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國號

晉(jin)朝(chao)開國皇帝司馬(ma)炎的父親(qin)司馬(ma)昭被魏帝曹奐封晉(jin)公。咸熙元年(nian)（264年(nian)），加(jia)封晉(jin)公晉(jin)王，這也是晉(jin)朝(chao)國號的由來(lai)。

歷史

司馬氏在三(san)國(guo)時期為(wei)曹魏世(shi)族，高平(ping)陵事變后掌(zhang)握魏國(guo)政權。魏景元(yuan)四年（263年），司馬昭(zhao)滅蜀。咸熙二(er)(er)年十二(er)(er)月丙寅（266年2月8日），司馬炎逼迫(po)魏元(yuan)帝曹奐(huan)禪位(wei)(wei)即位(wei)(wei)為(wei)帝，國(guo)號晉(jin)，建(jian)都洛陽(yang)，史稱西晉(jin)。

280年，西晉(jin)滅孫吳而統一天下(xia)，但是和(he)平穩定的(de)(de)(de)(de)局(ju)面只維持(chi)了短(duan)短(duan)的(de)(de)(de)(de)十一年（280年滅吳統一結(jie)束東漢末期(qi)和(he)三國(guo)時期(qi)總共96年的(de)(de)(de)(de)大亂(luan)(luan)到291年八(ba)王之(zhi)亂(luan)(luan)開(kai)始(shi)了長達298年的(de)(de)(de)(de)五胡十六國(guo)及(ji)以后(hou)的(de)(de)(de)(de)南北朝紛(fen)爭）。晉(jin)惠帝繼(ji)位后(hou)朝廷漸亂(luan)(luan)，領有軍權(quan)的(de)(de)(de)(de)諸王紛(fen)紛(fen)爭權(quan)，史稱八(ba)王之(zhi)亂(luan)(luan)。晉(jin)朝元氣大傷后(hou)，內遷(qian)的(de)(de)(de)(de)諸民族乘機舉兵，造(zao)成(cheng)五胡亂(luan)(luan)華(hua)的(de)(de)(de)(de)局(ju)面，大量百(bai)姓與世族開(kai)始(shi)南渡(du)。

316年(nian)(nian)，西晉(jin)被匈奴建(jian)立的(de)政權所滅亡，北方(fang)從(cong)此(ci)進入五胡十六國時期。時任丞相的(de)瑯琊王(wang)(wang)司馬(ma)睿受到王(wang)(wang)氏和朝中勛臣的(de)一致擁(yong)戴(dai)，于公元317年(nian)(nian)三月(yue)在建(jian)鄴稱帝，改建(jian)鄴為建(jian)康，史稱東晉(jin)，據有(you)中國南(nan)方(fang)的(de)領土。漢地世族(zu)(zu)及(ji)平(ping)民陸續南(nan)遷(qian)，形成北方(fang)僑民和南(nan)方(fang)土著聚(ju)居的(de)局面。東晉(jin)初(chu)期，皇權衰落，朝廷大權主要由世族(zu)(zu)掌握，由于軍權外重內輕，朝廷控(kong)制(zhi)力弱，不少方(fang)鎮心(xin)(xin)懷野(ye)心(xin)(xin)，先(xian)后發(fa)生了王(wang)(wang)敦之(zhi)亂、蘇(su)峻之(zhi)亂及(ji)桓溫專政。雖(sui)然部分(fen)士(shi)族(zu)(zu)當(dang)權者有(you)恢(hui)復之(zhi)心(xin)(xin)，前后發(fa)動(dong)幾(ji)次北伐(fa)，但是朝廷擔心(xin)(xin)野(ye)心(xin)(xin)家(jia)借此(ci)擴張勢(shi)力，大多消極支持。

383年，前秦(qin)出動舉(ju)國之(zhi)師，意圖滅亡(wang)東(dong)(dong)晉。面對亡(wang)國之(zhi)禍，東(dong)(dong)晉君(jun)臣一(yi)心，憑借(jie)淝水之(zhi)戰奠定(ding)勝局。謝玄(xuan)等將領(ling)乘勝追擊，成功的(de)收復大批(pi)失土，致使前秦(qin)滅亡(wang)，引發了(le)北(bei)方(fang)軍事和政治(zhi)格局的(de)變化。然而，東(dong)(dong)晉后期又發生孝武帝兄弟朋(peng)黨相(xiang)爭及(ji)桓(huan)溫(wen)之(zhi)子桓(huan)玄(xuan)作亂。平民負擔沉重，爆發了(le)孫恩(en)盧循(xun)起義。譙縱在(zai)蜀地自立。最后劉裕崛起，平定(ding)諸亂，憑借(jie)軍事力量奪得(de)帝位，進入了(le)南北(bei)朝時期。

司馬氏起源

參(can)見：高平(ping)陵事變、司馬(ma)氏(shi)專權

司(si)馬家(jia)族在東(dong)(dong)漢和三國時期就(jiu)是顯赫的世家(jia)大族，如司(si)馬朗、司(si)馬懿及(ji)司(si)馬孚等(deng)兄弟共八人(ren)，時人(ren)稱“八達”。其中司(si)馬懿具有(you)政(zheng)治及(ji)軍事(shi)才略，在曹魏后期抵御(yu)蜀(shu)漢北伐(fa)及(ji)平定遼東(dong)(dong)，成為了魏國重臣(chen)。

239年魏(wei)明(ming)帝去世，司(si)馬(ma)懿(yi)與曹爽(shuang)受遺共同輔(fu)政，但司(si)馬(ma)懿(yi)被曹爽(shuang)架(jia)空。

249年發生高平陵(ling)事變，司(si)馬懿重奪政(zheng)權(quan)，至(zhi)此司(si)馬氏開始(shi)專(zhuan)政(zheng)。

在(zai)司(si)馬(ma)懿去世后，其(qi)子司(si)馬(ma)師及司(si)馬(ma)昭逐(zhu)漸鞏固司(si)馬(ma)氏(shi)的勢力。此期間(jian)發生(sheng)三(san)次嚴(yan)重的內亂和割據戰爭(zheng)，史(shi)稱(cheng)淮(huai)南(nan)三(san)叛，皆被平定，司(si)馬(ma)氏(shi)逐(zhu)步掌握了執政權。

統一天下

263年(nian)，司(si)馬(ma)(ma)昭(zhao)(zhao)為了建立(li)赫赫軍功，統一中國，命鐘會(hui)、鄧(deng)艾(ai)(ai)及諸葛緒(xu)率軍伐蜀，蜀漢主將姜(jiang)維阻敵于(yu)劍閣(ge)。最后鄧(deng)艾(ai)(ai)經(jing)陰(yin)平直襲(xi)涪城，進(jin)逼(bi)成都。劉(liu)禪(chan)見大勢(shi)已(yi)去(qu)而投(tou)降(jiang)，蜀漢滅(mie)亡，史(shi)稱魏滅(mie)蜀之(zhi)戰。之(zhi)后鐘會(hui)、姜(jiang)維意(yi)圖叛變(bian)，但被司(si)馬(ma)(ma)昭(zhao)(zhao)立(li)即平定。司(si)馬(ma)(ma)昭(zhao)(zhao)勝利后稱晉王，但不久去(qu)世(shi)。其子司(si)馬(ma)(ma)炎繼立(li)后于(yu)266年(nian)建立(li)晉朝，改元泰始，是為晉武帝，定都洛陽，史(shi)稱西晉。

晉武帝(di)施行(xing)了一系列進(jin)步政策增強國力(li)，發展(zhan)生產(chan)。此時孫吳(wu)局勢混亂(luan)，吳(wu)帝(di)孫皓不(bu)修內政又窮(qiong)極(ji)奢侈，民(min)心(xin)不(bu)附。

270年(nian)河西鮮卑領(ling)主(zhu)禿(tu)發(fa)樹機能叛，次年(nian)匈(xiong)奴劉猛也隨之出關。

272年司(si)馬炎又派何楨招降李恪平定劉(liu)猛(meng)叛亂。

274年陸抗(kang)去世(shi)，275年司馬炎釋放奴婢替(ti)代(dai)士兵屯田(tian)，樹機能歸(gui)降，拓跋(ba)部沙漠汗出使晉朝(chao)，馬循平定鮮卑。為了防(fang)御吳(wu)國，司馬炎派羊祜(hu)鎮守(shou)襄陽與吳(wu)將(jiang)陸抗(kang)對峙(zhi)，派王浚于益州大造船艦。

276年羊祜提議伐吳，遭群臣(chen)反(fan)對而作罷。

277年樹(shu)機(ji)能(neng)復叛，司(si)馬駿帥文鴦等敗樹(shu)機(ji)能(neng)，降鮮卑(bei)二十萬(wan)。沙(sha)漠汗被鮮卑(bei)舊(jiu)貴族殺(sha)害，衛瓘(guan)平定(ding)拓跋部內亂。

278年羊祜病(bing)故，臨終(zhong)推薦杜預鎮守荊州(zhou)。此時司馬炎派馬隆前往涼州(zhou)平叛，禿(tu)發部眾殺樹機能降。

279年(nian)西北(bei)之亂始(shi)平，王浚、杜(du)預上(shang)書司(si)馬(ma)炎(yan)，認為是伐吳(wu)的時(shi)候了，賈(jia)充(chong)、荀勖等認為西北(bei)未定(ding)而反對。最后司(si)馬(ma)炎(yan)決定(ding)于該年(nian)12月進(jin)攻吳(wu)國，史稱(cheng)晉滅(mie)吳(wu)之戰(zhan)。他以賈(jia)充(chong)為大都督，上(shang)游王浚、唐彬軍、中游杜(du)預、胡奮、王戎軍、下(xia)游王渾、司(si)馬(ma)胄軍多路并(bing)進(jin)。于280年(nian)逼近(jin)建業，孫皓見大勢已去而投降，孫吳(wu)滅(mie)亡，西晉統一(yi)天下(xia)，三國時(shi)期結束(shu)。

世族興起

晉(jin)朝(chao)建(jian)立后，曹(cao)魏(wei)時期(qi)壓抑的(de)(de)世族在司馬懿及陳(chen)群(qun)羽翼下抬(tai)頭，當時出名(ming)的(de)(de)世族有瑯(lang)玡王祥(xiang)、滎陽(yang)鄭沖、陳(chen)國何曾、臨(lin)淮(huai)陳(chen)騫、潁川荀(xun)(xun)顗、荀(xun)(xun)勛、河(he)(he)東衛瓘、河(he)(he)東斐秀(xiu)、太(tai)原王渾(hun)、泰山羊(yang)祜、河(he)(he)內山濤(tao)、京兆(zhao)杜預、太(tai)原郭奕、清河(he)(he)崔琰、范陽(yang)盧(lu)欽等(deng)。曹(cao)魏(wei)時期(qi)的(de)(de)清談，到晉(jin)代時許多士大夫紛(fen)紛(fen)效(xiao)仿，形(xing)成一批置身功名(ming)利(li)祿又求(qiu)出世隱遁的(de)(de)士大夫。

朝政方(fang)面，晉(jin)朝在歷史上首(shou)先建立(li)了(le)門下省，三(san)省制度完善，并且(qie)在277年創建了(le)國子(zi)學。由于諸臣(chen)在“平吳(wu)”與“立(li)嗣”等(deng)議題上發生爭(zheng)執(zhi)，使得黨派(pai)(pai)形成。以侍中任(ren)愷為首(shou)張華(hua)、庾純、溫颙、向秀、和(he)嶠等(deng)一派(pai)(pai)，與尚書令(ling)賈充為首(shou)楊珧、王恂(xun)、華(hua)廙等(deng)為一派(pai)(pai)相對(dui)立(li)，在立(li)嗣上諸臣(chen)爭(zheng)執(zhi)更劇。當(dang)時太子(zi)司(si)馬(ma)衷昏庸無能(neng)，武帝之弟齊王司(si)馬(ma)攸較仁(ren)孝慧敏。司(si)馬(ma)駿、衛瓘、和(he)嶠等(deng)主張廢衷立(li)攸，但(dan)遭楊皇后和(he)賈充、荀(xun)勖(xu)等(deng)人反(fan)對(dui)。最終晉(jin)武帝仍然不能(neng)舍子(zi)立(li)弟，遣返司(si)馬(ma)攸回其(qi)封國，齊王憂(you)病而死。

軍(jun)事方面，西晉(jin)(jin)立國(guo)(guo)(guo)后，武帝(di)分封諸(zhu)(zhu)(zhu)王，于(yu)277年遣諸(zhu)(zhu)(zhu)王就國(guo)(guo)(guo)，其(qi)中一些(xie)都(dou)督諸(zhu)(zhu)(zhu)州(zhou)軍(jun)事。如(ru)汝南王司(si)馬亮督豫州(zhou)、楚(chu)王司(si)馬瑋督荊(jing)州(zhou)。統一后，為(wei)避免東(dong)漢末期諸(zhu)(zhu)(zhu)州(zhou)割(ge)據(ju)再度發(fa)生，武帝(di)裁撤州(zhou)郡兵(bing)，解除(chu)天下(xia)武備。分封諸(zhu)(zhu)(zhu)王與去州(zhou)郡兵(bing)是避免權臣專政(zheng)及(ji)地(di)(di)方，顯示天下(xia)太平。《晉(jin)(jin)書》山濤傳：大郡武吏(li)百人，小(xiao)郡有(you)(you)武吏(li)五十人，職官志：大國(guo)(guo)(guo)守土百人、次國(guo)(guo)(guo)八十人、小(xiao)國(guo)(guo)(guo)六十人，整個(ge)中原沒有(you)(you)常備軍(jun)防(fang)御。盡管諸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)王名義上可以(yi)建立千人的部(bu)隊，鎮守本國(guo)(guo)(guo)，但是晉(jin)(jin)朝(chao)實際沒有(you)(you)出現諸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)割(ge)據(ju)，《晉(jin)(jin)書》地(di)(di)理(li)志：王不之(zhi)國(guo)(guo)(guo)，官于(yu)京(jing)師。諸(zhu)(zhu)(zhu)王都(dou)留居京(jing)城，直到瑯玡王南渡(du)整個(ge)江南沒有(you)(you)諸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)王鎮守。

賈后亂政

290年晉(jin)(jin)武(wu)帝(di)去(qu)世，晉(jin)(jin)惠帝(di)繼位，司馬炎(yan)的岳父楊駿托孤輔政，出汝南王鎮守(shou)許(xu)昌。野(ye)心勃(bo)勃(bo)的皇后賈(jia)南風干政。當(dang)時楊駿執政，與(yu)賈(jia)后對立，楊駿為了鞏固自(zi)身勢力(li)，任命其(qi)親信掌管禁軍，此舉(ju)使宗室諸王與(yu)某(mou)些大(da)臣(chen)不滿(man)。

291年賈(jia)后(hou)(hou)藉由楚(chu)王(wang)司(si)馬(ma)瑋(wei)（司(si)馬(ma)炎之(zhi)子(zi)(zi)）除(chu)去楊駿及(ji)其勢力。任命汝(ru)南王(wang)司(si)馬(ma)亮（司(si)馬(ma)懿之(zhi)子(zi)(zi)）與衛瓘(guan)掌(zhang)(zhang)政。不久賈(jia)后(hou)(hou)利(li)用楚(chu)王(wang)司(si)馬(ma)瑋(wei)與汝(ru)南王(wang)司(si)馬(ma)亮不合去除(chu)汝(ru)南王(wang)及(ji)衛瓘(guan)，再以偽詔殺司(si)馬(ma)瑋(wei)，任命張華、裴頠及(ji)賈(jia)模等人掌(zhang)(zhang)政。

