熱愛(ai)(ai)生(sheng)命(ming)》是現(xian)代(dai)詩(shi)(shi)人汪國真(zhen)創(chuang)作(zuo)的詩(shi)(shi)歌,是一首富(fu)含勵志色彩的抒情(qing)體新(xin)詩(shi)(shi)。此(ci)詩(shi)(shi)以成功、愛(ai)(ai)情(qing)、奮斗和未來(lai)四(si)個(ge)肯(ken)定的回(hui)答,闡釋為何要(yao)熱愛(ai)(ai)生(sheng)命(ming)的哲理。全詩(shi)(shi)語言(yan)真(zhen)切、明朗(lang)亦亮麗,用(yong)了四(si)個(ge)較(jiao)為工整(zheng)的排比(bi)詩(shi)(shi)節(jie)來(lai)展現(xian)其內容(rong),對稱性強(qiang)而富(fu)于音(yin)律美。
此(ci)詩(shi)被選入中學(xue)(xue)語(yu)(yu)文、大學(xue)(xue)語(yu)(yu)文等多本(ben)教科書中。
熱愛生命
我不去想,
是否能夠成功,
既然選擇了遠(yuan)方(fang),
便只顧(gu)風雨兼程。
我不去想,
能否贏得愛情,
既然鐘情(qing)于玫瑰,
就勇(yong)敢地(di)吐露真誠。
我不去想,
身后會(hui)不會(hui)襲來寒風冷(leng)雨,
既然目標是地平線,
留(liu)給世界的只(zhi)能是背影。
我不去想,
未來是平坦還是泥濘,
只要熱愛生命,
一切,都在(zai)意料之中。
此(ci)詩寫于1986年(nian),當時的(de)汪(wang)(wang)國(guo)真已進入而立之(zhi)年(nian),他把作(zuo)品(pin)像撒(sa)網(wang)一樣撒(sa)向(xiang)全國(guo)的(de)地(di)市級(ji)以(yi)上的(de)刊物上,90%的(de)退稿(gao)率(lv)使他自覺一事(shi)無成(cheng),拼搏(bo)努力(li),卻兜兜轉轉平白辜(gu)負了(le)好時光,焦灼卻找不(bu)到(dao)方向(xiang),滿心憤懣卻無處用力(li)。看不(bu)到(dao)方向(xiang),找不(bu)到(dao)出口,但(dan)堅信未(wei)來光明值(zhi)得(de)期(qi)待的(de)汪(wang)(wang)國(guo)真寫下了(le)這首詩。此(ci)詩也是第(di)三次(ci)投稿(gao),在1988年(nian)2月才得(de)以(yi)發表于中國(guo)青年(nian)出版社(she)辦(ban)的(de)《追求》上,之(zhi)后(hou)它被1988年(nian)第(di)10期(qi)《讀者》收為卷首作(zuo)品(pin)。詩歌自有(you)其魅(mei)力(li),這首《熱愛生命》由此(ci)為他帶來了(le)眾多(duo)知(zhi)音。
汪國(guo)(guo)真(zhen)(zhen)(1956-2015),詩(shi)人(ren),祖籍福建廈門,1956年(nian)(nian)生(sheng)于(yu)北(bei)京。初中(zhong)畢業(ye)(ye)后(hou)進(jin)入北(bei)京第三光(guang)學(xue)儀(yi)器廠做工(gong)人(ren),1982年(nian)(nian)畢業(ye)(ye)于(yu)暨南大學(xue)中(zhong)文(wen)系,后(hou)到中(zhong)國(guo)(guo)藝術研(yan)究院工(gong)作(zuo)至今。1990年(nian)(nian)出(chu)版(ban)首(shou)本詩(shi)集《年(nian)(nian)輕(qing)(qing)的(de)(de)潮》,其(qi)后(hou)陸續出(chu)版(ban)《年(nian)(nian)輕(qing)(qing)的(de)(de)風(feng)》、《年(nian)(nian)輕(qing)(qing)的(de)(de)思緒》、《年(nian)(nian)輕(qing)(qing)的(de)(de)瀟灑》等詩(shi)集,并(bing)有多種《汪國(guo)(guo)真(zhen)(zhen)詩(shi)文(wen)集》出(chu)版(ban),掀起流(liu)行(xing)閱讀風(feng)潮,其(qi)詩(shi)集發行(xing)量(liang)創有新詩(shi)以來詩(shi)集發行(xing)量(liang)之最,時稱“汪國(guo)(guo)真(zhen)(zhen)現(xian)象”。汪國(guo)(guo)真(zhen)(zhen)的(de)(de)詩(shi)作(zuo),強(qiang)調意象和個人(ren)理想的(de)(de)追(zhui)求,對(dui)安撫癡(chi)迷(mi)者(zhe)的(de)(de)心靈(ling)起過很大的(de)(de)作(zuo)用。
