《相信未來》是食(shi)指作于(yu)1968年的(de)一首朦朧詩。該詩以其(qi)深刻的(de)思(si)想、優美的(de)意(yi)境(jing)、朗朗上口的(de)詩風讓人們懂得了(le)在逆境(jing)中，怎(zen)樣好(hao)好(hao)地(di)生活(huo)，怎(zen)樣自我鼓勵，怎(zen)樣矢志(zhi)不渝地(di)恪守自己(ji)對明天的(de)承諾。該詩曾以手抄本的(de)形式(shi)在社(she)會上廣為流傳(chuan)(chuan)，并迅速傳(chuan)(chuan)頌于(yu)一代青年人的(de)口中，食(shi)指因此也擁(yong)有了(le)“知青詩魂”的(de)稱(cheng)號。
當蜘蛛網(wang)（1）無情(qing)地查封了我的爐臺（2），
當灰燼的(de)余煙（3）嘆息著貧困的(de)悲哀，
我依然固(gu)執地鋪平(ping)失望的灰燼，
用美麗的(de)雪花（4）寫下(xia)：相信未來。
當我的紫葡萄（5）化為深秋的露水（6），
當我的鮮花（7）依偎在(zai)別人(ren)的情懷(huai)，
我依然固執地(di)用凝霜的枯藤（8），
在凄(qi)涼的大地（9）上寫(xie)下：相(xiang)信未來。
我要用手指那涌向(xiang)天邊的排浪(lang)（10），
我要用手掌那(nei)托起太陽的大海（11），
搖曳著(zhu)曙光（12）那支溫暖(nuan)漂亮的筆桿，
用孩子的筆體(ti)寫下：相信未(wei)來。
我之所以堅定地相信(xin)未來，
是我(wo)相信未來(lai)人們的眼(yan)睛（13）——
她有撥開歷史風塵的(de)睫(jie)毛，
她有看透歲月篇章(zhang)的瞳孔(kong)。
不(bu)管人們對于我們腐爛的皮(pi)肉（14），
那些迷(mi)途的惆悵，失敗的苦痛，
是寄(ji)予感動的熱淚，深切的同情，
還是(shi)給以輕蔑的微笑，辛辣的嘲諷(feng)。
我堅信人們(men)對于我們(men)的(de)脊骨（15），
那無數次(ci)地探索、迷途、失敗(bai)和(he)成功，
一(yi)定會給予熱情(qing)、客觀、公正的(de)評(ping)定，
是(shi)的，我焦急(ji)地等(deng)待著他們的評(ping)定。
朋友，堅定(ding)地(di)相信未(wei)來吧，
相信不屈不撓(nao)的努力，
相(xiang)信戰勝死亡(wang)的年輕，
相信未來，熱愛生命(ming)。
蜘(zhi)蛛(zhu)網(wang)：黑暗(an)的(de)勢力。在生(sheng)活中，“蜘(zhi)蛛(zhu)網(wang)”出現(xian)在人(ren)的(de)活動(dong)長(chang)久消失的(de)地(di)方，這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)地(di)方往往落滿灰(hui)塵(chen)，給(gei)人(ren)以(yi)黑暗(an)或者灰(hui)暗(an)的(de)色調，且毫(hao)無(wu)生(sheng)機，死氣沉沉；而“網(wang)”這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)意(yi)象(xiang)中心語帶給(gei)人(ren)的(de)切身感(gan)受是(shi)全身性(xing)的(de)“束(shu)縛”，所(suo)以(yi)詩(shi)句中用了一(yi)個詞叫(jiao)“查(cha)封(feng)”，顯然是(shi)對“束(shu)縛”這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)意(yi)象(xiang)信息的(de)象(xiang)征性(xing)提升。所(suo)以(yi)“蜘(zhi)蛛(zhu)網(wang)”這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)意(yi)象(xiang)蘊含著“灰(hui)色調”、“毫(hao)無(wu)生(sheng)機”、“給(gei)人(ren)以(yi)束(shu)縛”這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)三個符合語境的(de)信息。
