完顏阿骨(gu)打（完顏旻）建(jian)國(guo)號(hao)(hao)時說：“遼以(yi)鑌鐵為(wei)(wei)號(hao)(hao)，取其堅(jian)也。鑌鐵雖堅(jian)，終亦變(bian)壞，唯金(jin)(jin)不(bu)變(bian)不(bu)壞。”遂(sui)定國(guo)號(hao)(hao)“金(jin)(jin)”，女(nv)(nv)真語念作“諳班按春”（amba-an ant?u-un）。一說女(nv)(nv)真興起于金(jin)(jin)水(shui)（按出虎水(shui)或(huo)按春水(shui)），故國(guo)號(hao)(hao)名金(jin)(jin)，因(yin)此“金(jin)(jin)源”成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)金(jin)(jin)朝(chao)的代稱(cheng)。還有人認為(wei)(wei)當初金(jin)(jin)朝(chao)并無國(guo)號(hao)(hao)，在與(yu)宋朝(chao)達成(cheng)(cheng)海上(shang)之盟時，宋朝(chao)以(yi)火德自居，遂(sui)建(jian)議(yi)女(nv)(nv)真人以(yi)“金(jin)(jin)”為(wei)(wei)國(guo)號(hao)(hao)，以(yi)期壓住女(nv)(nv)真，女(nv)(nv)真尚未了解(jie)漢(han)文化，便(bian)不(bu)明就里(li)地拿去用作國(guo)號(hao)(hao)了。
一種(zhong)觀點認為(wei)，金(jin)(jin)(jin)朝(chao)開(kai)國(guo)(guo)之(zhi)初并未(wei)定國(guo)(guo)號為(wei)大(da)金(jin)(jin)(jin)，而是就叫“女真(zhen)國(guo)(guo)”，并且遲(chi)至1117年(nian)或1118年(nian)才(cai)(cai)在渤海人楊樸的(de)建議下建國(guo)(guo)。其后來(lai)所(suo)定的(de)國(guo)(guo)號金(jin)(jin)(jin)得名于生產(chan)黃金(jin)(jin)(jin)的(de)按出虎水，金(jin)(jin)(jin)太(tai)祖的(de)那番話為(wei)后世虛(xu)構，甚至整(zheng)個金(jin)(jin)(jin)朝(chao)的(de)開(kai)國(guo)(guo)史(shi)(shi)也是后來(lai)金(jin)(jin)(jin)朝(chao)官(guan)方為(wei)證明金(jin)(jin)(jin)朝(chao)得天命所(suo)建構的(de)偽(wei)史(shi)(shi)，只是為(wei)了爭(zheng)(zheng)取女真(zhen)族的(de)獨(du)立(li)地位(wei)；后來(lai)看到契丹(dan)屢戰屢敗，亡征(zheng)已(yi)現，這(zhe)才(cai)(cai)稱帝建國(guo)(guo)，有(you)爭(zheng)(zheng)奪天下之(zhi)心(xin)。另有(you)觀點則駁斥(chi)這(zhe)種(zhong)看法，認為(wei)金(jin)(jin)(jin)太(tai)祖立(li)國(guo)(guo)時確實有(you)爭(zheng)(zheng)奪天下之(zhi)心(xin)，而且不存在“女真(zhen)國(guo)(guo)”的(de)國(guo)(guo)號。
金朝(chao)是(shi)由東北地(di)區(qu)的(de)(de)(de)女(nv)真(zhen)族所(suo)建(jian)立(li)，以漁獵為生。漢(han)文(wen)文(wen)獻一(yi)致認為，女(nv)真(zhen)是(shi)靺(mo)(mo)鞨(he)(he)部落(luo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)部，靺(mo)(mo)鞨(he)(he)中(zhong)(zhong)文(wen)明程(cheng)度(du)最(zui)高的(de)(de)(de)粟(su)末靺(mo)(mo)鞨(he)(he)在(zai)八世(shi)紀初(chu)建(jian)立(li)了渤海國，靺(mo)(mo)鞨(he)(he)的(de)(de)(de)另一(yi)部分是(shi)被稱為“黑(hei)(hei)水靺(mo)(mo)鞨(he)(he)”的(de)(de)(de)七(qi)個部落(luo)，居住在(zai)黑(hei)(hei)龍江的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)下游地(di)區(qu)。女(nv)真(zhen)人的(de)(de)(de)第一(yi)代(dai)祖(zu)先就源(yuan)起(qi)于黑(hei)(hei)水靺(mo)(mo)鞨(he)(he)。
靺(mo)鞨在(zai)五代時有(you)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)部(bu)(bu)(bu)(bu)等部(bu)(bu)(bu)(bu)落，臣屬于渤海國。遼朝(chao)攻滅渤海國后，收編南方的(de)(de)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)族，稱為熟女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)，北方則是(shi)(shi)(shi)生女(nv)(nv)。契丹人(ren)對女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)族的(de)(de)政策，是(shi)(shi)(shi)實(shi)行“分(fen)而治之(zhi)(zhi)”。他們把強宗大(da)姓(xing)騙至遼東(dong)半島，編入(ru)契丹國籍，稱為“合蘇館”，又作(zuo)曷蘇館、合蘇袞、是(shi)(shi)(shi)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)語“藩籬”的(de)(de)意思(si)。這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)人(ren)就是(shi)(shi)(shi)“熟女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)”。另一(yi)部(bu)(bu)(bu)(bu)分(fen)留(liu)居(ju)(ju)粟末水（松花江(jiang)北流段(duan)）之(zhi)(zhi)北、寧江(jiang)州(zhou)（今吉林扶余縣）之(zhi)(zhi)東(dong)，這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)人(ren)就是(shi)(shi)(shi)“生女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)”。黑水靺(mo)鞨后裔，是(shi)(shi)(shi)生女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)的(de)(de)主(zhu)體(ti)。完(wan)(wan)(wan)顏(yan)部(bu)(bu)(bu)(bu)居(ju)(ju)住在(zai)鴨(ya)綠(lv)江(jiang)上(shang)游(you)及圖們江(jiang)流域，女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)族是(shi)(shi)(shi)由這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)帶的(de)(de)朱里(li)真(zhen)(zhen)人(ren)組(zu)成的(de)(de)，與(yu)采集(ji)珍珠的(de)(de)居(ju)(ju)民有(you)關。完(wan)(wan)(wan)顏(yan)部(bu)(bu)(bu)(bu)作(zuo)為黑水靺(mo)鞨一(yi)支，是(shi)(shi)(shi)從(cong)蜿蜒河畔輾轉游(you)徙，遷移至阿什河之(zhi)(zhi)濱的(de)(de)。完(wan)(wan)(wan)顏(yan)氏，是(shi)(shi)(shi)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)族中的(de)(de)王族。女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)族從(cong)長白山移居(ju)(ju)黑龍江(jiang)中游(you)，而完(wan)(wan)(wan)顏(yan)部(bu)(bu)(bu)(bu)就定居(ju)(ju)在(zai)完(wan)(wan)(wan)達(da)山。
完顏函普時女(nv)真(zhen)已進入父(fu)權制的(de)氏族社會(hui)末期，11世紀初(chu)，完顏綏可時又遷居到海古水(shui)，社會(hui)發(fa)(fa)生了(le)顯(xian)著的(de)變(bian)革，開(kai)始冶鐵、耕墾樹藝、修筑房(fang)屋、造舟，定(ding)居在按出虎水(shui)（今黑龍江省哈爾濱(bin)市東南阿(a)什河）之(zhi)側。其子(zi)石魯作酋長后(hou)征服了(le)附近部(bu)落，成(cheng)立(li)了(le)部(bu)落聯(lian)(lian)盟(meng)。石魯之(zhi)子(zi)完顏烏古乃又合(he)并了(le)許多部(bu)落。女(nv)真(zhen)龐大(da)的(de)軍(jun)事部(bu)落聯(lian)(lian)盟(meng)就形成(cheng)于完顏烏古乃時期，但是聯(lian)(lian)盟(meng)內部(bu)不是團結和十分鞏固的(de)。此后(hou)主要是圍繞聯(lian)(lian)盟(meng)首長和國相而發(fa)(fa)生斗爭。
遼朝晚期朝政(zheng)混亂，天(tian)(tian)祚帝昏庸無(wu)能，遼廷(ting)不停的(de)索(suo)求(qiu)貢(gong)品，并且魚肉女真百姓。1112年，天(tian)(tian)祚帝赴長春州與女真各族的(de)酋長聚會(hui)時對各酋長肆行(xing)侮辱，使完顏(yan)阿(a)(a)骨打（完顏(yan)旻）決意反抗遼廷(ting)。1113年，阿(a)(a)骨打繼兄烏雅束之后(hou)任聯盟長，稱(cheng)都勃極烈(lie)。
1114年9月，完顏(yan)阿骨(gu)打(da)（完顏(yan)旻）命女真各部人馬誓師來流水（今(jin)拉林(lin)河(he)），開(kai)始(shi)了為期十年的伐遼戰(zhan)爭。隨(sui)后女真軍隊在寧江(jiang)大捷和出(chu)河(he)店之戰(zhan)中擊敗(bai)遼軍。
1115年(nian)夏歷正月元旦，阿骨打在“皇帝寨(zhai)”（今黑龍江(jiang)哈爾濱）稱帝，國號(hao)大金，建元收國，是為金太祖。遼天祚(zuo)帝至此才重視此事，并(bing)且下(xia)令親征，但是遼軍被女真(zhen)軍擊敗，同(tong)時遼朝國內發生耶律(lv)章(zhang)奴與(yu)高永昌的叛亂(luan)。
金(jin)太祖建國后以遼(liao)(liao)(liao)五(wu)京為(wei)目(mu)標兵分兩(liang)路(lu)展(zhan)開金(jin)滅遼(liao)(liao)(liao)之(zhi)戰。1116年五(wu)月東路(lu)軍占領東京遼(liao)(liao)(liao)陽府(fu)，1120年西路(lu)軍攻陷(xian)上京臨潢府(fu)，遼(liao)(liao)(liao)朝失去一半的土地。戰事期間北宋陸(lu)續(xu)派使者(zhe)馬政、趙(zhao)良嗣與金(jin)朝定下海(hai)上之(zhi)盟，聯合攻打遼(liao)(liao)(liao)朝。
1122年東路軍攻(gong)下(xia)(xia)中(zhong)京大(da)(da)定府，天(tian)祚帝逃亡沙漠。同時西(xi)路軍也(ye)攻(gong)下(xia)(xia)西(xi)京大(da)(da)同府，耶(ye)律(lv)(lv)大(da)(da)石等擁(yong)立耶(ye)律(lv)(lv)淳于南京析津(jin)府，即北(bei)(bei)遼(liao)(liao)。北(bei)(bei)宋(song)(song)也(ye)派童貫等人多(duo)次率軍攻(gong)打遼(liao)(liao)南京等燕云(yun)十六州(zhou)之(zhi)地，但均被遼(liao)(liao)軍擊(ji)潰。北(bei)(bei)宋(song)(song)最后請金(jin)軍攻(gong)下(xia)(xia)遼(liao)(liao)南京，北(bei)(bei)遼(liao)(liao)亡，至此遼(liao)(liao)五(wu)京均被金(jin)軍攻(gong)下(xia)(xia)。宋(song)(song)金(jin)雙方(fang)經(jing)過協(xie)商后，金(jin)軍給予燕云(yun)十六州(zhou)部分城(cheng)市(shi)，并且獲得歲幣，然(ran)而北(bei)(bei)宋(song)(song)最后只(zhi)獲得金(jin)軍洗劫后的(de)一堆空城(cheng)。
1123年金(jin)(jin)太祖去世，其弟完顏(yan)吳乞買（完顏(yan)晟）繼位，即(ji)金(jin)(jin)太宗。金(jin)(jin)太宗繼續討(tao)伐大(da)同一帶的遼(liao)軍。1124年正月，金(jin)(jin)太宗為了(le)聯合西夏滅(mie)遼(liao)，把下(xia)寨以北、陰(yin)山以南的遼(liao)地割給(gei)西夏。西夏則改對(dui)金(jin)(jin)朝稱藩。1125年遼(liao)天祚帝被(bei)俘，遼(liao)朝亡(wang)。而耶(ye)律大(da)石率(lv)軍西行，于西域建立西遼(liao)。
主詞條：靖康之變(bian)、紹興和議
金朝(chao)在滅(mie)(mie)遼朝(chao)后，即有意(yi)南下滅(mie)(mie)宋(song)朝(chao)。金太宗(zong)以宋(song)收留平州之變(bian)中的遼將(jiang)張覺違(wei)反宋(song)金雙方前(qian)議(yi)(yi)為由(you)，于(yu)1125年發動(dong)金滅(mie)(mie)宋(song)之戰。他派勃極(ji)烈完顏斜也（完顏杲(gao)）為都(dou)元帥，分兵兩路(lu)從山西、河北南下，最后會師北宋(song)首(shou)都(dou)開封。在宋(song)將(jiang)李(li)綱(gang)死守開封的情況(kuang)下，雙方宣布議(yi)(yi)和。
1126年(nian)金太宗(zong)(zong)再(zai)以宋(song)(song)廷毀(hui)約為由，再(zai)派完(wan)顏宗(zong)(zong)望、完(wan)顏宗(zong)(zong)翰兵分二路攻破開封，于(yu)隔年(nian)俘虜宋(song)(song)徽宗(zong)(zong)、宋(song)(song)欽(qin)宗(zong)(zong)等宋(song)(song)朝皇室北歸，史稱靖(jing)康之變，北宋(song)(song)滅(mie)亡。
然(ran)而宋(song)(song)(song)(song)康王(wang)趙構因機運逃過一劫(jie)，并(bing)(bing)于宋(song)(song)(song)(song)朝(chao)南(nan)(nan)京應天府（今河南(nan)(nan)商丘）稱(cheng)帝重建宋(song)(song)(song)(song)朝(chao)，是為(wei)宋(song)(song)(song)(song)高(gao)宗，史稱(cheng)南(nan)(nan)宋(song)(song)(song)(song)。而此時金朝(chao)為(wei)了統治(zhi)(zhi)廣大新占領的(de)漢地，先后建立張(zhang)楚與劉齊等傀儡國(guo)(guo)以統治(zhi)(zhi)之，并(bing)(bing)且多次派完顏宗弼等金將率(lv)軍(jun)南(nan)(nan)征南(nan)(nan)逃江南(nan)(nan)的(de)宋(song)(song)(song)(song)高(gao)宗。然(ran)而南(nan)(nan)宋(song)(song)(song)(song)在(zai)宋(song)(song)(song)(song)將岳飛、韓世忠與張(zhang)浚的(de)努(nu)力下(xia)，屢次使南(nan)(nan)宋(song)(song)(song)(song)轉危為(wei)安。最后金朝(chao)迫使南(nan)(nan)宋(song)(song)(song)(song)稱(cheng)臣，并(bing)(bing)且讓(rang)西夏、高(gao)麗等國(guo)(guo)臣服以稱(cheng)霸(ba)東亞。
