在“竹林七(qi)賢”中，劉伶(ling)是社會(hui)地位最低(di)的(de)一位，他身(shen)高(gao)六尺（根(gen)據《中國歷代(dai)(dai)度量(liang)衡考》對漢(han)朝一尺的(de)考據，為現代(dai)(dai)的(de)23.5cm，所以(yi)劉伶(ling)的(de)身(shen)高(gao)換算(suan)成(cheng)現代(dai)(dai)的(de)身(shen)高(gao)不足一米(mi)五），容貌丑陋。放肆(si)情志，常以(yi)身(shen)處宇宙調和萬(wan)物為意，從(cong)不濫與(yu)人交往，沉默(mo)寡(gua)言，對人情世故漠不關心，只(zhi)與(yu)阮籍、嵇康相交甚厚，遇上時便有說有笑，非常投機，攜手共游山水(shui)，對于有沒有家產根(gen)本不介意。
作(zuo)為竹林七賢中的(de)(de)一員，劉伶嗜酒(jiu)如命，常(chang)常(chang)坐著鹿車，帶一壺酒(jiu)，使(shi)人扛(kang)著鍬跟著，說：“如果我(wo)醉死了就把我(wo)埋了。”還曾(ceng)發出“我(wo)以天地(di)為棟宇，屋室為裈(kun)衣，諸君何(he)為入我(wo)裈(kun)中？”的(de)(de)酒(jiu)后豪言。
劉伶曾在建(jian)威將(jiang)軍王戎幕府下任參(can)軍。晉朝建(jian)立(li)后參(can)與對(dui)策(ce)，提倡(chang)無為(wei)而(er)治。同輩的人都因(yin)考核優秀而(er)升(sheng)遷，惟獨劉伶因(yin)無所作為(wei)而(er)罷官。
泰始二（266）年，朝(chao)廷(ting)派特(te)(te)使(shi)征召劉(liu)(liu)伶再(zai)次入朝(chao)為官。而劉(liu)(liu)伶不愿做官，聽說(shuo)朝(chao)廷(ting)特(te)(te)使(shi)已到(dao)村口，趕緊把自(zi)己灌得(de)酩(ming)酊大醉，然后脫光衣衫(shan)，朝(chao)村口裸奔而去。朝(chao)廷(ting)特(te)(te)使(shi)看到(dao)劉(liu)(liu)伶后深覺其乃(nai)一酒(jiu)瘋(feng)子(zi)于是作(zuo)罷。劉(liu)(liu)伶最(zui)終(zhong)一生不再(zai)出仕(shi)，老死家中。
劉伶的(de)(de)存世作(zuo)品(pin)只有《北芒(mang)客舍》和(he)《酒德頌》。《北芒(mang)客舍》是(shi)一首(shou)古體詩(shi)，全詩(shi)前半寫景(jing)，景(jing)中含情(qing)；后半抒(shu)情(qing)，情(qing)因(yin)景(jing)發，可謂(wei)層次清晰，裁(cai)剪恰當(dang)，于(yu)平淡(dan)曉暢之中透出(chu)一股散淡(dan)意(yi)韻。《酒德頌》是(shi)一篇駢文，文章行文輕靈，筆意(yi)恣肆，刻(ke)畫(hua)生(sheng)動，語言幽默，不見雕琢(zhuo)之跡。劉伶的(de)(de)作(zuo)品(pin)生(sheng)動的(de)(de)反映了魏晉名士崇尚玄(xuan)虛、消極(ji)頹廢的(de)(de)心態，也表現出(chu)對“名教(jiao)”禮法的(de)(de)蔑視及對自然的(de)(de)向往。
崔走召玄幻小說《我當鳥人(ren)那幾年》《三途志》中劉伯(bo)倫；
單田芳評(ping)書《劉(liu)伶(ling)傳奇》中劉(liu)伶(ling)；
評(ping)劇《劉(liu)(liu)伶醉(zui)酒(jiu)》，劉(liu)(liu)小樓、李(li)福安、洪影(ying)、周連生、鄭桂芳、張俊玲、鄭祥振等均曾飾(shi)演劉(liu)(liu)伶。
南朝宋·劉(liu)義慶：劉(liu)伶身長(chang)六尺，貌(mao)甚丑悴，而悠悠忽(hu)忽(hu)，土(tu)木形骸。
南(nan)朝宋·顏延之：劉伶善閉關，懷清滅聞見。鼓鐘不足歡，榮色豈能眩。韜精(jing)日沉飲，誰知非荒宴。頌酒雖短章，深衷自此見。
唐·王績：恨不逢劉(liu)伶，與閉戶轟(hong)飲。
唐·李(li)端：曝裈還當(dang)屋，張幕便(bian)成天。 ?
唐·姚合：長羨劉伶輩，高眠出(chu)世間。
唐·皮日休：他年謁帝言何事，請贈劉(liu)伶作醉侯。
歲(sui)月靜好
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