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基本介紹

《一(yi)(yi)代人(ren)》是(shi)朦(meng)朧派詩人(ren)顧城(cheng)于(yu)1979年在北京所寫的(de)一(yi)(yi)首詩。這首詩是(shi)新時期朦(meng)朧詩的(de)代表作之(zhi)一(yi)(yi)，流傳較廣。它抒發了一(yi)(yi)代人(ren)的(de)心聲，也寄托(tuo)了一(yi)(yi)代人(ren)的(de)理想(xiang)與(yu)志向——歷經(jing)“黑夜”后對“光明”的(de)頑強(qiang)的(de)渴望與(yu)執(zhi)著的(de)追(zhui)求。

內容介紹

作品原文

一代人1

黑(hei)夜2給了我黑(hei)色的(de)眼睛，

我卻用它尋找光明。

詞語注釋

一代人(ren)：指在文革(ge)歷史階段中成長起來的人(ren)。

黑夜：暗指1966年至1976年的(de)文(wen)革政治運動。

背景介紹

寫作時間

這首詩作(zuo)于1979年4月，發表于《星星》1980年第(di)3期，后收錄于作(zuo)者詩集(ji)《黑眼(yan)睛》。

文化背景

西班牙詩人(ren)洛爾迦在(zai)《西班牙憲警(jing)謠(yao)》一詩中寫(xie)道：“在(zai)這白金(jin)的夜里，黑夜遂被夜色(se)染黑。”作者顧(gu)城(cheng)可能受到此詩影響(xiang)而寫(xie)了(le)此詩。

時代背景

從作者的(de)生活歷程看，“文(wen)(wen)化大革(ge)命”是顧(gu)城寫下這首詩的(de)背景(jing)，盡(jin)管事實上文(wen)(wen)革(ge)政治運(yun)動早(zao)已淡(dan)化，但是在(zai)經歷過(guo)得人的(de)腦海里，“文(wen)(wen)化大革(ge)命”依然是一(yi)個現在(zai)進行時，這種(zhong)狀態(tai)一(yi)直持續到20世(shi)紀80年代前期。

作者介紹

顧城（1956~1993），生于(yu)北京。“文化大革命(ming)”中開始寫作。

朦朧詩(shi)代表(biao)詩(shi)人之(zhi)(zhi)一(yi)。1988年赴(fu)新(xin)西蘭(lan)講學，后隱居激流島，1993年殺妻后自(zi)殺。著有詩(shi)集《白晝的月亮》、《北方(fang)的孤獨(du)者之(zhi)(zhi)歌》、《鐵鈴(ling)》、《黑眼睛(jing)》等。

鑒賞評價

文學賞析

全詩只有兩句(ju)，且詩中出現的(de)(de)意象(xiang)都是日常(chang)生活中極為(wei)常(chang)見的(de)(de)現象(xiang)：黑(hei)夜、眼睛(jing)、光(guang)明。正(zheng)因如(ru)此，使得這首詩歌具(ju)有了(le)深(shen)思(si)的(de)(de)魅力。兩句(ju)新奇的(de)(de)組合(he)，看(kan)似相悖的(de)(de)轉折，蘊含著奇妙的(de)(de)合(he)理性。

這(zhe)種相悖的(de)邏輯正是(shi)這(zhe)短短兩句詩的(de)精華(hua)所在(zai)。這(zhe)種相悖是(shi)在(zai)兩個(ge)層面上(shang)的(de)。

第(di)一個層面是(shi)(shi)詩歌整體的(de)(de)(de)意象呈現方式與人們日(ri)(ri)常經(jing)驗中(zhong)(zhong)它們的(de)(de)(de)呈現方式相(xiang)悖。這(zhe)主要(yao)集中(zhong)(zhong)在眼睛(jing)(jing)的(de)(de)(de)意象上。在茫(mang)茫(mang)的(de)(de)(de)黑(hei)暗里，眼睛(jing)(jing)是(shi)(shi)唯一的(de)(de)(de)明(ming)燈。在人們的(de)(de)(de)經(jing)驗中(zhong)(zhong)，眼睛(jing)(jing)始終是(shi)(shi)透明(ming)的(de)(de)(de)象征。然(ran)而，詩中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)眼睛(jing)(jing)卻是(shi)(shi)“黑(hei)色(se)的(de)(de)(de)眼睛(jing)(jing)”。這(zhe)是(shi)(shi)詩人心中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)感受，也(ye)是(shi)(shi)詩人的(de)(de)(de)深刻反思(si)。這(zhe)感受是(shi)(shi)撕(si)心裂肺的(de)(de)(de)創痛(tong)，是(shi)(shi)一種(zhong)日(ri)(ri)積(ji)月累的(de)(de)(de)沉(chen)淀。這(zhe)反思(si)是(shi)(shi)沉(chen)重的(de)(de)(de)，后面潛藏(zang)著巨大的(de)(de)(de)恐懼。而這(zhe)些(xie)又都指(zhi)向了“黑(hei)夜(ye)”——那個時代的(de)(de)(de)背景。