我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爐(lu)臺：產(chan)生(sheng)希望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)。之(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)把“我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爐(lu)臺”作為(wei)(wei)一(yi)(yi)個(ge)意象(xiang)，是(shi)因(yin)為(wei)(wei)“我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”二字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)加入更符(fu)合對(dui)“意象(xiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)定義：融入了(le)“詩(shi)人主觀情感”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客觀物象(xiang)。《相信未來》寫于北(bei)方(fang)，食指也(ye)是(shi)北(bei)方(fang)人，在(zai)東(dong)三(san)省，公歷十月一(yi)(yi)日就要下雪(xue)，取(qu)暖(nuan)是(shi)北(bei)方(fang)人非常(chang)日常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。在(zai)沒有(you)暖(nuan)氣供應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，爐(lu)子(zi)是(shi)人們在(zai)日常(chang)生(sheng)活(huo)中取(qu)暖(nuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工具，帶(dai)給(gei)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)種日常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)暖(nuan)。故“我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爐(lu)臺”可(ke)以(yi)理(li)解為(wei)(wei)帶(dai)給(gei)“我(wo)”內心以(yi)溫(wen)暖(nuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切生(sheng)活(huo)，進(jin)而(er)轉化(hua)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解為(wei)(wei)“我(wo)”內心對(dui)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱情、希望(wang)甚(shen)至理(li)想。而(er)這一(yi)(yi)切，都被現(xian)實(shi)中“灰暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”、“毫無生(sheng)機”且到處“給(gei)人以(yi)束縛”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外在(zai)社會給(gei)無情地“查(cha)封(feng)”了(le)。
灰(hui)(hui)(hui)燼(jin)的(de)(de)(de)余(yu)(yu)煙：殘(can)余(yu)(yu)的(de)(de)(de)希望。“灰(hui)(hui)(hui)燼(jin)”和(he)“灰(hui)(hui)(hui)燼(jin)的(de)(de)(de)余(yu)(yu)煙”帶給人完全不同的(de)(de)(de)感(gan)受：“灰(hui)(hui)(hui)燼(jin)”是(shi)靜態的(de)(de)(de)，黑沉(chen)沉(chen)的(de)(de)(de)死寂；“灰(hui)(hui)(hui)燼(jin)的(de)(de)(de)余(yu)(yu)煙”中心語在“余(yu)(yu)煙”，它是(shi)動(dong)(dong)態的(de)(de)(de)，從“灰(hui)(hui)(hui)燼(jin)”之中裊(niao)裊(niao)升起，帶給人以些微(wei)的(de)(de)(de)動(dong)(dong)感(gan)和(he)可能燃燒的(de)(de)(de)希望，所以“灰(hui)(hui)(hui)燼(jin)的(de)(de)(de)余(yu)(yu)煙”顯示著死寂之中的(de)(de)(de)希望。雖然生活有(you)如“灰(hui)(hui)(hui)燼(jin)”般的(de)(de)(de)死寂，但依然有(you)“余(yu)(yu)煙”般的(de)(de)(de)“嘆(tan)息”顯示著生命尚存的(de)(de)(de)氣息和(he)希望。
