芒果视频下载

內容介紹

版本一

九歌·國殤

操吳戈兮被(bei)犀甲，車錯轂兮短兵接。

旌蔽日兮(xi)敵若云(yun)，矢交墜兮(xi)士爭先。

凌(ling)余(yu)陣(zhen)兮躐余(yu)行，左驂殪兮右刃(ren)傷。

霾兩輪(lun)兮縶四馬，援(yuan)玉(yu)枹兮擊鳴(ming)鼓(gu)。

天(tian)時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。

出不入兮往不反(fan)，平原忽兮路超遠。

帶(dai)長劍兮挾秦弓，首身離兮心(xin)不懲。

誠既勇兮(xi)又(you)以武，終剛強兮(xi)不可凌。

身既死兮(xi)神以靈，子魂(hun)魄兮(xi)為鬼雄！

版本二

九歌·國殤

操(cao)吳戈兮披(pi)犀甲，車錯轂兮短兵接。

旌(jing)蔽日(ri)兮敵若(ruo)云(yun)，矢交墜兮士爭先(xian)。

凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。

霾兩(liang)輪兮(xi)縶四馬，援玉枹兮(xi)擊鳴鼓。

天時懟兮(xi)威(wei)靈怒，嚴殺盡兮(xi)棄原野。

出不入兮(xi)往不反，平原忽兮(xi)路超遠。

帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心(xin)不懲(cheng)。

誠既勇兮(xi)又(you)以武(wu)，終剛(gang)強兮(xi)不可凌。

身既死兮神以(yi)靈，魂魄毅兮為鬼雄。

注釋譯文

詞句注釋

九(jiu)歌(ge)：《楚辭》篇名(ming)。原(yuan)為傳(chuan)說中的(de)(de)一種遠古(gu)歌(ge)曲的(de)(de)名(ming)稱(cheng)，屈原(yuan)據民(min)間祭神(shen)樂歌(ge)改作或加工而(er)(er)成(cheng)(cheng)，共十(shi)(shi)一篇。國殤(shang)(shang)：指(zhi)為國捐軀的(de)(de)人。殤(shang)(shang)，指(zhi)未成(cheng)(cheng)年而(er)(er)死(si)(si)，也(ye)(ye)指(zhi)死(si)(si)難的(de)(de)人。戴震《屈原(yuan)賦注》：“殤(shang)(shang)之(zhi)義二：男(nan)女(nv)未冠（男(nan)二十(shi)(shi)歲）笄(ji)（女(nv)十(shi)(shi)五(wu)歲）而(er)(er)死(si)(si)者，謂(wei)之(zhi)殤(shang)(shang)；在外而(er)(er)死(si)(si)者，謂(wei)之(zhi)殤(shang)(shang)。殤(shang)(shang)之(zhi)言傷也(ye)(ye)。國殤(shang)(shang)，死(si)(si)國事，則所以別于二者之(zhi)殤(shang)(shang)也(ye)(ye)。”

操吳(wu)(wu)戈(ge)(ge)兮被（pī）犀(xi)(xi)甲：手里拿著吳(wu)(wu)國(guo)(guo)的(de)戈(ge)(ge)，身上(shang)披著犀(xi)(xi)牛皮制作的(de)甲。吳(wu)(wu)戈(ge)(ge)，吳(wu)(wu)國(guo)(guo)制造(zao)的(de)戈(ge)(ge)，當時(shi)吳(wu)(wu)國(guo)(guo)的(de)冶(ye)鐵技術(shu)較先進，吳(wu)(wu)戈(ge)(ge)因鋒(feng)利而(er)聞名。被，通(tong)“披”，穿著。犀(xi)(xi)甲，犀(xi)(xi)牛皮制作的(de)鎧(kai)甲，特別堅(jian)硬(ying)。

車(che)(che)錯轂（gǔ）兮短(duan)兵接：敵(di)我雙(shuang)方戰(zhan)車(che)(che)交錯，彼此短(duan)兵相接。錯，交錯。轂，車(che)(che)輪的中心部分，有圓(yuan)孔，可以(yi)插軸，這里泛(fan)指戰(zhan)車(che)(che)的輪軸。短(duan)兵，指刀(dao)劍一類的短(duan)兵器。

旌(jing)蔽日(ri)兮敵若云(yun)：旌(jing)旗(qi)遮(zhe)蔽的日(ri)光，敵兵(bing)像云(yun)一樣(yang)涌(yong)上來。極言敵軍之多。