1135年金(jin)太宗(zong)去(qu)世，由金(jin)太祖的孫子完(wan)(wan)顏(yan)亶即位，即金(jin)熙宗(zong)。當時輔佐金(jin)廷(ting)的一些(xie)功臣(chen)被稱(cheng)為衍(yan)慶(qing)功臣(chen)，他們主(zhu)(zhu)要分(fen)成(cheng)主(zhu)(zhu)戰派與(yu)(yu)主(zhu)(zhu)和派。金(jin)熙宗(zong)于1137年廢除劉(liu)齊，而后聽從主(zhu)(zhu)和派完(wan)(wan)顏(yan)撻懶（完(wan)(wan)顏(yan)昌）的建議(yi)與(yu)(yu)南宋主(zhu)(zhu)和派宋高(gao)宗(zong)與(yu)(yu)秦(qin)檜議(yi)和。
由于割讓(rang)河南、陜西地讓(rang)主(zhu)戰(zhan)派完(wan)顏(yan)宗弼(bi)(bi)不滿，1140年讓(rang)完(wan)顏(yan)宗弼(bi)(bi)率軍攻(gong)下河南、陜西地。隔年完(wan)顏(yan)宗弼(bi)(bi)再度南征，但(dan)被岳飛(fei)與(yu)劉锜(qi)擊敗，岳飛(fei)于郾城之戰(zhan)后再度北伐逼(bi)近汴京。最后完(wan)顏(yan)宗弼(bi)(bi)與(yu)南宋主(zhu)和派和談，并且在岳飛(fei)被殺后簽訂《紹興和議》，至此金(jin)宋邊界完(wan)全確定。
主詞條：采石之戰
金(jin)熙宗(zong)(zong)(zong)自幼受漢文化薰(xun)陶，登基后(hou)(hou)與(yu)完(wan)顏(yan)宗(zong)(zong)(zong)弼推(tui)動漢制(zhi)(zhi)改革，并且重(zhong)用漢人。隔年(nian)派衍慶功臣的完(wan)顏(yan)宗(zong)(zong)(zong)磐、完(wan)顏(yan)宗(zong)(zong)(zong)干和完(wan)顏(yan)宗(zong)(zong)(zong)翰(han)三人共同總管(guan)政府(fu)機構，“并領(ling)三省事”。金(jin)朝(chao)官(guan)制(zhi)(zhi)此時基本漢化，建立以尚書省為中心的三省制(zhi)(zhi)。金(jin)熙宗(zong)(zong)(zong)受衍慶功臣與(yu)皇后(hou)(hou)的控制(zhi)(zhi)，本人被過度壓抑，后(hou)(hou)期不理朝(chao)政，濫殺無辜，最后(hou)(hou)于(yu)1150年(nian)被右丞相海(hai)陵王(wang)完(wan)顏(yan)亮(liang)所殺，完(wan)顏(yan)亮(liang)稱帝，史稱海(hai)陵王(wang)。
金帝(di)完顏亮為了攻伐南(nan)宋以(yi)統(tong)一中國地區，推行許多措(cuo)施：他將(jiang)首都遷至燕京(jing)，是為中都（今(jin)(jin)北京(jing)），并(bing)且(qie)有(you)意南(nan)遷汴京(jing)（今(jin)(jin)河南(nan)開封）；將(jiang)行政(zheng)區劃重新(xin)劃分成十四路以(yi)便于(yu)管理；把駐(zhu)扎上京(jing)會寧(ning)府（今(jin)(jin)黑龍江省(sheng)阿城(cheng)縣南(nan)之白城(cheng)）屬于(yu)金太宗、衍慶(qing)功臣(chen)的完顏宗干與完顏宗翰(han)管轄下的軍隊歸金廷管制，為金朝的中央集權制打下基(ji)礎。
然而金(jin)帝完顏(yan)亮(liang)對宗(zong)室猜忌甚(shen)深，金(jin)太宗(zong)的后代(dai)差不(bu)多全(quan)被完顏(yan)亮(liang)殺盡；并且耗(hao)費巨(ju)資，不(bu)顧部(bu)分大臣的反對，執意南征。1161年5月，金(jin)廷遣(qian)使赴宋要(yao)求(qiu)重劃國界，意在尋釁，南宋也(ye)開始積極備戰。
隔年金帝完顏(yan)亮率大軍由汴(bian)京兵分四(si)路(lu)南征(zheng)。東(dong)面(mian)軍分成海(hai)路(lu)跟(gen)陸(lu)路(lu)兩股，陸(lu)路(lu)軍由金帝完顏(yan)亮親自(zi)率領(ling)，自(zi)宿州（今(jin)安徽宿州）渡(du)(du)過淮水(shui)直攻和州（今(jin)安徽省(sheng)和縣(xian)），海(hai)路(lu)水(shui)軍則(ze)直攻臨安（今(jin)浙江杭(hang)州）。西路(lu)分別自(zi)關中、河南攻向(xiang)四(si)川及湖北(bei)一帶。金東(dong)路(lu)軍渡(du)(du)淮水(shui)，攻陷和州準備渡(du)(du)江。然(ran)而東(dong)路(lu)水(shui)軍在膠(jiao)西（今(jin)山東(dong)省(sheng)膠(jiao)縣(xian)）被宋將李寶的水(shui)軍殲滅。同時(shi)間(jian)西北(bei)契(qi)丹族叛變，鎮守東(dong)京遼陽府的葛王完顏(yan)雍自(zi)立為帝，并移居燕京（今(jin)北(bei)京），即(ji)金世(shi)宗。
金(jin)(jin)帝(di)完顏亮遇到此情形仍然執著(zhu)渡江(jiang)，但(dan)是先遣部隊在采石(shi)之(zhi)戰被宋(song)將虞允文擊(ji)敗，船艦(jian)也被宋(song)軍燒毀。金(jin)(jin)帝(di)完顏亮意圖移(yi)師揚(yang)州強渡長江(jiang)，但(dan)是部下大力反對，最后他們發動兵變殺死(si)金(jin)(jin)帝(di)完顏亮。宋(song)軍趁機收復淮南(nan)地區，此后金(jin)(jin)朝不(bu)再有滅宋(song)之(zhi)舉(ju)。
1161年金(jin)世宗舉兵昭告金(jin)帝完(wan)顏亮罪(zui)過，率軍統一華北(bei)(bei)，并且停(ting)止南(nan)征滅宋(song)之舉。然而(er)宋(song)金(jin)的戰爭并沒有(you)終止，1162年他以(yi)南(nan)宋(song)不愿稱臣為由，派主(zhu)將仆散忠義進(jin)駐汴京(jing)、紇石烈志(zhi)寧(ning)鎮守(shou)前線，準備奪回淮南(nan)地(di)區(qu)。此時(shi)南(nan)宋(song)宋(song)孝宗意圖收復失地(di)，派主(zhu)將張(zhang)浚率領李顯忠、邵弘淵率軍北(bei)(bei)伐，史稱隆興北(bei)(bei)伐。宋(song)軍陸續(xu)收復淮北(bei)(bei)各地(di)，但于(yu)符離之戰被紇石烈志(zhi)寧(ning)擊潰而(er)止。而(er)后南(nan)宋(song)主(zhu)和派抬頭，于(yu)1164年金(jin)軍再度南(nan)征之際求(qiu)和，兩(liang)國于(yu)年底簽(qian)定合約(yue)，雙方平等對待(dai)，金(jin)朝(chao)獲得歲幣。
內政方(fang)面，金世宗(zong)本身(shen)十分(fen)樸素(su)，采取中庸(yong)穩固的(de)(de)方(fang)式管理朝政，提倡儒(ru)學；查問細微以激勵(li)官吏，嚴(yan)禁貪污；對經(jing)濟(ji)采取務實的(de)(de)態度，并且免除不合(he)理的(de)(de)賦稅，諾有天災(zai)發(fa)生，立即救(jiu)濟(ji)賑災(zai)。當時各(ge)族(zu)(zu)人民紛(fen)紛(fen)起義，他為(wei)了(le)維持統治(zhi)，利用科舉、學校等制(zhi)度，爭取漢族(zu)(zu)貴族(zu)(zu)支持，又(you)加(jia)強猛安謀克(ke)權力，擴大(da)女真族(zu)(zu)占有的(de)(de)土地。這些(xie)都使金朝的(de)(de)經(jing)濟(ji)、文化都得到了(le)一(yi)定程度的(de)(de)恢復和發(fa)展，史稱大(da)定之(zhi)治(zhi)。
金(jin)世宗(zong)除(chu)了抵(di)御南宋北伐，還(huan)出兵威震西夏、高麗，使這兩國(guo)臣服(fu)金(jin)朝，被金(jin)史稱為(wei)小堯(yao)舜。1189年金(jin)世宗(zong)死后，由(you)于(yu)太子完顏允恭早逝，故立允恭的兒子完顏璟即位，是為(wei)金(jin)章(zhang)宗(zong)。
金(jin)(jin)章宗(zong)(zong)前期的(de)政(zheng)治漢化(hua)甚深，文化(hua)十分發(fa)達，史稱(cheng)明昌之治。金(jin)(jin)章宗(zong)(zong)不單對(dui)國(guo)(guo)內文化(hua)發(fa)展(zhan)加(jia)以(yi)獎勵，他(ta)本身亦能寫得(de)一(yi)手好(hao)字。然而(er)金(jin)(jin)章宗(zong)(zong)過度重視(shi)文化(hua)發(fa)展(zhan)，寵愛李(li)師兒(er)（后(hou)封(feng)元妃）以(yi)及(ji)李(li)氏外戚(qi)，任用經童出身的(de)胥持國(guo)(guo)管理朝(chao)政(zheng)。這(zhe)兩(liang)位互(hu)相(xiang)協助，營利干政(zheng)，使(shi)金(jin)(jin)章宗(zong)(zong)后(hou)期的(de)政(zheng)風逐漸下(xia)滑，而(er)黃河泛濫與改道又使(shi)金(jin)(jin)朝(chao)國(guo)(guo)勢開始衰退。此(ci)時金(jin)(jin)朝(chao)軍事逐漸荒廢，北方蒙古諸(zhu)部興起。金(jin)(jin)章宗(zong)(zong)曾派(pai)兵至蒙古減(jian)丁，并且誘使(shi)互(hu)相(xiang)殘殺，但收效不大(da)，最后(hou)由成吉思汗所一(yi)統。
南宋(song)權臣韓(han)(han)(han)侂(tuo)胄(zhou)見金(jin)朝國勢衰(shuai)退，命吳(wu)璘之孫(sun)吳(wu)曦(xi)管理蜀地(di)，準(zhun)備北伐(fa)，而金(jin)廷也派樸(pu)散揆坐鎮汴京，抵(di)御(yu)宋(song)軍。1206年(nian)韓(han)(han)(han)侂(tuo)胄(zhou)發動(dong)開禧北伐(fa)，宋(song)軍一度收(shou)復淮北地(di)區，但是鎮守蜀地(di)的吳(wu)曦(xi)投降金(jin)朝。八(ba)月樸(pu)散揆率軍九路南下，年(nian)底金(jin)兵直逼長(chang)江，并且圍(wei)攻襄陽。隔年(nian)吳(wu)曦(xi)被(bei)殺，四(si)川復歸南宋(song)，至此(ci)雙方(fang)有(you)意議和。韓(han)(han)(han)侂(tuo)胄(zhou)最后(hou)在(zai)金(jin)朝與(yu)南宋(song)的要求下被(bei)殺，雙方(fang)于(yu)1208年(nian)議和，史(shi)稱嘉定和議。1208年(nian)金(jin)章宗去逝，由于(yu)他的六(liu)個兒子都在(zai)三歲(sui)前夭折，李元妃立章宗叔衛紹王完顏永濟繼位，是為金(jin)后(hou)廢(fei)帝。
完顏永濟繼位后立即清除李元妃等外戚勢(shi)力，然而他(ta)本身昏庸且(qie)任用(yong)錯人(ren)，加(jia)上金朝(chao)國力衰退混亂，面(mian)對蒙(meng)古入侵時(shi)無(wu)力反抗。1206年，蒙(meng)古部成吉思汗統一大漠南北，建立大蒙(meng)古國。
當時蒙古對(dui)金(jin)(jin)(jin)(jin)朝保持嚴重的敵意，有意脫離金(jin)(jin)(jin)(jin)朝控制，而成(cheng)(cheng)吉思(si)汗(han)(han)也知道(dao)完顏永(yong)濟是個無能之輩，認為(wei)這是攻滅金(jin)(jin)(jin)(jin)朝的好時機。成(cheng)(cheng)吉思(si)汗(han)(han)先攻打(da)西夏以拆散金(jin)(jin)(jin)(jin)夏同盟(meng)，避免在(zai)(zai)伐金(jin)(jin)(jin)(jin)時被其牽(qian)制。當時西夏向金(jin)(jin)(jin)(jin)朝求(qiu)援，金(jin)(jin)(jin)(jin)帝(di)完顏永(yong)濟以鄰國遭(zao)攻打(da)為(wei)樂而坐視(shi)不救(jiu)，最后西夏向蒙古臣服，并(bing)(bing)且轉為(wei)附蒙伐金(jin)(jin)(jin)(jin)。消除后顧之憂(you)后，成(cheng)(cheng)吉思(si)汗(han)(han)于(yu)1210年與金(jin)(jin)(jin)(jin)朝斷交。隔年發(fa)動蒙金(jin)(jin)(jin)(jin)戰爭(zheng)，于(yu)野(ye)狐嶺（位于(yu)河北(bei)省張(zhang)家(jia)口張(zhang)北(bei)縣(xian)與萬全縣(xian)交界處(chu)）大破丞(cheng)相完顏承裕與將(jiang)領獨吉思(si)忠(zhong)率領的四(si)十萬金(jin)(jin)(jin)(jin)軍(jun)，金(jin)(jin)(jin)(jin)帝(di)完顏永(yong)濟將(jiang)丞(cheng)相換成(cheng)(cheng)擅長謀略的徒單鎰。蒙古軍(jun)隨后攻入(ru)華北(bei)并(bing)(bing)四(si)處(chu)掠奪，最后包圍(wei)金(jin)(jin)(jin)(jin)朝首都中(zhong)都（今(jin)北(bei)京(jing)），因中(zhong)都城(cheng)堅而撤。1212年成(cheng)(cheng)吉思(si)汗(han)(han)再次南征金(jin)(jin)(jin)(jin)朝，一度包圍(wei)金(jin)(jin)(jin)(jin)西京(jing)大同府。同年契丹人(ren)耶律留哥在(zai)(zai)東(dong)北(bei)叛金(jin)(jin)(jin)(jin)附蒙，并(bing)(bing)在(zai)(zai)迪吉腦(nao)兒（今(jin)遼寧昌圖附近）擊敗金(jin)(jin)(jin)(jin)兵，蒙古軍(jun)再次逼近中(zhong)都。1213年將(jiang)領胡(hu)沙虎（紇(he)石烈執中(zhong)）殺金(jin)(jin)(jin)(jin)帝(di)完顏永(yong)濟，擁立金(jin)(jin)(jin)(jin)章宗的庶兄完顏珣繼(ji)位，是為(wei)金(jin)(jin)(jin)(jin)宣(xuan)宗 。
1213年金(jin)宣(xuan)宗繼位之初(chu)，胡(hu)沙虎(hu)（紇(he)石烈執中(zhong)）執金(jin)朝大權。胡(hu)沙虎(hu)（紇(he)石烈執中(zhong)）威脅(xie)中(zhong)都守將(jiang)術(shu)虎(hu)高琪作戰不力，最后反被其(qi)所殺(sha)。同年秋成(cheng)吉思汗(han)兵(bing)分三路攻(gong)金(jin)，他派皇(huang)子術(shu)赤經略山西、皇(huang)弟合撒兒往河北，他與幼子拖雷往山東發(fa)展，金(jin)朝只(zhi)有中(zhong)都、真(zhen)定、大名等十一城未失。隔年金(jin)宣(xuan)宗求(qiu)和，獻黃金(jin)與岐(qi)國公(gong)主與成(cheng)吉思汗(han)，蒙(meng)金(jin)和議達成(cheng)。
在蒙軍(jun)(jun)撤退后(hou)，金宣宗(zong)不顧徒單鎰(yi)等大臣的(de)(de)(de)反對，與(yu)(yu)術虎高琪(qi)一起(qi)，于(yu)1214年(nian)遷(qian)都(dou)南(nan)京汴(bian)京（今(jin)河(he)(he)南(nan)開封），僅派(pai)太子鎮守中(zhong)(zhong)都(dou)。此舉引發河(he)(he)北(bei)軍(jun)(jun)民不安(an)。1215年(nian)蒙古(gu)以金帝南(nan)遷(qian)為由，再(zai)度率(lv)軍(jun)(jun)攻陷中(zhong)(zhong)都(dou)，至此占(zhan)領(ling)河(he)(he)北(bei)地(di)區。同年(nian)十月，蒲(pu)鮮萬奴在遼東(dong)(dong)自立，建東(dong)(dong)真國(guo)。此時金朝龍(long)興之地(di)遼東(dong)(dong)被蒲(pu)鮮萬奴與(yu)(yu)耶律留哥瓜分(fen)，山東(dong)(dong)與(yu)(yu)河(he)(he)北(bei)一帶都(dou)是民變的(de)(de)(de)紅襖軍(jun)(jun)，金廷只能(neng)控制河(he)(he)南(nan)、淮北(bei)與(yu)(yu)關中(zhong)(zhong)一帶。當時河(he)(he)患泛濫成災(zai)，黃河(he)(he)自從金室南(nan)遷(qian)后(hou)改(gai)道(dao)，流向東(dong)(dong)南(nan)。河(he)(he)患的(de)(de)(de)范圍非常廣泛。
