為人進出的(de)門緊鎖(suo)著，
為狗爬走的洞敞開著，
一(yi)個(ge)聲音高(gao)叫著：
爬出(chu)來吧，給你自由！
我渴望著自由，
但也深知道——
人的軀體哪能由狗的洞(dong)子(zi)爬出！
我只能期待著，
那一天——
地下的火沖騰，
把這活棺(guan)材和我(wo)一齊燒(shao)掉，
我應該在烈火和熱血中得到永生。
此詩有多種版本(ben)，諸本(ben)略有不同，此版據作者手跡抄錄，詩稿現存重慶歌樂山烈士(shi)陵園。原詩以“六面碰壁居士(shi)”落款，正是他當(dang)時處境的形象寫(xie)照。
地下的火：比(bi)喻全國人民(min)憤怒之(zhi)火。
活棺材：比喻反動(dong)統治。
1941年(nian)1月，作者葉挺在(zai)皖南事變(bian)時被(bei)國民(min)黨非法逮(dai)捕(bu)，先(xian)后(hou)(hou)被(bei)囚于(yu)江西上饒、湖北恩施、廣西桂林(lin)等地，最后(hou)(hou)被(bei)移禁于(yu)重慶“中(zhong)(zhong)美特種技(ji)術合(he)作所(suo)”集中(zhong)(zhong)營。在(zai)獄中(zhong)(zhong)葉挺受(shou)盡各種苦(ku)刑，仍堅貞不屈(qu)。
于1942年，他寫下了這首(shou)《囚歌(ge)(ge)》。此詩有(you)多種版(ban)本(ben)，諸(zhu)本(ben)略有(you)不同，原詩稿現存重慶(qing)歌(ge)(ge)樂山烈(lie)士陵園。該(gai)詩作(zuo)是葉(xie)挺寫在被囚禁的重慶(qing)渣滓洞集(ji)中營樓下第二號牢房墻壁上的，手稿則由葉(xie)挺夫人李秀文探監時帶出。
葉挺（1896～1946），原名為詢，字希(xi)夷，號西平，廣東(dong)惠陽區客家人。中(zhong)國人民(min)解放(fang)軍(jun)(jun)創(chuang)始人、新(xin)四(si)軍(jun)(jun)重(zhong)要領導人之一，享譽世(shi)界的政治家、軍(jun)(jun)事(shi)家。所在(zai)的國民(min)革命軍(jun)(jun)第四(si)軍(jun)(jun)在(zai)北伐中(zhong)被譽為“鐵軍(jun)(jun)”。參與指揮(hui)(hui)南昌起(qi)義(yi)并出(chu)任(ren)前敵總指揮(hui)(hui)，參加廣州起(qi)義(yi)時任(ren)起(qi)義(yi)軍(jun)(jun)工農(nong)紅軍(jun)(jun)總司(si)令(ling)，抗日(ri)戰(zhan)爭中(zhong)又出(chu)任(ren)新(xin)四(si)軍(jun)(jun)軍(jun)(jun)長(chang)；抗戰(zhan)勝(sheng)利后，獲救出(chu)獄后被中(zhong)國共產黨重(zhong)新(xin)接納為黨員，與夫(fu)人李(li)秀文以及秦邦憲、鄧(deng)發、王(wang)若飛(fei)等(deng)同志在(zai)返回延安途中(zhong)，不幸空難；1988年(nian)，被中(zhong)央軍(jun)(jun)委確定(ding)為36位開國軍(jun)(jun)事(shi)家之一。
這(zhe)是一(yi)(yi)(yi)篇白(bai)話(hua)述志詩(shi)，分為上下兩節。全詩(shi)明白(bai)曉暢，通俗(su)易懂，不著一(yi)(yi)(yi)典(dian)，沒有(you)華(hua)麗的(de)文字雕飾，更沒有(you)用一(yi)(yi)(yi)個典(dian)故，但音韻嘹亮，感(gan)情(qing)熾烈(lie)，氣勢豪邁，意境壯美，讓人(ren)讀后被作者那股凜然(ran)正氣所(suo)震撼。這(zhe)是詩(shi)人(ren)高尚(shang)情(qing)操的(de)真實流露(lu)，讓讀者情(qing)不自禁地為詩(shi)中的(de)那股凜然(ran)正氣而(er)震撼，為詩(shi)人(ren)的(de)高尚(shang)人(ren)格(ge)而(er)肅然(ran)起敬。
詩(shi)的(de)(de)(de)上半節，作者(zhe)以(yi)“人(ren)(ren)(ren)(ren)”與(yu)“狗(gou)”、“門”和(he)“洞”作對比，鮮明的(de)(de)(de)闡述了(le)(le)革(ge)(ge)(ge)命(ming)者(zhe)對于人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)氣節的(de)(de)(de)崇(chong)高追求(qiu)。匈牙利詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)裴多菲曾(ceng)有(you)(you)過“生命(ming)誠可(ke)貴，愛情(qing)價更高，若為(wei)自(zi)由(you)故，二者(zhe)皆可(ke)拋。”之(zhi)名句，表(biao)達出了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)對自(zi)由(you)的(de)(de)(de)執(zhi)著追求(qiu)。國(guo)民(min)黨反動派也(ye)正(zheng)(zheng)是(shi)想(xiang)利用人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)這(zhe)種本能的(de)(de)(de)渴望(wang)(wang)，來(lai)征(zheng)服他們用酷刑所(suo)無法征(zheng)服的(de)(de)(de)革(ge)(ge)(ge)命(ming)者(zhe)。