矢交(jiao)墜：兩軍相射(she)的(de)箭紛紛墜落在陣地上。

凌：侵犯。躐（liè）：踐(jian)踏。行(xing)：行(xing)列。

左(zuo)驂(can)（cān）殪(yi)（yì）兮(xi)右(you)(you)刃傷(shang)：左(zuo)邊的(de)驂(can)馬倒地(di)而死，右(you)(you)邊的(de)驂(can)馬被(bei)兵刃所傷(shang)。殪(yi)，死。

霾(mai)（mái）兩輪兮縶（zhí）四馬(ma)：戰(zhan)車的兩個(ge)車輪陷進泥土被埋住(zhu)，四匹馬(ma)也被絆(ban)住(zhu)了(le)。霾(mai)，通“埋”。古代(dai)作戰(zhan)，在激戰(zhan)將(jiang)敗(bai)時，埋輪縛馬(ma)，表(biao)示堅守不(bu)退。

援玉枹（fú）兮擊(ji)鳴鼓(gu)(gu)：手持鑲嵌著(zhu)(zhu)玉的鼓(gu)(gu)槌，擊(ji)打著(zhu)(zhu)聲音響亮(liang)的戰(zhan)(zhan)鼓(gu)(gu)。先秦(qin)作戰(zhan)(zhan)，主將擊(ji)鼓(gu)(gu)督戰(zhan)(zhan)，以旗(qi)鼓(gu)(gu)指(zhi)揮進退(tui)。枹，鼓(gu)(gu)槌。鳴鼓(gu)(gu)，很(hen)響亮(liang)的鼓(gu)(gu)。

天(tian)(tian)(tian)時(shi)(shi)懟（duì）兮威(wei)靈(ling)怒：天(tian)(tian)(tian)地一(yi)片昏暗，連(lian)威(wei)嚴(yan)(yan)的神靈(ling)都(dou)發(fa)起怒來。天(tian)(tian)(tian)怨(yuan)(yuan)神怒。天(tian)(tian)(tian)時(shi)(shi)，上天(tian)(tian)(tian)際會，這里指(zhi)上天(tian)(tian)(tian)。天(tian)(tian)(tian)時(shi)(shi)懟，指(zhi)上天(tian)(tian)(tian)都(dou)怨(yuan)(yuan)恨。懟，怨(yuan)(yuan)恨。威(wei)靈(ling)，威(wei)嚴(yan)(yan)的神靈(ling)。

嚴殺盡兮棄(qi)原野：在(zai)嚴酷(ku)的廝(si)殺中戰(zhan)士(shi)們(men)全(quan)(quan)都死去，他們(men)的尸骨都丟棄(qi)在(zai)曠野上。嚴殺，嚴酷(ku)的廝(si)殺。一(yi)說嚴壯，指士(shi)兵。盡，皆，全(quan)(quan)都。

