晉(jin)朝(chao)(chao)開(kai)國皇帝司(si)馬炎的父親司(si)馬昭被魏帝曹奐封(feng)晉(jin)公。咸熙元年(264年),加封(feng)晉(jin)公晉(jin)王(wang),這也(ye)是晉(jin)朝(chao)(chao)國號(hao)的由來。
司馬氏(shi)在(zai)三國(guo)時期為曹魏世族,高平陵事變后掌握(wo)魏國(guo)政權。魏景(jing)元(yuan)四年(nian)(nian)(263年(nian)(nian)),司馬昭滅(mie)蜀。咸熙二年(nian)(nian)十(shi)二月丙寅(266年(nian)(nian)2月8日(ri)),司馬炎逼(bi)迫魏元(yuan)帝(di)曹奐(huan)禪位(wei)即位(wei)為帝(di),國(guo)號(hao)晉,建都洛陽,史稱西晉。
280年(nian)(nian),西晉(jin)滅孫(sun)吳(wu)而統一天下,但(dan)是和(he)平(ping)穩(wen)定(ding)的局面(mian)只維持了短(duan)(duan)短(duan)(duan)的十(shi)一年(nian)(nian)(280年(nian)(nian)滅吳(wu)統一結(jie)束(shu)東漢末期(qi)和(he)三國時期(qi)總共(gong)96年(nian)(nian)的大(da)亂(luan)(luan)到291年(nian)(nian)八王(wang)之(zhi)亂(luan)(luan)開始(shi)(shi)了長(chang)達298年(nian)(nian)的五胡十(shi)六(liu)國及以后的南北(bei)朝紛爭(zheng))。晉(jin)惠(hui)帝繼位后朝廷漸亂(luan)(luan),領(ling)有(you)軍(jun)權(quan)的諸王(wang)紛紛爭(zheng)權(quan),史稱八王(wang)之(zhi)亂(luan)(luan)。晉(jin)朝元氣大(da)傷(shang)后,內遷的諸民族(zu)(zu)乘機舉兵,造(zao)成五胡亂(luan)(luan)華(hua)的局面(mian),大(da)量百姓與世族(zu)(zu)開始(shi)(shi)南渡。
316年,西(xi)晉(jin)被(bei)匈奴建立的政權(quan)所(suo)滅亡,北方從此進入五胡十六國時(shi)期。時(shi)任丞(cheng)相的瑯琊王(wang)司(si)馬睿受到(dao)王(wang)氏和朝(chao)中勛臣的一致擁戴(dai),于公元317年三月在建鄴稱帝,改建鄴為建康,史稱東晉(jin),據有中國南方的領土。漢地世族(zu)及平民(min)陸續南遷(qian),形成北方僑民(min)和南方土著聚居的局面。東晉(jin)初期,皇權(quan)衰落(luo),朝(chao)廷(ting)大權(quan)主要由世族(zu)掌握,由于軍(jun)權(quan)外(wai)重內輕,朝(chao)廷(ting)控制力弱(ruo),不(bu)少方鎮(zhen)心(xin)(xin)懷野心(xin)(xin),先后發(fa)生了(le)王(wang)敦之(zhi)亂(luan)、蘇峻(jun)之(zhi)亂(luan)及桓溫專政。雖然部分士(shi)族(zu)當權(quan)者(zhe)有恢復(fu)之(zhi)心(xin)(xin),前后發(fa)動幾次北伐,但是朝(chao)廷(ting)擔心(xin)(xin)野心(xin)(xin)家借此擴張勢力,大多消極支持。
383年,前秦出動舉國之師(shi),意(yi)圖滅亡(wang)(wang)東晉。面(mian)對亡(wang)(wang)國之禍,東晉君臣一心,憑(ping)(ping)借淝(fei)水之戰奠(dian)定(ding)勝(sheng)局(ju)。謝(xie)玄(xuan)(xuan)等將領乘勝(sheng)追擊,成功的收復(fu)大批(pi)失土,致使(shi)前秦滅亡(wang)(wang),引發了(le)北(bei)方軍事(shi)和政治格(ge)局(ju)的變化。然而,東晉后期又發生孝武(wu)帝(di)兄弟朋黨相爭及桓(huan)溫之子桓(huan)玄(xuan)(xuan)作亂。平民負(fu)擔沉重,爆發了(le)孫恩盧循起義。譙縱在蜀地自立。最(zui)后劉裕(yu)崛起,平定(ding)諸亂,憑(ping)(ping)借軍事(shi)力量奪得帝(di)位,進入了(le)南北(bei)朝(chao)時期。
參見(jian):高平陵事變、司馬氏專權
司馬家(jia)族(zu)在東漢(han)和三國(guo)時期就是顯赫的世家(jia)大族(zu),如(ru)司馬朗、司馬懿及(ji)司馬孚(fu)等(deng)兄(xiong)弟共八人,時人稱“八達(da)”。其中司馬懿具(ju)有政治及(ji)軍事才略(lve),在曹魏(wei)后期抵御(yu)蜀漢(han)北伐及(ji)平定(ding)遼(liao)東,成為了魏(wei)國(guo)重臣。
239年魏明帝去世,司馬(ma)懿(yi)與曹爽受遺共同輔政,但(dan)司馬(ma)懿(yi)被曹爽架空。
249年發(fa)生高平陵事變,司馬懿(yi)重奪政(zheng)權,至此司馬氏開始(shi)專政(zheng)。
在(zai)司(si)(si)馬懿去世(shi)后,其子司(si)(si)馬師及司(si)(si)馬昭逐漸鞏固司(si)(si)馬氏的勢力。此期間發生三次嚴重(zhong)的內亂(luan)和割據戰爭,史稱淮南三叛,皆被平(ping)定,司(si)(si)馬氏逐步掌握了執政權。
263年,司馬昭(zhao)(zhao)為(wei)(wei)了建立(li)(li)赫(he)赫(he)軍功,統(tong)一中國,命(ming)鐘會、鄧艾及諸葛緒(xu)率軍伐蜀,蜀漢主將(jiang)姜維(wei)阻敵(di)于劍閣。最后(hou)鄧艾經陰(yin)平直襲涪(fu)城,進逼(bi)成都(dou)(dou)。劉禪見(jian)大(da)勢已(yi)去(qu)而投降(jiang),蜀漢滅亡,史稱(cheng)(cheng)魏滅蜀之戰。之后(hou)鐘會、姜維(wei)意圖叛變,但(dan)被司馬昭(zhao)(zhao)立(li)(li)即平定。司馬昭(zhao)(zhao)勝利后(hou)稱(cheng)(cheng)晉王,但(dan)不久去(qu)世。其子司馬炎繼(ji)立(li)(li)后(hou)于266年建立(li)(li)晉朝,改元泰始,是為(wei)(wei)晉武(wu)帝,定都(dou)(dou)洛陽,史稱(cheng)(cheng)西晉。
晉武帝施(shi)行了一系(xi)列進(jin)步政策增(zeng)強國力,發展生產(chan)。此時孫吳局勢(shi)混亂,吳帝孫皓不修內政又窮極奢侈(chi),民心不附。
270年(nian)河西鮮卑領主(zhu)禿發樹機能(neng)叛,次年(nian)匈奴劉猛(meng)也隨之出關。
272年(nian)司馬炎又(you)派何(he)楨招降李恪平定劉猛叛亂。
274年陸(lu)抗去世,275年司馬(ma)炎釋放奴婢替代(dai)士兵屯(tun)田,樹機能歸降,拓(tuo)跋部沙漠汗(han)出使晉(jin)朝,馬(ma)循平定鮮(xian)卑。為了防御吳國(guo),司馬(ma)炎派羊祜鎮(zhen)守襄(xiang)陽(yang)與吳將(jiang)陸(lu)抗對峙,派王(wang)浚于益州大造船艦。
276年羊祜提(ti)議伐吳(wu),遭群臣反對而(er)作罷。
277年樹機能(neng)(neng)復叛(pan),司(si)馬駿(jun)帥文鴦(yang)等敗(bai)樹機能(neng)(neng),降鮮(xian)卑(bei)二十(shi)萬(wan)。沙漠汗被鮮(xian)卑(bei)舊貴族(zu)殺(sha)害,衛瓘(guan)平定拓跋部內亂。
278年羊祜(hu)病故,臨終推薦杜預(yu)鎮守荊州。此時司馬(ma)炎派馬(ma)隆前往涼州平叛,禿發部眾殺樹(shu)機(ji)能降(jiang)。
279年(nian)(nian)西(xi)北之亂始平(ping),王浚(jun)、杜預上(shang)書司(si)馬炎,認(ren)(ren)為是伐(fa)吳(wu)的時候(hou)了(le),賈(jia)充(chong)、荀勖等認(ren)(ren)為西(xi)北未定而反對。最(zui)后司(si)馬炎決定于該年(nian)(nian)12月進攻吳(wu)國,史稱晉滅吳(wu)之戰。他以賈(jia)充(chong)為大(da)都督,上(shang)游王浚(jun)、唐彬(bin)軍、中(zhong)游杜預、胡奮、王戎軍、下游王渾(hun)、司(si)馬胄軍多路并進。于280年(nian)(nian)逼近(jin)建(jian)業,孫(sun)皓見(jian)大(da)勢已(yi)去而投降,孫(sun)吳(wu)滅亡,西(xi)晉統一天(tian)下,三(san)國時期結束。
晉朝(chao)建立后,曹魏時(shi)期(qi)壓抑的(de)世族(zu)在司(si)馬懿(yi)及陳群(qun)羽翼(yi)下(xia)抬頭,當時(shi)出名的(de)世族(zu)有瑯玡(ya)王祥、滎(ying)陽鄭沖、陳國何曾、臨淮陳騫、潁川荀顗(yi)、荀勛、河(he)東衛瓘、河(he)東斐秀、太(tai)原(yuan)王渾(hun)、泰山羊祜、河(he)內(nei)山濤、京兆杜預、太(tai)原(yuan)郭奕、清(qing)(qing)河(he)崔琰、范(fan)陽盧(lu)欽等。曹魏時(shi)期(qi)的(de)清(qing)(qing)談,到晉代(dai)時(shi)許多(duo)士大夫紛(fen)紛(fen)效仿(fang),形成一(yi)批(pi)置身(shen)功名利祿(lu)又求出世隱遁的(de)士大夫。
朝政方面,晉(jin)朝在歷史上首先建立(li)了(le)門下省(sheng),三(san)省(sheng)制度完善,并且(qie)在277年創建了(le)國(guo)子學。由于諸臣(chen)在“平(ping)吳(wu)”與“立(li)嗣(si)(si)”等議題(ti)上發生爭(zheng)執(zhi),使得黨派(pai)形成。以(yi)侍中任愷為(wei)(wei)首張華(hua)、庾純、溫颙、向秀、和(he)嶠(jiao)等一派(pai),與尚書(shu)令(ling)賈(jia)充(chong)為(wei)(wei)首楊珧、王恂、華(hua)廙等為(wei)(wei)一派(pai)相對(dui)立(li),在立(li)嗣(si)(si)上諸臣(chen)爭(zheng)執(zhi)更劇。當時太(tai)子司馬衷昏庸無能,武帝(di)之弟(di)齊王司馬攸(you)較仁孝慧(hui)敏。司馬駿(jun)、衛瓘、和(he)嶠(jiao)等主張廢(fei)衷立(li)攸(you),但遭楊皇后和(he)賈(jia)充(chong)、荀勖等人反(fan)對(dui)。最終晉(jin)武帝(di)仍然不能舍子立(li)弟(di),遣(qian)返(fan)司馬攸(you)回其封國(guo),齊王憂病而死。
軍(jun)事方面,西(xi)晉(jin)立國(guo)(guo)后(hou),武(wu)(wu)帝分封諸(zhu)(zhu)(zhu)王(wang),于277年遣諸(zhu)(zhu)(zhu)王(wang)就(jiu)國(guo)(guo),其中一些(xie)都督(du)諸(zhu)(zhu)(zhu)州軍(jun)事。如汝南(nan)(nan)王(wang)司(si)馬亮督(du)豫(yu)州、楚王(wang)司(si)馬瑋督(du)荊(jing)州。統一后(hou),為避免東漢(han)末期諸(zhu)(zhu)(zhu)州割(ge)據再度發生,武(wu)(wu)帝裁撤州郡兵,解除天下武(wu)(wu)備。分封諸(zhu)(zhu)(zhu)王(wang)與去州郡兵是避免權臣專政及地方,顯示(shi)天下太平(ping)。《晉(jin)書》山濤傳:大郡武(wu)(wu)吏百人(ren)(ren),小(xiao)郡有武(wu)(wu)吏五(wu)十(shi)人(ren)(ren),職(zhi)官(guan)志:大國(guo)(guo)守土百人(ren)(ren)、次(ci)國(guo)(guo)八十(shi)人(ren)(ren)、小(xiao)國(guo)(guo)六十(shi)人(ren)(ren),整(zheng)(zheng)個中原沒(mei)有常(chang)備軍(jun)防(fang)御。盡管(guan)諸(zhu)(zhu)(zhu)侯王(wang)名(ming)義上可(ke)以建立千人(ren)(ren)的部隊,鎮守本(ben)國(guo)(guo),但(dan)是晉(jin)朝(chao)實際沒(mei)有出現(xian)諸(zhu)(zhu)(zhu)侯割(ge)據,《晉(jin)書》地理志:王(wang)不之國(guo)(guo),官(guan)于京師。諸(zhu)(zhu)(zhu)王(wang)都留居京城,直到瑯玡王(wang)南(nan)(nan)渡整(zheng)(zheng)個江南(nan)(nan)沒(mei)有諸(zhu)(zhu)(zhu)侯王(wang)鎮守。
290年晉武帝(di)去世,晉惠帝(di)繼位,司(si)馬炎的岳父楊(yang)駿(jun)(jun)托孤輔(fu)政,出汝南(nan)王(wang)鎮守許昌(chang)。野心勃勃的皇后(hou)賈南(nan)風干(gan)政。當(dang)時楊(yang)駿(jun)(jun)執政,與(yu)賈后(hou)對(dui)立,楊(yang)駿(jun)(jun)為了鞏固自身(shen)勢力,任命(ming)其親信掌管禁軍,此(ci)舉(ju)使宗(zong)室(shi)諸王(wang)與(yu)某些(xie)大臣不滿(man)。
291年(nian)賈后藉由楚王(wang)司(si)馬瑋(司(si)馬炎之子(zi))除(chu)去(qu)楊駿及(ji)其(qi)勢力。任命汝南(nan)王(wang)司(si)馬亮(司(si)馬懿(yi)之子(zi))與衛(wei)瓘(guan)掌(zhang)政。不(bu)久賈后利用楚王(wang)司(si)馬瑋與汝南(nan)王(wang)司(si)馬亮不(bu)合去(qu)除(chu)汝南(nan)王(wang)及(ji)衛(wei)瓘(guan),再以偽詔殺司(si)馬瑋,任命張華、裴頠及(ji)賈模等人掌(zhang)政。
至(zhi)此(ci)(ci)賈后(hou)奪權成(cheng)功。所幸張(zhang)華等人(ren)同心(xin)協(xie)力,盡忠(zhong)職守,政(zheng)局得以穩固(gu)。此(ci)(ci)時關中羌氐叛,294年(nian)(nian)匈(xiong)奴郝散叛,不久(jiu)平(ping)定。296年(nian)(nian)其弟郝度元以齊(qi)(qi)萬年(nian)(nian)為首,聯(lian)合西(xi)北馬(ma)蘭(lan)羌、盧水胡叛變。299年(nian)(nian)齊(qi)(qi)萬年(nian)(nian)之亂平(ping)定。江統和郭欽(qin)都曾建議(yi)將胡族(zu)強(qiang)制(zhi)遷(qian)(qian)離,他所著《徙(xi)戎論》提出更完整的主(zhu)張(zhang),晉(jin)室施(shi)行了優待(dai)少數民族(zu)的政(zheng)策,代替過去的強(qiang)制(zhi)遷(qian)(qian)徙(xi),但(dan)是沒有對(dui)有野(ye)心(xin)的分裂貴族(zu)采取遷(qian)(qian)徙(xi)和防范措施(shi)。
由于太子(zi)(zi)司(si)(si)馬遹非賈(jia)(jia)(jia)后(hou)(hou)親生(sheng),賈(jia)(jia)(jia)后(hou)(hou)意圖廢(fei)除。300年太子(zi)(zi)被賈(jia)(jia)(jia)后(hou)(hou)污(wu)蔑謀(mou)反,被廢(fei)。趙王(wang)(wang)司(si)(si)馬倫采納孫(sun)秀(xiu)計,挑撥賈(jia)(jia)(jia)后(hou)(hou)殺掉(diao)太子(zi)(zi)。而后(hou)(hou)趙王(wang)(wang)倫聯(lian)合齊王(wang)(wang)司(si)(si)馬冏以替太子(zi)(zi)報仇為由發兵去(qu)除賈(jia)(jia)(jia)后(hou)(hou)及其黨羽,趙王(wang)(wang)倫專政。