然而，他們又怎會知道，他們所(suo)給予的(de)(de)(de)“自(zi)由(you)”和(he)革(ge)(ge)(ge)命(ming)者(zhe)渴望(wang)(wang)的(de)(de)(de)“自(zi)由(you)”之(zhi)間有(you)(you)著何等的(de)(de)(de)差別？這(zhe)種誘惑在像詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)這(zhe)樣堅貞的(de)(de)(de)革(ge)(ge)(ge)命(ming)者(zhe)面(mian)前(qian)，起不了(le)(le)任何作用。革(ge)(ge)(ge)命(ming)者(zhe)正(zheng)(zheng)是(shi)因為(wei)要為(wei)更多的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)能得(de)到真正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)自(zi)由(you)，才甘愿拋頭顱，灑熱血，即(ji)使是(shi)身(shen)陷牢獄(yu)，也(ye)義(yi)無反顧。雖(sui)然失去了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)身(shen)的(de)(de)(de)自(zi)由(you)，但如果失去這(zhe)種“小自(zi)由(you)”而能換(huan)來(lai)更多人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)“大(da)自(zi)由(you)”，那有(you)(you)什么可(ke)以(yi)顧惜(xi)的(de)(de)(de)呢(ni)！古人(ren)(ren)(ren)(ren)說：“烈士之(zhi)所(suo)以(yi)異于恒人(ren)(ren)(ren)(ren)，以(yi)其仗節以(yi)配誼也(ye)。”而詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)正(zheng)(zheng)是(shi)這(zhe)樣一(yi)位富(fu)貴不淫，貧賤不移，威武不屈的(de)(de)(de)堂(tang)堂(tang)正(zheng)(zheng)正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)革(ge)(ge)(ge)命(ming)志士。他寫道：“我渴望(wang)(wang)自(zi)由(you)，但我深深地(di)知道——人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)身(shen)軀怎能從狗(gou)洞子里(li)(li)爬出！”所(suo)以(yi)當他面(mian)臨著“自(zi)由(you)”和(he)“囚禁”的(de)(de)(de)選(xuan)擇時(shi)，為(wei)了(le)(le)保持一(yi)個“人(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)尊嚴，為(wei)了(le)(le)保持一(yi)個共產(chan)黨人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)革(ge)(ge)(ge)命(ming)氣節，他寧(ning)可(ke)選(xuan)擇“囚禁”。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)偉大(da)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)在這(zhe)里(li)(li)得(de)到了(le)(le)充分地(di)體現(xian)。
詩(shi)的(de)(de)下(xia)半節，詩(shi)人以激(ji)昂的(de)(de)語(yu)氣(qi)來回答了(le)那(nei)個(ge)在(zai)(zai)(zai)外面高(gao)叫(jiao)的(de)(de)聲(sheng)音，告(gao)訴了(le)他們自己(ji)的(de)(de)選擇，用激(ji)烈的(de)(de)話語(yu)表達了(le)寧(ning)為(wei)玉碎，不為(wei)瓦(wa)全的(de)(de)高(gao)尚志向和無畏(wei)的(de)(de)氣(qi)概。在(zai)(zai)(zai)詩(shi)中(zhong)詩(shi)人用“活棺材(cai)”來比喻這座囚禁(jin)革(ge)(ge)命志士的(de)(de)人間(jian)煉獄(yu)，一(yi)方面，揭(jie)露(lu)了(le)國(guo)民黨(dang)反動派在(zai)(zai)(zai)這里殘酷迫害革(ge)(ge)命志士，屠殺共(gong)產黨(dang)人的(de)(de)暴行(xing)；另一(yi)方面，也以此(ci)來揭(jie)示(shi)國(guo)民黨(dang)反動統(tong)治必將(jiang)走向滅亡的(de)(de)最終(zhong)結局。詩(shi)人堅信革(ge)(ge)命終(zhong)會(hui)取得最后的(de)(de)勝利，他盼(pan)望著革(ge)(ge)命的(de)(de)烈火熊熊燃(ran)起(qi)，燒毀這人間(jian)的(de)(de)煉獄(yu)。他愿為(wei)國(guo)家、為(wei)民族(zu)獻(xian)出自己(ji)的(de)(de)熱(re)血和生(sheng)命，讓自己(ji)在(zai)(zai)(zai)血與火的(de)(de)斗爭中(zhong)體現生(sheng)命的(de)(de)真正價值，而(er)得到(dao)永生(sheng)。我們仿(fang)佛看到(dao)，在(zai)(zai)(zai)熊熊燃(ran)燒的(de)(de)烈火中(zhong)，一(yi)個(ge)頂天(tian)立(li)(li)地的(de)(de)共(gong)產黨(dang)人的(de)(de)高(gao)大形(xing)象巍然屹立(li)(li)起(qi)來，光耀(yao)千秋(qiu)。
