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國號

完顏阿骨打（完顏旻）建國(guo)號(hao)(hao)(hao)(hao)時說(shuo)：“遼以鑌鐵為號(hao)(hao)(hao)(hao)，取其堅也(ye)。鑌鐵雖(sui)堅，終亦變壞(huai)，唯金(jin)(jin)(jin)不變不壞(huai)。”遂定國(guo)號(hao)(hao)(hao)(hao)“金(jin)(jin)(jin)”，女(nv)(nv)(nv)真(zhen)語(yu)念作“諳(an)班按春”（amba-an ant?u-un）。一說(shuo)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)興(xing)起于金(jin)(jin)(jin)水（按出(chu)虎水或(huo)按春水），故國(guo)號(hao)(hao)(hao)(hao)名金(jin)(jin)(jin)，因此“金(jin)(jin)(jin)源”成為金(jin)(jin)(jin)朝(chao)的代稱。還有人認為當初(chu)金(jin)(jin)(jin)朝(chao)并無國(guo)號(hao)(hao)(hao)(hao)，在與(yu)宋朝(chao)達成海上之(zhi)盟時，宋朝(chao)以火德自居，遂建議女(nv)(nv)(nv)真(zhen)人以“金(jin)(jin)(jin)”為國(guo)號(hao)(hao)(hao)(hao)，以期壓住女(nv)(nv)(nv)真(zhen)，女(nv)(nv)(nv)真(zhen)尚未了解漢文化，便不明就里地(di)拿去用作國(guo)號(hao)(hao)(hao)(hao)了。

一種觀點(dian)認為，金朝(chao)開國(guo)(guo)(guo)之初并未定國(guo)(guo)(guo)號(hao)(hao)為大金，而是(shi)(shi)就叫“女(nv)(nv)真國(guo)(guo)(guo)”，并且遲至(zhi)1117年或1118年才在(zai)渤海人楊樸的(de)建(jian)議下建(jian)國(guo)(guo)(guo)。其后來(lai)所(suo)定的(de)國(guo)(guo)(guo)號(hao)(hao)金得名于生(sheng)產黃金的(de)按出虎水，金太祖的(de)那番(fan)話(hua)為后世虛構(gou)，甚至(zhi)整(zheng)個(ge)金朝(chao)的(de)開國(guo)(guo)(guo)史也是(shi)(shi)后來(lai)金朝(chao)官方(fang)為證明金朝(chao)得天(tian)命所(suo)建(jian)構(gou)的(de)偽(wei)史，只(zhi)是(shi)(shi)為了爭(zheng)取女(nv)(nv)真族(zu)的(de)獨立地(di)位；后來(lai)看(kan)(kan)到契丹屢戰屢敗，亡征已現，這(zhe)才稱帝建(jian)國(guo)(guo)(guo)，有爭(zheng)奪天(tian)下之心。另(ling)有觀點(dian)則駁斥這(zhe)種看(kan)(kan)法，認為金太祖立國(guo)(guo)(guo)時確實有爭(zheng)奪天(tian)下之心，而且不存在(zai)“女(nv)(nv)真國(guo)(guo)(guo)”的(de)國(guo)(guo)(guo)號(hao)(hao)。

歷史

女真崛起

金朝是由東北地區的(de)女真族(zu)所(suo)建立，以漁獵(lie)為生(sheng)。漢文文獻一致認為，女真是靺(mo)鞨(he)(he)部(bu)(bu)落(luo)中(zhong)的(de)一部(bu)(bu)，靺(mo)鞨(he)(he)中(zhong)文明程度最高的(de)粟末靺(mo)鞨(he)(he)在(zai)八世(shi)紀初建立了渤海國(guo)，靺(mo)鞨(he)(he)的(de)另一部(bu)(bu)分是被稱為“黑水靺(mo)鞨(he)(he)”的(de)七個(ge)部(bu)(bu)落(luo)，居住在(zai)黑龍江(jiang)的(de)中(zhong)下游地區。女真人的(de)第一代(dai)祖先就(jiu)源(yuan)起于(yu)黑水靺(mo)鞨(he)(he)。

靺(mo)鞨(he)(he)在五(wu)代時有完(wan)(wan)顏(yan)(yan)部等(deng)部落，臣屬于渤海國(guo)。遼朝攻滅渤海國(guo)后(hou)(hou)，收編南方(fang)的女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)族(zu)(zu)，稱為熟女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)，北方(fang)則是(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)女(nv)(nv)(nv)。契(qi)丹(dan)人對女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)族(zu)(zu)的政策，是(shi)(shi)(shi)(shi)實行“分而治之”。他們把(ba)強宗大姓(xing)騙至(zhi)(zhi)遼東(dong)半島，編入契(qi)丹(dan)國(guo)籍，稱為“合蘇館(guan)”，又作曷蘇館(guan)、合蘇袞、是(shi)(shi)(shi)(shi)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)語“藩(fan)籬”的意思(si)。這(zhe)些(xie)人就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)“熟女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)”。另一(yi)部分留居(ju)粟末水(shui)（松花(hua)江北流段）之北、寧江州（今吉林扶余縣）之東(dong)，這(zhe)些(xie)人就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)“生(sheng)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)”。黑(hei)水(shui)靺(mo)鞨(he)(he)后(hou)(hou)裔，是(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)的主體。完(wan)(wan)顏(yan)(yan)部居(ju)住(zhu)在鴨(ya)綠江上游及圖們江流域，女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)族(zu)(zu)是(shi)(shi)(shi)(shi)由這(zhe)一(yi)帶的朱(zhu)里真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)人組成的，與(yu)采集珍(zhen)珠的居(ju)民(min)有關。完(wan)(wan)顏(yan)(yan)部作為黑(hei)水(shui)靺(mo)鞨(he)(he)一(yi)支(zhi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)蜿蜒河畔輾轉游徙，遷移至(zhi)(zhi)阿什(shen)河之濱的。完(wan)(wan)顏(yan)(yan)氏，是(shi)(shi)(shi)(shi)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)族(zu)(zu)中的王族(zu)(zu)。女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)族(zu)(zu)從(cong)長白山(shan)移居(ju)黑(hei)龍江中游，而完(wan)(wan)顏(yan)(yan)部就(jiu)定(ding)居(ju)在完(wan)(wan)達山(shan)。

完(wan)顏(yan)函普時女真已進入父權制的(de)氏族社(she)會(hui)末期(qi)(qi)，11世紀初，完(wan)顏(yan)綏(sui)可時又遷居到海古水，社(she)會(hui)發生了(le)(le)顯著(zhu)的(de)變革，開始冶(ye)鐵、耕墾樹藝、修筑房(fang)屋、造舟，定(ding)居在按(an)出(chu)虎(hu)水（今黑龍江(jiang)省(sheng)哈爾濱市東南阿(a)什河）之側。其(qi)子石(shi)魯作酋長后征(zheng)服了(le)(le)附近部落(luo)，成(cheng)立(li)了(le)(le)部落(luo)聯盟。石(shi)魯之子完(wan)顏(yan)烏古乃又合并(bing)了(le)(le)許多部落(luo)。女真龐大的(de)軍事(shi)部落(luo)聯盟就(jiu)形成(cheng)于完(wan)顏(yan)烏古乃時期(qi)(qi)，但是聯盟內(nei)部不是團結(jie)和十分鞏(gong)固的(de)。此后主要是圍繞(rao)聯盟首長和國相(xiang)而發生斗爭。

遼朝晚期朝政(zheng)混亂(luan)，天祚帝(di)昏庸無能，遼廷(ting)不停的索求貢品(pin)，并且魚肉女真百姓。1112年，天祚帝(di)赴長春(chun)州與女真各(ge)族(zu)的酋(qiu)長聚(ju)會時對各(ge)酋(qiu)長肆行(xing)侮(wu)辱，使完顏阿(a)骨(gu)打(da)（完顏旻(min)）決意反抗遼廷(ting)。1113年，阿(a)骨(gu)打(da)繼(ji)兄(xiong)烏雅束之后任聯盟(meng)長，稱都勃極(ji)烈(lie)。

建國滅遼

1114年9月(yue)，完(wan)顏阿(a)骨打（完(wan)顏旻）命女真各(ge)部人馬誓(shi)師(shi)來流水（今拉林河），開始了為期(qi)十年的伐遼戰(zhan)爭。隨后女真軍(jun)隊在寧江(jiang)大捷和出河店之戰(zhan)中擊(ji)敗(bai)遼軍(jun)。

1115年夏(xia)歷正月元旦，阿骨打在“皇帝(di)寨”（今黑(hei)龍江哈爾(er)濱）稱(cheng)帝(di)，國(guo)號大金，建元收國(guo)，是為金太祖。遼天祚帝(di)至此才重視此事，并且下令親征，但(dan)是遼軍(jun)被女真軍(jun)擊敗(bai)，同時遼朝國(guo)內發生(sheng)耶律(lv)章奴(nu)與高(gao)永(yong)昌的叛亂(luan)。

金(jin)太祖建(jian)國后以遼(liao)(liao)五京(jing)為目標兵分兩路展開金(jin)滅(mie)遼(liao)(liao)之戰(zhan)。1116年五月東路軍占領東京(jing)遼(liao)(liao)陽府(fu)，1120年西路軍攻陷上京(jing)臨潢府(fu)，遼(liao)(liao)朝失去(qu)一(yi)半的土地(di)。戰(zhan)事期間北宋陸續派使者馬(ma)政、趙良(liang)嗣與(yu)金(jin)朝定(ding)下海上之盟，聯合攻打遼(liao)(liao)朝。

1122年東路軍(jun)(jun)攻(gong)(gong)下中京(jing)大(da)(da)定府(fu)，天祚帝逃亡(wang)(wang)沙漠。同時(shi)西路軍(jun)(jun)也攻(gong)(gong)下西京(jing)大(da)(da)同府(fu)，耶律大(da)(da)石等(deng)擁立耶律淳于南(nan)京(jing)析津府(fu)，即北(bei)遼(liao)。北(bei)宋也派(pai)童(tong)貫等(deng)人(ren)多次率軍(jun)(jun)攻(gong)(gong)打遼(liao)南(nan)京(jing)等(deng)燕云(yun)十六州之(zhi)地，但(dan)均(jun)被遼(liao)軍(jun)(jun)擊潰。北(bei)宋最(zui)后請(qing)金軍(jun)(jun)攻(gong)(gong)下遼(liao)南(nan)京(jing)，北(bei)遼(liao)亡(wang)(wang)，至此遼(liao)五京(jing)均(jun)被金軍(jun)(jun)攻(gong)(gong)下。宋金雙(shuang)方經過協商后，金軍(jun)(jun)給予(yu)燕云(yun)十六州部(bu)分城(cheng)市，并(bing)且獲(huo)得(de)歲幣，然而北(bei)宋最(zui)后只獲(huo)得(de)金軍(jun)(jun)洗(xi)劫后的(de)一堆空(kong)城(cheng)。

1123年金(jin)太祖(zu)去世，其弟完(wan)顏吳(wu)乞買(mai)（完(wan)顏晟）繼位，即金(jin)太宗(zong)。金(jin)太宗(zong)繼續(xu)討(tao)伐(fa)大(da)同一帶的遼(liao)軍。1124年正月，金(jin)太宗(zong)為了聯合西(xi)夏(xia)(xia)滅(mie)遼(liao)，把下寨(zhai)以北、陰山以南的遼(liao)地割給西(xi)夏(xia)(xia)。西(xi)夏(xia)(xia)則改對金(jin)朝稱藩。1125年遼(liao)天祚帝被俘(fu)，遼(liao)朝亡。而耶律大(da)石(shi)率軍西(xi)行，于(yu)西(xi)域(yu)建立西(xi)遼(liao)。

進入中原

主詞條：靖康之(zhi)變(bian)、紹興和議

金(jin)朝在滅(mie)遼朝后，即有意南(nan)下(xia)滅(mie)宋(song)(song)朝。金(jin)太宗以宋(song)(song)收(shou)留平州之(zhi)變中的(de)遼將張覺(jue)違反(fan)宋(song)(song)金(jin)雙方(fang)前議為由，于1125年發動金(jin)滅(mie)宋(song)(song)之(zhi)戰。他派(pai)勃極烈完顏斜也（完顏杲）為都(dou)元(yuan)帥(shuai)，分兵(bing)兩路從山西、河北(bei)南(nan)下(xia)，最后會師(shi)北(bei)宋(song)(song)首都(dou)開(kai)封。在宋(song)(song)將李綱死守(shou)開(kai)封的(de)情況下(xia)，雙方(fang)宣布議和(he)。 

1126年金太宗(zong)再以宋(song)(song)廷毀(hui)約為由，再派(pai)完(wan)顏(yan)宗(zong)望、完(wan)顏(yan)宗(zong)翰兵分二(er)路攻破開封，于隔年俘(fu)虜宋(song)(song)徽宗(zong)、宋(song)(song)欽宗(zong)等宋(song)(song)朝皇室北歸，史(shi)稱靖康(kang)之變，北宋(song)(song)滅亡。

然而宋(song)(song)(song)康王趙構(gou)因機運逃過一劫，并于宋(song)(song)(song)朝南(nan)(nan)京(jing)應(ying)天府（今(jin)河南(nan)(nan)商丘(qiu)）稱帝重建宋(song)(song)(song)朝，是為宋(song)(song)(song)高(gao)(gao)宗(zong)(zong)，史稱南(nan)(nan)宋(song)(song)(song)。而此時金朝為了(le)統治(zhi)廣大新占領的(de)(de)漢(han)地，先(xian)后建立(li)張(zhang)楚與劉齊等(deng)傀儡(lei)國(guo)以(yi)統治(zhi)之，并且多次(ci)派完顏宗(zong)(zong)弼等(deng)金將率軍南(nan)(nan)征南(nan)(nan)逃江南(nan)(nan)的(de)(de)宋(song)(song)(song)高(gao)(gao)宗(zong)(zong)。然而南(nan)(nan)宋(song)(song)(song)在宋(song)(song)(song)將岳飛、韓(han)世忠(zhong)與張(zhang)浚的(de)(de)努力下，屢次(ci)使南(nan)(nan)宋(song)(song)(song)轉(zhuan)危為安。最后金朝迫使南(nan)(nan)宋(song)(song)(song)稱臣，并且讓西夏、高(gao)(gao)麗等(deng)國(guo)臣服(fu)以(yi)稱霸(ba)東亞。

1135年金(jin)(jin)太宗(zong)(zong)去世，由金(jin)(jin)太祖的孫子完顏亶即位(wei)，即金(jin)(jin)熙宗(zong)(zong)。當時輔佐(zuo)金(jin)(jin)廷的一些功(gong)(gong)臣被(bei)稱為衍(yan)慶功(gong)(gong)臣，他們主要(yao)分成主戰派與主和派。金(jin)(jin)熙宗(zong)(zong)于1137年廢除劉(liu)齊，而后聽從主和派完顏撻懶（完顏昌）的建議與南宋主和派宋高宗(zong)(zong)與秦(qin)檜議和。

由于(yu)割(ge)讓(rang)河(he)南、陜西地讓(rang)主戰(zhan)派完(wan)顏(yan)(yan)宗弼(bi)(bi)不滿，1140年(nian)讓(rang)完(wan)顏(yan)(yan)宗弼(bi)(bi)率軍攻(gong)下河(he)南、陜西地。隔年(nian)完(wan)顏(yan)(yan)宗弼(bi)(bi)再度南征，但被岳(yue)飛與劉锜擊(ji)敗，岳(yue)飛于(yu)郾城之戰(zhan)后再度北伐逼近汴京。最(zui)后完(wan)顏(yan)(yan)宗弼(bi)(bi)與南宋主和(he)派和(he)談，并且在岳(yue)飛被殺后簽訂《紹興(xing)和(he)議》，至此金宋邊界完(wan)全(quan)確定。 