301年,趙王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)倫自(zi)立為(wei)帝(di),改元建始,惠(hui)帝(di)退位為(wei)太上皇。三月,齊(qi)(qi)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)冏(jiong)(jiong)(jiong)(jiong)、河(he)間(jian)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)颙、成都王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)穎(ying)三王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)聯(lian)合(he)常(chang)山王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)乂(后封長(chang)沙王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang))伐趙王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)倫。五月去除趙王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)倫及(ji)其(qi)黨羽(yu),惠(hui)帝(di)復(fu)位,齊(qi)(qi)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)冏(jiong)(jiong)(jiong)(jiong)專(zhuan)政(zheng)。302年成都王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)穎(ying)及(ji)河(he)間(jian)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)颙派(pai)軍討伐齊(qi)(qi)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)冏(jiong)(jiong)(jiong)(jiong),長(chang)沙王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)乂聯(lian)合(he)宮廷將領于京城洛陽響(xiang)應。齊(qi)(qi)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)冏(jiong)(jiong)(jiong)(jiong)及(ji)其(qi)黨羽(yu)被(bei)除,長(chang)沙王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)乂掌政(zheng),被(bei)外戚羊玄之遙控。
303年成(cheng)都王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)穎(ying)聯合(he)河(he)間(jian)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)颙(yong)率軍攻擊洛陽,討(tao)伐羊(yang)玄之等人,但被(bei)長(chang)沙王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)乂(yi)屢(lv)屢(lv)擊敗(bai)。304年初洛陽城缺糧,宮廷(ting)將(jiang)領逼(bi)東海(hai)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)司馬越(yue)奏免長(chang)沙王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)司馬乂(yi),開城投降。長(chang)沙王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)乂(yi)被(bei)河(he)間(jian)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)颙(yong)將(jiang)領張方(fang)(fang)殺害,成(cheng)都王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)穎(ying)迫惠帝立(li)其為皇太(tai)弟,河(he)間(jian)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)颙(yong)為太(tai)宰,東海(hai)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)越(yue)為尚書令。成(cheng)都王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)穎(ying)勝利后(hou),班師(shi)返鄴,政治中心北(bei)(bei)移。而后(hou)宮廷(ting)將(jiang)領陳(chen)軫(zhen)集(ji)結各(ge)方(fang)(fang)兵力,挾惠帝討(tao)伐成(cheng)都王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)穎(ying)。最后(hou)失(shi)敗(bai),晉惠帝被(bei)俘,東海(hai)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)越(yue)逃至其封(feng)國東海(hai)(今山東郯城北(bei)(bei)),河(he)間(jian)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)颙(yong)將(jiang)領張方(fang)(fang)占領洛陽。
但不久司(si)馬(ma)越的親弟并州刺史東瀛公司(si)馬(ma)騰及(ji)幽(you)州刺史王(wang)(wang)(wang)(wang)浚聯合異族鮮卑、烏桓等(deng)勢力擊敗(bai)成(cheng)都王(wang)(wang)(wang)(wang)穎。張方挾晉惠帝逃(tao)至洛陽,擁有關中及(ji)洛陽的河間(jian)王(wang)(wang)(wang)(wang)颙與東海王(wang)(wang)(wang)(wang)和(he)解,最后成(cheng)都王(wang)(wang)(wang)(wang)穎被廢,河間(jian)王(wang)(wang)(wang)(wang)颙改立(li)司(si)馬(ma)熾為皇太弟。
305年(nian)司(si)(si)(si)馬(ma)越(yue)在山東(dong)再次起兵,西向進攻(gong)關中。306年(nian)東(dong)海(hai)(hai)王(wang)(wang)越(yue)攻(gong)入長安。司(si)(si)(si)馬(ma)颙和司(si)(si)(si)馬(ma)穎敗走,司(si)(si)(si)馬(ma)模占領(ling)長安。東(dong)海(hai)(hai)王(wang)(wang)司(si)(si)(si)馬(ma)越(yue)迎惠(hui)帝(di)還(huan)洛(luo)陽,隨后成都王(wang)(wang)被(bei)害(hai),晉惠(hui)帝(di)被(bei)司(si)(si)(si)馬(ma)越(yue)毒(du)死,其弟豫章王(wang)(wang)司(si)(si)(si)馬(ma)熾繼位(wei),是(shi)為(wei)晉懷帝(di),由東(dong)海(hai)(hai)王(wang)(wang)司(si)(si)(si)馬(ma)越(yue)攝政(zheng),八(ba)王(wang)(wang)之亂至此結束。
天(tian)災人禍,少數民(min)(min)族又受(shou)到當時士族統(tong)治者(zhe)極端壓(ya)迫,內遷諸民(min)(min)族乘機舉兵紛紛尋求獨立謀生,造成(cheng)(cheng)五(wu)胡亂華,永嘉(jia)亂后(hou)(hou)(hou)士族百姓(xing)紛紛南(nan)渡(du)自保。其中(zhong)“能建邦(bang)命氏成(cheng)(cheng)為戰國者(zhe)”有(you)十六國,分(fen)別是(shi):成(cheng)(cheng)漢、前(qian)趙(zhao)、后(hou)(hou)(hou)趙(zhao)、前(qian)燕(yan)(yan)、前(qian)秦、前(qian)涼、后(hou)(hou)(hou)燕(yan)(yan)、后(hou)(hou)(hou)秦、西秦、后(hou)(hou)(hou)涼、南(nan)涼、南(nan)燕(yan)(yan)、西涼、北涼、大夏(xia)、北燕(yan)(yan)。后(hou)(hou)(hou)世由此稱為五(wu)胡十六國時期(qi)。實(shi)際上先后(hou)(hou)(hou)還有(you)冉魏、翟(zhai)魏、西燕(yan)(yan)、桓楚、譙蜀(shu)、前(qian)后(hou)(hou)(hou)仇池等政權(quan)。
當時外族有匈(xiong)奴、羯(jie)、鮮卑、氐、羌、盧水胡(hu)、烏桓、巴氐及高(gao)句麗。八(ba)王之亂(luan)(luan)期間(jian),地方勢(shi)力(li)不斷膨脹,少數民族中的(de)分裂分子陸續叛變,氐族李雄在益州逐(zhu)漸勢(shi)大,于(yu)304年稱王,兩(liang)年后(hou)稱帝,國(guo)號(hao)成,與羅尚在巴郡對峙。304年司(si)馬穎遭(zao)王浚和司(si)馬騰(teng)圍攻,遣匈(xiong)奴領袖劉(liu)淵回并州發(fa)兵支援(yuan),劉(liu)淵乘(cheng)機(ji)宣布獨立(li)。308年劉(liu)淵稱帝,國(guo)號(hao)漢,割據山西西南部。由于(yu)晉朝(chao)在中原解除武備,無力(li)平(ping)定叛亂(luan)(luan),加上嚴(yan)重的(de)自(zi)然災害,嚴(yan)重動搖了統治(zhi)基礎。晉室在八(ba)王之亂(luan)(luan)后(hou)面(mian)臨一場覆亡危(wei)機(ji)。
劉淵為了(le)要擴(kuo)充版圖,遣子劉聰(cong)攻打洛(luo)陽(yang),多次被擊敗。石勒(le)(le)及(ji)王彌掠(lve)奪關(guan)東各州,石勒(le)(le)吞(tun)并王彌,脫離(li)劉淵轉戰南下。310年(nian)(nian)劉淵去世,劉聰(cong)殺新帝劉和自立(li)為帝。同年(nian)(nian),石勒(le)(le)經宛城、襄(xiang)陽(yang),掠(lve)奪江漢一帶,隔(ge)年(nian)(nian)北返。當時關(guan)東又有(you)蝗災,洛(luo)陽(yang)缺糧,鮮卑拓跋(ba)部(bu)猗盧等欲派兵防御(yu)洛(luo)陽(yang),司馬(ma)越以無糧推辭,并率朝(chao)中重臣及(ji)諸(zhu)將東討(tao)石勒(le)(le),懷(huai)帝困于洛(luo)陽(yang)。
311年晉懷帝與司(si)馬越的矛(mao)盾(dun)爆發(fa),密詔茍晞(xi)伐(fa)之(zhi)(zhi),隨后(hou)(hou)司(si)馬越病逝(shi),王衍率軍歸葬封國(guo)。當他東行(xing)至(zhi)苦縣(今河南鹿邑(yi)縣)時,遭石(shi)勒襲(xi)擊(ji),晉軍精銳(rui)受(shou)屠盡亡(wang),重臣降(jiang)后(hou)(hou)被(bei)殺(sha)。此時洛陽空(kong)虛(xu),被(bei)劉聰、王彌兵(bing)攻破(po),殺(sha)害官員百姓三萬馀人,擄(lu)走晉懷帝,史稱“永嘉之(zhi)(zhi)禍”。313年晉懷帝被(bei)殺(sha),晉愍(min)帝于(yu)長(chang)安繼立帝位,劉聰派劉曜(yao)持(chi)續(xu)攻打。316年晉愍(min)帝投降(jiang),最后(hou)(hou)受(shou)辱被(bei)殺(sha),至(zhi)此西晉亡(wang)。而后(hou)(hou),各(ge)族(zu)陸續(xu)在北方建立國(guo)家,史稱“五胡(hu)十六國(guo)”。
西(xi)晉亡后(hou),在(zai)(zai)北(bei)方尚有多個(ge)忠于晉朝的(de)地區,即(ji)并(bing)州北(bei)部劉(liu)(liu)(liu)(liu)琨(kun)、幽州段匹磾(di)(di)、冀州的(de)邵續、青州的(de)曹嶷、徐龕;東北(bei)還(huan)有慕容廆、段眷;北(bei)方還(huan)有代王;西(xi)北(bei)涼州還(huan)有張(zhang)(zhang)氏集團。然而,并(bing)州劉(liu)(liu)(liu)(liu)琨(kun)先被(bei)石(shi)勒擊(ji)潰,投靠幽州段匹磾(di)(di)。段匹磾(di)(di)則奉東晉王敦密令將劉(liu)(liu)(liu)(liu)琨(kun)處死(si),之(zhi)后(hou)段匹磾(di)(di)也(ye)被(bei)石(shi)勒擊(ji)敗。劉(liu)(liu)(liu)(liu)聰(cong)死(si)后(hou),部將分裂,叛逃的(de)多達二十(shi)萬(wan)戶,晉軍(jun)也(ye)一度(du)攻(gong)打到離(li)其都城不遠的(de)絳縣,靳準(zhun)殺劉(liu)(liu)(liu)(liu)粲(can),建立晉藩天(tian)王制(zhi)度(du),向晉朝臣屬,不久遇害(hai)。石(shi)勒占領(ling)了河東,劉(liu)(liu)(liu)(liu)曜(yao)也(ye)拋棄(qi)漢旗號,兩人都自立為趙(zhao)(zhao)國。劉(liu)(liu)(liu)(liu)曜(yao)載記:在(zai)(zai)涼州張(zhang)(zhang)寔去世之(zhi)后(hou),其弟張(zhang)(zhang)茂向前趙(zhao)(zhao)的(de)劉(liu)(liu)(liu)(liu)曜(yao)稱臣(張(zhang)(zhang)軌(gui)傳記載張(zhang)(zhang)茂未降(jiang)并(bing)打敗了劉(liu)(liu)(liu)(liu)曜(yao))。與晉朝對立的(de)三(san)個(ge)割據(ju)勢力,在(zai)(zai)當時占領(ling)了晉朝五分之(zhi)一的(de)國土。
317年西晉(jin)滅亡(wang)后,司(si)馬睿在建(jian)康重建(jian)晉(jin)朝(chao),謚號為晉(jin)元帝,史稱東晉(jin)。但晉(jin)廷(ting)穩定(ding)后大量引用僑姓世(shi)族(zu)(原北(bei)方世(shi)族(zu)),壓抑江東世(shi)族(zu)。然而(er),由于僑姓世(shi)族(zu)持續侵犯江南(nan)經濟(ji)并打壓南(nan)方世(shi)族(zu)入仕朝(chao)廷(ting),使得(de)僑吳世(shi)族(zu)在政治及經濟(ji)上的沖突仍在。加上世(shi)族(zu)對寒族(zu)歧視、與朝(chao)廷(ting)分庭抗禮;中央與方鎮對立及野心家的崛起,使得(de)東晉(jin)一(yi)朝(chao)未(wei)能統(tong)一(yi)中國(guo)。
晉元帝司馬(ma)睿原(yuan)(yuan)屬于東海王(wang)越一(yi)黨,鎮下邳。當時江(jiang)東少受中原(yuan)(yuan)戰亂(luan)影響,晉元帝渡江(jiang)后倚重王(wang)氏(shi)(shi),信任(ren)王(wang)導、王(wang)敦,時稱“王(wang)與馬(ma),共天下”。吳(wu)姓世族以義(yi)興(xing)(xing)周氏(shi)(shi)及吳(wu)興(xing)(xing)沈(shen)氏(shi)(shi)并為江(jiang)東二豪,吳(wu)郡朱、張、顧、陸四氏(shi)(shi)居次。303年、305年及310年間江(jiang)南發生三次叛(pan)亂(luan)。皆由義(yi)興(xing)(xing)周氏(shi)(shi)的周玘和顧榮、賀循、紀(ji)瞻、甘卓等平定(ding),使江(jiang)南得以穩(wen)定(ding),史稱三定(ding)江(jiang)南。
307年八(ba)王之亂后(hou),司(si)馬睿聽從王導(dao)建(jian)議遷鎮到建(jian)康。南遷后(hou)王導(dao)以“鎮之以靜,群情(qing)自安”政(zheng)策穩定(ding)政(zheng)權,他藉(jie)由當地名士(shi)顧榮、賀偱、紀瞻(zhan)為引,進(jin)而獲得吳姓世(shi)族的擁護。而后(hou)大(da)量北(bei)方(fang)世(shi)族及(ji)皇族衣冠南渡,在王導(dao)號召下(xia)共(gong)同支持(chi)司(si)馬睿,使得江南諸州次第歸附,晉(jin)懷帝蒙難司(si)馬睿被天下(xia)推舉為盟主(zhu),不久被晉(jin)愍帝任命為丞相,在江東建(jian)立統治。
