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基本介紹

《一代人(ren)》是朦朧(long)派詩(shi)人(ren)顧城于1979年在(zai)北京所寫的(de)一首詩(shi)。這(zhe)首詩(shi)是新時(shi)期(qi)朦朧(long)詩(shi)的(de)代表作之(zhi)一，流傳較廣。它(ta)抒發(fa)了一代人(ren)的(de)心聲(sheng)，也寄托了一代人(ren)的(de)理想與志向——歷經(jing)“黑夜”后對“光明”的(de)頑強的(de)渴(ke)望與執著的(de)追(zhui)求(qiu)。

內容介紹

作品原文

一代人1

黑(hei)夜2給了(le)我黑(hei)色的眼睛，

我卻用(yong)它(ta)尋找光明(ming)。

詞語注釋

一代人：指在文革歷史(shi)階段中成長起(qi)來的人。

黑夜：暗(an)指1966年至1976年的文革政治(zhi)運動(dong)。

背景介紹

寫作時間

這首(shou)詩(shi)(shi)作于1979年4月，發表于《星星》1980年第(di)3期，后(hou)收錄于作者(zhe)詩(shi)(shi)集《黑眼睛(jing)》。

文化背景

西(xi)班(ban)牙詩(shi)人洛(luo)爾迦在《西(xi)班(ban)牙憲警謠》一詩(shi)中寫(xie)道：“在這白金的夜(ye)(ye)里，黑夜(ye)(ye)遂被夜(ye)(ye)色(se)染黑。”作者顧城(cheng)可能受到此(ci)詩(shi)影響而(er)寫(xie)了此(ci)詩(shi)。

時代背景

從(cong)作(zuo)者的生活歷程看，“文化大革命(ming)”是(shi)顧城寫(xie)下這首詩的背景，盡管(guan)事實(shi)上文革政治運動(dong)早已淡化，但是(shi)在(zai)經歷過得人的腦海里，“文化大革命(ming)”依然(ran)是(shi)一(yi)(yi)個現在(zai)進行時，這種狀(zhuang)態一(yi)(yi)直持續到(dao)20世紀80年代前期。

作者介紹

顧城（1956~1993），生于北(bei)京。“文(wen)化大革命”中開始寫(xie)作。

朦朧(long)詩代表詩人之(zhi)(zhi)一(yi)。1988年(nian)(nian)赴新西(xi)蘭講學，后(hou)隱居激流(liu)島(dao)，1993年(nian)(nian)殺妻后(hou)自殺。著有詩集《白晝的月亮(liang)》、《北方的孤(gu)獨者之(zhi)(zhi)歌》、《鐵鈴》、《黑眼睛》等(deng)。

鑒賞評價

文學賞析

全詩只有兩句，且詩中出現的意(yi)象都是日(ri)常生(sheng)活中極(ji)為常見的現象：黑夜、眼睛、光明。正因如此，使(shi)得這首(shou)詩歌具有了深思的魅(mei)力。兩句新(xin)奇(qi)的組合(he)，看似(si)相悖的轉折，蘊含著奇(qi)妙(miao)的合(he)理性(xing)。

這種相(xiang)悖的邏輯正是(shi)(shi)這短(duan)短(duan)兩(liang)句詩的精華所在(zai)。這種相(xiang)悖是(shi)(shi)在(zai)兩(liang)個層面上(shang)的。

第一個層(ceng)面是(shi)詩歌整體的(de)(de)意象(xiang)呈現方式(shi)與人們日(ri)常經驗(yan)中它(ta)們的(de)(de)呈現方式(shi)相悖。這主要集中在(zai)(zai)(zai)眼(yan)睛(jing)的(de)(de)意象(xiang)上。在(zai)(zai)(zai)茫茫的(de)(de)黑(hei)(hei)暗里，眼(yan)睛(jing)是(shi)唯一的(de)(de)明(ming)燈。在(zai)(zai)(zai)人們的(de)(de)經驗(yan)中，眼(yan)睛(jing)始終是(shi)透(tou)明(ming)的(de)(de)象(xiang)征。然而，詩中的(de)(de)眼(yan)睛(jing)卻(que)是(shi)“黑(hei)(hei)色(se)的(de)(de)眼(yan)睛(jing)”。這是(shi)詩人心中的(de)(de)感受，也是(shi)詩人的(de)(de)深刻(ke)反思(si)(si)。這感受是(shi)撕(si)心裂(lie)肺的(de)(de)創痛，是(shi)一種日(ri)積月累(lei)的(de)(de)沉(chen)淀。這反思(si)(si)是(shi)沉(chen)重的(de)(de)，后面潛藏(zang)著巨大的(de)(de)恐懼。而這些又都(dou)指向了“黑(hei)(hei)夜”——那個時代的(de)(de)背景。

第二個層次(ci)的(de)(de)相悖(bei)(bei)是(shi)詩(shi)歌內在的(de)(de)相悖(bei)(bei)。這(zhe)(zhe)主要(yao)集中在“光(guang)明(ming)(ming)”這(zhe)(zhe)一意象上。那樣(yang)的(de)(de)時(shi)代，那樣(yang)的(de)(de)環(huan)境，那樣(yang)深沉(chen)的(de)(de)黑夜，詩(shi)人(ren)要(yao)尋(xun)找光(guang)明(ming)(ming)。詩(shi)人(ren)正要(yao)用那黑色的(de)(de)眼(yan)睛尋(xun)找光(guang)明(ming)(ming)。這(zhe)(zhe)是(shi)詩(shi)人(ren)奏響的(de)(de)反(fan)叛黑夜的(de)(de)一聲號角。這(zhe)(zhe)個層次(ci)也是(shi)這(zhe)(zhe)首詩(shi)歌的(de)(de)主旨所在：詩(shi)人(ren)不僅要(yao)反(fan)思黑夜般(ban)的(de)(de)過去和傾訴心中的(de)(de)苦痛，更(geng)要(yao)尋(xun)覓。