南遷燕京

主詞(ci)條：采石之戰

金熙宗(zong)(zong)(zong)自幼(you)受漢文化(hua)薰(xun)陶，登(deng)基后(hou)(hou)與(yu)完顏宗(zong)(zong)(zong)弼推動漢制(zhi)改革，并且重用(yong)漢人(ren)(ren)。隔年派衍慶功(gong)臣的完顏宗(zong)(zong)(zong)磐、完顏宗(zong)(zong)(zong)干和(he)完顏宗(zong)(zong)(zong)翰三(san)人(ren)(ren)共同總(zong)管政府機構，“并領三(san)省(sheng)事(shi)”。金朝官制(zhi)此時(shi)基本漢化(hua)，建立以(yi)尚書省(sheng)為中心的三(san)省(sheng)制(zhi)。金熙宗(zong)(zong)(zong)受衍慶功(gong)臣與(yu)皇后(hou)(hou)的控(kong)制(zhi)，本人(ren)(ren)被過度壓抑，后(hou)(hou)期不理朝政，濫(lan)殺(sha)無辜(gu)，最后(hou)(hou)于1150年被右丞相海陵(ling)王完顏亮(liang)所殺(sha)，完顏亮(liang)稱帝，史稱海陵(ling)王。

金帝完顏(yan)亮為(wei)了(le)攻伐(fa)南(nan)(nan)宋以統(tong)一中(zhong)國地區，推行許多措施：他將首都(dou)遷(qian)至燕(yan)京，是為(wei)中(zhong)都(dou)（今(jin)北京），并且(qie)有意(yi)南(nan)(nan)遷(qian)汴京（今(jin)河南(nan)(nan)開封）；將行政區劃重新劃分成十四路以便于管理；把(ba)駐(zhu)扎上京會(hui)寧府（今(jin)黑龍江省阿城縣南(nan)(nan)之白城）屬于金太(tai)宗(zong)、衍慶功臣的(de)完顏(yan)宗(zong)干與完顏(yan)宗(zong)翰管轄(xia)下的(de)軍(jun)隊歸金廷管制(zhi)，為(wei)金朝的(de)中(zhong)央集權制(zhi)打(da)下基礎(chu)。

然而金帝完顏亮(liang)對宗室猜忌甚深，金太宗的后代差不多全被完顏亮(liang)殺盡；并且(qie)耗費巨資，不顧(gu)部分(fen)大(da)臣的反對，執意南征。1161年5月，金廷遣使赴宋(song)要求(qiu)重劃國界(jie)，意在尋釁，南宋(song)也開始積極備戰(zhan)。 

隔年金帝(di)(di)完顏亮率大軍(jun)由(you)汴京兵分(fen)四(si)路(lu)(lu)南征。東面軍(jun)分(fen)成海路(lu)(lu)跟陸(lu)路(lu)(lu)兩股，陸(lu)路(lu)(lu)軍(jun)由(you)金帝(di)(di)完顏亮親自(zi)(zi)率領，自(zi)(zi)宿州（今安(an)徽宿州）渡(du)過淮水直攻和(he)州（今安(an)徽省和(he)縣(xian)），海路(lu)(lu)水軍(jun)則直攻臨安(an)（今浙(zhe)江杭(hang)州）。西路(lu)(lu)分(fen)別自(zi)(zi)關中、河南攻向四(si)川及湖北一帶。金東路(lu)(lu)軍(jun)渡(du)淮水，攻陷(xian)和(he)州準備渡(du)江。然而東路(lu)(lu)水軍(jun)在膠西（今山(shan)東省膠縣(xian)）被宋將(jiang)李寶(bao)的水軍(jun)殲滅(mie)。同(tong)時間西北契丹(dan)族叛變，鎮守(shou)東京遼陽府(fu)的葛王完顏雍(yong)自(zi)(zi)立為帝(di)(di)，并移居燕京（今北京），即金世宗。

金(jin)帝完顏亮遇到此情形(xing)仍然執(zhi)著渡江，但是(shi)先遣(qian)部隊在采石之戰(zhan)被宋(song)將虞允(yun)文(wen)擊敗(bai)，船艦也被宋(song)軍(jun)燒毀。金(jin)帝完顏亮意圖移師揚州強渡長江，但是(shi)部下大力反(fan)對(dui)，最后(hou)他(ta)們發(fa)動兵(bing)變殺死金(jin)帝完顏亮。宋(song)軍(jun)趁機收復淮南(nan)地區，此后(hou)金(jin)朝不再有滅宋(song)之舉。

世章之治

1161年(nian)金(jin)世宗舉(ju)兵昭告金(jin)帝(di)完顏亮(liang)罪過，率(lv)軍統一(yi)華(hua)北，并(bing)且停止南(nan)(nan)征滅宋之(zhi)舉(ju)。然而宋金(jin)的戰爭并(bing)沒有終止，1162年(nian)他以南(nan)(nan)宋不愿稱臣為由，派主(zhu)將(jiang)仆(pu)散忠義(yi)進(jin)駐汴京(jing)、紇石烈志(zhi)寧鎮守前線，準備奪回淮南(nan)(nan)地(di)區。此時南(nan)(nan)宋宋孝宗意圖收(shou)復失(shi)地(di)，派主(zhu)將(jiang)張浚率(lv)領李顯(xian)忠、邵弘(hong)淵率(lv)軍北伐(fa)，史稱隆興北伐(fa)。宋軍陸續收(shou)復淮北各(ge)地(di)，但于符離之(zhi)戰被(bei)紇石烈志(zhi)寧擊潰而止。而后南(nan)(nan)宋主(zhu)和派抬頭，于1164年(nian)金(jin)軍再度南(nan)(nan)征之(zhi)際求和，兩國(guo)于年(nian)底(di)簽定合約，雙方平等對待，金(jin)朝獲得歲幣。

內政(zheng)方面，金世宗本身十分(fen)樸素，采取(qu)中(zhong)庸穩固的(de)(de)(de)方式管理朝(chao)政(zheng)，提倡儒學；查問細微以激勵官吏，嚴(yan)禁貪污；對經(jing)濟(ji)(ji)采取(qu)務實的(de)(de)(de)態度(du)，并且免除不合理的(de)(de)(de)賦稅，諾有天災發生，立即救濟(ji)(ji)賑災。當時各族人民紛(fen)紛(fen)起(qi)義，他為(wei)了維(wei)持(chi)統(tong)治，利用科舉、學校等(deng)制(zhi)度(du)，爭取(qu)漢(han)族貴(gui)族支持(chi)，又加強猛安謀克權力(li)，擴大女真族占有的(de)(de)(de)土地。這(zhe)些(xie)都使金朝(chao)的(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)(ji)、文化都得到了一定程度(du)的(de)(de)(de)恢復和發展，史稱大定之治。 

金世宗除了(le)抵(di)御(yu)南(nan)宋(song)北伐，還出兵威震西夏、高麗，使(shi)這兩(liang)國臣(chen)服金朝，被金史稱為小堯舜。1189年(nian)金世宗死后，由于(yu)太子(zi)完顏允恭早逝，故立允恭的兒子(zi)完顏璟(jing)即位，是(shi)為金章宗。

金(jin)(jin)章(zhang)宗(zong)前期(qi)的政治漢化(hua)(hua)甚深(shen)，文化(hua)(hua)十分發(fa)(fa)達，史稱明昌之(zhi)治。金(jin)(jin)章(zhang)宗(zong)不單對國(guo)(guo)內文化(hua)(hua)發(fa)(fa)展(zhan)加以獎(jiang)勵(li)，他本身亦能寫得一(yi)手好字。然(ran)而金(jin)(jin)章(zhang)宗(zong)過度重視文化(hua)(hua)發(fa)(fa)展(zhan)，寵(chong)愛(ai)李(li)師(shi)兒（后(hou)封(feng)元妃）以及李(li)氏外戚(qi)，任(ren)用經(jing)童出(chu)身的胥持國(guo)(guo)管理朝(chao)政。這兩位互相協助，營利干(gan)政，使金(jin)(jin)章(zhang)宗(zong)后(hou)期(qi)的政風逐漸(jian)(jian)下滑，而黃河泛濫與(yu)改道又(you)使金(jin)(jin)朝(chao)國(guo)(guo)勢開始(shi)衰退。此(ci)時金(jin)(jin)朝(chao)軍(jun)事(shi)逐漸(jian)(jian)荒(huang)廢，北方蒙(meng)(meng)古諸(zhu)部興起。金(jin)(jin)章(zhang)宗(zong)曾派(pai)兵(bing)至蒙(meng)(meng)古減丁，并且(qie)誘使互相殘殺(sha)，但收效(xiao)不大，最后(hou)由成吉思汗(han)所一(yi)統。

南(nan)宋權臣韓(han)侂(tuo)胄見(jian)金(jin)(jin)朝國勢衰退，命吳(wu)璘之孫(sun)吳(wu)曦(xi)(xi)管理蜀地(di)，準備北(bei)(bei)伐(fa)，而金(jin)(jin)廷也派(pai)樸散揆坐(zuo)鎮汴(bian)京，抵御(yu)宋軍。1206年(nian)韓(han)侂(tuo)胄發動(dong)開禧北(bei)(bei)伐(fa)，宋軍一度收(shou)復淮北(bei)(bei)地(di)區，但是鎮守蜀地(di)的吳(wu)曦(xi)(xi)投降(jiang)金(jin)(jin)朝。八月樸散揆率軍九路(lu)南(nan)下(xia)，年(nian)底金(jin)(jin)兵直逼長江，并且(qie)圍攻襄陽。隔年(nian)吳(wu)曦(xi)(xi)被殺(sha)，四(si)川復歸南(nan)宋，至(zhi)此雙方有意(yi)議和(he)。韓(han)侂(tuo)胄最后在金(jin)(jin)朝與南(nan)宋的要求下(xia)被殺(sha)，雙方于1208年(nian)議和(he)，史(shi)稱(cheng)嘉定(ding)和(he)議。1208年(nian)金(jin)(jin)章宗去逝(shi)，由于他的六個兒子都在三歲(sui)前夭(yao)折，李元妃立章宗叔衛紹王完顏(yan)永濟繼位，是為金(jin)(jin)后廢帝。 

蒙金戰爭

完顏永濟(ji)繼位(wei)后立即清除李元妃等外戚勢力(li)，然而他本(ben)身昏庸且任用錯人，加上金朝國力(li)衰退混亂，面對(dui)蒙古(gu)(gu)入侵時無力(li)反抗。1206年，蒙古(gu)(gu)部成吉(ji)思汗統一大漠(mo)南北，建立大蒙古(gu)(gu)國。 

當時(shi)蒙古(gu)對金(jin)(jin)(jin)朝保持(chi)嚴重的(de)敵(di)意(yi)(yi)，有意(yi)(yi)脫離金(jin)(jin)(jin)朝控制，而成吉(ji)思(si)(si)汗也知道完顏(yan)(yan)(yan)永濟(ji)是(shi)個無能之輩，認為(wei)(wei)這是(shi)攻(gong)(gong)(gong)滅金(jin)(jin)(jin)朝的(de)好(hao)時(shi)機。成吉(ji)思(si)(si)汗先(xian)攻(gong)(gong)(gong)打西(xi)夏(xia)以拆散金(jin)(jin)(jin)夏(xia)同(tong)盟(meng)，避免在伐金(jin)(jin)(jin)時(shi)被其牽制。當時(shi)西(xi)夏(xia)向(xiang)金(jin)(jin)(jin)朝求援，金(jin)(jin)(jin)帝完顏(yan)(yan)(yan)永濟(ji)以鄰國遭攻(gong)(gong)(gong)打為(wei)(wei)樂而坐視不救，最(zui)后西(xi)夏(xia)向(xiang)蒙古(gu)臣(chen)服，并(bing)且(qie)轉為(wei)(wei)附(fu)(fu)蒙伐金(jin)(jin)(jin)。消除后顧(gu)之憂后，成吉(ji)思(si)(si)汗于1210年與(yu)金(jin)(jin)(jin)朝斷交。隔年發動蒙金(jin)(jin)(jin)戰爭(zheng)，于野狐嶺（位于河北(bei)省(sheng)張家口張北(bei)縣與(yu)萬全縣交界(jie)處(chu)(chu)）大破丞相(xiang)完顏(yan)(yan)(yan)承(cheng)裕(yu)與(yu)將領獨吉(ji)思(si)(si)忠(zhong)率領的(de)四十萬金(jin)(jin)(jin)軍，金(jin)(jin)(jin)帝完顏(yan)(yan)(yan)永濟(ji)將丞相(xiang)換(huan)成擅長謀略的(de)徒單(dan)鎰(yi)。蒙古(gu)軍隨后攻(gong)(gong)(gong)入華(hua)北(bei)并(bing)四處(chu)(chu)掠(lve)奪(duo)，最(zui)后包圍金(jin)(jin)(jin)朝首都(dou)中都(dou)（今北(bei)京(jing)），因中都(dou)城堅而撤。1212年成吉(ji)思(si)(si)汗再(zai)(zai)次南征金(jin)(jin)(jin)朝，一度包圍金(jin)(jin)(jin)西(xi)京(jing)大同(tong)府。同(tong)年契(qi)丹(dan)人(ren)耶律留哥(ge)在東(dong)北(bei)叛金(jin)(jin)(jin)附(fu)(fu)蒙，并(bing)在迪吉(ji)腦(nao)兒(er)（今遼(liao)寧昌圖附(fu)(fu)近(jin)）擊敗金(jin)(jin)(jin)兵(bing)，蒙古(gu)軍再(zai)(zai)次逼近(jin)中都(dou)。1213年將領胡沙虎（紇石烈執中）殺金(jin)(jin)(jin)帝完顏(yan)(yan)(yan)永濟(ji)，擁立金(jin)(jin)(jin)章宗(zong)的(de)庶兄完顏(yan)(yan)(yan)珣繼位，是(shi)為(wei)(wei)金(jin)(jin)(jin)宣宗(zong) 。

1213年(nian)金(jin)(jin)(jin)宣宗(zong)繼(ji)位(wei)之(zhi)初，胡沙(sha)虎(hu)(hu)（紇石烈(lie)執(zhi)中）執(zhi)金(jin)(jin)(jin)朝(chao)(chao)大權(quan)。胡沙(sha)虎(hu)(hu)（紇石烈(lie)執(zhi)中）威脅中都(dou)守將(jiang)術(shu)虎(hu)(hu)高琪作戰不力(li)，最后(hou)反被(bei)其所(suo)殺。同年(nian)秋成(cheng)吉(ji)思(si)汗(han)兵分三路攻金(jin)(jin)(jin)，他(ta)(ta)派皇(huang)子術(shu)赤(chi)經略山西、皇(huang)弟(di)合撒兒往河(he)北，他(ta)(ta)與(yu)幼子拖雷往山東發展，金(jin)(jin)(jin)朝(chao)(chao)只有中都(dou)、真定、大名(ming)等十一城未失。隔年(nian)金(jin)(jin)(jin)宣宗(zong)求(qiu)和(he)，獻黃金(jin)(jin)(jin)與(yu)岐國公主(zhu)與(yu)成(cheng)吉(ji)思(si)汗(han)，蒙金(jin)(jin)(jin)和(he)議達成(cheng)。 

南遷汴梁

在蒙(meng)軍(jun)撤退后，金(jin)宣(xuan)宗不(bu)顧(gu)徒(tu)單(dan)鎰(yi)等大臣的反對(dui)，與術虎(hu)高(gao)琪一(yi)起，于(yu)1214年遷(qian)都(dou)(dou)南京汴京（今河(he)南開(kai)封），僅派太(tai)子鎮(zhen)守(shou)中都(dou)(dou)。此舉(ju)引發河(he)北軍(jun)民(min)不(bu)安。1215年蒙(meng)古(gu)以金(jin)帝南遷(qian)為由，再度(du)率(lv)軍(jun)攻陷中都(dou)(dou)，至此占領河(he)北地區。同年十月，蒲(pu)(pu)鮮萬奴在遼(liao)東(dong)自立，建東(dong)真國。此時(shi)金(jin)朝龍(long)興之地遼(liao)東(dong)被蒲(pu)(pu)鮮萬奴與耶律留哥瓜分，山東(dong)與河(he)北一(yi)帶都(dou)(dou)是(shi)民(min)變的紅襖軍(jun)，金(jin)廷只能控制河(he)南、淮北與關中一(yi)帶。當時(shi)河(he)患(huan)泛濫(lan)成災，黃(huang)河(he)自從金(jin)室南遷(qian)后改(gai)道，流向(xiang)東(dong)南。河(he)患(huan)的范圍非常廣泛。 