金(jin)宣宗(zong)南遷之后國勢(shi)益弱，蒙古已經取代金(jin)朝(chao)稱霸東(dong)亞(ya)，由于成吉(ji)思汗與(yu)花(hua)剌子(zi)模發(fa)生(sheng)糾(jiu)紛而發(fa)動西征，他派木華黎統領漢地，封(feng)為“太師國王”，持續威脅(xie)金(jin)朝(chao)，金(jin)朝(chao)至此終于得以喘息。雖然金(jin)宣宗(zong)想要重振金(jin)朝(chao)，但無雄才大略，且又猜忌成性，政治(zhi)上并無起色(se)。
1219年(nian)，太(tai)原(yuan)失守，金(jin)廷建立河北九(jiu)公(gong)，封立王福(fu)、移(yi)剌眾家(jia)奴、武仙等(deng)九(jiu)人為公(gong)，賜號“宣力(li)忠臣”，打(da)算以之(zhi)堅守國土，但仍(reng)然無濟于事。金(jin)宣宗(zong)任(ren)用(yong)術虎高琪(qi)，他們苛刻(ke)成性，接連南征(zheng)南宋、西征(zheng)西夏以擴張(zhang)領土，并且(qie)持續(xu)抗擊(ji)蒙古(gu)。此時金(jin)朝內政不良，軍(jun)力(li)已衰，經過多次(ci)戰(zhan)(zhan)爭后又使金(jin)朝處于四面楚歌的(de)局(ju)勢。1219年(nian)術虎高琪(qi)被金(jin)宣宗(zong)殺死，戰(zhan)(zhan)事直到金(jin)宣宗(zong)駕(jia)崩以后才平息。1224年(nian)金(jin)宣宗(zong)去(qu)逝，由(you)于其長子早(zao)逝，故由(you)三子完顏守緒繼位，即金(jin)哀(ai)宗(zong)。
金(jin)哀宗即位后(hou)，鼓勵(li)農(nong)業生(sheng)產，與南宋、西(xi)夏(xia)和(he)好。建立直屬中央的忠孝軍，任用完(wan)顏陳(chen)和(he)尚（完(wan)顏彝）等(deng)抗蒙名將，于1228年(nian)大(da)昌(chang)原（今甘肅省寧縣太(tai)昌(chang)鄉）擊(ji)潰(kui)蒙古(gu)軍。而后(hou)金(jin)軍收復了不少土地，讓金(jin)朝起(qi)死回(hui)生(sheng)。然而其(qi)(qi)盟國(guo)西(xi)夏(xia)因為(wei)之前的戰爭使得國(guo)力衰落，最后(hou)在1227年(nian)被(bei)西(xi)征回(hui)來的蒙古(gu)所滅。同年(nian)成吉(ji)思汗去世(shi)，1229年(nian)正式(shi)由其(qi)(qi)三子窩闊臺繼位，是(shi)為(wei)元(yuan)太(tai)宗。
此后(hou)(hou)蒙(meng)古再度對付金(jin)(jin)朝，1230年(nian)窩(wo)闊(kuo)臺(tai)(tai)汗(han)發動(dong)三(san)路伐金(jin)(jin)，窩(wo)闊(kuo)臺(tai)(tai)汗(han)率(lv)大(da)軍(jun)渡黃河(he)直攻汴(bian)(bian)京，斡(wo)陳(chen)那顏(yan)(yan)(yan)率(lv)東路軍(jun)走濟南(nan)，其四弟拖(tuo)雷率(lv)西路軍(jun)自漢中(zhong)借宋道沿(yan)漢水攻打汴(bian)(bian)京。1232年(nian)拖(tuo)雷成功迂回至汴(bian)(bian)京，金(jin)(jin)哀(ai)宗派完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)合達(da)(da)（完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)瞻）、移剌蒲阿率(lv)大(da)軍(jun)阻(zu)擊于鄧州(zhou)。此時(shi)窩(wo)闊(kuo)臺(tai)(tai)汗(han)率(lv)大(da)軍(jun)渡河(he)，并派速不臺(tai)(tai)攻汴(bian)(bian)京。而完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)合達(da)(da)（完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)瞻）急率(lv)軍(jun)北援汴(bian)(bian)京，與(yu)拖(tuo)雷率(lv)領的蒙(meng)軍(jun)于三(san)峰(feng)山（今河(he)南(nan)禹(yu)州(zhou)）發生三(san)峰(feng)山遭遇戰，金(jin)(jin)軍(jun)精銳潰敗，名(ming)將張惠(hui)、完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)合達(da)(da)（完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)瞻）、完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)陳(chen)和尚(shang)（完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)彝(yi)）與(yu)移剌蒲阿先后(hou)(hou)戰死、被俘殺(sha)。蒙(meng)軍(jun)圍(wei)攻汴(bian)(bian)京，迫使金(jin)(jin)哀(ai)宗求和。而后(hou)(hou)金(jin)(jin)廷殺(sha)蒙(meng)古使者，蒙(meng)古再度圍(wei)攻汴(bian)(bian)京。
金哀(ai)(ai)宗(zong)堅(jian)持至年底放(fang)棄汴(bian)(bian)京，遷都歸德府（今河南商丘），汴(bian)(bian)京守將(jiang)崔立降蒙(meng)。蒙(meng)將(jiang)史天澤一路(lu)緊追不舍，金哀(ai)(ai)宗(zong)逃往蔡(cai)州(zhou)，蒙(meng)古軍(jun)約宋將(jiang)孟拱、江海率軍(jun)聯合圍攻(gong)。1234年正月蔡(cai)州(zhou)岌(ji)岌(ji)可(ke)危，金哀(ai)(ai)宗(zong)不愿當亡國之君，將(jiang)皇(huang)位傳(chuan)給統帥完顏承(cheng)麟，是(shi)為金末帝。此時蔡(cai)州(zhou)城陷，金哀(ai)(ai)宗(zong)自殺(sha)，末帝死于(yu)亂(luan)軍(jun)中，金朝覆亡。
金朝滅(mie)遼與北(bei)(bei)宋(song)后，其疆(jiang)域東到混(hun)同(tong)江(jiang)下游吉里迷、兀的改等(deng)族的居住(zhu)地，直抵日本(ben)海；北(bei)(bei)到蒲與路（今(jin)黑龍江(jiang)克東縣(xian)）以(yi)(yi)北(bei)(bei)三(san)千多里火魯(lu)火疃(tuan)謀克（今(jin)俄羅(luo)斯外興安嶺南(nan)博(bo)羅(luo)達河(he)上(shang)游一帶），西(xi)北(bei)(bei)到河(he)套地區，與蒙古部(bu)(bu)、塔(ta)塔(ta)兒部(bu)(bu)、汪(wang)古部(bu)(bu)等(deng)大(da)漠諸部(bu)(bu)落為(wei)鄰；西(xi)沿(yan)泰州附近界(jie)壕與西(xi)夏(xia)毗鄰。南(nan)部(bu)(bu)與南(nan)宋(song)以(yi)(yi)秦嶺淮河(he)為(wei)界(jie)，西(xi)以(yi)(yi)大(da)散(san)關與宋(song)為(wei)界(jie)。
金(jin)朝疆域可分(fen)成(cheng)三個部分(fen)，第一個是(shi)(shi)原(yuan)遼朝統(tong)治(zhi)的東(dong)北(bei)(bei)(bei)區域與(yu)漠南地(di)區，這(zhe)是(shi)(shi)金(jin)朝龍興(xing)之(zhi)地(di)，包括(kuo)女真各部落的住地(di)。第二個是(shi)(shi)遼上京(jing)臨潢府以南，直到河(he)北(bei)(bei)(bei)、山西(xi)等(deng)(deng)燕(yan)云十(shi)六(liu)州，這(zhe)里居民(min)主要是(shi)(shi)漢族，長期以來受(shou)異族統(tong)治(zhi)，而金(jin)統(tong)治(zhi)下之(zhi)漢地(di)亦維持漢官制度。第三種情況是(shi)(shi)原(yuan)宋(song)朝領地(di)的淮河(he)、秦嶺以北(bei)(bei)(bei)之(zhi)地(di)，主要居民(min)也(ye)是(shi)(shi)漢族，由于新(xin)受(shou)異族統(tong)治(zhi)，大多(duo)不愿受(shou)金(jin)廷管制。先后設(she)置張楚(chu)與(yu)劉(liu)齊等(deng)(deng)傀儡政權統(tong)治(zhi)，最后由金(jin)廷以漢法(fa)直接管理。
金(jin)朝(chao)的行政區(qu)域采用路（府(fu)）、州(zhou)、縣(xian)三級(ji)管理，設有五京十九路，“路”是金(jin)代地方(fang)最高(gao)最大的行政區(qu)，相當于現(xian)代的省(sheng)，有都總管府(fu)，以及(ji)都轉運司(si)、按察、鹽使(shi)等三司(si)的監(jian)司(si)官，五京府(fu)有五京留守(shou)，而(er)后與府(fu)伊(yi)所掌的府(fu)合一。路府(fu)則(ze)成平(ping)行機構，下(xia)轄州(zhou)、縣(xian)二級(ji)。 [46]
金(jin)朝的(de)州(zhou)(zhou)分為三類：節(jie)度州(zhou)(zhou)設(she)節(jie)度使，防御州(zhou)(zhou)設(she)防御使，刺史州(zhou)(zhou)設(she)刺史；縣(xian)則以縣(xian)令(ling)掌治，分成(cheng)七等(deng)。此外尚有(you)部落(luo)之(zhi)官，千夫長的(de)猛安(an)，百夫長的(de)謀(mou)克，合稱猛安(an)謀(mou)克；屬(shu)于邊戍之(zhi)官的(de)乣詳(xiang)穩，部落(luo)墟砦之(zhi)首領的(de)移(yi)里菫(jin)。
金上(shang)京路(lu)(lu)共轄有(you)：一府(fu)，即(ji)會(hui)(hui)寧(ning)府(fu)；三(san)州，即(ji)肇州、隆州、信州；五(wu)路(lu)(lu)，即(ji)蒲(pu)與(yu)路(lu)(lu)、合懶路(lu)(lu)、恤品路(lu)(lu)、曷(he)蘇館路(lu)(lu)、胡里改路(lu)(lu)；六(liu)縣(xian)，即(ji)會(hui)(hui)寧(ning)縣(xian)、曲(qu)江(jiang)縣(xian)、宜春縣(xian)、始興(xing)縣(xian)、利涉縣(xian)、武昌縣(xian)。
會寧(ning)府歸上(shang)京路(lu)(lu)所轄，但(dan)它(ta)又是(shi)上(shang)京路(lu)(lu)的治所。會寧(ning)府統領(ling)三縣(xian)，即(ji)會寧(ning)、曲江、宜春。路(lu)(lu)的最(zui)高官員是(shi)兵馬都總管，上(shang)京路(lu)(lu)則由會寧(ning)府尹兼(jian)領(ling)。
金朝初(chu)期全面(mian)采(cai)用(yong)遼朝的(de)南北(bei)面(mian)官制(zhi)，同時奉行兩套體制(zhi)，但自熙宗改制(zhi)以后(hou)，就(jiu)逐步棄用(yong)了契丹制(zhi)，全盤采(cai)用(yong)漢制(zhi)。政治體制(zhi)的(de)一元化，是金朝強大的(de)一個重要原因。
金(jin)朝建國之(zhi)初，金(jin)太(tai)祖廢除部落聯盟時的(de)“國相”制(zhi)，朝廷(ting)(ting)中樞(shu)權力機(ji)構實(shi)行女(nv)真傳統的(de)勃(bo)極烈制(zhi)度(du)。如(ru)(ru)1116年(nian)占有遼(liao)東京(jing)州(zhou)縣以(yi)后，“詔除遼(liao)法(fa)，省稅賦，置猛安謀克一(yi)(yi)如(ru)(ru)本(ben)朝之(zhi)制(zhi)”。但一(yi)(yi)到進入(ru)燕云漢(han)(han)地(di)，這套女(nv)真制(zhi)度(du)便行不通了，于是只好(hao)因仍原有的(de)漢(han)(han)官(guan)制(zhi)度(du)。史稱“太(tai)祖入(ru)燕，始用遼(liao)南(nan)、北面(mian)官(guan)僚制(zhi)度(du)”，就是指同時奉行女(nv)真舊制(zhi)和(he)漢(han)(han)制(zhi)的(de)雙重體(ti)制(zhi)。金(jin)初的(de)所謂“南(nan)面(mian)官(guan)”，亦即漢(han)(han)地(di)樞(shu)密院(yuan)制(zhi)度(du)，故《金(jin)史》謂“天輔七年(nian)，以(yi)左企(qi)弓(gong)行樞(shu)密院(yuan)于廣寧，尚踵遼(liao)南(nan)院(yuan)之(zhi)舊”。與此(ci)相對的(de)“北面(mian)官(guan)”，主要指當時實(shi)行于朝廷(ting)(ting)之(zhi)內的(de)勃(bo)極烈制(zhi)度(du)。
金初的(de)二元政治存(cun)在于1123至1138年。漢地(di)樞(shu)(shu)密院系1123年始設于營(ying)州(zhou)廣寧（今河北省(sheng)(sheng)昌黎(li)縣），后遷平州(zhou)，再遷燕京，天會間(jian)一(yi)度分(fen)設燕京和云中兩樞(shu)(shu)密院，后又歸(gui)并(bing)為一(yi)。至1138年，改(gai)燕京樞(shu)(shu)密院為行(xing)臺尚(shang)書(shu)省(sheng)(sheng)，結束了雙重體制并(bing)存(cun)的(de)局面，這(zhe)是熙宗漢制改(gai)革的(de)結果。
《金(jin)史》里雖有太宗(zong)天會四(si)年(nian)(nian)（1126年(nian)(nian)）建尚書省(sheng)的記載(zai)，但人們一(yi)般認(ren)為當時的尚書省(sheng)是(shi)(shi)設在(zai)燕云漢(han)地，與后(hou)來建立的三省(sheng)制(zhi)度(du)無(wu)關。金(jin)朝(chao)(chao)政治制(zhi)度(du)的重大變(bian)革(ge)，直到(dao)太宗(zong)末年(nian)(nian)才提上日程，1134年(nian)(nian)正月，“初改(gai)定制(zhi)度(du)，詔中(zhong)外”。由于太宗(zong)一(yi)年(nian)(nian)后(hou)就(jiu)死去了，所以(yi)實質性的漢(han)制(zhi)改(gai)革(ge)是(shi)(shi)在(zai)熙(xi)宗(zong)朝(chao)(chao)進行(xing)(xing)的。1138年(nian)(nian)八月甲(jia)寅(yin)，金(jin)熙(xi)宗(zong)“頒行(xing)(xing)官制(zhi)”，是(shi)(shi)即(ji)“天眷新制(zhi)”。這是(shi)(shi)金(jin)朝(chao)(chao)政治制(zhi)度(du)史上的一(yi)個重要轉(zhuan)折，自金(jin)初以(yi)來實行(xing)(xing)二(er)十馀年(nian)(nian)的女真勃極烈(lie)制(zhi)度(du)，“至熙(xi)宗(zong)定官制(zhi)皆廢”，以(yi)三省(sheng)六部(bu)制(zhi)取而(er)代之(zhi)。
