《相信未來》是食(shi)指(zhi)作(zuo)于1968年(nian)的(de)一首朦朧詩(shi)(shi)。該詩(shi)(shi)以其(qi)深(shen)刻的(de)思想、優美的(de)意(yi)境、朗(lang)朗(lang)上口(kou)的(de)詩(shi)(shi)風讓人們懂(dong)得(de)了(le)在逆境中(zhong)(zhong)，怎(zen)(zen)樣(yang)好(hao)好(hao)地生活，怎(zen)(zen)樣(yang)自我鼓(gu)勵，怎(zen)(zen)樣(yang)矢志(zhi)不渝地恪守自己(ji)對(dui)明天的(de)承(cheng)諾。該詩(shi)(shi)曾以手抄本(ben)的(de)形(xing)式在社會上廣為流傳(chuan)，并迅(xun)速傳(chuan)頌于一代青(qing)年(nian)人的(de)口(kou)中(zhong)(zhong)，食(shi)指(zhi)因此(ci)也擁有了(le)“知青(qing)詩(shi)(shi)魂”的(de)稱(cheng)號。
當蜘蛛(zhu)網（1）無情地(di)查封了我的爐臺（2），
當灰燼的(de)余煙（3）嘆息著貧困的(de)悲(bei)哀(ai)，
我依然固執地鋪平失望的灰燼，
用美麗的雪花(hua)（4）寫下：相信未來(lai)。
當我的紫葡萄(tao)（5）化為深秋的露水（6），
當我的鮮花(hua)（7）依偎在別人(ren)的情懷，
我依然固執地用(yong)凝(ning)霜(shuang)的(de)枯藤（8），
在凄涼的大(da)地(di)（9）上寫下：相信(xin)未來(lai)。
我要用手(shou)指那涌向(xiang)天邊(bian)的排浪（10），
我要用手掌那托起太陽的大(da)海（11），
搖曳著曙(shu)光（12）那支(zhi)溫(wen)暖漂亮的(de)筆桿，
用孩子(zi)的筆體寫下：相信未來。
我之所以堅定地(di)相信未來，
是我相(xiang)信未來人們的眼(yan)睛(jing)（13）——
她有撥開歷史(shi)風(feng)塵的睫毛(mao)，
她有看透歲月篇章的瞳(tong)孔。
不管人們對(dui)于(yu)我們腐爛的皮肉（14），
那些迷途的(de)惆悵，失敗(bai)的(de)苦痛，
是寄予感動的熱(re)淚(lei)，深(shen)切的同(tong)情，
還(huan)是給以(yi)輕(qing)蔑的(de)微笑，辛辣(la)的(de)嘲(chao)諷(feng)。
我堅信人們對于我們的(de)脊骨（15），
那無數次地探索、迷途、失敗和成(cheng)功，
一定會給予熱(re)情、客觀、公(gong)正的評(ping)定，
是的(de)，我焦急地等(deng)待著他們的(de)評定。
朋友，堅(jian)定地相(xiang)信(xin)未來吧(ba)，
相信不屈(qu)不撓(nao)的努(nu)力，
相信戰勝(sheng)死亡(wang)的年輕，
相信未(wei)來，熱愛生(sheng)命。
蜘(zhi)(zhi)蛛網：黑暗的(de)(de)勢力。在生活中(zhong)，“蜘(zhi)(zhi)蛛網”出現在人(ren)的(de)(de)活動長久(jiu)消失的(de)(de)地方(fang)，這(zhe)些地方(fang)往(wang)往(wang)落滿(man)灰(hui)塵，給(gei)人(ren)以黑暗或者灰(hui)暗的(de)(de)色調，且毫(hao)無生機，死氣沉(chen)沉(chen)；而“網”這(zhe)一(yi)意象(xiang)(xiang)中(zhong)心語帶給(gei)人(ren)的(de)(de)切身感受是全身性的(de)(de)“束縛(fu)”，所(suo)(suo)以詩句中(zhong)用了一(yi)個(ge)(ge)詞叫“查封”，顯然是對“束縛(fu)”這(zhe)一(yi)意象(xiang)(xiang)信息的(de)(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)性提升(sheng)。所(suo)(suo)以“蜘(zhi)(zhi)蛛網”這(zhe)一(yi)意象(xiang)(xiang)蘊含著“灰(hui)色調”、“毫(hao)無生機”、“給(gei)人(ren)以束縛(fu)”這(zhe)樣(yang)三個(ge)(ge)符合語境的(de)(de)信息。