美(mei)麗(li)(li)的(de)(de)(de)雪花：指純潔與質樸。“雪花”在(zai)詩人內心首先是“美(mei)麗(li)(li)的(de)(de)(de)”，構(gou)成心靈上(shang)的(de)(de)(de)亮(liang)色(se)(se)和愉(yu)悅(yue)；其(qi)次(ci)，“雪花”的(de)(de)(de)潔白(bai)和“蜘蛛(zhu)網(wang)”的(de)(de)(de)灰色(se)(se)調以(yi)(yi)及“灰燼”的(de)(de)(de)黑色(se)(se)調構(gou)成色(se)(se)彩上(shang)的(de)(de)(de)強烈對比，帶給(gei)人以(yi)(yi)愉(yu)悅(yue)和樂觀的(de)(de)(de)情緒，給(gei)人以(yi)(yi)希望。再次(ci)，雪花可以(yi)(yi)覆蓋骯臟(zang)的(de)(de)(de)大地，讓(rang)整個(ge)世界煥然一新，給(gei)人一個(ge)嶄新的(de)(de)(de)未來。
紫葡(pu)(pu)萄(tao)：成(cheng)(cheng)熟(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)果實。“葡(pu)(pu)萄(tao)”是(shi)夏季(ji)(ji)里(li)(li)甜(tian)蜜的(de)(de)(de)(de)收(shou)獲(huo)，最(zui)(zui)成(cheng)(cheng)熟(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)葡(pu)(pu)萄(tao)是(shi)紫色(se)的(de)(de)(de)(de)，所以(yi)可以(yi)說“紫葡(pu)(pu)萄(tao)”是(shi)人生(sheng)命(ming)力(li)(li)旺盛時(shi)最(zui)(zui)甜(tian)蜜的(de)(de)(de)(de)收(shou)獲(huo)。同(tong)時(shi)，紫色(se)也是(shi)一種(zhong)高貴(gui)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)顏色(se)，這(zhe)種(zhong)高貴(gui)源自于苦難(nan)中(zhong)不屈不撓的(de)(de)(de)(de)頑強的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)力(li)(li)。詩人寫(xie)《相(xiang)信(xin)(xin)未(wei)來(lai)》時(shi)二(er)十歲，時(shi)值生(sheng)命(ming)力(li)(li)旺盛而有(you)才華的(de)(de)(de)(de)季(ji)(ji)節(jie)，《相(xiang)信(xin)(xin)未(wei)來(lai)》這(zhe)首詩本身(shen)就是(shi)詩人在這(zhe)個人生(sheng)季(ji)(ji)節(jie)里(li)(li)最(zui)(zui)美的(de)(de)(de)(de)收(shou)獲(huo)，同(tong)時(shi)詩人也在人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)困(kun)境(jing)和(he)磨難(nan)中(zhong)生(sheng)存著，所以(yi)這(zhe)里(li)(li)兩種(zhong)關于紫色(se)的(de)(de)(de)(de)分析都與詩人的(de)(de)(de)(de)寫(xie)作語境(jing)相(xiang)吻合(he)。
深(shen)(shen)秋的(de)(de)露水(shui)：失望的(de)(de)情(qing)感。秋主肅(su)殺之(zhi)氣，“深(shen)(shen)秋”更是萬物衰(shuai)敗的(de)(de)季節(jie)，“露水(shui)”雖(sui)然清(qing)純，但對生命(ming)的(de)(de)滋養(yang)實在(zai)(zai)有限，在(zai)(zai)這(zhe)個肅(su)殺的(de)(de)季節(jie)，任何的(de)(de)風吹草動都可以抹殺它的(de)(de)存在(zai)(zai)，極易消逝(shi)。所(suo)以“深(shen)(shen)秋的(de)(de)露水(shui)”象征極易消逝(shi)的(de)(de)事物甚(shen)至人(ren)脆弱的(de)(de)存在(zai)(zai)以與“紫葡萄”的(de)(de)內涵(han)相照應。
我(wo)的(de)鮮(xian)(xian)花(hua)：美好的(de)情(qing)感。“鮮(xian)(xian)花(hua)”在“情(qing)懷”的(de)暗示下自(zi)然的(de)指(zhi)向了成功、榮譽以及獲得它們的(de)機會(hui)或者平(ping)臺，“我(wo)的(de)鮮(xian)(xian)花(hua)”指(zhi)原本屬于“我(wo)”的(de)或者我(wo)原本應該有的(de)機會(hui)、榮譽、成功等現實中都成了“別人”的(de)了。