同年(nian)九月(yue)丁酉，“改燕(yan)京樞密院(yuan)為行臺尚書省”，這不只(zhi)是簡單(dan)地(di)改換一個名稱而已，它的(de)(de)(de)性質已經發生了(le)變(bian)化(hua)：漢地(di)樞密院(yuan)是作為雙重體(ti)制中的(de)(de)(de)一元而存在的(de)(de)(de)，而行臺尚書省則只(zhi)是中央尚書省的(de)(de)(de)派出機(ji)構。這兩件(jian)事情的(de)(de)(de)發生，標志著二元政治(zhi)的(de)(de)(de)終(zhong)結和金朝政治(zhi)體(ti)制的(de)(de)(de)一元化(hua)。
金建國之初主要適用(yong)女真族(zu)不成文的習慣法，滅遼及北宋后(hou)，廣采隋、唐(tang)、遼、宋法制，編成《皇統制》，于1145年(nian)(nian)頒布(bu)。1177年(nian)(nian)世(shi)宗(zong)頒布(bu)《大定重修制條(tiao)(tiao)(tiao)》。1194年(nian)(nian)章宗(zong)時期編成《明(ming)昌律義》。后(hou)經(jing)重訂，于1201年(nian)(nian)（泰和元年(nian)(nian)）編成《泰和律令敕條(tiao)(tiao)(tiao)格式(shi)》，其中包括以《唐(tang)律疏議(yi)》為藍(lan)本的泰和律義80卷、律令20卷、新定敕條(tiao)(tiao)(tiao)3卷、格式(shi)80卷。
金朝采(cai)行(xing)五(wu)京(jing)(jing)制，共有(you)中都大(da)興(xing)府、上(shang)京(jing)(jing)會寧(ning)府、南京(jing)(jing)開封府、北(bei)京(jing)(jing)大(da)定府、東(dong)京(jing)(jing)遼(liao)(liao)陽(yang)府和西(xi)京(jing)(jing)大(da)同府，其中后(hou)三個陪(pei)都就在遼(liao)(liao)的(de)中京(jing)(jing)大(da)定府、東(dong)京(jing)(jing)遼(liao)(liao)陽(yang)府和西(xi)京(jing)(jing)大(da)同府的(de)原址。
會寧(ning)府（今黑龍(long)江省阿城(cheng)(cheng)(cheng)南2公里(li)的(de)(de)白城(cheng)(cheng)(cheng)子）是金朝(chao)(chao)第一個都(dou)(dou)城(cheng)(cheng)(cheng)，稱(cheng)“上京”，完(wan)顏(yan)(yan)阿骨(gu)打（完(wan)顏(yan)(yan)旻）于(yu)1115年建(jian)(jian)(jian)。金太(tai)祖完(wan)顏(yan)(yan)阿骨(gu)打（完(wan)顏(yan)(yan)旻）在位期(qi)間，因戰爭繁忙(mang)，并未修建(jian)(jian)(jian)宮殿。第二(er)代(dai)皇帝金太(tai)宗完(wan)顏(yan)(yan)吳乞(qi)買（完(wan)顏(yan)(yan)晟）繼(ji)位后，于(yu)1124年命(ming)漢人盧彥倫主(zhu)持修建(jian)(jian)(jian)都(dou)(dou)城(cheng)(cheng)(cheng)。都(dou)(dou)城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)格局是集當時(shi)遼、宋風(feng)格于(yu)一身。金朝(chao)(chao)上京城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)制，大致采取近似(si)中(zhong)軸線、近似(si)均衡(heng)和近似(si)對稱(cheng)的(de)(de)手法，規劃街道里(li)坊，營筑宮室官(guan)邸，使(shi)上京城(cheng)(cheng)(cheng)為中(zhong)國(guo)宋元時(shi)期(qi)最(zui)北部的(de)(de)都(dou)(dou)城(cheng)(cheng)(cheng)大邑，也是金朝(chao)(chao)第一都(dou)(dou)。
1153年海(hai)陵王(wang)完顏亮遷都大興(xing)府(fu)（今北京(jing)西南）是為金朝第(di)二個都城，稱(cheng)“中都”。在遷都燕京(jing)后，海(hai)陵王(wang)為了不留(liu)有金熙(xi)宗奉行君主制的痕跡(ji)，完全解除女真皇族組合力(li)與反抗力(li)，來確(que)保自己的皇位，于1157年下令毀上(shang)京(jing)。同年八月，海(hai)陵王(wang)下令撤銷上(shang)京(jing)留(liu)守衙門(men)、罷上(shang)京(jing)稱(cheng)號(hao)，只(zhi)稱(cheng)會寧(ning)府(fu)。海(hai)陵王(wang)遷都、毀上(shang)京(jing)后，使上(shang)京(jing)會寧(ning)府(fu)不再有往日市井繁(fan)榮的景(jing)象。
金(jin)朝第八位皇帝金(jin)宣宗完顏珣受蒙古帝國(guo)掠奪與威脅，于1214年(nian)宣布(bu)向南(nan)(nan)遷都開封(feng)府(fu)，稱“南(nan)(nan)京(jing)”。1232年(nian)三(san)峰山之(zhi)戰(zhan)金(jin)軍(jun)戰(zhan)敗，蒙軍(jun)圍(wei)攻“南(nan)(nan)京(jing)”后(hou)(hou)，金(jin)哀(ai)宗先(xian)奔歸德府(fu)（今河(he)(he)南(nan)(nan)商丘），最后(hou)(hou)逃(tao)到蔡州(zhou)（今河(he)(he)南(nan)(nan)汝南(nan)(nan)）。
軍(jun)事機關原設有(you)都(dou)(dou)統，后改為元帥(shuai)(shuai)府(fu)、樞密院等(deng)，協(xie)助(zhu)皇帝(di)統轄全軍(jun)。戰(zhan)時(shi)，皇帝(di)指定親王(wang)領兵(bing)出征，稱(cheng)都(dou)(dou)元帥(shuai)(shuai)、左右副元帥(shuai)(shuai)等(deng)臨時(shi)職位(wei)。邊防(fang)軍(jun)事機構有(you)招討司、統軍(jun)司等(deng)。金朝(chao)軍(jun)隊采用結合社會與(yu)軍(jun)事制(zhi)度(du)的(de)猛安(an)(an)(an)謀克制(zhi)度(du)，也就(jiu)是(shi)百夫千夫長的(de)制(zhi)度(du)。早在女真族時(shi)期，所有(you)成年(nian)男子都(dou)(dou)是(shi)戰(zhan)士，平時(shi)從(cong)事生產，戰(zhan)爭(zheng)時(shi)參加戰(zhan)斗，兵(bing)器、糧食自(zi)幾(ji)自(zi)足(zu)。分(fen)置人(ren)民約一(yi)千戶(hu)為猛安(an)(an)(an)、約一(yi)百戶(hu)為謀克，謀克相當于百夫長，猛安(an)(an)(an)相當于千夫長。萬戶(hu)府(fu)下轄諸猛安(an)(an)(an)，猛安(an)(an)(an)下轄謀克，謀克之下還有(you)五十、十、伍等(deng)組織(zhi)。兵(bing)員配置大多(duo)是(shi)一(yi)正一(yi)副，戰(zhan)時(shi)副軍(jun)可以遞補(bu)正軍(jun)。兵(bing)為世襲(xi)制(zhi)，兵(bing)員可以子弟替(ti)代，但不能以奴(nu)充(chong)任。
金軍(jun)大體可(ke)分為本族(zu)軍(jun)、其(qi)他族(zu)軍(jun)、州郡兵和(he)屬(shu)國軍(jun)。前二(er)者為主(zhu)力，后(hou)二(er)者為輔翼。最(zui)初，奴隸主(zhu)、封建主(zhu)都應從軍(jun)。領有漢(han)地(di)后(hou)，主(zhu)要實(shi)行征兵制，簽發漢(han)族(zu)和(he)其(qi)他少數民(min)族(zu)為兵，稱為“簽軍(jun)”，到后(hou)期也行“募兵制”。金朝統治中原后(hou)，還仿漢(han)制，實(shi)行發軍(jun)俸、補助等措(cuo)施。對年老退役的軍(jun)官(guan)，曾設“給賞”之例。對投(tou)降的宋軍(jun)，常(chang)保留原建制，仍(reng)用漢(han)人降將統領。
金(jin)(jin)軍亦以(yi)騎(qi)兵(bing)為主(zhu)，步兵(bing)次之(zhi)(zhi)。騎(qi)兵(bing)一(yi)兵(bing)多馬，慣于披掛重甲(jia)。各部族兵(bing)增多后，步兵(bing)數量大增。水軍規模(mo)也較大，但(dan)戰斗力較弱。除冷(leng)兵(bing)器(qi)外(wai)，還使用火(huo)(huo)(huo)炮(pao)(pao)﹑鐵(tie)火(huo)(huo)(huo)炮(pao)(pao)﹑飛火(huo)(huo)(huo)槍等火(huo)(huo)(huo)器(qi)作戰。后來(lai)蒙古南侵(qin)之(zhi)(zhi)時，金(jin)(jin)軍就以(yi)火(huo)(huo)(huo)器(qi)抗(kang)蒙。1232年金(jin)(jin)將赤(chi)盞合(he)喜駐守(shou)汴京(jing)，“其守(shou)城之(zhi)(zhi)具有火(huo)(huo)(huo)炮(pao)(pao)名(ming)震天(tian)雷(lei)者，鐵(tie)罐盛藥，以(yi)火(huo)(huo)(huo)點之(zhi)(zhi)，炮(pao)(pao)起火(huo)(huo)(huo)發(fa)，其聲如雷(lei)，聞百(bai)里(li)外(wai)，所爇圍半畝之(zhi)(zhi)上，火(huo)(huo)(huo)點著甲(jia)鐵(tie)皆透” 。
完顏阿骨打(da)（完顏旻）起(qi)兵反遼朝(chao)時(shi)，以三百口為一(yi)“謀(mou)克(ke)(ke)(ke)”，十謀(mou)克(ke)(ke)(ke)為一(yi)“猛(meng)安”。約(yue)二(er)千五百人(ren)的(de)兵力，僅(jin)用了十二(er)年的(de)時(shi)間，就將遼國、北宋兩邦(bang)徹(che)底征服。后來猛(meng)安謀(mou)克(ke)(ke)(ke)既(ji)是(shi)軍事長(chang)官，又(you)是(shi)行(xing)政長(chang)官。隨(sui)著金朝(chao)不斷(duan)南移，猛(meng)安謀(mou)克(ke)(ke)(ke)制度(du)與(yu)奴隸制互(hu)相適(shi)應的(de)制度(du)逐漸遭到(dao)破壞，“舍戎狄鞍馬之長(chang)，而從事中州(zhou)浮靡之習”。女真人(ren)的(de)日(ri)趨文弱化就是(shi)一(yi)個相當(dang)普遍的(de)現象。
金世(shi)宗時(shi)，阿魯罕任(ren)陜西路統(tong)軍使，“陜西軍籍有(you)(you)闕，舊例用子弟補充(chong)，而材(cai)多(duo)不(bu)堪用，阿魯罕于阿里喜、旗鼓手內選(xuan)補 ”。史(shi)旭有(you)(you)詩：“郎君坐馬臂雕弧(hu)，手捻一(yi)雙金仆姑(gu)。畢竟(jing)太平何處(chu)用，只(zhi)堪妝點早行(xing)圖。”已知“國朝(chao)兵不(bu)可用，是(shi)則(ze)詩人之(zhi)憂思(si)深(shen)矣。 ”。1168年朝(chao)廷從猛(meng)安謀克中(zhong)遴選(xuan)侍衛親軍，而“其中(zhong)多(duo)不(bu)能弓矢(shi)”。最(zui)后當蒙古(gu)突(tu)騎興起(qi)后，金軍在野狐嶺戰(zhan)役等大型戰(zhan)役中(zhong)慘敗，最(zui)后南遷汴京。然而在金哀宗時(shi)期所(suo)建立忠孝軍，對蒙古(gu)軍仍(reng)有(you)(you)一(yi)定威脅。
金朝把發(fa)展(zhan)農(nong)業作(zuo)(zuo)為軍事(shi)擴張的(de)基礎(chu)，視其隆興之地(di)東北地(di)區(qu)為糧(liang)倉，將中原地(di)區(qu)的(de)生(sheng)產工(gong)具和耕作(zuo)(zuo)技術(shu)都逐漸(jian)傳播到當時落(luo)后(hou)的(de)今東北地(di)區(qu)。由于(yu)鐵制農(nong)業生(sheng)產工(gong)具的(de)廣泛(fan)使(shi)用，促進(jin)農(nong)業生(sheng)產的(de)發(fa)展(zhan)，農(nong)作(zuo)(zuo)物品種也日益增多。金初，不(bu)種谷麥(mai)，只種稷子(zi)春糧(liang)。以(yi)(yi)后(hou)農(nong)作(zuo)(zuo)物品種日益增多，農(nong)作(zuo)(zuo)物有(you)小麥(mai)、粟、黍(shu)、稗、麻、菽類(lei)等；蔬菜類(lei)有(you)蔥、蒜(suan)、韭、葵(kui)、芥、瓜等。金廷又(you)鼓勵(li)墾(ken)(ken)荒(huang)，例如規定(ding)開墾(ken)(ken)荒(huang)地(di)或黃河灘地(di)可以(yi)(yi)減免租稅，所以(yi)(yi)開墾(ken)(ken)農(nong)田面積(ji)有(you)所增加。
金(jin)朝的(de)(de)(de)土(tu)(tu)地制度(du)給予(yu)女(nv)真(zhen)族很大(da)的(de)(de)(de)優惠，這是(shi)漢族、契丹(dan)族與渤海族所沒有的(de)(de)(de)。女(nv)真(zhen)族的(de)(de)(de)土(tu)(tu)地制度(du)是(shi)一種稱為(wei)“牛(niu)具稅地”的(de)(de)(de)制度(du)， [62] 繼承(cheng)氏(shi)族制度(du)的(de)(de)(de)遺風(feng)。占地多(duo)少是(shi)以(yi)耒牛(niu)、人(ren)口為(wei)依據的(de)(de)(de)，擁(yong)有眾多(duo)人(ren)口和耒牛(niu)的(de)(de)(de)女(nv)真(zhen)貴族自然就可(ke)以(yi)廣占田(tian)土(tu)(tu)。到金(jin)世宗大(da)定年間，人(ren)、牛(niu)、地比(bi)例不符(fu)的(de)(de)(de)情(qing)形已很普遍。
金熙宗(zong)時期開始實行的(de)“計口授田(tian)(tian)”的(de)制(zhi)度(du)。早在金朝(chao)統治廣大(da)(da)的(de)華北地(di)(di)區后，有計劃的(de)將大(da)(da)量(liang)的(de)猛安謀克分(fen)散(san)各(ge)地(di)(di)以鎮壓漢(han)族(zu)，被稱為(wei)屯(tun)(tun)田(tian)(tian)軍(jun)。金廷對內遷的(de)屯(tun)(tun)田(tian)(tian)軍(jun)戶，都按照(zhao)戶口給以官(guan)(guan)(guan)田(tian)(tian)，即所謂“計口授田(tian)(tian)”。當官(guan)(guan)(guan)田(tian)(tian)不敷(fu)分(fen)配時也會大(da)(da)量(liang)搶占民田(tian)(tian)。屯(tun)(tun)田(tian)(tian)軍(jun)戶分(fen)得土(tu)地(di)(di)以后，大(da)(da)多讓(rang)租給漢(han)族(zu)耕(geng)種(zhong)(zhong)或是強迫漢(han)族(zu)無償(chang)耕(geng)種(zhong)(zhong)。由于剝削嚴重，無人愿意(yi)耕(geng)種(zhong)(zhong)，土(tu)地(di)(di)逐漸(jian)荒廢。金世宗(zong)時再派官(guan)(guan)(guan)吏(li)到各(ge)地(di)(di)去“拘刷良田(tian)(tian)”，兼(jian)并(bing)土(tu)地(di)(di)為(wei)官(guan)(guan)(guan)田(tian)(tian)。