金(jin)宣宗南遷(qian)之后國勢益弱(ruo)，蒙(meng)古(gu)已經(jing)取代(dai)金(jin)朝(chao)(chao)稱霸(ba)東亞，由于成吉思汗與花剌(la)子模發生(sheng)糾(jiu)紛(fen)而發動西征，他派木華(hua)黎統領(ling)漢地，封為“太(tai)師(shi)國王”，持續威脅金(jin)朝(chao)(chao)，金(jin)朝(chao)(chao)至此終于得以(yi)喘息。雖然金(jin)宣宗想要重(zhong)振(zhen)金(jin)朝(chao)(chao)，但無雄才(cai)大略，且又猜(cai)忌成性，政(zheng)治(zhi)上并無起色。

1219年，太原失守(shou)，金(jin)廷建立(li)(li)河(he)北九公，封立(li)(li)王福、移剌眾家奴、武仙等九人(ren)為公，賜號“宣(xuan)力忠臣”，打算以之堅守(shou)國土，但(dan)仍然無濟于(yu)事。金(jin)宣(xuan)宗(zong)任用(yong)術虎高琪，他們苛刻成性(xing)，接連(lian)南征南宋、西(xi)(xi)征西(xi)(xi)夏以擴張領土，并且持續(xu)抗擊蒙古。此時(shi)金(jin)朝(chao)(chao)內政(zheng)不(bu)良，軍(jun)力已衰，經過多次戰(zhan)(zhan)爭后(hou)又使(shi)金(jin)朝(chao)(chao)處(chu)于(yu)四面楚(chu)歌(ge)的局(ju)勢。1219年術虎高琪被金(jin)宣(xuan)宗(zong)殺死，戰(zhan)(zhan)事直到(dao)金(jin)宣(xuan)宗(zong)駕(jia)崩(beng)以后(hou)才平息(xi)。1224年金(jin)宣(xuan)宗(zong)去(qu)逝(shi)，由于(yu)其長子早逝(shi)，故由三(san)子完顏守(shou)緒(xu)繼位，即金(jin)哀宗(zong)。

宋蒙滅金

金(jin)哀宗即位后，鼓勵農業(ye)生(sheng)產，與南宋、西(xi)夏(xia)和(he)好(hao)。建立(li)直屬(shu)中(zhong)央的(de)(de)忠孝(xiao)軍(jun)，任用完顏陳和(he)尚（完顏彝）等(deng)抗蒙(meng)名將，于1228年大(da)昌原（今(jin)甘(gan)肅(su)省寧縣(xian)太(tai)昌鄉）擊潰蒙(meng)古軍(jun)。而(er)后金(jin)軍(jun)收復了不少土(tu)地，讓金(jin)朝起(qi)死回生(sheng)。然而(er)其盟國西(xi)夏(xia)因為(wei)之前(qian)的(de)(de)戰爭(zheng)使得(de)國力衰落，最后在1227年被西(xi)征回來(lai)的(de)(de)蒙(meng)古所(suo)滅。同(tong)年成吉思(si)汗去世，1229年正(zheng)式由其三子窩闊臺繼(ji)位，是為(wei)元太(tai)宗。

此后(hou)蒙(meng)(meng)古再(zai)度(du)對付金朝(chao)，1230年窩闊(kuo)(kuo)臺(tai)汗(han)(han)發(fa)動三路伐金，窩闊(kuo)(kuo)臺(tai)汗(han)(han)率(lv)大軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)渡黃河(he)(he)直攻(gong)汴(bian)(bian)京(jing)(jing)，斡陳(chen)那(nei)顏(yan)率(lv)東路軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)走濟南(nan)，其四弟(di)拖雷率(lv)西路軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)自漢中借(jie)宋道(dao)沿漢水攻(gong)打汴(bian)(bian)京(jing)(jing)。1232年拖雷成功迂回至汴(bian)(bian)京(jing)(jing)，金哀(ai)宗(zong)派(pai)完(wan)(wan)顏(yan)合(he)達（完(wan)(wan)顏(yan)瞻(zhan)）、移剌(la)蒲阿(a)率(lv)大軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)阻擊于鄧州(zhou)(zhou)。此時窩闊(kuo)(kuo)臺(tai)汗(han)(han)率(lv)大軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)渡河(he)(he)，并派(pai)速(su)不臺(tai)攻(gong)汴(bian)(bian)京(jing)(jing)。而完(wan)(wan)顏(yan)合(he)達（完(wan)(wan)顏(yan)瞻(zhan)）急(ji)率(lv)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)北援汴(bian)(bian)京(jing)(jing)，與(yu)拖雷率(lv)領的蒙(meng)(meng)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)于三峰山(shan)（今河(he)(he)南(nan)禹州(zhou)(zhou)）發(fa)生三峰山(shan)遭遇(yu)戰，金軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)精銳潰敗，名(ming)將張惠、完(wan)(wan)顏(yan)合(he)達（完(wan)(wan)顏(yan)瞻(zhan)）、完(wan)(wan)顏(yan)陳(chen)和(he)尚（完(wan)(wan)顏(yan)彝）與(yu)移剌(la)蒲阿(a)先(xian)后(hou)戰死、被(bei)俘殺(sha)。蒙(meng)(meng)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)圍(wei)攻(gong)汴(bian)(bian)京(jing)(jing)，迫使金哀(ai)宗(zong)求和(he)。而后(hou)金廷殺(sha)蒙(meng)(meng)古使者，蒙(meng)(meng)古再(zai)度(du)圍(wei)攻(gong)汴(bian)(bian)京(jing)(jing)。

金(jin)哀宗(zong)堅持至(zhi)年底放棄汴京，遷都(dou)歸德府（今河(he)南(nan)商丘(qiu)），汴京守將崔立降蒙(meng)。蒙(meng)將史(shi)天澤(ze)一路緊(jin)追(zhui)不舍，金(jin)哀宗(zong)逃往蔡州(zhou)(zhou)，蒙(meng)古軍約宋將孟(meng)拱、江海(hai)率(lv)軍聯合圍攻。1234年正月蔡州(zhou)(zhou)岌岌可危，金(jin)哀宗(zong)不愿當(dang)亡(wang)國之君，將皇(huang)位傳給統帥完(wan)顏承(cheng)麟，是為金(jin)末帝。此時蔡州(zhou)(zhou)城陷，金(jin)哀宗(zong)自殺(sha)，末帝死(si)于亂(luan)軍中(zhong)，金(jin)朝覆亡(wang)。

疆域

領土范圍

金朝滅遼與北宋(song)后，其(qi)疆域東到混同江下游(you)吉里迷(mi)、兀的(de)改等(deng)族的(de)居住地(di)，直抵日本海；北到蒲與路（今(jin)黑龍江克東縣(xian)）以(yi)北三(san)千多里火魯火疃謀克（今(jin)俄羅(luo)斯外興安嶺(ling)南(nan)博羅(luo)達河(he)上游(you)一帶），西北到河(he)套地(di)區，與蒙古(gu)部、塔塔兒(er)部、汪古(gu)部等(deng)大漠諸部落為(wei)鄰(lin)；西沿泰州附近界(jie)壕與西夏毗鄰(lin)。南(nan)部與南(nan)宋(song)以(yi)秦(qin)嶺(ling)淮河(he)為(wei)界(jie)，西以(yi)大散關與宋(song)為(wei)界(jie)。

金朝(chao)疆域可(ke)分(fen)成(cheng)三個部(bu)分(fen)，第一個是(shi)原(yuan)遼(liao)朝(chao)統治的東北(bei)區域與漠南地(di)區，這是(shi)金朝(chao)龍興(xing)之(zhi)地(di)，包括(kuo)女真各(ge)部(bu)落的住地(di)。第二個是(shi)遼(liao)上京臨潢府以南，直到河北(bei)、山西等燕(yan)云(yun)十六州(zhou)，這里(li)居(ju)民主要是(shi)漢(han)(han)族(zu)(zu)，長期以來受異(yi)族(zu)(zu)統治，而金統治下之(zhi)漢(han)(han)地(di)亦(yi)維持漢(han)(han)官制度(du)。第三種情(qing)況是(shi)原(yuan)宋(song)朝(chao)領地(di)的淮河、秦(qin)嶺以北(bei)之(zhi)地(di)，主要居(ju)民也是(shi)漢(han)(han)族(zu)(zu)，由于新受異(yi)族(zu)(zu)統治，大多不愿(yuan)受金廷(ting)管制。先后設(she)置(zhi)張楚(chu)與劉齊等傀儡政權統治，最后由金廷(ting)以漢(han)(han)法(fa)直接管理。

行政區劃

金(jin)朝的(de)行(xing)政(zheng)區域采用路（府(fu)(fu)(fu)）、州、縣三級管(guan)理，設有(you)五(wu)(wu)京(jing)十九路，“路”是(shi)金(jin)代(dai)地(di)方(fang)最高最大的(de)行(xing)政(zheng)區，相當于現代(dai)的(de)省，有(you)都總管(guan)府(fu)(fu)(fu)，以及(ji)都轉運(yun)司、按察、鹽使(shi)等三司的(de)監司官，五(wu)(wu)京(jing)府(fu)(fu)(fu)有(you)五(wu)(wu)京(jing)留守，而后與府(fu)(fu)(fu)伊所掌的(de)府(fu)(fu)(fu)合一。路府(fu)(fu)(fu)則成平行(xing)機構(gou)，下轄州、縣二級。 [46]

金朝的(de)州分為三(san)類：節度(du)州設節度(du)使，防(fang)御州設防(fang)御使，刺(ci)(ci)史州設刺(ci)(ci)史；縣(xian)則以(yi)縣(xian)令掌治，分成七等。此外尚有部(bu)落之官，千夫(fu)長的(de)猛(meng)安，百夫(fu)長的(de)謀克(ke)，合稱猛(meng)安謀克(ke)；屬于(yu)邊(bian)戍之官的(de)乣詳穩(wen)，部(bu)落墟砦之首領的(de)移里菫(jin)。

金上京路(lu)共(gong)轄(xia)有(you)：一(yi)府，即(ji)會寧府；三州，即(ji)肇州、隆(long)州、信(xin)州；五路(lu)，即(ji)蒲(pu)與路(lu)、合(he)懶(lan)路(lu)、恤(xu)品(pin)路(lu)、曷蘇(su)館路(lu)、胡里改路(lu)；六(liu)縣(xian)(xian)(xian)，即(ji)會寧縣(xian)(xian)(xian)、曲江縣(xian)(xian)(xian)、宜春縣(xian)(xian)(xian)、始興縣(xian)(xian)(xian)、利涉縣(xian)(xian)(xian)、武昌縣(xian)(xian)(xian)。

會寧(ning)(ning)(ning)府(fu)歸上京路(lu)所轄，但(dan)它又(you)是上京路(lu)的(de)治所。會寧(ning)(ning)(ning)府(fu)統領三(san)縣(xian)，即(ji)會寧(ning)(ning)(ning)、曲江、宜春。路(lu)的(de)最高官員(yuan)是兵馬(ma)都總(zong)管，上京路(lu)則由會寧(ning)(ning)(ning)府(fu)尹兼(jian)領。

政治

政治體制

金(jin)朝初(chu)期(qi)全面采用(yong)遼朝的南北面官制(zhi)，同時(shi)奉行兩套(tao)體制(zhi)，但自(zi)熙宗(zong)改制(zhi)以后，就逐步棄(qi)用(yong)了契丹(dan)制(zhi)，全盤采用(yong)漢制(zhi)。政治體制(zhi)的一元(yuan)化，是金(jin)朝強大的一個重要(yao)原因(yin)。

金朝建國(guo)之初，金太(tai)祖廢除部(bu)落聯(lian)盟(meng)時的(de)(de)(de)“國(guo)相(xiang)”制(zhi)(zhi)，朝廷(ting)中樞(shu)權力機構實行(xing)女(nv)真(zhen)傳統的(de)(de)(de)勃極(ji)烈制(zhi)(zhi)度(du)。如1116年占有遼東京州縣以后，“詔除遼法，省(sheng)稅賦，置猛安(an)謀克一如本朝之制(zhi)(zhi)”。但一到(dao)進入燕云漢地，這套女(nv)真(zhen)制(zhi)(zhi)度(du)便行(xing)不通了，于(yu)(yu)是只好因仍原有的(de)(de)(de)漢官制(zhi)(zhi)度(du)。史稱“太(tai)祖入燕，始用遼南、北面官僚制(zhi)(zhi)度(du)”，就是指同時奉行(xing)女(nv)真(zhen)舊制(zhi)(zhi)和漢制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)雙重體制(zhi)(zhi)。金初的(de)(de)(de)所謂“南面官”，亦即(ji)漢地樞(shu)密(mi)院制(zhi)(zhi)度(du)，故《金史》謂“天輔(fu)七年，以左企弓行(xing)樞(shu)密(mi)院于(yu)(yu)廣寧，尚踵遼南院之舊”。與此相(xiang)對(dui)的(de)(de)(de)“北面官”，主要指當時實行(xing)于(yu)(yu)朝廷(ting)之內的(de)(de)(de)勃極(ji)烈制(zhi)(zhi)度(du)。

金初的(de)二元政(zheng)治(zhi)存在(zai)于1123至1138年。漢地樞密(mi)院(yuan)(yuan)系1123年始設于營州(zhou)廣寧（今河北省(sheng)昌(chang)黎縣），后遷(qian)平州(zhou)，再遷(qian)燕京(jing)，天會間一度分(fen)設燕京(jing)和(he)云中兩樞密(mi)院(yuan)(yuan)，后又歸并(bing)為(wei)一。至1138年，改燕京(jing)樞密(mi)院(yuan)(yuan)為(wei)行臺尚(shang)書省(sheng)，結束了雙重體制并(bing)存的(de)局面，這是熙宗漢制改革的(de)結果。 

中央官制

《金(jin)(jin)史》里雖有(you)太(tai)(tai)宗(zong)天會四年(nian)（1126年(nian)）建尚書(shu)省的(de)(de)記載，但人們一(yi)般(ban)認為當(dang)時的(de)(de)尚書(shu)省是(shi)設(she)在燕(yan)云(yun)漢(han)地，與(yu)后來建立的(de)(de)三省制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)無關。金(jin)(jin)朝(chao)政(zheng)治制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)的(de)(de)重(zhong)大變革(ge)，直到太(tai)(tai)宗(zong)末年(nian)才(cai)提上日程，1134年(nian)正(zheng)月，“初(chu)改定制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)，詔中外”。由于太(tai)(tai)宗(zong)一(yi)年(nian)后就死去了(le)，所以實質性的(de)(de)漢(han)制(zhi)(zhi)(zhi)改革(ge)是(shi)在熙(xi)宗(zong)朝(chao)進行(xing)的(de)(de)。1138年(nian)八月甲(jia)寅，金(jin)(jin)熙(xi)宗(zong)“頒行(xing)官制(zhi)(zhi)(zhi)”，是(shi)即“天眷新制(zhi)(zhi)(zhi)”。這是(shi)金(jin)(jin)朝(chao)政(zheng)治制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)史上的(de)(de)一(yi)個重(zhong)要轉折(zhe)，自金(jin)(jin)初(chu)以來實行(xing)二十(shi)馀年(nian)的(de)(de)女真勃極烈制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)，“至熙(xi)宗(zong)定官制(zhi)(zhi)(zhi)皆廢”，以三省六部制(zhi)(zhi)(zhi)取而代之。 