至此(ci)賈(jia)后奪(duo)權成功(gong)。所幸(xing)張(zhang)華(hua)等人同心協力，盡忠職(zhi)守，政局得以穩固。此(ci)時關中(zhong)羌(qiang)氐(di)叛，294年匈(xiong)奴郝散(san)叛，不久平定。296年其弟(di)郝度元以齊萬年為首，聯(lian)合西(xi)北馬(ma)蘭(lan)羌(qiang)、盧水(shui)胡(hu)叛變(bian)。299年齊萬年之亂(luan)平定。江統和郭欽都曾(ceng)建議將胡(hu)族強制遷離，他所著《徙戎論》提出(chu)更完整(zheng)的(de)(de)主張(zhang)，晉室施(shi)行(xing)了優待少數民族的(de)(de)政策(ce)，代替過去的(de)(de)強制遷徙，但是沒有對有野(ye)心的(de)(de)分(fen)裂(lie)貴族采取遷徙和防范措施(shi)。

由(you)于(yu)太子司(si)馬(ma)遹非(fei)賈(jia)(jia)后(hou)親生，賈(jia)(jia)后(hou)意圖廢(fei)除。300年太子被賈(jia)(jia)后(hou)污蔑謀(mou)反，被廢(fei)。趙王(wang)司(si)馬(ma)倫采納(na)孫秀計，挑撥賈(jia)(jia)后(hou)殺掉太子。而(er)后(hou)趙王(wang)倫聯合(he)齊王(wang)司(si)馬(ma)冏(jiong)以替太子報仇為(wei)由(you)發兵去除賈(jia)(jia)后(hou)及其黨羽，趙王(wang)倫專政。

八王之亂

301年(nian)(nian)，趙(zhao)王(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)倫自(zi)立為(wei)帝，改元建始，惠帝退位為(wei)太上皇。三(san)月(yue)，齊(qi)(qi)王(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)冏(jiong)、河間(jian)王(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)颙(yong)、成(cheng)都王(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)穎三(san)王(wang)聯合(he)常山王(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)乂(yi)(yi)(yi)（后封(feng)長沙王(wang)）伐趙(zhao)王(wang)倫。五月(yue)去除(chu)趙(zhao)王(wang)倫及其(qi)黨(dang)羽(yu)，惠帝復(fu)位，齊(qi)(qi)王(wang)冏(jiong)專(zhuan)政(zheng)。302年(nian)(nian)成(cheng)都王(wang)穎及河間(jian)王(wang)颙(yong)派(pai)軍討伐齊(qi)(qi)王(wang)冏(jiong)，長沙王(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)乂(yi)(yi)(yi)聯合(he)宮(gong)廷將(jiang)領于京城洛(luo)陽響應。齊(qi)(qi)王(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)冏(jiong)及其(qi)黨(dang)羽(yu)被(bei)(bei)除(chu)，長沙王(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)乂(yi)(yi)(yi)掌(zhang)政(zheng)，被(bei)(bei)外戚羊玄之遙控。

303年(nian)(nian)成都(dou)(dou)王(wang)穎(ying)(ying)聯合(he)河間(jian)王(wang)颙率軍攻擊洛(luo)(luo)陽，討伐羊玄(xuan)之等人(ren)，但被長(chang)沙(sha)(sha)(sha)王(wang)乂(yi)屢(lv)屢(lv)擊敗。304年(nian)(nian)初(chu)洛(luo)(luo)陽城(cheng)缺糧，宮廷(ting)將(jiang)領(ling)逼東(dong)海(hai)王(wang)司(si)馬越(yue)奏免長(chang)沙(sha)(sha)(sha)王(wang)司(si)馬乂(yi)，開城(cheng)投降。長(chang)沙(sha)(sha)(sha)王(wang)乂(yi)被河間(jian)王(wang)颙將(jiang)領(ling)張方殺(sha)害，成都(dou)(dou)王(wang)穎(ying)(ying)迫惠帝立其(qi)為皇太弟，河間(jian)王(wang)颙為太宰，東(dong)海(hai)王(wang)越(yue)為尚(shang)書令(ling)。成都(dou)(dou)王(wang)穎(ying)(ying)勝利后，班師返鄴(ye)，政治中心北(bei)移。而后宮廷(ting)將(jiang)領(ling)陳(chen)軫集結各(ge)方兵(bing)力，挾惠帝討伐成都(dou)(dou)王(wang)穎(ying)(ying)。最(zui)后失(shi)敗，晉惠帝被俘，東(dong)海(hai)王(wang)越(yue)逃至其(qi)封國東(dong)海(hai)（今(jin)山(shan)東(dong)郯(tan)城(cheng)北(bei)），河間(jian)王(wang)颙將(jiang)領(ling)張方占領(ling)洛(luo)(luo)陽。

但(dan)不久司馬(ma)越的親弟并州刺史東(dong)瀛公司馬(ma)騰(teng)及幽(you)州刺史王(wang)浚聯合異族(zu)鮮卑、烏(wu)桓(huan)等(deng)勢(shi)力擊敗成都王(wang)穎(ying)。張方(fang)挾晉(jin)惠帝逃至洛陽(yang)，擁有關中及洛陽(yang)的河(he)間王(wang)颙與東(dong)海王(wang)和解，最(zui)后成都王(wang)穎(ying)被廢，河(he)間王(wang)颙改立司馬(ma)熾為(wei)皇太弟。

305年(nian)司(si)(si)馬(ma)(ma)越在山東(dong)(dong)(dong)再次起兵，西向進攻關中(zhong)。306年(nian)東(dong)(dong)(dong)海王(wang)(wang)越攻入長安(an)。司(si)(si)馬(ma)(ma)颙(yong)和司(si)(si)馬(ma)(ma)穎敗走(zou)，司(si)(si)馬(ma)(ma)模(mo)占領長安(an)。東(dong)(dong)(dong)海王(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)越迎惠(hui)帝(di)還洛陽，隨后成都王(wang)(wang)被害，晉惠(hui)帝(di)被司(si)(si)馬(ma)(ma)越毒死，其弟豫章王(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)熾繼位，是(shi)為(wei)晉懷帝(di)，由東(dong)(dong)(dong)海王(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)越攝政，八王(wang)(wang)之(zhi)亂至此結束。

五胡亂華

天(tian)災人禍，少(shao)數民族又受到(dao)當時士族統治者極端壓迫(po)，內遷諸民族乘機舉(ju)兵紛紛尋求獨立謀生，造(zao)成五胡(hu)亂(luan)華(hua)，永嘉亂(luan)后(hou)(hou)(hou)(hou)士族百姓紛紛南渡自保。其中“能建(jian)邦(bang)命(ming)氏成為(wei)戰國者”有(you)十六(liu)國，分別是(shi)：成漢、前趙、后(hou)(hou)(hou)(hou)趙、前燕(yan)(yan)、前秦、前涼、后(hou)(hou)(hou)(hou)燕(yan)(yan)、后(hou)(hou)(hou)(hou)秦、西秦、后(hou)(hou)(hou)(hou)涼、南涼、南燕(yan)(yan)、西涼、北涼、大夏、北燕(yan)(yan)。后(hou)(hou)(hou)(hou)世由此(ci)稱為(wei)五胡(hu)十六(liu)國時期。實際上先后(hou)(hou)(hou)(hou)還有(you)冉魏、翟(zhai)魏、西燕(yan)(yan)、桓(huan)楚、譙(qiao)蜀、前后(hou)(hou)(hou)(hou)仇池等政權。

當時外(wai)族(zu)有匈奴、羯、鮮卑、氐(di)、羌、盧水(shui)胡、烏桓(huan)、巴氐(di)及高句麗。八(ba)王(wang)(wang)之亂期間(jian)，地方(fang)勢力不斷膨脹，少(shao)數民(min)族(zu)中(zhong)的分裂(lie)分子陸續叛變，氐(di)族(zu)李雄在(zai)益州(zhou)逐(zhu)漸勢大(da)，于(yu)304年稱王(wang)(wang)，兩年后稱帝，國號(hao)成，與羅尚在(zai)巴郡對峙。304年司馬穎遭(zao)王(wang)(wang)浚和司馬騰圍攻，遣(qian)匈奴領袖劉淵回并(bing)州(zhou)發(fa)兵支援，劉淵乘(cheng)機(ji)宣布獨立。308年劉淵稱帝，國號(hao)漢，割據山西西南(nan)部。由于(yu)晉朝(chao)在(zai)中(zhong)原解除(chu)武備，無(wu)力平定叛亂，加上嚴(yan)重(zhong)的自(zi)然(ran)災害，嚴(yan)重(zhong)動搖了統治基(ji)礎。晉室在(zai)八(ba)王(wang)(wang)之亂后面臨一場覆亡危機(ji)。

劉(liu)(liu)(liu)淵為了要擴充(chong)版圖，遣子劉(liu)(liu)(liu)聰(cong)攻打洛(luo)(luo)陽，多次被擊敗。石(shi)(shi)勒(le)及王彌掠奪關東各州，石(shi)(shi)勒(le)吞(tun)并(bing)王彌，脫離劉(liu)(liu)(liu)淵轉(zhuan)戰(zhan)南下。310年劉(liu)(liu)(liu)淵去世，劉(liu)(liu)(liu)聰(cong)殺新帝劉(liu)(liu)(liu)和自(zi)立為帝。同(tong)年，石(shi)(shi)勒(le)經宛城、襄(xiang)陽，掠奪江漢一帶(dai)，隔年北返。當(dang)時(shi)關東又有蝗(huang)災(zai)，洛(luo)(luo)陽缺糧(liang)，鮮(xian)卑拓跋部(bu)猗盧等欲派(pai)兵防御洛(luo)(luo)陽，司馬越以無糧(liang)推辭，并(bing)率(lv)朝(chao)中重臣(chen)及諸將東討石(shi)(shi)勒(le)，懷帝困(kun)于洛(luo)(luo)陽。

311年(nian)晉(jin)懷帝(di)與司馬越的矛盾爆發，密(mi)詔(zhao)茍(gou)晞(xi)伐之，隨(sui)后(hou)司馬越病逝(shi)，王衍率軍歸葬封國。當他東行至(zhi)苦縣(xian)（今河南鹿邑縣(xian)）時(shi)，遭(zao)石勒襲擊，晉(jin)軍精銳受屠盡亡(wang)，重臣降(jiang)(jiang)后(hou)被殺(sha)。此時(shi)洛陽空虛，被劉(liu)(liu)聰、王彌(mi)兵(bing)攻破，殺(sha)害官員百(bai)姓三萬馀人，擄(lu)走晉(jin)懷帝(di)，史稱“永嘉之禍(huo)”。313年(nian)晉(jin)懷帝(di)被殺(sha)，晉(jin)愍帝(di)于長安繼立(li)帝(di)位(wei)，劉(liu)(liu)聰派劉(liu)(liu)曜持續(xu)攻打。316年(nian)晉(jin)愍帝(di)投降(jiang)(jiang)，最后(hou)受辱(ru)被殺(sha)，至(zhi)此西晉(jin)亡(wang)。而后(hou)，各族陸續(xu)在北(bei)方建立(li)國家，史稱“五胡十六國”。

西晉(jin)(jin)(jin)(jin)亡后(hou)(hou)，在(zai)(zai)北方尚(shang)有(you)多個(ge)忠(zhong)于晉(jin)(jin)(jin)(jin)朝(chao)的(de)地區(qu)，即并(bing)州(zhou)(zhou)(zhou)北部(bu)劉(liu)(liu)(liu)琨、幽(you)州(zhou)(zhou)(zhou)段匹磾(di)、冀州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)邵續、青州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)曹嶷、徐龕；東(dong)(dong)北還(huan)有(you)慕容廆、段眷；北方還(huan)有(you)代王(wang)(wang)；西北涼(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)還(huan)有(you)張(zhang)氏集團。然而，并(bing)州(zhou)(zhou)(zhou)劉(liu)(liu)(liu)琨先被石(shi)勒(le)擊潰，投靠幽(you)州(zhou)(zhou)(zhou)段匹磾(di)。段匹磾(di)則奉東(dong)(dong)晉(jin)(jin)(jin)(jin)王(wang)(wang)敦密(mi)令將劉(liu)(liu)(liu)琨處死，之后(hou)(hou)段匹磾(di)也(ye)(ye)被石(shi)勒(le)擊敗(bai)。劉(liu)(liu)(liu)聰死后(hou)(hou)，部(bu)將分(fen)裂，叛逃的(de)多達二十萬戶，晉(jin)(jin)(jin)(jin)軍也(ye)(ye)一度攻打(da)到離其都城不遠的(de)絳縣，靳準殺劉(liu)(liu)(liu)粲，建立晉(jin)(jin)(jin)(jin)藩天王(wang)(wang)制度，向(xiang)晉(jin)(jin)(jin)(jin)朝(chao)臣屬，不久(jiu)遇害。石(shi)勒(le)占(zhan)領(ling)了河東(dong)(dong)，劉(liu)(liu)(liu)曜(yao)(yao)也(ye)(ye)拋棄(qi)漢旗(qi)號，兩人都自立為(wei)趙(zhao)國。劉(liu)(liu)(liu)曜(yao)(yao)載(zai)記：在(zai)(zai)涼(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)張(zhang)寔去(qu)世之后(hou)(hou)，其弟張(zhang)茂(mao)向(xiang)前趙(zhao)的(de)劉(liu)(liu)(liu)曜(yao)(yao)稱臣（張(zhang)軌(gui)傳(chuan)記載(zai)張(zhang)茂(mao)未(wei)降(jiang)并(bing)打(da)敗(bai)了劉(liu)(liu)(liu)曜(yao)(yao)）。與晉(jin)(jin)(jin)(jin)朝(chao)對立的(de)三個(ge)割(ge)據勢力，在(zai)(zai)當時占(zhan)領(ling)了晉(jin)(jin)(jin)(jin)朝(chao)五分(fen)之一的(de)國土。

衣冠南渡

317年西晉(jin)(jin)滅亡(wang)后(hou)，司馬睿(rui)在建(jian)康重建(jian)晉(jin)(jin)朝(chao)(chao)，謚號為(wei)晉(jin)(jin)元帝，史稱東晉(jin)(jin)。但晉(jin)(jin)廷(ting)穩(wen)定后(hou)大量引用僑姓世(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)（原(yuan)北方世(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)），壓(ya)抑江(jiang)東世(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)。然(ran)而，由于僑姓世(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)持續侵犯江(jiang)南經(jing)濟并打壓(ya)南方世(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)入仕朝(chao)(chao)廷(ting)，使得(de)(de)僑吳(wu)世(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)在政治及(ji)經(jing)濟上的(de)沖突仍(reng)在。加(jia)上世(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)對寒族(zu)(zu)歧視(shi)、與(yu)朝(chao)(chao)廷(ting)分庭抗禮；中央與(yu)方鎮對立及(ji)野心家的(de)崛起(qi)，使得(de)(de)東晉(jin)(jin)一朝(chao)(chao)未能(neng)統一中國。

世族擾政

晉元(yuan)(yuan)帝(di)司馬睿原屬于(yu)東(dong)海(hai)王越一黨，鎮下(xia)(xia)邳。當時江東(dong)少受(shou)中原戰亂(luan)影響，晉元(yuan)(yuan)帝(di)渡江后倚重(zhong)王氏(shi)，信任王導(dao)、王敦(dun)，時稱(cheng)“王與(yu)馬，共天下(xia)(xia)”。吳(wu)姓世族以(yi)義興周氏(shi)及吳(wu)興沈氏(shi)并(bing)為江東(dong)二豪，吳(wu)郡朱、張、顧、陸四氏(shi)居次。303年(nian)、305年(nian)及310年(nian)間江南發生三次叛亂(luan)。皆由(you)義興周氏(shi)的周玘(qi)和(he)顧榮、賀循、紀瞻、甘卓等平定，使(shi)江南得以(yi)穩定，史稱(cheng)三定江南。