出不入兮往不反(fan)：出征以(yi)后就不打算生還。反(fan)，通“返”。

忽：渺茫，不分明。超遠(yuan)：遙(yao)遠(yuan)無盡(jin)頭。

秦(qin)弓(gong)(gong)：指良弓(gong)(gong)。戰國時，秦(qin)地木材質地堅實，制造的弓(gong)(gong)射程遠。

首(shou)身離(li)：身首(shou)異處(chu)。心不(bu)懲(cheng)：壯心不(bu)改，勇氣不(bu)減。懲(cheng)，悔恨(hen)。

誠：誠然，確實。以：且，連詞(ci)。武(wu)：威武(wu)。

終(zhong)(zhong)：始終(zhong)(zhong)。凌(ling)：侵犯。

神以(yi)靈(ling)：指死而有知，英(ying)靈(ling)不泯。神，指精神。

鬼雄：戰死(si)了，魂魄不死(si)，即使做了死(si)鬼，也要成為鬼中的豪杰。

毅：威武不屈。

白話譯文

戰士(shi)手持吳戈身披犀(xi)甲，敵我戰車交錯刀劍(jian)相接(jie)。

旗(qi)幟遮天蔽日敵(di)眾(zhong)如(ru)云，飛箭交墜戰士奮勇爭(zheng)先。

敵軍侵犯我們行列陣地，左驂死去右(you)驂馬受刀傷(shang)。

兵車兩輪深(shen)陷(xian)絆住四馬，主帥舉(ju)起鼓槌猛擊(ji)戰鼓。

殺得天昏地(di)暗神靈震怒(nu)，全軍將士捐軀茫(mang)茫(mang)原野。

將士們啊(a)一去(qu)永不回返，走向迷漫平原路途遙(yao)遠(yuan)。

佩長劍挾強弓爭戰(zhan)沙場，首身分離雄心(xin)永遠(yuan)不屈(qu)。

真(zhen)正(zheng)勇敢頑強(qiang)(qiang)而又(you)英武，始終剛強(qiang)(qiang)堅毅不(bu)可凌辱(ru)。

人(ren)雖死亡(wang)神靈(ling)終究不(bu)泯，您的魂(hun)魄不(bu)愧鬼(gui)中雄英！

背景介紹

屈(qu)原(yuan)生(sheng)活(huo)在(zai)楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)懷(huai)(huai)王(wang)和楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)頃襄王(wang)時代。當(dang)時秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)經過商鞅變(bian)法，在(zai)戰(zhan)(zhan)國(guo)(guo)(guo)(guo)七(qi)雄(xiong)中后(hou)來居上(shang)，擴張勢頭咄咄逼人(ren)(ren)，楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)(guo)成(cheng)為(wei)(wei)其攻城略地的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要對象(xiang)之一(yi)。但楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)懷(huai)(huai)王(wang)卻放棄了合縱(zong)聯齊的(de)(de)(de)正確(que)方針，一(yi)再輕信秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)空頭許(xu)諾，與秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)交好(hao)，當(dang)秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)諾言終成(cheng)畫餅時，秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)交惡便不(bu)(bu)可(ke)避免。自楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)懷(huai)(huai)王(wang)十六年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)前313年(nian)(nian)(nian)）起，楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)(guo)曾經和秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)發(fa)生(sheng)多次(ci)(ci)戰(zhan)(zhan)爭，都(dou)是秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)勝而楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)敗。僅據《史記(ji)(ji)·楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)世(shi)(shi)家》記(ji)(ji)載(zai)：楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)懷(huai)(huai)王(wang)十七(qi)年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)前312年(nian)(nian)(nian)），楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)戰(zhan)(zhan)于(yu)丹陽（在(zai)今(jin)河南西峽以(yi)(yi)西一(yi)帶），楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)軍(jun)(jun)大(da)敗，大(da)將(jiang)屈(qu)匄被俘，甲士被斬(zhan)殺(sha)達(da)8萬(wan)(wan)，漢(han)中郡為(wei)(wei)秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)所有。楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)以(yi)(yi)舉國(guo)(guo)(guo)(guo)之兵(bing)力(li)攻秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)，再次(ci)(ci)大(da)敗于(yu)藍田。楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)懷(huai)(huai)王(wang)二十八年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)前301年(nian)(nian)(nian)），秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)與齊、韓、魏(wei)聯合攻楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)，殺(sha)楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)將(jiang)唐昧，取(qu)重(zhong)丘（今(jin)河南泌陽北）。次(ci)(ci)年(nian)(nian)(nian)，楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)軍(jun)(jun)再次(ci)(ci)被秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)大(da)敗，將(jiang)軍(jun)(jun)景缺陣亡，死(si)者(zhe)(zhe)達(da)2萬(wan)(wan)。再次(ci)(ci)年(nian)(nian)(nian)，秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)攻取(qu)楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)(guo)8城，楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)懷(huai)(huai)王(wang)被騙入秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)結盟(meng)，遭(zao)到囚禁(jin)，其子(zi)頃襄王(wang)即(ji)位。頃襄王(wang)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)前298年(nian)(nian)(nian)），秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)再攻楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)，大(da)敗楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)軍(jun)(jun)，斬(zhan)首5萬(wan)(wan)，攻取(qu)析(xi)（今(jin)河南西峽）等15座城池。在(zai)屈(qu)原(yuan)生(sheng)前，據以(yi)(yi)上(shang)統計，楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)(guo)就有15萬(wan)(wan)以(yi)(yi)上(shang)的(de)(de)(de)將(jiang)士在(zai)與秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)軍(jun)(jun)的(de)(de)(de)血戰(zhan)(zhan)中橫死(si)疆(jiang)(jiang)場(chang)。后(hou)人(ren)(ren)指出：《國(guo)(guo)(guo)(guo)殤(shang)》之作，乃因“懷(huai)(huai)、襄之世(shi)(shi)，任饞棄德，背(bei)約忘親，以(yi)(yi)至天怒神怨，國(guo)(guo)(guo)(guo)蹙(cu)兵(bing)亡，徒使壯士橫尸(shi)膏野，以(yi)(yi)快敵人(ren)(ren)之意。原(yuan)蓋深悲而極(ji)痛之”。古代將(jiang)尚未成(cheng)年(nian)(nian)(nian)（不(bu)(bu)足20歲）而夭折的(de)(de)(de)人(ren)(ren)稱為(wei)(wei)殤(shang)，也(ye)用(yong)以(yi)(yi)指未成(cheng)喪禮(li)(li)的(de)(de)(de)無(wu)主(zhu)(zhu)之鬼(gui)。按(an)古代葬(zang)禮(li)(li)，在(zai)戰(zhan)(zhan)場(chang)上(shang)“無(wu)勇(yong)而死(si)”者(zhe)(zhe)，照(zhao)例不(bu)(bu)能斂以(yi)(yi)棺柩(jiu)，葬(zang)入墓域，也(ye)都(dou)是被稱為(wei)(wei)“殤(shang)”的(de)(de)(de)無(wu)主(zhu)(zhu)之鬼(gui)。在(zai)秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)戰(zhan)(zhan)爭中，戰(zhan)(zhan)死(si)疆(jiang)(jiang)場(chang)的(de)(de)(de)楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)(guo)將(jiang)士因是戰(zhan)(zhan)敗者(zhe)(zhe)，故(gu)而也(ye)只能暴尸(shi)荒野，無(wu)人(ren)(ren)替(ti)這(zhe)些(xie)為(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)戰(zhan)(zhan)死(si)者(zhe)(zhe)操辦喪禮(li)(li)，進(jin)行祭祀。正是在(zai)一(yi)背(bei)景下，放逐(zhu)之中的(de)(de)(de)屈(qu)原(yuan)創作了這(zhe)一(yi)不(bu)(bu)朽名(ming)篇。