我(wo)(wo)的(de)(de)(de)爐(lu)臺：產生希(xi)望(wang)的(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)。之所以(yi)把“我(wo)(wo)的(de)(de)(de)爐(lu)臺”作為(wei)(wei)一(yi)個意(yi)象，是(shi)因為(wei)(wei)“我(wo)(wo)的(de)(de)(de)”二(er)字的(de)(de)(de)加入更符合對(dui)(dui)“意(yi)象”的(de)(de)(de)定義：融(rong)入了“詩人(ren)(ren)主觀情(qing)感”的(de)(de)(de)客觀物象。《相(xiang)信未來》寫于(yu)北方(fang)(fang)，食指(zhi)也是(shi)北方(fang)(fang)人(ren)(ren)，在東三省，公歷十月一(yi)日就要(yao)下(xia)雪，取(qu)暖是(shi)北方(fang)(fang)人(ren)(ren)非常(chang)(chang)日常(chang)(chang)的(de)(de)(de)生活(huo)方(fang)(fang)式之一(yi)。在沒有暖氣供應的(de)(de)(de)時(shi)候，爐(lu)子是(shi)人(ren)(ren)們在日常(chang)(chang)生活(huo)中取(qu)暖的(de)(de)(de)工具，帶給(gei)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)是(shi)一(yi)種日常(chang)(chang)的(de)(de)(de)普世(shi)的(de)(de)(de)溫暖。故(gu)“我(wo)(wo)的(de)(de)(de)爐(lu)臺”可以(yi)理(li)解為(wei)(wei)帶給(gei)“我(wo)(wo)”內心(xin)以(yi)溫暖的(de)(de)(de)一(yi)切生活(huo)，進(jin)而轉(zhuan)化性的(de)(de)(de)理(li)解為(wei)(wei)“我(wo)(wo)”內心(xin)對(dui)(dui)生活(huo)的(de)(de)(de)熱情(qing)、希(xi)望(wang)甚至理(li)想。而這一(yi)切，都被現實中“灰暗的(de)(de)(de)”、“毫無生機”且到處(chu)“給(gei)人(ren)(ren)以(yi)束(shu)縛”的(de)(de)(de)外在社會給(gei)無情(qing)地(di)“查封(feng)”了。
灰燼的(de)(de)余(yu)(yu)煙：殘余(yu)(yu)的(de)(de)希(xi)望(wang)。“灰燼”和(he)(he)“灰燼的(de)(de)余(yu)(yu)煙”帶給人完(wan)全(quan)不同的(de)(de)感(gan)(gan)受：“灰燼”是靜態的(de)(de)，黑沉(chen)(chen)沉(chen)(chen)的(de)(de)死(si)寂；“灰燼的(de)(de)余(yu)(yu)煙”中(zhong)心語(yu)在“余(yu)(yu)煙”，它是動態的(de)(de)，從“灰燼”之中(zhong)裊(niao)裊(niao)升起，帶給人以(yi)些(xie)微的(de)(de)動感(gan)(gan)和(he)(he)可能燃燒的(de)(de)希(xi)望(wang)，所以(yi)“灰燼的(de)(de)余(yu)(yu)煙”顯(xian)示(shi)著死(si)寂之中(zhong)的(de)(de)希(xi)望(wang)。雖然(ran)生活有(you)(you)如“灰燼”般的(de)(de)死(si)寂，但依然(ran)有(you)(you)“余(yu)(yu)煙”般的(de)(de)“嘆息”顯(xian)示(shi)著生命尚存的(de)(de)氣息和(he)(he)希(xi)望(wang)。
美麗的(de)雪花(hua)(hua)：指純潔與質樸。“雪花(hua)(hua)”在詩人內(nei)心(xin)首先是“美麗的(de)”，構成(cheng)心(xin)靈上(shang)的(de)亮(liang)色(se)和(he)愉悅(yue)；其次，“雪花(hua)(hua)”的(de)潔白(bai)和(he)“蜘蛛網(wang)”的(de)灰色(se)調以(yi)(yi)及“灰燼”的(de)黑色(se)調構成(cheng)色(se)彩上(shang)的(de)強(qiang)烈對比(bi)，帶給(gei)(gei)人以(yi)(yi)愉悅(yue)和(he)樂觀的(de)情緒，給(gei)(gei)人以(yi)(yi)希望。再次，雪花(hua)(hua)可以(yi)(yi)覆蓋骯臟的(de)大地，讓整個(ge)世(shi)界(jie)煥然(ran)一新，給(gei)(gei)人一個(ge)嶄新的(de)未(wei)來。