所以詩人為這只有兩句話的(de)詩起(qi)了一(yi)個宏大(da)而耐人尋(xun)味的(de)標題：一(yi)代(dai)(dai)人。但(dan)詩的(de)內容似乎又指(zhi)向了兩代(dai)(dai)人：既是(shi)對(dui)上一(yi)輩的(de)總結和反思，又是(shi)對(dui)下一(yi)代(dai)(dai)的(de)呼(hu)喚和定位。

這首詩在(zai)(zai)藝術手法上(shang)(shang)也(ye)充分地(di)體現了顧城詩歌的(de)藝術特色，在(zai)(zai)意象的(de)營(ying)構上(shang)(shang)匠心獨具。詩人采用了與生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命感(gan)(gan)受(shou)密切相(xiang)關的(de)意象，用出人意料的(de)組合(he)表達了他對世界、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)新鮮體驗。他還盡量(liang)使用明確、簡單的(de)詞匯和句子來表達心中的(de)感(gan)(gan)受(shou)，避免詩歌的(de)語言受(shou)到晦澀(se)難(nan)懂等流弊的(de)污染。

這首詩在審美原(yuan)則上(shang)是(shi)全新的。它避開(kai)了情感的直抒，棄置了景象的實敘，它沒有著(zhu)意建構完整的意境(jing)，只是(shi)用(yong)意象、用(yong)隱喻(yu)，在濃重的黑(hei)色背景上(shang)凸顯了一雙不同尋常的“黑(hei)色的眼睛”（一代人覺醒的象征），在眼睛的前方(fang)，似乎可(ke)以看(kan)到從烏云的縫隙中射出一束白光(guang)。

短短的(de)兩句詩(shi)，概(gai)括出了一代(dai)人(ren)的(de)心理歷(li)程，表達出對黑暗(an)政(zheng)治的(de)否定、對光明的(de)向往與追求。這首詩(shi)有力地證明了詩(shi)是精(jing)粹的(de)藝術(shu)。它(ta)的(de)思想內容的(de)高度凝練和藝術(shu)表現(xian)上的(de)高度提純，使它(ta)具(ju)有小說、散(san)文(wen)等文(wen)體所不能有的(de)力度和容量。

名家點評

王干《透明的紅蘿卜——我讀顧城的<黑眼睛>》：在我(wo)(wo)看(kan)來(lai)，這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)句詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)性(xing)意義首先體現(xian)在環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)非(fei)歷(li)(li)史性(xing)非(fei)正常性(xing)上。“黑(hei)(hei)夜”，這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)意象(xiang)(xiang)(xiang)籠括了廣闊而(er)無定性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時空(kong)，隱喻(yu)一(yi)(yi)種(zhong)不(bu)(bu)正常、不(bu)(bu)人(ren)(ren)道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)月(yue)與(yu)環(huan)境(jing)，這(zhe)(zhe)(zhe)本身便是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)歷(li)(li)史進程發(fa)展(zhan)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)，“給(gei)了我(wo)(wo)黑(hei)(hei)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛”，正是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)性(xing)向前(qian)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果，悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)承受者(zhe)是(shi)(shi)“我(wo)(wo)”，因為在“黑(hei)(hei)夜”與(yu)“黑(hei)(hei)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛”（“黑(hei)(hei)夜”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)派生(sheng)意象(xiang)(xiang)(xiang)）之間是(shi)(shi)由(you)“我(wo)(wo)”來(lai)連接，而(er)“我(wo)(wo)”則被(bei)動(dong)地(di)成(cheng)為這(zhe)(zhe)(zhe)場災難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)承受者(zhe)，“黑(hei)(hei)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛”實(shi)際是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)“異化”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具象(xiang)(xiang)(xiang)形式，這(zhe)(zhe)(zhe)已(yi)經深入到人(ren)(ren)與(yu)環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)可調(diao)和(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)之中。但更為深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)意味在于“我(wo)(wo)卻用(yong)它尋找光(guang)明”，在這(zhe)(zhe)(zhe)里似(si)乎“我(wo)(wo)”處于主動(dong)地(di)位，也(ye)無疑有(you)著一(yi)(yi)種(zhong)敢于向“黑(hei)(hei)夜”叛逆、尋找光(guang)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)，恪(ke)守，所(suo)使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武器——“它”竟然是(shi)(shi)“黑(hei)(hei)夜”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)派生(sheng)物。這(zhe)(zhe)(zhe)似(si)乎預示了這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)尋找勢(shi)必又會陷入一(yi)(yi)種(zhong)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)之中。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)循環(huan)揭示了人(ren)(ren)能夠(gou)發(fa)現(xian)自我(wo)(wo)，人(ren)(ren)不(bu)(bu)能夠(gou)實(shi)現(xian)自我(wo)(wo)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)規(gui)律(lv)背(bei)反。這(zhe)(zhe)(zhe)幾乎已(yi)成(cheng)為人(ren)(ren)類(lei)精神(shen)(shen)生(sheng)活(huo)中一(yi)(yi)個永恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)情結所(suo)在。

唐曉渡：顧(gu)城的(de)這首詩(shi)只有兩句，但是卻在當代詩(shi)歌(ge)史上具有相當重的(de)分(fen)量(liang)，以其高度的(de)歷(li)史概括性和辯證(zheng)思維(wei)的(de)哲理(li)之光而具有很高的(de)美學價值(zhi)和強烈的(de)藝術力量(liang)。