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國號

晉(jin)(jin)朝開國(guo)皇帝(di)司馬炎的父親(qin)司馬昭被魏(wei)帝(di)曹(cao)奐(huan)封(feng)晉(jin)(jin)公。咸(xian)熙元年(nian)（264年(nian)），加(jia)封(feng)晉(jin)(jin)公晉(jin)(jin)王，這也是晉(jin)(jin)朝國(guo)號的由來。

歷史

司(si)馬氏(shi)在三國時期為(wei)曹(cao)魏(wei)(wei)世族，高平陵事變后掌握魏(wei)(wei)國政權(quan)。魏(wei)(wei)景元(yuan)(yuan)四年（263年），司(si)馬昭(zhao)滅蜀。咸熙二(er)年十(shi)二(er)月丙寅（266年2月8日），司(si)馬炎逼(bi)迫魏(wei)(wei)元(yuan)(yuan)帝(di)曹(cao)奐禪位即位為(wei)帝(di)，國號晉，建都洛(luo)陽，史稱西(xi)晉。

280年(nian)，西(xi)晉滅孫吳而統一天下(xia)，但是(shi)和(he)平穩定的局面只維持了短短的十一年(nian)（280年(nian)滅吳統一結束東漢末期和(he)三國時期總共96年(nian)的大亂(luan)(luan)到291年(nian)八王之(zhi)(zhi)亂(luan)(luan)開(kai)始了長達298年(nian)的五胡十六國及以后的南北朝(chao)紛(fen)爭）。晉惠(hui)帝繼位(wei)后朝(chao)廷漸亂(luan)(luan)，領有軍(jun)權的諸王紛(fen)紛(fen)爭權，史(shi)稱(cheng)八王之(zhi)(zhi)亂(luan)(luan)。晉朝(chao)元氣大傷后，內遷的諸民族乘機舉兵，造成五胡亂(luan)(luan)華的局面，大量百(bai)姓與世族開(kai)始南渡。

316年(nian)，西(xi)晉被匈奴建(jian)立的(de)政權(quan)所(suo)滅亡，北(bei)方從此進入(ru)五胡(hu)十六國時期(qi)。時任丞相的(de)瑯琊王司馬睿受到王氏和朝中勛臣的(de)一致(zhi)擁(yong)戴，于公元317年(nian)三月在建(jian)鄴(ye)稱帝(di)，改建(jian)鄴(ye)為建(jian)康，史稱東(dong)晉，據有(you)中國南方的(de)領(ling)土。漢地世族(zu)及(ji)平民陸續(xu)南遷，形(xing)成北(bei)方僑(qiao)民和南方土著聚居(ju)的(de)局面。東(dong)晉初(chu)期(qi)，皇權(quan)衰落(luo)，朝廷大權(quan)主要由世族(zu)掌握(wo)，由于軍權(quan)外重內輕，朝廷控制力弱，不少方鎮心懷野心，先(xian)后(hou)發生了王敦之(zhi)亂(luan)、蘇峻之(zhi)亂(luan)及(ji)桓溫專政。雖(sui)然部分士(shi)族(zu)當權(quan)者有(you)恢復之(zhi)心，前后(hou)發動幾次北(bei)伐，但是朝廷擔(dan)心野心家借此擴(kuo)張勢力，大多消極支持。

383年，前秦出動舉(ju)國之(zhi)師，意(yi)圖滅(mie)亡東晉(jin)。面對亡國之(zhi)禍，東晉(jin)君(jun)臣一心，憑(ping)借(jie)淝(fei)水之(zhi)戰奠定(ding)勝局。謝(xie)玄(xuan)等將(jiang)領乘勝追擊(ji)，成功的收復大批失土，致使前秦滅(mie)亡，引(yin)發了(le)北方(fang)軍事和政(zheng)治格局的變化(hua)。然而，東晉(jin)后期(qi)又(you)發生(sheng)孝武帝兄弟朋(peng)黨相爭(zheng)及(ji)桓溫之(zhi)子(zi)桓玄(xuan)作亂。平民負擔沉重，爆發了(le)孫(sun)恩盧循起(qi)義。譙(qiao)縱在蜀地自立。最(zui)后劉裕崛起(qi)，平定(ding)諸亂，憑(ping)借(jie)軍事力量(liang)奪得帝位，進入了(le)南北朝時期(qi)。

司馬氏起源

參見(jian)：高平陵事變、司(si)馬氏專權

司(si)(si)馬家(jia)族在東(dong)漢和三國時(shi)期就是顯(xian)赫(he)的世家(jia)大族，如司(si)(si)馬朗、司(si)(si)馬懿及(ji)司(si)(si)馬孚等兄弟共八人，時(shi)人稱“八達”。其中司(si)(si)馬懿具有政治(zhi)及(ji)軍(jun)事才略，在曹魏后期抵御(yu)蜀(shu)漢北(bei)伐(fa)及(ji)平(ping)定遼東(dong)，成為了魏國重臣(chen)。

239年魏(wei)明帝去世，司馬懿與曹(cao)爽受遺共(gong)同輔(fu)政，但司馬懿被曹(cao)爽架(jia)空(kong)。

249年發生高平陵事變，司馬(ma)懿(yi)重奪政(zheng)權，至此司馬(ma)氏開始(shi)專(zhuan)政(zheng)。

在司(si)馬(ma)懿去世后(hou)，其子司(si)馬(ma)師(shi)及(ji)司(si)馬(ma)昭(zhao)逐漸鞏固司(si)馬(ma)氏的勢力。此期間(jian)發生三(san)次(ci)嚴重的內亂(luan)和(he)割據(ju)戰(zhan)爭，史稱(cheng)淮南三(san)叛，皆被平定，司(si)馬(ma)氏逐步掌握了執政權。

統一天下

263年，司(si)馬(ma)昭為(wei)了建立(li)赫赫軍功(gong)，統一中國，命鐘會、鄧艾及諸葛緒率軍伐蜀，蜀漢主將(jiang)姜維阻敵(di)于劍閣。最后(hou)(hou)鄧艾經(jing)陰平(ping)直(zhi)襲涪城，進逼成(cheng)都。劉(liu)禪(chan)見大勢已去而(er)投降，蜀漢滅亡(wang)，史稱魏滅蜀之(zhi)戰(zhan)。之(zhi)后(hou)(hou)鐘會、姜維意圖叛(pan)變，但被(bei)司(si)馬(ma)昭立(li)即平(ping)定。司(si)馬(ma)昭勝利(li)后(hou)(hou)稱晉王，但不久去世(shi)。其子(zi)司(si)馬(ma)炎繼立(li)后(hou)(hou)于266年建立(li)晉朝，改元泰(tai)始，是(shi)為(wei)晉武(wu)帝(di)，定都洛陽，史稱西(xi)晉。

晉武帝(di)施行了一(yi)系列進步政策增強(qiang)國力(li)，發展生產。此時孫(sun)吳局(ju)勢混亂，吳帝(di)孫(sun)皓不(bu)修內政又窮極奢(she)侈，民(min)心不(bu)附。

270年河(he)西鮮卑領(ling)主禿發樹機(ji)能(neng)叛(pan)，次年匈奴劉猛(meng)也隨之(zhi)出關。

272年司馬炎又派何楨招降李恪平定劉(liu)猛叛亂。

274年陸(lu)抗去世，275年司馬炎釋放奴婢替代士兵屯田，樹(shu)機(ji)能歸降(jiang)，拓跋部沙漠汗(han)出使晉(jin)朝，馬循平定鮮(xian)卑。為了防(fang)御吳國，司馬炎派羊祜(hu)鎮守襄陽與吳將(jiang)陸(lu)抗對峙(zhi)，派王浚于(yu)益(yi)州大造(zao)船艦。

276年羊祜(hu)提議伐吳，遭群臣反對而作罷。

277年(nian)樹(shu)(shu)機能復(fu)叛，司馬駿帥文鴦等敗樹(shu)(shu)機能，降鮮(xian)卑二十萬。沙漠汗被(bei)鮮(xian)卑舊貴族殺害，衛(wei)瓘平定拓跋(ba)部內亂。

278年羊祜(hu)病故，臨(lin)終推薦杜預鎮守荊州。此時司馬炎派馬隆前往涼州平叛，禿發部眾殺(sha)樹機能降。

279年西(xi)北之亂始(shi)平(ping)，王浚、杜預上書(shu)司馬(ma)炎，認(ren)(ren)為(wei)是(shi)伐(fa)吳的時候(hou)了，賈(jia)充、荀勖等認(ren)(ren)為(wei)西(xi)北未定而反對。最后司馬(ma)炎決定于(yu)該年12月進攻吳國，史稱晉滅吳之戰。他(ta)以(yi)賈(jia)充為(wei)大都督，上游(you)(you)王浚、唐彬軍(jun)、中(zhong)游(you)(you)杜預、胡奮、王戎軍(jun)、下游(you)(you)王渾、司馬(ma)胄軍(jun)多路并進。于(yu)280年逼近(jin)建業，孫(sun)皓見大勢已(yi)去(qu)而投(tou)降，孫(sun)吳滅亡，西(xi)晉統一天下，三國時期(qi)結束。

世族興起

晉朝建立后，曹魏時期(qi)壓抑的(de)世(shi)族在司(si)馬懿及(ji)陳群(qun)羽(yu)翼(yi)下抬(tai)頭(tou)，當時出名(ming)的(de)世(shi)族有(you)瑯玡王(wang)(wang)祥、滎陽(yang)鄭沖、陳國何曾、臨淮陳騫、潁川荀(xun)顗、荀(xun)勛、河(he)東衛瓘(guan)、河(he)東斐(fei)秀、太原王(wang)(wang)渾、泰山羊(yang)祜、河(he)內山濤、京兆杜預(yu)、太原郭奕、清(qing)河(he)崔琰、范陽(yang)盧欽等(deng)。曹魏時期(qi)的(de)清(qing)談，到晉代時許多(duo)士(shi)大夫(fu)紛紛效仿，形成一批置身功名(ming)利祿(lu)又求出世(shi)隱遁(dun)的(de)士(shi)大夫(fu)。

朝(chao)政(zheng)方面(mian)，晉(jin)朝(chao)在(zai)歷史上首先建立了(le)門下省，三省制度(du)完(wan)善，并(bing)且在(zai)277年(nian)創(chuang)建了(le)國子學。由于諸臣在(zai)“平吳(wu)”與(yu)“立嗣”等議題上發生(sheng)爭(zheng)執(zhi)，使(shi)得(de)黨派形成(cheng)。以(yi)侍中任愷為(wei)首張(zhang)華、庾純、溫颙、向秀、和(he)嶠等一派，與(yu)尚書令賈充(chong)(chong)為(wei)首楊珧、王(wang)恂、華廙等為(wei)一派相對立，在(zai)立嗣上諸臣爭(zheng)執(zhi)更劇。當(dang)時太子司(si)馬(ma)(ma)衷(zhong)昏(hun)庸無能，武帝之(zhi)弟齊王(wang)司(si)馬(ma)(ma)攸較仁(ren)孝慧敏。司(si)馬(ma)(ma)駿、衛瓘、和(he)嶠等主張(zhang)廢衷(zhong)立攸，但遭楊皇(huang)后和(he)賈充(chong)(chong)、荀勖等人反(fan)對。最(zui)終晉(jin)武帝仍然不(bu)能舍(she)子立弟，遣返(fan)司(si)馬(ma)(ma)攸回其封國，齊王(wang)憂病而死。

軍事(shi)方面，西(xi)晉(jin)(jin)立(li)國(guo)后，武(wu)帝(di)分封(feng)諸(zhu)王(wang)(wang)，于(yu)(yu)277年遣諸(zhu)王(wang)(wang)就國(guo)，其(qi)中一些都(dou)督(du)諸(zhu)州(zhou)(zhou)軍事(shi)。如汝南(nan)王(wang)(wang)司(si)馬亮督(du)豫州(zhou)(zhou)、楚王(wang)(wang)司(si)馬瑋(wei)督(du)荊州(zhou)(zhou)。統一后，為(wei)避(bi)免(mian)東漢末期諸(zhu)州(zhou)(zhou)割據再度發生，武(wu)帝(di)裁撤(che)州(zhou)(zhou)郡(jun)兵，解除天(tian)下(xia)武(wu)備。分封(feng)諸(zhu)王(wang)(wang)與去州(zhou)(zhou)郡(jun)兵是避(bi)免(mian)權(quan)臣專(zhuan)政及地(di)方，顯示天(tian)下(xia)太平。《晉(jin)(jin)書》山濤傳：大郡(jun)武(wu)吏百(bai)人(ren)(ren)，小(xiao)郡(jun)有武(wu)吏五十人(ren)(ren)，職官志：大國(guo)守(shou)(shou)(shou)土百(bai)人(ren)(ren)、次國(guo)八十人(ren)(ren)、小(xiao)國(guo)六十人(ren)(ren)，整個(ge)中原沒(mei)有常備軍防(fang)御。盡管諸(zhu)侯(hou)王(wang)(wang)名義上(shang)可以建立(li)千人(ren)(ren)的部(bu)隊，鎮守(shou)(shou)(shou)本國(guo)，但是晉(jin)(jin)朝(chao)實際沒(mei)有出現(xian)諸(zhu)侯(hou)割據，《晉(jin)(jin)書》地(di)理志：王(wang)(wang)不之國(guo)，官于(yu)(yu)京師。諸(zhu)王(wang)(wang)都(dou)留居京城，直到瑯(lang)玡王(wang)(wang)南(nan)渡整個(ge)江南(nan)沒(mei)有諸(zhu)侯(hou)王(wang)(wang)鎮守(shou)(shou)(shou)。

賈后亂政

290年晉武(wu)帝去世，晉惠(hui)帝繼(ji)位(wei)，司馬炎的岳父楊駿托孤輔政，出(chu)汝南王鎮守許(xu)昌。野(ye)心勃勃的皇后賈(jia)(jia)南風干(gan)政。當時楊駿執政，與賈(jia)(jia)后對(dui)立，楊駿為了鞏固自(zi)身勢力，任(ren)命其親信掌管禁軍，此(ci)舉(ju)使宗室諸王與某些大臣不(bu)滿(man)。

291年賈(jia)后藉由楚(chu)王(wang)司(si)馬(ma)(ma)(ma)瑋（司(si)馬(ma)(ma)(ma)炎之子）除去楊駿及其勢力。任命(ming)汝南(nan)(nan)王(wang)司(si)馬(ma)(ma)(ma)亮（司(si)馬(ma)(ma)(ma)懿之子）與(yu)(yu)衛瓘(guan)(guan)掌政。不久(jiu)賈(jia)后利(li)用(yong)楚(chu)王(wang)司(si)馬(ma)(ma)(ma)瑋與(yu)(yu)汝南(nan)(nan)王(wang)司(si)馬(ma)(ma)(ma)亮不合去除汝南(nan)(nan)王(wang)及衛瓘(guan)(guan)，再以偽詔殺司(si)馬(ma)(ma)(ma)瑋，任命(ming)張華(hua)、裴(pei)頠(wei)及賈(jia)模等人(ren)掌政。