307年八王之亂后，司(si)(si)馬(ma)睿聽從王導(dao)建(jian)議遷鎮到建(jian)康。南遷后王導(dao)以(yi)“鎮之以(yi)靜，群情(qing)自安(an)”政(zheng)策穩定(ding)政(zheng)權，他(ta)藉(jie)由當地(di)名士(shi)顧榮、賀偱、紀瞻為引(yin)，進而(er)獲得(de)(de)吳(wu)姓(xing)世族(zu)的擁護。而(er)后大量(liang)北方世族(zu)及(ji)皇族(zu)衣(yi)冠(guan)南渡，在王導(dao)號召下共(gong)同支(zhi)持(chi)司(si)(si)馬(ma)睿，使得(de)(de)江南諸州(zhou)次第歸(gui)附，晉(jin)懷(huai)帝(di)(di)蒙難(nan)司(si)(si)馬(ma)睿被天(tian)下推(tui)舉為盟主(zhu)，不久被晉(jin)愍帝(di)(di)任命為丞相(xiang)，在江東建(jian)立統治(zhi)。

東晉統治(zhi)階(jie)級主要由世族掌權，由于軍權外重內(nei)輕，不少(shao)方(fang)鎮心(xin)(xin)懷野心(xin)(xin)，造成(cheng)如(ru)王敦之(zhi)亂(luan)(luan)、蘇峻、祖約(yue)之(zhi)亂(luan)(luan)及(ji)桓溫專(zhuan)政(zheng)。此時雖然(ran)陸續有北伐以收復失土(tu)(tu)，因(yin)為(wei)內(nei)部矛盾而始(shi)終未能(neng)重建(jian)鞏固(gu)的(de)全國統一(yi)政(zheng)權。383年前秦出(chu)動舉國之(zhi)師，意(yi)圖滅亡東晉。面對亡國之(zhi)禍，東晉君(jun)臣(chen)一(yi)心(xin)(xin)，這是成(cheng)立以來最團結的(de)一(yi)次。淝水(shui)決戰后前秦崩解，謝安、謝玄(xuan)等人成(cheng)功的(de)收復大(da)批失土(tu)(tu)。然(ran)而，后期(qi)又(you)發生朋(peng)黨(dang)相爭及(ji)桓玄(xuan)篡位。由于平(ping)民負擔(dan)沉重，又(you)發生孫恩、盧循之(zhi)亂(luan)(luan)。譙縱亦據蜀地自立。最后劉(liu)裕崛起，平(ping)定諸(zhu)亂(luan)(luan)，并奪得皇(huang)位，進(jin)入了南(nan)北朝時期(qi)。

東(dong)晉初期，王導等人采(cai)取鎮之以(yi)(yi)靜(jing)策略(lve)，以(yi)(yi)穩(wen)定(ding)局勢。東(dong)晉的(de)(de)莊園經濟的(de)(de)程度比西晉更重(zhong)。由于農業(ye)技術提(ti)升等因素，在僑姓世族與(yu)吳姓世族密集開(kai)(kai)發下，江南(nan)獲得(de)全面開(kai)(kai)發而(er)繁榮興盛，中(zhong)國的(de)(de)經濟中(zhong)心也逐漸南(nan)移，使得(de)后來有大運河的(de)(de)出現(xian)。此外(wai)，在手工業(ye)和商業(ye)方面也有長足進(jin)步。

因為北(bei)方外患威(wei)脅仍在，東(dong)晉(jin)朝廷賴世族(zu)及方鎮的支(zhi)持以(yi)穩定(ding)局勢，這使得不少士族(zu)掌握強大的武裝(zhuang)形成(cheng)割據(ju)。王(wang)(wang)敦(dun)(dun)素來桀傲，有意控制(zhi)朝廷，晉(jin)元帝為了(le)抑制(zhi)王(wang)(wang)氏(shi)權勢，以(yi)劉隗(wei)、刁協、戴淵等(deng)人牽制(zhi)，并防御王(wang)(wang)敦(dun)(dun)，削(xue)弱其兵權。王(wang)(wang)敦(dun)(dun)利用祖(zu)逖去世、京城防御不足(zu)，于(yu)322年發兵，攻陷建康(kang)。刁協等(deng)人被殺，史(shi)稱(cheng)王(wang)(wang)敦(dun)(dun)之(zhi)亂。晉(jin)元帝憂憤(fen)而死(si)，太子(zi)紹繼位，是為晉(jin)明(ming)帝。當時王(wang)(wang)敦(dun)(dun)欲專權，移鎮姑(gu)孰（今安(an)徽當涂縣），但于(yu)324年病(bing)危。晉(jin)明(ming)帝下(xia)令討伐，平亂成(cheng)功，由于(yu)王(wang)(wang)導未(wei)附逆，所以(yi)王(wang)(wang)氏(shi)仍受晉(jin)室重(zhong)用。

325年(nian)(nian)晉(jin)明帝去世(shi)，太子衍繼立，是為晉(jin)成帝。由(you)王(wang)(wang)導(dao)(dao)及(ji)外(wai)戚庾(yu)亮(liang)輔政。當時(shi)軍(jun)事(shi)重鎮分(fen)由(you)陶(tao)(tao)(tao)侃(kan)鎮守荊襄地區及(ji)由(you)蘇峻(jun)及(ji)祖約等(deng)鎮守淮南(nan)地區。陶(tao)(tao)(tao)侃(kan)懷疑因為庾(yu)亮(liang)的(de)干(gan)預，使得(de)未能輔政而感(gan)到不滿。庾(yu)亮(liang)為了提(ti)防陶(tao)(tao)(tao)侃(kan)，任(ren)溫嶠(jiao)鎮守武昌。由(you)于蘇峻(jun)及(ji)祖約對庾(yu)亮(liang)鞏固中央的(de)政策感(gan)到不滿，于327年(nian)(nian)反叛。次(ci)年(nian)(nian)蘇祖聯軍(jun)攻陷京師，脅持晉(jin)成帝，庾(yu)亮(liang)逃至尋(xun)陽（今(jin)江(jiang)西九江(jiang)市(shi)），史稱蘇峻(jun)之(zhi)亂。此時(shi)陶(tao)(tao)(tao)侃(kan)觀(guan)望(wang)，經(jing)溫嶠(jiao)力勸之(zhi)下決定(ding)討伐蘇峻(jun)。蘇峻(jun)迎(ying)戰陣亡(wang)，329年(nian)(nian)陶(tao)(tao)(tao)溫聯軍(jun)收復京師，平亂成功(gong)。事(shi)后庾(yu)亮(liang)請罪，外(wai)調鎮蕪(wu)湖，朝廷由(you)王(wang)(wang)導(dao)(dao)執(zhi)政。334年(nian)(nian)陶(tao)(tao)(tao)侃(kan)去世(shi)，庾(yu)亮(liang)代之(zhi)，仍(reng)遙(yao)控朝廷，與王(wang)(wang)導(dao)(dao)交惡。339年(nian)(nian)后王(wang)(wang)導(dao)(dao)與庾(yu)亮(liang)先后去世(shi)，由(you)庾(yu)翼執(zhi)政，掌握荊州(zhou)軍(jun)權。

北征五胡

在東晉成立(li)后，南(nan)遷的晉人莫不(bu)希望(wang)發動(dong)北(bei)伐(fa)，收(shou)復(fu)在北(bei)方(fang)淪陷的家園。但由(you)于世(shi)族已安(an)居江南(nan)，南(nan)方(fang)豐富(fu)的資產使得重返北(bei)方(fang)的意愿不(bu)高。但是東晉建立(li)后，依然進行了多次(ci)的北(bei)伐(fa)。

東晉(jin)(jin)(jin)初(chu)期，朝廷采取(qu)以(yi)攻為(wei)守態度抵御北(bei)方。317年祖(zu)(zu)(zu)逖(ti)意圖(tu)北(bei)伐(fa)，晉(jin)(jin)(jin)元帝給予充(chong)分支持(chi)，不僅從庫存數(shu)千匹(pi)布帛中取(qu)出三千匹(pi)支援，晉(jin)(jin)(jin)元帝命(ming)祖(zu)(zu)(zu)逖(ti)相機收(shou)復中原。他招募流(liu)民(min)建立(li)軍隊北(bei)上，晉(jin)(jin)(jin)元帝還先(xian)后(hou)(hou)派自己的次(ci)子和司馬飏出兵配(pei)合祖(zu)(zu)(zu)逖(ti)，并與當地塢堡合作，最(zui)后(hou)(hou)成(cheng)功收(shou)復黃河以(yi)南領(ling)土，與石(shi)勒隔河相持(chi)。

但(dan)由于東(dong)晉(jin)發(fa)(fa)生內亂(luan)，朝廷(ting)于321年(nian)派戴淵為征西將(jiang)軍(jun)，都督各(ge)軍(jun)守壽陽，鎮西將(jiang)軍(jun)祖(zu)逖不(bu)愿隸(li)屬其(qi)下，修武牢(lao)沿(yan)黃河防(fang)御，又得(de)知朝廷(ting)內部(bu)王(wang)敦(dun)和劉隗矛盾(dun)重重，憂憤而死。王(wang)敦(dun)因為祖(zu)逖去世而不(bu)必顧慮遂叛(pan)變。祖(zu)逖軍(jun)由其(qi)弟祖(zu)約率之(zhi)，最后(hou)(hou)也(ye)隨蘇峻叛(pan)變。由于晉(jin)朝內部(bu)矛盾(dun)，失地得(de)而復(fu)失。晉(jin)成帝(di)時則由庾亮(liang)、庾翼兄弟主持北伐，他們(men)以荊州為中心，意圖發(fa)(fa)動北伐。但(dan)是因被(bei)抵制(zhi)，所以沒有實現統(tong)一(yi)。庾氏(shi)兄弟相繼去世后(hou)(hou)，朝廷(ting)先(xian)后(hou)(hou)由褚裒(pou)、殷浩、謝尚(shang)、桓溫、司馬勛等(deng)多次北伐。

346年晉(jin)穆帝(di)時，桓(huan)溫(wen)、周撫、司馬(ma)無忌、毛穆之、袁喬等討(tao)伐成漢，次年討(tao)滅。349年石(shi)虎(hu)死，晉(jin)廷(ting)派(pai)褚裒(pou)北(bei)伐，失敗(bai)。桓(huan)溫(wen)多(duo)次破壞北(bei)伐，在褚裒(pou)北(bei)伐失敗(bai)后引軍東下武昌與殷(yin)浩(hao)爭(zheng)權。晉(jin)廷(ting)不許(xu)，改以殷(yin)浩(hao)、司馬(ma)勛(xun)、謝尚負(fu)責北(bei)伐。352年殷(yin)浩(hao)聯合羌將姚(yao)襄北(bei)伐前秦，被苻健擊敗(bai)。次年殷(yin)浩(hao)再度(du)北(bei)伐，為姚(yao)襄所襲，殷(yin)浩(hao)被桓(huan)溫(wen)彈劾罷(ba)免。

354年(nian)(nian)桓(huan)溫(wen)伐前秦(qin)，但由于苻健采堅壁清野戰術，桓(huan)溫(wen)又態(tai)度(du)消極不進，最后晉(jin)軍(jun)缺糧(liang)而(er)撤(che)退。356年(nian)(nian)，桓(huan)溫(wen)討伐河(he)南姚襄，擊(ji)潰(kui)之(zhi)并攻占洛(luo)陽，修謁(ye)皇陵。358年(nian)(nian)桓(huan)溫(wen)不顧朝廷要求其駐守經(jing)營洛(luo)陽，僅留毛穆之(zhi)三(san)千人守洛(luo)陽，自(zi)行南撤(che)。等到晉(jin)哀帝及晉(jin)廢帝（即司馬奕）相繼為帝之(zhi)后，桓(huan)溫(wen)已經(jing)控(kong)制兵權。

當時(shi)北(bei)方(fang)呈(cheng)現前秦、前燕(yan)(yan)代涼(liang)割(ge)據的(de)局勢，洛陽為前燕(yan)(yan)占領。桓溫為了準備專權，于(yu)369年(nian)討(tao)伐(fa)前燕(yan)(yan)。當時(shi)燕(yan)(yan)軍(jun)大敗，晉(jin)軍(jun)進駐(zhu)枋頭（今河(he)南浚縣附近(jin)）與燕(yan)(yan)將慕容垂(chui)對峙。最后晉(jin)軍(jun)缺糧(liang)而退，慕容垂(chui)率(lv)軍(jun)追(zhui)殺，晉(jin)軍(jun)大敗。

371年(nian)桓溫廢晉帝司馬(ma)奕(yi)為東(dong)海王，改(gai)立司馬(ma)昱為簡文帝。隔年(nian)簡文帝去世，晉孝武(wu)帝繼位，373年(nian)桓溫要求(qiu)“九(jiu)錫(xi)”，大(da)臣謝安、王坦(tan)之拖延該事，不久桓溫病(bing)死，東(dong)晉暫時中止了北伐。

淝水之戰

淝水之戰前夕(xi)，前秦東晉(jin)對峙(zhi)圖晉(jin)孝武(wu)帝(di)時，謝安執(zhi)政，桓沖為荊州刺(ci)史(shi)，防(fang)御(yu)荊襄地區(qu)；謝玄鎮廣(guang)陵，與謝安防(fang)御(yu)淮(huai)南地區(qu)。為了(le)加強中央(yang)軍力，晉(jin)孝武(wu)帝(di)令謝玄招募淮(huai)南江北(bei)百姓，成立北(bei)府(fu)軍。

370年(nian)(nian)(nian)前(qian)(qian)(qian)秦(qin)(qin)滅掉前(qian)(qian)(qian)燕后(hou)，前(qian)(qian)(qian)秦(qin)(qin)帝(di)苻(fu)堅(jian)即有意滅東(dong)(dong)(dong)晉以統一天下。373年(nian)(nian)(nian)攻(gong)下東(dong)(dong)(dong)晉梁(liang)益二州。378年(nian)(nian)(nian)派(pai)苻(fu)丕(pi)圍攻(gong)襄(xiang)陽，朱序(xu)堅(jian)守，于隔年(nian)(nian)(nian)攻(gong)破，俘虜了朱序(xu)；又派(pai)彭(peng)超(chao)圍攻(gong)彭(peng)城(cheng)，卻被謝(xie)玄率(lv)北(bei)府兵(bing)擊敗。382年(nian)(nian)(nian)呂光(guang)平(ping)定西域(yu)后(hou)，苻(fu)堅(jian)的目標指向東(dong)(dong)(dong)晉。次年(nian)(nian)(nian)5月桓沖(chong)率(lv)10萬(wan)軍，意圖(tu)奪回(hui)襄(xiang)陽，苻(fu)堅(jian)派(pai)苻(fu)睿(rui)、慕容垂(chui)等(deng)人(ren)(ren)防(fang)御。8月苻(fu)堅(jian)認為(wei)時機已(yi)到，率(lv)舉(ju)國之師南(nan)征東(dong)(dong)(dong)晉，兵(bing)分三(san)路，聲勢浩大(da)。他(ta)親率(lv)步兵(bing)60萬(wan)抵達項(xiang)城(cheng)，派(pai)苻(fu)融為(wei)先鋒率(lv)27萬(wan)兵(bing)攻(gong)打壽陽，梁(liang)成等(deng)人(ren)(ren)屯洛澗以控(kong)制淮河。晉廷震驚，謝(xie)安力(li)持鎮定，命謝(xie)石為(wei)前(qian)(qian)(qian)線(xian)大(da)都(dou)督(du)、謝(xie)玄為(wei)先鋒，與謝(xie)琰、桓伊等(deng)人(ren)(ren)率(lv)8萬(wan)北(bei)府兵(bing)北(bei)上救援(yuan)。

