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內容介紹

版本一

九歌·國殤

操吳戈兮被犀甲，車錯轂(gu)兮短(duan)兵(bing)接。

旌蔽(bi)日(ri)兮敵若(ruo)云(yun)，矢(shi)交墜兮士爭先。

凌(ling)余陣兮躐(lie)余行(xing)，左驂殪兮右(you)刃(ren)傷。

霾兩(liang)輪兮(xi)縶四馬，援玉枹兮(xi)擊鳴鼓。

天時懟兮(xi)(xi)威靈怒，嚴殺(sha)盡(jin)兮(xi)(xi)棄原野。

出不(bu)入兮往不(bu)反，平原(yuan)忽兮路超(chao)遠。

帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。

誠既勇(yong)兮又以武(wu)，終剛強兮不可凌。

身既死兮(xi)(xi)神以(yi)靈(ling)，子魂魄兮(xi)(xi)為(wei)鬼(gui)雄(xiong)！

版本二

九歌·國殤

操(cao)吳戈兮(xi)披(pi)犀甲，車錯轂兮(xi)短(duan)兵(bing)接(jie)。

旌蔽(bi)日兮敵(di)若(ruo)云，矢交墜兮士爭先。

凌(ling)余(yu)陣兮躐余(yu)行，左驂殪兮右刃傷(shang)。

霾兩輪兮縶四(si)馬，援玉(yu)枹(bao)兮擊鳴鼓。

天(tian)時懟兮威(wei)靈(ling)怒，嚴殺(sha)盡兮棄(qi)原野。

出不入兮往(wang)不反，平原忽兮路超遠。

帶長劍兮挾秦弓(gong)，首身離(li)兮心不懲。

誠(cheng)既(ji)勇兮又以武(wu)，終剛強兮不可凌。

身既死兮神以(yi)靈，魂魄毅兮為鬼雄(xiong)。

注釋譯文

詞句注釋

九歌(ge)(ge)：《楚辭》篇(pian)名。原為傳說中(zhong)的(de)一種遠古歌(ge)(ge)曲(qu)的(de)名稱，屈(qu)原據民間祭神樂歌(ge)(ge)改作或加(jia)工而成(cheng)，共十一篇(pian)。國(guo)殤(shang)：指(zhi)為國(guo)捐軀的(de)人。殤(shang)，指(zhi)未(wei)成(cheng)年而死(si)，也指(zhi)死(si)難的(de)人。戴震《屈(qu)原賦(fu)注》：“殤(shang)之(zhi)(zhi)義二：男女未(wei)冠（男二十歲(sui)）笄(ji)（女十五歲(sui)）而死(si)者，謂(wei)之(zhi)(zhi)殤(shang)；在外(wai)而死(si)者，謂(wei)之(zhi)(zhi)殤(shang)。殤(shang)之(zhi)(zhi)言傷也。國(guo)殤(shang)，死(si)國(guo)事，則所以別于二者之(zhi)(zhi)殤(shang)也。”

操(cao)吳(wu)戈(ge)兮被(bei)（pī）犀甲(jia)：手里(li)拿著(zhu)吳(wu)國的(de)(de)戈(ge)，身上披(pi)(pi)著(zhu)犀牛(niu)皮(pi)制作(zuo)的(de)(de)甲(jia)。吳(wu)戈(ge)，吳(wu)國制造的(de)(de)戈(ge)，當時吳(wu)國的(de)(de)冶鐵技術(shu)較先進，吳(wu)戈(ge)因鋒(feng)利而聞名。被(bei)，通(tong)“披(pi)(pi)”，穿著(zhu)。犀甲(jia)，犀牛(niu)皮(pi)制作(zuo)的(de)(de)鎧(kai)甲(jia)，特別堅(jian)硬。