作者介紹

屈(qu)原，戰(zhan)國(guo)(guo)末期(qi)楚國(guo)(guo)愛國(guo)(guo)詩人。名平，字原。又自云名正則(ze)，字靈均。出(chu)身楚國(guo)(guo)貴(gui)族(zu)。初(chu)輔(fu)佐懷(huai)王，做過左徒(tu)、三閭大夫。學識淵博，主張彰明法度，舉賢(xian)授能，東聯齊國(guo)(guo)，西抗(kang)強秦(qin)。后遭讒害而(er)去職。頃(qing)襄(xiang)王時被放逐(zhu)，長期(qi)流(liu)浪沅湘流(liu)域。后因(yin)楚國(guo)(guo)的(de)政治更加腐(fu)敗，郢(ying)都(dou)也(ye)為秦(qin)兵攻破，他既無(wu)力挽(wan)救楚國(guo)(guo)的(de)危亡，又深感政治理想無(wu)法實現，遂投汨羅江而(er)亡。其傳世作品(pin)保存在劉向輯集的(de)《楚辭》中，主要有(you)《離(li)騷》《九(jiu)(jiu)章》《天問》《九(jiu)(jiu)歌》等。

鑒賞評價

整體賞析

《九歌·國殤》取民間“九歌”之(zhi)祭奠(dian)之(zhi)意，以哀(ai)悼死難的(de)(de)(de)(de)愛國將(jiang)士，追悼和禮贊為(wei)國捐(juan)軀的(de)(de)(de)(de)楚(chu)(chu)國將(jiang)士的(de)(de)(de)(de)亡靈(ling)。樂歌分為(wei)兩節，先(xian)是描寫在一場(chang)(chang)短兵相接的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)斗(dou)中(zhong)，楚(chu)(chu)國將(jiang)士奮(fen)死抗敵的(de)(de)(de)(de)壯烈場(chang)(chang)面，繼(ji)而頌悼他(ta)們(men)為(wei)國捐(juan)軀的(de)(de)(de)(de)高尚志節。由第一節“旌蔽日兮(xi)敵若云”一句可知，這是一場(chang)(chang)敵眾(zhong)我寡的(de)(de)(de)(de)殊死戰(zhan)(zhan)斗(dou)。當敵人(ren)來(lai)勢洶洶，沖亂楚(chu)(chu)軍的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)陣，欲長驅直入(ru)時(shi)，楚(chu)(chu)軍將(jiang)士仍個(ge)個(ge)奮(fen)勇爭(zheng)先(xian)。但見戰(zhan)(zhan)陣中(zhong)有一輛(liang)主(zhu)戰(zhan)(zhan)車(che)沖出，這輛(liang)原(yuan)有四(si)匹馬拉的(de)(de)(de)(de)大(da)車(che)，雖左外側(ce)的(de)(de)(de)(de)驂馬已中(zhong)箭倒斃，右外側(ce)的(de)(de)(de)(de)驂馬也(ye)被砍傷(shang)，但他(ta)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)，楚(chu)(chu)軍統帥(shuai)仍毫無懼(ju)色，他(ta)將(jiang)戰(zhan)(zhan)車(che)的(de)(de)(de)(de)兩個(ge)輪子埋進土里，籠(long)住(zhu)馬韁，反而舉槌擂響(xiang)了進軍的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)鼓。一時(shi)戰(zhan)(zhan)氣蕭殺(sha)，引得蒼天也(ye)跟(gen)著威(wei)怒起來(lai)。待殺(sha)氣散盡，戰(zhan)(zhan)場(chang)(chang)上只(zhi)留(liu)下一具(ju)(ju)具(ju)(ju)尸體，靜臥荒野。