383年10月秦(qin)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)前鋒(feng)攻陷壽陽后，苻(fu)堅趕往(wang)指揮(hui)，并派(pai)朱(zhu)序向謝(xie)石諸降(jiang)勸降(jiang)。但朱(zhu)序盡泄秦(qin)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)虛實，并建(jian)議速戰(zhan)速決(jue)。11月謝(xie)玄派(pai)劉牢之率五千精(jing)兵攻破洛澗，晉軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)西行，與(yu)秦(qin)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)對(dui)峙(zhi)淝水(shui)。12月有人向苻(fu)堅建(jian)議后退決(jue)戰(zhan)。諸秦(qin)將認為阻敵(di)淝水(shui)畔比(bi)較安全(quan)，但苻(fu)堅認為半(ban)渡而擊(ji)可主動對(dui)決(jue)。當秦(qin)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)后移時，晉軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)渡水(shui)突(tu)擊(ji)，朱(zhu)序于(yu)(yu)后軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)大喊秦(qin)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)已敗。此(ci)時秦(qin)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)大亂，謝(xie)玄等人乘勝追(zhui)擊(ji)，秦(qin)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)全(quan)面崩(beng)潰，苻(fu)融戰(zhan)死(si)，苻(fu)堅中箭，孤(gu)身北返(fan)，后由慕容(rong)垂護(hu)送。此(ci)役晉軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)全(quan)面勝利(li)，于(yu)(yu)東晉歷史上意(yi)義非凡，史稱“淝水(shui)之戰(zhan)”。

戰(zhan)后，謝(xie)安都(dou)督諸州(zhou)軍事，準備北伐支離破碎的前秦。384年(nian)謝(xie)安命(ming)謝(xie)玄(xuan)、桓石虔率(lv)軍北伐，謝(xie)玄(xuan)等人自廣(guang)陵北上，攻(gong)克鄄城、廣(guang)固等地，并修建青州(zhou)派（水利(li)工程）以運送(song)糧草。此役收(shou)(shou)復(fu)山東(dong)、河(he)南(nan)一(yi)帶，將領土劃至(zhi)黃河(he)以南(nan)。荊州(zhou)軍也成功收(shou)(shou)復(fu)四川(chuan)、襄(xiang)陽一(yi)帶。謝(xie)玄(xuan)繼續北上，前鋒劉牢之一(yi)度打到鄴城。但專(zhuan)政朝(chao)廷的司馬道子（孝武帝的弟(di)弟(di)）忌諱謝(xie)氏功高(gao)，朝(chao)議(yi)“以征役既久，宜置戍而還”，令謝(xie)玄(xuan)回鎮淮(huai)陰，最(zui)后北伐功敗垂成。

朋黨之亂

司(si)馬(ma)(ma)道(dao)子(zi)為(wei)晉孝武(wu)帝(di)之弟，甚(shen)受信任。淝水之戰后(hou)(hou)謝安謝玄被司(si)馬(ma)(ma)道(dao)子(zi)排擠(ji)，最后(hou)(hou)相繼去(qu)世，朝廷逐漸混亂(luan)，北府軍后(hou)(hou)由王(wang)恭等(deng)人統率(lv)。桓沖去(qu)世后(hou)(hou)，桓家后(hou)(hou)來由桓玄領導。390年晉孝武(wu)帝(di)對司(si)馬(ma)(ma)道(dao)子(zi)不滿，遂內以王(wang)珣、王(wang)雅入廷，外(wai)以王(wang)恭任兗州(zhou)刺史、殷(yin)仲堪任荊州(zhou)刺史；司(si)馬(ma)(ma)道(dao)子(zi)也引(yin)王(wang)國寶及(ji)王(wang)緒抗衡，朋黨亂(luan)起。

396年(nian)晉孝武帝被(bei)妃子張氏(shi)殺害，太子繼(ji)立，為(wei)晉安(an)帝。398年(nian)王(wang)(wang)恭(gong)和(he)庾楷上表彈劾王(wang)(wang)國寶并領兵討伐，殷仲堪遙援(yuan)，吳姓世族也發民(min)支持。司馬道子畏懼，只好殺王(wang)(wang)國寶、王(wang)(wang)緒求和(he)。之(zhi)后司馬道子聽從司馬尚之(zhi)建議，任王(wang)(wang)愉江州刺史為(wei)外援(yuan)。

次(ci)年王恭聯合荊州刺(ci)史(shi)(shi)(shi)殷(yin)仲(zhong)堪(kan)、廣州刺(ci)史(shi)(shi)(shi)桓(huan)玄(xuan)(xuan)再(zai)度舉兵。司(si)馬道子命其子司(si)馬元顯(xian)為(wei)都督同王愉(yu)率軍抵御。王愉(yu)被擊(ji)敗(bai)，聯軍攻至京(jing)師。司(si)馬元顯(xian)收買劉牢之倒(dao)戈，王恭敗(bai)死。殷(yin)仲(zhong)堪(kan)與桓(huan)玄(xuan)(xuan)得知后退至尋陽(yang)，由(you)桓(huan)玄(xuan)(xuan)任盟(meng)主，最后雙(shuang)方言和。朝(chao)廷為(wei)分化殷(yin)仲(zhong)堪(kan)勢力(li)，任桓(huan)玄(xuan)(xuan)為(wei)江州刺(ci)史(shi)(shi)(shi)、殷(yin)仲(zhong)堪(kan)為(wei)荊州刺(ci)史(shi)(shi)(shi)、其部下楊佺期為(wei)雍(yong)州刺(ci)史(shi)(shi)(shi)。399年桓(huan)玄(xuan)(xuan)殺殷(yin)楊二人，并其轄地。

司馬(ma)元顯擔憂北(bei)府(fu)軍(jun)不可靠，征江(jiang)東豪(hao)族佃民(min)(min)(min)以(yi)建(jian)立(li)新軍(jun)，稱(cheng)為“樂屬(shu)”。這卻使“東土囂然”，引發民(min)(min)(min)變，399年(nian)孫(sun)恩(en)率眾(zhong)攻陷(xian)會稽，史稱(cheng)孫(sun)恩(en)之(zhi)亂。孫(sun)恩(en)世(shi)奉五斗米(mi)道(dao)，五斗米(mi)道(dao)大受世(shi)族及平(ping)民(min)(min)(min)信仰。400年(nian)孫(sun)恩(en)擴張勢(shi)力，江(jiang)東豪(hao)族及五斗米(mi)道(dao)紛紛響(xiang)應，江(jiang)東八郡完(wan)全淪陷(xian)。401年(nian)孫(sun)恩(en)偱海(hai)路直襲丹徒，京師震撼(han)。劉牢(lao)之(zhi)派劉裕至(zhi)海(hai)鹽擊敗(bai)孫(sun)恩(en)，孫(sun)恩(en)乘船而退，又被(bei)劉裕擊敗(bai)。402年(nian)3月孫(sun)恩(en)為臨海(hai)太守辛景所敗(bai)，投海(hai)而亡。余眾(zhong)由其妹夫盧循領導。

搶先(xian)西(xi)征，任劉牢(lao)之(zhi)(zhi)為先(xian)鋒，司馬尚之(zhi)(zhi)為后(hou)(hou)部。桓玄(xuan)也率(lv)軍(jun)東下，大(da)破司馬尚之(zhi)(zhi)，劉牢(lao)之(zhi)(zhi)認為司馬元顯無用而(er)倒戈，引桓軍(jun)入建康。桓玄(xuan)控制(zhi)朝廷，誅(zhu)殺異(yi)己，先(xian)后(hou)(hou)殺司馬元顯與道子(zi)，奪取劉牢(lao)之(zhi)(zhi)兵權，誅(zhu)戮(lu)部分北(bei)府將領，提拔(ba)北(bei)府將領劉裕。桓玄(xuan)最(zui)初有意革新朝廷，但(dan)最(zui)后(hou)(hou)豪奢(she)縱欲(yu)，政令(ling)無常，漸失人心。

403年桓(huan)玄篡(cuan)位稱(cheng)帝(di)，建(jian)國桓(huan)楚。司馬遵與毛璩(qu)等起兵(bing)擁(yong)晉(jin)(jin)(jin)(jin)后，劉(liu)(liu)裕同北(bei)府(fu)舊將何(he)(he)無(wu)忌(ji)(ji)、劉(liu)(liu)毅舉兵(bing)，收復建(jian)康，桓(huan)玄挾(xie)晉(jin)(jin)(jin)(jin)安(an)帝(di)西撤江陵。而(er)后桓(huan)玄又率軍東下，被(bei)劉(liu)(liu)毅擊敗。最后桓(huan)玄逃(tao)往蜀地(di)，途中被(bei)馮遷所殺。桓(huan)振、桓(huan)謙(qian)又挾(xie)晉(jin)(jin)(jin)(jin)安(an)帝(di)反抗，直(zhi)到(dao)405年肅清桓(huan)氏勢(shi)力，何(he)(he)無(wu)忌(ji)(ji)得以迎晉(jin)(jin)(jin)(jin)安(an)帝(di)復位，也(ye)掌控了朝廷。

走向滅亡

劉(liu)(liu)裕(yu)掌控朝廷，荊州刺(ci)史劉(liu)(liu)毅(yi)(yi)忌妒，意(yi)圖舉兵。412年劉(liu)(liu)裕(yu)搶先討伐(fa)之(zhi)，劉(liu)(liu)毅(yi)(yi)兵敗(bai)(bai)自殺。譙(qiao)蜀(shu)為東晉(jin)叛將(jiang)譙(qiao)縱所建。在405年時(shi)，益州刺(ci)史毛(mao)璩率(lv)軍討伐(fa)江陵桓振，蜀(shu)軍不愿遠(yuan)征，便推譙(qiao)縱為主叛晉(jin)。隨后攻陷(xian)成都，殺死毛(mao)璩，譙(qiao)縱也自號成都王。408年晉(jin)廷派劉(liu)(liu)敬宜率(lv)軍討伐(fa)但失敗(bai)(bai)。413年劉(liu)(liu)裕(yu)派西陵太(tai)守朱齡石(shi)率(lv)軍西伐(fa)，攻占成都。譙(qiao)縱敗(bai)(bai)退自殺，譙(qiao)蜀(shu)亡。

盧循(xun)(xun)(xun)為(wei)(wei)孫恩妹夫，桓玄(xuan)為(wei)(wei)安撫之任為(wei)(wei)永嘉太守，但(dan)他仍(reng)不(bu)斷襲擾沿(yan)海(hai)(hai)。404年盧循(xun)(xun)(xun)由海(hai)(hai)路攻(gong)占廣(guang)州(zhou)，隔年晉廷為(wei)(wei)安撫而命(ming)他為(wei)(wei)廣(guang)州(zhou)刺史。410年盧循(xun)(xun)(xun)趁劉裕北伐南燕之機，與(yu)其(qi)姐夫徐道覆分二路北伐，合(he)潰劉毅于桑洛州(zhou)（今江(jiang)西九江(jiang)市），乘(cheng)勢攻(gong)入京師建康，史稱盧偱之。

此(ci)時劉裕(yu)已趕回，盧循和徐道(dao)覆(fu)發生內訌，盧循久攻京(jing)師不破，撤守(shou)(shou)尋陽。10月徐道(dao)覆(fu)進攻江陵，為守(shou)(shou)將(jiang)劉道(dao)規(gui)所敗。12月盧循敗于晉軍(jun)，退守(shou)(shou)廣州(zhou)。411年劉裕(yu)派(pai)兵擊(ji)殺徐道(dao)覆(fu)。盧循最后于交(jiao)州(zhou)被交(jiao)州(zhou)刺史杜慧度殲滅，投水自殺，至此(ci)亂(luan)事(shi)平定。

劉(liu)裕消滅若干異(yi)己(ji)后(hou)，先后(hou)發動(dong)兩(liang)次(ci)北(bei)伐。當時南燕慕容(rong)超(chao)屢(lv)(lv)屢(lv)(lv)入侵，409年劉(liu)裕率軍伐南燕。于次(ci)年攻(gong)破南燕都城廣固，擒殺慕容(rong)超(chao)，南燕亡(wang)(wang)。而后(hou)因盧循(xun)叛亂，劉(liu)裕回師(shi)。后(hou)秦(qin)因為(wei)屢(lv)(lv)遭夏主(zhu)赫連(lian)(lian)勃勃入侵，國勢大衰，皇(huang)帝姚興病死，其(qi)子姚泓初立(li)。416年12月(yue)劉(liu)裕再度(du)北(bei)伐，連(lian)(lian)克(ke)許昌、洛陽。隔(ge)年劉(liu)裕兵分兩(liang)路圍攻(gong)關中，最后(hou)攻(gong)破長(chang)安，后(hou)秦(qin)亡(wang)(wang)。

但于該年(nian)冬(dong)天，留(liu)守京師的謀士劉(liu)(liu)穆之突然去(qu)世，為免朝廷生變，劉(liu)(liu)裕(yu)(yu)(yu)不得(de)不親返(fan)。他命10歲的幼子(zi)劉(liu)(liu)義(yi)真(zhen)(zhen)同王鎮惡、沈田子(zi)等諸將(jiang)(jiang)防守長安(an)，后(hou)來諸將(jiang)(jiang)內哄，夏(xia)主赫(he)連勃(bo)勃(bo)率(lv)軍攻(gong)擊(ji)。417年(nian)冬(dong)劉(liu)(liu)裕(yu)(yu)(yu)命劉(liu)(liu)義(yi)真(zhen)(zhen)等率(lv)軍東歸，遭夏(xia)軍追擊(ji)，元氣(qi)大傷，至此(ci)北伐結束。關(guan)中(zhong)失守后(hou)，劉(liu)(liu)裕(yu)(yu)(yu)開始積極謀取帝位。同年(nian)劉(liu)(liu)裕(yu)(yu)(yu)殺晉安(an)帝，立其弟(di)德文，為晉恭(gong)帝。

420年劉裕廢(fei)晉恭(gong)帝自立，建國宋(song)(song)，史稱南朝宋(song)(song)，是為宋(song)(song)武帝，東晉至此滅亡。

疆域

領土范圍

西晉

西晉承襲曹魏(wei)領土，統一后(hou)領有孫吳疆域。疆域北(bei)至(zhi)山西、河北(bei)及(ji)遼東(dong)(dong)，與南匈奴、鮮卑及(ji)高句麗相(xiang)鄰；東(dong)(dong)至(zhi)海；南至(zhi)交州(zhou)（今(jin)越南北(bei)部）；西至(zhi)甘(gan)肅、云南，與河西鮮卑、羌及(ji)氐相(xiang)鄰。

東晉

東(dong)晉政區(qu)隨其疆域的變(bian)化而有增(zeng)減。由于外族入侵與晉軍北伐(fa)，北疆時(shi)(shi)常(chang)變(bian)動；四(si)川(chuan)先(xian)后出(chu)現(xian)成漢(han)、譙(qiao)蜀等國；東(dong)南(nan)疆域大致固(gu)定。晉元帝(di)時(shi)(shi)期，石(shi)勒(le)入侵，北疆只剩(sheng)淮(huai)南(nan)江(jiang)陵(ling)一帶。成漢(han)占據(ju)四(si)川(chuan)，于347年被桓溫(wen)滅。桓溫(wen)發動三次北伐(fa)，一度收復山(shan)東(dong)及(ji)河(he)南(nan)地區(qu)，后敗于前(qian)燕(yan)而止(zhi)。前(qian)秦屢次入侵東(dong)晉領土，此時(shi)(shi)東(dong)晉僅(jin)剩(sheng)揚、荊、江(jiang)、廣、交(jiao)、豫(yu)、徐(xu)、兗(yan)、益(yi)、寧七州(zhou)(zhou)，及(ji)兗(yan)、青、冀、司、幽、并、益(yi)等僑州(zhou)(zhou)，共十(shi)五州(zhou)(zhou)。