車(che)錯(cuo)轂（gǔ）兮短兵接(jie)：敵我雙方戰車(che)交(jiao)錯(cuo)，彼此短兵相接(jie)。錯(cuo)，交(jiao)錯(cuo)。轂，車(che)輪的中(zhong)心部分，有圓孔，可以插軸(zhou)，這里(li)泛指戰車(che)的輪軸(zhou)。短兵，指刀(dao)劍一類的短兵器(qi)。

旌(jing)蔽日兮敵(di)若云：旌(jing)旗遮蔽的日光，敵(di)兵像云一樣(yang)涌(yong)上(shang)來。極言敵(di)軍之多。

矢交墜(zhui)：兩軍相(xiang)射的箭紛(fen)紛(fen)墜(zhui)落在陣(zhen)地上。

凌：侵犯。躐（liè）：踐踏。行：行列。

左驂(can)(can)（cān）殪(yi)（yì）兮(xi)右刃(ren)傷(shang)：左邊的驂(can)(can)馬倒(dao)地而死，右邊的驂(can)(can)馬被兵刃(ren)所傷(shang)。殪(yi)，死。

霾(mai)（mái）兩輪兮縶(zhi)（zhí）四馬(ma)(ma)：戰車(che)的兩個(ge)車(che)輪陷進泥土被埋住，四匹馬(ma)(ma)也被絆住了(le)。霾(mai)，通“埋”。古代作戰，在激戰將敗時，埋輪縛馬(ma)(ma)，表示堅守(shou)不退。

援玉(yu)枹(bao)（fú）兮(xi)擊(ji)鳴鼓：手持鑲嵌(qian)著(zhu)玉(yu)的鼓槌(chui)，擊(ji)打著(zhu)聲音(yin)響(xiang)亮(liang)的戰鼓。先秦(qin)作戰，主將(jiang)擊(ji)鼓督(du)戰，以旗鼓指(zhi)揮進退。枹(bao)，鼓槌(chui)。鳴鼓，很響(xiang)亮(liang)的鼓。

天(tian)(tian)時(shi)(shi)懟（duì）兮威(wei)靈怒(nu)：天(tian)(tian)地一片(pian)昏暗，連威(wei)嚴的神(shen)(shen)靈都發起(qi)怒(nu)來。天(tian)(tian)怨(yuan)神(shen)(shen)怒(nu)。天(tian)(tian)時(shi)(shi)，上(shang)天(tian)(tian)際會，這(zhe)里(li)指上(shang)天(tian)(tian)。天(tian)(tian)時(shi)(shi)懟，指上(shang)天(tian)(tian)都怨(yuan)恨。懟，怨(yuan)恨。威(wei)靈，威(wei)嚴的神(shen)(shen)靈。

嚴(yan)(yan)(yan)(yan)殺(sha)盡(jin)兮棄(qi)原野：在嚴(yan)(yan)(yan)(yan)酷(ku)(ku)的廝殺(sha)中戰(zhan)士們全(quan)都(dou)(dou)死去，他們的尸(shi)骨(gu)都(dou)(dou)丟棄(qi)在曠野上。嚴(yan)(yan)(yan)(yan)殺(sha)，嚴(yan)(yan)(yan)(yan)酷(ku)(ku)的廝殺(sha)。一說嚴(yan)(yan)(yan)(yan)壯，指士兵。盡(jin)，皆(jie)，全(quan)都(dou)(dou)。