東晉統治階級主要由(you)世族掌權(quan),由(you)于(yu)軍權(quan)外重內(nei)輕,不少方(fang)鎮心(xin)懷野心(xin),造成如王敦之(zhi)亂(luan)、蘇峻、祖約之(zhi)亂(luan)及桓溫專政。此時(shi)雖然陸續有北伐以收復失土,因為(wei)內(nei)部矛盾而始終未(wei)能重建鞏固的全國統一政權(quan)。383年(nian)前秦出(chu)動舉國之(zhi)師,意圖滅亡東晉。面對亡國之(zhi)禍,東晉君臣(chen)一心(xin),這(zhe)是成立(li)以來最團結的一次。淝水決戰后(hou)前秦崩解,謝(xie)安、謝(xie)玄等人成功的收復大批失土。然而,后(hou)期(qi)又發生朋黨相爭(zheng)及桓玄篡(cuan)位。由(you)于(yu)平民負(fu)擔沉(chen)重,又發生孫恩、盧循之(zhi)亂(luan)。譙縱亦據蜀地(di)自立(li)。最后(hou)劉裕崛(jue)起(qi),平定諸亂(luan),并奪得皇位,進入了(le)南北朝時(shi)期(qi)。
東(dong)晉(jin)初期,王導等(deng)人采(cai)取(qu)鎮之以靜策略,以穩定(ding)局勢(shi)。東(dong)晉(jin)的莊(zhuang)園(yuan)經(jing)濟的程度比西晉(jin)更重。由于農業技(ji)術提升等(deng)因素,在(zai)僑姓(xing)世族(zu)(zu)與吳姓(xing)世族(zu)(zu)密集開發(fa)(fa)下,江(jiang)南獲得全面開發(fa)(fa)而繁榮興(xing)盛,中(zhong)國的經(jing)濟中(zhong)心也逐(zhu)漸(jian)南移,使(shi)得后來有(you)大(da)運河的出現。此(ci)外,在(zai)手工業和(he)商業方面也有(you)長足進(jin)步(bu)。
因為北(bei)方(fang)外患威脅仍在,東晉(jin)朝廷(ting)賴世族及(ji)方(fang)鎮的(de)支持以(yi)穩定局(ju)勢(shi),這使得不(bu)少(shao)士族掌握強大的(de)武(wu)裝形成割據。王(wang)(wang)敦素來桀傲,有意控制朝廷(ting),晉(jin)元(yuan)帝(di)(di)為了抑制王(wang)(wang)氏(shi)權(quan)勢(shi),以(yi)劉隗、刁協、戴淵等人(ren)牽制,并防(fang)御(yu)王(wang)(wang)敦,削(xue)弱其兵權(quan)。王(wang)(wang)敦利用祖逖去(qu)世、京城防(fang)御(yu)不(bu)足,于322年發(fa)兵,攻陷建(jian)康。刁協等人(ren)被殺,史稱王(wang)(wang)敦之亂。晉(jin)元(yuan)帝(di)(di)憂憤而死(si),太子紹(shao)繼位,是為晉(jin)明帝(di)(di)。當時王(wang)(wang)敦欲專(zhuan)權(quan),移鎮姑孰(今安徽(hui)當涂縣),但于324年病危。晉(jin)明帝(di)(di)下令討伐,平亂成功,由于王(wang)(wang)導未(wei)附逆,所以(yi)王(wang)(wang)氏(shi)仍受晉(jin)室重用。
325年(nian)晉(jin)明帝(di)(di)去世,太子衍繼立,是(shi)為(wei)(wei)晉(jin)成(cheng)帝(di)(di)。由(you)王(wang)導(dao)及外(wai)戚(qi)庾亮(liang)(liang)輔政(zheng)。當時(shi)軍(jun)(jun)事(shi)重鎮(zhen)(zhen)分由(you)陶(tao)侃鎮(zhen)(zhen)守荊(jing)襄地區及由(you)蘇(su)(su)峻及祖(zu)(zu)約等鎮(zhen)(zhen)守淮南地區。陶(tao)侃懷疑因為(wei)(wei)庾亮(liang)(liang)的干預,使得未(wei)能輔政(zheng)而感到不(bu)滿(man)。庾亮(liang)(liang)為(wei)(wei)了提防陶(tao)侃,任溫嶠鎮(zhen)(zhen)守武昌。由(you)于蘇(su)(su)峻及祖(zu)(zu)約對庾亮(liang)(liang)鞏固中央的政(zheng)策(ce)感到不(bu)滿(man),于327年(nian)反叛(pan)。次年(nian)蘇(su)(su)祖(zu)(zu)聯軍(jun)(jun)攻陷京師(shi),脅持晉(jin)成(cheng)帝(di)(di),庾亮(liang)(liang)逃至尋陽(yang)(今江(jiang)西(xi)九江(jiang)市),史(shi)稱蘇(su)(su)峻之亂(luan)。此時(shi)陶(tao)侃觀望,經(jing)溫嶠力勸之下決(jue)定(ding)討伐(fa)蘇(su)(su)峻。蘇(su)(su)峻迎戰陣亡,329年(nian)陶(tao)溫聯軍(jun)(jun)收復(fu)京師(shi),平亂(luan)成(cheng)功。事(shi)后庾亮(liang)(liang)請罪,外(wai)調鎮(zhen)(zhen)蕪(wu)湖,朝廷由(you)王(wang)導(dao)執政(zheng)。334年(nian)陶(tao)侃去世,庾亮(liang)(liang)代之,仍遙(yao)控朝廷,與王(wang)導(dao)交惡。339年(nian)后王(wang)導(dao)與庾亮(liang)(liang)先后去世,由(you)庾翼執政(zheng),掌(zhang)握荊(jing)州(zhou)軍(jun)(jun)權。
在東晉成立(li)后,南(nan)(nan)(nan)遷的(de)晉人莫不(bu)希望發動北伐,收復在北方淪陷的(de)家園。但由(you)于世族已(yi)安居江南(nan)(nan)(nan),南(nan)(nan)(nan)方豐富的(de)資(zi)產使得重返北方的(de)意愿不(bu)高。但是東晉建(jian)立(li)后,依然(ran)進(jin)行了多次(ci)的(de)北伐。
東晉(jin)(jin)初期,朝廷采(cai)取以攻為守態(tai)度抵御北(bei)方。317年祖(zu)逖意圖北(bei)伐,晉(jin)(jin)元帝給予充分(fen)支(zhi)持(chi),不僅從庫存(cun)數千匹布帛中取出(chu)三千匹支(zhi)援,晉(jin)(jin)元帝命祖(zu)逖相機收(shou)復中原(yuan)。他招募流民建(jian)立(li)軍隊北(bei)上,晉(jin)(jin)元帝還先后(hou)派自(zi)己的次子和(he)司馬飏出(chu)兵配合祖(zu)逖,并與(yu)當(dang)地塢堡合作(zuo),最后(hou)成功收(shou)復黃河以南領土(tu),與(yu)石勒(le)隔河相持(chi)。
但由(you)(you)于東晉發生內亂,朝(chao)廷于321年(nian)派戴淵為征(zheng)西將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun),都(dou)督(du)各軍(jun)(jun)守(shou)壽陽,鎮西將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)祖(zu)(zu)逖不愿(yuan)隸屬其下,修武牢沿黃(huang)河防(fang)御,又得知朝(chao)廷內部(bu)王敦和(he)劉隗矛盾(dun)重(zhong)重(zhong),憂(you)憤而死。王敦因(yin)(yin)為祖(zu)(zu)逖去世而不必顧慮遂叛變。祖(zu)(zu)逖軍(jun)(jun)由(you)(you)其弟(di)祖(zu)(zu)約率(lv)之,最(zui)后(hou)也(ye)隨蘇峻叛變。由(you)(you)于晉朝(chao)內部(bu)矛盾(dun),失(shi)地得而復失(shi)。晉成帝時則由(you)(you)庾(yu)亮、庾(yu)翼兄(xiong)弟(di)主持北(bei)伐(fa),他(ta)們以荊州為中心,意圖發動北(bei)伐(fa)。但是因(yin)(yin)被抵(di)制,所以沒有(you)實現統一。庾(yu)氏兄(xiong)弟(di)相繼去世后(hou),朝(chao)廷先后(hou)由(you)(you)褚裒、殷浩、謝尚(shang)、桓溫(wen)、司馬勛等多次北(bei)伐(fa)。
346年(nian)晉穆(mu)帝(di)時,桓(huan)溫(wen)、周撫(fu)、司(si)馬(ma)(ma)無忌、毛穆(mu)之(zhi)、袁喬(qiao)等討伐成漢,次(ci)(ci)年(nian)討滅(mie)。349年(nian)石(shi)虎死,晉廷派褚裒北伐,失(shi)敗。桓(huan)溫(wen)多(duo)次(ci)(ci)破壞北伐,在褚裒北伐失(shi)敗后引(yin)軍東下武昌與殷浩爭權。晉廷不許,改以(yi)殷浩、司(si)馬(ma)(ma)勛、謝尚負(fu)責北伐。352年(nian)殷浩聯合(he)羌將姚襄北伐前(qian)秦(qin),被苻健擊敗。次(ci)(ci)年(nian)殷浩再度北伐,為姚襄所襲,殷浩被桓(huan)溫(wen)彈劾罷免。
354年桓(huan)溫伐前秦(qin),但由于(yu)苻健(jian)采堅(jian)壁清(qing)野戰術,桓(huan)溫又態度消極(ji)不進,最后(hou)晉軍缺糧而撤退。356年,桓(huan)溫討(tao)伐河南姚(yao)襄,擊(ji)潰之(zhi)并(bing)攻占洛陽(yang),修謁皇陵(ling)。358年桓(huan)溫不顧朝廷要求其駐守經營(ying)洛陽(yang),僅(jin)留毛穆之(zhi)三千人守洛陽(yang),自行南撤。等到(dao)晉哀帝及晉廢帝(即司馬(ma)奕)相繼為帝之(zhi)后(hou),桓(huan)溫已經控制兵權。
當時北方(fang)呈現前(qian)(qian)秦、前(qian)(qian)燕代涼(liang)割據的局勢,洛(luo)陽(yang)為(wei)前(qian)(qian)燕占領。桓溫為(wei)了準備專權,于369年討伐前(qian)(qian)燕。當時燕軍(jun)大敗(bai),晉(jin)軍(jun)進駐枋頭(今河南浚(jun)縣附近)與(yu)燕將慕容垂對峙。最(zui)后晉(jin)軍(jun)缺(que)糧而退,慕容垂率軍(jun)追殺,晉(jin)軍(jun)大敗(bai)。
371年(nian)桓(huan)溫廢晉(jin)(jin)帝(di)司馬奕為(wei)東海王(wang),改(gai)立司馬昱為(wei)簡文帝(di)。隔年(nian)簡文帝(di)去世,晉(jin)(jin)孝武帝(di)繼位,373年(nian)桓(huan)溫要求“九錫”,大臣謝安、王(wang)坦(tan)之拖延(yan)該事,不(bu)久桓(huan)溫病死,東晉(jin)(jin)暫時中止了北伐(fa)。
淝水之戰前(qian)夕,前(qian)秦東(dong)晉(jin)對峙圖晉(jin)孝武帝(di)時,謝(xie)(xie)安執政,桓(huan)沖為(wei)荊州(zhou)刺(ci)史(shi),防(fang)御荊襄地(di)區;謝(xie)(xie)玄鎮廣(guang)陵,與謝(xie)(xie)安防(fang)御淮南地(di)區。為(wei)了加強中央軍力,晉(jin)孝武帝(di)令謝(xie)(xie)玄招募淮南江北(bei)百姓,成立(li)北(bei)府軍。
370年(nian)(nian)前(qian)(qian)秦滅(mie)掉(diao)前(qian)(qian)燕(yan)后,前(qian)(qian)秦帝苻(fu)(fu)堅(jian)(jian)(jian)即有意(yi)滅(mie)東(dong)晉(jin)以統一天(tian)下。373年(nian)(nian)攻(gong)下東(dong)晉(jin)梁益二州。378年(nian)(nian)派苻(fu)(fu)丕圍攻(gong)襄陽(yang)(yang),朱序堅(jian)(jian)(jian)守(shou),于隔年(nian)(nian)攻(gong)破,俘虜了朱序;又(you)派彭超圍攻(gong)彭城(cheng),卻被謝(xie)玄率(lv)北府兵(bing)擊敗。382年(nian)(nian)呂光平定西域后,苻(fu)(fu)堅(jian)(jian)(jian)的目標指向東(dong)晉(jin)。次年(nian)(nian)5月桓沖率(lv)10萬(wan)(wan)軍,意(yi)圖奪(duo)回襄陽(yang)(yang),苻(fu)(fu)堅(jian)(jian)(jian)派苻(fu)(fu)睿、慕(mu)容垂等(deng)(deng)人防(fang)御(yu)。8月苻(fu)(fu)堅(jian)(jian)(jian)認(ren)為時機已到,率(lv)舉(ju)國之師南(nan)征東(dong)晉(jin),兵(bing)分三(san)路,聲勢浩大。他親(qin)率(lv)步兵(bing)60萬(wan)(wan)抵達項城(cheng),派苻(fu)(fu)融為先(xian)鋒率(lv)27萬(wan)(wan)兵(bing)攻(gong)打壽陽(yang)(yang),梁成(cheng)等(deng)(deng)人屯洛澗以控(kong)制淮河(he)。晉(jin)廷震驚,謝(xie)安力持(chi)鎮定,命謝(xie)石為前(qian)(qian)線大都督(du)、謝(xie)玄為先(xian)鋒,與謝(xie)琰、桓伊等(deng)(deng)人率(lv)8萬(wan)(wan)北府兵(bing)北上救援。
383年10月(yue)秦(qin)(qin)軍(jun)(jun)前鋒攻陷壽(shou)陽后,苻(fu)堅(jian)趕往指揮,并(bing)派朱序(xu)向(xiang)謝(xie)石諸(zhu)降(jiang)勸降(jiang)。但朱序(xu)盡(jin)泄(xie)秦(qin)(qin)軍(jun)(jun)虛(xu)實,并(bing)建(jian)議速戰速決。11月(yue)謝(xie)玄(xuan)派劉牢之(zhi)率五千(qian)精兵攻破洛澗,晉軍(jun)(jun)西行,與秦(qin)(qin)軍(jun)(jun)對峙淝水(shui)。12月(yue)有人向(xiang)苻(fu)堅(jian)建(jian)議后退決戰。諸(zhu)秦(qin)(qin)將認為(wei)阻敵(di)淝水(shui)畔(pan)比較安全,但苻(fu)堅(jian)認為(wei)半渡(du)(du)而擊可主(zhu)動(dong)對決。當秦(qin)(qin)軍(jun)(jun)后移(yi)時(shi),晉軍(jun)(jun)渡(du)(du)水(shui)突擊,朱序(xu)于后軍(jun)(jun)大(da)(da)喊秦(qin)(qin)軍(jun)(jun)已敗。此時(shi)秦(qin)(qin)軍(jun)(jun)大(da)(da)亂,謝(xie)玄(xuan)等(deng)人乘勝追(zhui)擊,秦(qin)(qin)軍(jun)(jun)全面(mian)崩潰,苻(fu)融戰死,苻(fu)堅(jian)中(zhong)箭,孤身北返,后由(you)慕容垂(chui)護送。此役(yi)晉軍(jun)(jun)全面(mian)勝利,于東(dong)晉歷史(shi)上意義非凡,史(shi)稱“淝水(shui)之(zhi)戰”。
戰后,謝(xie)安(an)都(dou)督(du)諸州(zhou)(zhou)軍事,準備北(bei)伐支(zhi)離破碎的前秦(qin)。384年(nian)謝(xie)安(an)命謝(xie)玄(xuan)(xuan)、桓石虔(qian)率(lv)軍北(bei)伐,謝(xie)玄(xuan)(xuan)等人(ren)自(zi)廣陵北(bei)上,攻(gong)克鄄城(cheng)、廣固等地,并修建青州(zhou)(zhou)派(pai)(水利工程(cheng))以(yi)運送糧草。此役收復山東、河南(nan)一帶,將領土(tu)劃至黃河以(yi)南(nan)。荊州(zhou)(zhou)軍也(ye)成功(gong)(gong)收復四川、襄陽一帶。謝(xie)玄(xuan)(xuan)繼續北(bei)上,前鋒劉(liu)牢之(zhi)一度打到鄴城(cheng)。但專政朝廷的司馬道子(孝武(wu)帝的弟(di)弟(di))忌諱(hui)謝(xie)氏功(gong)(gong)高,朝議“以(yi)征役既(ji)久,宜置戍(shu)而還”,令謝(xie)玄(xuan)(xuan)回鎮(zhen)淮陰,最后北(bei)伐功(gong)(gong)敗垂成。
司(si)馬道(dao)子為晉(jin)孝(xiao)武帝之弟,甚受(shou)信(xin)任(ren)。淝(fei)水之戰后(hou)謝(xie)安謝(xie)玄被司(si)馬道(dao)子排擠,最后(hou)相(xiang)繼去世,朝廷(ting)逐漸混亂,北府軍(jun)后(hou)由王(wang)(wang)恭等人統率(lv)。桓沖(chong)去世后(hou),桓家后(hou)來(lai)由桓玄領導(dao)。390年晉(jin)孝(xiao)武帝對司(si)馬道(dao)子不(bu)滿,遂內以王(wang)(wang)珣、王(wang)(wang)雅入廷(ting),外以王(wang)(wang)恭任(ren)兗(yan)州刺史、殷仲(zhong)堪任(ren)荊(jing)州刺史;司(si)馬道(dao)子也(ye)引(yin)王(wang)(wang)國寶及王(wang)(wang)緒抗衡,朋黨亂起(qi)。