紫(zi)葡萄：成熟的(de)果(guo)實(shi)。“葡萄”是(shi)(shi)夏季里(li)甜(tian)蜜的(de)收獲(huo)，最(zui)(zui)成熟的(de)葡萄是(shi)(shi)紫(zi)色的(de)，所(suo)以可(ke)以說“紫(zi)葡萄”是(shi)(shi)人(ren)生命力旺盛(sheng)時(shi)最(zui)(zui)甜(tian)蜜的(de)收獲(huo)。同(tong)時(shi)，紫(zi)色也是(shi)(shi)一種(zhong)高貴的(de)生命的(de)顏(yan)色，這(zhe)種(zhong)高貴源自于苦(ku)難中(zhong)(zhong)不屈不撓(nao)的(de)頑強(qiang)的(de)生命力。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)寫《相(xiang)信未來(lai)(lai)》時(shi)二十歲(sui)，時(shi)值生命力旺盛(sheng)而有才華(hua)的(de)季節(jie)，《相(xiang)信未來(lai)(lai)》這(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)本(ben)身就是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)在(zai)(zai)這(zhe)個人(ren)生季節(jie)里(li)最(zui)(zui)美(mei)的(de)收獲(huo)，同(tong)時(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)也在(zai)(zai)人(ren)生的(de)困(kun)境和(he)磨(mo)難中(zhong)(zhong)生存著，所(suo)以這(zhe)里(li)兩種(zhong)關于紫(zi)色的(de)分析都與(yu)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)寫作語境相(xiang)吻合。
深秋(qiu)的(de)(de)(de)露水：失望(wang)的(de)(de)(de)情感。秋(qiu)主(zhu)肅殺(sha)(sha)之氣，“深秋(qiu)”更是萬物衰敗的(de)(de)(de)季節，“露水”雖然清(qing)純，但對生命(ming)的(de)(de)(de)滋(zi)養實在有限，在這個肅殺(sha)(sha)的(de)(de)(de)季節，任何的(de)(de)(de)風吹草動都(dou)可以(yi)抹殺(sha)(sha)它的(de)(de)(de)存(cun)在，極易(yi)消(xiao)(xiao)逝(shi)。所(suo)以(yi)“深秋(qiu)的(de)(de)(de)露水”象征極易(yi)消(xiao)(xiao)逝(shi)的(de)(de)(de)事物甚至人脆弱的(de)(de)(de)存(cun)在以(yi)與“紫葡(pu)萄”的(de)(de)(de)內涵相照應。
我的(de)(de)(de)鮮花：美(mei)好的(de)(de)(de)情感。“鮮花”在“情懷”的(de)(de)(de)暗示下自然(ran)的(de)(de)(de)指向了(le)(le)成(cheng)功、榮(rong)譽以及獲(huo)得它們的(de)(de)(de)機會或者平臺，“我的(de)(de)(de)鮮花”指原本(ben)屬于“我”的(de)(de)(de)或者我原本(ben)應該有的(de)(de)(de)機會、榮(rong)譽、成(cheng)功等現實中(zhong)都成(cheng)了(le)(le)“別人”的(de)(de)(de)了(le)(le)。
凝霜的(de)(de)(de)枯藤：遭受不(bu)(bu)幸，但有韌性的(de)(de)(de)不(bu)(bu)屈精神。“枯藤”顧名思義指枯干的(de)(de)(de)絕無(wu)生(sheng)命(ming)力(li)的(de)(de)(de)藤，“凝霜”雖(sui)已無(wu)法滋養枯藤的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)，但詩人選擇(ze)“凝霜”的(de)(de)(de)“枯藤”來書(shu)寫很好的(de)(de)(de)表明(ming)了他內心的(de)(de)(de)“固執”——固執于生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)希(xi)望(wang)，哪怕非(fei)常的(de)(de)(de)微茫。