凝(ning)霜的(de)(de)(de)枯(ku)(ku)藤：遭受(shou)不幸，但(dan)有韌性的(de)(de)(de)不屈精(jing)神(shen)。“枯(ku)(ku)藤”顧(gu)名思(si)義指枯(ku)(ku)干的(de)(de)(de)絕無生(sheng)命力的(de)(de)(de)藤，“凝(ning)霜”雖已無法滋(zi)養枯(ku)(ku)藤的(de)(de)(de)生(sheng)命，但(dan)詩(shi)人選擇“凝(ning)霜”的(de)(de)(de)“枯(ku)(ku)藤”來書寫很好的(de)(de)(de)表明了他內心的(de)(de)(de)“固執”——固執于生(sheng)命的(de)(de)(de)希(xi)望，哪怕(pa)非常的(de)(de)(de)微茫。
凄涼(liang)的大(da)地(di)：黑暗的現實。“大(da)地(di)”是永(yong)遠(yuan)的母體(ti)，是永(yong)遠(yuan)的誕生和死亡(wang)之所。盡管(guan)在現實中“凄涼(liang)”，但反(fan)動的必(bi)將速朽死亡(wang)，正義的必(bi)將重見光明，大(da)地(di)的生命(ming)力是無法抹殺的。
天邊的排浪(lang)：象征(zheng)著時代(dai)的暗(an)流(liu)。以作者(zhe)所處的時代(dai)（1968年(nian)），可理解為時代(dai)的潮流(liu)曙光：象征(zheng)希望。排浪(lang)，定語是“涌向天邊的”，這是一種無(wu)限的氣勢和(he)力(li)量。
大海：定語是“托(tuo)住太陽(yang)的”，這(zhe)是一種雄(xiong)渾博大的氣度和胸(xiong)懷(huai)。
曙（shǔ）光(guang)：即(ji)清(qing)晨(chen)陽光(guang)。陽光(guang)是萬物生(sheng)長(chang)的(de)生(sheng)命之源，而“清(qing)晨(chen)”的(de)陽光(guang)又暗(an)示了黑(hei)暗(an)的(de)過去和黎明(ming)的(de)到來。詩人“搖曳”著(zhu)這清(qing)晨(chen)的(de)陽光(guang)，有(you)著(zhu)對美好生(sheng)命力的(de)確信(xin)(xin)，有(you)著(zhu)對黑(hei)暗(an)時(shi)光(guang)必(bi)將消亡的(de)確信(xin)(xin)。
人(ren)(ren)們(men)的(de)眼睛：熱情，客觀，公正(zheng)的(de)評(ping)定。這是“未來”的(de)人(ren)(ren)們(men)的(de)眼睛，“她有撥開歷史風塵(chen)的(de)睫毛”，“她有看透歲月篇章的(de)瞳(tong)孔(kong)”，即(ji)詩人(ren)(ren)相信未來的(de)人(ren)(ren)們(men)具有一種撥開歷史迷霧的(de)理性。
腐爛的皮肉：指“那些迷途的惆悵，失敗的苦(ku)痛(tong)”，在與(yu)后(hou)面的“脊骨”相對(dui)照(zhao)之后(hou)可(ke)以知道，這些惆悵、苦(ku)痛(tong)是表面的創傷、暫時(shi)的困難。又指我們保(bao)守(shou)的思(si)想。
我們的(de)(de)(de)(de)脊（jǐ）骨：執著的(de)(de)(de)(de)追(zhui)求和(he)堅守的(de)(de)(de)(de)精神(shen)。指“那無數(shu)次的(de)(de)(de)(de)探索(suo)(suo)、迷途、失敗和(he)成功”。“脊骨”支撐著人(ren)的(de)(de)(de)(de)軀(qu)體，一(yi)般用(yong)來(lai)象征一(yi)個(ge)民族的(de)(de)(de)(de)脊梁。在這里內(nei)化為一(yi)個(ge)群體“我們”的(de)(de)(de)(de)精神(shen)支柱，而這些精神(shen)上的(de)(de)(de)(de)“探索(suo)(suo)”無疑(yi)也是對一(yi)個(ge)處在困境中民族出路的(de)(de)(de)(de)探索(suo)(suo)。詩人(ren)相信“未來(lai)”的(de)(de)(de)(de)人(ren)們會(hui)用(yong)歷史的(de)(de)(de)(de)理性對他(ta)們受到的(de)(de)(de)(de)傷害、有(you)益的(de)(de)(de)(de)探索(suo)(suo)“一(yi)定會(hui)給(gei)予熱情、客觀、公(gong)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)評定”。
When cobwebs relentlessly clog my stove
When its dying smoke sighs for poverty
I will stubbornly dig out the disappointing ash
And write with beautiful snowflakes: Believe in the Future.