由于女(nv)真族屬于東北民(min)族，其畜牧(mu)(mu)業也(ye)十(shi)分發達。金帝完顏亮時原有(you)(you)九個(ge)群(qun)(qun)牧(mu)(mu)所。在南征(zheng)時，征(zheng)調戰馬達五十(shi)六萬多匹，然(ran)而(er)因(yin)戰事大(da)半(ban)損失，到金世(shi)宗初年僅剩(sheng)下四個(ge)。金世(shi)宗開始復蘇畜牧(mu)(mu)業，當時在撫州、臨(lin)潢府、泰州等地設(she)立七個(ge)群(qun)(qun)牧(mu)(mu)所。1168年起，下令保護馬、牛，禁(jin)(jin)止宰殺，禁(jin)(jin)止商賈和舟車使用馬匹。又規定對群(qun)(qun)牧(mu)(mu)官、群(qun)(qun)牧(mu)(mu)人等，按(an)牲畜滋息損耗給予賞罰。經(jing)常派出官員核實牲畜數字(zi)，發現短缺就(jiu)處分官吏，由放牧(mu)(mu)人賠償(chang)。對一(yi)般民(min)戶飼養的(de)牲畜，登記(ji)數額，按(an)貧富(fu)造簿籍，有(you)(you)戰事，就(jiu)按(an)籍征(zheng)調，避免征(zheng)調時出現貧富(fu)不均的(de)現象。對各(ge)部族的(de)羊和馬，規定制(zhi)度(du)，禁(jin)(jin)止官府隨意(yi)強取(qu)。
金(jin)朝手工業(ye)(ye)生(sheng)產如陶瓷、礦(kuang)(kuang)冶、鑄造(zao)、造(zao)紙、印刷等，歷經戰(zhan)亂與(yu)復(fu)蘇(su)都(dou)有(you)發(fa)展。女真族在(zai)建(jian)國(guo)前盛(sheng)行煉(lian)鐵。金(jin)朝建(jian)立后冶鐵業(ye)(ye)在(zai)北方(fang)(fang)地區(qu)繼續發(fa)展，重(zhong)要的(de)產鐵地區(qu)有(you)云(yun)內州、真定(ding)府、汝州魯(lu)山、寶豐、鄧州南陽等，云(yun)內州盛(sheng)產一種叫做(zuo)青鑌鐵的(de)鐵器。另外在(zai)東(dong)北地區(qu)，也開始開采(cai)(cai)煤礦(kuang)(kuang)。鐵制工具已(yi)廣(guang)泛使(shi)用。在(zai)東(dong)北廣(guang)大(da)地區(qu)內，都(dou)發(fa)現(xian)(xian)了金(jin)朝的(de)鐵器。其中(zhong)(zhong)有(you)大(da)量鐵制農(nong)具，種類繁(fan)多(duo)，結構復(fu)雜，形制與(yu)中(zhong)(zhong)原(yuan)地區(qu)相(xiang)似(si)或一致，這表明已(yi)改變了粗放的(de)農(nong)業(ye)(ye)經營方(fang)(fang)式(shi)。1961年至(zhi)1962年，在(zai)黑龍江省(sheng)阿城縣五道嶺發(fa)現(xian)(xian)金(jin)朝中(zhong)(zhong)期(qi)鐵礦(kuang)(kuang)井10余(yu)處，煉(lian)鐵遺址50余(yu)處。礦(kuang)(kuang)井最深達(da)40余(yu)米，有(you)采(cai)(cai)礦(kuang)(kuang)、選礦(kuang)(kuang)等不同(tong)作(zuo)業(ye)(ye)區(qu)。根據開采(cai)(cai)規(gui)模估計，從這些礦(kuang)(kuang)井中(zhong)(zhong)已(yi)采(cai)(cai)出四五十萬噸鐵礦(kuang)(kuang)石(shi)。
陶(tao)瓷業因為有遼(liao)朝(chao)、宋(song)朝(chao)的(de)基礎也(ye)比較發(fa)達(da)。金熙(xi)宗時(shi)，原來(lai)的(de)北方名窯如陜(shan)西耀州(zhou)(zhou)窯、河南均窯、河北定州(zhou)(zhou)窯與(yu)磁州(zhou)(zhou)窯也(ye)陸續恢復(fu)生產(chan)，臨汝等新興窯址(zhi)，工藝各具(ju)特色。金銀業和(he)玉器業也(ye)相當(dang)發(fa)達(da)，有許多珍貴的(de)文物出(chu)土。商(shang)業活(huo)(huo)動逐漸(jian)活(huo)(huo)躍，東北地區(qu)的(de)金朝(chao)遺址(zhi)和(he)墓葬(zang)中，發(fa)現大量宋(song)朝(chao)銅(tong)錢(qian)，可見(jian)與(yu)南方貿易(yi)的(de)密(mi)切。山西稷山的(de)竹紙和(he)平陽的(de)麻紙，聞名一時(shi)。刻書蔚然(ran)成風氣，其雕(diao)板技術(shu)，可與(yu)南宋(song)比美(mei)，當(dang)時(shi)雕(diao)版(ban)印刷業的(de)中心在平陽。
由(you)于(yu)生產經(jing)濟的(de)(de)恢復和發(fa)展，促使商業(ye)(ye)日益繁盛。金(jin)(jin)朝(chao)建國初年，各地的(de)(de)商業(ye)(ye)發(fa)展處(chu)于(yu)極(ji)不(bu)平衡(heng)的(de)(de)狀態。當(dang)時女真的(de)(de)龍興之地東北地區還是“無市(shi)井，買賣不(bu)用錢，惟以物(wu)相貿易(yi)”，而金(jin)(jin)中都(dou)與開封府(fu)都(dou)是興盛的(de)(de)商業(ye)(ye)城市(shi)。金(jin)(jin)朝(chao)建立不(bu)少的(de)(de)“榷場”，與西夏和南(nan)宋(song)進行貿易(yi)。不(bu)過(guo)宋(song)金(jin)(jin)之間由(you)于(yu)時戰時和，榷場的(de)(de)貿易(yi)受到一定的(de)(de)影響。金(jin)(jin)朝(chao)主要(yao)向(xiang)南(nan)宋(song)輸出皮革(ge)、人參、紡織品等(deng)商品，南(nan)宋(song)向(xiang)金(jin)(jin)朝(chao)輸入茶、藥材、絲織品等(deng)。會寧府(fu)、金(jin)(jin)中都(dou)、開封府(fu)與濟南(nan)府(fu)都(dou)是當(dang)時較大的(de)(de)商業(ye)(ye)中心(xin)。
金(jin)(jin)中(zhong)(zhong)都（今北(bei)京）在金(jin)(jin)帝完顏亮正(zheng)隆(long)間(jian)成(cheng)為(wei)國都后，水陸交通發(fa)達(da)，人口迅(xun)速(su)增加，已經是(shi)一座(zuo)貿(mao)易發(fa)達(da)的商(shang)業(ye)(ye)重鎮，其中(zhong)(zhong)城北(bei)三(san)(san)市是(shi)商(shang)業(ye)(ye)的中(zhong)(zhong)心。金(jin)(jin)世宗時，開(kai)封府的相(xiang)國寺仍舊(jiu)每月逢三(san)(san)、八日開(kai)寺，商(shang)販(fan)集(ji)中(zhong)(zhong)在此貿(mao)易，宣德樓門下“浮屋(wu)”中(zhong)(zhong)買賣者甚眾。1152年，共(gong)有二十三(san)(san)萬(wan)五千多戶。以(yi)后到金(jin)(jin)章宗泰和時，又增加到一百七十四萬(wan)多戶。
金(jin)朝早期(qi)使用(yong)舊有的宋、遼錢幣，直到金(jin)、宋間第二次議和后，戰爭(zheng)暫告結束(shu)。1158年(nian)金(jin)帝完顏亮首(shou)次鑄(zhu)(zhu)行正(zheng)隆通寶(bao)小平錢。1204年(nian)金(jin)章宗鑄(zhu)(zhu)泰和通寶(bao)真書錢。1213年(nian)金(jin)帝完顏永濟鑄(zhu)(zhu)至寧元寶(bao)錢。金(jin)宣宗南遷后也鑄(zhu)(zhu)行貨幣。金(jin)朝滅掉(diao)北宋以后，曾扶植劉(liu)齊立國，所鑄(zhu)(zhu)錢幣卻清秀娟美，比(bi)一般北宋錢精(jing)整。
在金世(shi)宗(zong)與(yu)金章宗(zong)期間，原來使用奴隸生產的猛安謀克戶也逐(zhu)漸轉化成地主。這個轉化主要有受(shou)田、賦稅、區別(bie)平民和奴隸等(deng)，女真(zhen)貴族借此擴大土地占有范圍，實行"括(kuo)地政策"。
受田(tian)是女真奴(nu)(nu)(nu)隸制關于土(tu)(tu)地(di)(di)占(zhan)(zhan)有(you)(you)的基本制度(du)。奴(nu)(nu)(nu)隸主依據占(zhan)(zhan)有(you)(you)奴(nu)(nu)(nu)隸和(he)(he)牲畜的多少，占(zhan)(zhan)有(you)(you)不(bu)同數量的耕地(di)(di)。制度(du)規定，凡(fan)占(zhan)(zhan)有(you)(you)耕牛一具（三頭(tou)），民(min)口(kou)(kou)二(er)十五，即受田(tian)四頃(qing)零四畝。所(suo)謂(wei)民(min)口(kou)(kou)，包括(kuo)奴(nu)(nu)(nu)隸和(he)(he)女真部落、氏族的平(ping)民(min)。奴(nu)(nu)(nu)隸主占(zhan)(zhan)有(you)(you)奴(nu)(nu)(nu)隸和(he)(he)牲畜越多，就越可合法(fa)地(di)(di)多占(zhan)(zhan)土(tu)(tu)地(di)(di)。對外作戰中，奴(nu)(nu)(nu)隸主擄掠奴(nu)(nu)(nu)隸和(he)(he)牲畜，也(ye)就成(cheng)為擴大(da)土(tu)(tu)地(di)(di)占(zhan)(zhan)有(you)(you)的必要條件。但(dan)土(tu)(tu)地(di)(di)占(zhan)(zhan)有(you)(you)的擴大(da)，也(ye)是有(you)(you)限(xian)度(du)的，即占(zhan)(zhan)田(tian)不(bu)能超過四十具。依此(ci)限(xian)度(du)，一個(ge)大(da)奴(nu)(nu)(nu)隸主，有(you)(you)牛一百(bai)二(er)十頭(tou)，民(min)口(kou)(kou)一千(qian)，就可占(zhan)(zhan)有(you)(you)土(tu)(tu)地(di)(di)一百(bai)六十多頃(qing)。
隨著掠(lve)奪奴隸(li)的(de)(de)增加，女真原(yuan)居(ju)地的(de)(de)土地必然要不足耕(geng)種。金(jin)(jin)太(tai)祖即陸續把女真人遷(qian)徙到(dao)(dao)新占領的(de)(de)地區。1121年，金(jin)(jin)太(tai)祖從各(ge)路猛(meng)安部中，抽取民戶一萬多(duo)，遷(qian)到(dao)(dao)泰(tai)州屯種，命令(ling)原(yuan)來居(ju)住在按(an)出(chu)虎(hu)水的(de)(de)謀克婆(po)(po)盧火去作都統(tong)，賜(si)他耕(geng)牛五十頭。這就是(shi)授給他牛具(ju)十六(liu)、七，即六(liu)十多(duo)頃的(de)(de)土地。婆(po)(po)盧火以(yi)下的(de)(de)一批女真貴(gui)族，也遷(qian)到(dao)(dao)泰(tai)州，成為大小不等(deng)的(de)(de)奴隸(li)主。
金太宗時，繼續(xu)實行這種受田制(zhi)(zhi)度，并進而確立了賦稅(shui)(shui)制(zhi)(zhi)。1125年十月，金太宗命令(ling)每牛(niu)一(yi)具，納粟(su)一(yi)石，每個謀克部置(zhi)一(yi)倉(cang)庫貯存。”1127年九月，又(you)下詔規定：“內地諸路，每耕牛(niu)一(yi)具，納粟(su)五(wu)斗。”金朝的(de)(de)(de)受田制(zhi)(zhi)既(ji)然是(shi)(shi)依據(ju)牛(niu)具的(de)(de)(de)多少，賦稅(shui)(shui)的(de)(de)(de)征(zheng)(zheng)收也不是(shi)(shi)依據(ju)田畝或人口，而是(shi)(shi)以牛(niu)具為單位，所以又(you)叫牛(niu)頭稅(shui)(shui)。這種賦稅(shui)(shui)制(zhi)(zhi)，顯然主(zhu)要是(shi)(shi)奴(nu)隸(li)主(zhu)的(de)(de)(de)國家向奴(nu)隸(li)主(zhu)和部分平民征(zheng)(zheng)收的(de)(de)(de)糧稅(shui)(shui)。從事耕作的(de)(de)(de)奴(nu)隸(li)一(yi)無所有，他們還不是(shi)(shi)征(zheng)(zheng)稅(shui)(shui)的(de)(de)(de)對象。
1141年(nian)紹興議和(he)后，自(zi)從靖康之難開始減少的(de)人(ren)(ren)口(kou)(kou)總量得到一定程(cheng)度(du)的(de)恢復增長。到金章宗泰和(he)七年(nian)（1207年(nian)）全國有53532151人(ren)(ren)，現代學者考慮到不納入戶口(kou)(kou)統(tong)計(ji)的(de)人(ren)(ren)群認為金國人(ren)(ren)口(kou)(kou)峰值達(da)5600萬，與(yu)當時的(de)南宋、西夏、大理(li)等國人(ren)(ren)口(kou)(kou)相(xiang)加總人(ren)(ren)口(kou)(kou)達(da)一億四千萬，金朝的(de)四次準確(que)的(de)人(ren)(ren)口(kou)(kou)統(tong)計(ji)，每(mei)戶均口(kou)(kou)數都在6人(ren)(ren)以上，金朝的(de)戶規模(mo)較大，與(yu)很多貴族(zu)以及(ji)猛安謀克戶們使用大量奴仆(pu)有一定關系。
隨著金(jin)朝內(nei)(nei)地(di)(di)經(jing)濟(ji)的(de)(de)(de)發展，不(bu)僅(jin)需(xu)要更多的(de)(de)(de)土(tu)地(di)(di)耕作，也(ye)更需(xu)要民戶當勞(lao)力。金(jin)太(tai)祖(zu)與金(jin)太(tai)宗為(wei)(wei)統治(zhi)中原，將百(bai)萬以上的(de)(de)(de)女(nv)真人(ren)徙置(zhi)于黃河下(xia)游人(ren)口(kou)稠密(mi)地(di)(di)方，是以犧(xi)牲(sheng)漢(han)人(ren)利(li)益的(de)(de)(de)辦法(fa)去救(jiu)濟(ji)女(nv)真人(ren)。在把女(nv)真族遷(qian)(qian)往新占領地(di)(di)區的(de)(de)(de)同時，也(ye)還繼續地(di)(di)把契丹族、漢(han)族遷(qian)(qian)到金(jin)朝的(de)(de)(de)內(nei)(nei)地(di)(di)。金(jin)軍(jun)在滅遼的(de)(de)(de)作戰中，曾經(jing)擄回大批的(de)(de)(de)契丹族、漢(han)族作奴(nu)隸(li)(li)。后(hou)來(lai)金(jin)太(tai)祖(zu)下(xia)詔(zhao)，禁(jin)止對(dui)已(yi)經(jing)投降的(de)(de)(de)百(bai)姓(xing)擄掠，禁(jin)止權(quan)勢之(zhi)家(jia)買(mai)貧民為(wei)(wei)奴(nu)，又規定(ding)賣(mai)身(shen)為(wei)(wei)奴(nu)者，可(ke)(ke)以用勞(lao)力相等的(de)(de)(de)人(ren)贖身(shen)。但實際(ji)上，這種(zhong)贖身(shen)的(de)(de)(de)可(ke)(ke)能性(xing)是很(hen)少的(de)(de)(de)。被迫遷(qian)(qian)徙的(de)(de)(de)漢(han)族居民，不(bu)能不(bu)大批地(di)(di)淪為(wei)(wei)奴(nu)隸(li)(li)。