凄涼的(de)(de)大(da)地(di)：黑(hei)暗的(de)(de)現(xian)實。“大(da)地(di)”是(shi)永遠的(de)(de)母體，是(shi)永遠的(de)(de)誕生和死亡之所。盡管在現(xian)實中“凄涼”，但反動(dong)的(de)(de)必將速(su)朽死亡，正義的(de)(de)必將重見(jian)光(guang)明，大(da)地(di)的(de)(de)生命(ming)力(li)是(shi)無法抹殺的(de)(de)。
天(tian)(tian)邊的(de)(de)排浪：象征著時代(dai)的(de)(de)暗流。以作者所處的(de)(de)時代(dai)（1968年(nian)），可理解為時代(dai)的(de)(de)潮流曙光：象征希望。排浪，定語是(shi)“涌向天(tian)(tian)邊的(de)(de)”，這是(shi)一種無限(xian)的(de)(de)氣(qi)勢(shi)和力量。
大海(hai)：定語(yu)是“托住太陽的(de)”，這是一種雄渾博大的(de)氣度(du)和胸(xiong)懷。
曙（shǔ）光(guang)(guang)：即清(qing)晨陽光(guang)(guang)。陽光(guang)(guang)是(shi)萬物生長的生命之源，而“清(qing)晨”的陽光(guang)(guang)又(you)暗示了黑暗的過去和黎明的到來。詩人“搖(yao)曳”著(zhu)(zhu)這清(qing)晨的陽光(guang)(guang)，有著(zhu)(zhu)對美好生命力的確(que)信，有著(zhu)(zhu)對黑暗時光(guang)(guang)必將消(xiao)亡(wang)的確(que)信。
人們的(de)眼(yan)(yan)睛：熱情，客(ke)觀，公(gong)正(zheng)的(de)評定。這(zhe)是“未來”的(de)人們的(de)眼(yan)(yan)睛，“她有撥開歷史風塵的(de)睫毛”，“她有看透歲(sui)月篇(pian)章的(de)瞳孔”，即詩人相信未來的(de)人們具有一(yi)種撥開歷史迷霧的(de)理(li)性。
腐爛(lan)的(de)(de)皮(pi)肉：指“那些(xie)迷途的(de)(de)惆(chou)(chou)悵，失敗(bai)的(de)(de)苦痛”，在與(yu)后面的(de)(de)“脊骨”相(xiang)對照之后可以知道，這(zhe)些(xie)惆(chou)(chou)悵、苦痛是表面的(de)(de)創(chuang)傷、暫(zan)時的(de)(de)困(kun)難。又指我(wo)們保守的(de)(de)思(si)想。
我們的(de)(de)(de)(de)脊(ji)（jǐ）骨：執著的(de)(de)(de)(de)追求和堅守(shou)的(de)(de)(de)(de)精神。指“那(nei)無數次(ci)的(de)(de)(de)(de)探索(suo)、迷途、失敗和成功”。“脊(ji)骨”支撐著人(ren)的(de)(de)(de)(de)軀體，一(yi)般用來象征(zheng)一(yi)個(ge)(ge)民族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)脊(ji)梁。在這里內化為一(yi)個(ge)(ge)群體“我們”的(de)(de)(de)(de)精神支柱，而這些(xie)精神上(shang)的(de)(de)(de)(de)“探索(suo)”無疑也是(shi)對(dui)一(yi)個(ge)(ge)處在困境中民族(zu)(zu)出(chu)路的(de)(de)(de)(de)探索(suo)。詩人(ren)相信“未來”的(de)(de)(de)(de)人(ren)們會(hui)用歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)理性對(dui)他們受到(dao)的(de)(de)(de)(de)傷(shang)害、有益的(de)(de)(de)(de)探索(suo)“一(yi)定(ding)會(hui)給予熱(re)情、客觀、公(gong)正的(de)(de)(de)(de)評定(ding)”。
When cobwebs relentlessly clog my stove
When its dying smoke sighs for poverty
I will stubbornly dig out the disappointing ash
And write with beautiful snowflakes: Believe in the Future.