When my overripe grapes melt into late autumn dew
When my fresh flower lies in another's arms
I will stubbornly write on the bleak earth
With a dry frozen vine: Believe in the Future.
I point to the waves billowing in the distance
I want to be the sea that holds the sun in its palm
Take hold of the beautiful warm pen of the dawn
And write with a child-like hand: Believe in the Future.
The reason why I believe so resolutely in the future is:
I believe in the eyes of the people of the future
Their eyelashes that can brush away the ash of history
Their pupils that can see through the texts of time.
It doesn't matter whether people shed contrite tears
For our rotten flesh, or our hesitancy, or the bitterness of our failure
Whether they view us with sneers or deep-felt sympathy
Or scornful smiles or pungent satire.
I firmly believe that people will judge our spines
And our endless explorations, losses, failures and successes
With an enthusiastic, objective and fair evaluation
Yes, I await their judgement anxiously.
Friends, please let us believe in the future
Believe in our unbending striving
Believe in our youth that can conquer death
Believe in the Future: believe in Life.
《相信未來(lai)》這首詩(shi)(shi)是(shi)當時批判現實的(de)(de)(de)代表作，寫(xie)于(yu)1968年，正(zheng)值“文革”處(chu)狂(kuang)(kuang)熱的(de)(de)(de)巔峰時期(qi)(qi)，詩(shi)(shi)人(ren)在經歷了(le)初期(qi)(qi)的(de)(de)(de)盲動，被政(zheng)治(zhi)浪(lang)潮(chao)沖(chong)向農村(cun)“廣闊(kuo)天地(di)(di)”之(zhi)后，對(dui)(dui)這場政(zheng)治(zhi)運(yun)動已有(you)了(le)一些較為清醒(xing)的(de)(de)(de)看法，特別是(shi)對(dui)(dui)“文革”中個(ge)(ge)人(ren)命運(yun)的(de)(de)(de)遭遇有(you)了(le)切身的(de)(de)(de)感受，曾經有(you)過的(de)(de)(de)熱烈、單純的(de)(de)(de)理(li)(li)想遭到(dao)了(le)狂(kuang)(kuang)風(feng)暴(bao)雨的(de)(de)(de)沖(chong)刷。內心充(chong)滿了(le)失落、迷(mi)(mi)茫和悲哀(ai)，但他(ta)又不甘(gan)于(yu)輕易(yi)地(di)(di)放棄理(li)(li)想和希望(wang)，于(yu)是(shi)。希望(wang)與絕(jue)望(wang)的(de)(de)(de)劇(ju)烈沖(chong)突，經由他(ta)的(de)(de)(de)筆流淌出(chu)來(lai)。在這樣一個(ge)(ge)混(hun)亂、迷(mi)(mi)惘的(de)(de)(de)年代，詩(shi)(shi)人(ren)和有(you)相同境遇的(de)(de)(de)人(ren)深深感到(dao)命運(yun)的(de)(de)(de)悲劇(ju)性，隨即寫(xie)下這首詩(shi)(shi)來(lai)自我鼓勵，恪守自己對(dui)(dui)明(ming)天的(de)(de)(de)承諾。
食(shi)指(zhi)（1948—），本(ben)名(ming)郭路(lu)生，因母親在行軍途(tu)中(zhong)分娩，所以起名(ming)路(lu)生。筆名(ming)食(shi)指(zhi)，中(zhong)國著名(ming)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)。小學開始熱愛詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)，20歲(sui)時寫的名(ming)作《相信未來》、《海(hai)洋三(san)部(bu)曲》、《這是四點零八分的北(bei)京(jing)》等以手抄本(ben)的形式在社會上(shang)廣為(wei)流傳。阿城插隊內蒙古時托人(ren)(ren)抄錄(lu)了食(shi)指(zhi)的全(quan)部(bu)詩(shi)(shi)(shi)作；陳凱(kai)歌(ge)考電影學院(yuan)時曾朗(lang)誦食(shi)指(zhi)的《寫在朋友結婚(hun)的時候》。1973年食(shi)指(zhi)被診斷(duan)患有精(jing)神分裂癥，入(ru)北(bei)醫(yi)(yi)三(san)院(yuan)就醫(yi)(yi)。出院(yuan)后繼續寫作。1990年至(zhi)今(jin)在北(bei)京(jing)第三(san)福(fu)利(li)院(yuan)接受治療(liao)。2001年4月28日(ri)與已故詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)海(hai)子共同獲得第三(san)屆(jie)人(ren)(ren)民文(wen)學獎(jiang)(jiang)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)獎(jiang)(jiang)。著有詩(shi)(shi)(shi)集(ji)《相信未來》、《食(shi)指(zhi)、黑大春現代抒情(qing)詩(shi)(shi)(shi)合(he)集(ji)》、《詩(shi)(shi)(shi)探索金庫·食(shi)指(zhi)卷》、《食(shi)指(zhi)的詩(shi)(shi)(shi)》。