至(zhi)此賈后奪(duo)權成功(gong)。所幸張(zhang)華等人同心協(xie)力，盡忠(zhong)職守(shou)，政(zheng)局得以穩固(gu)。此時(shi)關中羌(qiang)氐(di)叛(pan)，294年(nian)匈(xiong)奴郝散叛(pan)，不久平定。296年(nian)其弟郝度(du)元以齊(qi)萬年(nian)為(wei)首，聯合(he)西北馬蘭羌(qiang)、盧水(shui)胡叛(pan)變。299年(nian)齊(qi)萬年(nian)之亂平定。江統(tong)和郭(guo)欽都曾建議將胡族(zu)(zu)強制遷離，他所著《徙(xi)戎論》提出(chu)更完(wan)整的主(zhu)張(zhang)，晉室施行了優待少數民族(zu)(zu)的政(zheng)策，代替過去的強制遷徙(xi)，但是(shi)沒有(you)對有(you)野心的分裂(lie)貴族(zu)(zu)采(cai)取遷徙(xi)和防(fang)范(fan)措施。

由于太(tai)子(zi)司馬遹非賈后(hou)親生，賈后(hou)意圖(tu)廢(fei)除(chu)。300年太(tai)子(zi)被賈后(hou)污蔑謀反，被廢(fei)。趙王(wang)司馬倫(lun)采(cai)納(na)孫秀計，挑(tiao)撥賈后(hou)殺掉太(tai)子(zi)。而后(hou)趙王(wang)倫(lun)聯(lian)合(he)齊(qi)王(wang)司馬冏以替太(tai)子(zi)報仇為由發兵(bing)去(qu)除(chu)賈后(hou)及其黨羽，趙王(wang)倫(lun)專政(zheng)。

八王之亂

301年(nian)，趙王(wang)(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)倫自立(li)為(wei)帝，改(gai)元建始，惠(hui)帝退位為(wei)太上皇。三(san)月，齊王(wang)(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)冏(jiong)、河(he)間王(wang)(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)颙(yong)、成都王(wang)(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)穎三(san)王(wang)(wang)(wang)聯(lian)合常山王(wang)(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)乂(yi)(yi)（后封(feng)長沙王(wang)(wang)(wang)）伐(fa)趙王(wang)(wang)(wang)倫。五月去除(chu)趙王(wang)(wang)(wang)倫及(ji)其黨羽，惠(hui)帝復(fu)位，齊王(wang)(wang)(wang)冏(jiong)專(zhuan)政(zheng)。302年(nian)成都王(wang)(wang)(wang)穎及(ji)河(he)間王(wang)(wang)(wang)颙(yong)派軍討伐(fa)齊王(wang)(wang)(wang)冏(jiong)，長沙王(wang)(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)乂(yi)(yi)聯(lian)合宮廷將領于京城洛陽響應。齊王(wang)(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)冏(jiong)及(ji)其黨羽被(bei)除(chu)，長沙王(wang)(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)乂(yi)(yi)掌政(zheng)，被(bei)外戚羊玄(xuan)之遙(yao)控。

303年(nian)成(cheng)都王穎聯(lian)合(he)河間(jian)(jian)王颙(yong)率軍(jun)攻擊洛(luo)陽(yang)，討伐(fa)羊玄之等人，但被長沙(sha)(sha)(sha)王乂(yi)屢屢擊敗(bai)(bai)。304年(nian)初洛(luo)陽(yang)城缺(que)糧，宮廷(ting)將(jiang)(jiang)領(ling)(ling)逼(bi)東(dong)(dong)海王司馬(ma)越奏免長沙(sha)(sha)(sha)王司馬(ma)乂(yi)，開城投降。長沙(sha)(sha)(sha)王乂(yi)被河間(jian)(jian)王颙(yong)將(jiang)(jiang)領(ling)(ling)張方殺害，成(cheng)都王穎迫惠帝(di)立(li)其為(wei)皇太(tai)弟，河間(jian)(jian)王颙(yong)為(wei)太(tai)宰，東(dong)(dong)海王越為(wei)尚(shang)書(shu)令。成(cheng)都王穎勝(sheng)利后，班師返鄴，政治中心北移。而后宮廷(ting)將(jiang)(jiang)領(ling)(ling)陳(chen)軫集結各(ge)方兵力(li)，挾惠帝(di)討伐(fa)成(cheng)都王穎。最后失(shi)敗(bai)(bai)，晉惠帝(di)被俘，東(dong)(dong)海王越逃至其封(feng)國(guo)東(dong)(dong)海（今山東(dong)(dong)郯(tan)城北），河間(jian)(jian)王颙(yong)將(jiang)(jiang)領(ling)(ling)張方占(zhan)領(ling)(ling)洛(luo)陽(yang)。

但不久司(si)馬越(yue)的(de)親弟并州(zhou)刺史(shi)東瀛公司(si)馬騰及(ji)幽州(zhou)刺史(shi)王(wang)(wang)浚聯(lian)合異(yi)族(zu)鮮卑、烏桓等勢力擊敗成都王(wang)(wang)穎(ying)。張方挾晉惠帝逃至洛陽，擁有關(guan)中及(ji)洛陽的(de)河(he)間(jian)王(wang)(wang)颙(yong)與東海王(wang)(wang)和解(jie)，最后成都王(wang)(wang)穎(ying)被廢，河(he)間(jian)王(wang)(wang)颙(yong)改立司(si)馬熾(chi)為皇太弟。

305年司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)越(yue)在山東再次起兵(bing)，西向進攻關(guan)中。306年東海王(wang)越(yue)攻入長(chang)安。司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)颙和司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)穎敗走，司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)模(mo)占領長(chang)安。東海王(wang)司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)越(yue)迎惠帝還洛陽，隨(sui)后成都(dou)王(wang)被(bei)害，晉(jin)惠帝被(bei)司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)越(yue)毒(du)死(si)，其弟豫章王(wang)司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)熾(chi)繼(ji)位，是為晉(jin)懷帝，由東海王(wang)司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)越(yue)攝政，八王(wang)之(zhi)亂(luan)至此結束。

五胡亂華

天災人禍，少數(shu)民族(zu)(zu)又受到(dao)當時(shi)士(shi)族(zu)(zu)統治(zhi)者極端壓迫，內遷諸民族(zu)(zu)乘機舉兵紛(fen)紛(fen)尋求獨立謀生，造成五(wu)胡亂華，永嘉亂后(hou)士(shi)族(zu)(zu)百(bai)姓紛(fen)紛(fen)南(nan)(nan)渡自(zi)保。其中(zhong)“能建邦命氏成為戰(zhan)國(guo)者”有(you)十六國(guo)，分別(bie)是：成漢(han)、前(qian)(qian)趙、后(hou)趙、前(qian)(qian)燕(yan)、前(qian)(qian)秦、前(qian)(qian)涼(liang)、后(hou)燕(yan)、后(hou)秦、西秦、后(hou)涼(liang)、南(nan)(nan)涼(liang)、南(nan)(nan)燕(yan)、西涼(liang)、北(bei)涼(liang)、大夏、北(bei)燕(yan)。后(hou)世由(you)此稱為五(wu)胡十六國(guo)時(shi)期。實際上先(xian)后(hou)還(huan)有(you)冉魏(wei)、翟魏(wei)、西燕(yan)、桓楚、譙蜀、前(qian)(qian)后(hou)仇池等政權。

當時(shi)外(wai)族(zu)有匈奴、羯(jie)、鮮(xian)卑、氐、羌、盧水胡、烏桓(huan)、巴(ba)氐及(ji)高句麗。八(ba)王(wang)(wang)之(zhi)亂期間(jian)，地方(fang)勢(shi)力不斷膨脹(zhang)，少數民族(zu)中的分裂分子陸續叛變，氐族(zu)李雄在(zai)(zai)益州逐(zhu)漸勢(shi)大(da)，于304年稱王(wang)(wang)，兩年后(hou)稱帝，國(guo)號(hao)成，與羅尚在(zai)(zai)巴(ba)郡對峙。304年司馬(ma)穎遭王(wang)(wang)浚(jun)和司馬(ma)騰圍攻(gong)，遣匈奴領袖劉淵(yuan)(yuan)回并州發兵支援，劉淵(yuan)(yuan)乘機(ji)宣布(bu)獨(du)立(li)。308年劉淵(yuan)(yuan)稱帝，國(guo)號(hao)漢(han)，割據山西西南(nan)部。由于晉朝在(zai)(zai)中原解除武備，無力平定叛亂，加上(shang)嚴重(zhong)(zhong)的自然災害，嚴重(zhong)(zhong)動搖了統治基礎(chu)。晉室在(zai)(zai)八(ba)王(wang)(wang)之(zhi)亂后(hou)面臨一場覆(fu)亡(wang)危機(ji)。

劉(liu)(liu)淵為了要擴(kuo)充版圖，遣(qian)子劉(liu)(liu)聰攻打洛(luo)陽，多次(ci)被擊敗。石勒(le)(le)及王彌掠(lve)奪(duo)關(guan)東各(ge)州，石勒(le)(le)吞并(bing)王彌，脫離劉(liu)(liu)淵轉(zhuan)戰南下。310年(nian)劉(liu)(liu)淵去世，劉(liu)(liu)聰殺新帝劉(liu)(liu)和自立為帝。同年(nian)，石勒(le)(le)經宛城、襄陽，掠(lve)奪(duo)江(jiang)漢一帶，隔年(nian)北(bei)返。當時關(guan)東又(you)有蝗災，洛(luo)陽缺(que)糧，鮮卑拓跋部猗盧等欲派兵防御洛(luo)陽，司馬越以無糧推辭，并(bing)率朝中重臣(chen)及諸將東討石勒(le)(le)，懷帝困于洛(luo)陽。

311年(nian)晉(jin)(jin)(jin)懷(huai)帝(di)(di)與(yu)司馬越的(de)矛盾爆發，密詔茍晞伐(fa)之，隨后司馬越病逝，王(wang)衍率(lv)軍歸葬封(feng)國(guo)。當他東(dong)行至苦縣(xian)（今河南鹿邑縣(xian)）時，遭石勒襲擊，晉(jin)(jin)(jin)軍精銳受屠盡亡，重臣降后被(bei)(bei)殺(sha)。此(ci)(ci)時洛陽空虛，被(bei)(bei)劉(liu)聰、王(wang)彌兵攻破，殺(sha)害(hai)官(guan)員(yuan)百姓三萬(wan)馀人，擄走(zou)晉(jin)(jin)(jin)懷(huai)帝(di)(di)，史(shi)稱“永(yong)嘉之禍(huo)”。313年(nian)晉(jin)(jin)(jin)懷(huai)帝(di)(di)被(bei)(bei)殺(sha)，晉(jin)(jin)(jin)愍(min)帝(di)(di)于長安繼立帝(di)(di)位，劉(liu)聰派劉(liu)曜持續攻打。316年(nian)晉(jin)(jin)(jin)愍(min)帝(di)(di)投(tou)降，最后受辱被(bei)(bei)殺(sha)，至此(ci)(ci)西(xi)晉(jin)(jin)(jin)亡。而(er)后，各族陸續在(zai)北方建立國(guo)家(jia)，史(shi)稱“五胡(hu)十六(liu)國(guo)”。

西(xi)晉(jin)(jin)(jin)亡后(hou)，在北(bei)方尚(shang)有(you)(you)多個(ge)忠于晉(jin)(jin)(jin)朝(chao)(chao)的地區，即并(bing)州(zhou)(zhou)(zhou)北(bei)部(bu)(bu)劉(liu)琨(kun)、幽州(zhou)(zhou)(zhou)段(duan)匹(pi)磾(di)、冀州(zhou)(zhou)(zhou)的邵續(xu)、青州(zhou)(zhou)(zhou)的曹嶷(yi)、徐龕；東北(bei)還(huan)有(you)(you)慕(mu)容廆、段(duan)眷；北(bei)方還(huan)有(you)(you)代(dai)王；西(xi)北(bei)涼(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)還(huan)有(you)(you)張(zhang)(zhang)氏(shi)集團。然(ran)而，并(bing)州(zhou)(zhou)(zhou)劉(liu)琨(kun)先被石(shi)勒擊潰，投靠幽州(zhou)(zhou)(zhou)段(duan)匹(pi)磾(di)。段(duan)匹(pi)磾(di)則(ze)奉東晉(jin)(jin)(jin)王敦密令將劉(liu)琨(kun)處死，之(zhi)(zhi)后(hou)段(duan)匹(pi)磾(di)也被石(shi)勒擊敗。劉(liu)聰死后(hou)，部(bu)(bu)將分裂(lie)，叛(pan)逃的多達二十萬戶，晉(jin)(jin)(jin)軍也一度攻打到離其都城不遠的絳縣，靳(jin)準殺劉(liu)粲，建立晉(jin)(jin)(jin)藩(fan)天王制度，向晉(jin)(jin)(jin)朝(chao)(chao)臣屬，不久遇害。石(shi)勒占領(ling)了河東，劉(liu)曜也拋(pao)棄漢旗號(hao)，兩人都自立為趙國(guo)。劉(liu)曜載記：在涼(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)張(zhang)(zhang)寔去世之(zhi)(zhi)后(hou)，其弟張(zhang)(zhang)茂(mao)向前趙的劉(liu)曜稱臣（張(zhang)(zhang)軌傳記載張(zhang)(zhang)茂(mao)未降并(bing)打敗了劉(liu)曜）。與晉(jin)(jin)(jin)朝(chao)(chao)對立的三個(ge)割據勢(shi)力，在當時占領(ling)了晉(jin)(jin)(jin)朝(chao)(chao)五分之(zhi)(zhi)一的國(guo)土。

衣冠南渡

317年(nian)西(xi)晉(jin)(jin)滅亡后(hou)(hou)，司馬睿在(zai)建康(kang)重建晉(jin)(jin)朝，謚號(hao)為晉(jin)(jin)元帝，史稱東晉(jin)(jin)。但(dan)晉(jin)(jin)廷(ting)穩定后(hou)(hou)大量引用(yong)僑姓世族(zu)(zu)（原北方(fang)世族(zu)(zu)），壓(ya)抑江東世族(zu)(zu)。然而，由于(yu)僑姓世族(zu)(zu)持續(xu)侵犯江南經(jing)濟(ji)并打(da)壓(ya)南方(fang)世族(zu)(zu)入仕朝廷(ting)，使(shi)得僑吳世族(zu)(zu)在(zai)政治及(ji)經(jing)濟(ji)上的(de)沖突(tu)仍(reng)在(zai)。加上世族(zu)(zu)對(dui)寒族(zu)(zu)歧視、與(yu)朝廷(ting)分庭抗禮；中央與(yu)方(fang)鎮(zhen)對(dui)立及(ji)野心家的(de)崛起，使(shi)得東晉(jin)(jin)一朝未(wei)能統一中國(guo)。

世族擾政

晉元帝(di)司馬睿(rui)原屬(shu)于東海王(wang)越一黨(dang)，鎮下邳。當(dang)時江(jiang)(jiang)東少受中原戰(zhan)亂影響，晉元帝(di)渡(du)江(jiang)(jiang)后倚(yi)重(zhong)王(wang)氏，信任王(wang)導、王(wang)敦(dun)，時稱“王(wang)與馬，共天下”。吳姓世族以(yi)義興周氏及吳興沈氏并為江(jiang)(jiang)東二豪，吳郡朱、張、顧(gu)(gu)、陸四(si)氏居次(ci)。303年(nian)、305年(nian)及310年(nian)間江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)發生三(san)次(ci)叛亂。皆(jie)由義興周氏的周玘和顧(gu)(gu)榮、賀循(xun)、紀瞻、甘卓(zhuo)等平定，使(shi)江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)得以(yi)穩定，史稱三(san)定江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)。