When my overripe grapes melt into late autumn dew
When my fresh flower lies in another's arms
I will stubbornly write on the bleak earth
With a dry frozen vine: Believe in the Future.
I point to the waves billowing in the distance
I want to be the sea that holds the sun in its palm
Take hold of the beautiful warm pen of the dawn
And write with a child-like hand: Believe in the Future.
The reason why I believe so resolutely in the future is:
I believe in the eyes of the people of the future
Their eyelashes that can brush away the ash of history
Their pupils that can see through the texts of time.
It doesn't matter whether people shed contrite tears
For our rotten flesh, or our hesitancy, or the bitterness of our failure
Whether they view us with sneers or deep-felt sympathy
Or scornful smiles or pungent satire.
I firmly believe that people will judge our spines
And our endless explorations, losses, failures and successes
With an enthusiastic, objective and fair evaluation
Yes, I await their judgement anxiously.
Friends, please let us believe in the future
Believe in our unbending striving
Believe in our youth that can conquer death
Believe in the Future: believe in Life.
《相信未來》這(zhe)首詩是當時(shi)批判現實的(de)(de)(de)代表作，寫(xie)于1968年(nian)，正(zheng)值“文(wen)革(ge)(ge)”處狂(kuang)熱的(de)(de)(de)巔峰時(shi)期，詩人在(zai)(zai)經(jing)(jing)歷了(le)初期的(de)(de)(de)盲(mang)動，被政治浪潮沖(chong)向(xiang)農村“廣闊天(tian)地”之后，對這(zhe)場(chang)政治運(yun)動已有(you)(you)了(le)一些較(jiao)為(wei)清醒的(de)(de)(de)看(kan)法，特別是對“文(wen)革(ge)(ge)”中個人命運(yun)的(de)(de)(de)遭(zao)遇(yu)有(you)(you)了(le)切身的(de)(de)(de)感受，曾經(jing)(jing)有(you)(you)過的(de)(de)(de)熱烈、單(dan)純的(de)(de)(de)理想(xiang)遭(zao)到(dao)了(le)狂(kuang)風(feng)暴雨(yu)的(de)(de)(de)沖(chong)刷。內心充滿了(le)失(shi)落、迷(mi)茫和悲(bei)哀(ai)，但他又不(bu)甘(gan)于輕易地放棄理想(xiang)和希望，于是。希望與絕望的(de)(de)(de)劇烈沖(chong)突，經(jing)(jing)由他的(de)(de)(de)筆流淌出來。在(zai)(zai)這(zhe)樣一個混(hun)亂、迷(mi)惘的(de)(de)(de)年(nian)代，詩人和有(you)(you)相同境遇(yu)的(de)(de)(de)人深(shen)深(shen)感到(dao)命運(yun)的(de)(de)(de)悲(bei)劇性，隨即寫(xie)下這(zhe)首詩來自(zi)我鼓勵，恪守自(zi)己對明天(tian)的(de)(de)(de)承諾。
食(shi)指（1948—），本(ben)名(ming)郭路(lu)生，因(yin)母(mu)親在(zai)(zai)行軍途中分(fen)娩，所以起名(ming)路(lu)生。筆(bi)名(ming)食(shi)指，中國著名(ming)詩(shi)人(ren)(ren)。小學開(kai)始熱(re)愛詩(shi)歌(ge)，20歲(sui)時寫的名(ming)作(zuo)《相信未來》、《海洋三部曲》、《這是四點零八分(fen)的北(bei)京(jing)(jing)》等以手抄(chao)本(ben)的形式在(zai)(zai)社會上廣為流傳。阿城插隊內(nei)蒙古時托人(ren)(ren)抄(chao)錄了食(shi)指的全部詩(shi)作(zuo)；陳凱歌(ge)考(kao)電(dian)影學院(yuan)(yuan)時曾(ceng)朗誦食(shi)指的《寫在(zai)(zai)朋(peng)友結婚的時候》。1973年食(shi)指被診斷(duan)患有(you)精神分(fen)裂癥，入北(bei)醫三院(yuan)(yuan)就醫。出院(yuan)(yuan)后繼續寫作(zuo)。1990年至今在(zai)(zai)北(bei)京(jing)(jing)第三福利院(yuan)(yuan)接受治療。2001年4月(yue)28日與已(yi)故詩(shi)人(ren)(ren)海子共同(tong)獲(huo)得第三屆人(ren)(ren)民文學獎(jiang)詩(shi)歌(ge)獎(jiang)。著有(you)詩(shi)集《相信未來》、《食(shi)指、黑(hei)大春現代抒(shu)情詩(shi)合集》、《詩(shi)探索金庫·食(shi)指卷》、《食(shi)指的詩(shi)》。