出(chu)不入兮往不反：出(chu)征以后就不打算生(sheng)還。反，通(tong)“返”。

忽：渺(miao)茫，不分明。超遠：遙遠無(wu)盡頭。

秦弓(gong)：指良弓(gong)。戰國時，秦地木材質地堅實，制造的弓(gong)射程遠(yuan)。

首身離：身首異處。心不懲(cheng)：壯心不改，勇(yong)氣不減。懲(cheng)，悔恨。

誠(cheng)：誠(cheng)然，確實。以：且，連詞。武：威武。

終(zhong)：始終(zhong)。凌：侵(qin)犯(fan)。

神(shen)以靈：指(zhi)死而有知，英靈不(bu)泯。神(shen)，指(zhi)精神(shen)。

鬼雄(xiong)：戰(zhan)死(si)(si)了，魂(hun)魄不死(si)(si)，即使做了死(si)(si)鬼，也要成為鬼中的豪杰(jie)。

毅：威武不屈。

白話譯文

戰(zhan)士手持吳戈身(shen)披(pi)犀甲(jia)，敵我戰(zhan)車(che)交錯刀劍相接(jie)。

旗幟遮天蔽日敵眾如(ru)云，飛箭(jian)交墜戰士奮勇爭先。

敵軍侵犯我們(men)行(xing)列陣(zhen)地，左驂死去右驂馬受刀傷。

兵(bing)車兩(liang)輪(lun)深陷絆(ban)住四馬，主帥舉起鼓槌猛擊戰(zhan)鼓。

殺得天昏地(di)暗(an)神靈震怒，全軍將士捐(juan)軀(qu)茫茫原野。

將(jiang)士們啊一去(qu)永(yong)不回返，走向迷漫平原路(lu)途遙(yao)遠(yuan)。

佩長(chang)劍挾強弓爭(zheng)戰(zhan)沙場，首身分離雄心永遠不屈。

真(zhen)正(zheng)勇(yong)敢(gan)頑強而又英武，始(shi)終剛強堅毅不(bu)可凌辱。

人雖(sui)死亡神靈終究不(bu)泯，您的魂魄(po)不(bu)愧鬼(gui)中雄英！

背景介紹

屈原(yuan)生活(huo)在(zai)楚(chu)(chu)懷(huai)(huai)(huai)王(wang)(wang)(wang)和楚(chu)(chu)頃襄(xiang)王(wang)(wang)(wang)時(shi)代(dai)(dai)。當(dang)時(shi)秦(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)經過商(shang)鞅變法(fa)，在(zai)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)國(guo)(guo)(guo)七雄中后來居上，擴張勢頭(tou)咄(duo)咄(duo)逼人，楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)成(cheng)(cheng)為(wei)其攻(gong)城(cheng)略(lve)地的(de)(de)主(zhu)(zhu)要對(dui)象(xiang)之(zhi)一(yi)。但楚(chu)(chu)懷(huai)(huai)(huai)王(wang)(wang)(wang)卻放(fang)棄了合縱聯齊的(de)(de)正(zheng)確方針，一(yi)再(zai)輕信秦(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)空頭(tou)許諾(nuo)，與(yu)(yu)秦(qin)(qin)(qin)交好，當(dang)秦(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)諾(nuo)言終成(cheng)(cheng)畫餅時(shi)，秦(qin)(qin)(qin)楚(chu)(chu)交惡便不(bu)可避免。自楚(chu)(chu)懷(huai)(huai)(huai)王(wang)(wang)(wang)十六(liu)年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)前(qian)313年(nian)(nian)）起，楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)曾經和秦(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)發生多次(ci)(ci)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭，都(dou)是(shi)(shi)(shi)秦(qin)(qin)(qin)勝而楚(chu)(chu)敗。僅據《史記(ji)·楚(chu)(chu)世(shi)家》記(ji)載：楚(chu)(chu)懷(huai)(huai)(huai)王(wang)(wang)(wang)十七年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)前(qian)312年(nian)(nian)），楚(chu)(chu)秦(qin)(qin)(qin)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)于(yu)丹(dan)陽（在(zai)今河(he)(he)南西峽以(yi)(yi)(yi)西一(yi)帶），楚(chu)(chu)軍(jun)(jun)大(da)(da)敗，大(da)(da)將(jiang)屈匄被俘，甲士(shi)被斬殺(sha)達8萬(wan)，漢中郡(jun)為(wei)秦(qin)(qin)(qin)所有。