383年淝水之戰，前秦(qin)慘敗(bai)。隔年謝玄北(bei)(bei)伐，成功收復(fu)黃河、秦(qin)嶺以南(nan)地(di)區(qu)(qu)。之后(hou)東(dong)晉(jin)內(nei)亂，桓(huan)玄篡(cuan)位，譙蜀獨立，疆(jiang)域萎縮。劉(liu)裕(yu)(yu)崛起(qi)后(hou)攻滅譙蜀并發動兩次北(bei)(bei)伐，收復(fu)四川、山東(dong)、河南(nan)及關(guan)中地(di)區(qu)(qu)。然(ran)而(er)劉(liu)裕(yu)(yu)因故(gu)返(fan)京，將領內(nei)亂，夏人入侵，關(guan)中得而(er)復(fu)失。此時(shi)東(dong)晉(jin)領有揚、北(bei)(bei)徐、豫、江(jiang)、北(bei)(bei)青(qing)(qing)、司、荊、北(bei)(bei)雍、東(dong)益(yi)、寧、交、廣、北(bei)(bei)并、北(bei)(bei)冀、梁、徐、北(bei)(bei)兗等十七(qi)州，及幽、冀、東(dong)秦(qin)、青(qing)(qing)、并、兗、秦(qin)、雍等僑州，共二十五(wu)州。

行政區劃

西晉政區制(zhi)(zhi)度承襲(xi)東漢(han)末期的制(zhi)(zhi)度，為州(zhou)(zhou)、郡、縣三(san)(san)級(ji)制(zhi)(zhi)。于(yu)三(san)(san)國曹魏(wei)時期有司、豫(yu)、兗、青、徐、冀、幽(you)、并(bing)、雍、涼、荊、揚(yang)十(shi)二(er)州(zhou)(zhou)，滅蜀漢(han)后(hou)分(fen)益(yi)州(zhou)(zhou)置(zhi)梁(liang)州(zhou)(zhou)。265年西晉代曹魏(wei)后(hou)，分(fen)雍、涼、梁(liang)三(san)(san)州(zhou)(zhou)之地設(she)(she)秦(qin)州(zhou)(zhou)，后(hou)分(fen)益(yi)州(zhou)(zhou)地設(she)(she)寧州(zhou)(zhou)，后(hou)分(fen)幽(you)州(zhou)(zhou)地設(she)(she)平州(zhou)(zhou)。280年滅孫吳(wu)后(hou)得荊、揚(yang)、交(jiao)、廣四(si)州(zhou)(zhou)，并(bing)將荊、揚(yang)兩州(zhou)(zhou)與原曹魏(wei)荊、揚(yang)兩州(zhou)(zhou)合并(bing)，共十(shi)九州(zhou)(zhou)。秦(qin)州(zhou)(zhou)、寧州(zhou)(zhou)曾經(jing)廢止，后(hou)來復(fu)置(zhi)。

291年分荊(jing)、揚州地設(she)江州，307年分荊(jing)、江州地設(she)湘州，至此(ci)共二十一州。州以(yi)下分郡、王(wang)(wang)(wang)國(guo)。晉武帝防止野心世族篡位，制定分封(feng)制，依人口多寡封(feng)國(guo)諸王(wang)(wang)(wang)，有大國(guo)、次國(guo)、小(xiao)國(guo)三(san)種(zhong)類型(xing)。但(dan)諸王(wang)(wang)(wang)僅得租(zu)稅，王(wang)(wang)(wang)國(guo)如(ru)同郡縣。諸王(wang)(wang)(wang)的軍權(quan)，主要來自鎮守之地。郡、王(wang)(wang)(wang)國(guo)以(yi)下為縣。縣大者置令，小(xiao)者置長。至于公(gong)國(guo)、侯國(guo)，其地位同縣。

淝水之戰前后(hou)東(dong)晉(jin)疆域變遷圖東(dong)晉(jin)政(zheng)區(qu)襲承(cheng)西(xi)晉(jin)，也(ye)是實行(xing)州(zhou)(zhou)、郡(jun)(jun)、縣(xian)(xian)三級制。但是其(qi)州(zhou)(zhou)郡(jun)(jun)越分越多，轄區(qu)縮小。西(xi)晉(jin)末年，大量流民南(nan)渡。東(dong)晉(jin)朝(chao)廷為了安撫僑民及(ji)僑姓世族，以原籍州(zhou)(zhou)郡(jun)(jun)縣(xian)(xian)名寄治別處，而無實地，此即僑州(zhou)(zhou)郡(jun)(jun)縣(xian)(xian)。等(deng)到(dao)安定(ding)后(hou)實施土斷，使其(qi)州(zhou)(zhou)郡(jun)(jun)領有實地，戶籍和賦役與一般州(zhou)(zhou)郡(jun)(jun)縣(xian)(xian)相同。

政治

晉(jin)(jin)(jin)朝的(de)(de)政(zheng)治(zhi)體制為(wei)(wei)世(shi)(shi)族政(zheng)治(zhi)，政(zheng)治(zhi)制度由漢代的(de)(de)三公九(jiu)卿(qing)制走向晉(jin)(jin)(jin)朝的(de)(de)三省制，是(shi)隋唐的(de)(de)三省六部制的(de)(de)基礎。司馬(ma)氏原為(wei)(wei)曹(cao)魏(wei)世(shi)(shi)族，高平(ping)陵事變后(hou)掌(zhang)握魏(wei)國(guo)大權；司馬(ma)炎建立(li)晉(jin)(jin)(jin)朝后(hou)統一(yi)中國(guo)，施行的(de)(de)政(zheng)策(ce)雖(sui)然(ran)造就(jiu)了太康盛世(shi)(shi)的(de)(de)短暫和(he)平(ping)繁榮，但沒有徹底解決浮華奢侈的(de)(de)社會問題及貪污腐敗的(de)(de)政(zheng)治(zhi)風氣。由于施行偃武修文的(de)(de)國(guo)策(ce)以及諸(zhu)王、外(wai)戚(qi)相互爭權，造成(cheng)八王之亂(luan)而西(xi)晉(jin)(jin)(jin)于元氣大傷(shang)后(hou)。

中央制度

兩晉(jin)(jin)的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)體制為(wei)(wei)(wei)(wei)世(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)政(zheng)(zheng)治(zhi)。世(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)源自(zi)漢魏(wei)，主(zhu)要由地(di)方豪強、經學世(shi)(shi)(shi)家(jia)或(huo)累世(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)官者組成(cheng)(cheng)。220年(nian)曹魏(wei)實施(shi)九品(pin)(pin)中正(zheng)制作為(wei)(wei)(wei)(wei)拔(ba)選人才的(de)(de)(de)制度，以(yi)取代(dai)因戰亂而(er)崩潰的(de)(de)(de)察舉制度。魏(wei)晉(jin)(jin)時(shi)擔任審(shen)查的(de)(de)(de)中正(zheng)一般為(wei)(wei)(wei)(wei)二品(pin)(pin)，但(dan)二品(pin)(pin)官幾乎都為(wei)(wei)(wei)(wei)世(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)，使得(de)世(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)獲得(de)拔(ba)選人才的(de)(de)(de)權力。由于拔(ba)選往往重視家(jia)世(shi)(shi)(shi)而(er)忽略才德，最(zui)后形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)“上品(pin)(pin)無(wu)寒門(men)、下品(pin)(pin)無(wu)世(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)”的(de)(de)(de)局面。九品(pin)(pin)中正(zheng)制不僅維護門(men)閥(fa)統治(zhi)的(de)(de)(de)主(zhu)要工具，也(ye)構成(cheng)(cheng)其(qi)一部份。東晉(jin)(jin)時(shi)，世(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)政(zheng)(zheng)治(zhi)達到巔(dian)峰，以(yi)僑(qiao)姓(xing)(xing)世(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)為(wei)(wei)(wei)(wei)主(zhu)。隨晉(jin)(jin)室(shi)南(nan)遷的(de)(de)(de)北方世(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)為(wei)(wei)(wei)(wei)“僑(qiao)姓(xing)(xing)”，南(nan)方世(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)則(ze)為(wei)(wei)(wei)(wei)“吳(wu)姓(xing)(xing)”。東晉(jin)(jin)朝廷(ting)對吳(wu)姓(xing)(xing)世(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)采取排(pai)斥態(tai)度，吳(wu)姓(xing)(xing)世(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)也(ye)不愿與其(qi)積極合作，久之雙方隔閡加(jia)深(shen)。但(dan)隨者江(jiang)南(nan)的(de)(de)(de)開發，寒族(zu)(zu)及吳(wu)姓(xing)(xing)世(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)也(ye)逐漸抬頭。

行政架構

行政架構(gou)方面，朝廷(ting)的決(jue)策機關與(yu)行政機關也逐漸(jian)分(fen)(fen)(fen)立。尚(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)省、中(zhong)書(shu)(shu)(shu)(shu)省及門下(xia)省依序獨立出來，由漢代的三(san)公九卿(qing)制走向隋唐的三(san)省六部(bu)制。西晉承襲(xi)曹魏(wei)，中(zhong)書(shu)(shu)(shu)(shu)監職權甚重，名實(shi)方面俱稱為宰(zai)相(xiang)。由于地(di)處樞近，雖然官(guan)位在尚(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)令之(zhi)下(xia)，但(dan)權力在其之(zhi)上(shang)。同時門下(xia)也自(zi)中(zhong)書(shu)(shu)(shu)(shu)分(fen)(fen)(fen)到部(bu)分(fen)(fen)(fen)權力，共同掌管決(jue)策，尚(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)則掌管行政。尚(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)的內部(bu)架構(gou)發展較為充分(fen)(fen)(fen)，在西晉即有省、曹、郎曹三(san)級(ji)機構(gou)，“八座”之(zhi)官(guan)。中(zhong)書(shu)(shu)(shu)(shu)及門下(xia)直(zhi)到東晉方擴張機構(gou)，中(zhong)書(shu)(shu)(shu)(shu)省分(fen)(fen)(fen)局(ju)曹以(yi)(yi)協理奏章(zhang)，門下(xia)至晉哀帝時建立門下(xia)省。后來皇帝為了提防權力漸(jian)盛的中(zhong)書(shu)(shu)(shu)(shu)省，以(yi)(yi)門下(xia)省參與(yu)政治以(yi)(yi)牽制之(zhi)。

兩晉(jin)的三公雖然無實權(quan)(quan)為(wei)(wei)榮譽(yu)職，但可為(wei)(wei)皇帝顧問，該(gai)職也用來安置權(quan)(quan)臣。當時一(yi)些權(quan)(quan)臣，大多(duo)以(yi)三公錄尚書(shu)事(shi)、加領中書(shu)及門下，或加領大將軍、持節都(dou)督(du)中外諸(zhu)軍事(shi)。至于監(jian)(jian)察(cha)制度，御(yu)史臺成(cheng)為(wei)(wei)完全獨(du)立的部門，直(zhi)接(jie)由(you)皇帝控(kong)制。然而其主要功(gong)能為(wei)(wei)維護皇帝威嚴，并(bing)非掃(sao)蕩貪(tan)污。御(yu)史臺架構完整，屬官分(fen)為(wei)(wei)監(jian)(jian)察(cha)司法的治(zhi)書(shu)侍御(yu)史、維持朝殿(dian)威權(quan)(quan)的殿(dian)中侍御(yu)史和監(jian)(jian)督(du)官吏是否(fou)瀆(du)職的侍御(yu)史。

法律制度

律(lv)(lv)(lv)令(ling)方面，由于(yu)《魏律(lv)(lv)(lv)》內容繁雜(za)，早在司馬昭執政(zheng)時(shi)即(ji)命(ming)賈充、羊祜、杜(du)預、裴楷等(deng)人(ren)參考《漢(han)律(lv)(lv)(lv)》及《魏律(lv)(lv)(lv)》來修編新(xin)法律(lv)(lv)(lv)。267年(nian)完成新(xin)律(lv)(lv)(lv)，次年(nian)頒行全國，此即(ji)《晉律(lv)(lv)(lv)》。因于(yu)泰始(shi)年(nian)間頒行，又(you)稱《泰始(shi)律(lv)(lv)(lv)》。這是魏晉南北朝時(shi)期(qi)唯一(yi)實行全中(zhong)國的法典。張(zhang)斐、杜(du)預各別(bie)又(you)為《晉律(lv)(lv)(lv)》作注(zhu)本(ben)《律(lv)(lv)(lv)解》（張(zhang)著）及《律(lv)(lv)(lv)本(ben)》（杜(du)著）。經晉武(wu)帝(di)批(pi)準后，該注(zhu)與律(lv)(lv)(lv)文具有同等(deng)法律(lv)(lv)(lv)效(xiao)力，所以又(you)與《晉律(lv)(lv)(lv)》統稱“張(zhang)杜(du)律(lv)(lv)(lv)”。這種以注(zhu)輔文的立(li)法方式影響(xiang)后世，如唐(tang)代的《永徽律(lv)(lv)(lv)疏》。

軍事

世兵制

西晉的(de)軍(jun)事制度沿襲(xi)曹魏，采用(yong)世兵(bing)(bing)(bing)制。晉武帝頒布(bu)去州(zhou)郡(jun)兵(bing)(bing)(bing)及封(feng)國制，并任(ren)眾王都督諸(zhu)州(zhou)軍(jun)事。東晉兵(bing)(bing)(bing)制襲(xi)用(yong)世兵(bing)(bing)(bing)制，并以募兵(bing)(bing)(bing)制補充兵(bing)(bing)(bing)力。由于(yu)中央衰落(luo)，軍(jun)力外重內(nei)輕，地(di)方方鎮(zhen)較不受朝廷管轄。謝安為了鞏(gong)固中央，建立北府軍(jun)。

西(xi)(xi)晉(jin)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)隊(dui)分(fen)為(wei)(wei)中(zhong)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)、外軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)和州(zhou)郡(jun)(jun)(jun)兵(bing)，中(zhong)外軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)全部兵(bing)員都(dou)(dou)來自(zi)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)戶。中(zhong)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)直屬中(zhong)央，編(bian)為(wei)(wei)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)、營，主要保衛京師，有事(shi)出征，兵(bing)力不下10萬人(ren)(ren)。駐防城內(nei)宮(gong)殿宿衛、宮(gong)門及京城宿衛為(wei)(wei)宿衛軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)。駐防京郊(jiao)，有事(shi)出征為(wei)(wei)牙(ya)門軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)。中(zhong)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)統(tong)帥(shuai)為(wei)(wei)中(zhong)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，后改為(wei)(wei)北軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)中(zhong)侯或(huo)(huo)中(zhong)領軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)。外軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)為(wei)(wei)中(zhong)央直轄的各州(zhou)都(dou)(dou)督所統(tong)率的軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)隊(dui)，都(dou)(dou)督一般由征、鎮、安(an)(an)、平等將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)或(huo)(huo)大(da)將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)擔任。州(zhou)郡(jun)(jun)(jun)兵(bing)是地方軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)備(bei)，西(xi)(xi)晉(jin)滅(mie)孫吳后，為(wei)(wei)避免東漢末期諸州(zhou)割據再度發生，裁(cai)撤州(zhou)郡(jun)(jun)(jun)兵(bing)。并改置武(wu)吏，大(da)郡(jun)(jun)(jun)100人(ren)(ren)、小(xiao)郡(jun)(jun)(jun)50人(ren)(ren)，用(yong)以維持治安(an)(an)。但是實際上(shang)取(qu)消的州(zhou)郡(jun)(jun)(jun)兵(bing)甚少。