同(tong)年九月丁酉，“改燕京樞(shu)密院為行(xing)臺(tai)尚書省(sheng)”，這(zhe)不(bu)只(zhi)是簡(jian)單地改換一個名(ming)稱而(er)(er)已，它(ta)的性(xing)質已經發生了變化(hua)：漢地樞(shu)密院是作(zuo)為雙(shuang)重體(ti)制中的一元而(er)(er)存(cun)在(zai)的，而(er)(er)行(xing)臺(tai)尚書省(sheng)則只(zhi)是中央尚書省(sheng)的派出機構。這(zhe)兩件事(shi)情的發生，標志著二元政治(zhi)的終結和金朝政治(zhi)體(ti)制的一元化(hua)。

法律制度

金(jin)建國之初主要適用女真族不成(cheng)文的習(xi)慣(guan)法，滅遼(liao)及北宋(song)后，廣采隋、唐(tang)、遼(liao)、宋(song)法制，編(bian)成(cheng)《皇統制》，于(yu)1145年(nian)頒(ban)布。1177年(nian)世宗頒(ban)布《大定重修制條》。1194年(nian)章宗時期(qi)編(bian)成(cheng)《明昌律義》。后經(jing)重訂，于(yu)1201年(nian)（泰和(he)(he)元(yuan)年(nian)）編(bian)成(cheng)《泰和(he)(he)律令敕條格式》，其中包(bao)括以《唐(tang)律疏議》為藍本的泰和(he)(he)律義80卷、律令20卷、新(xin)定敕條3卷、格式80卷。

五京制度

金朝采行五京(jing)制，共(gong)有中(zhong)都(dou)大(da)興府、上京(jing)會(hui)寧府、南京(jing)開(kai)封府、北(bei)京(jing)大(da)定府、東(dong)京(jing)遼(liao)陽(yang)府和(he)西京(jing)大(da)同府，其(qi)中(zhong)后(hou)三個陪都(dou)就在遼(liao)的中(zhong)京(jing)大(da)定府、東(dong)京(jing)遼(liao)陽(yang)府和(he)西京(jing)大(da)同府的原址。

會寧府（今黑龍江省(sheng)阿(a)城南(nan)2公里(li)的(de)白城子）是(shi)金(jin)朝第(di)一(yi)個都城，稱(cheng)“上京”，完顏(yan)(yan)阿(a)骨打（完顏(yan)(yan)旻(min)）于1115年(nian)建(jian)。金(jin)太祖完顏(yan)(yan)阿(a)骨打（完顏(yan)(yan)旻(min)）在位(wei)期間，因戰爭(zheng)繁忙，并未修(xiu)建(jian)宮殿。第(di)二代(dai)皇帝金(jin)太宗(zong)完顏(yan)(yan)吳乞買（完顏(yan)(yan)晟）繼位(wei)后，于1124年(nian)命漢(han)人(ren)盧彥(yan)倫主持修(xiu)建(jian)都城。都城的(de)格(ge)局是(shi)集當時(shi)遼、宋風格(ge)于一(yi)身。金(jin)朝上京城的(de)建(jian)制，大致采取近似(si)中軸(zhou)線、近似(si)均衡和近似(si)對稱(cheng)的(de)手法，規劃街道里(li)坊，營筑宮室官邸，使(shi)上京城為中國宋元時(shi)期最(zui)北部(bu)的(de)都城大邑，也是(shi)金(jin)朝第(di)一(yi)都。

1153年(nian)海陵(ling)王(wang)完(wan)(wan)顏亮遷都(dou)大興府（今北京(jing)(jing)西南）是為(wei)金朝第(di)二個(ge)都(dou)城，稱(cheng)“中都(dou)”。在遷都(dou)燕京(jing)(jing)后，海陵(ling)王(wang)為(wei)了不(bu)留有金熙宗奉行君主制的(de)痕(hen)跡，完(wan)(wan)全解除(chu)女(nv)真皇族(zu)組合力與反抗力，來確保自(zi)己的(de)皇位，于1157年(nian)下令毀上(shang)京(jing)(jing)。同年(nian)八月(yue)，海陵(ling)王(wang)下令撤銷上(shang)京(jing)(jing)留守衙門、罷上(shang)京(jing)(jing)稱(cheng)號(hao)，只稱(cheng)會寧府。海陵(ling)王(wang)遷都(dou)、毀上(shang)京(jing)(jing)后，使上(shang)京(jing)(jing)會寧府不(bu)再有往(wang)日市井繁榮的(de)景象。 

金朝(chao)第八位皇帝金宣(xuan)宗(zong)完顏(yan)珣受蒙古帝國掠奪與威(wei)脅(xie)，于1214年宣(xuan)布(bu)向南遷都開封府，稱(cheng)“南京”。1232年三峰山(shan)之戰金軍(jun)戰敗，蒙軍(jun)圍攻(gong)“南京”后(hou)，金哀宗(zong)先奔歸德府（今(jin)河(he)南商丘），最(zui)后(hou)逃(tao)到蔡州（今(jin)河(he)南汝(ru)南）。 

軍事

軍事機關

軍(jun)(jun)事(shi)機關原設有(you)都統(tong)，后改(gai)為(wei)元帥府(fu)、樞(shu)密院等，協助皇帝統(tong)轄(xia)全軍(jun)(jun)。戰(zhan)時，皇帝指定(ding)親王領(ling)兵(bing)出征，稱(cheng)都元帥、左右副元帥等臨時職位。邊防軍(jun)(jun)事(shi)機構有(you)招討司、統(tong)軍(jun)(jun)司等。金朝軍(jun)(jun)隊采用結合社(she)會與軍(jun)(jun)事(shi)制度(du)的猛(meng)安謀克制度(du)，也就(jiu)是(shi)百夫千(qian)夫長(chang)的制度(du)。早(zao)在(zai)女真族時期(qi)，所有(you)成年男子都是(shi)戰(zhan)士，平時從事(shi)生產，戰(zhan)爭(zheng)時參加戰(zhan)斗，兵(bing)器、糧食(shi)自幾自足。分置人民約一(yi)千(qian)戶(hu)為(wei)猛(meng)安、約一(yi)百戶(hu)為(wei)謀克，謀克相當(dang)于百夫長(chang)，猛(meng)安相當(dang)于千(qian)夫長(chang)。萬戶(hu)府(fu)下(xia)轄(xia)諸猛(meng)安，猛(meng)安下(xia)轄(xia)謀克，謀克之下(xia)還(huan)有(you)五(wu)十(shi)、十(shi)、伍等組(zu)織。兵(bing)員配置大多是(shi)一(yi)正一(yi)副，戰(zhan)時副軍(jun)(jun)可(ke)以(yi)遞補正軍(jun)(jun)。兵(bing)為(wei)世襲制，兵(bing)員可(ke)以(yi)子弟(di)替(ti)代，但(dan)不能(neng)以(yi)奴(nu)充(chong)任。

軍種設置

金軍(jun)大體可分為(wei)本(ben)族(zu)軍(jun)、其(qi)他(ta)族(zu)軍(jun)、州郡兵(bing)和屬國軍(jun)。前二(er)者為(wei)主力，后(hou)二(er)者為(wei)輔翼。最初，奴隸(li)主、封建主都應從軍(jun)。領(ling)有漢地后(hou)，主要實(shi)行(xing)征兵(bing)制(zhi)，簽發(fa)漢族(zu)和其(qi)他(ta)少(shao)數民族(zu)為(wei)兵(bing)，稱(cheng)為(wei)“簽軍(jun)”，到后(hou)期也行(xing)“募兵(bing)制(zhi)”。金朝統治中(zhong)原(yuan)后(hou)，還仿漢制(zhi)，實(shi)行(xing)發(fa)軍(jun)俸、補助(zhu)等措施(shi)。對年老(lao)退役(yi)的軍(jun)官，曾設“給賞(shang)”之例。對投降(jiang)的宋軍(jun)，常保留原(yuan)建制(zhi)，仍用(yong)漢人降(jiang)將(jiang)統領(ling)。 

金軍(jun)(jun)亦(yi)以騎(qi)兵為主(zhu)，步兵次之(zhi)(zhi)。騎(qi)兵一(yi)兵多(duo)馬，慣于(yu)披掛重甲。各部族(zu)兵增(zeng)多(duo)后(hou)，步兵數量(liang)大增(zeng)。水(shui)軍(jun)(jun)規模也較(jiao)大，但戰斗(dou)力較(jiao)弱(ruo)。除冷兵器(qi)外，還使用火(huo)(huo)炮(pao)(pao)﹑鐵火(huo)(huo)炮(pao)(pao)﹑飛火(huo)(huo)槍等(deng)火(huo)(huo)器(qi)作戰。后(hou)來蒙古南侵之(zhi)(zhi)時，金軍(jun)(jun)就以火(huo)(huo)器(qi)抗蒙。1232年金將赤盞合(he)喜駐守汴京，“其守城之(zhi)(zhi)具(ju)有火(huo)(huo)炮(pao)(pao)名震天雷者(zhe)，鐵罐盛藥，以火(huo)(huo)點(dian)(dian)之(zhi)(zhi)，炮(pao)(pao)起火(huo)(huo)發，其聲如雷，聞(wen)百里外，所爇(ruo)圍半畝之(zhi)(zhi)上(shang)，火(huo)(huo)點(dian)(dian)著甲鐵皆透” 。

軍事組織

完(wan)顏阿骨打(da)（完(wan)顏旻）起兵反(fan)遼(liao)朝時，以三百口為一“謀(mou)克(ke)”，十(shi)謀(mou)克(ke)為一“猛安”。約二千五百人的(de)兵力，僅(jin)用(yong)了十(shi)二年(nian)的(de)時間，就(jiu)將遼(liao)國(guo)、北宋(song)兩邦徹底征服。后來猛安謀(mou)克(ke)既是軍(jun)事長官，又(you)是行政長官。隨(sui)著金朝不(bu)斷南移，猛安謀(mou)克(ke)制度(du)與奴隸制互相(xiang)適應的(de)制度(du)逐漸遭到破壞，“舍(she)戎狄(di)鞍馬之長，而從(cong)事中州(zhou)浮靡之習”。女真人的(de)日(ri)趨文弱化就(jiu)是一個相(xiang)當普遍(bian)的(de)現象(xiang)。

金世宗時(shi)，阿魯罕(han)任陜西(xi)路統(tong)軍(jun)(jun)(jun)使，“陜西(xi)軍(jun)(jun)(jun)籍(ji)有(you)闕，舊例用(yong)子(zi)弟補充，而(er)材多(duo)不(bu)堪(kan)用(yong)，阿魯罕(han)于阿里喜、旗鼓手內(nei)選(xuan)補 ”。史旭有(you)詩(shi)：“郎君坐(zuo)馬臂雕(diao)弧，手捻一雙金仆(pu)姑。畢竟太平何處(chu)用(yong)，只堪(kan)妝點早行圖。”已知“國朝(chao)兵(bing)不(bu)可用(yong)，是則詩(shi)人之(zhi)憂(you)思深矣。 ”。1168年朝(chao)廷從猛安謀(mou)克中(zhong)(zhong)遴(lin)選(xuan)侍衛親(qin)軍(jun)(jun)(jun)，而(er)“其中(zhong)(zhong)多(duo)不(bu)能弓矢”。最后(hou)當蒙(meng)古突(tu)騎興起后(hou)，金軍(jun)(jun)(jun)在野狐(hu)嶺戰役等大(da)型戰役中(zhong)(zhong)慘敗，最后(hou)南(nan)遷汴(bian)京。然而(er)在金哀宗時(shi)期所(suo)建立忠(zhong)孝軍(jun)(jun)(jun)，對蒙(meng)古軍(jun)(jun)(jun)仍有(you)一定威脅。

經濟

農業

金朝把(ba)發展農(nong)業(ye)作(zuo)(zuo)為(wei)軍(jun)事擴張的(de)基礎，視其隆(long)興(xing)之地(di)(di)(di)東(dong)北地(di)(di)(di)區為(wei)糧倉(cang)，將中原(yuan)地(di)(di)(di)區的(de)生(sheng)產工具(ju)和耕作(zuo)(zuo)技(ji)術都逐漸(jian)傳(chuan)播(bo)到當時落后(hou)的(de)今東(dong)北地(di)(di)(di)區。由于鐵制農(nong)業(ye)生(sheng)產工具(ju)的(de)廣泛使用，促進農(nong)業(ye)生(sheng)產的(de)發展，農(nong)作(zuo)(zuo)物品種也日益增多(duo)。金初，不種谷麥，只種稷子春(chun)糧。以(yi)后(hou)農(nong)作(zuo)(zuo)物品種日益增多(duo)，農(nong)作(zuo)(zuo)物有(you)(you)小麥、粟、黍(shu)、稗、麻、菽(shu)類等；蔬菜類有(you)(you)蔥、蒜、韭、葵、芥、瓜等。金廷(ting)又鼓勵墾荒，例(li)如規定開墾荒地(di)(di)(di)或(huo)黃河灘地(di)(di)(di)可以(yi)減免租(zu)稅(shui)，所以(yi)開墾農(nong)田面積(ji)有(you)(you)所增加。

金朝(chao)的(de)(de)土地制(zhi)度給(gei)予女(nv)真族很(hen)大的(de)(de)優惠，這(zhe)是漢族、契丹族與渤海族所沒有(you)的(de)(de)。女(nv)真族的(de)(de)土地制(zhi)度是一(yi)種(zhong)稱為“牛(niu)具稅地”的(de)(de)制(zhi)度， [62]  繼承氏族制(zhi)度的(de)(de)遺風(feng)。占(zhan)地多少是以耒牛(niu)、人(ren)口(kou)為依據的(de)(de)，擁有(you)眾多人(ren)口(kou)和耒牛(niu)的(de)(de)女(nv)真貴族自然就可以廣占(zhan)田土。到金世宗(zong)大定年(nian)間，人(ren)、牛(niu)、地比例不符的(de)(de)情形已很(hen)普(pu)遍。

金熙(xi)宗時(shi)(shi)期(qi)開(kai)始實行的“計口授田(tian)(tian)(tian)(tian)”的制(zhi)度。早在(zai)金朝統治廣大的華(hua)北地(di)(di)區后，有計劃(hua)的將大量的猛安(an)謀克分(fen)散各地(di)(di)以鎮壓漢族，被稱為屯(tun)田(tian)(tian)(tian)(tian)軍(jun)(jun)(jun)。金廷對(dui)內遷(qian)的屯(tun)田(tian)(tian)(tian)(tian)軍(jun)(jun)(jun)戶，都按(an)照戶口給以官(guan)田(tian)(tian)(tian)(tian)，即所謂“計口授田(tian)(tian)(tian)(tian)”。當官(guan)田(tian)(tian)(tian)(tian)不(bu)敷(fu)分(fen)配時(shi)(shi)也會大量搶占民田(tian)(tian)(tian)(tian)。屯(tun)田(tian)(tian)(tian)(tian)軍(jun)(jun)(jun)戶分(fen)得土(tu)地(di)(di)以后，大多讓租給漢族耕種或是強(qiang)迫(po)漢族無償耕種。由于(yu)剝(bo)削(xue)嚴重，無人愿意耕種，土(tu)地(di)(di)逐漸荒(huang)廢。金世宗時(shi)(shi)再派官(guan)吏到各地(di)(di)去“拘刷(shua)良田(tian)(tian)(tian)(tian)”，兼并(bing)土(tu)地(di)(di)為官(guan)田(tian)(tian)(tian)(tian)。

