任腳下響著(zhu)沉重的(de)鐵鐐,
任(ren)你把皮鞭舉得(de)高(gao)高(gao),
我不需(xu)要什么“自白”,
哪怕(pa)胸口(kou)對著帶(dai)血的刺刀!
人(ren),不能低(di)下高(gao)貴(gui)的頭,
只有怕(pa)死(si)鬼才乞求“自由”;
毒(du)刑拷打算得了什么(me)?
死亡也(ye)無法叫我開口(kou)!
對著死亡我(wo)放聲大笑(xiao),
魔鬼的宮殿在(zai)笑(xiao)聲中動搖;
這就(jiu)是我——一個共產黨(dang)員的“自白(bai)”,
高唱凱歌埋葬蔣家王(wang)朝!
《爐中(zhong)(zhong)煤——眷(juan)念祖(zu)國(guo)的(de)情(qing)緒(xu)(xu)》作于1920年1、2月間,當時(shi)詩人(ren)雖遠(yuan)在日(ri)本,卻時(shi)時(shi)刻刻關(guan)注著祖(zu)國(guo)發生(sheng)的(de)一切。洶涌澎湃的(de)五(wu)四(si)(si)運動浪(lang)潮同樣沖擊著他(ta)。他(ta)后來說:“‘五(wu)四(si)(si)’以(yi)后的(de)中(zhong)(zhong)國(guo),在我的(de)心目(mu)中(zhong)(zhong)就(jiu)和我的(de)愛人(ren)一樣。‘眷(juan)戀祖(zu)國(guo)的(de)情(qing)緒(xu)(xu)’的(de)《爐中(zhong)(zhong)煤——眷(juan)念祖(zu)國(guo)的(de)情(qing)緒(xu)(xu)》便是我對于他(ta)的(de)戀歌。”
郭沫若(ruo)(1892年(nian)11月16日—1978年(nian)6月12日),本(ben)名(ming)郭開貞,字(zi)鼎(ding)堂,號尚(shang)武,乳名(ming)文豹,四川樂山人,中國現(xian)代(dai)作(zuo)家、歷史(shi)學(xue)(xue)家、考古學(xue)(xue)家。郭沫若(ruo)早年(nian)赴(fu)日本(ben)留學(xue)(xue),后接受(shou)斯賓諾沙、惠(hui)特(te)曼等(deng)(deng)人思想,決心棄(qi)醫(yi)從文,與成仿(fang)吾、郁達夫等(deng)(deng)組織(zhi)“創造社”,積極從事新文學(xue)(xue)運動(dong)。郭沫若(ruo)一生著述頗(po)豐(feng),詩歌與歷史(shi)劇(ju)的創作(zuo)成就最大,主(zhu)要有詩集(ji)《女(nv)神》《星空》《瓶》等(deng)(deng),歷史(shi)劇(ju)《三(san)個叛逆的女(nv)性(xing)》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《高漸離》等(deng)(deng)。
北(bei)京(jing)語(yu)言大學教授方(fang)銘:全詩在一(yi)(yi)系列的(de)(de)比喻中寄托自己的(de)(de)深(shen)情,一(yi)(yi)層深(shen)似一(yi)(yi)層地表現了(le)愛(ai)國的(de)(de)衷腸。這(zhe)首詩風格豪放、明(ming)朗,格調和諧流暢。全詩每一(yi)(yi)節(jie)都(dou)是五句(ju),開(kai)頭一(yi)(yi)句(ju)成為(wei)每一(yi)(yi)節(jie)的(de)(de)領句(ju),第一(yi)(yi)節(jie)最后(hou)兩句(ju)與第四節(jie)最后(hou)兩句(ju)都(dou)有意重復(fu)(fu),這(zhe)就造成節(jie)奏鮮明(ming)、回環往復(fu)(fu)的(de)(de)詩美(mei)。形(xing)式整齊(qi),通篇押韻。(《現代詩歌(ge)精品》)
武(wu)漢長江工商學院(yuan)教授(shou)徐紹建:該詩節拍整齊(qi)、婉轉(zhuan)回環(huan),有一種割不斷的綿延情(qing)意,正好適合表現眷念(nian)祖國之情(qing)。(《大(da)學語文(第4版)》)
河南科技學院教(jiao)授周全星:詩歌運用(yong)比喻、擬(ni)人、報物、反(fan)復(fu)等(deng)多種藝術手法(fa),塑造生動鮮明的藝術形象(xiang),增(zeng)強詩人的感情(qing)濃度,將(jiang)抒(shu)情(qing)主體(ti)和抒(shu)情(qing)對象(xiang)有機結合在一起,更好地表現(xian)了詩歌的主題。(《新編大(da)學語文教(jiao)程(cheng)》)