詩(shi)(shi)(shi)一(yi)開頭就用(yong)“蜘蛛網”“爐(lu)臺”“余煙”“灰(hui)燼”等(deng)幾個(ge)意(yi)象(xiang)(xiang)，給人(ren)(ren)們(men)描繪出了(le)那(nei)個(ge)荒蕪、窮困、艱(jian)難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)。無論是(shi)(shi)(shi)(shi)否經(jing)歷過(guo)那(nei)個(ge)時代(dai)，人(ren)(ren)們(men)都會在(zai)心底涌起苦(ku)(ku)不(bu)(bu)堪(kan)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈感觸。而詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)卻“用(yong)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雪(xue)(xue)花寫(xie)下(xia)：相(xiang)(xiang)信(xin)未(wei)(wei)來(lai)”，“雪(xue)(xue)花”既(ji)象(xiang)(xiang)征純潔、質樸，也(ye)(ye)傳遞(di)著清楚、明了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識；把不(bu)(bu)屈于現實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)定，表現得格外(wai)真(zhen)切，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)從艱(jian)難生(sheng)活(huo)中(zhong)升(sheng)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)念(nian)。第二(er)詩(shi)(shi)(shi)節(jie)，用(yong)“紫葡萄(tao)”“深(shen)秋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)露水(shui)”“鮮(xian)花”“別(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情懷”“凝(ning)霜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枯(ku)(ku)藤”寫(xie)出了(le)生(sheng)命(ming)由鮮(xian)亮到黯淡，由熱情到失意(yi)，由飽滿到枯(ku)(ku)竭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)歷，激起了(le)人(ren)(ren)們(men)對(dui)(dui)人(ren)(ren)生(sheng)中(zhong)一(yi)切失意(yi)、落寞、不(bu)(bu)快(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯想(xiang)(xiang)，而詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)“在(zai)凄涼(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)地上寫(xie)下(xia)：相(xiang)(xiang)信(xin)未(wei)(wei)來(lai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)格力量(liang)又不(bu)(bu)能不(bu)(bu)強(qiang)烈震撼每一(yi)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)從人(ren)(ren)生(sheng)苦(ku)(ku)難中(zhong)升(sheng)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)念(nian)。第三詩(shi)(shi)(shi)節(jie)，“我要用(yong)手(shou)指那(nei)涌向天(tian)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)排浪/我要用(yong)手(shou)掌那(nei)托住太(tai)陽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)海”， 力量(liang)之大(da)(da)，范圍之廣，氣(qi)勢(shi)之猛，表現了(le)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿腔(qiang)豪情。“搖曳著曙光(guang)那(nei)枝溫暖漂亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆桿(gan)”一(yi)句(ju)，把“曙光(guang)”比擬成“筆桿(gan)”，富(fu)有想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)力，“用(yong)孩子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆體寫(xie)下(xia)：相(xiang)(xiang)信(xin)未(wei)(wei)來(lai)”，表達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)摯和(he)坦誠思(si)想(xiang)(xiang)：這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)由真(zhen)實(shi)(shi)內(nei)心升(sheng)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)念(nian)。這(zhe)三個(ge)詩(shi)(shi)(shi)節(jie)，一(yi)詠三嘆(tan)，“相(xiang)(xiang)信(xin)未(wei)(wei)來(lai)”就像一(yi)首樂(le)曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主旋律(lv)，奏出了(le)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)心底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最強(qiang)音(yin)。