詩(shi)(shi)(shi)一(yi)開頭就用“蜘蛛(zhu)網(wang)”“爐(lu)臺”“余煙(yan)”“灰燼”等幾個意(yi)(yi)象(xiang)，給人(ren)(ren)(ren)(ren)們描(miao)繪出了(le)(le)那(nei)個荒蕪、窮困(kun)、艱(jian)難的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代。無論是(shi)否經(jing)歷(li)過那(nei)個時(shi)代，人(ren)(ren)(ren)(ren)們都會在心(xin)(xin)底涌起苦(ku)(ku)不堪言的(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈(lie)感觸(chu)。而詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)卻“用美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)雪花(hua)寫(xie)下：相信(xin)(xin)(xin)(xin)未(wei)(wei)來(lai)”，“雪花(hua)”既(ji)象(xiang)征純(chun)潔(jie)、質(zhi)樸，也(ye)傳遞著清楚(chu)、明了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)識；把不屈(qu)于現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)定(ding)，表現(xian)得格外真切(qie)，這是(shi)從艱(jian)難生(sheng)活中(zhong)(zhong)升(sheng)起的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)(xin)念(nian)。第二詩(shi)(shi)(shi)節(jie)(jie)，用“紫葡萄”“深秋的(de)(de)(de)(de)(de)露(lu)水”“鮮花(hua)”“別人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)懷”“凝霜的(de)(de)(de)(de)(de)枯(ku)藤”寫(xie)出了(le)(le)生(sheng)命由(you)鮮亮到(dao)(dao)黯淡(dan)，由(you)熱情(qing)到(dao)(dao)失意(yi)(yi)，由(you)飽滿到(dao)(dao)枯(ku)竭的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)歷(li)，激起了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)們對人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)中(zhong)(zhong)一(yi)切(qie)失意(yi)(yi)、落寞、不快的(de)(de)(de)(de)(de)聯想，而詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)“在凄涼的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)地上寫(xie)下：相信(xin)(xin)(xin)(xin)未(wei)(wei)來(lai)”的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)格力(li)量又(you)不能不強(qiang)烈(lie)震撼每一(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈，這是(shi)從人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)苦(ku)(ku)難中(zhong)(zhong)升(sheng)起的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)(xin)念(nian)。第三詩(shi)(shi)(shi)節(jie)(jie)，“我要(yao)用手指(zhi)那(nei)涌向天邊的(de)(de)(de)(de)(de)排浪/我要(yao)用手掌那(nei)托住太陽的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)海”， 力(li)量之(zhi)(zhi)大(da)，范圍之(zhi)(zhi)廣，氣勢之(zhi)(zhi)猛，表現(xian)了(le)(le)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)滿腔豪(hao)情(qing)。“搖(yao)曳著曙光那(nei)枝(zhi)溫暖漂亮的(de)(de)(de)(de)(de)筆桿”一(yi)句，把“曙光”比擬(ni)成“筆桿”，富有(you)想象(xiang)力(li)，“用孩子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)筆體寫(xie)下：相信(xin)(xin)(xin)(xin)未(wei)(wei)來(lai)”，表達的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)真摯和(he)坦誠(cheng)思(si)想：這是(shi)由(you)真實內(nei)心(xin)(xin)升(sheng)起的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)(xin)念(nian)。