西晉(jin)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)鎮(zhen)及八(ba)王封(feng)國分布圖晉(jin)武帝頒布封(feng)國制(zhi)，諸(zhu)(zhu)王分封(feng)郡國，大國三(san)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)5000人、次國二(er)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)3000人、小國一(yi)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)1500人（實(shi)際未能執(zhi)行，詳見晉(jin)朝諸(zhu)(zhu)王列(lie)表）。并任一(yi)些(xie)王室(shi)都(dou)(dou)(dou)督(du)(du)諸(zhu)(zhu)州(zhou)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)事(shi)(shi)，如汝南(nan)王亮督(du)(du)豫州(zhou)、楚王瑋(wei)督(du)(du)荊州(zhou)、河間王颙督(du)(du)關中。晉(jin)武帝任諸(zhu)(zhu)王都(dou)(dou)(dou)督(du)(du)諸(zhu)(zhu)州(zhou)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)事(shi)(shi)是為(wei)了提升(sheng)宗(zong)室(shi)力量避(bi)免權臣專政，但(dan)卻使得地方宗(zong)室(shi)掌(zhang)握軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)權，權力有(you)逐漸凌駕中央的趨勢。西晉(jin)都(dou)(dou)(dou)督(du)(du)為(wei)持節使臣以督(du)(du)諸(zhu)(zhu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，持節都(dou)(dou)(dou)督(du)(du)分為(wei)三(san)級，都(dou)(dou)(dou)督(du)(du)中外諸(zhu)(zhu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)事(shi)(shi)為(wei)最高(gao)統帥，監諸(zhu)(zhu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)次之，都(dou)(dou)(dou)督(du)(du)各州(zhou)諸(zhu)(zhu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)事(shi)(shi)居末，和(he)將(jiang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)分統外軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)。

北府兵

東晉沿襲西晉軍(jun)(jun)事制(zhi)度，但已有(you)變(bian)化。因(yin)為皇權(quan)衰微(wei)，中(zhong)軍(jun)(jun)往(wang)(wang)(wang)往(wang)(wang)(wang)有(you)名(ming)無實，同駐京師(shi)的(de)(de)還有(you)揚州都督所屬(shu)軍(jun)(jun)隊。外軍(jun)(jun)大(da)(da)多(duo)由(you)世(shi)族的(de)(de)軍(jun)(jun)隊組成(cheng)，統軍(jun)(jun)將領稱霸一方，其中(zhong)荊州軍(jun)(jun)甚至超(chao)越中(zhong)央。東晉多(duo)次(ci)北伐，確有(you)助鞏固(gu)偏安之局，但如(ru)果(guo)方鎮具有(you)野心(xin)，往(wang)(wang)(wang)往(wang)(wang)(wang)借此篡位。關于兵(bing)源方面，因(yin)為戰亂軍(jun)(jun)戶(hu)大(da)(da)減，兵(bing)員改以募兵(bing)補充，或直接征兵(bing)。其中(zhong)由(you)北方流民(min)招(zhao)募組成(cheng)的(de)(de)北府兵(bing)，屢(lv)次(ci)擊(ji)敗強(qiang)敵，在東晉后期等級如(ru)同中(zhong)軍(jun)(jun)。

名將

羊(yang)祜、杜預、王濬、王渾、司馬伷(zhou)、馬隆、唐彬、胡奮、卞壸、劉琨、丁紹(shao)、茍晞、麴允、祖逖、王敦、張軌、庾亮、陶侃、周訪、桓(huan)溫、謝安、劉裕

經濟

經(jing)濟方面，東晉(jin)莊園經(jing)濟占據的比例比西(xi)晉(jin)更(geng)大。由于農業技術(shu)提升等因素(su)，在(zai)僑姓(xing)世族與(yu)吳姓(xing)世族密集開(kai)發(fa)(fa)下(xia)，江南獲(huo)得全(quan)面發(fa)(fa)展(zhan)而繁榮興(xing)盛，中國的經(jing)濟中心也逐漸南移，后來(lai)才有大運河的出現。此(ci)外，手工業和(he)商業方面也有長足進步。

農業

農業農業方面，由(you)于(yu)(yu)兵事將休(xiu)，西(xi)晉廢除屯(tun)(tun)(tun)田(tian)(tian)(tian)(tian)制(zhi)，將民(min)屯(tun)(tun)(tun)田(tian)(tian)(tian)(tian)給予農民(min)，實施占(zhan)田(tian)(tian)(tian)(tian)制(zhi)及蔭客制(zhi)，并(bing)以(yi)課田(tian)(tian)(tian)(tian)法(fa)課稅(shui)。占(zhan)田(tian)(tian)(tian)(tian)制(zhi)及蔭客制(zhi)使世族占(zhan)田(tian)(tian)(tian)(tian)有法(fa)可依，平民(min)也擁(yong)有一定大小的(de)(de)土地，但世族大量并(bing)購土地的(de)(de)問題并(bing)未解決。雖然課田(tian)(tian)(tian)(tian)法(fa)使地租比曹魏時重一倍，但由(you)于(yu)(yu)農民(min)由(you)賦稅(shui)更(geng)重的(de)(de)屯(tun)(tun)(tun)田(tian)(tian)(tian)(tian)農民(min)構成(cheng)，所以(yi)負擔(dan)比屯(tun)(tun)(tun)田(tian)(tian)(tian)(tian)制(zhi)稍(shao)微減輕。由(you)于(yu)(yu)被蔭庇的(de)(de)農民(min)只需向蔭庇者交租即可，國家(jia)稅(shui)收(shou)得由(you)其他編民(min)齊戶承擔(dan)，這使更(geng)多的(de)(de)農民(min)轉蔭至大地主名下。最后政府稅(shui)收(shou)短缺，世族獲得經濟特(te)權。

東晉時期(qi)莊(zhuang)園(yuan)(yuan)經(jing)濟在(zai)社會經(jing)濟中所占的(de)比(bi)例比(bi)北(bei)方(fang)更大(da)。早在(zai)孫吳時期(qi)，江南經(jing)濟日益開發(fa)。當時吳姓(xing)世族即擁有眾(zhong)多的(de)莊(zhuang)園(yuan)(yuan)。晉室(shi)南遷后，中原人(ren)(ren)口大(da)量(liang)南遷，改(gai)善南方(fang)地(di)廣人(ren)(ren)稀的(de)問題。僑姓(xing)世族大(da)量(liang)開發(fa)無主(zhu)地(di)，建立方(fang)圓數十里至(zhi)數百里的(de)莊(zhuang)園(yuan)(yuan)，有效將勞動力組織起(qi)來(lai)。由于世族壟斷土地(di)，占奪田(tian)園(yuan)(yuan)山(shan)澤，使(shi)得貧富差距極大(da)。所以王導(dao)曾(ceng)于晉成帝咸(xian)(xian)和(he)五年(nian)（330年(nian)）實(shi)施度田(tian)收租，以改(gai)變西晉時將田(tian)租與(yu)戶調合一征(zheng)收；咸(xian)(xian)康二年(nian)（336年(nian)）頒布(bu)“壬辰詔書(shu)”，禁止占山(shan)護澤。這些(xie)都意(yi)圖(tu)減輕百姓(xing)負(fu)擔。

當時莊園(yuan)除了有部曲、佃客(ke)外，還(huan)有門生及奴隸。中原人士帶(dai)來(lai)北方(fang)精(jing)耕細作(zuo)的(de)技術，推廣牛耕加快耕田(tian)速度。東晉南(nan)(nan)朝重視水利，代有修筑(zhu)。最后，南(nan)(nan)方(fang)的(de)水田(tian)普(pu)遍(bian)開(kai)發，農作(zuo)物品(pin)種增加、生產量提高（如嶺南(nan)(nan)地區一年可兩熟），長久下來(lai)使中國(guo)的(de)經濟中心南(nan)(nan)移。

手工業

手工(gong)業主要(yao)由(you)官府專(zhuan)營，設置少府及(ji)(ji)(ji)作(zuo)部。冶煉業得到(dao)了發(fa)展，灌鋼(gang)技(ji)術(shu)的發(fa)明(ming)，把(ba)生鐵和(he)熟鐵混(hun)雜(za)在(zai)一起，工(gong)藝簡(jian)便，生產效率(lv)更高，鋼(gang)鐵的品(pin)(pin)(pin)質(zhi)也更好。在(zai)熱(re)處理技(ji)術(shu)中(zhong)發(fa)明(ming)了油淬，使鑄鐵可(ke)鍛(duan)化，最后鍛(duan)件成為主導地(di)(di)位。紡織(zhi)(zhi)業用(yong)麻織(zhi)(zhi)成的布，馬鈞改良紡織(zhi)(zhi)機，品(pin)(pin)(pin)種(zhong)及(ji)(ji)(ji)品(pin)(pin)(pin)質(zhi)皆提(ti)(ti)升。當時制(zhi)紙(zhi)業除(chu)麻紙(zhi)外(wai)也利(li)用(yong)藤(teng)做出“藤(teng)角紙(zhi)”。紙(zhi)張已經可(ke)作(zuo)出雪白紙(zhi)及(ji)(ji)(ji)五(wu)色花箋，到(dao)南(nan)朝完全替代(dai)(dai)竹簡(jian)和(he)絹錦。制(zhi)瓷業在(zai)制(zhi)成技(ji)術(shu)也有(you)長足的進步，并廣泛(fan)在(zai)南(nan)方地(di)(di)區(qu)擴(kuo)散。例(li)如(ru)浙江就形成越窯、甌窯、婺州窯及(ji)(ji)(ji)德清窯。制(zhi)茶(cha)業方面，由(you)于晉代(dai)(dai)士人習慣飲(yin)茶(cha)并提(ti)(ti)倡以(yi)茶(cha)代(dai)(dai)酒，使需求提(ti)(ti)高，種(zhong)植區(qu)域進展到(dao)東南(nan)沿(yan)海。造(zao)船(chuan)業歸官府管理，當時大(da)船(chuan)載重達萬斛以(yi)上。由(you)于江南(nan)水(shui)路繁多，所以(yi)十分興(xing)盛(sheng)。

商業

商業方面，晉室南(nan)渡后，中原(yuan)財富大多轉移(yi)至江(jiang)南(nan)地區，商業仍然興盛，最大商業中心為(wei)建康、次為(wei)江(jiang)陵(ling)。由于(yu)戰亂與銅量不足(zu)，鑄錢不足(zu)，幣值(zhi)處于(yu)混亂狀態。貿(mao)易也有發(fa)展，南(nan)北(bei)互市和(he)(he)海外貿(mao)易主要由官(guan)府掌握，私人經(jing)營商業的很多，交易的大宗(zong)物品(pin)是糧食、布帛、魚、鹽等生(sheng)活用品(pin)和(he)(he)一(yi)些奢侈(chi)品(pin)。廣州海上貿(mao)易發(fa)達，進口(kou)(kou)明(ming)珠、翡翠、犀象、香(xiang)料，出口(kou)(kou)以絲綢為(wei)大宗(zong)。

文化

漢(han)代以(yi)前(qian)，政(zheng)治主權(quan)完全(quan)在(zai)華(hua)夏族(zu)(zu)，漢(han)代以(yi)后(hou)，政(zheng)治主權(quan)不全(quan)在(zai)華(hua)夏族(zu)(zu)，邊(bian)疆民族(zu)(zu)帶來(lai)的草原游牧(mu)文(wen)(wen)化(hua)也(ye)融于中(zhong)原文(wen)(wen)化(hua)。時(shi)天下大(da)亂(luan)(luan)，士(shi)族(zu)(zu)文(wen)(wen)人(ren)多不以(yi)道(dao)義為(wei)重(zhong)，儒學中(zhong)衰。曠達之(zhi)士(shi)，目(mu)擊衰亂(luan)(luan)，不甘隱(yin)避，則(ze)托為(wei)放逸，遂(sui)開清談(tan)之(zhi)風(feng)。晉室之(zhi)興，世(shi)亂(luan)(luan)未已，向秀之(zhi)徒，益尚玄(xuan)風(feng)。玄(xuan)學與(yu)印度(du)東傳(chuan)之(zhi)佛教交匯，中(zhong)國文(wen)(wen)化(hua)逐漸轉變為(wei)儒釋道(dao)融合(he)之(zhi)狀況。

學術思想

兩晉時期(qi)是(shi)(shi)中國(guo)文化(hua)(hua)發展(zhan)的重要(yao)時期(qi)之(zhi)一(yi)，文化(hua)(hua)中心為建(jian)康、洛陽，在官方教(jiao)育(yu)方面，晉朝(chao)在中國(guo)歷(li)史上首(shou)創了國(guo)子學(xue)，以后歷(li)朝(chao)歷(li)代延續(xu)，直到(dao)封(feng)建(jian)社會(hui)末期(qi)。在教(jiao)育(yu)學(xue)領域還(huan)是(shi)(shi)中國(guo)最早把(ba)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)作為教(jiao)育(yu)課程進(jin)行推廣的時期(qi)，在官方提倡書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)教(jiao)育(yu)，設立書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)博士。這是(shi)(shi)因為從(cong)司馬(ma)(ma)(ma)懿到(dao)司馬(ma)(ma)(ma)炎時代都有重視書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)的傳統，在《法(fa)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)要(yao)錄》中記載魏(wei)國(guo)的五位書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)家中，司馬(ma)(ma)(ma)師、司馬(ma)(ma)(ma)昭兄弟與韋誕、虞松、鐘會(hui)被認為是(shi)(shi)魏(wei)國(guo)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)名家。

此時期(qi)是一個文(wen)(wen)化(hua)(hua)開(kai)創、沖突又(you)融(rong)合(he)的(de)(de)時代。由(you)于儒教(jiao)(jiao)獨尊的(de)(de)地(di)位被打破，使(shi)得該(gai)時期(qi)的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)走向多元發展，不斷(duan)的(de)(de)開(kai)發新領(ling)域(yu)與新學(xue)說。當代學(xue)派除儒教(jiao)(jiao)外還有由(you)本土(tu)發展的(de)(de)玄學(xue)、道教(jiao)(jiao)及由(you)印度東傳(chuan)的(de)(de)佛教(jiao)(jiao)，其(qi)中道教(jiao)(jiao)及佛教(jiao)(jiao)在(zai)該(gai)期(qi)間(jian)逐漸擴展到(dao)一般(ban)人民的(de)(de)生(sheng)活。邊疆民族(zu)的(de)(de)南(nan)(nan)(nan)下帶來草原文(wen)(wen)化(hua)(hua)，東晉結合(he)中原文(wen)(wen)化(hua)(hua)及江南(nan)(nan)(nan)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，之(zhi)后南(nan)(nan)(nan)北雙方形成文(wen)(wen)化(hua)(hua)交流或民族(zu)融(rong)合(he)。兩晉的(de)(de)社會問題(ti)主(zhu)要(yao)圍繞在(zai)世族(zu)上，世族(zu)是構成社會的(de)(de)統治階(jie)層，深深影響該(gai)時期(qi)。當代文(wen)(wen)化(hua)(hua)脫(tuo)離儒教(jiao)(jiao)影響而(er)發展出純哲學(xue)、純文(wen)(wen)學(xue)、純藝術、純史學(xue)及新的(de)(de)科學(xue)技術。例如(ru)王羲之(zhi)及王獻之(zhi)的(de)(de)書(shu)法、顧愷之(zhi)的(de)(de)繪畫。

在(zai)整個(ge)魏晉南北(bei)朝(chao)期間，由(you)于邊疆民族內遷、北(bei)方人群的南下(xia)，造成文(wen)化(hua)大交(jiao)流(liu)及融合(he)。由(you)于儒學(xue)(xue)一統的局面打(da)破以及玄佛(fo)道(dao)的興(xing)起，使(shi)得學(xue)(xue)術(shu)研究(jiu)朝(chao)向多(duo)元化(hua)。各國(guo)為了生存(cun)或戰爭，多(duo)少推行一些(xie)改革措施以確保某(mou)些(xie)地區(qu)農業與(yu)手工業的發(fa)展。這些(xie)都使(shi)得科(ke)學(xue)(xue)技術(shu)大幅(fu)提升(sheng)。