在(zai)那(nei)個(ge)陰云密布、精(jing)神痛苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)，《相(xiang)(xiang)信(xin)未(wei)(wei)來(lai)》在(zai)人(ren)(ren)們(men)心靈上投下(xia)了(le)一(yi)道希望之光(guang)。我想(xiang)(xiang)，那(nei)個(ge)年(nian)代(dai)過(guo)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)多數知青也(ye)(ye)可以說(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)代(dai)人(ren)(ren)，在(zai)任(ren)何時候重讀《相(xiang)(xiang)信(xin)未(wei)(wei)來(lai)》都依然會產(chan)生(sheng)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共鳴。食指“相(xiang)(xiang)信(xin)未(wei)(wei)來(lai)”，那(nei)種(zhong)殘忍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、固執的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、痛苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、傷痕(hen)累累的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)信(xin)，就是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)人(ren)(ren)在(zai)痛苦(ku)(ku)現實(shi)(shi)中(zhong)對(dui)(dui)未(wei)(wei)來(lai)堅(jian)定不(bu)(bu)屈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)念(nian)。也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)最為動人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)核。
這首(shou)詩如(ru)果(guo)只有前面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)(san)節(jie)(jie)，還不(bu)(bu)足以表現(xian)食(shi)指深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想，而接下(xia)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)(san)節(jie)(jie)，食(shi)指將(jiang)自己對(dui)“未(wei)(wei)來(lai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“相(xiang)信(xin)”和(he)(he)對(dui)人(ren)(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清醒認識結(jie)合起來(lai)。首(shou)先，詩人(ren)(ren)(ren)相(xiang)信(xin) “未(wei)(wei)來(lai)人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛”能“撥開(kai)歷(li)(li)史風塵”，“看透歲月篇章(zhang)”。“睫毛”“瞳孔”兩個意象承“眼(yan)睛”而來(lai)，形(xing)象地描繪出未(wei)(wei)來(lai)人(ren)(ren)(ren)思(si)考的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)情(qing)(qing)(qing)，而“撥開(kai)”和(he)(he)“看透”又歌頌了人(ren)(ren)(ren)類(lei)智慧(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)，詩人(ren)(ren)(ren)“相(xiang)信(xin)未(wei)(wei)來(lai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因就(jiu)寄(ji)托(tuo)于這思(si)考的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象中(zhong)。其次，詩人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)在乎人(ren)(ren)(ren)們(men)對(dui)我(wo)(wo)們(men)肉(rou)體和(he)(he)經歷(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)褒貶。“腐(fu)爛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皮肉(rou)”“迷(mi)途的(de)(de)(de)(de)(de)(de)惆(chou)悵”“失敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦痛”三(san)(san)個具體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象或神(shen)情(qing)(qing)(qing)，傳遞(di)著現(xian)實人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種種苦態；“感(gan)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)淚”“深(shen)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)情(qing)(qing)(qing)”“輕蔑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)微笑”“辛辣(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘲諷”四個細節(jie)(jie)，呈現(xian)出人(ren)(ren)(ren)們(men)對(dui)過去歷(li)(li)史種種評(ping)價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表情(qing)(qing)(qing)，形(xing)象傳神(shen)，用筆精當。