307年(nian)八(ba)王之亂后，司(si)馬(ma)(ma)睿(rui)聽從王導建(jian)議遷(qian)(qian)鎮(zhen)到建(jian)康。南遷(qian)(qian)后王導以“鎮(zhen)之以靜，群情(qing)自(zi)安”政(zheng)(zheng)策穩定(ding)政(zheng)(zheng)權，他藉由當(dang)地名士顧榮、賀偱、紀瞻為引，進(jin)而(er)獲得(de)吳姓世族(zu)的擁護。而(er)后大量北方(fang)世族(zu)及皇族(zu)衣冠(guan)南渡(du)，在(zai)王導號(hao)召(zhao)下共同支(zhi)持司(si)馬(ma)(ma)睿(rui)，使得(de)江(jiang)南諸州(zhou)次第歸附，晉懷帝蒙(meng)難(nan)司(si)馬(ma)(ma)睿(rui)被天下推舉為盟主，不久被晉愍帝任命為丞相，在(zai)江(jiang)東建(jian)立統治。

東晉統治階級主(zhu)要由(you)世族掌權，由(you)于軍權外重(zhong)內輕，不少方鎮心(xin)懷(huai)野(ye)心(xin)，造成(cheng)如王(wang)敦之(zhi)亂(luan)(luan)、蘇峻(jun)、祖(zu)約之(zhi)亂(luan)(luan)及(ji)桓(huan)溫專(zhuan)政。此(ci)時雖然陸續有北伐以收(shou)復(fu)失土，因為內部矛盾而始終未能重(zhong)建(jian)鞏(gong)固的(de)全國(guo)統一(yi)政權。383年前秦(qin)出動舉國(guo)之(zhi)師，意圖滅亡東晉。面對亡國(guo)之(zhi)禍(huo)，東晉君臣一(yi)心(xin)，這是(shi)成(cheng)立以來最團結的(de)一(yi)次。淝水決(jue)戰后(hou)前秦(qin)崩解，謝(xie)安(an)、謝(xie)玄等人成(cheng)功的(de)收(shou)復(fu)大批失土。然而，后(hou)期又(you)發生(sheng)(sheng)朋黨相爭(zheng)及(ji)桓(huan)玄篡位。由(you)于平民負(fu)擔沉重(zhong)，又(you)發生(sheng)(sheng)孫恩、盧循(xun)之(zhi)亂(luan)(luan)。譙縱(zong)亦據蜀地(di)自(zi)立。最后(hou)劉裕崛起(qi)，平定諸(zhu)亂(luan)(luan)，并奪得皇位，進(jin)入(ru)了(le)南北朝時期。

東晉(jin)初期，王導等(deng)人(ren)采取鎮之以靜策(ce)略，以穩定局勢。東晉(jin)的(de)莊園經濟的(de)程度比(bi)西(xi)晉(jin)更重。由(you)于農業技術(shu)提(ti)升等(deng)因素，在僑(qiao)姓世(shi)族與吳姓世(shi)族密(mi)集(ji)開(kai)發下，江南獲得全面開(kai)發而繁榮(rong)興盛(sheng)，中國的(de)經濟中心也逐漸南移(yi)，使得后來有(you)大運河的(de)出現。此外(wai)，在手工業和商業方面也有(you)長足(zu)進步。

因(yin)為(wei)北方外患(huan)威脅仍在，東(dong)晉(jin)朝廷(ting)(ting)賴世(shi)族及方鎮的支持以(yi)穩定局勢，這使(shi)得不少士(shi)族掌握強(qiang)大的武裝形成割據。王(wang)敦素來桀傲，有意控制(zhi)朝廷(ting)(ting)，晉(jin)元帝為(wei)了抑制(zhi)王(wang)氏權(quan)(quan)勢，以(yi)劉(liu)隗、刁協(xie)、戴淵等人(ren)牽制(zhi)，并防御(yu)王(wang)敦，削弱其(qi)兵權(quan)(quan)。王(wang)敦利用祖逖去世(shi)、京城防御(yu)不足，于(yu)322年(nian)發兵，攻陷建康。刁協(xie)等人(ren)被殺，史稱王(wang)敦之亂。晉(jin)元帝憂憤而死，太子紹繼位，是為(wei)晉(jin)明(ming)帝。當(dang)時王(wang)敦欲專權(quan)(quan)，移鎮姑孰（今安徽當(dang)涂縣），但于(yu)324年(nian)病危(wei)。晉(jin)明(ming)帝下令討伐，平亂成功，由于(yu)王(wang)導未(wei)附逆(ni)，所以(yi)王(wang)氏仍受晉(jin)室重用。

325年(nian)(nian)晉(jin)明(ming)帝去世(shi)，太子衍(yan)繼立，是為晉(jin)成(cheng)帝。由(you)(you)王(wang)導(dao)(dao)及(ji)外戚庾亮(liang)(liang)輔(fu)政(zheng)。當時(shi)軍(jun)事(shi)重鎮分由(you)(you)陶(tao)侃鎮守(shou)荊(jing)襄地區及(ji)由(you)(you)蘇(su)(su)(su)峻(jun)及(ji)祖約等鎮守(shou)淮南地區。陶(tao)侃懷疑因為庾亮(liang)(liang)的干預，使(shi)得未(wei)能(neng)輔(fu)政(zheng)而(er)感到不滿(man)。庾亮(liang)(liang)為了提防陶(tao)侃，任溫(wen)嶠鎮守(shou)武昌(chang)。由(you)(you)于蘇(su)(su)(su)峻(jun)及(ji)祖約對(dui)庾亮(liang)(liang)鞏固中央(yang)的政(zheng)策感到不滿(man)，于327年(nian)(nian)反(fan)叛。次年(nian)(nian)蘇(su)(su)(su)祖聯軍(jun)攻陷京(jing)師，脅持晉(jin)成(cheng)帝，庾亮(liang)(liang)逃至尋陽（今江西九江市），史稱蘇(su)(su)(su)峻(jun)之(zhi)亂。此時(shi)陶(tao)侃觀望(wang)，經溫(wen)嶠力勸之(zhi)下決(jue)定討(tao)伐蘇(su)(su)(su)峻(jun)。蘇(su)(su)(su)峻(jun)迎戰陣亡，329年(nian)(nian)陶(tao)溫(wen)聯軍(jun)收(shou)復京(jing)師，平亂成(cheng)功。事(shi)后(hou)庾亮(liang)(liang)請罪，外調鎮蕪湖，朝廷(ting)(ting)由(you)(you)王(wang)導(dao)(dao)執政(zheng)。334年(nian)(nian)陶(tao)侃去世(shi)，庾亮(liang)(liang)代之(zhi)，仍遙控朝廷(ting)(ting)，與(yu)王(wang)導(dao)(dao)交(jiao)惡。339年(nian)(nian)后(hou)王(wang)導(dao)(dao)與(yu)庾亮(liang)(liang)先后(hou)去世(shi)，由(you)(you)庾翼執政(zheng)，掌握荊(jing)州(zhou)軍(jun)權(quan)。

北征五胡

在東晉成立后(hou)，南遷的晉人莫不希望發動北(bei)伐，收復在北(bei)方淪陷的家園(yuan)。但由于世族已(yi)安居江南，南方豐富的資(zi)產(chan)使得(de)重返北(bei)方的意愿不高。但是東晉建立后(hou)，依(yi)然進(jin)行了(le)多次的北(bei)伐。

東晉(jin)初期(qi)，朝廷采取以攻為守態度(du)抵御(yu)北方(fang)。317年祖逖(ti)(ti)意(yi)圖(tu)北伐，晉(jin)元(yuan)帝給予充分(fen)支(zhi)持(chi)，不僅從庫存數(shu)千匹(pi)布帛中取出三千匹(pi)支(zhi)援，晉(jin)元(yuan)帝命祖逖(ti)(ti)相機(ji)收復中原。他招募流(liu)民建(jian)立軍(jun)隊(dui)北上(shang)，晉(jin)元(yuan)帝還(huan)先后派(pai)自己的次子和(he)司馬飏出兵配合祖逖(ti)(ti)，并與當地(di)塢堡合作，最(zui)后成功收復黃河(he)以南領土(tu)，與石(shi)勒(le)隔河(he)相持(chi)。

但由(you)于(yu)東晉(jin)發生內(nei)亂，朝(chao)廷于(yu)321年派戴淵為征西(xi)將(jiang)軍(jun)，都督各軍(jun)守壽陽，鎮西(xi)將(jiang)軍(jun)祖逖(ti)不愿隸屬其下，修武牢沿黃河(he)防御(yu)，又得知朝(chao)廷內(nei)部王敦(dun)和劉隗(wei)矛盾(dun)重重，憂憤而(er)(er)死。王敦(dun)因(yin)為祖逖(ti)去世(shi)而(er)(er)不必顧慮遂叛變(bian)(bian)。祖逖(ti)軍(jun)由(you)其弟(di)祖約率之，最后(hou)也隨蘇峻(jun)叛變(bian)(bian)。由(you)于(yu)晉(jin)朝(chao)內(nei)部矛盾(dun)，失地得而(er)(er)復失。晉(jin)成帝時則(ze)由(you)庾亮、庾翼兄弟(di)主持北伐，他們以(yi)荊(jing)州為中心，意(yi)圖發動北伐。但是因(yin)被抵制(zhi)，所以(yi)沒有(you)實現統一(yi)。庾氏兄弟(di)相(xiang)繼去世(shi)后(hou)，朝(chao)廷先后(hou)由(you)褚裒、殷(yin)浩、謝尚、桓溫、司馬勛(xun)等(deng)多次北伐。

346年(nian)(nian)晉穆帝時，桓溫(wen)、周(zhou)撫(fu)、司(si)馬無忌、毛穆之、袁(yuan)喬等討(tao)伐(fa)(fa)(fa)成漢，次(ci)年(nian)(nian)討(tao)滅(mie)。349年(nian)(nian)石虎(hu)死，晉廷派(pai)褚(chu)裒(pou)北(bei)(bei)伐(fa)(fa)(fa)，失敗(bai)。桓溫(wen)多次(ci)破壞(huai)北(bei)(bei)伐(fa)(fa)(fa)，在褚(chu)裒(pou)北(bei)(bei)伐(fa)(fa)(fa)失敗(bai)后引(yin)軍東(dong)下武昌與殷(yin)(yin)浩爭權(quan)。晉廷不許，改以殷(yin)(yin)浩、司(si)馬勛(xun)、謝尚負責(ze)北(bei)(bei)伐(fa)(fa)(fa)。352年(nian)(nian)殷(yin)(yin)浩聯合羌(qiang)將姚(yao)襄北(bei)(bei)伐(fa)(fa)(fa)前秦，被苻健擊(ji)敗(bai)。次(ci)年(nian)(nian)殷(yin)(yin)浩再度(du)北(bei)(bei)伐(fa)(fa)(fa)，為姚(yao)襄所襲，殷(yin)(yin)浩被桓溫(wen)彈劾罷免。

354年桓溫(wen)伐前秦，但由于苻健采堅壁清(qing)野戰術，桓溫(wen)又態度消極(ji)不進，最后晉軍缺糧而(er)撤退(tui)。356年，桓溫(wen)討伐河南姚襄，擊(ji)潰之并(bing)攻占洛陽(yang)，修謁皇陵。358年桓溫(wen)不顧朝廷(ting)要求其(qi)駐(zhu)守經(jing)營(ying)洛陽(yang)，僅留(liu)毛穆之三(san)千人守洛陽(yang)，自(zi)行南撤。等到晉哀帝及(ji)晉廢帝（即司(si)馬奕(yi)）相繼為(wei)帝之后，桓溫(wen)已經(jing)控制兵權。

當(dang)(dang)時北方呈(cheng)現前(qian)秦、前(qian)燕(yan)代(dai)涼割據的局勢，洛陽(yang)為前(qian)燕(yan)占(zhan)領。桓(huan)溫為了(le)準備專權，于(yu)369年討伐前(qian)燕(yan)。當(dang)(dang)時燕(yan)軍(jun)大敗，晉軍(jun)進駐(zhu)枋頭（今河南浚縣附近）與燕(yan)將慕容(rong)垂對峙。最后晉軍(jun)缺(que)糧而(er)退，慕容(rong)垂率軍(jun)追殺(sha)，晉軍(jun)大敗。

371年桓溫(wen)廢晉帝(di)司馬(ma)奕為東(dong)海王(wang)，改立司馬(ma)昱(yu)為簡文(wen)帝(di)。隔年簡文(wen)帝(di)去世，晉孝(xiao)武(wu)帝(di)繼(ji)位(wei)，373年桓溫(wen)要求“九錫(xi)”，大臣(chen)謝安(an)、王(wang)坦之拖延該事，不(bu)久(jiu)桓溫(wen)病死，東(dong)晉暫時中止了(le)北(bei)伐。

淝水之戰

淝(fei)水之戰前夕，前秦(qin)東晉對峙圖晉孝武(wu)帝時，謝安執(zhi)政，桓沖(chong)為荊州刺史，防御荊襄(xiang)地區；謝玄鎮(zhen)廣陵，與謝安防御淮南(nan)(nan)地區。為了加強中央軍力，晉孝武(wu)帝令謝玄招(zhao)募淮南(nan)(nan)江北(bei)百(bai)姓(xing)，成立北(bei)府(fu)軍。

370年(nian)前秦滅掉前燕(yan)后，前秦帝苻(fu)(fu)堅(jian)即有意滅東晉(jin)以統一天(tian)下(xia)。373年(nian)攻下(xia)東晉(jin)梁(liang)益(yi)二(er)州。378年(nian)派苻(fu)(fu)丕圍(wei)攻襄(xiang)陽，朱序堅(jian)守(shou)，于隔年(nian)攻破，俘虜了朱序；又派彭超圍(wei)攻彭城，卻被謝(xie)玄(xuan)率(lv)(lv)北府兵擊敗。382年(nian)呂光平(ping)定西域后，苻(fu)(fu)堅(jian)的(de)目(mu)標指向東晉(jin)。次年(nian)5月桓沖率(lv)(lv)10萬軍，意圖奪回襄(xiang)陽，苻(fu)(fu)堅(jian)派苻(fu)(fu)睿、慕容垂等(deng)人防御。8月苻(fu)(fu)堅(jian)認(ren)為時機已到，率(lv)(lv)舉國(guo)之師(shi)南征(zheng)東晉(jin)，兵分三(san)路，聲勢浩大。他(ta)親率(lv)(lv)步兵60萬抵達項城，派苻(fu)(fu)融為先(xian)鋒(feng)率(lv)(lv)27萬兵攻打壽陽，梁(liang)成(cheng)等(deng)人屯(tun)洛澗以控制淮河。晉(jin)廷震驚(jing)，謝(xie)安力持鎮定，命謝(xie)石為前線大都(dou)督、謝(xie)玄(xuan)為先(xian)鋒(feng)，與謝(xie)琰、桓伊等(deng)人率(lv)(lv)8萬北府兵北上(shang)救援(yuan)。