金(jin)廷對降附區的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)民(min)，采用強迫遷(qian)(qian)徙的(de)(de)辦法遷(qian)(qian)到(dao)(dao)內地。如(ru)山西州(zhou)(zhou)(zhou)縣的(de)(de)居(ju)民(min)，被大批遷(qian)(qian)到(dao)(dao)金(jin)上京以(yi)(yi)(yi)至渾(hun)河路。上京地區的(de)(de)居(ju)民(min)又(you)被遷(qian)(qian)到(dao)(dao)寧江州(zhou)(zhou)(zhou)。平(ping)州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)民(min)在反(fan)抗后(hou)被鎮壓，隨后(hou)與潤(run)州(zhou)(zhou)(zhou)、隰(xi)州(zhou)(zhou)(zhou)、來州(zhou)(zhou)(zhou)及遷(qian)(qian)州(zhou)(zhou)(zhou)等四州(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)(ren)(ren)民(min)被遷(qian)(qian)到(dao)(dao)東都沈陽。這(zhe)些居(ju)民(min)艱(jian)苦不(bu)能(neng)自(zi)存，被迫賣身作奴隸(li)，導致漢人(ren)(ren)(ren)刻骨(gu)的(de)(de)痛恨。女真(zhen)族(zu)搶占漢族(zu)最富(fu)庶(shu)的(de)(de)耕地，為了增加(jia)日(ri)益增大的(de)(de)生活和軍事(shi)開支，又(you)不(bu)斷加(jia)重漢族(zu)的(de)(de)賦役。女真(zhen)人(ren)(ren)(ren)與漢人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)矛(mao)盾恰如(ru)史籍所(suo)言：“盜(dao)賊滿野，向之倚國(guo)威以(yi)(yi)(yi)重者，人(ren)(ren)(ren)視之以(yi)(yi)(yi)為血仇骨(gu)怨(yuan)，必(bi)報而后(hou)已”。
女真男人(ren)的(de)(de)發型是“留顱后(hou)發”，還(huan)綁個(ge)辮(bian)子，所以被南人(ren)稱為(wei)索虜。在《北風揚(yang)沙(sha)錄》與南宋的(de)(de)游記(ji)，也有金(jin)(jin)(jin)人(ren)留辮(bian)的(de)(de)說法(fa)，在金(jin)(jin)(jin)太宗天會七(qi)年還(huan)強制胡服留辮(bian)，剃(ti)發留辮(bian)的(de)(de)習俗為(wei)后(hou)來的(de)(de)清朝繼承，金(jin)(jin)(jin)代皇帝也可掌摑大臣(chen)”。。
金(jin)朝以儒(ru)家作為(wei)基(ji)本思想(xiang)(xiang)，而道(dao)(dao)家、佛教與(yu)(yu)法家亦較廣泛流(liu)傳和應(ying)用。金(jin)朝思想(xiang)(xiang)家討(tao)論批(pi)判兩宋理(li)學與(yu)(yu)經義(yi)學，讓理(li)學再(zai)度于(yu)北方興起(qi)，發(fa)揚中華思想(xiang)(xiang)。在學術思想(xiang)(xiang)方面，趙秉(bing)文(wen)被(bei)稱(cheng)為(wei)“儒(ru)之正(zheng)理(li)之主”，他(ta)批(pi)評(ping)漢以來的傳注(zhu)之學，充分肯定(ding)周濂(lian)溪、二程(cheng)（程(cheng)顥、程(cheng)頤(yi)）建立的北宋理(li)學。并且將佛教、道(dao)(dao)家與(yu)(yu)理(li)學思想(xiang)(xiang)融合一體，以衛道(dao)(dao)統名于(yu)金(jin)。
王若虛批(pi)評(ping)傳注之(zhi)學(xue)，其(qi)弊不可勝言(yan)，肯(ken)定北宋(song)(song)理學(xue) ”。然而他也批(pi)評(ping)北宋(song)(song)理學(xue)，并(bing)曾下功夫對兩宋(song)(song)理學(xue)注釋加以評(ping)論和褒貶，但未自成一家之(zhi)言(yan)。李純甫(fu)著有(you)《中庸集解》、《鳴道集解》，其(qi)思想先是由儒(ru)教轉向道教、最后轉向佛教，“號中國心學(xue)，西方文(wen)教”。他說：“學(xue)至于佛則無所學(xue)”，以為宋(song)(song)伊川(chuan)諸儒(ru)“皆竊(qie)吾佛書”。為了達到以佛為主的儒(ru)、道、佛三教合一，大(da)膽地(di)向兩宋(song)(song)理學(xue)開戰。
在(zai)政治思想方面(mian)，趙秉文認為(wei)(wei)王室與(yu)(yu)列國(guo)、華與(yu)(yu)夷、中(zhong)國(guo)與(yu)(yu)四境的(de)(de)(de)關系都(dou)(dou)是可變的(de)(de)(de)；認為(wei)(wei)有公天(tian)(tian)下之心的(de)(de)(de)都(dou)(dou)稱“漢”，認為(wei)(wei)社稷(ji)與(yu)(yu)民相比(bi)，民貴而社稷(ji)輕，反對(dui)唐開元末“禍(huo)始于(yu)妃后，成(cheng)于(yu)宦豎，終于(yu)藩(fan)鎮(zhen)”的(de)(de)(de)提(ti)法，認為(wei)(wei)禍(huo)害的(de)(de)(de)根源在(zai)“明皇(huang)”。王若虛認為(wei)(wei)統一中(zhong)國(guo)要(yao)講(jiang)(jiang)“曲直(zhi)之理”。他認為(wei)(wei)歐陽修不(bu)講(jiang)(jiang)曲直(zhi)的(de)(de)(de)統一，是“曲媚本(ben)朝，妄飾主闕”。 他認為(wei)(wei)國(guo)之存亡可付之天(tian)(tian)數，但不(bu)能以守忠節犯食人(ren)之罪(zui)，并(bing)且贊許司(si)馬光對(dui)傳(chuan)統正(zheng)閏(run)觀的(de)(de)(de)批評，“正(zheng)閏(run)之說，吾從司(si)馬公” 。
金(jin)(jin)(jin)朝(chao)如同宋朝(chao)一樣，尊(zun)崇儒學與孔(kong)子(zi)。早(zao)在(zai)金(jin)(jin)(jin)軍進軍曲(qu)阜時，金(jin)(jin)(jin)兵意圖摧毀孔(kong)子(zi)墓，即被完顏宗翰制止。自金(jin)(jin)(jin)熙宗時開始尊(zun)孔(kong)，在(zai)金(jin)(jin)(jin)上京立孔(kong)廟，又(you)封孔(kong)子(zi)后(hou)裔(yi)為(wei)衍圣公。雖然(ran)金(jin)(jin)(jin)帝完顏亮輕視儒學，到金(jin)(jin)(jin)世宗與金(jin)(jin)(jin)章宗時又(you)大力尊(zun)孔(kong)崇儒，修孔(kong)廟與廟學，并且(qie)推崇《尚書(shu)》、《孟子(zi)》 。
金朝初期的(de)文(wen)(wen)學比較樸陋，文(wen)(wen)學家大(da)多是韓昉等(deng)遼人(ren)(ren)與(yu)宋(song)人(ren)(ren)。直到蔡圭出現，才被(bei)稱為金朝文(wen)(wen)學正(zheng)傳之(zhi)宗，其(qi)他(ta)尚(shang)有(you)(you)(you)黨懷英，其(qi)他(ta)還有(you)(you)(you)趙(zhao)沨、王庭筠(yun)、王寂(ji)、劉(liu)從益等(deng)。金章(zhang)宗時(shi)期有(you)(you)(you)名的(de)文(wen)(wen)學家有(you)(you)(you)趙(zhao)秉文(wen)(wen)、楊云翼、李純(chun)甫(fu)與(yu)元好問等(deng)，女真人(ren)(ren)中有(you)(you)(you)名的(de)有(you)(you)(you)金帝完(wan)顏亮與(yu)金章(zhang)宗。金帝完(wan)顏亮南(nan)下侵(qin)宋(song)時(shi)，在(zai)揚州賦詩(shi)(shi)，有(you)(you)(you)句(ju)云：“提(ti)兵(bing)百萬西湖側，立馬吳山第一峰。”海(hai)陵(ling)王立志滅宋(song)統一，作詩(shi)(shi)言志，筆力(li)雄健，氣象恢宏。金章(zhang)宗酷愛詩(shi)(shi)詞，制作甚多，但(dan)意境只在(zai)宮中生活，近似宮體(ti)詩(shi)(shi)。
在金(jin)章宗的(de)倡(chang)導下，女真貴族官員也多學作漢(han)詩(shi)。豫王完顏允(yun)成(cheng)的(de)詩(shi)歌，編為《樂(le)善老人(ren)集》行世。下至猛安、謀(mou)克，也努力(li)學詩(shi)。如猛安術虎玹、謀(mou)克烏林答爽(shuang)都(dou)和漢(han)人(ren)士大夫交(jiao)游，刻意學詩(shi)。金(jin)朝(chao)有名的(de)文(wen)(wen)人(ren)為王若虛與元好問。王若虛著有《滹南遺(yi)老集》，擅長詩(shi)文(wen)(wen)與經史考(kao)證，初步(bu)建(jian)立了文(wen)(wen)法學和修辭(ci)學，其論史則(ze)攻擊宋祁(qi)，論詩(shi)文(wen)(wen)則(ze)尊蘇軾而抑黃(huang)庭(ting)堅，是金(jin)朝(chao)具有權貴的(de)評論家，后來潘升霄的(de)《金(jin)石(shi)文(wen)(wen)例(li)》即受(shou)其影響。
元好問是金朝文學集(ji)大成者，著(zhu)有《遺山文集(ji)》。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)《論詩(shi)絕句(ju)》30首，重在衡量作家，開后來論詩(shi)的(de)(de)(de)一個重要派(pai)別。元好問的(de)(de)(de)《中(zhong)州(zhou)集(ji)》是以詩(shi)存(cun)史，他(ta)(ta)把各(ge)地區、各(ge)族的(de)(de)(de)詩(shi)人均視(shi)為中(zhong)州(zhou)人物，這(zhe)是統一的(de)(de)(de)包括各(ge)族在內(nei)的(de)(de)(de)中(zhong)華(hua)思想(xiang)的(de)(de)(de)具體反映。
金章宗(zong)時期(qi)的董解元的《西廂記諸宮調》，是中(zhong)國古典戲劇中(zhong)一部帶典范性的劃時代杰(jie)作。他是根據唐朝元稹(zhen)《鶯(ying)鶯(ying)傳(chuan)》改寫，但是在(zai)思(si)想還是藝術(shu)方面都突破傳(chuan)統思(si)想的束縛(fu)，被稱為“古今(jin)傳(chuan)奇(qi)鼻祖”、“北曲之祖”。
女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)文(wen)(wen)和(he)漢(han)文(wen)(wen)是金(jin)(jin)(jin)朝(chao)通(tong)行(xing)的(de)官方文(wen)(wen)字(zi)，其中女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)文(wen)(wen)是根據(ju)漢(han)字(zi)改制(zhi)的(de)契丹字(zi)拼寫女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)語言而制(zhi)成的(de)。女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)族原(yuan)采用契丹字(zi)，隨著金(jin)(jin)(jin)朝(chao)的(de)建立，完顏希尹奉金(jin)(jin)(jin)太祖之(zhi)(zhi)令(ling)，參考(kao)漢(han)文(wen)(wen)與契丹文(wen)(wen)創造(zao)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)文(wen)(wen)，并且在1191年八月頒(ban)行(xing)。1165年，徒單子溫(wen)參考(kao)契丹字(zi)譯(yi)本，譯(yi)成《貞觀政(zheng)要》、《白(bai)氏策(ce)林》等書。金(jin)(jin)(jin)世宗時，朝(chao)廷設立譯(yi)經所，翻譯(yi)漢(han)文(wen)(wen)經史為女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)文(wen)(wen)，而后又陸續翻多(duo)多(duo)本漢(han)文(wen)(wen)書籍。金(jin)(jin)(jin)世宗對宰相們說：“朕之(zhi)(zhi)所以命(ming)令(ling)翻譯(yi)五經，是要女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)人知道仁(ren)義(yi)道德(de)所在”。
然而當時女真字與漢(han)字對譯(yi)，都要先譯(yi)成契(qi)丹(dan)字，然后再轉譯(yi)。金(jin)章(zhang)宗時，專設弘文院譯(yi)寫儒學(xue)經書，命(ming)學(xue)官講解。1191年罷廢契(qi)丹(dan)字，規定(ding)今后女真字直譯(yi)為漢(han)字。但(dan)隨著漢(han)語的通用，女真貴族多已(yi)識(shi)讀漢(han)字。漢(han)字書籍在女真族中(zhong)廣泛(fan)流行。
金(jin)代藝術(shu)的(de)(de)發(fa)展，也在(zai)各(ge)方面取得很高(gao)成就。金(jin)章宗(zong)設書(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)院(yuan)，收(shou)集民間和南宋(song)收(shou)藏(zang)(zang)的(de)(de)名(ming)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，王庭(ting)筠與秘書(shu)郎張汝方鑒(jian)定金(jin)朝(chao)所(suo)收(shou)藏(zang)(zang)書(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)550卷，并分(fen)別(bie)定出品第。1127年，金(jin)兵攻(gong)破北(bei)宋(song)京城汴梁，就掠奪宋(song)廷藏(zang)(zang)畫(hua)(hua)(hua)(hua)、俘擄畫(hua)(hua)(hua)(hua)工北(bei)去。金(jin)代宮廷講求(qiu)書(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)名(ming)跡的(de)(de)收(shou)藏(zang)(zang)，以所(suo)獲北(bei)宋(song)和內(nei)府藏(zang)(zang)畫(hua)(hua)(hua)(hua)為基(ji)礎，復從民間征集加(jia)以充實(shi)。金(jin)朝(chao)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)漢文(wen)化影響下，比遼朝(chao)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)更(geng)為隆盛，特別(bie)是金(jin)世宗(zong)至(zhi)金(jin)章宗(zong)時期，繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)活(huo)動益趨活(huo)躍。金(jin)章宗(zong)善詩(shi)文(wen)書(shu)法，又愛好(hao)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，他在(zai)政府秘書(shu)監下設書(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)局，將(jiang)藏(zang)(zang)畫(hua)(hua)(hua)(hua)加(jia)以鑒(jian)定，又效宋(song)徽宗(zong)書(shu)體在(zai)名(ming)作上題簽鈐印。
金(jin)朝(chao)還在(zai)少府監下設圖(tu)畫(hua)署，“掌圖(tu)畫(hua)鏤金(jin)匠”，當時(shi)有(you)名的(de)畫(hua)有(you)虞仲文(wen)(wen)《飛(fei)駿圖(tu)》、王庭(ting)筠(yun)(yun)《枯木》、張圭《神龜圖(tu)》、趙霖所(suo)繪《昭陵六駿圖(tu)卷》等(deng)，其(qi)中以張瑀《文(wen)(wen)姬歸漢圖(tu)》為最佳。金(jin)帝完顏亮能畫(hua)竹(zhu)，完顏允恭畫(hua)獐鹿(lu)人(ren)物，王庭(ting)筠(yun)(yun)善山(shan)水墨(mo)竹(zhu)，王邦基善畫(hua)人(ren)物，徐榮之善畫(hua)花(hua)鳥，杜锜畫(hua)鞍(an)馬。武元直(zhi)、李山(shan)與王庭(ting)筠(yun)(yun)等(deng)山(shan)水竹(zhu)石畫(hua)作，比(bi)起同時(shi)南宋院畫(hua)家的(de)作品，似乎更(geng)顯出“文(wen)(wen)人(ren)”的(de)品味。