畜牧業

由(you)于女(nv)真族屬(shu)于東北民族，其(qi)畜(chu)(chu)(chu)牧(mu)(mu)業(ye)也十分(fen)發(fa)達。金(jin)帝完顏亮時(shi)(shi)原有九個(ge)群(qun)(qun)牧(mu)(mu)所(suo)。在南征時(shi)(shi)，征調(diao)戰馬達五十六萬(wan)多匹，然(ran)而(er)因戰事大半損(sun)失，到金(jin)世宗初(chu)年僅剩(sheng)下(xia)四個(ge)。金(jin)世宗開始復蘇畜(chu)(chu)(chu)牧(mu)(mu)業(ye)，當時(shi)(shi)在撫州(zhou)、臨潢府(fu)、泰州(zhou)等(deng)地(di)設立七個(ge)群(qun)(qun)牧(mu)(mu)所(suo)。1168年起，下(xia)令保護(hu)馬、牛，禁(jin)(jin)止宰殺(sha)，禁(jin)(jin)止商賈和舟車使用馬匹。又規定(ding)對群(qun)(qun)牧(mu)(mu)官(guan)、群(qun)(qun)牧(mu)(mu)人等(deng)，按牲(sheng)畜(chu)(chu)(chu)滋息損(sun)耗給予(yu)賞罰。經常派出(chu)官(guan)員(yuan)核實牲(sheng)畜(chu)(chu)(chu)數(shu)字(zi)，發(fa)現短缺就處分(fen)官(guan)吏(li)，由(you)放牧(mu)(mu)人賠償。對一(yi)般民戶飼養(yang)的(de)牲(sheng)畜(chu)(chu)(chu)，登記數(shu)額，按貧富(fu)造簿(bu)籍(ji)，有戰事，就按籍(ji)征調(diao)，避免征調(diao)時(shi)(shi)出(chu)現貧富(fu)不均的(de)現象。對各部族的(de)羊(yang)和馬，規定(ding)制度，禁(jin)(jin)止官(guan)府(fu)隨(sui)意強取。

手工業

金朝(chao)手工業(ye)生產(chan)如(ru)陶瓷、礦(kuang)(kuang)冶、鑄造、造紙(zhi)、印刷等，歷經戰亂與(yu)復蘇都有發展。女真族在(zai)(zai)建國前盛行(xing)煉(lian)鐵。金朝(chao)建立后冶鐵業(ye)在(zai)(zai)北(bei)方地區(qu)(qu)(qu)繼續發展，重要的產(chan)鐵地區(qu)(qu)(qu)有云(yun)內州(zhou)、真定府(fu)、汝州(zhou)魯山(shan)、寶豐、鄧州(zhou)南陽(yang)等，云(yun)內州(zhou)盛產(chan)一種叫做青鑌鐵的鐵器。另外在(zai)(zai)東北(bei)地區(qu)(qu)(qu)，也開(kai)(kai)始開(kai)(kai)采(cai)(cai)煤(mei)礦(kuang)(kuang)。鐵制(zhi)工具(ju)已廣泛使用。在(zai)(zai)東北(bei)廣大地區(qu)(qu)(qu)內，都發現了金朝(chao)的鐵器。其中有大量鐵制(zhi)農(nong)具(ju)，種類繁(fan)多，結構復雜，形制(zhi)與(yu)中原地區(qu)(qu)(qu)相似或一致，這表明已改(gai)變(bian)了粗放(fang)的農(nong)業(ye)經營方式(shi)。1961年至1962年，在(zai)(zai)黑龍江省阿城縣五道嶺(ling)發現金朝(chao)中期鐵礦(kuang)(kuang)井10余處(chu)，煉(lian)鐵遺址50余處(chu)。礦(kuang)(kuang)井最(zui)深達40余米(mi)，有采(cai)(cai)礦(kuang)(kuang)、選(xuan)礦(kuang)(kuang)等不同作(zuo)業(ye)區(qu)(qu)(qu)。根據開(kai)(kai)采(cai)(cai)規模估計(ji)，從這些(xie)礦(kuang)(kuang)井中已采(cai)(cai)出四五十(shi)萬噸鐵礦(kuang)(kuang)石。

陶瓷業因為有遼朝(chao)、宋朝(chao)的(de)基礎也(ye)比較(jiao)發(fa)達(da)。金熙宗(zong)時(shi)，原(yuan)來的(de)北(bei)方名窯(yao)(yao)如(ru)陜西耀(yao)州(zhou)窯(yao)(yao)、河(he)南均(jun)窯(yao)(yao)、河(he)北(bei)定州(zhou)窯(yao)(yao)與(yu)磁州(zhou)窯(yao)(yao)也(ye)陸續恢(hui)復生產，臨汝等新興(xing)窯(yao)(yao)址(zhi)，工藝各(ge)具特色。金銀業和玉器業也(ye)相當發(fa)達(da)，有許多(duo)珍貴的(de)文物出土。商業活動(dong)逐漸活躍(yue)，東北(bei)地(di)區的(de)金朝(chao)遺址(zhi)和墓(mu)葬中，發(fa)現大量宋朝(chao)銅錢，可(ke)見(jian)與(yu)南方貿易(yi)的(de)密切。山西稷山的(de)竹紙和平陽(yang)的(de)麻紙，聞名一時(shi)。刻書蔚然成風氣，其(qi)雕板技術，可(ke)與(yu)南宋比美，當時(shi)雕版印刷業的(de)中心在平陽(yang)。

商業

由于生產(chan)經濟(ji)的恢復和發展(zhan)，促使(shi)商(shang)業(ye)日益繁盛(sheng)。金(jin)(jin)朝建國初(chu)年，各地的商(shang)業(ye)發展(zhan)處(chu)于極不平衡的狀態。當(dang)時女真的龍興之地東(dong)北地區還是“無市(shi)井，買(mai)賣不用錢，惟(wei)以物(wu)相(xiang)貿易(yi)”，而金(jin)(jin)中都(dou)(dou)與(yu)開(kai)封(feng)府(fu)(fu)都(dou)(dou)是興盛(sheng)的商(shang)業(ye)城市(shi)。金(jin)(jin)朝建立不少的“榷(que)場(chang)”，與(yu)西夏和南(nan)宋進行貿易(yi)。不過宋金(jin)(jin)之間由于時戰時和，榷(que)場(chang)的貿易(yi)受到一定的影響。金(jin)(jin)朝主要向(xiang)南(nan)宋輸(shu)出皮(pi)革、人參、紡織品(pin)等商(shang)品(pin)，南(nan)宋向(xiang)金(jin)(jin)朝輸(shu)入茶、藥材(cai)、絲織品(pin)等。會(hui)寧府(fu)(fu)、金(jin)(jin)中都(dou)(dou)、開(kai)封(feng)府(fu)(fu)與(yu)濟(ji)南(nan)府(fu)(fu)都(dou)(dou)是當(dang)時較大的商(shang)業(ye)中心。

金(jin)中都（今北(bei)京(jing)）在金(jin)帝完(wan)顏亮正(zheng)隆間成為(wei)國都后(hou)，水陸(lu)交通發達，人(ren)口(kou)迅速增加，已經是一座貿易發達的(de)商業重鎮，其中城北(bei)三(san)市是商業的(de)中心(xin)。金(jin)世宗時，開封(feng)府的(de)相國寺(si)仍舊(jiu)每月逢三(san)、八日開寺(si)，商販集中在此貿易，宣德樓門下“浮屋(wu)”中買(mai)賣(mai)者甚(shen)眾。1152年，共(gong)有二十三(san)萬五(wu)千多戶。以后(hou)到(dao)金(jin)章(zhang)宗泰和時，又(you)增加到(dao)一百七十四萬多戶。

金(jin)朝(chao)早(zao)期使用舊有(you)的宋(song)、遼錢(qian)幣(bi)，直(zhi)到金(jin)、宋(song)間第二次議和后(hou)，戰爭(zheng)暫告結束。1158年金(jin)帝完顏亮首(shou)次鑄(zhu)(zhu)行正隆通(tong)(tong)寶小平錢(qian)。1204年金(jin)章宗鑄(zhu)(zhu)泰(tai)和通(tong)(tong)寶真書錢(qian)。1213年金(jin)帝完顏永(yong)濟鑄(zhu)(zhu)至寧元寶錢(qian)。金(jin)宣宗南遷后(hou)也鑄(zhu)(zhu)行貨幣(bi)。金(jin)朝(chao)滅掉北宋(song)以后(hou)，曾扶植劉齊立國(guo)，所鑄(zhu)(zhu)錢(qian)幣(bi)卻清秀娟美，比一(yi)般北宋(song)錢(qian)精(jing)整。

土地

在金世宗與金章(zhang)宗期間，原來使(shi)用(yong)奴隸(li)生產的(de)猛安謀(mou)克戶也逐漸轉(zhuan)化成(cheng)地(di)主。這個(ge)轉(zhuan)化主要有受田(tian)、賦稅、區別(bie)平民和奴隸(li)等(deng)，女真貴族借此(ci)擴(kuo)大(da)土地(di)占有范圍(wei)，實行(xing)"括地(di)政策"。

受(shou)(shou)田(tian)是(shi)女真(zhen)奴(nu)隸(li)制關于土(tu)地(di)占(zhan)(zhan)有(you)的(de)(de)(de)基本制度。奴(nu)隸(li)主依據占(zhan)(zhan)有(you)奴(nu)隸(li)和牲(sheng)畜(chu)的(de)(de)(de)多(duo)少(shao)，占(zhan)(zhan)有(you)不(bu)同數量的(de)(de)(de)耕(geng)地(di)。制度規定，凡占(zhan)(zhan)有(you)耕(geng)牛一(yi)具（三頭），民(min)口二十五，即(ji)受(shou)(shou)田(tian)四頃(qing)零四畝。所謂(wei)民(min)口，包括奴(nu)隸(li)和女真(zhen)部落、氏族的(de)(de)(de)平民(min)。奴(nu)隸(li)主占(zhan)(zhan)有(you)奴(nu)隸(li)和牲(sheng)畜(chu)越多(duo)，就越可(ke)合(he)法地(di)多(duo)占(zhan)(zhan)土(tu)地(di)。對(dui)外作(zuo)戰中，奴(nu)隸(li)主擄(lu)掠奴(nu)隸(li)和牲(sheng)畜(chu)，也(ye)就成為擴大(da)土(tu)地(di)占(zhan)(zhan)有(you)的(de)(de)(de)必要條件(jian)。但土(tu)地(di)占(zhan)(zhan)有(you)的(de)(de)(de)擴大(da)，也(ye)是(shi)有(you)限度的(de)(de)(de)，即(ji)占(zhan)(zhan)田(tian)不(bu)能超過四十具。依此(ci)限度，一(yi)個大(da)奴(nu)隸(li)主，有(you)牛一(yi)百(bai)二十頭，民(min)口一(yi)千，就可(ke)占(zhan)(zhan)有(you)土(tu)地(di)一(yi)百(bai)六(liu)十多(duo)頃(qing)。

隨著掠奪奴隸的(de)增加(jia)，女(nv)真(zhen)原(yuan)居地的(de)土地必然要不(bu)足耕(geng)種。金(jin)太祖即陸續把女(nv)真(zhen)人遷徙到新(xin)占領的(de)地區。1121年(nian)，金(jin)太祖從各路猛安(an)部中，抽取民戶一(yi)(yi)萬多(duo)，遷到泰州屯種，命(ming)令原(yuan)來(lai)居住在(zai)按(an)出虎水(shui)的(de)謀(mou)克婆盧火去作都統，賜他(ta)(ta)耕(geng)牛(niu)五(wu)十頭。這就是授給(gei)他(ta)(ta)牛(niu)具(ju)十六(liu)、七，即六(liu)十多(duo)頃的(de)土地。婆盧火以下(xia)的(de)一(yi)(yi)批女(nv)真(zhen)貴(gui)族，也遷到泰州，成為大小不(bu)等的(de)奴隸主(zhu)。

賦稅

金太宗(zong)時，繼續(xu)實(shi)行這種(zhong)受(shou)田(tian)制度(du)，并進而(er)確立了賦稅(shui)制。1125年十月，金太宗(zong)命令每牛一(yi)(yi)具，納粟一(yi)(yi)石，每個謀克(ke)部置一(yi)(yi)倉庫貯存。”1127年九(jiu)月，又下詔(zhao)規定：“內地諸路，每耕牛一(yi)(yi)具，納粟五(wu)斗。”金朝(chao)的(de)受(shou)田(tian)制既(ji)然是(shi)依(yi)(yi)據(ju)(ju)牛具的(de)多少，賦稅(shui)的(de)征(zheng)收也不是(shi)依(yi)(yi)據(ju)(ju)田(tian)畝或(huo)人口(kou)，而(er)是(shi)以(yi)牛具為單(dan)位，所以(yi)又叫(jiao)牛頭稅(shui)。這種(zhong)賦稅(shui)制，顯然主(zhu)要是(shi)奴(nu)隸(li)(li)主(zhu)的(de)國家向奴(nu)隸(li)(li)主(zhu)和部分(fen)平民(min)征(zheng)收的(de)糧稅(shui)。從事耕作(zuo)的(de)奴(nu)隸(li)(li)一(yi)(yi)無所有(you)，他們還不是(shi)征(zheng)稅(shui)的(de)對象。

人口

1141年紹興議(yi)和(he)后，自從靖康之(zhi)難(nan)開(kai)始減少(shao)的(de)人(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)總量得(de)到(dao)一定程(cheng)度的(de)恢復增(zeng)長。到(dao)金章宗(zong)泰和(he)七(qi)年（1207年）全國有(you)53532151人(ren)(ren)(ren)，現代學者考(kao)慮(lv)到(dao)不納入戶(hu)口(kou)(kou)統計的(de)人(ren)(ren)(ren)群認為(wei)金國人(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)峰值達(da)5600萬，與當(dang)時(shi)的(de)南宋、西夏、大(da)理等(deng)國人(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)相(xiang)加總人(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)達(da)一億四(si)千萬，金朝的(de)四(si)次準確(que)的(de)人(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)統計，每戶(hu)均口(kou)(kou)數都在6人(ren)(ren)(ren)以上，金朝的(de)戶(hu)規模較大(da)，與很(hen)多貴(gui)族以及猛安(an)謀克(ke)戶(hu)們使用大(da)量奴(nu)仆有(you)一定關系(xi)。

隨著(zhu)金朝內(nei)地(di)經(jing)濟(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)發展，不僅需要更多的(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)耕作(zuo)，也(ye)更需要民戶當勞力。金太祖與(yu)金太宗為統治中原，將百萬(wan)以上的(de)(de)(de)(de)(de)女真(zhen)人(ren)徙置(zhi)于黃河下(xia)游人(ren)口稠密地(di)方，是以犧牲漢(han)人(ren)利益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)辦法去救濟(ji)(ji)女真(zhen)人(ren)。在(zai)把女真(zhen)族遷往新(xin)占領地(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)同時，也(ye)還繼續地(di)把契(qi)丹族、漢(han)族遷到(dao)金朝的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)地(di)。金軍在(zai)滅遼的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)戰中，曾(ceng)經(jing)擄(lu)回大(da)批的(de)(de)(de)(de)(de)契(qi)丹族、漢(han)族作(zuo)奴(nu)隸(li)。后(hou)來(lai)金太祖下(xia)詔，禁止對已經(jing)投(tou)降的(de)(de)(de)(de)(de)百姓擄(lu)掠，禁止權勢(shi)之家買貧民為奴(nu)，又規(gui)定(ding)賣(mai)身(shen)(shen)(shen)為奴(nu)者，可(ke)以用(yong)勞力相等的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)贖(shu)身(shen)(shen)(shen)。但(dan)實際上，這種贖(shu)身(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)能性是很少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)。被(bei)迫遷徙的(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)族居民，不能不大(da)批地(di)淪為奴(nu)隸(li)。