由(you)于兩(liang)晉(jin)世族生活優越(yue)，產(chan)生許(xu)多(duo)優秀的(de)藝(yi)術(shu)(shu)家。清談帶(dai)來邏輯(ji)思辯的(de)發(fa)展，以及(ji)老莊的(de)自然觀，使藝(yi)術(shu)(shu)蓬勃(bo)發(fa)展。繪畫(hua)等藝(yi)術(shu)(shu)脫離儒教(jiao)后(hou)走向自由(you)探索，逐漸發(fa)展成純藝(yi)術(shu)(shu)。佛(fo)教(jiao)的(de)推廣(guang)，寺院及(ji)佛(fo)像大量出現，帶(dai)動藝(yi)術(shu)(shu)創作。佛(fo)經、佛(fo)門故事的(de)傳(chuan)入也拓展藝(yi)術(shu)(shu)的(de)想像空(kong)間。到南北朝時藝(yi)術(shu)(shu)更興盛(sheng)，南方以繪畫(hua)為主，北方以雕刻塑像為主。

晉朝的(de)學術(shu)思想，已由經(jing)學轉為玄學為主(zhu)，清(qing)(qing)談(tan)則(ze)于士大夫之間廣為流行。般(ban)若(ruo)學具有(you)(you)較高的(de)思辨，在經(jing)學向玄學的(de)過渡中起了一定的(de)作用。魏晉交替(ti)之際(ji)，司馬氏意圖奪取皇位(wei)，政(zheng)治壓抑，社會動(dong)蕩(dang)，時稱“魏晉之際(ji)天下多故，名士少有(you)(you)全者”，名節禮法流于虛偽(wei)或(huo)鄙視(shi)。此時世族茍且偷安，又心懷憂慮，遂(sui)以清(qing)(qing)談(tan)代替(ti)，拋(pao)開現(xian)實，專尚理辯。儒(ru)學發展(zhan)到最后已破落瑣碎，著重(zhong)考據而輕視(shi)義理，使得(de)思想處于空(kong)窗期。玄學就在這些原因(yin)下，于240年-249年間發展(zhan)并盛行。

玄(xuan)(xuan)學(xue)與道(dao)教(jiao)并非同物(wu)，主(zhu)要書(shu)籍為(wei)(wei)《老(lao)子(zi)(zi)》、《莊子(zi)(zi)》和《周易》，合稱(cheng)(cheng)三玄(xuan)(xuan)。思想核(he)心為(wei)(wei)“無”，玄(xuan)(xuan)學(xue)家(jia)(jia)認(ren)為(wei)(wei)“萬物(wu)皆產生于(yu)無”。“無”無法感應，但能主(zhu)宰一切。玄(xuan)(xuan)學(xue)在(zai)政治上主(zhu)張“無為(wei)(wei)而治”，并將儒家(jia)(jia)的(de)“名教(jiao)”與道(dao)家(jia)(jia)的(de)“自然(ran)”結為(wei)(wei)一體，提倡“名教(jiao)出于(yu)自然(ran)”。該(gai)論點認(ren)為(wei)(wei)天(tian)下(xia)尊卑、上下(xia)關系(xi)本來即有，不可否認(ren)。由于(yu)要求老(lao)百姓“順天(tian)知(zhi)命”，受到當道(dao)者(zhe)歡(huan)迎而大(da)力提倡。玄(xuan)(xuan)學(xue)屬于(yu)儒家(jia)(jia)發展的(de)新型態，把玄(xuan)(xuan)學(xue)稱(cheng)(cheng)作"新道(dao)家(jia)(jia)"，是一種(zhong)誤會(hui)。

早在(zai)(zai)曹魏時期，何晏、王弼即(ji)提出(chu)(chu)“名(ming)教(jiao)(jiao)出(chu)(chu)于(yu)自(zi)(zi)然(ran)”說。西晉初年(nian)，玄學思(si)(si)想的(de)代表為(wei)竹林(lin)七(qi)賢，思(si)(si)想各(ge)有(you)(you)輕重，但(dan)主(zhu)要以嵇康(kang)及(ji)阮籍的(de)思(si)(si)想為(wei)代表。他們崇(chong)尚“自(zi)(zi)然(ran)無為(wei)”的(de)態度(du)，主(zhu)張“越名(ming)教(jiao)(jiao)而放自(zi)(zi)然(ran)”。揭露司(si)馬氏集團(tuan)虛(xu)偽的(de)“名(ming)教(jiao)(jiao)”外衣，對所(suo)謂“名(ming)教(jiao)(jiao)”禮法唾棄之。但(dan)因“任自(zi)(zi)然(ran)”觀點過于(yu)極端發展(zhan)，呈現出(chu)(chu)聲色犬馬的(de)放蕩生活。到西晉后期，玄學代表為(wei)斐頠(wei)(wei)及(ji)郭象(xiang)。斐頠(wei)(wei)對“任自(zi)(zi)然(ran)”提出(chu)(chu)修正(zheng)，主(zhu)張“崇(chong)有(you)(you)論”，以矯(jiao)“虛(xu)誕之弊”。郭象(xiang)進一步證明“名(ming)教(jiao)(jiao)”即(ji)是“自(zi)(zi)然(ran)”，玄學發展(zhan)至(zhi)此已臻終(zhong)結。此時清談(tan)之風亦蔓延(yan)到政治舞臺上，握有(you)(you)大權(quan)(quan)的(de)達官顯要也大談(tan)玄理，呈現一批在(zai)(zai)世(shi)又欲出(chu)(chu)世(shi)的(de)權(quan)(quan)貴。

東晉時期(qi)(qi)，放(fang)蕩(dang)的行為(wei)稍微收斂，但清(qing)(qing)(qing)談(tan)之風因為(wei)朝廷權貴提(ti)倡而盛(sheng)行不(bu)衰(shuai)。當時世(shi)族(zu)生(sheng)活優裕，多(duo)喜于(yu)名山古(gu)剎、別墅湖畔優談(tan)玄(xuan)理，成為(wei)社交活動。朝廷及世(shi)族(zu)忽略具體事(shi)務，終日暢談(tan)玄(xuan)理，形成茍(gou)且頹(tui)廢的價值觀(guan)，導致東晉朝廷逸于(yu)偏(pian)安。由于(yu)佛(fo)教(jiao)東傳，許(xu)詣、孫綽將佛(fo)學加入(ru)清(qing)(qing)(qing)談(tan)，與玄(xuan)學互相激湯。若干僧侶也(ye)加入(ru)清(qing)(qing)(qing)談(tan)，傳達佛(fo)學，例(li)如竺法護、道林等(deng)人(ren)。不(bu)過仍然(ran)有人(ren)反對清(qing)(qing)(qing)談(tan)，大多(duo)為(wei)寒(han)族(zu)。如西(xi)晉斐頠、江敦、范(fan)寧，東晉應(ying)詹、陶侃、卞壺等(deng)人(ren)，范(fan)寧甚至著有“王(wang)何(he)論”，嚴厲批(pi)評何(he)晏(yan)、王(wang)弼(bi)二(er)人(ren)。但清(qing)(qing)(qing)談(tan)仍歷久不(bu)衰(shuai)，直到隋(sui)朝方(fang)衰(shuai)，唐朝中(zhong)期(qi)(qi)終止。

詩文書籍

東晉田園(yuan)詩人陶淵明像(xiang)，源自1921年(nian)出(chu)版的(de)(de)(de)(de)《晚笑(xiao)堂竹莊畫傳》。兩晉文(wen)學(xue)(xue)脫離經(jing)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)束縛而(er)獨立，走向(xiang)自由及(ji)多(duo)元化的(de)(de)(de)(de)發展。這是(shi)因(yin)為(wei)：魏晉的(de)(de)(de)(de)儒(ru)家(jia)精神(shen)衰微(wei)、才(cai)能重于(yu)德行，士(shi)大夫虛無荒誕(dan)；政治黑暗，士(shi)大夫備受壓抑；玄佛道盛行，譯經(jing)發達(da)。在這些背景下(xia)，該時期作品的(de)(de)(de)(de)內(nei)容寫實，重視技巧。因(yin)受漢賦(fu)影(ying)響(xiang)，出(chu)現了駢(pian)體文(wen)，字(zi)數上四(si)下(xia)六(liu)字(zi)，講(jiang)究(jiu)辭(ci)藻華(hua)麗、雕(diao)琢字(zi)句(ju)、聲律藻飾，多(duo)用(yong)對(dui)偶、典故，主(zhu)要文(wen)章有賦(fu)、論及(ji)簡牘，至南北(bei)朝時期達(da)到極盛。駢(pian)文(wen)帶來聲韻研究(jiu)，后(hou)(hou)由南朝梁的(de)(de)(de)(de)沈約(yue)定出(chu)四(si)聲。小說方面，如張(zhang)華(hua)《博物(wu)志》、甘(gan)寶《搜神(shen)記》及(ji)葛(ge)洪的(de)(de)(de)(de)《神(shen)仙(xian)傳》。該時期的(de)(de)(de)(de)史(shi)書多(duo)為(wei)民間著作，或出(chu)現多(duo)個版本，例如陳壽的(de)(de)(de)(de)《三國志》及(ji)范(fan)曄的(de)(de)(de)(de)《后(hou)(hou)漢書》。

魏晉交(jiao)替時期，嵇康(kang)、阮籍(ji)文章(zhang)甚佳，何(he)晏之徒(tu)多為膚淺。嵇康(kang)擅(shan)長四(si)言(yan)詩(shi)(shi)，亦著有《養(yang)生論》。他(ta)詩(shi)(shi)風清峻，反對政(zheng)治(zhi)黑暗(an)，拒(ju)絕與司(si)馬(ma)氏政(zheng)權妥協，代(dai)表(biao)作(zuo)有《與山巨源絕交(jiao)書》、《贈秀才(cai)入軍(jun)》、詩(shi)(shi)十九(jiu)首(shou)與〈幽(you)憤詩(shi)(shi)〉。阮籍(ji)以(yi)《首(shou)陽山賦》及《詠(yong)懷詩(shi)(shi)》表(biao)現出權勢害人及政(zheng)治(zhi)黑暗(an)的厭(yan)惡(e)。

西晉時期，社(she)會(hui)繁榮(rong)豪奢，文(wen)學走向雕琢美化。此(ci)時期的(de)(de)(de)(de)作品大都清麗流暢，繁簡適中。著名的(de)(de)(de)(de)有(you)左思的(de)(de)(de)(de)《三都賦》，描寫三國都城(cheng)，內容雄渾(hun)閎博，完成后轟動京城(cheng)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)在(zai)藝術(shu)及風格十分高(gao)超，由于出(chu)身并非(fei)為(wei)有(you)名世族(zu)而遭受排擠，在(zai)詩(shi)(shi)歌(ge)中顯現出(chu)憾(han)恨。潘(pan)岳(yue)的(de)(de)(de)(de)〈悼亡(wang)詩(shi)(shi)〉內容細膩，情感寫實(shi)。陸機的(de)(de)(de)(de)《文(wen)賦》是一篇(pian)重要的(de)(de)(de)(de)文(wen)學理論，敘述思想(xiang)與藝術(shu)主從關系。他(ta)的(de)(de)(de)(de)散文(wen)也廣為(wei)人知，但過于重視辭藻及對偶。西晉的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)受曹魏“建安(an)體(ti)”的(de)(de)(de)(de)影響，但漸漸講究(jiu)對偶及聲韻(yun)。有(you)名詩(shi)(shi)人有(you)張(zhang)載、張(zhang)協、張(zhang)元、陸機、陸云(yun)、潘(pan)岳(yue)、潘(pan)尼、左思。

永嘉之禍后，出現(xian)(xian)如劉琨之詩(shi)中帶有(you)亡國悲痛(tong)，堅忍(ren)不拔的(de)(de)(de)特色，為兩晉少有(you)的(de)(de)(de)風格。東晉時(shi)期，簡牘之類文章，以王(wang)羲之的(de)(de)(de)《與(yu)謝(xie)安書》，風格高超，聞名千里。其中《蘭(lan)亭集序》提及人(ren)生哀(ai)樂相隨(sui)的(de)(de)(de)感(gan)嘆(tan)，頗能代表當時(shi)士大夫的(de)(de)(de)價值(zhi)觀。賦以玄言(yan)賦最多(duo)，多(duo)與(yu)清談內容有(you)關，例(li)如孫悼的(de)(de)(de)《游(you)天臺賦》、郭(guo)璞(pu)的(de)(de)(de)《江賦》。郭(guo)璞(pu)尚注釋《爾雅》、《山海經》及《穆(mu)天子傳》等(deng)。他的(de)(de)(de)《游(you)仙(xian)詩(shi)》更是(shi)魏晉游(you)仙(xian)文學的(de)(de)(de)代表，詩(shi)風絕逸。該(gai)詩(shi)內容敘(xu)述脫離塵世(shi)的(de)(de)(de)悠游(you)感(gan)，實際上是(shi)反(fan)寫(xie)對(dui)現(xian)(xian)實的(de)(de)(de)不滿。

東晉后期以陶淵(yuan)明甚(shen)具特色，其(qi)擅(shan)長描述田園生(sheng)活，風格清新樸實(shi)，提(ti)升古體詩內涵，表(biao)現出(chu)高遠純潔的(de)情操(cao)。其(qi)作品《桃花源(yuan)記》寓(yu)意追(zhui)求(qiu)一個可供逃避亂(luan)世(shi)的(de)和(he)諧世(shi)界，富(fu)有哲理(li)。其(qi)詩歌、散文及辭賦廣泛影響后世(shi)名家如王(wang)維、李(li)白(bai)、杜甫、蘇軾、辛棄疾、陸游等人。此外，著名的(de)中國四大民間傳說(shuo)之一的(de)梁(liang)山伯與祝英臺的(de)故事背景也發生(sheng)在(zai)東晉時代。

數學

宋刻版兩(liang)晉(jin)有名的(de)(de)科學(xue)(xue)家(jia)有魏晉(jin)時期的(de)(de)數(shu)學(xue)(xue)家(jia)劉(liu)徽(hui)(hui)、西(xi)晉(jin)的(de)(de)地(di)(di)理(li)學(xue)(xue)家(jia)斐秀(xiu)、東晉(jin)的(de)(de)煉丹學(xue)(xue)及醫學(xue)(xue)家(jia)葛洪。劉(liu)徽(hui)(hui)自(zi)幼學(xue)(xue)習(xi)《九章算(suan)術(shu)》，對(dui)數(shu)學(xue)(xue)有興趣。年長后劉(liu)徽(hui)(hui)著《重差(cha)》（后稱《海(hai)島算(suan)經》）、為《九章》作注，加入自(zi)己的(de)(de)心得，使其(qi)容易了解。《九章算(suan)術(shu)》代(dai)表(biao)中(zhong)國古代(dai)數(shu)學(xue)(xue)體系，確立中(zhong)國數(shu)學(xue)(xue)以(yi)計算(suan)為中(zhong)心。斐秀(xiu)任地(di)(di)官，為地(di)(di)圖(tu)(tu)學(xue)(xue)家(jia)。他收集(ji)史料，研究(jiu)地(di)(di)圖(tu)(tu)，完成《禹貢(gong)地(di)(di)域圖(tu)(tu)》；科學(xue)(xue)的(de)(de)描繪出(chu)當時山脈水文的(de)(de)分布及行政區劃(hua)。他總結(jie)前人繪圖(tu)(tu)方(fang)法，提出(chu)制圖(tu)(tu)六體的(de)(de)方(fang)法：分率（比例(li)大小）、準(zhun)望（物(wu)體方(fang)位）、道里（道路距離）、高下、方(fang)邪及迂真（此三項(xiang)代(dai)表(biao)地(di)(di)形(xing)起伏所帶來的(de)(de)誤差(cha)）。