本(ben)詩是(shi)(shi)革命(ming)(ming)者用(yong)(yong)(yong)鮮血(xue)和(he)(he)(he)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)譜寫成(cheng)的(de)(de)(de)雄壯樂(le)章(zhang)，明白(bai)曉暢(chang)，通(tong)俗易懂，沒(mei)有(you)華麗的(de)(de)(de)文字雕飾，更沒(mei)有(you)用(yong)(yong)(yong)一個典(dian)故，但音韻嘹亮，感情熾烈(lie)，氣(qi)勢豪邁，意境壯美，讓人(ren)(ren)讀后被作者那(nei)股凜(lin)然正(zheng)氣(qi)所(suo)震撼。作者遣詞造(zao)句(ju)極其精煉形象，以“人(ren)(ren)”與“狗”、“門”和(he)(he)(he)“洞”作對比，表達了(le)自(zi)己在面臨自(zi)由(you)和(he)(he)(he)囚禁(jin)的(de)(de)(de)選擇(ze)時，為(wei)了(le)捍衛人(ren)(ren)的(de)(de)(de)尊(zun)嚴，為(wei)了(le)保持共產黨人(ren)(ren)的(de)(de)(de)氣(qi)節，寧可選擇(ze)囚禁(jin)的(de)(de)(de)決絕(jue)態度和(he)(he)(he)犧(xi)牲精神。作者的(de)(de)(de)偉大(da)人(ren)(ren)格在這里得到“詩性”的(de)(de)(de)升華。生(sheng)(sheng)動的(de)(de)(de)比喻也(ye)是(shi)(shi)此詩膾(kuai)炙人(ren)(ren)口的(de)(de)(de)原因之(zhi)，詩人(ren)(ren)用(yong)(yong)(yong)“活棺(guan)材”比喻那(nei)些囚禁(jin)革命(ming)(ming)志士(shi)的(de)(de)(de)牢(lao)房(fang)和(he)(he)(he)反動派的(de)(de)(de)統治，又用(yong)(yong)(yong)“地下(xia)的(de)(de)(de)火(huo)(huo)”比喻廣大(da)人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)反抗斗爭(zheng)。詩人(ren)(ren)盼望著革命(ming)(ming)的(de)(de)(de)烈(lie)火(huo)(huo)熊熊燃起，燒毀這人(ren)(ren)間的(de)(de)(de)煉獄，并且希(xi)望能實現自(zi)身生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)價值的(de)(de)(de)最大(da)化——在烈(lie)火(huo)(huo)和(he)(he)(he)熱血(xue)中得到永生(sheng)(sheng)。本(ben)詩所(suo)體現出的(de)(de)(de)崇高革命(ming)(ming)氣(qi)節和(he)(he)(he)偉大(da)愛國精神，將(jiang)永垂青，激勵和(he)(he)(he)教育著成(cheng)千上萬的(de)(de)(de)革命(ming)(ming)后代(dai)。
這是一首用熱血寫成(cheng)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)，這是一個革(ge)命者(zhe)用生(sheng)命譜成(cheng)的(de)(de)(de)(de)雄壯樂章，雖(sui)然沒(mei)有華(hua)麗的(de)(de)(de)(de)文(wen)字雕飾，但音韻嘹(liao)亮，讀(du)起來是那樣的(de)(de)(de)(de)鏗鏘有力(li)，令人回(hui)腸蕩氣。新中(zhong)國成(cheng)立后這首詩(shi)(shi)(shi)被選(xuan)為(wei)小(xiao)學生(sheng)課本的(de)(de)(de)(de)課文(wen)，作為(wei)愛國主義教(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)材。詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)所(suo)流(liu)露(lu)出的(de)(de)(de)(de)那種崇(chong)高(gao)的(de)(de)(de)(de)革(ge)命氣節(jie)和偉大(da)的(de)(de)(de)(de)愛國主義精神，教(jiao)(jiao)(jiao)育了中(zhong)國一代(dai)又一代(dai)的(de)(de)(de)(de)青少(shao)年。本詩(shi)(shi)(shi)所(suo)體現出的(de)(de)(de)(de)崇(chong)高(gao)革(ge)命氣節(jie)和偉大(da)愛國精神，激勵和教(jiao)(jiao)(jiao)育著成(cheng)千(qian)上萬的(de)(de)(de)(de)革(ge)命后代(dai)。
巧笑倩兮 