383年10月(yue)秦(qin)(qin)(qin)軍(jun)前鋒攻陷壽陽后，苻(fu)(fu)堅(jian)趕往指揮，并(bing)派朱(zhu)序向(xiang)謝(xie)(xie)石諸降(jiang)勸(quan)降(jiang)。但朱(zhu)序盡(jin)泄(xie)秦(qin)(qin)(qin)軍(jun)虛(xu)實，并(bing)建議速戰(zhan)速決。11月(yue)謝(xie)(xie)玄派劉牢之率五千精兵攻破洛(luo)澗，晉(jin)軍(jun)西行(xing)，與秦(qin)(qin)(qin)軍(jun)對峙淝(fei)(fei)水(shui)(shui)(shui)。12月(yue)有(you)人向(xiang)苻(fu)(fu)堅(jian)建議后退決戰(zhan)。諸秦(qin)(qin)(qin)將認為阻敵淝(fei)(fei)水(shui)(shui)(shui)畔(pan)比較安全，但苻(fu)(fu)堅(jian)認為半(ban)渡而擊(ji)可主動對決。當秦(qin)(qin)(qin)軍(jun)后移(yi)時，晉(jin)軍(jun)渡水(shui)(shui)(shui)突擊(ji)，朱(zhu)序于后軍(jun)大喊秦(qin)(qin)(qin)軍(jun)已敗(bai)。此時秦(qin)(qin)(qin)軍(jun)大亂(luan)，謝(xie)(xie)玄等人乘勝追擊(ji)，秦(qin)(qin)(qin)軍(jun)全面崩潰(kui)，苻(fu)(fu)融戰(zhan)死，苻(fu)(fu)堅(jian)中箭，孤身(shen)北返，后由慕容(rong)垂護送。此役晉(jin)軍(jun)全面勝利(li)，于東晉(jin)歷(li)史上意義非凡，史稱“淝(fei)(fei)水(shui)(shui)(shui)之戰(zhan)”。

戰后，謝(xie)(xie)安都督(du)諸州軍(jun)事，準備北(bei)伐支(zhi)離破(po)碎的(de)(de)前秦。384年(nian)謝(xie)(xie)安命(ming)謝(xie)(xie)玄、桓(huan)石虔率(lv)軍(jun)北(bei)伐，謝(xie)(xie)玄等人(ren)自廣陵北(bei)上，攻克鄄(juan)城、廣固等地，并修建青州派（水利工程）以運(yun)送糧草(cao)。此役收復山東、河南一(yi)帶，將(jiang)領土劃至(zhi)黃(huang)河以南。荊州軍(jun)也成功(gong)(gong)收復四(si)川、襄陽一(yi)帶。謝(xie)(xie)玄繼續(xu)北(bei)上，前鋒劉牢之一(yi)度打到鄴城。但專政朝(chao)廷的(de)(de)司馬道(dao)子(zi)（孝武帝的(de)(de)弟弟）忌(ji)諱(hui)謝(xie)(xie)氏功(gong)(gong)高，朝(chao)議“以征役既久，宜置(zhi)戍而還”，令謝(xie)(xie)玄回鎮淮陰，最后北(bei)伐功(gong)(gong)敗垂成。

朋黨之亂

司馬(ma)(ma)道子為晉孝武帝(di)之弟(di)，甚受信任(ren)(ren)。淝(fei)水(shui)之戰后(hou)(hou)謝安(an)謝玄(xuan)被(bei)司馬(ma)(ma)道子排擠，最后(hou)(hou)相繼(ji)去世，朝廷逐(zhu)漸混(hun)亂，北(bei)府軍后(hou)(hou)由王(wang)(wang)(wang)恭(gong)等人統率。桓沖去世后(hou)(hou)，桓家(jia)后(hou)(hou)來由桓玄(xuan)領(ling)導。390年晉孝武帝(di)對司馬(ma)(ma)道子不滿，遂內以王(wang)(wang)(wang)珣、王(wang)(wang)(wang)雅入廷，外以王(wang)(wang)(wang)恭(gong)任(ren)(ren)兗州刺史(shi)、殷仲堪任(ren)(ren)荊州刺史(shi)；司馬(ma)(ma)道子也(ye)引王(wang)(wang)(wang)國(guo)寶(bao)及王(wang)(wang)(wang)緒(xu)抗衡，朋黨亂起。

396年晉孝(xiao)武帝(di)被妃(fei)子(zi)張(zhang)氏殺(sha)害，太子(zi)繼(ji)立，為(wei)晉安帝(di)。398年王(wang)恭和(he)(he)庾楷上表彈劾(he)王(wang)國(guo)寶并領兵討(tao)伐，殷仲(zhong)堪(kan)遙援(yuan)，吳姓(xing)世族也發(fa)民(min)支持。司馬道子(zi)畏懼，只好(hao)殺(sha)王(wang)國(guo)寶、王(wang)緒求和(he)(he)。之后司馬道子(zi)聽從司馬尚(shang)之建議，任(ren)王(wang)愉江州(zhou)刺史為(wei)外援(yuan)。

次年(nian)王(wang)(wang)恭聯合荊(jing)州(zhou)刺(ci)史殷(yin)仲(zhong)堪、廣州(zhou)刺(ci)史桓(huan)玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)再度舉(ju)兵。司(si)(si)馬道子命其子司(si)(si)馬元(yuan)顯為都督(du)同王(wang)(wang)愉率軍抵御。王(wang)(wang)愉被擊(ji)敗(bai)(bai)，聯軍攻至京師。司(si)(si)馬元(yuan)顯收買劉(liu)牢之倒戈，王(wang)(wang)恭敗(bai)(bai)死。殷(yin)仲(zhong)堪與桓(huan)玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)得知(zhi)后退至尋(xun)陽，由(you)桓(huan)玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)任(ren)盟主，最(zui)后雙方(fang)言和。朝廷為分化(hua)殷(yin)仲(zhong)堪勢力，任(ren)桓(huan)玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)為江州(zhou)刺(ci)史、殷(yin)仲(zhong)堪為荊(jing)州(zhou)刺(ci)史、其部(bu)下(xia)楊(yang)佺期(qi)為雍(yong)州(zhou)刺(ci)史。399年(nian)桓(huan)玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)殺殷(yin)楊(yang)二人，并其轄地。

司馬元顯擔憂北府軍不可靠，征江東(dong)(dong)(dong)豪(hao)族(zu)佃民(min)以建立新軍，稱(cheng)為“樂屬”。這卻使(shi)“東(dong)(dong)(dong)土囂然”，引發民(min)變，399年孫恩(en)率眾攻陷(xian)會(hui)稽，史稱(cheng)孫恩(en)之亂。孫恩(en)世(shi)奉五斗(dou)米(mi)道(dao)，五斗(dou)米(mi)道(dao)大受世(shi)族(zu)及平民(min)信仰(yang)。400年孫恩(en)擴張勢力(li)，江東(dong)(dong)(dong)豪(hao)族(zu)及五斗(dou)米(mi)道(dao)紛(fen)紛(fen)響應，江東(dong)(dong)(dong)八(ba)郡完全淪陷(xian)。401年孫恩(en)偱海(hai)路(lu)直襲丹徒(tu)，京師震撼。劉牢之派劉裕至(zhi)海(hai)鹽(yan)擊敗孫恩(en)，孫恩(en)乘船而(er)退，又(you)被劉裕擊敗。402年3月孫恩(en)為臨海(hai)太守辛景(jing)所敗，投海(hai)而(er)亡。余眾由其(qi)妹夫盧循領導(dao)。

搶(qiang)先西征(zheng)，任劉牢之為(wei)先鋒，司馬尚之為(wei)后部(bu)。桓玄(xuan)也(ye)率軍東(dong)下，大破司馬尚之，劉牢之認(ren)為(wei)司馬元顯無用(yong)而倒戈，引桓軍入建康。桓玄(xuan)控制(zhi)朝廷(ting)，誅殺(sha)異(yi)己，先后殺(sha)司馬元顯與道子，奪取劉牢之兵權，誅戮(lu)部(bu)分北(bei)府將領(ling)，提拔北(bei)府將領(ling)劉裕。桓玄(xuan)最初有意革新朝廷(ting)，但最后豪奢縱(zong)欲，政令無常(chang)，漸失人心。

403年桓(huan)(huan)玄篡位(wei)稱帝，建(jian)國桓(huan)(huan)楚。司馬遵與毛璩等起兵擁晉(jin)(jin)(jin)后(hou)，劉裕同北(bei)府舊將何無忌、劉毅(yi)舉兵，收復(fu)建(jian)康(kang)，桓(huan)(huan)玄挾(xie)晉(jin)(jin)(jin)安帝西撤江陵(ling)。而后(hou)桓(huan)(huan)玄又(you)率(lv)軍東下，被劉毅(yi)擊(ji)敗。最后(hou)桓(huan)(huan)玄逃往蜀地(di)，途中被馮遷所殺。桓(huan)(huan)振、桓(huan)(huan)謙又(you)挾(xie)晉(jin)(jin)(jin)安帝反抗，直到405年肅清桓(huan)(huan)氏勢力(li)，何無忌得(de)以迎晉(jin)(jin)(jin)安帝復(fu)位(wei)，也掌(zhang)控了朝廷。

走向滅亡

劉(liu)裕(yu)(yu)掌控(kong)朝(chao)廷，荊(jing)州(zhou)刺(ci)史劉(liu)毅忌(ji)妒，意(yi)圖(tu)舉兵(bing)。412年劉(liu)裕(yu)(yu)搶先討伐(fa)之，劉(liu)毅兵(bing)敗自(zi)殺。譙(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)蜀(shu)為(wei)東晉叛(pan)將(jiang)譙(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)縱所建。在405年時，益州(zhou)刺(ci)史毛璩率(lv)軍(jun)(jun)討伐(fa)江陵桓(huan)振，蜀(shu)軍(jun)(jun)不愿遠(yuan)征，便推譙(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)縱為(wei)主叛(pan)晉。隨后攻(gong)陷(xian)成都(dou)，殺死毛璩，譙(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)縱也(ye)自(zi)號成都(dou)王。408年晉廷派(pai)劉(liu)敬(jing)宜(yi)率(lv)軍(jun)(jun)討伐(fa)但(dan)失敗。413年劉(liu)裕(yu)(yu)派(pai)西(xi)陵太守朱(zhu)齡石率(lv)軍(jun)(jun)西(xi)伐(fa)，攻(gong)占成都(dou)。譙(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)縱敗退自(zi)殺，譙(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)蜀(shu)亡。

盧(lu)循為(wei)孫恩妹夫(fu)(fu)，桓玄為(wei)安撫之(zhi)任為(wei)永(yong)嘉太守(shou)，但他(ta)仍不斷襲擾沿(yan)海。404年盧(lu)循由海路攻占廣(guang)州，隔年晉廷為(wei)安撫而命他(ta)為(wei)廣(guang)州刺史。410年盧(lu)循趁劉裕北(bei)伐南燕之(zhi)機，與其姐夫(fu)(fu)徐道覆分二路北(bei)伐，合潰(kui)劉毅(yi)于桑洛州（今江(jiang)西九(jiu)江(jiang)市），乘(cheng)勢攻入(ru)京師建(jian)康，史稱盧(lu)偱之(zhi)。

此時劉(liu)(liu)裕(yu)已趕(gan)回，盧循(xun)和徐(xu)道(dao)(dao)覆(fu)發(fa)生內訌，盧循(xun)久攻京師不破，撤守(shou)尋陽。10月(yue)徐(xu)道(dao)(dao)覆(fu)進攻江(jiang)陵，為(wei)守(shou)將(jiang)劉(liu)(liu)道(dao)(dao)規所敗。12月(yue)盧循(xun)敗于晉軍，退守(shou)廣州。411年劉(liu)(liu)裕(yu)派兵擊殺徐(xu)道(dao)(dao)覆(fu)。盧循(xun)最后于交州被交州刺史(shi)杜慧度殲滅，投水自殺，至此亂事平定。

劉(liu)裕(yu)消滅若(ruo)干異己后，先后發動(dong)兩(liang)次北(bei)伐。當時南燕慕(mu)容超(chao)屢屢入侵，409年(nian)劉(liu)裕(yu)率軍伐南燕。于次年(nian)攻破(po)(po)南燕都(dou)城廣固，擒殺慕(mu)容超(chao)，南燕亡。而后因(yin)(yin)盧循叛(pan)亂，劉(liu)裕(yu)回師。后秦因(yin)(yin)為屢遭夏主赫(he)連(lian)勃勃入侵，國勢大衰(shuai)，皇帝姚興病死，其子姚泓初立。416年(nian)12月劉(liu)裕(yu)再度北(bei)伐，連(lian)克許昌、洛陽。隔年(nian)劉(liu)裕(yu)兵分(fen)兩(liang)路(lu)圍攻關中，最后攻破(po)(po)長安，后秦亡。

但于(yu)該(gai)年冬(dong)天(tian)，留守京(jing)師的(de)(de)謀士劉(liu)(liu)穆之突(tu)然(ran)去(qu)世，為免朝廷(ting)生變，劉(liu)(liu)裕(yu)(yu)不(bu)得(de)不(bu)親返。他命10歲(sui)的(de)(de)幼子劉(liu)(liu)義真同(tong)王鎮惡、沈田子等(deng)諸(zhu)將(jiang)防守長安(an)，后來(lai)諸(zhu)將(jiang)內(nei)哄，夏主(zhu)赫連勃勃率(lv)軍攻擊(ji)。417年冬(dong)劉(liu)(liu)裕(yu)(yu)命劉(liu)(liu)義真等(deng)率(lv)軍東歸，遭夏軍追(zhui)擊(ji)，元氣(qi)大(da)傷，至此北伐(fa)結(jie)束。關中(zhong)失守后，劉(liu)(liu)裕(yu)(yu)開始(shi)積極謀取帝(di)位。同(tong)年劉(liu)(liu)裕(yu)(yu)殺晉安(an)帝(di)，立其(qi)弟德(de)文，為晉恭(gong)帝(di)。

420年劉(liu)裕(yu)廢(fei)晉恭帝自立，建國宋，史稱南朝(chao)宋，是(shi)為宋武帝，東(dong)晉至此滅亡。

疆域

領土范圍

西晉

西晉承襲曹魏(wei)領土，統一后領有孫(sun)吳疆(jiang)域。疆(jiang)域北至(zhi)山西、河北及遼東(dong)，與南(nan)匈(xiong)奴、鮮卑及高句麗相(xiang)鄰；東(dong)至(zhi)海(hai)；南(nan)至(zhi)交州（今越(yue)南(nan)北部）；西至(zhi)甘肅(su)、云南(nan)，與河西鮮卑、羌及氐相(xiang)鄰。

東晉

東晉(jin)(jin)政(zheng)區(qu)隨其疆(jiang)域(yu)(yu)的變化而有增減(jian)。由(you)于外族(zu)入(ru)侵與晉(jin)(jin)軍北(bei)伐，北(bei)疆(jiang)時(shi)常變動(dong)；四(si)川(chuan)先后(hou)(hou)出現成漢、譙蜀等(deng)國；東南(nan)疆(jiang)域(yu)(yu)大(da)致固定。晉(jin)(jin)元帝時(shi)期，石勒入(ru)侵，北(bei)疆(jiang)只剩淮南(nan)江陵(ling)一(yi)帶。成漢占據四(si)川(chuan)，于347年被桓溫滅。桓溫發動(dong)三次(ci)北(bei)伐，一(yi)度(du)收復(fu)山東及(ji)河南(nan)地區(qu)，后(hou)(hou)敗(bai)于前(qian)燕而止。前(qian)秦屢次(ci)入(ru)侵東晉(jin)(jin)領(ling)土，此(ci)時(shi)東晉(jin)(jin)僅剩揚、荊、江、廣、交、豫、徐、兗、益(yi)、寧七州，及(ji)兗、青、冀(ji)、司、幽、并、益(yi)等(deng)僑州，共十五州。