楚(chu)(chu)以(yi)(yi)(yi)舉國(guo)(guo)(guo)之(zhi)兵力攻(gong)秦(qin)(qin)(qin)，再(zai)次(ci)(ci)大(da)(da)敗于(yu)藍田(tian)。楚(chu)(chu)懷(huai)(huai)(huai)王(wang)(wang)(wang)二十八年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)前(qian)301年(nian)(nian)），秦(qin)(qin)(qin)與(yu)(yu)齊、韓、魏聯合攻(gong)楚(chu)(chu)，殺(sha)楚(chu)(chu)將(jiang)唐(tang)昧，取重丘（今河(he)(he)南泌(mi)陽北）。次(ci)(ci)年(nian)(nian)，楚(chu)(chu)軍(jun)(jun)再(zai)次(ci)(ci)被秦(qin)(qin)(qin)大(da)(da)敗，將(jiang)軍(jun)(jun)景(jing)缺陣亡(wang)，死者(zhe)(zhe)達2萬(wan)。再(zai)次(ci)(ci)年(nian)(nian)，秦(qin)(qin)(qin)攻(gong)取楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)8城(cheng)，楚(chu)(chu)懷(huai)(huai)(huai)王(wang)(wang)(wang)被騙(pian)入秦(qin)(qin)(qin)結盟，遭到(dao)囚禁，其子頃襄(xiang)王(wang)(wang)(wang)即位(wei)。頃襄(xiang)王(wang)(wang)(wang)元(yuan)年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)前(qian)298年(nian)(nian)），秦(qin)(qin)(qin)再(zai)攻(gong)楚(chu)(chu)，大(da)(da)敗楚(chu)(chu)軍(jun)(jun)，斬首5萬(wan)，攻(gong)取析（今河(he)(he)南西峽）等(deng)15座城(cheng)池。在(zai)屈原(yuan)生前(qian)，據以(yi)(yi)(yi)上統計(ji)，楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)就有15萬(wan)以(yi)(yi)(yi)上的(de)(de)將(jiang)士(shi)在(zai)與(yu)(yu)秦(qin)(qin)(qin)軍(jun)(jun)的(de)(de)血戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)中橫(heng)(heng)死疆場。后人指出：《國(guo)(guo)(guo)殤(shang)》之(zhi)作，乃因“懷(huai)(huai)(huai)、襄(xiang)之(zhi)世(shi)，任饞棄德，背約忘親，以(yi)(yi)(yi)至天怒神怨(yuan)，國(guo)(guo)(guo)蹙(cu)兵亡(wang)，徒使壯士(shi)橫(heng)(heng)尸膏野(ye)，以(yi)(yi)(yi)快敵(di)人之(zhi)意。原(yuan)蓋深(shen)悲而極痛之(zhi)”。古代(dai)(dai)將(jiang)尚未成(cheng)(cheng)年(nian)(nian)（不(bu)足20歲）而夭折的(de)(de)人稱(cheng)為(wei)殤(shang)，也用(yong)以(yi)(yi)(yi)指未成(cheng)(cheng)喪(sang)禮(li)(li)的(de)(de)無(wu)主(zhu)(zhu)之(zhi)鬼。按(an)古代(dai)(dai)葬禮(li)(li)，在(zai)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)場上“無(wu)勇而死”者(zhe)(zhe)，照例(li)不(bu)能斂(lian)以(yi)(yi)(yi)棺(guan)柩，葬入墓域，也都(dou)是(shi)(shi)(shi)被稱(cheng)為(wei)“殤(shang)”的(de)(de)無(wu)主(zhu)(zhu)之(zhi)鬼。在(zai)秦(qin)(qin)(qin)楚(chu)(chu)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭中，戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)死疆場的(de)(de)楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)將(jiang)士(shi)因是(shi)(shi)(shi)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)敗者(zhe)(zhe)，故而也只(zhi)能暴(bao)尸荒野(ye)，無(wu)人替這些為(wei)國(guo)(guo)(guo)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)死者(zhe)(zhe)操辦喪(sang)禮(li)(li)，進(jin)行祭祀。正(zheng)是(shi)(shi)(shi)在(zai)一(yi)背景(jing)下，放(fang)逐之(zhi)中的(de)(de)屈原(yuan)創作了這一(yi)不(bu)朽名篇。