第二個(ge)層次的(de)(de)相悖(bei)是詩(shi)(shi)歌(ge)內(nei)在(zai)的(de)(de)相悖(bei)。這(zhe)主要(yao)(yao)(yao)集中在(zai)“光(guang)明”這(zhe)一意象上。那(nei)樣的(de)(de)時代，那(nei)樣的(de)(de)環境，那(nei)樣深沉的(de)(de)黑(hei)夜，詩(shi)(shi)人(ren)要(yao)(yao)(yao)尋找光(guang)明。詩(shi)(shi)人(ren)正要(yao)(yao)(yao)用(yong)那(nei)黑(hei)色的(de)(de)眼睛尋找光(guang)明。這(zhe)是詩(shi)(shi)人(ren)奏響的(de)(de)反叛黑(hei)夜的(de)(de)一聲號角。這(zhe)個(ge)層次也是這(zhe)首詩(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)主旨(zhi)所(suo)在(zai)：詩(shi)(shi)人(ren)不僅要(yao)(yao)(yao)反思黑(hei)夜般的(de)(de)過去和傾訴心中的(de)(de)苦痛(tong)，更要(yao)(yao)(yao)尋覓。

所以詩人(ren)為這只有兩句話的(de)詩起了(le)一個宏大而耐人(ren)尋(xun)味(wei)的(de)標題：一代人(ren)。但詩的(de)內(nei)容似乎(hu)又指(zhi)向了(le)兩代人(ren)：既是(shi)對上一輩的(de)總結(jie)和反思(si)，又是(shi)對下(xia)一代的(de)呼(hu)喚和定位(wei)。

這(zhe)首詩(shi)在(zai)藝術手法上也(ye)充分地(di)體現了顧城(cheng)詩(shi)歌的(de)(de)(de)藝術特色，在(zai)意(yi)象的(de)(de)(de)營(ying)構(gou)上匠心(xin)獨具。詩(shi)人(ren)(ren)采用了與生活(huo)中生命感受(shou)密切相關的(de)(de)(de)意(yi)象，用出(chu)人(ren)(ren)意(yi)料(liao)的(de)(de)(de)組(zu)合表(biao)(biao)達(da)了他(ta)對世界、生活(huo)、生命的(de)(de)(de)新鮮體驗(yan)。他(ta)還盡(jin)量(liang)使用明確(que)、簡(jian)單的(de)(de)(de)詞(ci)匯和句子來表(biao)(biao)達(da)心(xin)中的(de)(de)(de)感受(shou)，避免詩(shi)歌的(de)(de)(de)語言受(shou)到晦(hui)澀難懂等(deng)流弊的(de)(de)(de)污染。

這首(shou)詩在(zai)審美原則上(shang)是全新(xin)的(de)(de)(de)(de)。它避開了情感的(de)(de)(de)(de)直抒，棄置了景(jing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)實敘，它沒有(you)著(zhu)意(yi)建(jian)構(gou)完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)意(yi)境，只(zhi)是用意(yi)象(xiang)、用隱喻，在(zai)濃(nong)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)黑色(se)背景(jing)上(shang)凸(tu)顯(xian)了一雙不同尋(xun)常的(de)(de)(de)(de)“黑色(se)的(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛(jing)”（一代(dai)人覺醒的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征），在(zai)眼(yan)睛(jing)的(de)(de)(de)(de)前方，似乎(hu)可以看到(dao)從烏(wu)云的(de)(de)(de)(de)縫隙中射出一束白光。