瓷器

青瓷器(qi)(qi)方面，在(zai)兩晉為(wei)極盛(sheng)時期，特別是在(zai)南(nan)方。有(you)(you)些青瓷器(qi)(qi)造型(xing)特殊，例如(ru)水注，有(you)(you)蛙型(xing)及臥羊型(xing)兩種，體腔可儲液體。也(ye)有(you)(you)造型(xing)奇(qi)偉，例如(ru)神獸尊。而谷倉罐(guan)(guan)（又稱魂(hun)瓶）為(wei)三(san)國兩晉特有(you)(you)的(de)隨葬器(qi)(qi)物(wu)(wu)，源自(zi)漢代五聯罐(guan)(guan)，用來儲藏死者的(de)糧食。其蓋上常有(you)(you)人物(wu)(wu)塑像及佛(fo)像，罐(guan)(guan)腹則貼塑人物(wu)(wu)、神獸、魚之類。這些造型(xing)反應當時的(de)信仰和喪葬習俗，也(ye)具有(you)(you)時代特征(zheng)的(de)藝術品。

繪畫

繪(hui)畫方面，受九品中(zhong)正制和玄學影響(xiang)，人物(wu)品鑒風(feng)氣盛行，對人的(de)(de)外貌及言行舉(ju)止觀(guan)察入微。佛畫傳入印度藝術(shu)的(de)(de)表現手(shou)法(fa)，最后促使人物(wu)畫技法(fa)的(de)(de)成熟，并奠基藝術(shu)美學。當(dang)時人們欣賞有(you)特色的(de)(de)人物(wu)，在(zai)繪(hui)畫上(shang)，要求生(sheng)動表現人物(wu)的(de)(de)內在(zai)精(jing)神(shen)及氣質格(ge)(ge)調(diao)。這不同于重視(shi)外在(zai)形式的(de)(de)漢代風(feng)格(ge)(ge)，或是強(qiang)烈表現人物(wu)的(de)(de)三國風(feng)格(ge)(ge)。

此時人(ren)物(wu)繪畫或(huo)雕塑已能透(tou)過眼神(shen)手(shou)勢(shi)或(huo)“飄(piao)帶精神(shen)”來表達人(ren)物(wu)的內(nei)在美，以達到“形神(shen)具備”的境界(jie)。東晉(jin)顧(gu)愷之善繪仕女山水，務求傳(chuan)(chuan)神(shen)，史稱“畫圣”。他(ta)所繪的《女史箴(zhen)圖(tu)》，強調人(ren)物(wu)在眼神(shen)的悟對與手(shou)勢(shi)的搭配。衣飾襟帶的飄(piao)舉(ju)，身(shen)上衣裳(shang)的鼓起，似有“氣”環繞全身(shen)，達到中國繪畫最高評價“氣韻生動”。傳(chuan)(chuan)為顧(gu)愷之所繪的《洛神(shen)賦圖(tu)》亦有相同水準(zhun)。至于山水畫仍處于圖(tu)案階(jie)段(duan)，尚未生動，至南朝方有起色。

書法

東晉王(wang)羲之(zhi)書(shu)(shu)(shu)法(fa)方面，出(chu)現很多(duo)著(zhu)名(ming)書(shu)(shu)(shu)法(fa)家及書(shu)(shu)(shu)法(fa)理論。書(shu)(shu)(shu)體由(you)隸書(shu)(shu)(shu)走(zou)向多(duo)元化，各(ge)種(zhong)書(shu)(shu)(shu)體相(xiang)互發展(zhan)。草(cao)書(shu)(shu)(shu)由(you)章草(cao)發展(zhan)成今草(cao)，行書(shu)(shu)(shu)由(you)隸書(shu)(shu)(shu)遞變楷書(shu)(shu)(shu)之(zhi)間逐漸成熟。章草(cao)帶有(you)(you)隸味，著(zhu)名(ming)有(you)(you)西晉索靖(jing)的(de)《月(yue)儀帖》。今草(cao)采楷書(shu)(shu)(shu)體勢(shi)、筆意發展(zhan)而(er)成，著(zhu)名(ming)有(you)(you)東晉王(wang)羲之(zhi)的(de)《十七帖》、王(wang)獻(xian)之(zhi)的(de)《鴨頭(tou)丸(wan)帖》。介于楷草(cao)之(zhi)間的(de)行書(shu)(shu)(shu)，書(shu)(shu)(shu)寫簡(jian)易且流暢，著(zhu)名(ming)有(you)(you)王(wang)羲之(zhi)的(de)《喪亂帖》、《蘭亭序》。

宗教

兩晉時期(qi)，宗教(jiao)(jiao)以佛(fo)教(jiao)(jiao)、道(dao)教(jiao)(jiao)為主，但佛(fo)教(jiao)(jiao)的勢力較(jiao)道(dao)教(jiao)(jiao)強(qiang)盛。佛(fo)教(jiao)(jiao)和道(dao)教(jiao)(jiao)的糅合(he)最初(chu)主要是(shi)在哲學方(fang)面，后來繼(ji)續發展到宗教(jiao)(jiao)方(fang)面。這兩種宗教(jiao)(jiao)的交(jiao)流逐漸變成(cheng)單方(fang)面的，因為道(dao)教(jiao)(jiao)從佛(fo)教(jiao)(jiao)輸(shu)入的多，向佛(fo)教(jiao)(jiao)輸(shu)出的少，特別(bie)是(shi)在制度方(fang)面。

佛(fo)教(jiao)(jiao)最早傳(chuan)入中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)具體時間，迄今尚不(bu)明確，但至遲在兩(liang)漢之際傳(chuan)入中(zhong)(zhong)國(guo)已(yi)成公論(lun)。兩(liang)晉時期戰(zhan)亂(luan)年年，豪族欺(qi)壓百姓(xing)，儒教(jiao)(jiao)衰落，以(yi)致人人厭(yan)苦(ku)、家家思(si)亂(luan)、精神缺乏(fa)寄托。由于(yu)佛(fo)教(jiao)(jiao)所主張(zhang)的(de)(de)“神不(bu)滅論(lun)”、“因果報應”及“六道輪回”撫慰(wei)人心(xin)，佛(fo)教(jiao)(jiao)就藉由深(shen)邃(sui)的(de)(de)義理，逐漸在中(zhong)(zhong)國(guo)盛行。佛(fo)教(jiao)(jiao)在中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)傳(chuan)播首(shou)先依靠的(de)(de)是上層社會力量，在得到其(qi)支持(chi)后，轉向社會中(zhong)(zhong)下層，以(yi)至于(yu)東晉的(de)(de)道安法師說：“不(bu)依國(guo)主，則(ze)法事難立(li)。”

西(xi)晉時(shi)竺(zhu)(zhu)法護搜集大量經(jing)典原(yuan)本(ben)(ben)，譯(yi)(yi)出(chu)了(le)一(yi)(yi)百五十余部經(jing)論，為(wei)大乘佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)在中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)弘傳打開了(le)廣闊局(ju)面，時(shi)人稱他(ta)(ta)為(wei)敦煌菩(pu)薩。公(gong)元4世紀以后(hou)，漢地女(nv)性(xing)得(de)以突破束縛，和男子一(yi)(yi)樣出(chu)家修行，對于中(zhong)(zhong)國(guo)婦女(nv)來說是(shi)(shi)巨大的(de)(de)(de)(de)進步。社(she)會出(chu)現(xian)了(le)一(yi)(yi)股女(nv)性(xing)貞節觀念淡(dan)薄，追求(qiu)與(yu)(yu)男性(xing)的(de)(de)(de)(de)平等、積(ji)極(ji)參與(yu)(yu)社(she)會政(zheng)治事務的(de)(de)(de)(de)現(xian)象，這與(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)傳入(ru)特別(bie)是(shi)(shi)大乘佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)影響密(mi)切(qie)相關。東晉流行清(qing)談(tan)(tan)，于是(shi)(shi)僧侶就藉由清(qing)談(tan)(tan)將佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)理傳播(bo)給(gei)士(shi)大夫，使佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)得(de)以在南方傳播(bo)。其中(zhong)(zhong)以支(zhi)道(dao)林最擅(shan)長(chang)談(tan)(tan)玄。南北(bei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)到(dao)后(hou)來形成不同學風，北(bei)方重行業(ye)，崇尚禪學、律學及凈(jing)土(tu)信仰。南方重義理、注重涅槃佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)性(xing)的(de)(de)(de)(de)探討。東晉晚期(qi)時(shi)，慧(hui)遠擅(shan)長(chang)儒學，力(li)謀佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、玄、儒融合，促使佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)中(zhong)(zhong)國(guo)化，成為(wei)凈(jing)土(tu)宗的(de)(de)(de)(de)祖師之(zhi)一(yi)(yi)。慧(hui)遠還(huan)提倡譯(yi)(yi)經(jing)，與(yu)(yu)北(bei)方名僧鳩摩羅(luo)什交流譯(yi)(yi)本(ben)(ben)。他(ta)(ta)重視佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)般若的(de)(de)(de)(de)研究，曾與(yu)(yu)羅(luo)什廣泛探討般若義理，提出(chu)法性(xing)論思想。法顯是(shi)(shi)西(xi)行求(qiu)法的(de)(de)(de)(de)著名僧侶，他(ta)(ta)于399年自長(chang)安(an)出(chu)發，經(jing)西(xi)域(yu)(yu)抵北(bei)天竺(zhu)(zhu)、獅子國(guo)及中(zhong)(zhong)天竺(zhu)(zhu)。取得(de)梵本(ben)(ben)戒(jie)律后(hou)，414年經(jing)海路返抵建(jian)康。他(ta)(ta)與(yu)(yu)名僧大量翻(fan)譯(yi)(yi)經(jing)文，并將旅(lv)途見聞寫成《佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)國(guo)記(ji)》，成為(wei)研究西(xi)域(yu)(yu)及印(yin)度(du)史(shi)地的(de)(de)(de)(de)重要作(zuo)品。

道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)方面，早在三國西晉時(shi)期(qi)，就(jiu)出現(xian)太平道(dao)(dao)及五(wu)(wu)斗(dou)米(mi)道(dao)(dao)。后(hou)(hou)來五(wu)(wu)斗(dou)米(mi)道(dao)(dao)發(fa)展成(cheng)天(tian)(tian)師道(dao)(dao)，并(bing)分成(cheng)利用符水(shui)治(zhi)病(bing)的(de)(de)符水(shui)派；信(xin)(xin)(xin)奉金(jin)丹經、房中術(shu)的(de)(de)金(jin)丹派；主張無(wu)為(wei)自然，似道(dao)(dao)家的(de)(de)清靜派。五(wu)(wu)胡亂(luan)華后(hou)(hou)，由于百姓(xing)遭受戰亂(luan)及豪族欺(qi)壓，紛紛信(xin)(xin)(xin)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)。民間信(xin)(xin)(xin)仰道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)者(zhe)大幅成(cheng)長(chang)，以三吳及東(dong)南(nan)沿海居(ju)多(duo)(duo)。道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)社團劃分為(wei)教(jiao)(jiao)區，有(you)天(tian)(tian)師、祭酒(jiu)和靜舍，教(jiao)(jiao)民向首領(ling)貢(gong)獻谷(gu)物(wu)(wu)或實物(wu)(wu)。他們(men)定期(qi)舉(ju)行(xing)盛宴，這種(zhong)場合(he)也包括涂炭齋，即參加者(zhe)以泥炭涂面或像驢子(zi)那樣(yang)在泥地打滾，搏頰(jia)則(ze)為(wei)擊打面頰(jia)。黃箓(lu)齋即祈禱(dao)者(zhe)無(wu)休無(wu)止(zhi)祈禱(dao)和跪拜，合(he)氣即以一(yi)整(zheng)套性交技術(shu)實行(xing)性濫交，據說可(ke)得(de)長(chang)生(sheng)。當時(shi)社會上彌漫著道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)末世將至(zhi)的(de)(de)觀念(nian)，還(huan)有(you)李(li)弘作為(wei)老君化身拯救世人之說，很多(duo)(duo)起兵造反都(dou)打著李(li)弘旗號(hao)(hao)。后(hou)(hou)來孫恩、盧(lu)循號(hao)(hao)招(zhao)五(wu)(wu)斗(dou)米(mi)道(dao)(dao)信(xin)(xin)(xin)徒(tu)叛亂(luan)，晉廷(ting)經數十年(nian)方鎮壓。東(dong)晉初(chu)期(qi)，道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)的(de)(de)架構、章法尚(shang)未形成(cheng)，直到東(dong)晉中期(qi)發(fa)生(sheng)改革(ge)，才形成(cheng)組織(zhi)化的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)體制。佛教(jiao)(jiao)產生(sheng)的(de)(de)時(shi)間比道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)早得(de)多(duo)(duo)，在傳入中國時(shi)已經發(fa)展得(de)相當完備(bei)，因此道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)在很多(duo)(duo)方面都(dou)借鑒吸(xi)收了(le)佛教(jiao)(jiao)。

東晉時(shi)，葛(ge)洪結合(he)神仙學說與(yu)道(dao)術理論，并加入煉丹等理論，整合(he)道(dao)教理論。他所著(zhu)的《抱樸(pu)子》，外篇論時(shi)局與(yu)道(dao)德(de)，內篇則論煉丹、養生之道(dao)。楊羲、許謐及許翙著(zhu)《上(shang)清(qing)(qing)經(jing)》，最后發展(zhan)成上(shang)清(qing)(qing)派(pai)，主張簡化修行力法(fa)，貶斥房中(zhong)術，以存神為(wei)主。葛(ge)洪孫葛(ge)巢甫又(you)著(zhu)《靈寶(bao)(bao)經(jing)》，借用和融匯了(le)佛教的概念和術語(yu)，后來發展(zhan)成靈寶(bao)(bao)派(pai)。該派(pai)以符箓科教為(wei)主，受到上(shang)清(qing)(qing)派(pai)影響，也提(ti)倡(chang)簡化修行。

后世述晉

正史《晉書》、《魏書》、《北史》為(wei)主，《建(jian)康實錄》《世說新語》《資治通鑒》《通鑒紀事本(ben)末》，此外其他的類書。十(shi)八家晉史；所謂的“霸史”十(shi)六國(guo)書。這三類書是當時記載晉代最為(wei)直接和確切的書籍。后(hou)兩類基(ji)本(ben)散佚、亡佚。

明(ming)清時人(ren)從劉(liu)孝標注《世說新語》、裴(pei)松之注《三國志(zhi)》、李(li)善注《文選》以及《太平御覽》等書中輯(ji)錄(lu)了十(shi)八(ba)家晉(jin)(jin)史的(de)殘(can)篇(pian)和片斷。現存(cun)篇(pian)幅比較多的(de)是(shi)臧榮(rong)緒晉(jin)(jin)書和王隱晉(jin)(jin)書。較少(shao)的(de)如陸機晉(jin)(jin)紀(ji)，僅存(cun)三條。其(qi)中最(zui)負盛名的(de)清人(ren)湯球、黃奭輯(ji)有唐代以前的(de)諸家晉(jin)(jin)史和十(shi)六國書。

1937年(nian)商務印書(shu)館(guan)根據《史(shi)學叢(cong)書(shu)》本(ben)(ben)將(jiang)湯(tang)球的《九家(jia)舊晉(jin)(jin)(jin)書(shu)輯本(ben)(ben)》《晉(jin)(jin)(jin)紀輯本(ben)(ben)》《漢晉(jin)(jin)(jin)春(chun)秋輯本(ben)(ben)》《晉(jin)(jin)(jin)陽秋輯本(ben)(ben)》《十六(liu)國春(chun)秋輯補》《三十國春(chun)秋輯本(ben)(ben)》等排印出(chu)版(ban)(ban)，收(shou)入《叢(cong)書(shu)集成》初編(bian)。新(xin)出(chu)版(ban)(ban)的《眾(zhong)家(jia)編(bian)年(nian)體(ti)晉(jin)(jin)(jin)史(shi)》一書(shu)也有(you)較(jiao)多收(shou)錄。