金(jin)代書(shu)法(fa)受顏真卿(qing)、蘇(su)東坡、黃山谷、米(mi)芾的影(ying)響(xiang)最(zui)深(shen)。金(jin)章宗學(xue)(xue)宋徽宗的瘦金(jin)體，很有(you)成就。王競擅(shan)長草(cao)隸，尤工大(da)字，兩(liang)都(dou)宮殿(dian)榜題都(dou)是競所(suo)書(shu)。黨(dang)懷英(ying)擅(shan)長篆(zhuan)籀，為(wei)學(xue)(xue)者所(suo)宗。趙沨(feng)擅(shan)長正、行(xing)、草(cao)書(shu)，亦(yi)工小(xiao)篆(zhuan)，正書(shu)體兼顏、蘇(su)，書(shu)畫雄秀(xiu)，當(dang)在石(shi)曼(man)卿(qing)上；行(xing)草(cao)書(shu)備諸家體，時人(ren)以沨(feng)配黨(dang)懷英(ying)小(xiao)篆(zhuan)，號“黨(dang)、趙”。吳激(ji)得(de)其(qi)岳父(fu)米(mi)芾筆意(yi)，王庭筠(yun)在當(dang)時學(xue)(xue)米(mi)諸人(ren)中(zhong)(zhong)，造詣最(zui)深(shen)，其(qi)書(shu)法(fa)為(wei)元初巙子山諸人(ren)所(suo)不及(ji)。任詢(xun)具有(you)多方面的才藝，書(shu)法(fa)為(wei)當(dang)時第一，《中(zhong)(zhong)州(zhou)集》稱他：“畫高(gao)于書(shu)，書(shu)高(gao)于詩(shi)，詩(shi)高(gao)于文。”
金朝(chao)初年，女真族的樂(le)(le)(le)(le)器只有鼓(gu)、笛兩種，歌詠只有“鷓鴣(gu)”一曲，“高下長短，鷓鴣(gu)二聲而已”。進入(ru)宋(song)境(jing)后，金軍掠取宋(song)朝(chao)教坊的樂(le)(le)(le)(le)工、樂(le)(le)(le)(le)器、樂(le)(le)(le)(le)書，漢族的音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)融(rong)入(ru)女真族的音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)之中。金世宗設宴招待南宋(song)與(yu)西夏使者，樂(le)(le)(le)(le)人(ren)學宋(song)朝(chao)，但服裝不同。
金朝舞蹈源自先人靺(mo)鞨(he)的(de)(de)(de)(de)(de)靺(mo)鞨(he)樂，立國后基(ji)本(ben)上直(zhi)接吸受(shou)自北宋舞蹈，同時也發揚女真族的(de)(de)(de)(de)(de)樂舞文化(hua)。在戲曲方面，北宋流(liu)行的(de)(de)(de)(de)(de)諸宮調(diao)到(dao)金朝成(cheng)為主要的(de)(de)(de)(de)(de)說唱品種。當時只(zhi)有董解元的(de)(de)(de)(de)(de)《西(xi)廂(xiang)(xiang)記諸宮調(diao)》和(he)《劉知遠》流(liu)傳到(dao)今(jin)，其中(zhong)《西(xi)廂(xiang)(xiang)記諸宮調(diao)》的(de)(de)(de)(de)(de)出現(xian)，有著元曲初(chu)步形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)。
佛教
金朝宗教(jiao)大都主(zhu)張順從和忍耐，主(zhu)要和北方(fang)漢族(zu)與異(yi)族(zu)統治者(zhe)有關。無論是(shi)金代的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)還(huan)是(shi)道(dao)教(jiao)，都主(zhu)張以本教(jiao)義為主(zhu)的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)、道(dao)、儒的(de)(de)三(san)者(zhe)合一，如在佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)理論發展中有很高造詣的(de)(de)萬松行秀和李純甫。
佛教早在女真(zhen)族時(shi)期即有流傳(chuan)，金朝滅遼朝及北(bei)宋(song)后，又受(shou)中原佛教的(de)(de)影響，對佛教的(de)(de)信仰更加發(fa)展。佛教如華嚴、禪(chan)、凈、密教、戒律各宗(zong)都有相當的(de)(de)發(fa)展。其中禪(chan)宗(zong)尤為(wei)盛行(xing)，這可說完全受(shou)了(le)北(bei)宋(song)佛教的(de)(de)影響，對金代的(de)(de)社(she)會經(jing)濟(ji)、政治(zhi)、文化(hua)和習(xi)俗都有重要影響。女真(zhen)族占領中原后，道詢繼(ji)承(cheng)凈如在靈(ling)巖寺弘法(fa)，著有《示眾廣(guang)語》、《游(you)方勘辨(bian)》、《頌古(gu)唱(chang)贊》諸篇(pian)。
汴梁(liang)則(ze)有(you)佛日(ri)大(da)(da)弘法(fa)化(hua)，傳(chuan)法(fa)弟子圓性于大(da)(da)定(ding)間應請主持(chi)燕京潭柘山寺，大(da)(da)力(li)復興禪(chan)(chan)學，著(zhu)有(you)語錄三(san)編行世(shi)。萬松行秀尤為(wei)金代著(zhu)名禪(chan)(chan)師(shi)。傳(chuan)曹(cao)洞(dong)青源一系之禪(chan)(chan)，嗣法(fa)磁州(zhou)大(da)(da)明寺雪(xue)巖滿禪(chan)(chan)師(shi)，雖治禪(chan)(chan)學，而平時恒以《華嚴》為(wei)業。他曾在從(cong)容庵評唱天童的《頌(song)(song)古百則(ze)》，撰(zhuan)《從(cong)容錄》，為(wei)禪(chan)(chan)學名著(zhu)。他兼有(you)融貫(guan)三(san)教的思想，常勸當時重臣耶律楚(chu)材以儒治國(guo)，以佛治心(xin)，極得楚(chu)材的稱頌(song)(song)，說他“得曹(cao)洞(dong)的血脈，具云門的善巧，備臨濟的機(ji)鋒”，一時傳(chuan)為(wei)佳評。
道教
金朝(chao)出(chu)現全(quan)(quan)真教(jiao)(jiao)、大(da)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)和太(tai)(tai)一(yi)教(jiao)(jiao)等三(san)大(da)新興道(dao)(dao)派。全(quan)(quan)真教(jiao)(jiao)創始人(ren)是王喆，于(yu)1167年創建(jian)全(quan)(quan)真教(jiao)(jiao)，后由他的(de)七位弟(di)子輪流接(jie)任(ren)。全(quan)(quan)真教(jiao)(jiao)除了繼承了中國傳統道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)思(si)想(xiang)以(yi)外，更將符錄、丹藥等思(si)想(xiang)以(yi)外的(de)內容重(zhong)新整理，為(wei)現代的(de)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)奠(dian)下了根基。大(da)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)創始人(ren)是金初(chu)劉(liu)德仁，于(yu)1142年開始傳道(dao)(dao)。主張“守氣養神”，提倡自(zi)食其力，少(shao)思(si)寡欲，不(bu)談飛升煉化(hua)，長生不(bu)老，并(bing)且把儒(ru)家思(si)想(xiang)納(na)入自(zi)己的(de)體系。此外，大(da)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)有出(chu)家制度。太(tai)(tai)一(yi)教(jiao)(jiao)始祖蕭(xiao)抱珍，于(yu)1138年創建(jian)。以(yi)符箓道(dao)(dao)法(fa)為(wei)主，也有守柔弱的(de)內煉之法(fa)。尊奉太(tai)(tai)一(yi)。太(tai)(tai)一(yi)教(jiao)(jiao)模仿天師道(dao)(dao)的(de)秘傳原則，每代掌教(jiao)(jiao)人(ren)必須改姓“蕭(xiao)”。其立(li)教(jiao)(jiao)宗旨是“度群生于(yu)苦厄”，尊重(zhong)人(ren)倫。
全真(zhen)教(jiao)創始人王喆(zhe)(zhe)，凡立會也必以三教(jiao)名之，完顏璹的(de)《全真(zhen)教(jiao)祖碑》：“足見其沖(chong)虛明(ming)妙，寂(ji)靜(jing)圓融，不獨居一(yi)教(jiao)也。”王喆(zhe)(zhe)從三教(jiao)合一(yi)的(de)主張出發，勸(quan)人們誦《道(dao)德清靜(jing)經(jing)》、《般(ban)若心經(jing)》及《孝經(jing)》等道(dao)、佛、儒三家(jia)經(jing)典。
薩滿教
女真人信仰(yang)薩滿教，它(ta)是一(yi)種(zhong)包括自然崇拜、圖騰、萬物有(you)靈(ling)、祖先崇拜、巫(wu)術(shu)等信仰(yang)在內(nei)的(de)(de)原始宗教。薩滿是溝(gou)通人與神之(zhi)間(jian)的(de)(de)中介，在重大(da)典禮(li)、事件和節(jie)日的(de)(de)祭祀(si)時都有(you)巫(wu)師參(can)加，或由他們(men)司儀。消(xiao)災(zai)治病、為(wei)人求生子(zi)女、詛(zu)咒他人遭災(zai)致禍(huo)等，幾乎都成為(wei)薩滿的(de)(de)活(huo)動內(nei)容。
金(jin)朝時期發展(zhan)出劉(liu)完素的(de)火熱(re)說、張從(cong)正的(de)攻邪說與(yu)李東垣(yuan)的(de)脾胃說。由于實踐的(de)豐富，不少醫家深入研究古代的(de)醫學(xue)經典，結合各自的(de)臨床經驗，自成一說，來解釋前人的(de)理論，逐漸形成了不同的(de)流派。劉(liu)完素開(kai)創(chuang)(chuang)了河(he)間學(xue)派、張元(yuan)素開(kai)創(chuang)(chuang)了易(yi)水(shui)學(xue)派，張元(yuan)素的(de)弟子李東垣(yuan)又自創(chuang)(chuang)了脾胃學(xue)說，這三家與(yu)元(yuan)朝朱(zhu)震(zhen)亨的(de)養陰說合稱金(jin)元(yuan)四大家，對中醫理論的(de)發展(zhan)產(chan)生(sheng)重要的(de)影響。
金(jin)(jin)朝吸收北(bei)宋的(de)農業技術(shu)，使得(de)東北(bei)金(jin)(jin)上(shang)京一帶的(de)農業產量得(de)以提升。現今考古(gu)學(xue)家(jia)還(huan)在(zai)今東北(bei)地區挖掘許(xu)多金(jin)(jin)代使用(yong)(yong)的(de)犁鏵、瓠種等(deng)鐵制農具。當時金(jin)(jin)朝與西夏(xia)等(deng)地區有名的(de)農書有《務本新書》、《士農必用(yong)(yong)》等(deng)農書，可惜現已失傳。當時養殖蠶桑與園藝(yi)的(de)技術(shu)也十分發(fa)達(da)，例如利用(yong)(yong)“牛(niu)糞覆棚”將西瓜種植于較寒冷的(de)東北(bei)地。
當時數學(xue)(xue)(xue)最(zui)重(zhong)要的(de)進展是(shi)天(tian)(tian)(tian)元(yuan)(yuan)(yuan)術(shu)的(de)發展，天(tian)(tian)(tian)元(yuan)(yuan)(yuan)術(shu)即是(shi)古代(dai)中國建(jian)(jian)立高次方程(cheng)的(de)方法，其中“天(tian)(tian)(tian)元(yuan)(yuan)(yuan)”相當于未知(zhi)數。1248年金(jin)(jin)元(yuan)(yuan)(yuan)時期(qi)的(de)數學(xue)(xue)(xue)家李冶在(zai)其著作《測圓(yuan)海鏡》、《益古演段》中，系(xi)統地介(jie)紹了用天(tian)(tian)(tian)元(yuan)(yuan)(yuan)術(shu)建(jian)(jian)立二次方程(cheng)。金(jin)(jin)廷學(xue)(xue)(xue)習北宋建(jian)(jian)立司天(tian)(tian)(tian)監以觀測天(tian)(tian)(tian)文(wen)，當時的(de)數學(xue)(xue)(xue)也(ye)十分發達，使得金(jin)(jin)朝士人(ren)熱中編(bian)寫歷(li)(li)書。金(jin)(jin)廷于1137年頒布楊(yang)級編(bian)寫的(de)《大明(ming)(ming)歷(li)(li)》（與(yu)祖(zu)沖之的(de)《大明(ming)(ming)歷(li)(li)》不同(tong)）。而(er)后趙知(zhi)微于1180年修(xiu)編(bian)成較精確(que)的(de)《重(zhong)修(xiu)大明(ming)(ming)歷(li)(li)》，其精確(que)度超(chao)過(guo)宋朝優(you)越的(de)歷(li)(li)法《紀元(yuan)(yuan)(yuan)歷(li)(li)》。同(tong)時間耶律履也(ye)編(bian)出《乙未歷(li)(li)》，然(ran)而(er)精確(que)度不如《重(zhong)修(xiu)大明(ming)(ming)歷(li)(li)》。
此外(wai)，建筑方面也有(you)很大的發展，興建盧溝橋、金中都、山西大同華嚴寺等建筑。
女真(zhen)統治者入主中原以后(hou)，一方(fang)面對女真(zhen)族實行防止其內(nei)部(bu)階級分(fen)化(hua)的政策，如果(guo)(guo)有(you)女真(zhen)人淪(lun)為(wei)(wei)(wei)債(zhai)務奴隸(li)(li)，或鬻身為(wei)(wei)(wei)奴，則官為(wei)(wei)(wei)贖良；如果(guo)(guo)勞動人手不夠，則官為(wei)(wei)(wei)補充奴隸(li)(li)，每戶不少于四個。但另(ling)一方(fang)面，又千方(fang)百(bai)計將漢人貶(bian)為(wei)(wei)(wei)奴隸(li)(li)。
金(jin)統(tong)治(zhi)者把金(jin)源肇興之(zhi)地(di)稱為“內(nei)地(di)”即上京(jing)地(di)區，金(jin)太祖、太宗、熙宗三朝把內(nei)地(di)作(zuo)為其政治(zhi)、軍事(shi)、經(jing)濟(ji)重心(xin)，加以(yi)重點(dian)經(jing)營。在滅遼破宋戰爭過程中(zhong)，為削弱燕地(di)和中(zhong)原漢族(zu)、契丹(dan)等族(zu)人民的反抗(kang)斗爭，同時也為了彌(mi)補(bu)“內(nei)地(di)”勞動(dong)力(li)之(zhi)不足并提高生產技(ji)能、發展(zhan)經(jing)濟(ji)，曾不斷強制“富強工技(ji)之(zhi)民”和農民遷(qian)往“內(nei)地(di)”。金(jin)軍攻破開封后，曾“押工役三千家(jia)”北歸。
金(jin)世宗主政(zheng)后出于軍事目的繼續執行“實(shi)內”政(zheng)策，向東北地區移(yi)民。大(da)量漢人(ren)被(bei)強制遷徙到“內地”后，除個(ge)別頭領(ling)外，大(da)多身份(fen)下降，多數人(ren)充當猛安謀克戶的奴隸，承擔農業(ye)、畜牧業(ye)、手工業(ye)和家內勞動(dong)，民為(wei)統治者的官奴。有(you)的雖獨(du)立門戶，但他們往往艱苦不能自存；有(you)的“乏食至鬻子者”，“貧(pin)而賣身者”，紛紛淪為(wei)奴隸。