383年淝水(shui)之(zhi)戰，前(qian)秦(qin)(qin)慘敗。隔年謝玄(xuan)北(bei)(bei)伐(fa)，成功(gong)收復黃河、秦(qin)(qin)嶺(ling)以南(nan)地區。之(zhi)后東(dong)(dong)(dong)晉內亂，桓(huan)玄(xuan)篡(cuan)位(wei)，譙(qiao)蜀獨立，疆(jiang)域萎(wei)縮(suo)。劉(liu)裕崛起(qi)后攻滅譙(qiao)蜀并發動(dong)兩次北(bei)(bei)伐(fa)，收復四川、山東(dong)(dong)(dong)、河南(nan)及關中地區。然而(er)劉(liu)裕因故返京，將(jiang)領(ling)內亂，夏人入侵，關中得而(er)復失。此時東(dong)(dong)(dong)晉領(ling)有揚、北(bei)(bei)徐、豫(yu)、江、北(bei)(bei)青、司(si)、荊、北(bei)(bei)雍、東(dong)(dong)(dong)益(yi)、寧、交、廣、北(bei)(bei)并、北(bei)(bei)冀、梁(liang)、徐、北(bei)(bei)兗(yan)(yan)等(deng)十七州(zhou)，及幽、冀、東(dong)(dong)(dong)秦(qin)(qin)、青、并、兗(yan)(yan)、秦(qin)(qin)、雍等(deng)僑州(zhou)，共二(er)十五州(zhou)。

行政區劃

西(xi)晉(jin)政區制(zhi)度承襲(xi)東漢末(mo)期的(de)制(zhi)度，為州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、郡、縣三(san)級制(zhi)。于三(san)國曹(cao)魏(wei)時期有司、豫、兗、青、徐、冀(ji)、幽、并、雍、涼(liang)、荊、揚(yang)十(shi)二州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，滅蜀漢后(hou)分(fen)益州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)置(zhi)梁(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。265年西(xi)晉(jin)代(dai)曹(cao)魏(wei)后(hou)，分(fen)雍、涼(liang)、梁(liang)三(san)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)之(zhi)地設(she)秦(qin)(qin)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，后(hou)分(fen)益州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)地設(she)寧州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，后(hou)分(fen)幽州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)地設(she)平(ping)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。280年滅孫吳后(hou)得荊、揚(yang)、交、廣四州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，并將(jiang)荊、揚(yang)兩州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)與原曹(cao)魏(wei)荊、揚(yang)兩州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)合并，共十(shi)九州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。秦(qin)(qin)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、寧州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)曾(ceng)經(jing)廢(fei)止，后(hou)來(lai)復置(zhi)。

291年分荊(jing)、揚州(zhou)(zhou)(zhou)地設江州(zhou)(zhou)(zhou)，307年分荊(jing)、江州(zhou)(zhou)(zhou)地設湘州(zhou)(zhou)(zhou)，至此共二十一州(zhou)(zhou)(zhou)。州(zhou)(zhou)(zhou)以下(xia)分郡(jun)(jun)、王(wang)國(guo)(guo)。晉(jin)武帝防止野心世(shi)族篡位(wei)，制定分封制，依人口多寡封國(guo)(guo)諸(zhu)王(wang)，有大(da)國(guo)(guo)、次國(guo)(guo)、小國(guo)(guo)三種類型。但諸(zhu)王(wang)僅得租稅，王(wang)國(guo)(guo)如同郡(jun)(jun)縣(xian)。諸(zhu)王(wang)的軍權(quan)，主(zhu)要來(lai)自(zi)鎮守之地。郡(jun)(jun)、王(wang)國(guo)(guo)以下(xia)為縣(xian)。縣(xian)大(da)者置令，小者置長。至于(yu)公(gong)國(guo)(guo)、侯國(guo)(guo)，其地位(wei)同縣(xian)。

淝水(shui)之(zhi)戰前后東(dong)晉(jin)(jin)疆(jiang)域變(bian)遷(qian)圖(tu)東(dong)晉(jin)(jin)政區(qu)襲承(cheng)西(xi)晉(jin)(jin)，也是(shi)實(shi)行州(zhou)、郡、縣三級(ji)制。但是(shi)其(qi)州(zhou)郡越分越多，轄區(qu)縮小。西(xi)晉(jin)(jin)末年(nian)，大量流民南渡。東(dong)晉(jin)(jin)朝廷(ting)為(wei)了安撫僑民及僑姓世族，以原籍州(zhou)郡縣名寄(ji)治(zhi)別處，而無實(shi)地，此即(ji)僑州(zhou)郡縣。等到安定后實(shi)施土斷，使其(qi)州(zhou)郡領有實(shi)地，戶籍和賦(fu)役與一般(ban)州(zhou)郡縣相同。

政治

晉(jin)(jin)朝的(de)政治體制為(wei)世族政治，政治制度由漢代(dai)的(de)三(san)公(gong)九卿(qing)制走(zou)向晉(jin)(jin)朝的(de)三(san)省制，是隋唐的(de)三(san)省六部制的(de)基礎。司馬(ma)氏原為(wei)曹魏世族，高平(ping)陵事變后掌握魏國大(da)權；司馬(ma)炎建立晉(jin)(jin)朝后統一(yi)中國，施(shi)行(xing)(xing)的(de)政策(ce)雖(sui)然(ran)造就(jiu)了太康盛世的(de)短暫和平(ping)繁榮(rong)，但沒有徹底解決浮(fu)華(hua)奢侈的(de)社會問(wen)題及貪污(wu)腐敗的(de)政治風(feng)氣。由于(yu)施(shi)行(xing)(xing)偃武修文的(de)國策(ce)以(yi)及諸王、外戚相互爭權，造成八王之(zhi)亂(luan)而西晉(jin)(jin)于(yu)元(yuan)氣大(da)傷后。

中央制度

兩晉(jin)(jin)(jin)的政治(zhi)體制為(wei)世(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)政治(zhi)。世(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)的形成源自(zi)漢魏(wei)，主(zhu)要由地方(fang)(fang)豪強、經學世(shi)(shi)(shi)家或累世(shi)(shi)(shi)為(wei)官(guan)(guan)者(zhe)組成。220年曹魏(wei)實施九品(pin)中(zhong)正制作為(wei)拔選人才(cai)(cai)的制度，以取(qu)代因戰亂而(er)崩潰的察舉制度。魏(wei)晉(jin)(jin)(jin)時(shi)擔任審(shen)查的中(zhong)正一(yi)般為(wei)二(er)品(pin)，但二(er)品(pin)官(guan)(guan)幾乎都為(wei)世(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)，使得(de)世(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)獲得(de)拔選人才(cai)(cai)的權力。由于拔選往(wang)往(wang)重視家世(shi)(shi)(shi)而(er)忽略才(cai)(cai)德，最后(hou)形成“上品(pin)無(wu)寒門、下品(pin)無(wu)世(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)”的局面(mian)。九品(pin)中(zhong)正制不僅維護門閥(fa)統治(zhi)的主(zhu)要工具，也構成其一(yi)部份。東晉(jin)(jin)(jin)時(shi)，世(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)政治(zhi)達(da)到(dao)巔峰，以僑姓(xing)(xing)世(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)為(wei)主(zhu)。隨(sui)(sui)晉(jin)(jin)(jin)室南遷的北方(fang)(fang)世(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)為(wei)“僑姓(xing)(xing)”，南方(fang)(fang)世(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)則(ze)為(wei)“吳(wu)姓(xing)(xing)”。東晉(jin)(jin)(jin)朝(chao)廷對吳(wu)姓(xing)(xing)世(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)采(cai)取(qu)排斥態度，吳(wu)姓(xing)(xing)世(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)也不愿與其積極合作，久之雙方(fang)(fang)隔閡加深。但隨(sui)(sui)者(zhe)江南的開(kai)發，寒族(zu)(zu)(zu)(zu)及吳(wu)姓(xing)(xing)世(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)也逐漸(jian)抬頭。

行政架構

行(xing)政(zheng)架構(gou)方面，朝廷的(de)決策(ce)機(ji)(ji)關(guan)與(yu)行(xing)政(zheng)機(ji)(ji)關(guan)也(ye)逐漸(jian)分(fen)(fen)立。尚(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)省(sheng)、中(zhong)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)省(sheng)及門(men)下省(sheng)依序獨立出(chu)來，由(you)(you)漢代的(de)三公九卿制走(zou)向隋唐的(de)三省(sheng)六(liu)部(bu)制。西晉(jin)承襲曹(cao)(cao)(cao)魏，中(zhong)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)監(jian)職權甚重，名(ming)實方面俱稱(cheng)為(wei)宰(zai)相。由(you)(you)于地處樞近，雖(sui)然官位在(zai)(zai)尚(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)令之下，但權力在(zai)(zai)其之上(shang)。同(tong)時門(men)下也(ye)自中(zhong)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)分(fen)(fen)到部(bu)分(fen)(fen)權力，共(gong)同(tong)掌(zhang)管決策(ce)，尚(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)則(ze)掌(zhang)管行(xing)政(zheng)。尚(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)內部(bu)架構(gou)發(fa)展(zhan)較為(wei)充(chong)分(fen)(fen)，在(zai)(zai)西晉(jin)即有省(sheng)、曹(cao)(cao)(cao)、郎曹(cao)(cao)(cao)三級機(ji)(ji)構(gou)，“八座”之官。中(zhong)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)及門(men)下直到東晉(jin)方擴張機(ji)(ji)構(gou)，中(zhong)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)省(sheng)分(fen)(fen)局曹(cao)(cao)(cao)以協理奏章，門(men)下至晉(jin)哀帝(di)時建立門(men)下省(sheng)。后來皇帝(di)為(wei)了提防(fang)權力漸(jian)盛的(de)中(zhong)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)省(sheng)，以門(men)下省(sheng)參與(yu)政(zheng)治以牽制之。

兩(liang)晉的(de)(de)三公(gong)雖(sui)然無(wu)實權(quan)(quan)為(wei)(wei)(wei)(wei)榮譽職，但可為(wei)(wei)(wei)(wei)皇(huang)帝(di)顧問，該職也用來安置權(quan)(quan)臣。當時一些權(quan)(quan)臣，大多以三公(gong)錄尚書事、加(jia)領中(zhong)書及門下(xia)，或加(jia)領大將軍、持節(jie)都督(du)中(zhong)外(wai)諸(zhu)軍事。至于監(jian)(jian)察(cha)制度，御(yu)史(shi)(shi)臺成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)完全獨立的(de)(de)部門，直接(jie)由皇(huang)帝(di)控(kong)制。然而其主要功能為(wei)(wei)(wei)(wei)維護皇(huang)帝(di)威嚴，并非掃蕩貪污。御(yu)史(shi)(shi)臺架構(gou)完整，屬官分為(wei)(wei)(wei)(wei)監(jian)(jian)察(cha)司法的(de)(de)治書侍(shi)御(yu)史(shi)(shi)、維持朝殿(dian)威權(quan)(quan)的(de)(de)殿(dian)中(zhong)侍(shi)御(yu)史(shi)(shi)和監(jian)(jian)督(du)官吏是否瀆職的(de)(de)侍(shi)御(yu)史(shi)(shi)。

法律制度

律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)令(ling)方面，由于《魏律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)》內容(rong)繁雜，早在司馬昭執政(zheng)時(shi)即命賈充、羊祜、杜(du)預(yu)、裴楷等人參(can)考《漢律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)》及《魏律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)》來修編(bian)新(xin)法律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)。267年(nian)完成新(xin)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)，次年(nian)頒(ban)行(xing)全(quan)國(guo)(guo)，此(ci)即《晉律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)》。因于泰始年(nian)間頒(ban)行(xing)，又(you)稱《泰始律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)》。這是魏晉南北朝時(shi)期唯一實行(xing)全(quan)中國(guo)(guo)的法典。張斐、杜(du)預(yu)各別又(you)為《晉律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)》作注(zhu)本《律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)解》（張著(zhu)）及《律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)本》（杜(du)著(zhu)）。經晉武帝批準后(hou)，該注(zhu)與律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)文具(ju)有同等法律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)效(xiao)力，所以(yi)又(you)與《晉律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)》統(tong)稱“張杜(du)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)”。這種以(yi)注(zhu)輔文的立法方式影響后(hou)世(shi)，如唐代的《永徽律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)疏(shu)》。

軍事

世兵制

西晉的軍(jun)事制度沿襲曹魏(wei)，采用世兵(bing)(bing)制。晉武(wu)帝(di)頒布去州(zhou)郡兵(bing)(bing)及封(feng)國制，并任眾王都督諸州(zhou)軍(jun)事。東晉兵(bing)(bing)制襲用世兵(bing)(bing)制，并以募兵(bing)(bing)制補(bu)充兵(bing)(bing)力(li)。由(you)于(yu)中(zhong)(zhong)央衰落，軍(jun)力(li)外重內(nei)輕(qing)，地方方鎮較不受朝廷管(guan)轄。謝安(an)為(wei)了(le)鞏固中(zhong)(zhong)央，建立北府(fu)軍(jun)。

西晉軍(jun)隊(dui)分為中(zhong)(zhong)軍(jun)、外(wai)軍(jun)和州(zhou)(zhou)郡(jun)兵(bing)(bing)，中(zhong)(zhong)外(wai)軍(jun)全部兵(bing)(bing)員都(dou)來自軍(jun)戶(hu)。中(zhong)(zhong)軍(jun)直(zhi)屬中(zhong)(zhong)央，編為軍(jun)、營(ying)，主要保(bao)衛京(jing)師，有(you)事出征，兵(bing)(bing)力(li)不下10萬人(ren)。駐(zhu)防(fang)(fang)城(cheng)內宮殿宿衛、宮門(men)及(ji)京(jing)城(cheng)宿衛為宿衛軍(jun)。駐(zhu)防(fang)(fang)京(jing)郊，有(you)事出征為牙門(men)軍(jun)。中(zhong)(zhong)軍(jun)統帥為中(zhong)(zhong)軍(jun)將(jiang)軍(jun)，后改為北軍(jun)中(zhong)(zhong)侯(hou)或中(zhong)(zhong)領軍(jun)。外(wai)軍(jun)為中(zhong)(zhong)央直(zhi)轄的(de)(de)各州(zhou)(zhou)都(dou)督所統率的(de)(de)軍(jun)隊(dui)，都(dou)督一(yi)般由征、鎮、安(an)、平等將(jiang)軍(jun)或大將(jiang)軍(jun)擔任。州(zhou)(zhou)郡(jun)兵(bing)(bing)是(shi)地(di)方軍(jun)備，西晉滅孫(sun)吳后，為避免東漢末期諸州(zhou)(zhou)割據再度(du)發生，裁撤州(zhou)(zhou)郡(jun)兵(bing)(bing)。并改置(zhi)武吏，大郡(jun)100人(ren)、小郡(jun)50人(ren)，用以(yi)維持治安(an)。但是(shi)實際上(shang)取消的(de)(de)州(zhou)(zhou)郡(jun)兵(bing)(bing)甚少。