作者描寫(xie)場面、渲染氣氛的(de)(de)(de)本領是(shi)十分高強的(de)(de)(de)。不(bu)過(guo)十句，已(yi)將一(yi)(yi)(yi)場殊死(si)惡(e)戰，狀寫(xie)得栩栩如生，極富感(gan)染力。底下，則以飽含(han)情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)筆觸，謳歌死(si)難將士(shi)。有(you)(you)感(gan)于他(ta)(ta)們(men)自披(pi)上戰甲一(yi)(yi)(yi)日起，便不(bu)再想全身而返，此一(yi)(yi)(yi)刻他(ta)(ta)們(men)緊握兵器，安詳地(di)，心無怨悔地(di)躺(tang)在那里，他(ta)(ta)簡直不(bu)能抑止自己(ji)的(de)(de)(de)情(qing)緒(xu)奔進。他(ta)(ta)對這些將士(shi)滿懷敬愛，正如他(ta)(ta)常用(yong)美人(ren)(ren)香草指代美好的(de)(de)(de)人(ren)(ren)事一(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)，在詩(shi)篇中，他(ta)(ta)也同樣(yang)(yang)用(yong)一(yi)(yi)(yi)切(qie)美好的(de)(de)(de)事物，來修飾筆下的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物。這批神勇的(de)(de)(de)將士(shi)，操的(de)(de)(de)是(shi)吳地(di)出產的(de)(de)(de)以鋒利聞名的(de)(de)(de)戈(ge)、秦地(di)出產的(de)(de)(de)以強勁聞名的(de)(de)(de)弓(gong)，披(pi)的(de)(de)(de)是(shi)犀牛(niu)皮制的(de)(de)(de)盔甲，拿的(de)(de)(de)是(shi)有(you)(you)玉(yu)嵌飾的(de)(de)(de)鼓槌，他(ta)(ta)們(men)生是(shi)人(ren)(ren)杰，死(si)為鬼雄，氣貫長虹，英(ying)名永存。

依現存史(shi)料尚不能(neng)指實(shi)(shi)這次戰爭發生的(de)具體(ti)時地(di)，敵對一方為誰。但當日楚國(guo)(guo)始終面臨七國(guo)(guo)中實(shi)(shi)力最(zui)強的(de)秦國(guo)(guo)的(de)威(wei)脅(xie)，自(zi)懷王當政以來，楚國(guo)(guo)與強秦有過(guo)數(shu)次較大(da)規模的(de)戰爭，并且大(da)多(duo)數(shu)是楚國(guo)(guo)抵御秦軍(jun)入侵的(de)衛(wei)國(guo)(guo)戰爭。從(cong)這一基本史(shi)實(shi)(shi)出發，說(shuo)此篇(pian)是寫楚軍(jun)抗擊強秦入侵，大(da)概(gai)沒(mei)有問題。而在這種(zhong)抒寫中，作(zuo)者那熱愛家(jia)國(guo)(guo)的(de)熾(chi)烈(lie)情感，表現得淋漓盡致。

楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)滅亡后(hou)，楚(chu)(chu)地流傳過這樣一句話：“楚(chu)(chu)雖三戶，亡秦必楚(chu)(chu)。”屈(qu)原(yuan)此作在(zai)頌悼(dao)陣亡將士的(de)(de)同時，也隱隱表達了(le)對洗雪國(guo)(guo)(guo)恥的(de)(de)渴望，對正義(yi)事(shi)業必勝(sheng)的(de)(de)信念，從此意義(yi)上說(shuo)，他(ta)(ta)的(de)(de)思想是(shi)與楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)廣大人(ren)民(min)息息相通的(de)(de)。作為中(zhong)華民(min)族貢(gong)獻給人(ren)類的(de)(de)第一位偉大詩人(ren)，他(ta)(ta)所(suo)寫的(de)(de)決不僅僅是(shi)個人(ren)的(de)(de)些(xie)許(xu)悲(bei)歡，那(nei)受誣陷被排擠，乃至流亡沅湘(xiang)的(de)(de)坎壈遭際；他(ta)(ta)奉(feng)獻給人(ren)的(de)(de)是(shi)那(nei)顆熱(re)(re)烈得近乎(hu)偏執的(de)(de)愛國(guo)(guo)(guo)之心。他(ta)(ta)是(shi)楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)人(ren)民(min)的(de)(de)喉管，他(ta)(ta)所(suo)寫一系列(lie)作品，道出了(le)楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)人(ren)民(min)熱(re)(re)愛家國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)心聲。

此(ci)篇在藝(yi)術風格上與作(zuo)(zuo)(zuo)者其他作(zuo)(zuo)(zuo)品有所區別(bie)，乃至與《九歌》中(zhong)其他樂歌也不(bu)盡(jin)一(yi)(yi)致(zhi)(zhi)。它(ta)不(bu)是一(yi)(yi)篇想像奇特(te)、辭采瑰麗(li)的(de)(de)(de)華(hua)章(zhang)，然其“通篇直(zhi)賦其事(shi)”（戴(dai)震(zhen)《屈原賦注》），挾深摯熾(chi)烈(lie)(lie)的(de)(de)(de)情感，以促(cu)(cu)迫的(de)(de)(de)節(jie)奏(zou)、開張揚厲的(de)(de)(de)抒寫(xie)，傳(chuan)達(da)出(chu)了(le)(le)與所反映的(de)(de)(de)人(ren)(ren)事(shi)相一(yi)(yi)致(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)凜然亢直(zhi)之美，一(yi)(yi)種(zhong)陽剛(gang)之美，在楚辭體作(zuo)(zuo)(zuo)品中(zhong)獨樹一(yi)(yi)幟(zhi)。為了(le)(le)適應(ying)內容和(he)主(zhu)題的(de)(de)(de)需要，詩篇的(de)(de)(de)建(jian)行造句(ju)全(quan)部采用了(le)(le)七言(yan)規整(zheng)的(de)(de)(de)組合句(ju)式，既與《離騷》《天問》等篇不(bu)同，也與一(yi)(yi)般七言(yan)詩有別(bie)。它(ta)是每句(ju)中(zhong)間嵌一(yi)(yi)“兮”字，形成一(yi)(yi)種(zhong)停頓之勢(shi)，又把(ba)上下隔開變作(zuo)(zuo)(zuo)三三句(ju)式。如果不(bu)計“兮”字，就是一(yi)(yi)首完(wan)整(zheng)的(de)(de)(de)六言(yan)詩。節(jie)奏(zou)明快有力，韻律金(jin)聲(sheng)玉振，產生一(yi)(yi)種(zhong)急促(cu)(cu)感和(he)緊迫感，震(zhen)人(ren)(ren)心弦(xian)，引人(ren)(ren)共(gong)鳴。這(zhe)對描繪英雄(xiong)捐軀(qu)的(de)(de)(de)悲壯(zhuang)場景，表達(da)緬懷烈(lie)(lie)士的(de)(de)(de)崇高(gao)情感，都增添了(le)(le)強烈(lie)(lie)的(de)(de)(de)感染(ran)力量。全(quan)詩充(chong)滿了(le)(le)英雄(xiong)神奇的(de)(de)(de)浪漫主(zhu)義風格特(te)色(se)，具有驚心動魄、感天動地的(de)(de)(de)巨大藝(yi)術魅力。

名家點評

清·林云銘《楚辭燈(deng)》：“懷(huai)王時，秦(qin)(qin)敗屈匄，復敗唐昧(mei)，又殺景缺，大約戰士(shi)多死(si)于(yu)秦(qin)(qin)，其中亦未必悉由力斗。……《莊子》曰：戰而死(si)者……皆以無勇為(wei)恥也。故三(san)閭(lv)先敘其方(fang)戰而勇，既(ji)死(si)而武，死(si)后而毅。極力描(miao)寫(xie)，不但以慰死(si)魂，亦以作士(shi)氣，張國威也。”