為人進出的門緊鎖(suo)著，
為狗(gou)爬走的洞(dong)敞開(kai)著(zhu)，
一個聲音(yin)高叫著(zhu)：
爬出來(lai)吧，給你自由(you)！
我渴望著自由，
但也深知道——
人(ren)的軀體哪能由狗的洞子(zi)爬出！
我只能期待著，
那一天——
地下的火沖騰，
把這活棺材和我(wo)一齊燒掉，
我應(ying)該在烈火和熱(re)血中得到永生。
此詩(shi)有多種版本，諸本略有不同，此版據作者手跡抄錄，詩(shi)稿現(xian)存重(zhong)慶(qing)歌樂山(shan)烈(lie)士(shi)陵園。原詩(shi)以“六面碰(peng)壁居士(shi)”落(luo)款，正是(shi)他(ta)當時處境的形(xing)象寫照。
地下的火：比喻全國人民憤怒之火。
活(huo)棺材：比(bi)喻反動統治(zhi)。
1941年(nian)1月，作者葉(xie)(xie)挺(ting)在(zai)(zai)皖(wan)南(nan)事變時被國民黨非法逮捕，先后被囚于江西上饒(rao)、湖(hu)北(bei)恩施、廣西桂林(lin)等(deng)地(di)，最后被移(yi)禁于重(zhong)慶“中美(mei)特種技術(shu)合作所”集中營。在(zai)(zai)獄中葉(xie)(xie)挺(ting)受盡(jin)各種苦刑，仍堅貞不屈。
于1942年，他寫下了這首《囚歌(ge)(ge)》。此詩(shi)(shi)有多種(zhong)版本(ben)，諸本(ben)略有不同(tong)，原詩(shi)(shi)稿現存重慶(qing)歌(ge)(ge)樂(le)山烈(lie)士陵園。該詩(shi)(shi)作是葉挺寫在被(bei)囚禁的重慶(qing)渣滓洞集中營樓下第二號牢房墻(qiang)壁(bi)上的，手稿則由(you)葉挺夫人李秀(xiu)文探監時帶出(chu)。
葉挺（1896～1946），原名為(wei)詢，字(zi)希(xi)夷，號(hao)西平，廣東(dong)惠陽(yang)區客家人(ren)(ren)(ren)。中(zhong)國人(ren)(ren)(ren)民解放軍(jun)創始人(ren)(ren)(ren)、新四(si)軍(jun)重要(yao)領導人(ren)(ren)(ren)之(zhi)一，享譽世(shi)界的政治家、軍(jun)事家。所在(zai)的國民革(ge)命軍(jun)第四(si)軍(jun)在(zai)北伐中(zhong)被譽為(wei)“鐵(tie)軍(jun)”。參(can)與指揮南(nan)昌起(qi)義(yi)并出任前敵總指揮，參(can)加廣州起(qi)義(yi)時任起(qi)義(yi)軍(jun)工農紅軍(jun)總司令，抗(kang)日戰爭中(zhong)又出任新四(si)軍(jun)軍(jun)長；抗(kang)戰勝利(li)后，獲救出獄(yu)后被中(zhong)國共產(chan)黨重新接納為(wei)黨員，與夫人(ren)(ren)(ren)李(li)秀文以及(ji)秦(qin)邦憲(xian)、鄧發、王(wang)若(ruo)飛等同志在(zai)返回延安途中(zhong)，不幸空難；1988年(nian)，被中(zhong)央軍(jun)委確定為(wei)36位開國軍(jun)事家之(zhi)一。
這是一(yi)(yi)篇白話述志詩(shi)，分為上下兩節(jie)。全詩(shi)明白曉(xiao)暢(chang)，通俗易懂，不著一(yi)(yi)典(dian)(dian)，沒(mei)有華麗的文(wen)字雕(diao)飾(shi)，更沒(mei)有用一(yi)(yi)個典(dian)(dian)故(gu)，但(dan)音韻嘹亮，感(gan)情熾(chi)烈(lie)，氣勢豪(hao)邁，意境壯美，讓人讀后被作者那股凜(lin)(lin)然正氣所震撼。這是詩(shi)人高(gao)(gao)尚情操的真實流露(lu)，讓讀者情不自禁地為詩(shi)中的那股凜(lin)(lin)然正氣而震撼，為詩(shi)人的高(gao)(gao)尚人格而肅然起(qi)敬(jing)。
詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上半(ban)節，作(zuo)者(zhe)以(yi)(yi)“人(ren)(ren)(ren)(ren)”與(yu)“狗”、“門(men)”和(he)“洞(dong)”作(zuo)對(dui)比，鮮(xian)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)闡述(shu)了(le)(le)革(ge)命者(zhe)對(dui)于人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇高(gao)追求。匈(xiong)牙利詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)裴(pei)多菲曾有過“生命誠可貴，愛情價更高(gao)，若為(wei)(wei)(wei)自(zi)(zi)由(you)(you)故，二者(zhe)皆可拋(pao)(pao)。”之(zhi)名句(ju)，表達出了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)自(zi)(zi)由(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)執著(zhu)追求。