金(jin)廷對降附區的人(ren)民(min)，采用強迫遷徙(xi)的辦法遷到(dao)內地。如山(shan)西州(zhou)(zhou)縣(xian)的居民(min)，被(bei)大(da)批(pi)遷到(dao)金(jin)上京以至渾河路。上京地區的居民(min)又被(bei)遷到(dao)寧江州(zhou)(zhou)。平州(zhou)(zhou)的人(ren)民(min)在(zai)反抗后(hou)被(bei)鎮(zhen)壓，隨后(hou)與潤州(zhou)(zhou)、隰州(zhou)(zhou)、來州(zhou)(zhou)及(ji)遷州(zhou)(zhou)等四州(zhou)(zhou)人(ren)民(min)被(bei)遷到(dao)東都沈(shen)陽。這些(xie)居民(min)艱(jian)苦不能自存，被(bei)迫賣身(shen)作奴隸，導致漢(han)人(ren)刻骨(gu)的痛恨。女真族搶占漢(han)族最(zui)富庶的耕地，為了增加(jia)日益增大(da)的生活和(he)軍事開支，又不斷(duan)加(jia)重漢(han)族的賦(fu)役。女真人(ren)與漢(han)人(ren)的矛(mao)盾(dun)恰如史籍所言：“盜賊滿野，向之倚(yi)國(guo)威以重者(zhe)，人(ren)視之以為血仇骨(gu)怨，必報而后(hou)已”。

女真男人(ren)的(de)發(fa)(fa)型是“留(liu)(liu)顱后(hou)(hou)發(fa)(fa)”，還綁個辮子，所以被(bei)南人(ren)稱為索虜(lu)。在(zai)(zai)《北風揚沙錄》與南宋(song)的(de)游記(ji)，也有金(jin)(jin)人(ren)留(liu)(liu)辮的(de)說法，在(zai)(zai)金(jin)(jin)太(tai)宗天會七年還強制胡服(fu)留(liu)(liu)辮，剃發(fa)(fa)留(liu)(liu)辮的(de)習俗為后(hou)(hou)來的(de)清朝繼承，金(jin)(jin)代皇帝(di)也可掌摑大臣”。。

文化

思想

金(jin)朝(chao)以(yi)儒(ru)(ru)家(jia)(jia)(jia)作為基本思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)，而道(dao)(dao)家(jia)(jia)(jia)、佛教與法家(jia)(jia)(jia)亦較廣(guang)泛流(liu)傳(chuan)和應用。金(jin)朝(chao)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)家(jia)(jia)(jia)討論批判兩(liang)宋(song)(song)理(li)(li)學(xue)(xue)與經義學(xue)(xue)，讓理(li)(li)學(xue)(xue)再度于北方興(xing)起，發揚(yang)中華思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)。在學(xue)(xue)術思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)方面，趙秉文被稱為“儒(ru)(ru)之(zhi)正理(li)(li)之(zhi)主”，他(ta)批評漢以(yi)來(lai)的傳(chuan)注之(zhi)學(xue)(xue)，充分肯定周濂溪、二程（程顥、程頤）建立的北宋(song)(song)理(li)(li)學(xue)(xue)。并且將(jiang)佛教、道(dao)(dao)家(jia)(jia)(jia)與理(li)(li)學(xue)(xue)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)融合(he)一體，以(yi)衛道(dao)(dao)統名于金(jin)。

王(wang)若虛批評(ping)傳注(zhu)之學(xue)(xue)(xue)，其弊(bi)不可勝(sheng)言，肯定北宋(song)(song)理(li)學(xue)(xue)(xue) ”。然而他也批評(ping)北宋(song)(song)理(li)學(xue)(xue)(xue)，并曾下功(gong)夫(fu)對兩宋(song)(song)理(li)學(xue)(xue)(xue)注(zhu)釋加(jia)以(yi)評(ping)論和(he)褒貶，但未自成一家之言。李(li)純(chun)甫著有《中(zhong)庸集解》、《鳴道(dao)(dao)集解》，其思想(xiang)先是由(you)儒(ru)教(jiao)轉向(xiang)(xiang)道(dao)(dao)教(jiao)、最后(hou)轉向(xiang)(xiang)佛(fo)(fo)教(jiao)，“號中(zhong)國心學(xue)(xue)(xue)，西方文(wen)教(jiao)”。他說：“學(xue)(xue)(xue)至于(yu)佛(fo)(fo)則(ze)無所學(xue)(xue)(xue)”，以(yi)為宋(song)(song)伊川諸(zhu)儒(ru)“皆竊(qie)吾佛(fo)(fo)書(shu)”。為了達到以(yi)佛(fo)(fo)為主的儒(ru)、道(dao)(dao)、佛(fo)(fo)三教(jiao)合一，大膽地(di)向(xiang)(xiang)兩宋(song)(song)理(li)學(xue)(xue)(xue)開(kai)戰。

在政(zheng)治思(si)想(xiang)方面，趙秉文認(ren)為(wei)(wei)王(wang)室(shi)與(yu)列國、華(hua)與(yu)夷、中(zhong)國與(yu)四(si)境的關系(xi)都是可變(bian)的；認(ren)為(wei)(wei)有公天下之(zhi)心(xin)的都稱(cheng)“漢”，認(ren)為(wei)(wei)社(she)稷(ji)與(yu)民(min)相比，民(min)貴而(er)社(she)稷(ji)輕，反對(dui)唐開(kai)元末(mo)“禍(huo)始(shi)于妃(fei)后，成于宦(huan)豎，終于藩鎮”的提(ti)法(fa)，認(ren)為(wei)(wei)禍(huo)害的根源在“明皇(huang)”。王(wang)若虛認(ren)為(wei)(wei)統(tong)(tong)一中(zhong)國要講“曲(qu)直(zhi)(zhi)之(zhi)理”。他認(ren)為(wei)(wei)歐陽修不講曲(qu)直(zhi)(zhi)的統(tong)(tong)一，是“曲(qu)媚本朝(chao)，妄飾主闕”。 他認(ren)為(wei)(wei)國之(zhi)存亡可付之(zhi)天數，但(dan)不能以守忠節犯食人(ren)之(zhi)罪，并且贊許司馬光對(dui)傳統(tong)(tong)正閏觀的批評(ping)，“正閏之(zhi)說，吾從司馬公” 。

金(jin)朝如同宋朝一樣，尊(zun)崇儒(ru)學(xue)與(yu)(yu)孔子。早在金(jin)軍進軍曲(qu)阜時(shi)，金(jin)兵意圖摧(cui)毀孔子墓，即被完顏(yan)宗(zong)(zong)翰制止(zhi)。自金(jin)熙宗(zong)(zong)時(shi)開始尊(zun)孔，在金(jin)上京立孔廟，又封孔子后裔為(wei)衍(yan)圣公(gong)。雖然金(jin)帝完顏(yan)亮輕視儒(ru)學(xue)，到金(jin)世宗(zong)(zong)與(yu)(yu)金(jin)章宗(zong)(zong)時(shi)又大(da)力尊(zun)孔崇儒(ru)，修孔廟與(yu)(yu)廟學(xue)，并且推崇《尚(shang)書(shu)》、《孟子》 。

文學

金(jin)(jin)朝(chao)(chao)初期的(de)文(wen)學比(bi)較樸(pu)陋，文(wen)學家大多(duo)是韓昉(fang)等(deng)遼(liao)人(ren)與宋(song)人(ren)。直到蔡圭(gui)出現(xian)，才被稱為金(jin)(jin)朝(chao)(chao)文(wen)學正傳之宗，其他尚有黨(dang)懷英，其他還(huan)有趙(zhao)沨、王庭筠、王寂、劉從(cong)益(yi)等(deng)。金(jin)(jin)章宗時(shi)期有名的(de)文(wen)學家有趙(zhao)秉文(wen)、楊云翼、李純甫(fu)與元好問等(deng)，女真人(ren)中有名的(de)有金(jin)(jin)帝(di)完(wan)顏(yan)亮與金(jin)(jin)章宗。金(jin)(jin)帝(di)完(wan)顏(yan)亮南(nan)下侵(qin)宋(song)時(shi)，在(zai)揚州賦詩，有句云：“提兵百(bai)萬西湖側，立馬吳山第一峰。”海陵王立志滅宋(song)統一，作詩言(yan)志，筆力雄健，氣象恢宏(hong)。金(jin)(jin)章宗酷愛詩詞，制作甚多(duo)，但意境只在(zai)宮中生活，近似宮體(ti)詩。

在(zai)金(jin)(jin)章宗(zong)的(de)(de)(de)倡導(dao)下，女真貴(gui)族(zu)官員也多學作漢詩(shi)(shi)(shi)。豫王(wang)完(wan)顏(yan)允成的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)歌，編為《樂善老(lao)人集(ji)》行世。下至猛(meng)安、謀(mou)克(ke)，也努力(li)學詩(shi)(shi)(shi)。如猛(meng)安術虎玹(xuan)、謀(mou)克(ke)烏林答爽都和漢人士大夫交游，刻意學詩(shi)(shi)(shi)。金(jin)(jin)朝有(you)名(ming)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)人為王(wang)若虛與(yu)元(yuan)好問。王(wang)若虛著有(you)《滹南遺老(lao)集(ji)》，擅長(chang)詩(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)與(yu)經(jing)史(shi)考證，初步建立(li)了文(wen)(wen)法學和修辭學，其(qi)論史(shi)則攻(gong)擊(ji)宋祁，論詩(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)則尊蘇軾而抑黃庭堅，是金(jin)(jin)朝具有(you)權貴(gui)的(de)(de)(de)評論家，后(hou)來潘升霄的(de)(de)(de)《金(jin)(jin)石文(wen)(wen)例》即受(shou)其(qi)影(ying)響。

元(yuan)好問(wen)是(shi)金朝文(wen)學集大(da)成(cheng)者(zhe)，著(zhu)有《遺(yi)山文(wen)集》。他的(de)《論(lun)詩(shi)(shi)絕(jue)句(ju)》30首，重(zhong)在衡(heng)量作家，開后來論(lun)詩(shi)(shi)的(de)一個(ge)重(zhong)要派(pai)別。元(yuan)好問(wen)的(de)《中州(zhou)集》是(shi)以詩(shi)(shi)存史，他把各(ge)地區(qu)、各(ge)族(zu)的(de)詩(shi)(shi)人均視為中州(zhou)人物，這是(shi)統(tong)一的(de)包括各(ge)族(zu)在內(nei)的(de)中華思(si)想的(de)具體反映。

戲劇

金章宗時期(qi)的(de)董解元的(de)《西(xi)廂記(ji)諸宮調(diao)》，是中國古典戲(xi)劇中一部(bu)帶(dai)典范性的(de)劃時代杰(jie)作。他是根據唐朝元稹《鶯(ying)鶯(ying)傳(chuan)》改寫，但是在思想還是藝術方面都突破傳(chuan)統思想的(de)束縛，被稱為“古今傳(chuan)奇鼻(bi)祖”、“北曲之(zhi)祖”。

文字

女(nv)真(zhen)文和漢文是金(jin)朝通行的(de)(de)官方文字，其中女(nv)真(zhen)文是根據漢字改制(zhi)的(de)(de)契(qi)(qi)丹(dan)字拼寫女(nv)真(zhen)語言而(er)制(zhi)成的(de)(de)。女(nv)真(zhen)族原采用契(qi)(qi)丹(dan)字，隨著金(jin)朝的(de)(de)建立，完顏希尹奉金(jin)太祖之令，參(can)(can)考漢文與契(qi)(qi)丹(dan)文創造女(nv)真(zhen)文，并(bing)且(qie)在(zai)(zai)1191年(nian)八月頒行。1165年(nian)，徒單子(zi)溫參(can)(can)考契(qi)(qi)丹(dan)字譯(yi)本，譯(yi)成《貞觀政要》、《白氏策林(lin)》等書(shu)。金(jin)世宗(zong)時，朝廷設立譯(yi)經所，翻譯(yi)漢文經史(shi)為女(nv)真(zhen)文，而(er)后又陸續翻多多本漢文書(shu)籍。金(jin)世宗(zong)對宰相們說：“朕之所以命令翻譯(yi)五經，是要女(nv)真(zhen)人(ren)知道仁義道德(de)所在(zai)(zai)”。

然而(er)當時(shi)女真字(zi)與漢字(zi)對(dui)譯(yi)，都要先譯(yi)成(cheng)契(qi)丹字(zi)，然后(hou)再轉譯(yi)。金章宗(zong)時(shi)，專(zhuan)設弘文院譯(yi)寫儒學經書(shu)，命學官講解。1191年罷廢契(qi)丹字(zi)，規定今后(hou)女真字(zi)直譯(yi)為漢字(zi)。但隨著漢語的通用，女真貴族多已識讀(du)漢字(zi)。漢字(zi)書(shu)籍在(zai)女真族中(zhong)廣泛(fan)流行。

繪畫

金代藝(yi)術(shu)的發展，也(ye)在(zai)各方面取得很(hen)高成(cheng)就(jiu)。金章(zhang)宗(zong)設(she)書(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)院，收(shou)集民間和南宋(song)(song)收(shou)藏(zang)的名(ming)(ming)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，王(wang)庭筠(yun)與秘(mi)書(shu)郎張汝方鑒(jian)定(ding)金朝(chao)(chao)所收(shou)藏(zang)書(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)550卷，并(bing)分別定(ding)出品第。1127年，金兵(bing)攻破北宋(song)(song)京城汴(bian)梁，就(jiu)掠奪宋(song)(song)廷(ting)藏(zang)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、俘擄畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)工北去。金代宮廷(ting)講(jiang)求書(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)名(ming)(ming)跡的收(shou)藏(zang)，以所獲北宋(song)(song)和內府(fu)藏(zang)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)基礎，復從民間征集加以充實。金朝(chao)(chao)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)漢文化影響下，比(bi)遼朝(chao)(chao)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)更為(wei)隆盛，特(te)別是金世宗(zong)至金章(zhang)宗(zong)時期，繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)活動益趨活躍。金章(zhang)宗(zong)善詩(shi)文書(shu)法，又愛好繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，他在(zai)政府(fu)秘(mi)書(shu)監下設(she)書(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)局，將(jiang)藏(zang)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)加以鑒(jian)定(ding)，又效宋(song)(song)徽宗(zong)書(shu)體在(zai)名(ming)(ming)作上題簽鈐(qian)印(yin)。

金朝還在少(shao)府監下設(she)圖(tu)(tu)(tu)畫(hua)署(shu)，“掌圖(tu)(tu)(tu)畫(hua)鏤金匠”，當(dang)時有名的畫(hua)有虞仲(zhong)文《飛(fei)駿圖(tu)(tu)(tu)》、王庭筠(yun)(yun)《枯木(mu)》、張圭《神龜圖(tu)(tu)(tu)》、趙霖所繪《昭陵六駿圖(tu)(tu)(tu)卷》等，其中以張瑀《文姬歸漢圖(tu)(tu)(tu)》為最佳(jia)。金帝完(wan)顏亮能畫(hua)竹，完(wan)顏允恭畫(hua)獐鹿(lu)人物(wu)，王庭筠(yun)(yun)善(shan)(shan)山(shan)(shan)水(shui)墨竹，王邦基善(shan)(shan)畫(hua)人物(wu)，徐榮之善(shan)(shan)畫(hua)花鳥，杜锜畫(hua)鞍馬。武元直、李山(shan)(shan)與王庭筠(yun)(yun)等山(shan)(shan)水(shui)竹石畫(hua)作(zuo)(zuo)，比起(qi)同時南宋(song)院畫(hua)家的作(zuo)(zuo)品，似乎更顯出“文人”的品味。

