)(nei)顆(ke)熱烈得近(jin)乎偏執的(de)愛(ai)國(guo)(guo)之(zhi)心(xin)。他(ta)(ta)是楚(chu)國(guo)(guo)人(ren)民(min)的(de)喉管，他(ta)(ta)所寫一系列作品(pin)，道出(chu)了(le)楚(chu)國(guo)(guo)人(ren)民(min)熱愛(ai)家國(guo)(guo)的(de)心(xin)聲。

此篇在(zai)(zai)藝術(shu)風(feng)格上與(yu)作者其他作品(pin)有所(suo)區(qu)別，乃(nai)至與(yu)《九歌(ge)》中其他樂歌(ge)也不(bu)(bu)盡一(yi)致(zhi)。它不(bu)(bu)是(shi)一(yi)篇想像奇特、辭(ci)采(cai)瑰(gui)麗的(de)(de)(de)華章(zhang)，然(ran)其“通(tong)篇直(zhi)(zhi)賦其事(shi)(shi)”（戴震《屈原賦注》），挾深摯熾烈(lie)(lie)的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)，以促迫的(de)(de)(de)節奏(zou)、開張揚(yang)厲的(de)(de)(de)抒寫，傳達出了(le)與(yu)所(suo)反映的(de)(de)(de)人(ren)事(shi)(shi)相一(yi)致(zhi)的(de)(de)(de)凜然(ran)亢直(zhi)(zhi)之(zhi)美，一(yi)種陽(yang)剛(gang)之(zhi)美，在(zai)(zai)楚(chu)辭(ci)體作品(pin)中獨樹一(yi)幟。為了(le)適(shi)應內(nei)容和主題的(de)(de)(de)需要，詩(shi)(shi)篇的(de)(de)(de)建(jian)行造句全(quan)部采(cai)用了(le)七言規整的(de)(de)(de)組合(he)句式(shi)，既與(yu)《離騷》《天(tian)問》等篇不(bu)(bu)同，也與(yu)一(yi)般(ban)七言詩(shi)(shi)有別。它是(shi)每句中間嵌一(yi)“兮(xi)”字，形(xing)成一(yi)種停頓之(zhi)勢(shi)，又把上下(xia)隔(ge)開變(bian)作三(san)三(san)句式(shi)。如果不(bu)(bu)計(ji)“兮(xi)”字，就是(shi)一(yi)首完整的(de)(de)(de)六言詩(shi)(shi)。節奏(zou)明快有力，韻(yun)律金聲(sheng)玉(yu)振(zhen)，產生一(yi)種急促感(gan)和緊迫感(gan)，震人(ren)心弦，引人(ren)共鳴。這(zhe)對描繪英雄(xiong)捐(juan)軀的(de)(de)(de)悲壯場景，表達緬懷烈(lie)(lie)士的(de)(de)(de)崇(chong)高情(qing)感(gan)，都增添了(le)強烈(lie)(lie)的(de)(de)(de)感(gan)染(ran)力量(liang)。全(quan)詩(shi)(shi)充滿了(le)英雄(xiong)神奇的(de)(de)(de)浪漫主義風(feng)格特色，具有驚心動(dong)魄、感(gan)天(tian)動(dong)地(di)的(de)(de)(de)巨大(da)藝術(shu)魅力。

名家點評

清·林云銘(ming)《楚辭(ci)燈》：“懷王時，秦敗(bai)屈(qu)匄，復(fu)敗(bai)唐昧，又殺景缺(que)，大約戰(zhan)士(shi)多死(si)于秦，其(qi)中亦未(wei)必悉(xi)由力斗。……《莊(zhuang)子》曰：戰(zhan)而(er)(er)死(si)者……皆(jie)以無勇(yong)為恥也(ye)。故三閭先敘(xu)其(qi)方(fang)戰(zhan)而(er)(er)勇(yong)，既死(si)而(er)(er)武(wu)，死(si)后(hou)而(er)(er)毅。極力描寫，不但以慰死(si)魂，亦以作士(shi)氣，張國威也(ye)。”