再次，詩人(ren)(ren)(ren)堅信(xin)未(wei)(wei)來(lai)“人(ren)(ren)(ren)們(men)對(dui)于我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)脊(ji)骨”“一定會給予(yu)熱(re)情(qing)(qing)(qing)、客觀、公正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)定”，“脊(ji)骨”就(jiu)是不(bu)(bu)屈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)念和(he)(he)探索的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)，“那無數次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)探索、迷(mi)途、失敗(bai)和(he)(he)成(cheng)功”中(zhong)體現(xian)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)屈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)念和(he)(he)精神(shen)。這三(san)(san)節(jie)(jie)，曲折(zhe)地挖掘(jue)了人(ren)(ren)(ren)類(lei)內(nei)心(xin)深(shen)處對(dui)未(wei)(wei)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)同(tong)信(xin)念，也正是基于這種認識，詩人(ren)(ren)(ren)才毫不(bu)(bu)懷疑地“相(xiang)信(xin)未(wei)(wei)來(lai)”，并且“焦急地等待著他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)定”。
詩的(de)(de)(de)(de)最后(hou)一(yi)(yi)節，用熱情(qing)的(de)(de)(de)(de)呼告，滿懷激情(qing)地(di)(di)鼓(gu)舞人們“相信不屈不撓的(de)(de)(de)(de)努力/相信戰勝死(si)亡(wang)的(de)(de)(de)(de)年輕(qing)/相信未(wei)來，熱愛(ai)生命”。詩以(yi)無可(ke)反(fan)駁的(de)(de)(de)(de)氣勢，無所畏(wei)懼(ju)的(de)(de)(de)(de)精神，向苦(ku)難的(de)(de)(de)(de)現(xian)實宣戰。對“未(wei)來”的(de)(de)(de)(de)信念像大海上的(de)(de)(de)(de)太陽那樣(yang)噴薄而出，強烈地(di)(di)震撼著每一(yi)(yi)位(wei)讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)靈魂。
這首詩(shi)構思巧妙(miao)。前三(san)節(jie)寫“我(wo)”是(shi)怎(zen)樣“相信(xin)未(wei)來(lai)”的(de)(de)(de)(de)(de)，后三(san)節(jie)寫為(wei)(wei)什(shen)么(me)要“相信(xin)未(wei)來(lai)”，最后一(yi)節(jie)呼(hu)喚(huan)人(ren)們帶著對未(wei)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)念去(qu)努(nu)力，去(qu)熱愛，去(qu)生(sheng)活。用語質樸，而思想(xiang)深(shen)刻(ke)；性格(ge)鮮(xian)明，又令人(ren)折服。全詩(shi)基(ji)本(ben)上遵從了(le)四行(xing)一(yi)節(jie)，在輕重音不(bu)斷變化中求得感(gan)人(ren)效果的(de)(de)(de)(de)(de)傳統方(fang)式；以(yi)(yi)語言的(de)(de)(de)(de)(de)時間藝術(shu)，與中國(guo)畫式的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間藝術(shu)相結合，實現了(le)詩(shi)人(ren)所反(fan)復(fu)講述的(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)是(shi)一(yi)面窗戶，是(shi)窗含西(xi)嶺千秋雪(xue)”的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)。通讀該(gai)詩(shi)，雖然感(gan)受(shou)更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)是(shi)輕松(song)而是(shi)壓(ya)抑(yi)；不(bu)是(shi)快(kuai)樂而是(shi)痛苦(ku)。但從詩(shi)人(ren)那壓(ya)抑(yi)和痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)吟哦中，也真切地感(gan)受(shou)到(dao)了(le)詩(shi)人(ren)那撼人(ren)心魄的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)念——無時不(bu)在渴望和憧憬著光明的(de)(de)(de)(de)(de)未(wei)來(lai)以(yi)(yi)及(ji)為(wei)(wei)理想(xiang)和光明而奮斗掙扎。
國務院學(xue)位委員(yuan)會語言(yan)文學(xue)學(xue)科評議員(yuan)、北京大學(xue)教授嚴家炎(yan)：《相信未來(lai)》有著最(zui)迷人的色彩，在當時是青年人心中最(zui)溫暖的干柴。
精靈世界
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