這三個詩(shi)(shi)(shi)節(jie)(jie)，一(yi)詠三嘆，“相信(xin)(xin)(xin)(xin)未(wei)(wei)來(lai)”就像一(yi)首樂曲的(de)(de)(de)(de)(de)主旋律，奏(zou)出了(le)(le)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)底的(de)(de)(de)(de)(de)最強(qiang)音(yin)。在那(nei)個陰云(yun)密布、精神痛(tong)苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代，《相信(xin)(xin)(xin)(xin)未(wei)(wei)來(lai)》在人(ren)(ren)(ren)(ren)們心(xin)(xin)靈上投下了(le)(le)一(yi)道希望之(zhi)(zhi)光。我想，那(nei)個年代過來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)多數知青(qing)也(ye)可以說是(shi)一(yi)代人(ren)(ren)(ren)(ren)，在任何時(shi)候重讀(du)《相信(xin)(xin)(xin)(xin)未(wei)(wei)來(lai)》都依然會產生(sheng)強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)鳴。食指(zhi)“相信(xin)(xin)(xin)(xin)未(wei)(wei)來(lai)”，那(nei)種殘(can)忍的(de)(de)(de)(de)(de)、固執的(de)(de)(de)(de)(de)、痛(tong)苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)、傷(shang)痕累(lei)累(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)相信(xin)(xin)(xin)(xin)，就是(shi)一(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)在痛(tong)苦(ku)(ku)現(xian)實中(zhong)(zhong)對未(wei)(wei)來(lai)堅(jian)定(ding)不屈(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)(xin)念(nian)。也(ye)是(shi)這首詩(shi)(shi)(shi)最為動人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)核。
這(zhe)首詩如果只有前面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)(san)節，還不(bu)足以(yi)表(biao)現(xian)食(shi)指深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)，而接下(xia)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)(san)節，食(shi)指將(jiang)自己對(dui)(dui)(dui)(dui)“未來(lai)(lai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“相(xiang)信”和(he)對(dui)(dui)(dui)(dui)人類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清醒認識結合起來(lai)(lai)。首先，詩人相(xiang)信 “未來(lai)(lai)人們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛”能(neng)“撥開(kai)歷史風(feng)塵”，“看透歲月篇章”。“睫毛(mao)”“瞳孔(kong)”兩個意象(xiang)(xiang)承“眼睛”而來(lai)(lai)，形(xing)象(xiang)(xiang)地(di)描繪出未來(lai)(lai)人思(si)考的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)情，而“撥開(kai)”和(he)“看透”又歌頌了人類(lei)智(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大，詩人“相(xiang)信未來(lai)(lai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)就寄托于這(zhe)思(si)考的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)中。其次(ci)，詩人不(bu)在乎(hu)人們(men)(men)對(dui)(dui)(dui)(dui)我們(men)(men)肉(rou)體(ti)(ti)和(he)經歷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)褒貶。“腐爛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皮(pi)肉(rou)”“迷途的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惆(chou)悵”“失敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦痛”三(san)(san)個具體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)或神(shen)情，傳遞(di)著(zhu)現(xian)實人們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)苦態；“感動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱淚”“深切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)情”“輕蔑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微笑”“辛辣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘲諷”四個細節，呈(cheng)現(xian)出人們(men)(men)對(dui)(dui)(dui)(dui)過去歷史種(zhong)種(zhong)評(ping)價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)情，形(xing)象(xiang)(xiang)傳神(shen)，用筆精當。