西晉(jin)軍(jun)(jun)(jun)鎮及八王(wang)封(feng)國分(fen)布圖(tu)晉(jin)武帝(di)頒布封(feng)國制，諸(zhu)(zhu)王(wang)分(fen)封(feng)郡國，大國三軍(jun)(jun)(jun)5000人(ren)、次國二軍(jun)(jun)(jun)3000人(ren)、小(xiao)國一(yi)軍(jun)(jun)(jun)1500人(ren)（實際未能執行，詳見晉(jin)朝諸(zhu)(zhu)王(wang)列表）。并任(ren)一(yi)些王(wang)室(shi)都(dou)(dou)(dou)督(du)(du)(du)諸(zhu)(zhu)州(zhou)軍(jun)(jun)(jun)事(shi)，如(ru)汝南王(wang)亮督(du)(du)(du)豫州(zhou)、楚王(wang)瑋(wei)督(du)(du)(du)荊(jing)州(zhou)、河間(jian)王(wang)颙督(du)(du)(du)關中(zhong)。晉(jin)武帝(di)任(ren)諸(zhu)(zhu)王(wang)都(dou)(dou)(dou)督(du)(du)(du)諸(zhu)(zhu)州(zhou)軍(jun)(jun)(jun)事(shi)是(shi)為(wei)(wei)了提升宗(zong)室(shi)力量避免權臣專政，但(dan)卻使(shi)得地方宗(zong)室(shi)掌握軍(jun)(jun)(jun)權，權力有逐漸凌駕中(zhong)央的趨勢。西晉(jin)都(dou)(dou)(dou)督(du)(du)(du)為(wei)(wei)持節使(shi)臣以督(du)(du)(du)諸(zhu)(zhu)軍(jun)(jun)(jun)，持節都(dou)(dou)(dou)督(du)(du)(du)分(fen)為(wei)(wei)三級，都(dou)(dou)(dou)督(du)(du)(du)中(zhong)外諸(zhu)(zhu)軍(jun)(jun)(jun)事(shi)為(wei)(wei)最高統帥(shuai)，監諸(zhu)(zhu)軍(jun)(jun)(jun)次之，都(dou)(dou)(dou)督(du)(du)(du)各(ge)州(zhou)諸(zhu)(zhu)軍(jun)(jun)(jun)事(shi)居末，和將軍(jun)(jun)(jun)分(fen)統外軍(jun)(jun)(jun)。

北府兵

東晉沿襲(xi)西晉軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)事(shi)制度，但(dan)已有(you)變化。因為皇權衰(shuai)微，中(zhong)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)往(wang)往(wang)有(you)名無實，同(tong)駐京(jing)師的還有(you)揚州(zhou)都(dou)督所屬軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)隊(dui)。外軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)大多由(you)世族(zu)的軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)隊(dui)組成(cheng)，統軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)將領稱霸一方(fang)(fang)，其(qi)中(zhong)荊州(zhou)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)甚至超越中(zhong)央。東晉多次北(bei)伐，確有(you)助(zhu)鞏固偏(pian)安(an)之局，但(dan)如果方(fang)(fang)鎮具有(you)野心(xin)，往(wang)往(wang)借此篡位。關于(yu)兵(bing)源方(fang)(fang)面，因為戰亂(luan)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)戶大減，兵(bing)員改以募兵(bing)補充，或直接征兵(bing)。其(qi)中(zhong)由(you)北(bei)方(fang)(fang)流(liu)民招募組成(cheng)的北(bei)府(fu)兵(bing)，屢次擊敗強敵(di)，在東晉后期等級如同(tong)中(zhong)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)。

名將

羊祜、杜預(yu)、王(wang)濬(jun)、王(wang)渾、司馬伷、馬隆、唐彬、胡奮(fen)、卞壸、劉琨、丁(ding)紹、茍晞、麴允、祖逖(ti)、王(wang)敦、張軌、庾(yu)亮、陶侃、周訪、桓溫、謝安、劉裕

經濟

經(jing)濟方(fang)面(mian)，東(dong)晉莊園經(jing)濟占據的比例比西晉更(geng)大。由于農業技術(shu)提升等因素，在僑姓世(shi)族與吳姓世(shi)族密集(ji)開發下，江(jiang)南獲得全面(mian)發展而(er)繁榮(rong)興盛(sheng)，中(zhong)國的經(jing)濟中(zhong)心也(ye)逐漸南移，后來才有大運(yun)河的出(chu)現(xian)。此(ci)外，手(shou)工(gong)業和商業方(fang)面(mian)也(ye)有長足(zu)進步。

農業

農(nong)業農(nong)業方面，由(you)(you)于兵(bing)事將休，西晉廢除屯(tun)(tun)田(tian)制(zhi)，將民(min)屯(tun)(tun)田(tian)給予農(nong)民(min)，實施占(zhan)田(tian)制(zhi)及(ji)蔭(yin)客(ke)制(zhi)，并(bing)以課田(tian)法課稅(shui)(shui)(shui)。占(zhan)田(tian)制(zhi)及(ji)蔭(yin)客(ke)制(zhi)使世族(zu)(zu)占(zhan)田(tian)有(you)法可依(yi)，平民(min)也(ye)擁有(you)一定大(da)小(xiao)的土地，但世族(zu)(zu)大(da)量并(bing)購土地的問題并(bing)未解決。雖然課田(tian)法使地租比曹魏時重一倍，但由(you)(you)于農(nong)民(min)由(you)(you)賦稅(shui)(shui)(shui)更重的屯(tun)(tun)田(tian)農(nong)民(min)構成，所以負(fu)擔比屯(tun)(tun)田(tian)制(zhi)稍微減(jian)輕。由(you)(you)于被蔭(yin)庇(bi)的農(nong)民(min)只(zhi)需向(xiang)蔭(yin)庇(bi)者交租即可，國家(jia)稅(shui)(shui)(shui)收(shou)得由(you)(you)其他編(bian)民(min)齊戶(hu)承擔，這使更多的農(nong)民(min)轉蔭(yin)至大(da)地主名下(xia)。最后政府稅(shui)(shui)(shui)收(shou)短缺，世族(zu)(zu)獲得經(jing)濟特(te)權。

東(dong)晉(jin)時(shi)(shi)期(qi)(qi)莊(zhuang)園(yuan)經濟在社會經濟中所(suo)占的(de)比(bi)例比(bi)北方更大(da)。早在孫吳時(shi)(shi)期(qi)(qi)，江南(nan)經濟日益開(kai)(kai)發。當(dang)時(shi)(shi)吳姓世族即擁有(you)(you)眾多(duo)的(de)莊(zhuang)園(yuan)。晉(jin)室南(nan)遷后，中原人口大(da)量南(nan)遷，改善南(nan)方地(di)廣人稀的(de)問題。僑姓世族大(da)量開(kai)(kai)發無主地(di)，建立方圓數十里至數百(bai)里的(de)莊(zhuang)園(yuan)，有(you)(you)效將(jiang)(jiang)勞動力組織起來。由于世族壟斷土地(di)，占奪(duo)田(tian)園(yuan)山澤(ze)，使得貧富差距極(ji)大(da)。所(suo)以王導曾于晉(jin)成帝咸(xian)和五年（330年）實施(shi)度(du)田(tian)收租(zu)，以改變西(xi)晉(jin)時(shi)(shi)將(jiang)(jiang)田(tian)租(zu)與戶調合一(yi)征收；咸(xian)康(kang)二年（336年）頒布“壬辰(chen)詔書”，禁止占山護澤(ze)。這些都意圖減輕百(bai)姓負擔(dan)。

當時莊園除了有(you)部曲(qu)、佃客外，還有(you)門生及奴隸。中原人(ren)士帶來北方精耕(geng)細作的(de)技術，推(tui)廣牛耕(geng)加快耕(geng)田速度。東晉南朝重視水利，代有(you)修筑。最后，南方的(de)水田普(pu)遍開發，農作物品(pin)種增加、生產量提(ti)高(gao)（如嶺南地(di)區一年可兩熟(shu)），長久(jiu)下來使(shi)中國的(de)經濟中心南移(yi)。

手工業

手工業主(zhu)要由(you)官府(fu)專營，設(she)置少(shao)府(fu)及(ji)作部。冶煉業得到(dao)(dao)(dao)了(le)發展(zhan)，灌鋼技(ji)術(shu)的(de)(de)發明，把(ba)生鐵和(he)熟鐵混(hun)雜在一起，工藝簡便，生產效率更高(gao)，鋼鐵的(de)(de)品(pin)質也更好。在熱處理(li)技(ji)術(shu)中發明了(le)油淬，使(shi)鑄(zhu)鐵可鍛化，最后鍛件成為主(zhu)導地位。紡織業用麻(ma)織成的(de)(de)布(bu)，馬鈞改良紡織機，品(pin)種(zhong)及(ji)品(pin)質皆提升。當(dang)時(shi)制紙(zhi)(zhi)業除麻(ma)紙(zhi)(zhi)外也利(li)用藤做(zuo)出(chu)“藤角紙(zhi)(zhi)”。紙(zhi)(zhi)張已經可作出(chu)雪白紙(zhi)(zhi)及(ji)五色花箋，到(dao)(dao)(dao)南朝(chao)完全替代(dai)竹簡和(he)絹錦。制瓷業在制成技(ji)術(shu)也有長足的(de)(de)進(jin)步(bu)，并廣泛在南方地區擴散(san)。例如浙江(jiang)就形成越(yue)窯(yao)、甌窯(yao)、婺州窯(yao)及(ji)德清(qing)窯(yao)。制茶業方面，由(you)于晉代(dai)士人(ren)習(xi)慣飲茶并提倡以茶代(dai)酒，使(shi)需求提高(gao)，種(zhong)植(zhi)區域進(jin)展(zhan)到(dao)(dao)(dao)東南沿海(hai)。造船(chuan)(chuan)業歸官府(fu)管理(li)，當(dang)時(shi)大船(chuan)(chuan)載重達萬斛以上。由(you)于江(jiang)南水路繁多，所以十分興盛。

商業

商業方面(mian)，晉室南渡后，中原(yuan)財富(fu)大(da)(da)多轉移至江南地區，商業仍然興(xing)盛，最大(da)(da)商業中心(xin)為建康、次為江陵。由(you)于(yu)(yu)戰(zhan)亂與(yu)銅量(liang)不足，鑄錢不足，幣值處于(yu)(yu)混亂狀態。貿易(yi)也有發展(zhan)，南北互市(shi)和(he)海外貿易(yi)主要由(you)官府(fu)掌握，私人經營(ying)商業的(de)很多，交(jiao)易(yi)的(de)大(da)(da)宗物(wu)品是糧食、布帛、魚、鹽等生活(huo)用(yong)品和(he)一些奢侈(chi)品。廣州海上貿易(yi)發達，進口明珠(zhu)、翡翠(cui)、犀(xi)象、香料，出口以絲綢為大(da)(da)宗。

文化

漢代(dai)以前，政治主權完全(quan)在華夏族(zu)，漢代(dai)以后，政治主權不(bu)全(quan)在華夏族(zu)，邊疆民族(zu)帶來的(de)草原游牧文化也融(rong)于中(zhong)原文化。時天下大(da)亂(luan)，士(shi)族(zu)文人多不(bu)以道義(yi)為重，儒(ru)學(xue)中(zhong)衰(shuai)。曠(kuang)達之士(shi)，目擊衰(shuai)亂(luan)，不(bu)甘(gan)隱避，則(ze)托為放逸(yi)，遂開清談之風。晉室之興，世(shi)亂(luan)未已，向秀之徒，益尚玄(xuan)風。玄(xuan)學(xue)與印度(du)東傳之佛教交匯，中(zhong)國文化逐漸轉變為儒(ru)釋道融(rong)合之狀(zhuang)況。

學術思想

兩(liang)晉(jin)(jin)時(shi)期(qi)(qi)是中國(guo)文化發展的(de)重要(yao)時(shi)期(qi)(qi)之一，文化中心為建(jian)康(kang)、洛陽，在(zai)官(guan)方教育(yu)方面，晉(jin)(jin)朝(chao)在(zai)中國(guo)歷史上(shang)首創了(le)國(guo)子(zi)學(xue)，以(yi)后歷朝(chao)歷代延(yan)續，直到封建(jian)社會(hui)末期(qi)(qi)。在(zai)教育(yu)學(xue)領域還是中國(guo)最(zui)早把書法(fa)(fa)作(zuo)為教育(yu)課程進行(xing)推(tui)廣的(de)時(shi)期(qi)(qi)，在(zai)官(guan)方提倡書法(fa)(fa)教育(yu)，設(she)立書博(bo)士。這(zhe)是因為從司(si)馬(ma)懿到司(si)馬(ma)炎時(shi)代都(dou)有重視書法(fa)(fa)的(de)傳統，在(zai)《法(fa)(fa)書要(yao)錄》中記載魏國(guo)的(de)五位書法(fa)(fa)家中，司(si)馬(ma)師、司(si)馬(ma)昭兄弟與韋(wei)誕、虞松、鐘會(hui)被認為是魏國(guo)書法(fa)(fa)名家。

此(ci)時期是一個(ge)文(wen)化(hua)(hua)(hua)開創、沖突又(you)融合(he)的時代(dai)。由(you)(you)于儒教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)獨尊的地(di)位被打(da)破，使得該(gai)時期的文(wen)化(hua)(hua)(hua)走向(xiang)多元發展，不斷的開發新(xin)領域(yu)與(yu)新(xin)學(xue)說。當代(dai)學(xue)派除(chu)儒教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)外還有(you)由(you)(you)本土發展的玄學(xue)、道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)及由(you)(you)印度東傳的佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，其中道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)及佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在該(gai)期間逐(zhu)漸擴展到(dao)一般人民(min)的生活(huo)。邊疆民(min)族(zu)的南下帶來草(cao)原文(wen)化(hua)(hua)(hua)，東晉結合(he)中原文(wen)化(hua)(hua)(hua)及江南文(wen)化(hua)(hua)(hua)，之(zhi)后南北雙方形(xing)成文(wen)化(hua)(hua)(hua)交流(liu)或民(min)族(zu)融合(he)。兩晉的社會(hui)問題主要圍繞在世族(zu)上，世族(zu)是構成社會(hui)的統治階層，深(shen)深(shen)影響(xiang)該(gai)時期。當代(dai)文(wen)化(hua)(hua)(hua)脫離(li)儒教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)影響(xiang)而發展出純(chun)(chun)哲學(xue)、純(chun)(chun)文(wen)學(xue)、純(chun)(chun)藝術、純(chun)(chun)史學(xue)及新(xin)的科學(xue)技術。例如(ru)王(wang)羲之(zhi)及王(wang)獻之(zhi)的書(shu)法、顧(gu)愷之(zhi)的繪(hui)畫。