396年晉孝武帝被(bei)妃子(zi)(zi)張氏殺害(hai),太子(zi)(zi)繼立,為晉安(an)帝。398年王恭和庾(yu)楷上表彈(dan)劾王國(guo)寶(bao)并領兵討伐,殷仲堪遙(yao)援(yuan),吳姓世族也發民支持(chi)。司(si)馬(ma)道子(zi)(zi)畏懼,只好殺王國(guo)寶(bao)、王緒求和。之(zhi)后司(si)馬(ma)道子(zi)(zi)聽(ting)從司(si)馬(ma)尚之(zhi)建(jian)議(yi),任王愉江州刺史(shi)為外援(yuan)。
次年王恭聯合荊州(zhou)刺(ci)(ci)史殷仲堪(kan)、廣州(zhou)刺(ci)(ci)史桓(huan)(huan)玄(xuan)再度舉(ju)兵。司馬道子命(ming)其(qi)子司馬元(yuan)顯(xian)為(wei)(wei)都督同(tong)王愉(yu)率軍抵御。王愉(yu)被擊敗,聯軍攻至京師。司馬元(yuan)顯(xian)收買劉牢之倒戈,王恭敗死(si)。殷仲堪(kan)與桓(huan)(huan)玄(xuan)得知后退至尋(xun)陽,由(you)桓(huan)(huan)玄(xuan)任盟主,最后雙方言和。朝廷為(wei)(wei)分化殷仲堪(kan)勢力,任桓(huan)(huan)玄(xuan)為(wei)(wei)江(jiang)州(zhou)刺(ci)(ci)史、殷仲堪(kan)為(wei)(wei)荊州(zhou)刺(ci)(ci)史、其(qi)部下楊佺(quan)期為(wei)(wei)雍州(zhou)刺(ci)(ci)史。399年桓(huan)(huan)玄(xuan)殺殷楊二人,并其(qi)轄地。
司馬元顯擔憂北府軍不可靠,征江東豪族(zu)佃(dian)民(min)以建立新軍,稱為“樂屬”。這卻使“東土囂然”,引發民(min)變(bian),399年(nian)(nian)孫恩(en)率眾(zhong)攻陷(xian)會稽,史稱孫恩(en)之(zhi)亂(luan)。孫恩(en)世(shi)(shi)奉五斗米(mi)道,五斗米(mi)道大(da)受世(shi)(shi)族(zu)及平民(min)信仰。400年(nian)(nian)孫恩(en)擴張勢力,江東豪族(zu)及五斗米(mi)道紛紛響應,江東八(ba)郡完全淪陷(xian)。401年(nian)(nian)孫恩(en)偱海路直襲丹徒,京師震撼(han)。劉牢之(zhi)派劉裕(yu)至海鹽擊敗孫恩(en),孫恩(en)乘船而退,又(you)被劉裕(yu)擊敗。402年(nian)(nian)3月(yue)孫恩(en)為臨海太守辛景(jing)所敗,投海而亡。余眾(zhong)由其妹夫(fu)盧循領導。
搶先西征,任劉(liu)(liu)牢(lao)之為(wei)先鋒,司(si)(si)馬(ma)尚之為(wei)后(hou)部。桓(huan)玄也率(lv)軍(jun)東下,大破(po)司(si)(si)馬(ma)尚之,劉(liu)(liu)牢(lao)之認為(wei)司(si)(si)馬(ma)元(yuan)顯無用而倒戈,引桓(huan)軍(jun)入建康。桓(huan)玄控(kong)制朝廷,誅(zhu)殺(sha)異己(ji),先后(hou)殺(sha)司(si)(si)馬(ma)元(yuan)顯與(yu)道子,奪取劉(liu)(liu)牢(lao)之兵權,誅(zhu)戮部分北(bei)府將領(ling),提(ti)拔(ba)北(bei)府將領(ling)劉(liu)(liu)裕。桓(huan)玄最初(chu)有(you)意(yi)革(ge)新(xin)朝廷,但最后(hou)豪(hao)奢縱欲,政令無常,漸(jian)失人心。
403年(nian)(nian)桓玄(xuan)(xuan)篡位(wei)稱帝(di),建國桓楚。司馬遵與毛璩等起兵(bing)(bing)擁晉(jin)(jin)后(hou),劉裕同北府舊將何無(wu)(wu)忌、劉毅(yi)舉兵(bing)(bing),收復(fu)建康,桓玄(xuan)(xuan)挾晉(jin)(jin)安帝(di)西撤江陵。而(er)后(hou)桓玄(xuan)(xuan)又率軍東下(xia),被劉毅(yi)擊敗。最后(hou)桓玄(xuan)(xuan)逃往蜀(shu)地,途中被馮遷所殺。桓振、桓謙又挾晉(jin)(jin)安帝(di)反(fan)抗(kang),直到405年(nian)(nian)肅清桓氏(shi)勢(shi)力,何無(wu)(wu)忌得(de)以迎晉(jin)(jin)安帝(di)復(fu)位(wei),也掌控了朝廷。
劉(liu)裕掌(zhang)控朝廷(ting),荊州(zhou)刺史(shi)(shi)劉(liu)毅(yi)忌妒,意圖舉兵(bing)。412年劉(liu)裕搶先討(tao)伐之,劉(liu)毅(yi)兵(bing)敗(bai)自(zi)殺(sha)。譙蜀(shu)為(wei)東(dong)晉(jin)(jin)叛(pan)將譙縱(zong)(zong)所(suo)建。在405年時,益州(zhou)刺史(shi)(shi)毛璩率軍(jun)討(tao)伐江陵(ling)桓振(zhen),蜀(shu)軍(jun)不愿(yuan)遠征(zheng),便推譙縱(zong)(zong)為(wei)主叛(pan)晉(jin)(jin)。隨后攻陷成都(dou),殺(sha)死毛璩,譙縱(zong)(zong)也自(zi)號(hao)成都(dou)王(wang)。408年晉(jin)(jin)廷(ting)派劉(liu)敬宜率軍(jun)討(tao)伐但失敗(bai)。413年劉(liu)裕派西(xi)(xi)陵(ling)太守朱(zhu)齡石(shi)率軍(jun)西(xi)(xi)伐,攻占成都(dou)。譙縱(zong)(zong)敗(bai)退自(zi)殺(sha),譙蜀(shu)亡(wang)。
盧循為(wei)孫恩妹(mei)夫(fu),桓玄為(wei)安(an)撫(fu)之任為(wei)永嘉太守,但他(ta)(ta)仍(reng)不斷襲擾沿海(hai)。404年盧循由海(hai)路攻占廣州,隔年晉廷為(wei)安(an)撫(fu)而(er)命他(ta)(ta)為(wei)廣州刺史(shi)(shi)。410年盧循趁劉裕北伐(fa)南(nan)燕之機,與其姐夫(fu)徐道(dao)覆分二(er)路北伐(fa),合潰劉毅于桑(sang)洛州(今江(jiang)西九江(jiang)市(shi)),乘(cheng)勢攻入京師建康,史(shi)(shi)稱盧偱之。
此時劉裕已趕回,盧循和徐(xu)道(dao)覆(fu)(fu)發生內訌,盧循久攻京師(shi)不(bu)破,撤守(shou)尋陽。10月(yue)徐(xu)道(dao)覆(fu)(fu)進攻江陵,為(wei)守(shou)將(jiang)劉道(dao)規(gui)所敗。12月(yue)盧循敗于晉軍,退守(shou)廣州(zhou)。411年劉裕派兵擊(ji)殺徐(xu)道(dao)覆(fu)(fu)。盧循最后(hou)于交州(zhou)被(bei)交州(zhou)刺史杜慧度(du)殲(jian)滅,投水(shui)自殺,至此亂事平定。
劉裕消(xiao)滅若干(gan)異己后(hou)(hou)(hou),先(xian)后(hou)(hou)(hou)發(fa)動兩(liang)次北伐(fa)。當(dang)時南燕(yan)慕容超(chao)屢屢入侵(qin),409年(nian)劉裕率(lv)軍伐(fa)南燕(yan)。于次年(nian)攻破南燕(yan)都(dou)城廣固,擒殺慕容超(chao),南燕(yan)亡。而后(hou)(hou)(hou)因(yin)盧循(xun)叛亂,劉裕回師(shi)。后(hou)(hou)(hou)秦因(yin)為屢遭夏主赫連勃勃入侵(qin),國勢大衰(shuai),皇帝(di)姚興病死,其子(zi)姚泓(hong)初(chu)立(li)。416年(nian)12月劉裕再度北伐(fa),連克許昌(chang)、洛陽(yang)。隔(ge)年(nian)劉裕兵分兩(liang)路圍攻關中(zhong),最后(hou)(hou)(hou)攻破長安,后(hou)(hou)(hou)秦亡。
但(dan)于該年(nian)冬天,留守(shou)(shou)京師的謀士劉(liu)穆之突然去(qu)世,為免朝廷(ting)生變,劉(liu)裕(yu)不(bu)得不(bu)親返(fan)。他命10歲的幼子劉(liu)義真(zhen)(zhen)同王(wang)鎮惡、沈田子等諸將(jiang)防(fang)守(shou)(shou)長安,后(hou)來諸將(jiang)內哄(hong),夏主赫連勃勃率軍(jun)攻擊(ji)。417年(nian)冬劉(liu)裕(yu)命劉(liu)義真(zhen)(zhen)等率軍(jun)東歸,遭夏軍(jun)追擊(ji),元氣大傷,至此北伐結束(shu)。關中失守(shou)(shou)后(hou),劉(liu)裕(yu)開始(shi)積極謀取帝(di)位。同年(nian)劉(liu)裕(yu)殺(sha)晉安帝(di),立其(qi)弟(di)德文(wen),為晉恭帝(di)。
420年劉裕廢晉(jin)恭帝(di)自(zi)立,建國宋(song),史稱南朝(chao)宋(song),是為宋(song)武帝(di),東(dong)晉(jin)至(zhi)此滅(mie)亡。
西晉
西(xi)晉承(cheng)襲曹魏領土,統一后領有孫吳疆域。疆域北至山西(xi)、河北及(ji)(ji)遼東,與(yu)南匈奴、鮮卑(bei)及(ji)(ji)高句麗相(xiang)鄰;東至海;南至交州(今越南北部);西(xi)至甘肅(su)、云南,與(yu)河西(xi)鮮卑(bei)、羌(qiang)及(ji)(ji)氐相(xiang)鄰。
東晉
東(dong)晉(jin)(jin)政區隨其疆(jiang)域的變(bian)化(hua)而有增減。由于(yu)外(wai)族入(ru)侵與晉(jin)(jin)軍北伐(fa),北疆(jiang)時常變(bian)動(dong);四(si)川(chuan)先后出現成(cheng)漢(han)、譙蜀等(deng)國;東(dong)南疆(jiang)域大(da)致固(gu)定(ding)。晉(jin)(jin)元帝時期,石勒入(ru)侵,北疆(jiang)只(zhi)剩淮南江陵一帶(dai)。成(cheng)漢(han)占(zhan)據四(si)川(chuan),于(yu)347年被桓(huan)溫滅。桓(huan)溫發動(dong)三次北伐(fa),一度收復山東(dong)及(ji)河南地區,后敗于(yu)前(qian)燕而止。前(qian)秦(qin)屢次入(ru)侵東(dong)晉(jin)(jin)領(ling)土,此時東(dong)晉(jin)(jin)僅剩揚、荊、江、廣、交、豫、徐、兗、益、寧七州,及(ji)兗、青、冀(ji)、司、幽、并(bing)、益等(deng)僑州,共(gong)十(shi)五州。
383年淝(fei)水之戰,前秦(qin)慘(can)敗。隔年謝(xie)玄北(bei)(bei)伐(fa),成功收復(fu)黃河(he)、秦(qin)嶺以南(nan)(nan)地(di)區(qu)。之后東(dong)晉內(nei)亂,桓玄篡位(wei),譙(qiao)蜀獨立,疆域(yu)萎縮。劉(liu)裕崛起(qi)后攻(gong)滅譙(qiao)蜀并(bing)發(fa)動兩次北(bei)(bei)伐(fa),收復(fu)四(si)川、山東(dong)、河(he)南(nan)(nan)及(ji)關(guan)中(zhong)(zhong)地(di)區(qu)。然而劉(liu)裕因故返(fan)京,將(jiang)領內(nei)亂,夏人入(ru)侵,關(guan)中(zhong)(zhong)得而復(fu)失。此時東(dong)晉領有揚、北(bei)(bei)徐、豫、江、北(bei)(bei)青、司、荊(jing)、北(bei)(bei)雍(yong)、東(dong)益、寧、交、廣(guang)、北(bei)(bei)并(bing)、北(bei)(bei)冀(ji)、梁、徐、北(bei)(bei)兗等十(shi)七(qi)州,及(ji)幽(you)、冀(ji)、東(dong)秦(qin)、青、并(bing)、兗、秦(qin)、雍(yong)等僑州,共二十(shi)五(wu)州。
西晉政(zheng)區制(zhi)(zhi)度承襲東漢末期的制(zhi)(zhi)度,為州(zhou)(zhou)、郡、縣三級制(zhi)(zhi)。于(yu)三國曹魏(wei)時(shi)期有司、豫(yu)、兗、青、徐、冀、幽、并(bing)、雍(yong)、涼(liang)、荊(jing)、揚十二州(zhou)(zhou),滅(mie)蜀(shu)漢后(hou)(hou)分(fen)(fen)益州(zhou)(zhou)置(zhi)(zhi)梁州(zhou)(zhou)。265年(nian)西晉代曹魏(wei)后(hou)(hou),分(fen)(fen)雍(yong)、涼(liang)、梁三州(zhou)(zhou)之地設秦州(zhou)(zhou),后(hou)(hou)分(fen)(fen)益州(zhou)(zhou)地設寧州(zhou)(zhou),后(hou)(hou)分(fen)(fen)幽州(zhou)(zhou)地設平(ping)州(zhou)(zhou)。280年(nian)滅(mie)孫吳后(hou)(hou)得荊(jing)、揚、交、廣四州(zhou)(zhou),并(bing)將(jiang)荊(jing)、揚兩州(zhou)(zhou)與原曹魏(wei)荊(jing)、揚兩州(zhou)(zhou)合并(bing),共十九州(zhou)(zhou)。秦州(zhou)(zhou)、寧州(zhou)(zhou)曾經(jing)廢止(zhi),后(hou)(hou)來復置(zhi)(zhi)。
291年(nian)分荊(jing)、揚州地(di)設江州,307年(nian)分荊(jing)、江州地(di)設湘州,至此(ci)共(gong)二十(shi)一州。州以下分郡(jun)、王國(guo)(guo)。晉武帝防止(zhi)野心(xin)世族(zu)篡位,制(zhi)(zhi)定(ding)分封制(zhi)(zhi),依人口多寡封國(guo)(guo)諸(zhu)王,有大國(guo)(guo)、次國(guo)(guo)、小國(guo)(guo)三種類型。但(dan)諸(zhu)王僅得租稅(shui),王國(guo)(guo)如同郡(jun)縣(xian)(xian)。諸(zhu)王的軍權,主要來自鎮守之地(di)。郡(jun)、王國(guo)(guo)以下為縣(xian)(xian)。縣(xian)(xian)大者置令,小者置長。至于公國(guo)(guo)、侯國(guo)(guo),其地(di)位同縣(xian)(xian)。
淝水(shui)之戰前后東(dong)晉疆域(yu)變遷圖東(dong)晉政區襲承西晉,也(ye)是實(shi)(shi)行州、郡、縣三級(ji)制(zhi)。但是其(qi)州郡越(yue)分越(yue)多,轄區縮小。西晉末年,大量流民南渡。東(dong)晉朝廷(ting)為了安撫僑(qiao)民及僑(qiao)姓世(shi)族,以(yi)原籍(ji)州郡縣名寄治別(bie)處,而無(wu)實(shi)(shi)地(di),此(ci)即僑(qiao)州郡縣。等到安定后實(shi)(shi)施土斷,使其(qi)州郡領有(you)實(shi)(shi)地(di),戶(hu)籍(ji)和賦役與一般州郡縣相同。
晉(jin)朝(chao)的(de)(de)政(zheng)治體制為世族政(zheng)治,政(zheng)治制度由(you)(you)漢代的(de)(de)三公九卿(qing)制走向晉(jin)朝(chao)的(de)(de)三省(sheng)制,是隋唐(tang)的(de)(de)三省(sheng)六部制的(de)(de)基礎(chu)。司馬氏原為曹魏世族,高平陵事變后掌握魏國(guo)大權;司馬炎建立晉(jin)朝(chao)后統一中國(guo),施行的(de)(de)政(zheng)策雖然造就了太康盛世的(de)(de)短暫和平繁榮,但沒有徹底解決浮(fu)華(hua)奢侈的(de)(de)社會問題及(ji)貪(tan)污(wu)腐敗的(de)(de)政(zheng)治風(feng)氣。由(you)(you)于施行偃武修文的(de)(de)國(guo)策以及(ji)諸(zhu)王、外戚相互(hu)爭權,造成八王之亂而(er)西晉(jin)于元(yuan)氣大傷后。