移民實內政策使大量中(zhong)原漢人背井離鄉(xiang)、降為奴隸，是極大的(de)災難。但是另一方面，由于幾十萬(wan)素質較高的(de)勞(lao)動者(zhe)進入落后的(de)東(dong)北(bei)地區(qu)，遂使勞(lao)動者(zhe)的(de)結構發(fa)生了巨(ju)大變化，他們(men)與契丹(dan)、奚、女(nv)真(zhen)等(deng)族人民共同開發(fa)東(dong)北(bei)，推動了東(dong)北(bei)地區(qu)的(de)社會經濟向前(qian)發(fa)展。
金(jin)朝(chao)建立(li)之(zhi)初便與(yu)蒙古(gu)(gu)(gu)高原(yuan)對立(li)。1124到(dao)1130年(nian)(nian)(nian)，耶律(lv)大(da)石控制(zhi)漠北。1130年(nian)(nian)(nian)可(ke)敦城之(zhi)役，金(jin)朝(chao)將耶律(lv)大(da)石驅(qu)出蒙古(gu)(gu)(gu)高原(yuan)，但蒙古(gu)(gu)(gu)高原(yuan)各(ge)部(bu)(bu)與(yu)金(jin)朝(chao)的(de)關系并未緩和(he)。就在1130年(nian)(nian)(nian)可(ke)敦城之(zhi)役時(shi)，金(jin)將耶律(lv)余(yu)覩為了追(zhui)擊大(da)石，向漠北各(ge)部(bu)(bu)征兵，結果遭到(dao)拒絕，金(jin)兵無功而還。蒙古(gu)(gu)(gu)高原(yuan)各(ge)部(bu)(bu)中除漠南(nan)汪古(gu)(gu)(gu)部(bu)(bu)和(he)塔塔爾部(bu)(bu)外都不在金(jin)朝(chao)控制(zhi)之(zhi)下。1135年(nian)(nian)(nian)金(jin)熙宗(zong)即位，此時(shi)金(jin)宋間的(de)大(da)規模戰(zhan)爭(zheng)基(ji)本(ben)結束，金(jin)朝(chao)集中力(li)量對付蒙古(gu)(gu)(gu)五部(bu)(bu)韃靼(da)，與(yu)蒙兀國(guo)、克烈等部(bu)(bu)發生(sheng)了連年(nian)(nian)(nian)的(de)戰(zhan)爭(zheng)。
1135年(nian)(nian)“是(shi)冬，金(jin)(jin)主以(yi)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古叛(pan)，遣(qian)(qian)領三省(sheng)事(shi)宋國王（完(wan)顏(yan)）宗(zong)磐提(ti)兵破(po)之(zhi)(zhi)(zhi)。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古在女真之(zhi)(zhi)(zhi)東(dong)北(bei)(bei)，其(qi)人(ren)勁捍善(shan)戰，以(yi)鮫魚皮為(wei)甲，可(ke)捍流矢。”1138年(nian)(nian)（或1139年(nian)(nian)）“女真萬(wan)戶呼沙(sha)呼（又譯胡沙(sha)虎，即紇石(shi)烈執中）北(bei)(bei)攻蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古，糧盡而(er)還，蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古追襲之(zhi)(zhi)(zhi)，至上京之(zhi)(zhi)(zhi)西北(bei)(bei)，大敗其(qi)眾于(yu)海嶺。”1143年(nian)(nian)“是(shi)月，蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古復叛(pan)，金(jin)(jin)主命將討之(zhi)(zhi)(zhi)。初，魯(lu)國王（完(wan)顏(yan)）昌既(ji)誅，其(qi)子勝花都郎君者，率其(qi)父故部曲以(yi)叛(pan)，與蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古通。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古由是(shi)強，取二十馀團寨(zhai)，金(jin)(jin)人(ren)不(bu)能制(zhi)。”1146年(nian)(nian)“金(jin)(jin)以(yi)所教(jiao)神臂弓弩(nu)手八萬(wan)人(ren)討蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古，連(lian)年(nian)(nian)不(bu)能克。是(shi)月，令汴(bian)京行(xing)臺尚(shang)書省(sheng)事(shi)蕭(xiao)保(bao)壽努與蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古議和，割西平河(he)以(yi)北(bei)(bei)二十七團寨(zhai)與之(zhi)(zhi)(zhi)，歲(sui)遺牛羊(yang)(yang)米豆，且冊(ce)其(qi)長為(wei)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古王，蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古不(bu)受(shou)。”1147年(nian)(nian)“ 是(shi)月，金(jin)(jin)人(ren)與蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古始和，歲(sui)遺牛、羊(yang)(yang)、米、豆、綿、絹(juan)之(zhi)(zhi)(zhi)屬甚厚。于(yu)是(shi)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古長鄂(e)羅(luo)（又譯鄂(e)倫 熬羅(luo)）貝勒自稱祖元(yuan)皇帝(di)，改元(yuan)天興。金(jin)(jin)人(ren)用兵連(lian)年(nian)(nian)，卒不(bu)能討，但遣(qian)(qian)精兵分據要(yao)害而(er)還”。
女(nv)真(zhen)興起(qi)后(hou)聯絡北(bei)宋(song)(song)達成(cheng)“海上之盟”，聯合攻遼，后(hou)聯盟破裂，1127年(nian)金滅(mie)北(bei)宋(song)(song)，史稱“靖康之變”。南(nan)(nan)宋(song)(song)多次北(bei)伐與(yu)金多次南(nan)(nan)侵(qin)均未果(guo)，后(hou)雙方達成(cheng)“紹興和(he)議”，期(qi)(qi)間(jian)雙方也有官方正式往來(lai)和(he)邊境貿易。蒙古興起(qi)后(hou)，蒙金戰(zhan)爭期(qi)(qi)間(jian)，南(nan)(nan)宋(song)(song)聯合蒙古滅(mie)亡金于蔡州。
起初，金(jin)朝(chao)(chao)在處(chu)理(li)西夏援遼問題上十分謹(jin)慎，一直(zhi)想把西夏從遼朝(chao)(chao)手中拉過來。1124年(nian)初，通過議和，金(jin)朝(chao)(chao)對(dui)西夏“割地酬勛”，西夏答應(ying)以事遼之禮對(dui)金(jin)稱藩，史稱“天會議和”。但是，西夏對(dui)金(jin)也是極(ji)為不信任。從夏仁宗繼位到1209年(nian)蒙古第一次(ci)包圍中興府，長達七(qi)十余年(nian)的時間里，西夏和金(jin)除了海陵王正隆(long)末和金(jin)章宗明昌初年(nian)發生過兩次(ci)局部沖突外，基本上一直(zhi)保持(chi)親密(mi)友好關系。
金(jin)(jin)朝對(dui)高麗(li)王朝關系的(de)(de)方(fang)面，在建(jian)(jian)立金(jin)(jin)朝之前有部分女(nv)(nv)真族向高麗(li)朝貢，被稱為東(dong)北女(nv)(nv)真。金(jin)(jin)太祖統(tong)一了(le)女(nv)(nv)真諸部后入侵高麗(li)。此(ci)時高麗(li)肅宗率(lv)領的(de)(de)高麗(li)軍(jun)難以抵(di)抗(kang)金(jin)(jin)軍(jun)，最后在尹瓘的(de)(de)說服下(xia)讓女(nv)(nv)真軍(jun)撤(che)退。尹瓘重建(jian)(jian)高麗(li)軍(jun)，并(bing)在1107年成功抵(di)御女(nv)(nv)真入侵，并(bing)在國界修建(jian)(jian)九城(cheng)，后又被金(jin)(jin)軍(jun)擊敗，將(jiang)九城(cheng)歸還金(jin)(jin)朝。1115年金(jin)(jin)立國后不久滅(mie)了(le)遼朝與北宋(song)，切斷(duan)高麗(li)與宋(song)朝的(de)(de)關系，孤立了(le)高麗(li)。
金朝奴(nu)隸(li)制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)擴(kuo)展，不能(neng)(neng)不遭到廣大(da)農民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)堅決抵抗。被迫(po)遷往上京的(de)(de)(de)(de)(de)山西居(ju)民(min)，就曾起而反(fan)抗，相繼逃亡(wang)。金兵攻掠(lve)燕云(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)過程中，人(ren)民(min)群眾反(fan)擄掠(lve)的(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭，更(geng)是如火如荼，給女真奴(nu)隸(li)主以沉重的(de)(de)(de)(de)(de)打擊。金太宗在(zai)燕云(yun)地(di)(di)區，依靠(kao)漢人(ren)地(di)(di)主階(jie)級，實(shi)行封(feng)建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)漢官制(zhi)(zhi)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)同時，一再下(xia)詔禁止在(zai)降附區俘掠(lve)奴(nu)隸(li)。漢人(ren)地(di)(di)主階(jie)級剝削農民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)建(jian)制(zhi)(zhi)經濟(ji)關系，實(shi)際上在(zai)廣大(da)農村仍然存(cun)在(zai)。金朝沒有也不可(ke)能(neng)(neng)把內(nei)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)受(shou)田制(zhi)(zhi)推廣到燕云(yun)州縣(xian)。
原屬北宋的(de)(de)中原和陜西地區，在劉(liu)豫的(de)(de)齊國統治下，更沒有也(ye)不可能(neng)對(dui)封(feng)建的(de)(de)社會(hui)經濟制度采取什么改動的(de)(de)措(cuo)施。
金(jin)朝(chao)統治領(ling)域(yu)的(de)(de)社會經(jing)濟(ji)制度(du)，呈現(xian)出奴隸制和封建(jian)制同時并(bing)存的(de)(de)局(ju)面。在金(jin)朝(chao)內地，基本上(shang)(shang)是推行奴隸制度(du)。燕云州縣繼承了(le)(le)遼朝(chao)的(de)(de)封建(jian)關(guan)系(xi)。齊(qi)國統治領(ling)域(yu)，北宋時更(geng)為發展(zhan)(zhan)的(de)(de)封建(jian)經(jing)濟(ji)關(guan)系(xi)基本上(shang)(shang)延續了(le)(le)下來。金(jin)朝(chao)的(de)(de)政治、軍事制度(du)在不同地區呈現(xian)的(de)(de)不同狀況，實際上(shang)(shang)正是不同的(de)(de)社會經(jing)濟(ji)制度(du)在上(shang)(shang)層(ceng)建(jian)筑中的(de)(de)必然的(de)(de)反(fan)映。不同的(de)(de)制度(du)當然不可能(neng)在金(jin)朝(chao)統一的(de)(de)國家(jia)內互相平行的(de)(de)發展(zhan)(zhan)，不能(neng)不發生劇烈的(de)(de)尖(jian)銳的(de)(de)斗爭(zheng)。這個斗爭(zheng)在金(jin)熙宗(zong)統治時期，便激烈地展(zhan)(zhan)開了(le)(le)。
金朝在文化(hua)(hua)方(fang)面也逐漸趨向(xiang)漢(han)(han)化(hua)(hua)，中(zhong)期(qi)以降，女真(zhen)貴族改漢(han)(han)姓、著漢(han)(han)服的現(xian)象越(yue)來(lai)越(yue)普(pu)遍(bian)，朝廷屢禁不止。金世宗(zong)積極倡導學習女真(zhen)字、女真(zhen)語，但仍無法(fa)挽回女真(zhen)漢(han)(han)化(hua)(hua)的趨勢。
金朝(chao)(chao)文(wen)(wen)化(hua)在發展中已達(da)到很高水(shui)平，它“一變五代、遼季衰陋之俗”，“大定(ding)以后，其(qi)文(wen)(wen)筆雄健，直繼北宋(song)諸賢”。在某些方(fang)面亦非宋(song)朝(chao)(chao)可比，啟后世(shi)文(wen)(wen)化(hua)發展之先(xian)聲。金朝(chao)(chao)推(tui)行漢化(hua)政策，從“借才(cai)異代” 走向“國(guo)(guo)朝(chao)(chao)文(wen)(wen)派”， [逐(zhu)漸(jian)形成了不同于宋(song)朝(chao)(chao)的獨特氣派、風貌，但其(qi)剽悍勇猛的崇武精神隨著金朝(chao)(chao)政權的穩固而逐(zhu)漸(jian)消失，最后終至亡國(guo)(guo)。
元(yuan)朝時(shi)，亡金故(gu)老喜(xi)言“金以(yi)儒(ru)亡”，此說未(wei)必正(zheng)確，但金人全盤(pan)漢化則是不(bu)爭的(de)(de)事(shi)實。劉祁說：“南渡后(hou)，諸(zhu)女真(zhen)世襲猛安、謀克往(wang)往(wang)好文學，喜(xi)與士大夫(fu)游。”金熙宗(zong)以(yi)下(xia)的(de)(de)帝王都具有相當高的(de)(de)漢文化素養(yang)。元(yuan)代有一說：“帝王知(zhi)音者五(wu)人：唐(tang)玄(xuan)宗(zong)、后(hou)唐(tang)莊宗(zong)、南唐(tang)后(hou)主、宋徽宗(zong)、金章宗(zong)”。金朝中期(qi)以(yi)降，女真(zhen)人改漢姓、著漢服的(de)(de)現象越(yue)來越(yue)普(pu)遍(bian)，朝廷屢禁不(bu)止(zhi)。金世宗(zong)一向反(fan)對女真(zhen)人全盤(pan)漢化，積極倡導學習女真(zhen)字、女真(zhen)語，但仍挽不(bu)回女真(zhen)漢化的(de)(de)速度。
接受漢(han)文化(hua)最快(kuai)、漢(han)化(hua)程度(du)最深的(de)首先是女(nv)真(zhen)上層貴族社會，郝經謂金朝“粲粲一(yi)代(dai)之(zhi)典與唐、漢(han)比(bi)隆，詎元魏、高齊之(zhi)得廁(ce)其列也”。趙翼亦稱“金源一(yi)代(dai)文物，上掩遼而下軼元”。金代(dai)文化(hua)藝術繼(ji)遼、北(bei)宋(song)之(zhi)后而不(bu)斷發展，超過了遼，在北(bei)宋(song)之(zhi)后與南宋(song)平(ping)行，構成當時中(zhong)(zhong)國(guo)文化(hua)發展的(de)南北(bei)兩大(da)支(zhi)。在中(zhong)(zhong)國(guo)文化(hua)藝術發展史中(zhong)(zhong)起(qi)著“上掩遼而下軼元”的(de)作用。
歲月靜(jing)好
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