在整(zheng)個魏晉南北朝(chao)期(qi)間，由于邊疆民(min)族內(nei)遷、北方人群的南下，造成(cheng)文化大交流及(ji)融(rong)合。由于儒學一統的局(ju)面(mian)打破以(yi)及(ji)玄佛道的興(xing)起，使得學術研究(jiu)朝(chao)向(xiang)多元化。各國為了(le)生存或戰爭，多少推行一些改革措(cuo)施(shi)以(yi)確(que)保某些地區農(nong)業(ye)與手工業(ye)的發展。這(zhe)些都(dou)使得科(ke)學技術大幅提升(sheng)。

由于兩晉世族生(sheng)活優(you)越，產生(sheng)許多優(you)秀(xiu)的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)家。清(qing)談(tan)帶來邏輯思辯的(de)(de)發(fa)展，以(yi)及老莊的(de)(de)自然觀，使藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)蓬(peng)勃發(fa)展。繪(hui)畫(hua)等藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)脫離儒教后走向自由探索，逐漸發(fa)展成(cheng)純藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)。佛(fo)(fo)教的(de)(de)推廣，寺院(yuan)及佛(fo)(fo)像大量出現(xian)，帶動藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)創作。佛(fo)(fo)經、佛(fo)(fo)門故(gu)事(shi)的(de)(de)傳入也(ye)拓展藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)想像空間。到南(nan)北朝時藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)更興盛，南(nan)方以(yi)繪(hui)畫(hua)為主(zhu)，北方以(yi)雕刻塑像為主(zhu)。

晉朝的學(xue)術思想，已由經學(xue)轉為(wei)玄學(xue)為(wei)主(zhu)，清談則于(yu)士大夫之(zhi)間(jian)廣為(wei)流(liu)行(xing)(xing)。般若學(xue)具有(you)較(jiao)高的思辨，在經學(xue)向玄學(xue)的過渡中起了一定的作用。魏(wei)晉交替(ti)(ti)之(zhi)際(ji)，司馬氏意圖奪(duo)取皇(huang)位，政治壓(ya)抑，社會動蕩，時稱(cheng)“魏(wei)晉之(zhi)際(ji)天下(xia)多故，名士少有(you)全者”，名節(jie)禮法流(liu)于(yu)虛偽或鄙視。此時世族茍且偷(tou)安，又心懷憂慮，遂以(yi)清談代替(ti)(ti)，拋開現實，專尚理(li)辯(bian)。儒學(xue)發展到最(zui)后已破落瑣碎，著(zhu)重考(kao)據而輕視義理(li)，使得思想處于(yu)空(kong)窗期(qi)。玄學(xue)就在這些原因(yin)下(xia)，于(yu)240年-249年間(jian)發展并盛行(xing)(xing)。

玄(xuan)學(xue)與道教并非同物(wu)，主要(yao)書籍為(wei)(wei)《老(lao)(lao)子(zi)》、《莊子(zi)》和(he)《周易》，合稱三玄(xuan)。思想核心為(wei)(wei)“無(wu)(wu)”，玄(xuan)學(xue)家認為(wei)(wei)“萬物(wu)皆產(chan)生于無(wu)(wu)”。“無(wu)(wu)”無(wu)(wu)法(fa)感(gan)應，但能主宰一(yi)切。玄(xuan)學(xue)在政治上主張“無(wu)(wu)為(wei)(wei)而治”，并將儒(ru)家的“名教”與道家的“自(zi)然”結(jie)為(wei)(wei)一(yi)體，提(ti)倡“名教出于自(zi)然”。該論點認為(wei)(wei)天下尊卑、上下關系本來即有，不可(ke)否認。由于要(yao)求老(lao)(lao)百姓“順天知命(ming)”，受到(dao)當道者歡迎而大力提(ti)倡。玄(xuan)學(xue)屬(shu)于儒(ru)家發展的新型態，把玄(xuan)學(xue)稱作"新道家"，是一(yi)種誤會(hui)。

早(zao)在曹魏時(shi)期，何(he)晏、王弼即提(ti)出“名教(jiao)出于(yu)自(zi)然(ran)”說(shuo)。西晉初(chu)年，玄(xuan)(xuan)學思(si)想(xiang)(xiang)的代(dai)表(biao)為竹林七賢，思(si)想(xiang)(xiang)各有(you)輕重(zhong)，但主要以嵇康及阮(ruan)籍的思(si)想(xiang)(xiang)為代(dai)表(biao)。他(ta)們崇(chong)尚“自(zi)然(ran)無為”的態度，主張“越名教(jiao)而放自(zi)然(ran)”。揭露司馬氏集團虛偽的“名教(jiao)”外(wai)衣(yi)，對所謂“名教(jiao)”禮法唾棄之(zhi)。但因“任自(zi)然(ran)”觀點(dian)過于(yu)極端發展，呈(cheng)現出聲色犬馬的放蕩(dang)生活。到西晉后期，玄(xuan)(xuan)學代(dai)表(biao)為斐頠及郭(guo)象。斐頠對“任自(zi)然(ran)”提(ti)出修正，主張“崇(chong)有(you)論”，以矯“虛誕之(zhi)弊”。郭(guo)象進一(yi)(yi)步證明“名教(jiao)”即是“自(zi)然(ran)”，玄(xuan)(xuan)學發展至此已臻終(zhong)結。此時(shi)清談之(zhi)風亦(yi)蔓延到政治舞臺(tai)上，握有(you)大權的達(da)官(guan)顯要也大談玄(xuan)(xuan)理，呈(cheng)現一(yi)(yi)批在世又(you)欲(yu)出世的權貴。

東晉時期(qi)，放蕩的行為(wei)稍微(wei)收斂，但清(qing)談(tan)之風因為(wei)朝(chao)廷(ting)權貴提倡而(er)盛行不(bu)衰。當時世族生活優裕，多(duo)喜于(yu)名山古剎、別墅湖畔優談(tan)玄理(li)，成為(wei)社交活動。朝(chao)廷(ting)及世族忽略具體事務，終日(ri)暢談(tan)玄理(li)，形成茍且頹廢的價值(zhi)觀，導致東晉朝(chao)廷(ting)逸于(yu)偏安。由于(yu)佛教東傳，許詣、孫綽將(jiang)佛學加(jia)(jia)入清(qing)談(tan)，與(yu)玄學互相激湯。若(ruo)干僧侶也加(jia)(jia)入清(qing)談(tan)，傳達佛學，例(li)如竺法護、道林等人。不(bu)過仍然有(you)人反對(dui)清(qing)談(tan)，大多(duo)為(wei)寒族。如西晉斐頠、江敦(dun)、范寧(ning)，東晉應詹、陶侃、卞壺(hu)等人，范寧(ning)甚至著(zhu)有(you)“王何論”，嚴(yan)厲(li)批(pi)評何晏、王弼二人。但清(qing)談(tan)仍歷久(jiu)不(bu)衰，直到隋朝(chao)方衰，唐朝(chao)中期(qi)終止。

詩文書籍

東晉(jin)(jin)田園詩人(ren)陶淵明像，源自(zi)1921年(nian)出(chu)版(ban)(ban)的《晚(wan)笑堂竹莊畫傳》。兩晉(jin)(jin)文(wen)學(xue)脫離(li)經學(xue)的束縛而獨立，走向自(zi)由及多元化(hua)的發展(zhan)。這是因為：魏晉(jin)(jin)的儒家精神(shen)衰(shuai)微、才(cai)能重(zhong)于德行，士大夫虛(xu)無荒誕；政治黑暗，士大夫備受壓(ya)抑(yi)；玄佛道盛行，譯經發達。在這些背景下(xia)，該(gai)時(shi)(shi)期(qi)作品的內容寫實，重(zhong)視(shi)技巧。因受漢(han)賦影響，出(chu)現了駢(pian)體文(wen)，字數上四(si)下(xia)六(liu)字，講究辭藻(zao)華(hua)(hua)麗、雕琢字句、聲(sheng)律藻(zao)飾，多用對(dui)偶、典故，主要文(wen)章有賦、論(lun)及簡(jian)牘(du)，至南(nan)北朝(chao)時(shi)(shi)期(qi)達到極盛。駢(pian)文(wen)帶來聲(sheng)韻研究，后(hou)由南(nan)朝(chao)梁(liang)的沈約定(ding)出(chu)四(si)聲(sheng)。小(xiao)說方面(mian)，如(ru)張華(hua)(hua)《博物志》、甘寶《搜神(shen)記》及葛洪的《神(shen)仙傳》。該(gai)時(shi)(shi)期(qi)的史書多為民(min)間著(zhu)作，或出(chu)現多個版(ban)(ban)本，例如(ru)陳壽的《三國志》及范曄的《后(hou)漢(han)書》。

魏晉(jin)交(jiao)替時期，嵇康、阮籍(ji)文章(zhang)甚(shen)佳，何晏之徒多為膚淺。嵇康擅長(chang)四言詩(shi)(shi)(shi)，亦著有《養生論(lun)》。他詩(shi)(shi)(shi)風(feng)清峻(jun)，反對政治黑(hei)暗(an)，拒絕(jue)與司馬氏(shi)政權妥(tuo)協，代表作有《與山巨源絕(jue)交(jiao)書》、《贈秀才入(ru)軍》、詩(shi)(shi)(shi)十九首與〈幽憤詩(shi)(shi)(shi)〉。阮籍(ji)以《首陽山賦》及《詠懷詩(shi)(shi)(shi)》表現出權勢害人及政治黑(hei)暗(an)的厭惡(e)。

西(xi)晉(jin)時期，社會繁(fan)榮(rong)豪奢(she)，文學(xue)走(zou)向雕(diao)琢美化。此時期的(de)(de)(de)(de)作品大都清(qing)麗(li)流暢，繁(fan)簡適中。著名的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)左(zuo)(zuo)思(si)的(de)(de)(de)(de)《三都賦》，描寫三國(guo)都城，內容(rong)雄渾閎博(bo)，完(wan)成(cheng)后轟動京城。他的(de)(de)(de)(de)詩歌在藝(yi)(yi)術及(ji)風格(ge)十分高超(chao)，由于出身并非為(wei)有(you)(you)名世族而(er)遭受排擠，在詩歌中顯現出憾恨(hen)。潘(pan)岳的(de)(de)(de)(de)〈悼亡詩〉內容(rong)細膩，情感寫實。陸(lu)機的(de)(de)(de)(de)《文賦》是一篇重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)文學(xue)理論，敘述思(si)想與藝(yi)(yi)術主從關系。他的(de)(de)(de)(de)散文也廣(guang)為(wei)人知，但(dan)過于重(zhong)視辭藻(zao)及(ji)對偶。西(xi)晉(jin)的(de)(de)(de)(de)詩受曹魏“建安(an)體”的(de)(de)(de)(de)影響，但(dan)漸漸講究對偶及(ji)聲(sheng)韻。有(you)(you)名詩人有(you)(you)張(zhang)載、張(zhang)協(xie)、張(zhang)元(yuan)、陸(lu)機、陸(lu)云(yun)、潘(pan)岳、潘(pan)尼、左(zuo)(zuo)思(si)。

永嘉之禍后，出現如(ru)劉琨之詩中帶有(you)亡國悲(bei)痛，堅忍不(bu)(bu)拔的特(te)色，為兩晉(jin)(jin)少有(you)的風格。東晉(jin)(jin)時(shi)期，簡(jian)牘之類(lei)文章，以王羲之的《與謝安書》，風格高(gao)超，聞名千里(li)。其中《蘭亭集序》提及人(ren)生哀樂相隨的感嘆，頗(po)能代表當時(shi)士大(da)夫的價(jia)值觀。賦(fu)以玄言賦(fu)最(zui)多，多與清談(tan)內容有(you)關(guan)，例如(ru)孫悼(dao)的《游天(tian)(tian)臺賦(fu)》、郭(guo)(guo)璞的《江賦(fu)》。郭(guo)(guo)璞尚注(zhu)釋《爾雅》、《山(shan)海(hai)經》及《穆天(tian)(tian)子傳》等(deng)。他(ta)的《游仙詩》更是魏晉(jin)(jin)游仙文學的代表，詩風絕逸。該詩內容敘述脫離塵世(shi)的悠游感，實(shi)際上是反寫(xie)對(dui)現實(shi)的不(bu)(bu)滿(man)。

東晉后(hou)期以陶淵明甚具特(te)色，其擅長描述(shu)田園生活，風(feng)格清(qing)新樸實，提升古體詩內涵，表(biao)現出(chu)高(gao)遠純潔(jie)的情操。其作品《桃(tao)花源(yuan)記》寓意(yi)追求一(yi)個(ge)可(ke)供逃避亂(luan)世的和諧世界，富(fu)有哲理(li)。其詩歌、散文及辭賦廣泛影響后(hou)世名家如王維、李(li)白(bai)、杜甫、蘇軾、辛棄疾、陸游(you)等人。此外，著(zhu)名的中國四(si)大民間(jian)傳說之一(yi)的梁山伯與(yu)祝英臺(tai)的故(gu)事背景也發生在東晉時代。

數學

宋刻版兩晉有名的(de)科學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)有魏晉時(shi)期的(de)數(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)劉(liu)徽(hui)、西(xi)晉的(de)地(di)(di)(di)理學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)斐秀、東晉的(de)煉丹學(xue)(xue)(xue)及(ji)醫學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)葛洪(hong)。劉(liu)徽(hui)自幼學(xue)(xue)(xue)習《九章(zhang)算(suan)術(shu)》，對數(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)有興趣(qu)。年長后劉(liu)徽(hui)著《重差》（后稱《海(hai)島算(suan)經》）、為(wei)《九章(zhang)》作(zuo)注，加入自己的(de)心得，使其(qi)容(rong)易了解。《九章(zhang)算(suan)術(shu)》代表中國古代數(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)體(ti)系，確立中國數(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)以計算(suan)為(wei)中心。斐秀任地(di)(di)(di)官，為(wei)地(di)(di)(di)圖(tu)(tu)(tu)學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)。他(ta)收(shou)集史料，研究地(di)(di)(di)圖(tu)(tu)(tu)，完成《禹貢地(di)(di)(di)域圖(tu)(tu)(tu)》；科學(xue)(xue)(xue)的(de)描繪(hui)出(chu)當時(shi)山脈(mo)水文的(de)分(fen)布及(ji)行(xing)政(zheng)區劃。他(ta)總結前(qian)人繪(hui)圖(tu)(tu)(tu)方(fang)法(fa)(fa)，提出(chu)制圖(tu)(tu)(tu)六(liu)體(ti)的(de)方(fang)法(fa)(fa)：分(fen)率（比(bi)例大(da)小(xiao)）、準望（物體(ti)方(fang)位）、道(dao)里（道(dao)路距離）、高下、方(fang)邪及(ji)迂真（此三(san)項代表地(di)(di)(di)形(xing)起伏所帶(dai)來的(de)誤差）。

瓷器

青瓷器(qi)方(fang)(fang)面，在兩晉為極盛時期，特(te)別是在南方(fang)(fang)。有(you)些(xie)青瓷器(qi)造型(xing)特(te)殊，例如水注，有(you)蛙型(xing)及臥羊型(xing)兩種，體腔可儲(chu)液體。也(ye)有(you)造型(xing)奇偉，例如神獸尊。而谷倉(cang)罐(guan)(guan)（又稱魂瓶）為三國兩晉特(te)有(you)的(de)隨葬器(qi)物，源自漢代(dai)五聯(lian)罐(guan)(guan)，用(yong)來儲(chu)藏死者的(de)糧食。其蓋上常有(you)人物塑(su)像及佛像，罐(guan)(guan)腹則貼塑(su)人物、神獸、魚之類。這些(xie)造型(xing)反應當(dang)時的(de)信仰和(he)喪葬習俗(su)，也(ye)具(ju)有(you)時代(dai)特(te)征的(de)藝術品。