兩晉(jin)的(de)(de)(de)政(zheng)治體(ti)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)世(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)政(zheng)治。世(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)形成源自漢(han)魏(wei),主(zhu)要(yao)由地方豪強、經學世(shi)(shi)家(jia)或累世(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)官者(zhe)組成。220年曹魏(wei)實施九(jiu)品(pin)中(zhong)正制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)拔選人才的(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du),以取代因戰亂而崩潰(kui)的(de)(de)(de)察(cha)舉(ju)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)。魏(wei)晉(jin)時(shi)擔任審查的(de)(de)(de)中(zhong)正一般(ban)為(wei)(wei)(wei)二品(pin),但二品(pin)官幾乎都(dou)為(wei)(wei)(wei)世(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu),使得(de)世(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)獲得(de)拔選人才的(de)(de)(de)權力。由于(yu)拔選往往重視家(jia)世(shi)(shi)而忽(hu)略才德,最后形成“上(shang)品(pin)無寒門(men)、下(xia)品(pin)無世(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)”的(de)(de)(de)局(ju)面。九(jiu)品(pin)中(zhong)正制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不僅維護門(men)閥統治的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)工具,也(ye)構成其一部份。東(dong)晉(jin)時(shi),世(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)政(zheng)治達到巔峰,以僑(qiao)姓(xing)世(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)為(wei)(wei)(wei)主(zhu)。隨晉(jin)室南(nan)遷的(de)(de)(de)北(bei)方世(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)為(wei)(wei)(wei)“僑(qiao)姓(xing)”,南(nan)方世(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)則(ze)為(wei)(wei)(wei)“吳姓(xing)”。東(dong)晉(jin)朝廷對吳姓(xing)世(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)采(cai)取排斥態度(du),吳姓(xing)世(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)也(ye)不愿與其積(ji)極合作(zuo),久之雙方隔閡加(jia)深(shen)。但隨者(zhe)江(jiang)南(nan)的(de)(de)(de)開發,寒族(zu)(zu)(zu)(zu)及吳姓(xing)世(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)也(ye)逐(zhu)漸抬頭。
行政架構方(fang)面,朝廷的決(jue)(jue)策(ce)機(ji)關(guan)與(yu)行政機(ji)關(guan)也逐漸分立(li)(li)。尚書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、中(zhong)書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)及門下(xia)(xia)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)依序獨立(li)(li)出來(lai),由(you)漢代(dai)的三(san)公九卿制(zhi)走向(xiang)隋唐的三(san)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)六(liu)部制(zhi)。西(xi)晉承襲曹(cao)(cao)(cao)魏,中(zhong)書(shu)(shu)(shu)監職權甚重,名實(shi)方(fang)面俱稱為(wei)宰(zai)相。由(you)于地處樞近,雖然官位在(zai)尚書(shu)(shu)(shu)令(ling)之下(xia)(xia),但(dan)權力在(zai)其之上。同時門下(xia)(xia)也自中(zhong)書(shu)(shu)(shu)分到(dao)(dao)部分權力,共同掌管(guan)決(jue)(jue)策(ce),尚書(shu)(shu)(shu)則掌管(guan)行政。尚書(shu)(shu)(shu)的內(nei)部架構發(fa)展較為(wei)充(chong)分,在(zai)西(xi)晉即有(you)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、曹(cao)(cao)(cao)、郎曹(cao)(cao)(cao)三(san)級機(ji)構,“八座”之官。中(zhong)書(shu)(shu)(shu)及門下(xia)(xia)直到(dao)(dao)東晉方(fang)擴張機(ji)構,中(zhong)書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)分局曹(cao)(cao)(cao)以協理奏章,門下(xia)(xia)至晉哀(ai)帝(di)時建(jian)立(li)(li)門下(xia)(xia)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。后來(lai)皇帝(di)為(wei)了提防權力漸盛的中(zhong)書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),以門下(xia)(xia)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)參與(yu)政治(zhi)以牽制(zhi)之。
兩(liang)晉的三(san)公雖然無實權為(wei)榮譽職,但可為(wei)皇帝顧問,該職也用來(lai)安(an)置權臣。當時一些權臣,大多(duo)以三(san)公錄尚書事、加領(ling)中(zhong)書及門下,或加領(ling)大將軍(jun)、持節都督(du)中(zhong)外諸軍(jun)事。至(zhi)于監(jian)察(cha)制(zhi)度(du),御(yu)史(shi)(shi)臺成為(wei)完全(quan)獨立的部門,直接由皇帝控(kong)制(zhi)。然而其主要功能為(wei)維(wei)護(hu)皇帝威(wei)嚴,并非掃蕩貪污。御(yu)史(shi)(shi)臺架構(gou)完整,屬官分為(wei)監(jian)察(cha)司法的治書侍(shi)御(yu)史(shi)(shi)、維(wei)持朝殿(dian)威(wei)權的殿(dian)中(zhong)侍(shi)御(yu)史(shi)(shi)和監(jian)督(du)官吏是否(fou)瀆(du)職的侍(shi)御(yu)史(shi)(shi)。
律(lv)(lv)(lv)(lv)令方面,由于《魏(wei)律(lv)(lv)(lv)(lv)》內容繁雜,早在司(si)馬昭執政時即命(ming)賈充、羊祜、杜預、裴(pei)楷等(deng)人參考《漢律(lv)(lv)(lv)(lv)》及《魏(wei)律(lv)(lv)(lv)(lv)》來修編新(xin)法(fa)律(lv)(lv)(lv)(lv)。267年(nian)完成新(xin)律(lv)(lv)(lv)(lv),次年(nian)頒行全(quan)國(guo),此即《晉律(lv)(lv)(lv)(lv)》。因(yin)于泰始(shi)年(nian)間頒行,又(you)稱(cheng)《泰始(shi)律(lv)(lv)(lv)(lv)》。這是魏(wei)晉南北(bei)朝時期唯一實行全(quan)中國(guo)的法(fa)典。張(zhang)斐、杜預各別又(you)為《晉律(lv)(lv)(lv)(lv)》作注本《律(lv)(lv)(lv)(lv)解》(張(zhang)著(zhu))及《律(lv)(lv)(lv)(lv)本》(杜著(zhu))。經晉武帝批準(zhun)后,該注與(yu)律(lv)(lv)(lv)(lv)文(wen)(wen)具有同等(deng)法(fa)律(lv)(lv)(lv)(lv)效力,所(suo)以又(you)與(yu)《晉律(lv)(lv)(lv)(lv)》統稱(cheng)“張(zhang)杜律(lv)(lv)(lv)(lv)”。這種以注輔文(wen)(wen)的立法(fa)方式(shi)影(ying)響后世,如唐代的《永徽律(lv)(lv)(lv)(lv)疏》。
西(xi)晉(jin)的軍事制度沿襲(xi)(xi)曹(cao)魏,采用世兵(bing)(bing)(bing)制。晉(jin)武帝(di)頒布去(qu)州郡兵(bing)(bing)(bing)及封(feng)國制,并任眾王都(dou)督諸州軍事。東晉(jin)兵(bing)(bing)(bing)制襲(xi)(xi)用世兵(bing)(bing)(bing)制,并以募(mu)兵(bing)(bing)(bing)制補充(chong)兵(bing)(bing)(bing)力。由于中(zhong)央(yang)衰落,軍力外(wai)重內輕(qing),地方方鎮較不受朝廷管轄。謝安為了鞏固中(zhong)央(yang),建立北(bei)府軍。
西晉(jin)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)隊分為(wei)(wei)(wei)中(zhong)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)、外軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)和州(zhou)(zhou)郡(jun)兵(bing),中(zhong)外軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)全部兵(bing)員都(dou)來自軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)戶。中(zhong)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)直屬中(zhong)央(yang),編為(wei)(wei)(wei)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)、營,主要保衛(wei)(wei)京(jing)師,有事出(chu)征,兵(bing)力不下10萬(wan)人(ren)(ren)。駐防城內宮殿宿衛(wei)(wei)、宮門及京(jing)城宿衛(wei)(wei)為(wei)(wei)(wei)宿衛(wei)(wei)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)。駐防京(jing)郊,有事出(chu)征為(wei)(wei)(wei)牙門軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)。中(zhong)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)統帥(shuai)為(wei)(wei)(wei)中(zhong)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)將(jiang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun),后改為(wei)(wei)(wei)北軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)中(zhong)侯或中(zhong)領軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)。外軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)為(wei)(wei)(wei)中(zhong)央(yang)直轄的各州(zhou)(zhou)都(dou)督(du)所統率的軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)隊,都(dou)督(du)一般由(you)征、鎮、安、平等將(jiang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)或大將(jiang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)擔任(ren)。州(zhou)(zhou)郡(jun)兵(bing)是地方軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)備(bei),西晉(jin)滅孫吳后,為(wei)(wei)(wei)避免(mian)東漢末期諸州(zhou)(zhou)割據再度發生,裁撤州(zhou)(zhou)郡(jun)兵(bing)。并改置(zhi)武吏,大郡(jun)100人(ren)(ren)、小郡(jun)50人(ren)(ren),用(yong)以(yi)維持治安。但是實際上(shang)取消的州(zhou)(zhou)郡(jun)兵(bing)甚少。
西晉(jin)(jin)(jin)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)鎮及八王封(feng)(feng)國分布(bu)圖晉(jin)(jin)(jin)武帝頒布(bu)封(feng)(feng)國制,諸(zhu)(zhu)(zhu)王分封(feng)(feng)郡(jun)國,大國三(san)(san)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)5000人、次國二軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)3000人、小國一軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)1500人(實(shi)際未能執行(xing),詳見晉(jin)(jin)(jin)朝諸(zhu)(zhu)(zhu)王列表)。并任一些王室(shi)都(dou)(dou)督(du)(du)諸(zhu)(zhu)(zhu)州軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)事(shi),如汝南王亮督(du)(du)豫州、楚王瑋督(du)(du)荊州、河間(jian)王颙督(du)(du)關中(zhong)(zhong)。晉(jin)(jin)(jin)武帝任諸(zhu)(zhu)(zhu)王都(dou)(dou)督(du)(du)諸(zhu)(zhu)(zhu)州軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)事(shi)是為(wei)了提升宗室(shi)力量避免權(quan)臣(chen)專政,但卻使(shi)得地方宗室(shi)掌握軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)權(quan),權(quan)力有(you)逐漸凌駕(jia)中(zhong)(zhong)央(yang)的趨勢(shi)。西晉(jin)(jin)(jin)都(dou)(dou)督(du)(du)為(wei)持節(jie)使(shi)臣(chen)以督(du)(du)諸(zhu)(zhu)(zhu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun),持節(jie)都(dou)(dou)督(du)(du)分為(wei)三(san)(san)級(ji),都(dou)(dou)督(du)(du)中(zhong)(zhong)外(wai)諸(zhu)(zhu)(zhu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)事(shi)為(wei)最(zui)高統帥,監諸(zhu)(zhu)(zhu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)次之,都(dou)(dou)督(du)(du)各州諸(zhu)(zhu)(zhu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)事(shi)居(ju)末,和(he)將軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)分統外(wai)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)。