書法

金(jin)(jin)代書(shu)(shu)(shu)法(fa)受顏真(zhen)卿、蘇東(dong)坡(po)、黃山谷、米(mi)芾(fei)(fei)的(de)影響(xiang)最(zui)深。金(jin)(jin)章宗學宋徽宗的(de)瘦金(jin)(jin)體(ti)(ti)，很有(you)成就。王(wang)競擅長(chang)草隸，尤(you)工(gong)(gong)大字，兩都(dou)宮殿榜題都(dou)是競所(suo)(suo)書(shu)(shu)(shu)。黨(dang)懷(huai)英擅長(chang)篆籀，為學者所(suo)(suo)宗。趙沨(feng)擅長(chang)正、行、草書(shu)(shu)(shu)，亦工(gong)(gong)小篆，正書(shu)(shu)(shu)體(ti)(ti)兼顏、蘇，書(shu)(shu)(shu)畫(hua)雄(xiong)秀，當(dang)在(zai)石(shi)曼卿上；行草書(shu)(shu)(shu)備諸家體(ti)(ti)，時(shi)人(ren)(ren)以沨(feng)配黨(dang)懷(huai)英小篆，號“黨(dang)、趙”。吳激得其(qi)(qi)岳父米(mi)芾(fei)(fei)筆意，王(wang)庭筠在(zai)當(dang)時(shi)學米(mi)諸人(ren)(ren)中，造詣最(zui)深，其(qi)(qi)書(shu)(shu)(shu)法(fa)為元初巙子山諸人(ren)(ren)所(suo)(suo)不及。任詢(xun)具有(you)多(duo)方面的(de)才藝，書(shu)(shu)(shu)法(fa)為當(dang)時(shi)第一，《中州集》稱他：“畫(hua)高(gao)于(yu)(yu)書(shu)(shu)(shu)，書(shu)(shu)(shu)高(gao)于(yu)(yu)詩(shi)，詩(shi)高(gao)于(yu)(yu)文。” 

音樂

金朝初年(nian)，女真族的樂(le)器(qi)只(zhi)有(you)鼓、笛兩種，歌詠只(zhi)有(you)“鷓鴣(gu)”一曲，“高(gao)下長短，鷓鴣(gu)二聲而已”。進入(ru)宋(song)境后(hou)，金軍掠(lve)取宋(song)朝教坊(fang)的樂(le)工、樂(le)器(qi)、樂(le)書(shu)，漢族的音樂(le)融入(ru)女真族的音樂(le)之中(zhong)。金世宗設宴(yan)招(zhao)待南宋(song)與西夏使者(zhe)，樂(le)人學宋(song)朝，但服裝不同。

金(jin)朝(chao)舞蹈源(yuan)自(zi)先人靺(mo)鞨(he)的(de)靺(mo)鞨(he)樂(le)，立(li)國后基本上直接吸受自(zi)北(bei)宋(song)舞蹈，同時也發揚女真族的(de)樂(le)舞文化。在戲曲(qu)方面，北(bei)宋(song)流(liu)行的(de)諸宮(gong)調到金(jin)朝(chao)成為主(zhu)要的(de)說唱品種(zhong)。當時只有董解元(yuan)的(de)《西(xi)廂(xiang)記諸宮(gong)調》和(he)《劉知遠》流(liu)傳到今，其中(zhong)《西(xi)廂(xiang)記諸宮(gong)調》的(de)出現，有著元(yuan)曲(qu)初步(bu)形成的(de)意(yi)義。 

宗教

佛教

金朝宗教大(da)都主(zhu)張順從(cong)和忍耐，主(zhu)要和北方漢族(zu)與異族(zu)統(tong)治者有關。無論(lun)是(shi)金代的(de)佛教還是(shi)道(dao)教，都主(zhu)張以本(ben)教義為(wei)主(zhu)的(de)佛、道(dao)、儒的(de)三(san)者合(he)一，如在佛教的(de)理論(lun)發展中有很高造詣(yi)的(de)萬松行秀和李純甫。

佛(fo)教(jiao)(jiao)早在(zai)女(nv)真族時期即有(you)流(liu)傳(chuan)，金(jin)朝滅遼朝及北宋后(hou)，又(you)受中(zhong)(zhong)原佛(fo)教(jiao)(jiao)的影(ying)(ying)響，對佛(fo)教(jiao)(jiao)的信仰更加發展。佛(fo)教(jiao)(jiao)如華嚴、禪、凈、密教(jiao)(jiao)、戒律各宗都(dou)(dou)有(you)相當(dang)的發展。其中(zhong)(zhong)禪宗尤為(wei)盛(sheng)行，這可說(shuo)完全受了北宋佛(fo)教(jiao)(jiao)的影(ying)(ying)響，對金(jin)代(dai)的社會經濟(ji)、政治、文化和習俗都(dou)(dou)有(you)重要影(ying)(ying)響。女(nv)真族占領中(zhong)(zhong)原后(hou)，道詢繼(ji)承凈如在(zai)靈巖寺弘法，著有(you)《示眾廣語》、《游方勘(kan)辨》、《頌(song)古(gu)唱贊(zan)》諸篇(pian)。 

汴梁則(ze)有(you)佛日(ri)大(da)(da)弘法化，傳法弟子圓性于大(da)(da)定間應請主(zhu)持燕京(jing)潭柘山寺(si)，大(da)(da)力復興禪(chan)(chan)(chan)學(xue)，著(zhu)有(you)語錄(lu)三編行(xing)世(shi)。萬松行(xing)秀尤為金代著(zhu)名禪(chan)(chan)(chan)師。傳曹洞青源(yuan)一(yi)系之禪(chan)(chan)(chan)，嗣法磁州大(da)(da)明寺(si)雪巖滿禪(chan)(chan)(chan)師，雖(sui)治禪(chan)(chan)(chan)學(xue)，而(er)平時恒以(yi)《華(hua)嚴》為業。他(ta)(ta)(ta)曾(ceng)在從(cong)容庵評唱天童的(de)《頌(song)古百則(ze)》，撰《從(cong)容錄(lu)》，為禪(chan)(chan)(chan)學(xue)名著(zhu)。他(ta)(ta)(ta)兼(jian)有(you)融貫三教的(de)思想，常勸當時重(zhong)臣耶律(lv)楚材以(yi)儒治國，以(yi)佛治心，極得(de)(de)楚材的(de)稱頌(song)，說他(ta)(ta)(ta)“得(de)(de)曹洞的(de)血脈，具云門的(de)善巧，備臨(lin)濟的(de)機鋒”，一(yi)時傳為佳評。 

道教

金朝出現全真(zhen)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、大道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和太(tai)一教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)等三(san)大新興道派。全真(zhen)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)創(chuang)始(shi)人(ren)是王喆，于(yu)1167年創(chuang)建全真(zhen)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，后由他(ta)的(de)(de)七位(wei)弟子輪流接任。全真(zhen)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)除了繼承了中國傳統道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)思想以外(wai)，更(geng)將符(fu)(fu)錄(lu)、丹藥等思想以外(wai)的(de)(de)內容(rong)重(zhong)(zhong)新整理，為現代(dai)的(de)(de)道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)奠(dian)下了根(gen)基(ji)。大道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)創(chuang)始(shi)人(ren)是金初劉(liu)德仁(ren)，于(yu)1142年開始(shi)傳道。主張“守氣養神(shen)”，提(ti)倡自(zi)食其力(li)，少思寡欲(yu)，不(bu)談飛(fei)升煉化(hua)，長生不(bu)老，并且(qie)把儒家思想納入自(zi)己的(de)(de)體(ti)系。此外(wai)，大道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)有(you)出家制度(du)。太(tai)一教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)始(shi)祖蕭抱珍，于(yu)1138年創(chuang)建。以符(fu)(fu)箓道法(fa)為主，也有(you)守柔弱的(de)(de)內煉之法(fa)。尊奉(feng)太(tai)一。太(tai)一教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)模仿(fang)天師道的(de)(de)秘傳原(yuan)則，每代(dai)掌教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)人(ren)必須改姓“蕭”。其立(li)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)宗(zong)旨是“度(du)群生于(yu)苦厄”，尊重(zhong)(zhong)人(ren)倫。

全真教(jiao)創始人王(wang)喆(zhe)，凡立會也必以三教(jiao)名之，完顏璹的《全真教(jiao)祖(zu)碑》：“足見(jian)其沖(chong)虛明(ming)妙，寂(ji)靜圓融，不獨(du)居一教(jiao)也。”王(wang)喆(zhe)從三教(jiao)合(he)一的主張出(chu)發(fa)，勸人們誦《道德清靜經(jing)》、《般(ban)若心(xin)經(jing)》及《孝經(jing)》等道、佛、儒三家經(jing)典。

薩滿教

女真人信仰薩滿(man)教，它是(shi)一種(zhong)包括自(zi)然崇(chong)拜、圖騰(teng)、萬物有靈、祖先崇(chong)拜、巫(wu)術(shu)等信仰在(zai)內的原始宗教。薩滿(man)是(shi)溝通人與神(shen)之間的中介，在(zai)重大典禮、事件(jian)和節日的祭祀時都有巫(wu)師參加，或由他(ta)們司儀。消災(zai)治病、為人求生子女、詛咒他(ta)人遭災(zai)致禍等，幾(ji)乎(hu)都成為薩滿(man)的活(huo)動內容。

科技

醫學

金朝時(shi)期發(fa)展出劉(liu)完素的(de)(de)火熱說(shuo)、張(zhang)從正的(de)(de)攻邪說(shuo)與(yu)李東垣的(de)(de)脾(pi)胃說(shuo)。由(you)于實(shi)踐(jian)的(de)(de)豐(feng)富，不少醫家(jia)(jia)深入研(yan)究古(gu)代的(de)(de)醫學(xue)經典，結合各自的(de)(de)臨床經驗(yan)，自成一說(shuo)，來解釋前人的(de)(de)理(li)論，逐漸形成了(le)不同的(de)(de)流派(pai)。劉(liu)完素開創(chuang)了(le)河間(jian)學(xue)派(pai)、張(zhang)元(yuan)(yuan)素開創(chuang)了(le)易水(shui)學(xue)派(pai)，張(zhang)元(yuan)(yuan)素的(de)(de)弟子李東垣又自創(chuang)了(le)脾(pi)胃學(xue)說(shuo)，這三家(jia)(jia)與(yu)元(yuan)(yuan)朝朱(zhu)震亨的(de)(de)養陰說(shuo)合稱(cheng)金元(yuan)(yuan)四(si)大家(jia)(jia)，對中(zhong)醫理(li)論的(de)(de)發(fa)展產生重要的(de)(de)影響。

農學

金(jin)(jin)朝(chao)吸收北(bei)宋的(de)農(nong)業技術，使得(de)東北(bei)金(jin)(jin)上京一帶的(de)農(nong)業產(chan)量得(de)以提升(sheng)。現今考古學家(jia)還(huan)在今東北(bei)地(di)區挖(wa)掘(jue)許(xu)多金(jin)(jin)代使用(yong)(yong)的(de)犁鏵、瓠種等(deng)鐵制農(nong)具。當時金(jin)(jin)朝(chao)與(yu)西(xi)夏等(deng)地(di)區有(you)名的(de)農(nong)書有(you)《務本新(xin)書》、《士(shi)農(nong)必用(yong)(yong)》等(deng)農(nong)書，可惜現已失傳。當時養(yang)殖蠶桑與(yu)園藝的(de)技術也(ye)十分發達，例(li)如(ru)利用(yong)(yong)“牛糞覆棚(peng)”將西(xi)瓜種植于較寒(han)冷的(de)東北(bei)地(di)。

歷法

當時數(shu)學(xue)(xue)最重要的(de)(de)進(jin)展是天(tian)(tian)(tian)(tian)元(yuan)術的(de)(de)發(fa)展，天(tian)(tian)(tian)(tian)元(yuan)術即是古代中(zhong)國建(jian)(jian)(jian)立(li)(li)高次方程的(de)(de)方法，其中(zhong)“天(tian)(tian)(tian)(tian)元(yuan)”相當于未知數(shu)。1248年(nian)金(jin)元(yuan)時期的(de)(de)數(shu)學(xue)(xue)家(jia)李冶在其著作(zuo)《測圓海鏡》、《益古演段》中(zhong)，系統(tong)地介(jie)紹了用天(tian)(tian)(tian)(tian)元(yuan)術建(jian)(jian)(jian)立(li)(li)二次方程。金(jin)廷學(xue)(xue)習北宋建(jian)(jian)(jian)立(li)(li)司天(tian)(tian)(tian)(tian)監以觀測天(tian)(tian)(tian)(tian)文，當時的(de)(de)數(shu)學(xue)(xue)也十分發(fa)達，使得金(jin)朝士(shi)人熱中(zhong)編寫歷(li)書(shu)。金(jin)廷于1137年(nian)頒布楊級編寫的(de)(de)《大(da)明歷(li)》（與(yu)祖(zu)沖之的(de)(de)《大(da)明歷(li)》不(bu)同(tong)）。而(er)后(hou)趙(zhao)知微(wei)于1180年(nian)修(xiu)編成較精確的(de)(de)《重修(xiu)大(da)明歷(li)》，其精確度超過(guo)宋朝優越的(de)(de)歷(li)法《紀元(yuan)歷(li)》。同(tong)時間(jian)耶律(lv)履也編出《乙未歷(li)》，然而(er)精確度不(bu)如《重修(xiu)大(da)明歷(li)》。

建筑

此外，建(jian)筑方面也有(you)很大的(de)發展，興建(jian)盧溝橋(qiao)、金(jin)中(zhong)都、山(shan)西(xi)大同華嚴寺等建(jian)筑。

民族

中原民族

女真統治者入(ru)主中原以(yi)后(hou)，一方面對女真族實行防止其(qi)內部階級分化的政(zheng)策，如果有女真人(ren)淪為債務奴(nu)(nu)隸(li)(li)，或鬻身為奴(nu)(nu)，則官為贖良；如果勞動人(ren)手不(bu)夠，則官為補充奴(nu)(nu)隸(li)(li)，每戶不(bu)少于四個。但另(ling)一方面，又千方百計將漢(han)人(ren)貶為奴(nu)(nu)隸(li)(li)。

金(jin)統(tong)治者把(ba)金(jin)源肇(zhao)興之地(di)稱(cheng)為(wei)(wei)“內地(di)”即(ji)上京地(di)區，金(jin)太(tai)祖、太(tai)宗、熙(xi)宗三(san)朝把(ba)內地(di)作為(wei)(wei)其政(zheng)治、軍事、經濟重心，加以(yi)重點經營。在(zai)滅遼破宋戰爭過程中(zhong)，為(wei)(wei)削弱燕地(di)和中(zhong)原漢族(zu)、契(qi)丹等族(zu)人民的反抗斗(dou)爭，同時也為(wei)(wei)了(le)彌補“內地(di)”勞動力(li)之不足(zu)并提高生(sheng)產技能(neng)、發展經濟，曾不斷(duan)強制(zhi)“富強工技之民”和農民遷往“內地(di)”。金(jin)軍攻破開封后(hou)，曾“押工役三(san)千家(jia)”北(bei)歸。

金世宗(zong)主政后出于軍事目的(de)(de)繼續執(zhi)行“實內(nei)”政策(ce)，向東北地區移民。大(da)量漢人(ren)被強制(zhi)遷徙到“內(nei)地”后，除個(ge)別(bie)頭領外(wai)，大(da)多身份(fen)下(xia)降，多數人(ren)充當猛安謀克(ke)戶的(de)(de)奴隸，承擔農業(ye)(ye)、畜牧業(ye)(ye)、手工(gong)業(ye)(ye)和(he)家內(nei)勞動，民為(wei)統治者(zhe)(zhe)的(de)(de)官奴。有的(de)(de)雖獨立(li)門(men)戶，但(dan)他們往往艱苦不能(neng)自存；有的(de)(de)“乏食至(zhi)鬻(yu)子(zi)者(zhe)(zhe)”，“貧而賣身者(zhe)(zhe)”，紛(fen)紛(fen)淪為(wei)奴隸。