作者介紹

屈(qu)原(yuan)，戰國(guo)末(mo)期楚國(guo)愛(ai)國(guo)詩人。名(ming)平(ping)，字原(yuan)。又(you)自云(yun)名(ming)正(zheng)則(ze)，字靈均(jun)。出身楚國(guo)貴族。初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。學(xue)識淵博，主(zhu)張彰明法度，舉(ju)賢(xian)授能，東(dong)聯齊國(guo)，西抗強(qiang)秦。后(hou)遭讒害而(er)去職(zhi)。頃襄王時被放逐，長(chang)期流浪沅湘流域。后(hou)因楚國(guo)的政治更加腐敗，郢都也(ye)為秦兵攻破，他既無(wu)力挽救楚國(guo)的危亡(wang)(wang)，又(you)深感政治理想無(wu)法實現，遂投汨羅江(jiang)而(er)亡(wang)(wang)。其傳世作品保存在劉(liu)向輯集的《楚辭》中，主(zhu)要(yao)有《離騷》《九(jiu)(jiu)章》《天問》《九(jiu)(jiu)歌》等(deng)。

鑒賞評價

整體賞析

《九(jiu)歌·國(guo)(guo)(guo)殤》取(qu)民(min)間“九(jiu)歌”之(zhi)祭奠之(zhi)意(yi)，以哀悼死難的(de)(de)(de)愛國(guo)(guo)(guo)將士，追悼和禮贊為國(guo)(guo)(guo)捐軀的(de)(de)(de)楚國(guo)(guo)(guo)將士的(de)(de)(de)亡靈(ling)。樂歌分為兩節，先是描(miao)寫在(zai)一(yi)場(chang)(chang)短兵相接的(de)(de)(de)戰斗中，楚國(guo)(guo)(guo)將士奮死抗敵(di)的(de)(de)(de)壯(zhuang)烈場(chang)(chang)面，繼而(er)頌悼他(ta)們為國(guo)(guo)(guo)捐軀的(de)(de)(de)高尚志節。由第一(yi)節“旌蔽日兮(xi)敵(di)若云”一(yi)句可知，這是一(yi)場(chang)(chang)敵(di)眾(zhong)我寡的(de)(de)(de)殊死戰斗。當敵(di)人來(lai)勢洶(xiong)洶(xiong)，沖亂楚軍的(de)(de)(de)戰陣，欲長驅直入時(shi)，楚軍將士仍(reng)個(ge)(ge)個(ge)(ge)奮勇爭先。但(dan)見戰陣中有(you)一(yi)輛主戰車沖出，這輛原有(you)四(si)匹(pi)馬(ma)(ma)拉的(de)(de)(de)大車，雖左外(wai)側(ce)的(de)(de)(de)驂馬(ma)(ma)已中箭倒斃，右外(wai)側(ce)的(de)(de)(de)驂馬(ma)(ma)也(ye)被(bei)砍(kan)傷，但(dan)他(ta)的(de)(de)(de)主人，楚軍統帥仍(reng)毫無懼(ju)色(se)，他(ta)將戰車的(de)(de)(de)兩個(ge)(ge)輪子埋進土(tu)里(li)，籠住馬(ma)(ma)韁，反而(er)舉(ju)槌(chui)擂響了進軍的(de)(de)(de)戰鼓(gu)。一(yi)時(shi)戰氣(qi)(qi)蕭殺(sha)，引得蒼天也(ye)跟著威怒(nu)起來(lai)。待殺(sha)氣(qi)(qi)散(san)盡，戰場(chang)(chang)上(shang)只留下一(yi)具具尸(shi)體，靜臥荒野。