東(dong)(dong)晉(jin)沿襲(xi)西晉(jin)軍(jun)事(shi)制度(du),但(dan)已(yi)有(you)(you)變(bian)化(hua)。因(yin)為皇權(quan)衰(shuai)微,中(zhong)(zhong)(zhong)軍(jun)往(wang)往(wang)有(you)(you)名無實,同(tong)駐京(jing)師的(de)(de)還有(you)(you)揚州都(dou)督所屬軍(jun)隊(dui)。外軍(jun)大(da)多(duo)由世族的(de)(de)軍(jun)隊(dui)組成(cheng),統(tong)軍(jun)將領稱(cheng)霸一方(fang),其中(zhong)(zhong)(zhong)荊州軍(jun)甚(shen)至超越中(zhong)(zhong)(zhong)央。東(dong)(dong)晉(jin)多(duo)次北(bei)伐,確(que)有(you)(you)助鞏固偏安之局,但(dan)如果方(fang)鎮具(ju)有(you)(you)野心,往(wang)往(wang)借(jie)此(ci)篡位(wei)。關于兵源方(fang)面(mian),因(yin)為戰亂(luan)軍(jun)戶大(da)減,兵員改以募兵補充,或(huo)直(zhi)接(jie)征兵。其中(zhong)(zhong)(zhong)由北(bei)方(fang)流(liu)民(min)招募組成(cheng)的(de)(de)北(bei)府兵,屢次擊(ji)敗(bai)強(qiang)敵,在東(dong)(dong)晉(jin)后(hou)期等級(ji)如同(tong)中(zhong)(zhong)(zhong)軍(jun)。
羊祜、杜預、王濬、王渾、司馬伷、馬隆、唐彬、胡奮(fen)、卞壸、劉(liu)琨、丁紹、茍晞、麴允(yun)、祖逖、王敦、張軌、庾亮、陶侃、周訪、桓溫、謝安、劉(liu)裕
經(jing)濟方面(mian)(mian),東晉(jin)莊(zhuang)園(yuan)經(jing)濟占據的比例比西(xi)晉(jin)更大。由于農業技術提升等因素,在僑姓(xing)世族(zu)與吳姓(xing)世族(zu)密集開(kai)發下,江南獲得(de)全(quan)面(mian)(mian)發展(zhan)而繁(fan)榮興盛,中國的經(jing)濟中心(xin)也逐漸南移,后來(lai)才有大運河的出現。此外(wai),手工業和商(shang)業方面(mian)(mian)也有長足進步(bu)。
農(nong)(nong)(nong)(nong)業(ye)農(nong)(nong)(nong)(nong)業(ye)方面(mian),由(you)于(yu)兵事(shi)將休,西晉廢除屯田(tian)制(zhi),將民(min)屯田(tian)給予農(nong)(nong)(nong)(nong)民(min),實施占田(tian)制(zhi)及蔭(yin)(yin)客制(zhi),并以課田(tian)法(fa)(fa)課稅(shui)。占田(tian)制(zhi)及蔭(yin)(yin)客制(zhi)使世族占田(tian)有法(fa)(fa)可(ke)依,平民(min)也擁(yong)有一定大小(xiao)的(de)土(tu)地(di)(di),但(dan)世族大量(liang)并購(gou)土(tu)地(di)(di)的(de)問題并未(wei)解決。雖然課田(tian)法(fa)(fa)使地(di)(di)租(zu)比曹魏時重(zhong)一倍,但(dan)由(you)于(yu)農(nong)(nong)(nong)(nong)民(min)由(you)賦(fu)稅(shui)更(geng)重(zhong)的(de)屯田(tian)農(nong)(nong)(nong)(nong)民(min)構成,所以負(fu)擔比屯田(tian)制(zhi)稍微(wei)減輕。由(you)于(yu)被蔭(yin)(yin)庇的(de)農(nong)(nong)(nong)(nong)民(min)只需向(xiang)蔭(yin)(yin)庇者交(jiao)租(zu)即(ji)可(ke),國家(jia)稅(shui)收(shou)得由(you)其他(ta)編民(min)齊戶承擔,這使更(geng)多的(de)農(nong)(nong)(nong)(nong)民(min)轉蔭(yin)(yin)至(zhi)大地(di)(di)主名下。最后政府稅(shui)收(shou)短缺,世族獲(huo)得經濟(ji)特權(quan)。
東(dong)晉(jin)時(shi)期莊園(yuan)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)在(zai)社會經(jing)(jing)濟(ji)(ji)中所占的比(bi)例(li)比(bi)北方更大(da)。早在(zai)孫吳(wu)(wu)時(shi)期,江南經(jing)(jing)濟(ji)(ji)日益開發(fa)。當時(shi)吳(wu)(wu)姓(xing)世(shi)族即擁有(you)眾多的莊園(yuan)。晉(jin)室(shi)南遷后,中原人口(kou)大(da)量(liang)南遷,改善南方地廣人稀的問題(ti)。僑姓(xing)世(shi)族大(da)量(liang)開發(fa)無主(zhu)地,建立方圓數(shu)十(shi)里至數(shu)百里的莊園(yuan),有(you)效將勞動力組織起來。由于世(shi)族壟(long)斷土(tu)地,占奪田園(yuan)山澤,使得貧(pin)富(fu)差距極大(da)。所以(yi)王導曾(ceng)于晉(jin)成帝咸和五年(nian)(330年(nian))實施度田收租,以(yi)改變西晉(jin)時(shi)將田租與戶調合(he)一征收;咸康二(er)年(nian)(336年(nian))頒布“壬辰詔(zhao)書(shu)”,禁(jin)止(zhi)占山護澤。這些都意(yi)圖減輕百姓(xing)負擔。
當(dang)時(shi)莊園除了(le)有部(bu)曲、佃客外(wai),還有門生及奴隸。中(zhong)原人(ren)士帶來(lai)北(bei)方精耕(geng)細作(zuo)的(de)技術,推廣牛耕(geng)加快耕(geng)田速(su)度。東晉南(nan)朝重視水利,代有修筑。最后,南(nan)方的(de)水田普遍開發,農作(zuo)物品(pin)種增加、生產量提高(如嶺南(nan)地區(qu)一年可兩熟(shu)),長久下來(lai)使中(zhong)國(guo)的(de)經濟中(zhong)心南(nan)移。
手工業(ye)主(zhu)(zhu)要由(you)官府(fu)(fu)專營(ying),設置少府(fu)(fu)及(ji)(ji)作部。冶煉業(ye)得到(dao)了發展(zhan),灌鋼技術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)發明(ming),把生鐵和熟鐵混雜在一(yi)起,工藝簡便(bian),生產(chan)效(xiao)率更高,鋼鐵的(de)(de)(de)品質(zhi)也(ye)更好。在熱處理技術(shu)(shu)(shu)中(zhong)發明(ming)了油淬,使鑄鐵可鍛化,最后鍛件成(cheng)為主(zhu)(zhu)導地位。紡織業(ye)用麻織成(cheng)的(de)(de)(de)布,馬鈞改良(liang)紡織機,品種及(ji)(ji)品質(zhi)皆(jie)提升。當(dang)時制紙(zhi)業(ye)除麻紙(zhi)外也(ye)利用藤(teng)做出“藤(teng)角紙(zhi)”。紙(zhi)張(zhang)已經可作出雪白紙(zhi)及(ji)(ji)五色花箋,到(dao)南(nan)朝完(wan)全替(ti)代(dai)竹(zhu)簡和絹錦。制瓷(ci)業(ye)在制成(cheng)技術(shu)(shu)(shu)也(ye)有長足的(de)(de)(de)進步(bu),并(bing)廣泛在南(nan)方(fang)地區擴散。例如浙江(jiang)就(jiu)形成(cheng)越窯(yao)、甌窯(yao)、婺州窯(yao)及(ji)(ji)德清(qing)窯(yao)。制茶業(ye)方(fang)面,由(you)于晉代(dai)士人習(xi)慣飲茶并(bing)提倡(chang)以茶代(dai)酒(jiu),使需求提高,種植(zhi)區域進展(zhan)到(dao)東(dong)南(nan)沿海。造船業(ye)歸官府(fu)(fu)管理,當(dang)時大船載重(zhong)達萬斛以上。由(you)于江(jiang)南(nan)水路繁多,所以十(shi)分興盛。
商(shang)業(ye)方面,晉室南(nan)渡后,中原(yuan)財富大(da)多轉移至江南(nan)地區,商(shang)業(ye)仍(reng)然興(xing)盛,最大(da)商(shang)業(ye)中心為(wei)建康(kang)、次為(wei)江陵。由(you)于戰亂與銅量不足(zu),鑄錢不足(zu),幣值處于混亂狀態。貿易(yi)也有(you)發(fa)展,南(nan)北互市和海(hai)外貿易(yi)主要(yao)由(you)官府掌握,私(si)人經(jing)營商(shang)業(ye)的很多,交易(yi)的大(da)宗物(wu)品是糧食、布帛、魚、鹽(yan)等生活(huo)用(yong)品和一些奢侈品。廣州海(hai)上貿易(yi)發(fa)達,進(jin)口明珠、翡(fei)翠、犀象、香料,出口以絲綢為(wei)大(da)宗。
漢代(dai)以前(qian),政治(zhi)(zhi)主(zhu)(zhu)權完全在(zai)華(hua)夏(xia)(xia)族,漢代(dai)以后(hou),政治(zhi)(zhi)主(zhu)(zhu)權不(bu)全在(zai)華(hua)夏(xia)(xia)族,邊疆民(min)族帶(dai)來(lai)的(de)草原游牧文化也融于中原文化。時天下大(da)亂(luan),士族文人多不(bu)以道(dao)義為重,儒(ru)學(xue)(xue)中衰(shuai)。曠達之(zhi)士,目擊衰(shuai)亂(luan),不(bu)甘隱避,則托為放逸(yi),遂(sui)開(kai)清談之(zhi)風(feng)(feng)。晉室之(zhi)興,世亂(luan)未已,向秀之(zhi)徒,益尚玄(xuan)風(feng)(feng)。玄(xuan)學(xue)(xue)與印度東傳之(zhi)佛教交匯(hui),中國文化逐漸轉變為儒(ru)釋道(dao)融合之(zhi)狀況(kuang)。
兩晉(jin)(jin)時期(qi)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文化發展的(de)(de)重要時期(qi)之(zhi)一,文化中(zhong)(zhong)心為(wei)(wei)建康、洛陽,在(zai)官方教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)方面,晉(jin)(jin)朝在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)歷史上首創了(le)國(guo)(guo)子學,以后歷朝歷代延續(xu),直到(dao)封(feng)建社(she)會末(mo)期(qi)。在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)學領域(yu)還是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)最(zui)早把(ba)書法(fa)作為(wei)(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)課程進行推廣(guang)的(de)(de)時期(qi),在(zai)官方提倡書法(fa)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu),設立書博(bo)士。這是(shi)(shi)因為(wei)(wei)從司(si)馬(ma)懿到(dao)司(si)馬(ma)炎時代都有重視書法(fa)的(de)(de)傳統(tong),在(zai)《法(fa)書要錄》中(zhong)(zhong)記載魏國(guo)(guo)的(de)(de)五位書法(fa)家中(zhong)(zhong),司(si)馬(ma)師(shi)、司(si)馬(ma)昭(zhao)兄(xiong)弟與(yu)韋誕(dan)、虞松、鐘會被認為(wei)(wei)是(shi)(shi)魏國(guo)(guo)書法(fa)名家。
此時(shi)期是一(yi)個文(wen)(wen)化(hua)(hua)開創、沖突又融合(he)的(de)(de)(de)時(shi)代。由于儒(ru)教(jiao)(jiao)獨尊的(de)(de)(de)地(di)位被(bei)打破,使得該(gai)時(shi)期的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)走(zou)向多元發展(zhan)(zhan),不(bu)斷的(de)(de)(de)開發新領域與新學(xue)說。當代學(xue)派除(chu)儒(ru)教(jiao)(jiao)外還有由本土(tu)發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)玄學(xue)、道教(jiao)(jiao)及(ji)由印度東傳(chuan)的(de)(de)(de)佛教(jiao)(jiao),其中(zhong)(zhong)道教(jiao)(jiao)及(ji)佛教(jiao)(jiao)在該(gai)期間(jian)逐漸擴(kuo)展(zhan)(zhan)到一(yi)般人民(min)的(de)(de)(de)生活。邊疆民(min)族(zu)的(de)(de)(de)南下(xia)帶來草原(yuan)文(wen)(wen)化(hua)(hua),東晉(jin)結(jie)合(he)中(zhong)(zhong)原(yuan)文(wen)(wen)化(hua)(hua)及(ji)江(jiang)南文(wen)(wen)化(hua)(hua),之后南北雙方形成文(wen)(wen)化(hua)(hua)交(jiao)流或民(min)族(zu)融合(he)。兩晉(jin)的(de)(de)(de)社(she)會(hui)問題主要(yao)圍繞(rao)在世族(zu)上,世族(zu)是構成社(she)會(hui)的(de)(de)(de)統治階層,深深影響該(gai)時(shi)期。當代文(wen)(wen)化(hua)(hua)脫(tuo)離(li)儒(ru)教(jiao)(jiao)影響而發展(zhan)(zhan)出純哲學(xue)、純文(wen)(wen)學(xue)、純藝(yi)術、純史(shi)學(xue)及(ji)新的(de)(de)(de)科學(xue)技術。例如王羲(xi)之及(ji)王獻之的(de)(de)(de)書法、顧愷之的(de)(de)(de)繪畫。
在整個魏(wei)晉南北(bei)朝期(qi)間,由于(yu)邊疆民族內遷(qian)、北(bei)方人群的(de)南下(xia),造成文化(hua)大(da)交流及融合。由于(yu)儒學(xue)一(yi)統(tong)的(de)局面打(da)破以及玄佛道的(de)興起,使得學(xue)術研(yan)究朝向多(duo)元化(hua)。各國(guo)為(wei)了(le)生存或戰(zhan)爭(zheng),多(duo)少推(tui)行(xing)一(yi)些(xie)改革措施以確保某(mou)些(xie)地區農(nong)業與(yu)手(shou)工業的(de)發展。這些(xie)都(dou)使得科(ke)學(xue)技術大(da)幅提升(sheng)。