繪畫

繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)方面，受九(jiu)品中正制和玄(xuan)學影響(xiang)，人(ren)(ren)(ren)物(wu)品鑒風(feng)氣盛行，對(dui)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)外(wai)貌及言行舉止(zhi)觀察(cha)入微。佛畫(hua)(hua)傳入印度藝術(shu)的(de)(de)表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)手(shou)法，最后促使人(ren)(ren)(ren)物(wu)畫(hua)(hua)技(ji)法的(de)(de)成熟(shu)，并奠(dian)基藝術(shu)美學。當(dang)時人(ren)(ren)(ren)們欣賞有特色(se)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)，在(zai)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)上，要求生動表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)內在(zai)精神及氣質格調(diao)。這不同于重視(shi)外(wai)在(zai)形式的(de)(de)漢代風(feng)格，或是強烈表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)三(san)國風(feng)格。

此時人(ren)物(wu)(wu)繪(hui)畫或雕(diao)塑已能透過眼神(shen)(shen)手勢或“飄帶精神(shen)(shen)”來表達人(ren)物(wu)(wu)的內在美，以達到“形神(shen)(shen)具(ju)備”的境界。東晉顧(gu)愷之善繪(hui)仕女山水，務求傳(chuan)神(shen)(shen)，史(shi)稱“畫圣”。他所繪(hui)的《女史(shi)箴圖(tu)》，強(qiang)調人(ren)物(wu)(wu)在眼神(shen)(shen)的悟對(dui)與手勢的搭配。衣飾襟帶的飄舉(ju)，身上衣裳的鼓起，似有(you)“氣”環繞全身，達到中國(guo)繪(hui)畫最高評價(jia)“氣韻生動”。傳(chuan)為顧(gu)愷之所繪(hui)的《洛神(shen)(shen)賦圖(tu)》亦有(you)相同水準。至于山水畫仍處于圖(tu)案階段，尚未生動，至南朝方(fang)有(you)起色(se)。

書法

東(dong)晉(jin)王羲之書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法方(fang)面，出現(xian)很多(duo)著名書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法家(jia)及書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法理(li)論。書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)(ti)由隸書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)走向多(duo)元化，各種書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)(ti)相互發展。草書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)由章草發展成今(jin)草，行(xing)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)由隸書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)遞變楷書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)之間逐漸成熟。章草帶有隸味，著名有西(xi)晉(jin)索(suo)靖的《月儀帖(tie)(tie)(tie)》。今(jin)草采楷書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)(ti)勢、筆意(yi)發展而成，著名有東(dong)晉(jin)王羲之的《十(shi)七帖(tie)(tie)(tie)》、王獻之的《鴨(ya)頭丸帖(tie)(tie)(tie)》。介于楷草之間的行(xing)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)寫簡易(yi)且流暢，著名有王羲之的《喪亂帖(tie)(tie)(tie)》、《蘭亭序(xu)》。

宗教

兩晉(jin)時期，宗教(jiao)(jiao)以(yi)佛教(jiao)(jiao)、道(dao)教(jiao)(jiao)為主(zhu)，但(dan)佛教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)勢(shi)力(li)較道(dao)教(jiao)(jiao)強(qiang)盛。佛教(jiao)(jiao)和道(dao)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)糅(rou)合最初(chu)主(zhu)要是(shi)在哲學(xue)方面，后來(lai)繼(ji)續發(fa)展到宗教(jiao)(jiao)方面。這(zhe)兩種宗教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)交(jiao)流逐漸(jian)變成單方面的(de)(de)(de)，因為道(dao)教(jiao)(jiao)從佛教(jiao)(jiao)輸入的(de)(de)(de)多，向佛教(jiao)(jiao)輸出的(de)(de)(de)少(shao)，特別是(shi)在制度方面。

佛(fo)(fo)教最早傳入中(zhong)國的(de)具(ju)體時間，迄今(jin)尚(shang)不(bu)明(ming)確，但至遲(chi)在(zai)兩(liang)漢之際(ji)傳入中(zhong)國已成(cheng)公(gong)論。兩(liang)晉時期戰亂年年，豪族(zu)欺(qi)壓百姓，儒教衰落，以致(zhi)人(ren)人(ren)厭苦(ku)、家(jia)家(jia)思(si)亂、精(jing)神缺乏(fa)寄托。由(you)(you)于佛(fo)(fo)教所主(zhu)(zhu)張(zhang)的(de)“神不(bu)滅論”、“因果報(bao)應(ying)”及“六道(dao)輪(lun)回”撫慰人(ren)心，佛(fo)(fo)教就藉由(you)(you)深邃(sui)的(de)義理，逐(zhu)漸在(zai)中(zhong)國盛行。佛(fo)(fo)教在(zai)中(zhong)國的(de)傳播(bo)首先依靠的(de)是(shi)上層社會力量，在(zai)得到其支持后，轉(zhuan)向社會中(zhong)下(xia)層，以至于東晉的(de)道(dao)安法師說：“不(bu)依國主(zhu)(zhu)，則法事難立。”

西晉(jin)時(shi)竺法(fa)護搜(sou)集大量經(jing)典(dian)原(yuan)本(ben)，譯(yi)出(chu)了(le)一百五十余部經(jing)論，為大乘(cheng)佛(fo)教(jiao)在中(zhong)國(guo)的弘(hong)傳(chuan)打開了(le)廣闊局面，時(shi)人稱他為敦(dun)煌(huang)菩薩。公元4世紀以(yi)(yi)(yi)后(hou)，漢地女(nv)性(xing)得(de)以(yi)(yi)(yi)突(tu)破束(shu)縛，和男子(zi)一樣出(chu)家修行(xing)，對于(yu)中(zhong)國(guo)婦女(nv)來說(shuo)是巨(ju)大的進步(bu)。社(she)會(hui)出(chu)現了(le)一股女(nv)性(xing)貞(zhen)節觀念淡薄，追(zhui)求與(yu)男性(xing)的平等、積極參與(yu)社(she)會(hui)政治事務的現象，這(zhe)與(yu)佛(fo)教(jiao)的傳(chuan)入(ru)特別是大乘(cheng)佛(fo)教(jiao)的影響密切相關。東(dong)晉(jin)流行(xing)清(qing)談(tan)，于(yu)是僧(seng)侶就藉由清(qing)談(tan)將佛(fo)理傳(chuan)播(bo)給士大夫，使佛(fo)教(jiao)得(de)以(yi)(yi)(yi)在南(nan)方傳(chuan)播(bo)。其中(zhong)以(yi)(yi)(yi)支道林最擅(shan)長談(tan)玄(xuan)。南(nan)北(bei)佛(fo)教(jiao)到后(hou)來形成(cheng)不同學風，北(bei)方重(zhong)行(xing)業，崇尚禪學、律學及凈土信(xin)仰。南(nan)方重(zhong)義(yi)理、注重(zhong)涅槃佛(fo)性(xing)的探(tan)(tan)討。東(dong)晉(jin)晚期時(shi)，慧(hui)(hui)遠(yuan)擅(shan)長儒學，力謀佛(fo)、玄(xuan)、儒融(rong)合，促使佛(fo)教(jiao)中(zhong)國(guo)化(hua)，成(cheng)為凈土宗的祖師(shi)之一。慧(hui)(hui)遠(yuan)還提倡(chang)譯(yi)經(jing)，與(yu)北(bei)方名僧(seng)鳩摩(mo)羅什交流譯(yi)本(ben)。他重(zhong)視佛(fo)教(jiao)般若的研(yan)究(jiu)，曾與(yu)羅什廣泛探(tan)(tan)討般若義(yi)理，提出(chu)法(fa)性(xing)論思想。法(fa)顯是西行(xing)求法(fa)的著(zhu)名僧(seng)侶，他于(yu)399年自長安出(chu)發，經(jing)西域抵(di)北(bei)天(tian)竺、獅(shi)子(zi)國(guo)及中(zhong)天(tian)竺。取得(de)梵(fan)本(ben)戒律后(hou)，414年經(jing)海(hai)路返抵(di)建康。他與(yu)名僧(seng)大量翻譯(yi)經(jing)文，并將旅(lv)途見聞寫成(cheng)《佛(fo)國(guo)記》，成(cheng)為研(yan)究(jiu)西域及印度史地的重(zhong)要(yao)作品。

道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)方(fang)(fang)面，早(zao)在(zai)三(san)(san)國(guo)西(xi)晉(jin)時(shi)(shi)期(qi)，就出(chu)現太平道(dao)(dao)(dao)(dao)及五(wu)斗米(mi)道(dao)(dao)(dao)(dao)。后來五(wu)斗米(mi)道(dao)(dao)(dao)(dao)發(fa)展成(cheng)天(tian)師(shi)(shi)道(dao)(dao)(dao)(dao)，并分(fen)(fen)成(cheng)利用符(fu)水(shui)治(zhi)病的(de)符(fu)水(shui)派(pai)(pai)；信(xin)奉金(jin)丹(dan)(dan)經、房中術(shu)的(de)金(jin)丹(dan)(dan)派(pai)(pai)；主張無(wu)為(wei)自然，似道(dao)(dao)(dao)(dao)家的(de)清(qing)靜(jing)派(pai)(pai)。五(wu)胡亂(luan)華(hua)后，由于百姓遭受戰亂(luan)及豪族(zu)欺壓(ya)，紛紛信(xin)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)。民間信(xin)仰(yang)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)者大幅成(cheng)長，以(yi)三(san)(san)吳及東(dong)(dong)南(nan)沿海居(ju)多(duo)。道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)社團(tuan)劃分(fen)(fen)為(wei)教(jiao)(jiao)區，有(you)天(tian)師(shi)(shi)、祭酒和靜(jing)舍，教(jiao)(jiao)民向首(shou)領貢獻谷(gu)物或實物。他們(men)定期(qi)舉行(xing)盛宴，這(zhe)種場合(he)也(ye)包括涂炭(tan)齋，即(ji)參加(jia)者以(yi)泥(ni)炭(tan)涂面或像驢(lv)子那樣在(zai)泥(ni)地打滾(gun)，搏頰則為(wei)擊(ji)打面頰。黃箓齋即(ji)祈(qi)禱者無(wu)休無(wu)止祈(qi)禱和跪拜(bai)，合(he)氣即(ji)以(yi)一整套性交(jiao)技術(shu)實行(xing)性濫交(jiao)，據(ju)說可(ke)得(de)長生(sheng)(sheng)。當時(shi)(shi)社會(hui)上彌漫著道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)末世(shi)將至的(de)觀念(nian)，還有(you)李(li)弘(hong)(hong)作為(wei)老君(jun)化(hua)身拯救(jiu)世(shi)人之(zhi)說，很(hen)多(duo)起兵造(zao)反都(dou)打著李(li)弘(hong)(hong)旗號。后來孫恩、盧循號招五(wu)斗米(mi)道(dao)(dao)(dao)(dao)信(xin)徒叛亂(luan)，晉(jin)廷(ting)經數(shu)十(shi)年方(fang)(fang)鎮壓(ya)。東(dong)(dong)晉(jin)初期(qi)，道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)的(de)架構、章法尚未形(xing)成(cheng)，直到東(dong)(dong)晉(jin)中期(qi)發(fa)生(sheng)(sheng)改革(ge)，才形(xing)成(cheng)組織化(hua)的(de)宗教(jiao)(jiao)體制(zhi)。佛教(jiao)(jiao)產生(sheng)(sheng)的(de)時(shi)(shi)間比道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)早(zao)得(de)多(duo)，在(zai)傳入中國(guo)時(shi)(shi)已經發(fa)展得(de)相當完備，因此(ci)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)在(zai)很(hen)多(duo)方(fang)(fang)面都(dou)借鑒吸收了佛教(jiao)(jiao)。

東晉時，葛洪結合(he)神仙學說與道(dao)術(shu)(shu)理論(lun)(lun)，并加入煉丹等(deng)理論(lun)(lun)，整(zheng)合(he)道(dao)教理論(lun)(lun)。他所著(zhu)(zhu)的《抱樸(pu)子》，外篇論(lun)(lun)時局與道(dao)德，內篇則論(lun)(lun)煉丹、養生之道(dao)。楊羲、許(xu)謐(mi)及許(xu)翙(hui)著(zhu)(zhu)《上(shang)清經》，最后發展成(cheng)上(shang)清派(pai)，主張簡(jian)化修(xiu)(xiu)行(xing)力法，貶(bian)斥房(fang)中術(shu)(shu)，以存神為主。葛洪孫葛巢甫又著(zhu)(zhu)《靈寶(bao)經》，借用(yong)和融匯(hui)了佛教的概念(nian)和術(shu)(shu)語，后來發展成(cheng)靈寶(bao)派(pai)。該派(pai)以符(fu)箓科教為主，受到上(shang)清派(pai)影(ying)響(xiang)，也提倡簡(jian)化修(xiu)(xiu)行(xing)。

后世述晉

正史(shi)《晉書(shu)》、《魏書(shu)》、《北史(shi)》為主，《建(jian)康實錄》《世(shi)說新語》《資(zi)治(zhi)通(tong)鑒》《通(tong)鑒紀事本末》，此外其(qi)他的類書(shu)。十八家(jia)晉史(shi)；所謂的“霸史(shi)”十六國書(shu)。這三類書(shu)是當時(shi)記(ji)載晉代(dai)最(zui)為直接和確切的書(shu)籍。后(hou)兩類基本散(san)佚、亡佚。

明(ming)清時人從劉孝標(biao)注《世說(shuo)新語》、裴(pei)松之注《三(san)國(guo)志》、李(li)善注《文選》以及《太平(ping)御(yu)覽》等書(shu)(shu)中輯錄了十(shi)八家(jia)晉史的殘篇和(he)片斷。現存(cun)篇幅比較多的是(shi)臧榮緒(xu)晉書(shu)(shu)和(he)王隱晉書(shu)(shu)。較少的如陸機晉紀，僅存(cun)三(san)條(tiao)。其中最負盛名的清人湯球、黃奭輯有唐代以前的諸家(jia)晉史和(he)十(shi)六國(guo)書(shu)(shu)。

1937年(nian)商務印(yin)書館根據《史學(xue)叢書》本將湯球的《九(jiu)家舊晉(jin)(jin)書輯(ji)(ji)(ji)本》《晉(jin)(jin)紀輯(ji)(ji)(ji)本》《漢晉(jin)(jin)春(chun)秋(qiu)(qiu)輯(ji)(ji)(ji)本》《晉(jin)(jin)陽秋(qiu)(qiu)輯(ji)(ji)(ji)本》《十六國(guo)春(chun)秋(qiu)(qiu)輯(ji)(ji)(ji)補》《三十國(guo)春(chun)秋(qiu)(qiu)輯(ji)(ji)(ji)本》等(deng)排印(yin)出(chu)版，收(shou)入《叢書集成》初編(bian)。新出(chu)版的《眾(zhong)家編(bian)年(nian)體(ti)晉(jin)(jin)史》一書也有較多收(shou)錄(lu)。