再次(ci)，詩人堅信未來(lai)(lai)“人們(men)(men)對(dui)(dui)(dui)(dui)于我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)脊骨”“一定會給(gei)予熱情、客(ke)觀、公正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)定”，“脊骨”就是不(bu)屈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信念(nian)和(he)探(tan)(tan)索的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)，“那無數次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)(tan)索、迷途、失敗(bai)和(he)成功”中體(ti)(ti)現(xian)出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)屈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信念(nian)和(he)精神(shen)。這(zhe)三(san)(san)節，曲(qu)折(zhe)地(di)挖(wa)掘了人類(lei)內心深處(chu)對(dui)(dui)(dui)(dui)未來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共同(tong)(tong)信念(nian)，也正是基于這(zhe)種(zhong)認識，詩人才毫不(bu)懷(huai)疑(yi)地(di)“相(xiang)信未來(lai)(lai)”，并且“焦急地(di)等待(dai)著(zhu)他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)定”。
詩(shi)的最后一(yi)節，用熱(re)情的呼(hu)告，滿懷激情地(di)鼓舞人(ren)們“相信不(bu)屈不(bu)撓(nao)的努力/相信戰(zhan)勝死亡的年輕/相信未來(lai)，熱(re)愛生命”。詩(shi)以(yi)無(wu)可反駁的氣勢，無(wu)所畏懼的精神，向苦(ku)難的現實宣戰(zhan)。對“未來(lai)”的信念像大海(hai)上的太陽那樣(yang)噴(pen)薄而(er)出，強烈地(di)震(zhen)撼著每一(yi)位讀者的靈魂。
這首詩(shi)(shi)(shi)(shi)構(gou)思巧(qiao)妙。前三節(jie)寫“我”是(shi)(shi)怎樣(yang)“相(xiang)信未來(lai)”的(de)(de)，后三節(jie)寫為什么要“相(xiang)信未來(lai)”，最(zui)后一節(jie)呼喚人們帶著(zhu)對未來(lai)的(de)(de)信念去努力(li)，去熱(re)愛，去生活。用語(yu)質樸，而(er)思想深刻；性格鮮明(ming)，又令人折服。全詩(shi)(shi)(shi)(shi)基(ji)本上遵(zun)從了(le)(le)四行(xing)一節(jie)，在輕重(zhong)音不(bu)(bu)斷(duan)變化中(zhong)求得感(gan)人效果的(de)(de)傳統方式；以(yi)語(yu)言的(de)(de)時間藝(yi)術(shu)，與中(zhong)國(guo)畫(hua)式的(de)(de)空(kong)間藝(yi)術(shu)相(xiang)結合，實(shi)現了(le)(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人所反(fan)復講述的(de)(de)“我的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)一面窗(chuang)戶，是(shi)(shi)窗(chuang)含西(xi)嶺(ling)千秋雪”的(de)(de)藝(yi)術(shu)。通(tong)讀(du)該(gai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)，雖然感(gan)受更多的(de)(de)不(bu)(bu)是(shi)(shi)輕松而(er)是(shi)(shi)壓(ya)抑；不(bu)(bu)是(shi)(shi)快樂(le)而(er)是(shi)(shi)痛苦。但(dan)從詩(shi)(shi)(shi)(shi)人那壓(ya)抑和痛苦的(de)(de)吟(yin)哦中(zhong)，也真切地感(gan)受到了(le)(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人那撼(han)人心(xin)魄的(de)(de)信念——無時不(bu)(bu)在渴望和憧憬著(zhu)光明(ming)的(de)(de)未來(lai)以(yi)及(ji)為理想和光明(ming)而(er)奮(fen)斗掙扎。
國務院(yuan)學(xue)位委員會語言文(wen)學(xue)學(xue)科評(ping)議員、北京大學(xue)教(jiao)授(shou)嚴家炎(yan)：《相信(xin)未來》有著最迷人的(de)色彩，在當(dang)時是青年人心(xin)中最溫暖的(de)干柴。
精靈(ling)世界
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