由于(yu)兩晉世族生活(huo)優(you)越,產(chan)生許多(duo)優(you)秀的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)家(jia)。清談帶來邏輯思辯的(de)(de)(de)發展(zhan),以及(ji)老莊的(de)(de)(de)自然觀,使藝(yi)術(shu)(shu)蓬勃發展(zhan)。繪(hui)畫(hua)(hua)等藝(yi)術(shu)(shu)脫離(li)儒(ru)教后走向自由探索,逐(zhu)漸(jian)發展(zhan)成純藝(yi)術(shu)(shu)。佛(fo)教的(de)(de)(de)推廣,寺院及(ji)佛(fo)像大量出(chu)現,帶動藝(yi)術(shu)(shu)創作。佛(fo)經、佛(fo)門故事的(de)(de)(de)傳入(ru)也拓(tuo)展(zhan)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)想像空(kong)間。到(dao)南(nan)北朝時藝(yi)術(shu)(shu)更興盛,南(nan)方以繪(hui)畫(hua)(hua)為主,北方以雕刻塑(su)像為主。
晉朝(chao)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)術思(si)想,已由經學(xue)(xue)(xue)(xue)轉為玄學(xue)(xue)(xue)(xue)為主(zhu),清談則于(yu)士大夫之(zhi)間廣為流行(xing)。般若學(xue)(xue)(xue)(xue)具有較(jiao)高的(de)(de)思(si)辨(bian),在(zai)經學(xue)(xue)(xue)(xue)向玄學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)過渡中(zhong)起了一定(ding)的(de)(de)作用。魏晉交替之(zhi)際,司馬氏意圖(tu)奪取(qu)皇位(wei),政治壓抑(yi),社會動蕩,時(shi)稱“魏晉之(zhi)際天(tian)下(xia)多故,名士少(shao)有全者(zhe)”,名節禮法流于(yu)虛偽(wei)或鄙視。此時(shi)世族茍且偷安,又心懷憂(you)慮(lv),遂以清談代替,拋開現實,專(zhuan)尚(shang)理辯。儒(ru)學(xue)(xue)(xue)(xue)發展(zhan)到最(zui)后(hou)已破落瑣碎,著重考據(ju)而輕視義理,使(shi)得思(si)想處于(yu)空窗期。玄學(xue)(xue)(xue)(xue)就在(zai)這些原因下(xia),于(yu)240年(nian)(nian)-249年(nian)(nian)間發展(zhan)并盛行(xing)。
玄(xuan)學(xue)與(yu)道教(jiao)并(bing)非同物(wu),主(zhu)(zhu)要(yao)書(shu)籍為(wei)(wei)(wei)《老子(zi)》、《莊子(zi)》和《周易》,合(he)稱三玄(xuan)。思想核心(xin)為(wei)(wei)(wei)“無(wu)”,玄(xuan)學(xue)家(jia)認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)“萬物(wu)皆產生于無(wu)”。“無(wu)”無(wu)法感應,但能主(zhu)(zhu)宰一(yi)切。玄(xuan)學(xue)在政治(zhi)上(shang)主(zhu)(zhu)張“無(wu)為(wei)(wei)(wei)而治(zhi)”,并(bing)將儒(ru)家(jia)的(de)“名(ming)教(jiao)”與(yu)道家(jia)的(de)“自然”結為(wei)(wei)(wei)一(yi)體,提倡“名(ming)教(jiao)出于自然”。該論點認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)天(tian)下尊(zun)卑(bei)、上(shang)下關系(xi)本來即有,不(bu)可否(fou)認(ren)(ren)。由于要(yao)求老百姓“順天(tian)知命”,受到當(dang)道者歡迎(ying)而大力提倡。玄(xuan)學(xue)屬(shu)于儒(ru)家(jia)發展的(de)新型態(tai),把玄(xuan)學(xue)稱作"新道家(jia)",是一(yi)種誤會。
早在曹(cao)魏(wei)時期,何(he)晏、王弼即提出“名教(jiao)出于(yu)自(zi)然(ran)(ran)”說。西(xi)晉(jin)初年,玄(xuan)學(xue)思想的(de)(de)(de)代(dai)表(biao)為(wei)竹林七賢,思想各有輕重,但(dan)主要以嵇康及阮籍的(de)(de)(de)思想為(wei)代(dai)表(biao)。他們崇(chong)尚(shang)“自(zi)然(ran)(ran)無(wu)為(wei)”的(de)(de)(de)態(tai)度,主張“越名教(jiao)而放(fang)自(zi)然(ran)(ran)”。揭露(lu)司馬(ma)氏集團虛(xu)偽的(de)(de)(de)“名教(jiao)”外衣,對所(suo)謂“名教(jiao)”禮(li)法唾棄之。但(dan)因“任自(zi)然(ran)(ran)”觀點過于(yu)極(ji)端發展(zhan),呈現(xian)出聲色犬馬(ma)的(de)(de)(de)放(fang)蕩生活。到西(xi)晉(jin)后期,玄(xuan)學(xue)代(dai)表(biao)為(wei)斐頠(wei)及郭象(xiang)。斐頠(wei)對“任自(zi)然(ran)(ran)”提出修正,主張“崇(chong)有論”,以矯“虛(xu)誕之弊(bi)”。郭象(xiang)進(jin)一(yi)步(bu)證明“名教(jiao)”即是“自(zi)然(ran)(ran)”,玄(xuan)學(xue)發展(zhan)至此已臻(zhen)終結。此時清談(tan)之風亦蔓延到政治(zhi)舞臺上,握有大(da)(da)權(quan)的(de)(de)(de)達(da)官顯要也大(da)(da)談(tan)玄(xuan)理,呈現(xian)一(yi)批在世又欲出世的(de)(de)(de)權(quan)貴。
東(dong)晉(jin)時期,放蕩的行(xing)為(wei)(wei)(wei)稍微收斂,但(dan)清(qing)(qing)談(tan)(tan)之風因為(wei)(wei)(wei)朝(chao)廷權(quan)貴提(ti)倡而(er)盛行(xing)不(bu)(bu)衰。當時世(shi)族生活優裕,多喜于名山古剎、別墅(shu)湖畔優談(tan)(tan)玄理,成為(wei)(wei)(wei)社(she)交活動。朝(chao)廷及世(shi)族忽略具(ju)體事務,終日暢談(tan)(tan)玄理,形成茍(gou)且(qie)頹(tui)廢的價值觀,導致東(dong)晉(jin)朝(chao)廷逸于偏安。由于佛(fo)教東(dong)傳,許詣、孫綽(chuo)將(jiang)佛(fo)學(xue)加(jia)入(ru)清(qing)(qing)談(tan)(tan),與玄學(xue)互相激湯。若干僧(seng)侶也加(jia)入(ru)清(qing)(qing)談(tan)(tan),傳達(da)佛(fo)學(xue),例如竺法護、道林等人(ren)。不(bu)(bu)過仍然(ran)有(you)人(ren)反對(dui)清(qing)(qing)談(tan)(tan),大(da)多為(wei)(wei)(wei)寒族。如西(xi)晉(jin)斐頠(wei)、江敦、范(fan)寧,東(dong)晉(jin)應(ying)詹(zhan)、陶侃、卞壺等人(ren),范(fan)寧甚至著有(you)“王何論”,嚴厲批(pi)評何晏(yan)、王弼二人(ren)。但(dan)清(qing)(qing)談(tan)(tan)仍歷(li)久不(bu)(bu)衰,直到隋朝(chao)方衰,唐朝(chao)中期終止(zhi)。
東晉田園詩人陶淵(yuan)明像,源自1921年出(chu)(chu)版的(de)(de)《晚笑堂竹莊畫(hua)傳(chuan)》。兩晉文(wen)學脫離(li)經(jing)學的(de)(de)束縛(fu)而獨立,走(zou)向自由及多(duo)元化的(de)(de)發展。這是(shi)因為:魏晉的(de)(de)儒家(jia)精神衰微、才能(neng)重(zhong)(zhong)于德行,士大夫(fu)虛無荒誕;政治(zhi)黑暗(an),士大夫(fu)備(bei)受壓抑;玄佛道盛行,譯經(jing)發達(da)。在這些背景下,該時期(qi)作品的(de)(de)內容(rong)寫實(shi),重(zhong)(zhong)視(shi)技巧(qiao)。因受漢賦(fu)影響,出(chu)(chu)現(xian)了駢體(ti)文(wen),字(zi)數上四(si)下六字(zi),講(jiang)究辭藻華麗、雕(diao)琢字(zi)句、聲(sheng)律藻飾,多(duo)用(yong)對(dui)偶、典故(gu),主要文(wen)章有賦(fu)、論(lun)及簡牘,至南(nan)北朝時期(qi)達(da)到極盛。駢文(wen)帶來聲(sheng)韻研究,后(hou)由南(nan)朝梁(liang)的(de)(de)沈約定出(chu)(chu)四(si)聲(sheng)。小說(shuo)方面,如張華《博物志》、甘(gan)寶《搜神記》及葛洪的(de)(de)《神仙傳(chuan)》。該時期(qi)的(de)(de)史書多(duo)為民間著作,或(huo)出(chu)(chu)現(xian)多(duo)個版本,例如陳壽(shou)的(de)(de)《三國(guo)志》及范(fan)曄的(de)(de)《后(hou)漢書》。
魏晉交(jiao)替時期,嵇康、阮(ruan)(ruan)籍文章甚佳,何晏之徒多為膚淺(qian)。嵇康擅長四言詩,亦著有(you)《養(yang)生論》。他(ta)詩風清(qing)峻,反對政治黑(hei)(hei)暗(an),拒絕與(yu)司馬氏政權妥協(xie),代表(biao)作有(you)《與(yu)山(shan)巨源(yuan)絕交(jiao)書》、《贈秀(xiu)才入軍(jun)》、詩十(shi)九首與(yu)〈幽憤詩〉。阮(ruan)(ruan)籍以(yi)《首陽山(shan)賦》及《詠(yong)懷詩》表(biao)現出權勢害人及政治黑(hei)(hei)暗(an)的厭(yan)惡。
西晉時期,社會繁榮豪奢(she),文(wen)(wen)學走向雕琢美化。此時期的作品大都(dou)清麗流(liu)暢(chang),繁簡(jian)適中(zhong)。著名(ming)的有左(zuo)思的《三都(dou)賦(fu)》,描寫三國都(dou)城,內容(rong)雄渾(hun)閎(hong)博,完成后轟動京城。他(ta)的詩(shi)歌(ge)在藝術(shu)及風格十分(fen)高超,由于(yu)(yu)出身并非為有名(ming)世族而遭(zao)受(shou)排擠(ji),在詩(shi)歌(ge)中(zhong)顯現出憾恨。潘岳的〈悼亡詩(shi)〉內容(rong)細膩(ni),情(qing)感寫實(shi)。陸機的《文(wen)(wen)賦(fu)》是(shi)一(yi)篇重要的文(wen)(wen)學理(li)論,敘述思想與藝術(shu)主(zhu)從關(guan)系。他(ta)的散文(wen)(wen)也廣為人(ren)知,但過于(yu)(yu)重視辭藻及對(dui)偶(ou)。西晉的詩(shi)受(shou)曹魏“建(jian)安(an)體”的影響(xiang),但漸(jian)漸(jian)講究(jiu)對(dui)偶(ou)及聲韻。有名(ming)詩(shi)人(ren)有張(zhang)載、張(zhang)協、張(zhang)元、陸機、陸云、潘岳、潘尼、左(zuo)思。
永嘉之(zhi)(zhi)禍后(hou),出(chu)現(xian)如劉(liu)琨之(zhi)(zhi)詩(shi)(shi)中帶有亡國悲痛,堅忍不(bu)拔的(de)特色(se),為兩晉少有的(de)風格。東晉時期(qi),簡(jian)牘之(zhi)(zhi)類文章,以(yi)王(wang)羲之(zhi)(zhi)的(de)《與(yu)謝安書(shu)》,風格高(gao)超,聞名千(qian)里。其中《蘭亭(ting)集序(xu)》提及人生哀樂相隨的(de)感(gan)(gan)嘆(tan),頗能代(dai)表(biao)當時士(shi)大夫的(de)價值觀(guan)。賦以(yi)玄言賦最多,多與(yu)清(qing)談內容有關,例(li)如孫(sun)悼的(de)《游天臺賦》、郭璞(pu)的(de)《江賦》。郭璞(pu)尚注(zhu)釋《爾雅》、《山海經》及《穆天子傳》等。他的(de)《游仙(xian)詩(shi)(shi)》更(geng)是(shi)魏晉游仙(xian)文學的(de)代(dai)表(biao),詩(shi)(shi)風絕逸。該詩(shi)(shi)內容敘述脫(tuo)離塵世的(de)悠游感(gan)(gan),實際上是(shi)反寫對現(xian)實的(de)不(bu)滿。
東晉后期以陶淵明甚具特色,其擅長描述田(tian)園生活,風格清新樸實,提升古體詩內涵,表現出高遠純潔(jie)的情操。其作品《桃花源記》寓意追求一個可供逃避亂(luan)世(shi)的和諧世(shi)界(jie),富有哲理。其詩歌、散文及(ji)辭賦廣泛影(ying)響后世(shi)名家如王維、李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾、陸游等人。此外,著名的中國四大民間傳說(shuo)之一的梁山伯與(yu)祝英臺的故事背景(jing)也發生在東晉時代(dai)。
宋刻版兩晉有(you)(you)(you)名的(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)(xue)(xue)家有(you)(you)(you)魏晉時期(qi)的(de)(de)(de)(de)數(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)家劉(liu)徽(hui)(hui)、西晉的(de)(de)(de)(de)地(di)理學(xue)(xue)(xue)(xue)家斐秀(xiu)、東晉的(de)(de)(de)(de)煉(lian)丹學(xue)(xue)(xue)(xue)及醫學(xue)(xue)(xue)(xue)家葛洪。劉(liu)徽(hui)(hui)自(zi)幼學(xue)(xue)(xue)(xue)習《九章算(suan)術(shu)(shu)》,對數(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)有(you)(you)(you)興(xing)趣。年(nian)長后劉(liu)徽(hui)(hui)著《重(zhong)差》(后稱《海島算(suan)經》)、為《九章》作注,加入(ru)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)心(xin)得(de),使(shi)其容(rong)易了解(jie)。《九章算(suan)術(shu)(shu)》代表(biao)中國古代數(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)體系(xi),確立中國數(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)以計算(suan)為中心(xin)。斐秀(xiu)任地(di)官,為地(di)圖(tu)(tu)(tu)學(xue)(xue)(xue)(xue)家。他收集史料,研究地(di)圖(tu)(tu)(tu),完成《禹(yu)貢地(di)域圖(tu)(tu)(tu)》;科學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)描繪出(chu)(chu)當時山(shan)脈水文的(de)(de)(de)(de)分布(bu)及行政(zheng)區劃(hua)。他總結前人繪圖(tu)(tu)(tu)方(fang)法,提(ti)出(chu)(chu)制圖(tu)(tu)(tu)六體的(de)(de)(de)(de)方(fang)法:分率(比(bi)例大小)、準(zhun)望(物體方(fang)位(wei))、道里(道路距離)、高下、方(fang)邪及迂(yu)真(此三項(xiang)代表(biao)地(di)形起伏所帶(dai)來的(de)(de)(de)(de)誤差)。