短(duan)(duan)短(duan)(duan)的(de)(de)(de)兩句(ju)詩(shi)，概括出了一代人的(de)(de)(de)心理歷程，表(biao)(biao)達出對(dui)黑暗政治(zhi)的(de)(de)(de)否定、對(dui)光明的(de)(de)(de)向往與追求。這(zhe)首詩(shi)有力(li)(li)地證明了詩(shi)是(shi)精粹的(de)(de)(de)藝術。它的(de)(de)(de)思想內容(rong)的(de)(de)(de)高度(du)凝練和(he)藝術表(biao)(biao)現上的(de)(de)(de)高度(du)提純，使它具(ju)有小說、散文等(deng)文體所不能有的(de)(de)(de)力(li)(li)度(du)和(he)容(rong)量。

名家點評

王干《透明的紅蘿卜——我讀顧城的<黑眼睛>》：在(zai)(zai)我(wo)(wo)(wo)看來(lai)，這(zhe)(zhe)兩句詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇(ju)性(xing)(xing)意(yi)義(yi)首先體現(xian)在(zai)(zai)環(huan)(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)非歷史性(xing)(xing)非正常性(xing)(xing)上。“黑(hei)(hei)(hei)夜(ye)(ye)”，這(zhe)(zhe)一意(yi)象(xiang)籠括了(le)廣闊而(er)無(wu)定性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)空，隱(yin)喻一種(zhong)(zhong)(zhong)不(bu)(bu)正常、不(bu)(bu)人(ren)(ren)道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年月(yue)與(yu)環(huan)(huan)境(jing)，這(zhe)(zhe)本身便(bian)是一種(zhong)(zhong)(zhong)歷史進程發展(zhan)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇(ju)，“給了(le)我(wo)(wo)(wo)黑(hei)(hei)(hei)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛(jing)”，正是這(zhe)(zhe)一悲(bei)(bei)劇(ju)性(xing)(xing)向(xiang)前發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果，悲(bei)(bei)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)承(cheng)受(shou)(shou)者是“我(wo)(wo)(wo)”，因(yin)為(wei)在(zai)(zai)“黑(hei)(hei)(hei)夜(ye)(ye)”與(yu)“黑(hei)(hei)(hei)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛(jing)”（“黑(hei)(hei)(hei)夜(ye)(ye)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)派生(sheng)意(yi)象(xiang)）之(zhi)間是由“我(wo)(wo)(wo)”來(lai)連接，而(er)“我(wo)(wo)(wo)”則(ze)被動(dong)地成為(wei)這(zhe)(zhe)場災(zai)難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)承(cheng)受(shou)(shou)者，“黑(hei)(hei)(hei)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛(jing)”實際是一種(zhong)(zhong)(zhong)“異化”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具象(xiang)形式(shi)，這(zhe)(zhe)已經深入到人(ren)(ren)與(yu)環(huan)(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)可調和的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇(ju)之(zhi)中(zhong)(zhong)。但更為(wei)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇(ju)意(yi)味在(zai)(zai)于“我(wo)(wo)(wo)卻用它尋找(zhao)(zhao)光明(ming)”，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里似乎(hu)“我(wo)(wo)(wo)”處于主(zhu)動(dong)地位，也無(wu)疑有著一種(zhong)(zhong)(zhong)敢于向(xiang)“黑(hei)(hei)(hei)夜(ye)(ye)”叛逆、尋找(zhao)(zhao)光明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神，恪守，所使用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武器——“它”竟然(ran)是“黑(hei)(hei)(hei)夜(ye)(ye)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)派生(sheng)物。這(zhe)(zhe)似乎(hu)預示了(le)這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)尋找(zhao)(zhao)勢必又會(hui)陷入一種(zhong)(zhong)(zhong)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇(ju)之(zhi)中(zhong)(zhong)。這(zhe)(zhe)一悲(bei)(bei)劇(ju)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)循環(huan)(huan)揭示了(le)人(ren)(ren)能(neng)夠發現(xian)自(zi)我(wo)(wo)(wo)，人(ren)(ren)不(bu)(bu)能(neng)夠實現(xian)自(zi)我(wo)(wo)(wo)這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)規(gui)律(lv)背反。這(zhe)(zhe)幾乎(hu)已成為(wei)人(ren)(ren)類精神生(sheng)活中(zhong)(zhong)一個永恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇(ju)情結(jie)所在(zai)(zai)。

唐曉(xiao)渡：顧(gu)城的(de)這首詩(shi)只有兩句，但是卻在當(dang)代詩(shi)歌史上(shang)具有相當(dang)重的(de)分量(liang)，以其(qi)高度的(de)歷史概括(kuo)性和辯證思維的(de)哲理之光而具有很高的(de)美(mei)學價值和強烈的(de)藝術力量(liang)。