此詩(shi)(shi)是一首富含勵志色彩的(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)詩(shi)(shi)歌。從內容(rong)上看(kan),這首詩(shi)(shi)提出了“熱(re)愛生(sheng)命”這嚴肅的(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)命題(ti)(ti)。詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)標題(ti)(ti)就亮出了作者的(de)(de)(de)(de)觀(guan)點(dian),抓住了讀者的(de)(de)(de)(de)心(xin)。“熱(re)愛生(sheng)命”是多么響亮的(de)(de)(de)(de)口號,似黎明嘹亮的(de)(de)(de)(de)號角,如沙場催人(ren)的(de)(de)(de)(de)戰鼓;這首詩(shi)(shi)以(yi)成功、愛情(qing)、奮斗和未來四個(ge)肯定(ding)的(de)(de)(de)(de)回(hui)答(da),闡釋為何要熱(re)愛生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)哲理。詩(shi)(shi)人(ren)正值風華(hua)正茂、意(yi)氣風發之(zhi)時,面對理想、事(shi)業、愛情(qing)等(deng)人(ren)生(sheng)大(da)事(shi),表現出具有時代氣息的(de)(de)(de)(de)價值觀(guan)和人(ren)生(sheng)態度。
四(si)大主(zhu)題(ti)(ti),詮釋熱愛(ai)生命。詩歌(ge)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)(ti)需要形象的(de)(de)(de)(de)表現,一(yi)首好詩,不(bu)會徒(tu)具鏗(keng)鏘的(de)(de)(de)(de)外殼,也不(bu)會只有(you)單(dan)調的(de)(de)(de)(de)說(shuo)教。“既然選擇了(le)(le)遠方,便只顧風雨兼程。”詩人沒有(you)呼喊口號,而是娓娓吟唱,潛移默化地(di)侵潤讀者心扉。詩人從(cong)內容的(de)(de)(de)(de)構造上(shang),向我們展示了(le)(le)人生的(de)(de)(de)(de)四(si)大主(zhu)題(ti)(ti)一(yi)成功(gong)、愛(ai)情、奮斗、未來。這(zhe)四(si)個意象不(bu)難懂(dong),不(bu)故(gu)弄玄虛,不(bu)生僻難解,可以說(shuo)是完全區別于朦朧詩的(de)(de)(de)(de)特點,朦朧詩多半(ban)孤傲,這(zhe)幫助詩歌(ge)成功(gong),也促使它衰敗。相反,汪國真的(de)(de)(de)(de)詩歌(ge)背(bei)棄孤傲,甚至在韻律(lv)的(de)(de)(de)(de)營造上(shang)有(you)了(le)(le)進一(yi)步的(de)(de)(de)(de)提高。
此(ci)詩不是(shi)單(dan)純(chun)的(de)(de)說(shuo)教(jiao),他說(shuo)“既然(ran)已經選擇了(le)遠方,便(bian)只顧風雨兼(jian)程”。他沒(mei)有呼(hu)喊口號非(fei)要你(ni)去這(zhe)么做,而(er)是(shi)娓娓吟唱建議你(ni)去這(zhe)么做,對20世紀90年代的(de)(de)詩歌(ge)讀者來說(shuo),這(zhe)是(shi)非(fei)常明智的(de)(de)一種教(jiao)化手段汪(wang)詩熱(re)愛(ai)的(de)(de)不是(shi)最(zui)終(zhong)的(de)(de)成(cheng)功和(he)未來的(de)(de)美結局(ju),不是(shi)愛(ai)情(qing)的(de)(de)獲(huo)得(de)和(he)奮斗目標的(de)(de)實(shi)現。詩作里溢出的(de)(de)熱(re)愛(ai),其實(shi)是(shi)個(ge)過(guo)程、是(shi)一種追求(qiu),“風雨兼(jian)程”、“吐露真誠”……這(zhe)些都是(shi)體現熱(re)愛(ai)的(de)(de)種種表現。熱(re)愛(ai)生命(ming),不是(shi)因為想(xiang)要獲(huo)得(de)而(er)去熱(re)愛(ai),而(er)是(shi)因為熱(re)愛(ai)而(er)最(zui)終(zhong)獲(huo)得(de)。這(zhe)樣,詩歌(ge)的(de)(de)主(zhu)題(ti)就升華了(le)。