作者描寫場面、渲染(ran)氣(qi)氛的(de)本領是(shi)(shi)十(shi)分高強的(de)。不過十(shi)句(ju)，已將一(yi)場殊死(si)惡(e)戰，狀寫得栩栩如生，極富(fu)感(gan)染(ran)力。底下，則以飽含情(qing)感(gan)的(de)筆觸，謳(ou)歌死(si)難將士(shi)。有(you)感(gan)于他們(men)自(zi)披(pi)上戰甲(jia)一(yi)日起，便不再想全身而返，此(ci)一(yi)刻他們(men)緊握兵器，安詳(xiang)地(di)，心(xin)無怨悔(hui)地(di)躺在(zai)那里，他簡直不能抑止自(zi)己(ji)的(de)情(qing)緒(xu)奔進(jin)。他對這些將士(shi)滿懷(huai)敬愛，正如他常用美人(ren)香(xiang)草指代美好的(de)人(ren)事一(yi)樣，在(zai)詩篇(pian)中，他也同(tong)樣用一(yi)切美好的(de)事物(wu)(wu)，來(lai)修飾筆下的(de)人(ren)物(wu)(wu)。這批神勇的(de)將士(shi)，操的(de)是(shi)(shi)吳地(di)出(chu)產(chan)的(de)以鋒利(li)聞名(ming)(ming)的(de)戈、秦(qin)地(di)出(chu)產(chan)的(de)以強勁(jing)聞名(ming)(ming)的(de)弓，披(pi)的(de)是(shi)(shi)犀牛(niu)皮(pi)制(zhi)的(de)盔甲(jia)，拿(na)的(de)是(shi)(shi)有(you)玉嵌(qian)飾的(de)鼓(gu)槌，他們(men)生是(shi)(shi)人(ren)杰，死(si)為鬼雄，氣(qi)貫長虹，英名(ming)(ming)永存。

依現(xian)存(cun)史料尚不能(neng)指實這次戰爭發(fa)生的(de)(de)(de)具體時地，敵對(dui)一方(fang)為(wei)誰(shui)。但當(dang)日楚(chu)國(guo)始(shi)終面臨七國(guo)中(zhong)實力最強(qiang)的(de)(de)(de)秦國(guo)的(de)(de)(de)威脅，自懷王當(dang)政以來(lai)，楚(chu)國(guo)與強(qiang)秦有過(guo)數次較大(da)規模的(de)(de)(de)戰爭，并且(qie)大(da)多數是楚(chu)國(guo)抵御秦軍(jun)入侵(qin)(qin)的(de)(de)(de)衛國(guo)戰爭。從這一基(ji)本史實出(chu)發(fa)，說(shuo)此(ci)篇是寫楚(chu)軍(jun)抗(kang)擊(ji)強(qiang)秦入侵(qin)(qin)，大(da)概沒有問題。而在這種抒寫中(zhong)，作者那熱愛家國(guo)的(de)(de)(de)熾烈情(qing)感，表現(xian)得淋漓盡致。

楚國滅亡后，楚地流傳過這(zhe)樣一句話：“楚雖三戶(hu)，亡秦必楚。”屈原此作(zuo)在頌悼陣亡將(jiang)士的(de)(de)(de)(de)同時，也隱隱表達了對(dui)洗(xi)雪(xue)國恥的(de)(de)(de)(de)渴望，對(dui)正義事業(ye)必勝的(de)(de)(de)(de)信念，從(cong)此意義上說，他的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)是(shi)與楚國廣大人(ren)民(min)(min)息息相(xiang)通的(de)(de)(de)(de)。作(zuo)為(wei)中華(hua)民(min)(min)族貢獻給(gei)人(ren)類的(de)(de)(de)(de)第一位偉大詩人(ren)，他所寫的(de)(de)(de)(de)決不僅僅是(shi)個人(ren)的(de)(de)(de)(de)些許悲歡，那(nei)受誣(wu)陷(xian)被排(pai)擠，乃(nai)至流亡沅湘(xiang)的(de)(de)(de)(de)坎壈遭際；他奉獻給(gei)人(ren)的(de)(de)(de)(de)是(shi)那(nei)顆熱(re)(re)烈(lie)得近乎(hu)偏(pian)執的(de)(de)(de)(de)愛(ai)國之心。他是(shi)楚國人(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)喉管(guan)，他所寫一系列(lie)作(zuo)品，道(dao)出了楚國人(ren)民(min)(min)熱(re)(re)愛(ai)家國的(de)(de)(de)(de)心聲。