移民(min)實內政策使大(da)量中原漢人背井(jing)離(li)鄉、降為奴隸，是極(ji)大(da)的(de)災難。但(dan)是另一方面，由于(yu)幾十(shi)萬素質較高的(de)勞(lao)動者進入落后的(de)東(dong)(dong)北(bei)地區(qu)，遂使勞(lao)動者的(de)結構發(fa)生了(le)(le)巨大(da)變化(hua)，他(ta)們與契丹、奚、女真等族人民(min)共同開發(fa)東(dong)(dong)北(bei)，推動了(le)(le)東(dong)(dong)北(bei)地區(qu)的(de)社會經(jing)濟向前發(fa)展。

蒙古族

金(jin)(jin)朝(chao)建(jian)立(li)之(zhi)初便與蒙(meng)古(gu)(gu)高(gao)原(yuan)對立(li)。1124到(dao)1130年，耶律(lv)大石控(kong)制(zhi)漠(mo)北(bei)。1130年可敦城(cheng)(cheng)之(zhi)役(yi)(yi)，金(jin)(jin)朝(chao)將耶律(lv)大石驅(qu)出蒙(meng)古(gu)(gu)高(gao)原(yuan)，但蒙(meng)古(gu)(gu)高(gao)原(yuan)各(ge)部(bu)(bu)(bu)(bu)與金(jin)(jin)朝(chao)的關系(xi)并未緩和。就在(zai)1130年可敦城(cheng)(cheng)之(zhi)役(yi)(yi)時，金(jin)(jin)將耶律(lv)余覩為了(le)追(zhui)擊(ji)大石，向漠(mo)北(bei)各(ge)部(bu)(bu)(bu)(bu)征(zheng)兵(bing)，結(jie)果遭到(dao)拒絕，金(jin)(jin)兵(bing)無功而還。蒙(meng)古(gu)(gu)高(gao)原(yuan)各(ge)部(bu)(bu)(bu)(bu)中除漠(mo)南汪古(gu)(gu)部(bu)(bu)(bu)(bu)和塔(ta)塔(ta)爾部(bu)(bu)(bu)(bu)外都(dou)不在(zai)金(jin)(jin)朝(chao)控(kong)制(zhi)之(zhi)下。1135年金(jin)(jin)熙(xi)宗即(ji)位，此(ci)時金(jin)(jin)宋間的大規模戰爭基本結(jie)束，金(jin)(jin)朝(chao)集(ji)中力量對付蒙(meng)古(gu)(gu)五部(bu)(bu)(bu)(bu)韃靼(da)，與蒙(meng)兀國、克烈等部(bu)(bu)(bu)(bu)發生了(le)連年的戰爭。 

1135年(nian)“是(shi)(shi)冬，金(jin)主(zhu)以(yi)蒙(meng)古(gu)(gu)叛，遣領三省事宋國王（完顏）宗磐提兵破之(zhi)。蒙(meng)古(gu)(gu)在女真(zhen)之(zhi)東北(bei)，其人勁捍(han)善戰(zhan)，以(yi)鮫魚皮(pi)為甲，可(ke)捍(han)流矢。”1138年(nian)（或1139年(nian)）“女真(zhen)萬戶呼(hu)沙(sha)呼(hu)（又譯(yi)胡沙(sha)虎(hu)，即(ji)紇石烈執中）北(bei)攻(gong)蒙(meng)古(gu)(gu)，糧盡(jin)而還，蒙(meng)古(gu)(gu)追襲之(zhi)，至上京(jing)之(zhi)西北(bei)，大敗其眾于(yu)海嶺(ling)。”1143年(nian)“是(shi)(shi)月，蒙(meng)古(gu)(gu)復叛，金(jin)主(zhu)命將(jiang)討之(zhi)。初，魯國王（完顏）昌既誅，其子勝(sheng)花(hua)都郎君者，率其父(fu)故部(bu)曲以(yi)叛，與(yu)蒙(meng)古(gu)(gu)通。蒙(meng)古(gu)(gu)由是(shi)(shi)強，取(qu)二十馀團(tuan)寨，金(jin)人不(bu)能(neng)制。”1146年(nian)“金(jin)以(yi)所教神臂(bei)弓弩手八萬人討蒙(meng)古(gu)(gu)，連年(nian)不(bu)能(neng)克。是(shi)(shi)月，令汴京(jing)行臺尚書(shu)省事蕭(xiao)保壽努與(yu)蒙(meng)古(gu)(gu)議(yi)和(he)，割西平河以(yi)北(bei)二十七(qi)團(tuan)寨與(yu)之(zhi)，歲遺牛羊米(mi)豆，且冊其長(chang)為蒙(meng)古(gu)(gu)王，蒙(meng)古(gu)(gu)不(bu)受(shou)。”1147年(nian)“ 是(shi)(shi)月，金(jin)人與(yu)蒙(meng)古(gu)(gu)始(shi)和(he)，歲遺牛、羊、米(mi)、豆、綿、絹之(zhi)屬甚厚。于(yu)是(shi)(shi)蒙(meng)古(gu)(gu)長(chang)鄂羅（又譯(yi)鄂倫 熬羅）貝勒自稱祖元(yuan)皇(huang)帝，改元(yuan)天興。金(jin)人用兵連年(nian)，卒不(bu)能(neng)討，但遣精兵分據要害而還”。 

外交

與宋朝

女真興(xing)(xing)起(qi)后(hou)聯(lian)絡北(bei)(bei)宋達成(cheng)“海上之盟”，聯(lian)合攻遼，后(hou)聯(lian)盟破裂(lie)，1127年(nian)金(jin)滅北(bei)(bei)宋，史稱“靖康之變”。南宋多(duo)次(ci)北(bei)(bei)伐(fa)與金(jin)多(duo)次(ci)南侵均(jun)未果，后(hou)雙方(fang)達成(cheng)“紹興(xing)(xing)和議(yi)”，期間雙方(fang)也(ye)有官方(fang)正式往來和邊境貿易(yi)。蒙古(gu)興(xing)(xing)起(qi)后(hou)，蒙金(jin)戰爭期間，南宋聯(lian)合蒙古(gu)滅亡(wang)金(jin)于(yu)蔡州。

與西夏

起初(chu)，金(jin)朝在處理西(xi)(xi)夏(xia)(xia)援(yuan)遼問(wen)題(ti)上十分謹慎(shen)，一(yi)直(zhi)想把(ba)西(xi)(xi)夏(xia)(xia)從遼朝手中(zhong)(zhong)拉(la)過(guo)(guo)來(lai)。1124年(nian)初(chu)，通過(guo)(guo)議(yi)和(he)，金(jin)朝對(dui)西(xi)(xi)夏(xia)(xia)“割地酬勛”，西(xi)(xi)夏(xia)(xia)答應以事遼之禮對(dui)金(jin)稱藩，史稱“天會議(yi)和(he)”。但是(shi)，西(xi)(xi)夏(xia)(xia)對(dui)金(jin)也(ye)是(shi)極為不(bu)信任。從夏(xia)(xia)仁宗(zong)繼位到1209年(nian)蒙古第一(yi)次包圍(wei)中(zhong)(zhong)興府(fu)，長達七十余年(nian)的(de)時間里，西(xi)(xi)夏(xia)(xia)和(he)金(jin)除(chu)了海陵王(wang)正隆末和(he)金(jin)章宗(zong)明昌初(chu)年(nian)發生(sheng)過(guo)(guo)兩(liang)次局部沖突外，基(ji)本上一(yi)直(zhi)保(bao)持親密友好關系。 

與高麗

金(jin)朝(chao)(chao)對高麗(li)王(wang)朝(chao)(chao)關系的方面，在(zai)(zai)建立(li)金(jin)朝(chao)(chao)之前有部分女(nv)真族向高麗(li)朝(chao)(chao)貢，被稱為東北(bei)女(nv)真。金(jin)太祖統一了女(nv)真諸部后入侵高麗(li)。此(ci)時(shi)高麗(li)肅(su)宗率(lv)領的高麗(li)軍(jun)難(nan)以抵(di)抗(kang)金(jin)軍(jun)，最后在(zai)(zai)尹瓘的說服下讓女(nv)真軍(jun)撤退。尹瓘重建高麗(li)軍(jun)，并(bing)在(zai)(zai)1107年(nian)成功抵(di)御女(nv)真入侵，并(bing)在(zai)(zai)國(guo)界修建九城，后又被金(jin)軍(jun)擊敗，將九城歸還金(jin)朝(chao)(chao)。1115年(nian)金(jin)立(li)國(guo)后不久滅了遼朝(chao)(chao)與北(bei)宋，切(qie)斷高麗(li)與宋朝(chao)(chao)的關系，孤立(li)了高麗(li)。 

社會

階層

金(jin)(jin)朝奴隸(li)制(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)擴展，不(bu)能(neng)不(bu)遭到廣大(da)農民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)堅決抵抗(kang)(kang)。被迫遷往上京的(de)(de)(de)(de)山西居(ju)民(min)(min)(min)，就曾起而(er)反抗(kang)(kang)，相繼逃(tao)亡。金(jin)(jin)兵攻掠(lve)燕(yan)云(yun)的(de)(de)(de)(de)過程中，人(ren)民(min)(min)(min)群眾反擄掠(lve)的(de)(de)(de)(de)斗爭，更是如火如荼，給女真奴隸(li)主以沉(chen)重的(de)(de)(de)(de)打擊。金(jin)(jin)太(tai)宗(zong)在(zai)燕(yan)云(yun)地區，依靠漢人(ren)地主階級，實行封建(jian)的(de)(de)(de)(de)漢官制(zhi)(zhi)(zhi)度的(de)(de)(de)(de)同時，一再下(xia)詔禁(jin)止在(zai)降(jiang)附區俘掠(lve)奴隸(li)。漢人(ren)地主階級剝削農民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)封建(jian)制(zhi)(zhi)(zhi)經濟(ji)關系，實際上在(zai)廣大(da)農村(cun)仍然(ran)存(cun)在(zai)。金(jin)(jin)朝沒有也不(bu)可能(neng)把(ba)內地的(de)(de)(de)(de)受田(tian)制(zhi)(zhi)(zhi)推廣到燕(yan)云(yun)州縣。 

原(yuan)(yuan)屬(shu)北宋的(de)(de)中原(yuan)(yuan)和陜西地(di)區，在(zai)劉豫的(de)(de)齊(qi)國統(tong)治下(xia)，更沒有也不可(ke)能對封建的(de)(de)社(she)會經濟制度采取什(shen)么改動的(de)(de)措施。 

金朝統(tong)治(zhi)(zhi)領域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會經濟(ji)制(zhi)度，呈(cheng)現(xian)出奴(nu)隸制(zhi)和(he)封建(jian)(jian)制(zhi)同(tong)時(shi)并存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局面。在(zai)(zai)金朝內(nei)地(di)，基本上(shang)(shang)是(shi)推行(xing)(xing)奴(nu)隸制(zhi)度。燕云州縣繼(ji)承了(le)遼朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建(jian)(jian)關(guan)系。齊國統(tong)治(zhi)(zhi)領域(yu)，北宋時(shi)更為發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建(jian)(jian)經濟(ji)關(guan)系基本上(shang)(shang)延續(xu)了(le)下(xia)來。金朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)(zhi)、軍事制(zhi)度在(zai)(zai)不(bu)同(tong)地(di)區呈(cheng)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)狀況(kuang)，實際上(shang)(shang)正是(shi)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會經濟(ji)制(zhi)度在(zai)(zai)上(shang)(shang)層建(jian)(jian)筑中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)映(ying)。不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)度當然不(bu)可(ke)能在(zai)(zai)金朝統(tong)一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國家(jia)內(nei)互(hu)相(xiang)平行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，不(bu)能不(bu)發生劇烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尖銳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)。這個斗(dou)爭(zheng)在(zai)(zai)金熙宗統(tong)治(zhi)(zhi)時(shi)期，便激烈地(di)展(zhan)開了(le)。

漢化

金(jin)朝在文化(hua)方面也(ye)逐漸趨(qu)向漢化(hua)，中(zhong)期以降(jiang)，女(nv)(nv)真貴族改漢姓(xing)、著漢服的現象(xiang)越來越普遍，朝廷屢(lv)禁(jin)不(bu)止。金(jin)世宗積極(ji)倡導學習女(nv)(nv)真字、女(nv)(nv)真語，但仍無(wu)法(fa)挽回女(nv)(nv)真漢化(hua)的趨(qu)勢。

金(jin)(jin)朝文(wen)化(hua)(hua)在發(fa)展中(zhong)已(yi)達到很高水平，它(ta)“一變(bian)五(wu)代、遼季(ji)衰陋之俗”，“大(da)定以(yi)后，其文(wen)筆(bi)雄健，直繼北(bei)宋諸(zhu)賢(xian)”。在某些(xie)方面亦非宋朝可比，啟后世(shi)文(wen)化(hua)(hua)發(fa)展之先聲。金(jin)(jin)朝推(tui)行漢化(hua)(hua)政策，從(cong)“借才異(yi)代” 走向“國(guo)朝文(wen)派”， [逐(zhu)漸(jian)形成了不同于宋朝的獨特氣派、風貌，但(dan)其剽悍勇(yong)猛的崇武精神隨著金(jin)(jin)朝政權的穩固而逐(zhu)漸(jian)消失，最后終至亡國(guo)。

元朝(chao)時(shi)，亡(wang)金(jin)(jin)(jin)故老(lao)喜(xi)(xi)言“金(jin)(jin)(jin)以(yi)儒亡(wang)”，此說(shuo)未(wei)必正確，但金(jin)(jin)(jin)人全盤漢(han)(han)(han)(han)化則是不(bu)爭的事實。劉祁(qi)說(shuo)：“南(nan)渡(du)后，諸女真(zhen)(zhen)世襲(xi)猛安、謀(mou)克往往好(hao)文學，喜(xi)(xi)與士大夫游。”金(jin)(jin)(jin)熙宗(zong)(zong)以(yi)下的帝王都具有(you)相當高的漢(han)(han)(han)(han)文化素養。元代有(you)一(yi)說(shuo)：“帝王知音者(zhe)五人：唐(tang)玄宗(zong)(zong)、后唐(tang)莊宗(zong)(zong)、南(nan)唐(tang)后主(zhu)、宋徽宗(zong)(zong)、金(jin)(jin)(jin)章宗(zong)(zong)”。金(jin)(jin)(jin)朝(chao)中期以(yi)降(jiang)，女真(zhen)(zhen)人改漢(han)(han)(han)(han)姓、著漢(han)(han)(han)(han)服的現(xian)象越來越普遍(bian)，朝(chao)廷屢禁不(bu)止。金(jin)(jin)(jin)世宗(zong)(zong)一(yi)向反對女真(zhen)(zhen)人全盤漢(han)(han)(han)(han)化，積極倡導學習女真(zhen)(zhen)字、女真(zhen)(zhen)語，但仍挽不(bu)回女真(zhen)(zhen)漢(han)(han)(han)(han)化的速度。

接受(shou)漢文(wen)化(hua)(hua)(hua)最快(kuai)、漢化(hua)(hua)(hua)程(cheng)度最深的首(shou)先(xian)是女真上(shang)(shang)層(ceng)貴族社會，郝經謂金(jin)朝(chao)“粲(can)粲(can)一代(dai)之典與唐、漢比隆(long)，詎元(yuan)魏、高齊之得廁其列也”。趙翼亦稱(cheng)“金(jin)源(yuan)一代(dai)文(wen)物，上(shang)(shang)掩遼(liao)而(er)下軼元(yuan)”。金(jin)代(dai)文(wen)化(hua)(hua)(hua)藝術繼遼(liao)、北(bei)宋之后而(er)不斷發展(zhan)，超(chao)過了遼(liao)，在北(bei)宋之后與南宋平(ping)行(xing)，構成當時中國文(wen)化(hua)(hua)(hua)發展(zhan)的南北(bei)兩(liang)大支。在中國文(wen)化(hua)(hua)(hua)藝術發展(zhan)史中起著(zhu)“上(shang)(shang)掩遼(liao)而(er)下軼元(yuan)”的作用。