音韻和(he)(he)諧,品(pin)味詩(shi)韻精(jing)妙(miao)。中國詩(shi)歌(ge)最早開始(shi)就(jiu)多以歌(ge)詠的(de)(de)(de)(de)方式(shi)傳(chuan)誦(song),但朦朧(long)詩(shi)卻背棄(qi)了(le)這(zhe)個(ge)主(zhu)要特(te)征。朦朧(long)詩(shi)多半孤傲,或許詩(shi)人(ren)早就(jiu)看到這(zhe)一(yi)(yi)(yi)問題,所以另辟蹊徑。詩(shi)人(ren)背棄(qi)孤傲,在韻律(lv)的(de)(de)(de)(de)營造(zao)上有了(le)進一(yi)(yi)(yi)步提高。試看“功”“方”“程”情”“誠”“中”是(shi)同(tong)一(yi)(yi)(yi)部韻的(de)(de)(de)(de)平聲字(zi),而(er)“影”“濘”“命”也是(shi)同(tong)一(yi)(yi)(yi)部韻的(de)(de)(de)(de)仄(ze)聲字(zi)。此(ci)(ci)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)語言是(shi)真(zhen)切的(de)(de)(de)(de)、明朗(lang)的(de)(de)(de)(de)、亮(liang)麗的(de)(de)(de)(de),一(yi)(yi)(yi)點(dian)不(bu)朦朧(long)晦澀。這(zhe)并不(bu)妨害詩(shi)的(de)(de)(de)(de)形(xing)象和(he)(he)意(yi)蘊。此(ci)(ci)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)用(yong)了(le)四個(ge)較為(wei)工整的(de)(de)(de)(de)排比詩(shi)節,對稱性強(qiang)而(er)富于(yu)(yu)音律(lv)美,用(yong)“遠方”、“玫(mei)瑰”、“地平線(xian)”幾個(ge)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)意(yi)象強(qiang)調“熱愛生命”這(zhe)一(yi)(yi)(yi)主(zhu)題,形(xing)式(shi)與內容有機地統一(yi)(yi)(yi)。由(you)于(yu)(yu)結(jie)合音韻的(de)(de)(de)(de)美妙(miao)之(zhi)處,使這(zhe)首詩(shi)和(he)(he)其他詩(shi)歌(ge)一(yi)(yi)(yi)樣,受(shou)到當時(shi)廣大青(qing)年的(de)(de)(de)(de)熱衷和(he)(he)傳(chuan)頌追捧。
當代(dai)作(zuo)家李朝(chao)全《詩(shi)歌(ge)百(bai)年經典·1917-2015》:“簡潔(jie)易懂(dong),而富(fu)于人(ren)生(sheng)哲理,堪(kan)稱心靈雞湯。譬喻簡明卻又貼切(qie)自然,具有很(hen)強的(de)感染(ran)力,讓(rang)讀(du)者(zhe)愛讀(du)且(qie)能(neng)留下印象。猶如警句(ju)格言,能(neng)夠帶給讀(du)者(zhe)有益的(de)人(ren)生(sheng)啟示(shi)。”
當代作家、詩人、記者彭(peng)俐《行走京(jing)城》:“佳句(ju)妙語如珍珠瑪瑙,在汪國真所營造(zao)的(de)瓊樓玉宇般(ban)的(de)詩作中(zhong)(zhong)俯拾即是(shi)。《熱(re)愛生命》中(zhong)(zhong)有‘我不去想是(shi)否(fou)能夠成(cheng)功,既(ji)然(ran)選(xuan)擇了遠(yuan)方,便只顧風(feng)雨兼(jian)程(cheng)。我不去想未來是(shi)平坦(tan)還(huan)是(shi)泥濘,只要熱(re)愛生命,一切(qie),都在意(yi)料中(zhong)(zhong)’……。”
當代詩人(ren)、學者、華僑大(da)學中文系(xi)(xi)教授(shou)毛翰(han)《20世紀中國新(xin)詩分類鑒賞大(da)系(xi)(xi)》:"讀陳(chen)子(zi)昂(ang)〈登幽州臺歌(ge)》,可以想(xiang)見一(yi)位(wei)‘獨愴(chuang)然(ran)而(er)涕下’的古(gu)之哲人(ren)風范;讀此篇,則可想(xiang)一(yi)位(wei)在人(ren)生路上奮然(ran)前行(xing)的現代青(qing)年的英姿(zi)。抒情主人(ren)公的形象(xiang)彌補了詩中比興(xing)手法之不足。故(gu)而(er)質實未必(bi)淺露,直抒胸臆之作未必(bi)失之直白。"
《熱(re)愛生命(ming)》被選入中學(xue)語文、大(da)學(xue)語文等(deng)多本(ben)教材中。