此(ci)篇在藝術風格上與(yu)(yu)(yu)作者其他作品(pin)(pin)有(you)所(suo)(suo)區別，乃至與(yu)(yu)(yu)《九歌》中(zhong)其他樂歌也(ye)不盡一(yi)(yi)致。它不是(shi)一(yi)(yi)篇想像奇特(te)、辭采瑰(gui)麗的(de)(de)(de)華(hua)章，然其“通篇直賦(fu)其事(shi)”（戴震《屈原賦(fu)注》），挾深摯熾烈(lie)的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)，以促迫的(de)(de)(de)節奏、開張揚厲(li)的(de)(de)(de)抒寫，傳達(da)出了(le)與(yu)(yu)(yu)所(suo)(suo)反映(ying)的(de)(de)(de)人事(shi)相一(yi)(yi)致的(de)(de)(de)凜然亢(kang)直之美，一(yi)(yi)種陽(yang)剛之美，在楚(chu)辭體作品(pin)(pin)中(zhong)獨樹一(yi)(yi)幟(zhi)。為了(le)適應內(nei)容和主題的(de)(de)(de)需(xu)要(yao)，詩(shi)篇的(de)(de)(de)建(jian)行造句(ju)全(quan)部采用了(le)七(qi)言規整的(de)(de)(de)組合句(ju)式，既與(yu)(yu)(yu)《離騷》《天問(wen)》等(deng)篇不同，也(ye)與(yu)(yu)(yu)一(yi)(yi)般七(qi)言詩(shi)有(you)別。它是(shi)每句(ju)中(zhong)間嵌一(yi)(yi)“兮”字，形成一(yi)(yi)種停頓之勢(shi)，又把上下(xia)隔開變作三(san)三(san)句(ju)式。如果不計“兮”字，就是(shi)一(yi)(yi)首完整的(de)(de)(de)六言詩(shi)。節奏明快(kuai)有(you)力，韻律金聲玉振(zhen)，產生一(yi)(yi)種急促感(gan)和緊(jin)迫感(gan)，震人心(xin)弦，引(yin)人共鳴。這對描繪(hui)英雄捐軀的(de)(de)(de)悲壯場景，表達(da)緬懷烈(lie)士的(de)(de)(de)崇(chong)高情(qing)感(gan)，都增添了(le)強烈(lie)的(de)(de)(de)感(gan)染力量。全(quan)詩(shi)充滿了(le)英雄神奇的(de)(de)(de)浪漫主義風格特(te)色，具有(you)驚心(xin)動(dong)魄、感(gan)天動(dong)地(di)的(de)(de)(de)巨大藝術魅力。

名家點評

清·林(lin)云銘《楚(chu)辭燈》：“懷(huai)王(wang)時，秦(qin)(qin)敗屈匄(gai)，復敗唐(tang)昧，又殺景缺，大約戰(zhan)(zhan)士(shi)多(duo)死(si)于秦(qin)(qin)，其中亦(yi)未必悉由力斗。……《莊子》曰：戰(zhan)(zhan)而死(si)者……皆以(yi)(yi)無勇為恥也(ye)。故(gu)三閭先敘其方戰(zhan)(zhan)而勇，既(ji)死(si)而武，死(si)后(hou)而毅。極力描(miao)寫，不但以(yi)(yi)慰(wei)死(si)魂，亦(yi)以(yi)(yi)作士(shi)氣，張國威也(ye)。”