青瓷(ci)器(qi)(qi)方(fang)面,在兩晉為(wei)極盛時(shi)期,特別是在南(nan)方(fang)。有些(xie)青瓷(ci)器(qi)(qi)造(zao)型(xing)(xing)特殊,例(li)如(ru)水注,有蛙型(xing)(xing)及臥羊型(xing)(xing)兩種,體腔可儲液體。也(ye)有造(zao)型(xing)(xing)奇偉,例(li)如(ru)神獸尊(zun)。而谷倉(cang)罐(guan)(又(you)稱(cheng)魂瓶)為(wei)三國兩晉特有的(de)(de)隨葬(zang)器(qi)(qi)物,源自漢代五(wu)聯(lian)罐(guan),用來儲藏(zang)死(si)者的(de)(de)糧食。其蓋(gai)上(shang)常有人物塑像及佛像,罐(guan)腹則貼塑人物、神獸、魚之類(lei)。這(zhe)些(xie)造(zao)型(xing)(xing)反應當(dang)時(shi)的(de)(de)信(xin)仰和喪葬(zang)習俗,也(ye)具有時(shi)代特征的(de)(de)藝術品。
繪(hui)畫方面,受九品中正(zheng)制和玄(xuan)學(xue)影響,人(ren)(ren)物(wu)品鑒(jian)風(feng)(feng)氣盛行,對人(ren)(ren)的外(wai)貌及言行舉止(zhi)觀察入微(wei)。佛畫傳入印度藝術(shu)的表現手法,最(zui)后促使(shi)人(ren)(ren)物(wu)畫技(ji)法的成(cheng)熟(shu),并奠(dian)基(ji)藝術(shu)美學(xue)。當時人(ren)(ren)們欣賞有(you)特(te)色的人(ren)(ren)物(wu),在繪(hui)畫上,要求生動表現人(ren)(ren)物(wu)的內在精神(shen)及氣質格調。這不同于重(zhong)視外(wai)在形(xing)式的漢代風(feng)(feng)格,或是強(qiang)烈(lie)表現人(ren)(ren)物(wu)的三國風(feng)(feng)格。
此時人物繪(hui)(hui)畫或雕塑(su)已能透過眼(yan)(yan)神(shen)(shen)手勢或“飄帶精神(shen)(shen)”來(lai)表達(da)(da)人物的內在美,以達(da)(da)到“形神(shen)(shen)具備(bei)”的境界。東(dong)晉顧愷(kai)之善繪(hui)(hui)仕女山水,務求傳神(shen)(shen),史稱(cheng)“畫圣”。他所繪(hui)(hui)的《女史箴圖》,強調人物在眼(yan)(yan)神(shen)(shen)的悟對與手勢的搭配。衣(yi)飾襟(jin)帶的飄舉,身上衣(yi)裳的鼓起(qi),似有“氣”環繞全身,達(da)(da)到中國繪(hui)(hui)畫最高評價(jia)“氣韻生動”。傳為顧愷(kai)之所繪(hui)(hui)的《洛神(shen)(shen)賦圖》亦有相同(tong)水準。至(zhi)于(yu)山水畫仍處(chu)于(yu)圖案階(jie)段,尚未生動,至(zhi)南朝方有起(qi)色。
東晉王(wang)羲之書(shu)(shu)法方面,出現很多著(zhu)名(ming)書(shu)(shu)法家及書(shu)(shu)法理論。書(shu)(shu)體由(you)隸書(shu)(shu)走(zou)向多元化,各種書(shu)(shu)體相互發(fa)展(zhan)。草(cao)(cao)書(shu)(shu)由(you)章(zhang)草(cao)(cao)發(fa)展(zhan)成(cheng)(cheng)今草(cao)(cao),行(xing)書(shu)(shu)由(you)隸書(shu)(shu)遞(di)變楷書(shu)(shu)之間逐漸成(cheng)(cheng)熟。章(zhang)草(cao)(cao)帶有(you)隸味,著(zhu)名(ming)有(you)西晉索靖(jing)的(de)(de)《月儀帖(tie)》。今草(cao)(cao)采楷書(shu)(shu)體勢、筆意發(fa)展(zhan)而成(cheng)(cheng),著(zhu)名(ming)有(you)東晉王(wang)羲之的(de)(de)《十(shi)七帖(tie)》、王(wang)獻之的(de)(de)《鴨(ya)頭丸帖(tie)》。介(jie)于楷草(cao)(cao)之間的(de)(de)行(xing)書(shu)(shu),書(shu)(shu)寫簡易且流暢,著(zhu)名(ming)有(you)王(wang)羲之的(de)(de)《喪(sang)亂帖(tie)》、《蘭(lan)亭序》。
兩晉時期,宗(zong)教(jiao)(jiao)以佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)為(wei)主(zhu)(zhu),但(dan)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的勢力(li)較道教(jiao)(jiao)強盛。佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)和道教(jiao)(jiao)的糅合最初主(zhu)(zhu)要是(shi)在(zai)哲(zhe)學方面,后來(lai)繼續(xu)發展到宗(zong)教(jiao)(jiao)方面。這兩種(zhong)宗(zong)教(jiao)(jiao)的交流(liu)逐(zhu)漸變成單方面的,因為(wei)道教(jiao)(jiao)從佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)輸入的多(duo),向佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)輸出的少,特別是(shi)在(zai)制度方面。
佛(fo)教最(zui)早(zao)傳入中國的(de)(de)具體時間,迄今尚不明確,但至遲在(zai)兩(liang)漢(han)之際(ji)傳入中國已成公(gong)論。兩(liang)晉(jin)時期戰亂年(nian)年(nian),豪族欺壓百姓,儒教衰落,以致人(ren)人(ren)厭(yan)苦(ku)、家(jia)家(jia)思亂、精(jing)神缺乏寄(ji)托。由(you)于(yu)(yu)佛(fo)教所(suo)主張的(de)(de)“神不滅論”、“因果報應”及“六道輪回”撫慰人(ren)心,佛(fo)教就藉由(you)深邃的(de)(de)義理,逐漸在(zai)中國盛行。佛(fo)教在(zai)中國的(de)(de)傳播首先依(yi)靠的(de)(de)是上層(ceng)社(she)會力量,在(zai)得到其(qi)支(zhi)持后,轉向社(she)會中下層(ceng),以至于(yu)(yu)東晉(jin)的(de)(de)道安法(fa)師(shi)說:“不依(yi)國主,則(ze)法(fa)事難立。”
西(xi)(xi)晉時(shi)竺(zhu)法(fa)護搜集大(da)量經(jing)(jing)典原本,譯出(chu)(chu)(chu)了一(yi)百五十余部經(jing)(jing)論,為(wei)大(da)乘佛(fo)教(jiao)在(zai)中國的弘(hong)傳(chuan)(chuan)打開了廣闊局面,時(shi)人(ren)稱他(ta)為(wei)敦煌菩薩。公元4世(shi)紀以后,漢(han)地(di)女性(xing)得(de)以突破束(shu)縛,和男子一(yi)樣出(chu)(chu)(chu)家修行,對于中國婦(fu)女來說是(shi)巨大(da)的進步。社會出(chu)(chu)(chu)現了一(yi)股(gu)女性(xing)貞節(jie)觀念淡(dan)薄(bo),追求(qiu)與(yu)男性(xing)的平等、積極參與(yu)社會政治事務的現象,這與(yu)佛(fo)教(jiao)的傳(chuan)(chuan)入特別是(shi)大(da)乘佛(fo)教(jiao)的影響密(mi)切相關。東晉流(liu)行清(qing)談(tan),于是(shi)僧侶就藉由清(qing)談(tan)將(jiang)佛(fo)理(li)傳(chuan)(chuan)播給士大(da)夫,使佛(fo)教(jiao)得(de)以在(zai)南方傳(chuan)(chuan)播。其中以支道林最擅長(chang)談(tan)玄。南北(bei)(bei)佛(fo)教(jiao)到后來形成(cheng)不同(tong)學(xue)風,北(bei)(bei)方重行業,崇尚禪(chan)學(xue)、律學(xue)及(ji)凈土(tu)信仰。南方重義理(li)、注(zhu)重涅槃(pan)佛(fo)性(xing)的探討(tao)(tao)。東晉晚(wan)期(qi)時(shi),慧(hui)遠(yuan)擅長(chang)儒(ru)學(xue),力謀(mou)佛(fo)、玄、儒(ru)融合,促使佛(fo)教(jiao)中國化,成(cheng)為(wei)凈土(tu)宗(zong)的祖師之一(yi)。慧(hui)遠(yuan)還提倡(chang)譯經(jing)(jing),與(yu)北(bei)(bei)方名僧鳩摩羅(luo)什(shen)交(jiao)流(liu)譯本。他(ta)重視佛(fo)教(jiao)般若(ruo)的研(yan)究(jiu),曾與(yu)羅(luo)什(shen)廣泛探討(tao)(tao)般若(ruo)義理(li),提出(chu)(chu)(chu)法(fa)性(xing)論思想。法(fa)顯是(shi)西(xi)(xi)行求(qiu)法(fa)的著(zhu)名僧侶,他(ta)于399年自(zi)長(chang)安出(chu)(chu)(chu)發(fa),經(jing)(jing)西(xi)(xi)域抵北(bei)(bei)天竺(zhu)、獅子國及(ji)中天竺(zhu)。取得(de)梵本戒律后,414年經(jing)(jing)海路返抵建康。他(ta)與(yu)名僧大(da)量翻譯經(jing)(jing)文,并將(jiang)旅途(tu)見(jian)聞寫成(cheng)《佛(fo)國記》,成(cheng)為(wei)研(yan)究(jiu)西(xi)(xi)域及(ji)印度史地(di)的重要作品。
道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)方面(mian)(mian),早(zao)在三(san)(san)國(guo)西晉時期(qi),就出現太平道(dao)(dao)(dao)(dao)及(ji)五斗(dou)米(mi)(mi)道(dao)(dao)(dao)(dao)。后(hou)來五斗(dou)米(mi)(mi)道(dao)(dao)(dao)(dao)發展(zhan)(zhan)成(cheng)天(tian)師(shi)道(dao)(dao)(dao)(dao),并分成(cheng)利用(yong)符水治病的(de)符水派(pai);信奉金(jin)(jin)丹經、房中術(shu)的(de)金(jin)(jin)丹派(pai);主張(zhang)無(wu)為自然,似道(dao)(dao)(dao)(dao)家的(de)清靜派(pai)。五胡亂華后(hou),由于百姓遭(zao)受(shou)戰亂及(ji)豪族(zu)欺壓,紛紛信道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)。民(min)間(jian)信仰道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)者(zhe)大(da)幅成(cheng)長,以三(san)(san)吳及(ji)東南沿海居多(duo)(duo)(duo)。道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)社團(tuan)劃分為教(jiao)區,有天(tian)師(shi)、祭酒(jiu)和靜舍,教(jiao)民(min)向首(shou)領貢獻(xian)谷物或實物。他們定(ding)期(qi)舉行盛(sheng)宴(yan),這種場(chang)合也包括涂(tu)炭齋,即參加者(zhe)以泥炭涂(tu)面(mian)(mian)或像驢子(zi)那樣在泥地打(da)滾,搏頰則(ze)為擊打(da)面(mian)(mian)頰。黃箓(lu)齋即祈禱者(zhe)無(wu)休(xiu)無(wu)止祈禱和跪(gui)拜,合氣即以一(yi)整套性(xing)交(jiao)技術(shu)實行性(xing)濫(lan)交(jiao),據說(shuo)可得(de)長生(sheng)(sheng)。當時社會上(shang)彌漫著道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)末世將至的(de)觀念(nian),還有李弘作(zuo)為老(lao)君(jun)化(hua)身拯救世人之說(shuo),很(hen)多(duo)(duo)(duo)起(qi)兵造反(fan)都打(da)著李弘旗號。后(hou)來孫(sun)恩(en)、盧循號招五斗(dou)米(mi)(mi)道(dao)(dao)(dao)(dao)信徒(tu)叛亂,晉廷經數十(shi)年(nian)方鎮壓。東晉初期(qi),道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)的(de)架(jia)構、章法(fa)尚未形成(cheng),直(zhi)到東晉中期(qi)發生(sheng)(sheng)改革(ge),才形成(cheng)組織化(hua)的(de)宗(zong)教(jiao)體(ti)制(zhi)。佛教(jiao)產生(sheng)(sheng)的(de)時間(jian)比道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)早(zao)得(de)多(duo)(duo)(duo),在傳入中國(guo)時已經發展(zhan)(zhan)得(de)相當完備,因此道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)在很(hen)多(duo)(duo)(duo)方面(mian)(mian)都借鑒吸收(shou)了佛教(jiao)。
東晉時,葛洪(hong)結(jie)合(he)神仙學說與道術理論,并加(jia)入(ru)煉丹等理論,整(zheng)合(he)道教(jiao)理論。他所(suo)著(zhu)的《抱(bao)樸子》,外(wai)篇論時局與道德,內(nei)篇則論煉丹、養(yang)生之道。楊(yang)羲(xi)、許(xu)謐及許(xu)翙(hui)著(zhu)《上(shang)清經(jing)》,最后發展成上(shang)清派,主(zhu)(zhu)張簡化修行(xing)力法,貶斥(chi)房中術,以存神為主(zhu)(zhu)。葛洪(hong)孫葛巢甫又(you)著(zhu)《靈寶(bao)經(jing)》,借(jie)用和融匯了佛教(jiao)的概念和術語,后來發展成靈寶(bao)派。該派以符箓科(ke)教(jiao)為主(zhu)(zhu),受到(dao)上(shang)清派影響,也提倡簡化修行(xing)。
正史《晉書(shu)》、《魏書(shu)》、《北(bei)史》為(wei)主,《建康(kang)實(shi)錄(lu)》《世說(shuo)新(xin)語》《資治通鑒(jian)》《通鑒(jian)紀事本末(mo)》,此外其他的類(lei)書(shu)。十八家晉史;所謂的“霸史”十六(liu)國書(shu)。這三類(lei)書(shu)是當時記載(zai)晉代最為(wei)直接和(he)確(que)切的書(shu)籍(ji)。后(hou)兩類(lei)基本散(san)佚(yi)(yi)、亡佚(yi)(yi)。
明(ming)清時人從(cong)劉孝標注《世(shi)說新語》、裴松(song)之注《三國(guo)志(zhi)》、李善(shan)注《文選(xuan)》以(yi)及《太平(ping)御覽》等書(shu)中輯錄(lu)了十(shi)八(ba)家晉(jin)史的(de)(de)(de)殘篇(pian)和(he)片斷。現存(cun)篇(pian)幅比較(jiao)多的(de)(de)(de)是臧(zang)榮緒(xu)晉(jin)書(shu)和(he)王(wang)隱晉(jin)書(shu)。較(jiao)少的(de)(de)(de)如陸機晉(jin)紀,僅存(cun)三條。其中最負盛名的(de)(de)(de)清人湯球、黃奭輯有(you)唐代(dai)以(yi)前的(de)(de)(de)諸家晉(jin)史和(he)十(shi)六國(guo)書(shu)。
1937年(nian)商務印書(shu)(shu)館根(gen)據《史(shi)學叢(cong)書(shu)(shu)》本將湯球的《九家(jia)舊晉書(shu)(shu)輯(ji)本》《晉紀輯(ji)本》《漢晉春(chun)秋輯(ji)本》《晉陽(yang)秋輯(ji)本》《十(shi)六國(guo)春(chun)秋輯(ji)補》《三十(shi)國(guo)春(chun)秋輯(ji)本》等排印出版(ban),收(shou)入《叢(cong)書(shu)(shu)集成》初(chu)編。新出版(ban)的《眾家(jia)編年(nian)體晉史(shi)》一(yi)書(shu)(shu)也有較(jiao)多收(shou)錄(lu)。