國民黨反(fan)動派(pai)也正(zheng)(zheng)是(shi)想(xiang)利用(yong)(yong)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這種本能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴望(wang)(wang)，來征(zheng)服他(ta)們用(yong)(yong)酷刑所無法(fa)征(zheng)服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)命者(zhe)。然(ran)而(er)(er)(er)，他(ta)們又怎會知道，他(ta)們所給予的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“自(zi)(zi)由(you)(you)”和(he)革(ge)命者(zhe)渴望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“自(zi)(zi)由(you)(you)”之(zhi)間有著(zhu)何等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差別？這種誘惑(huo)在像詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)這樣(yang)堅貞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)命者(zhe)面前，起(qi)不了(le)(le)任何作(zuo)用(yong)(yong)。革(ge)命者(zhe)正(zheng)(zheng)是(shi)因為(wei)(wei)(wei)要為(wei)(wei)(wei)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)能(neng)得到真正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由(you)(you)，才甘愿(yuan)拋(pao)(pao)頭顱，灑(sa)熱血，即使是(shi)身(shen)陷(xian)牢獄，也義無反(fan)顧。雖(sui)然(ran)失(shi)去了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由(you)(you)，但如(ru)果失(shi)去這種“小(xiao)自(zi)(zi)由(you)(you)”而(er)(er)(er)能(neng)換(huan)來更多人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“大自(zi)(zi)由(you)(you)”，那有什么可以(yi)(yi)顧惜(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢！古人(ren)(ren)(ren)(ren)說：“烈士(shi)之(zhi)所以(yi)(yi)異于恒(heng)人(ren)(ren)(ren)(ren)，以(yi)(yi)其仗節以(yi)(yi)配(pei)誼(yi)也。”而(er)(er)(er)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)正(zheng)(zheng)是(shi)這樣(yang)一位富貴不淫，貧賤不移，威武不屈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堂堂正(zheng)(zheng)正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)命志士(shi)。他(ta)寫(xie)道：“我(wo)渴望(wang)(wang)自(zi)(zi)由(you)(you)，但我(wo)深深地(di)知道——人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)軀怎能(neng)從狗洞(dong)子里(li)爬出！”所以(yi)(yi)當他(ta)面臨著(zhu)“自(zi)(zi)由(you)(you)”和(he)“囚(qiu)禁”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇時，為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)保持(chi)一個“人(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴，為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)保持(chi)一個共產黨人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)命氣節，他(ta)寧可選擇“囚(qiu)禁”。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)格在這里(li)得到了(le)(le)充分(fen)地(di)體現。
詩(shi)的(de)(de)下半節(jie)，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)以(yi)激昂(ang)的(de)(de)語氣來回(hui)答了那(nei)個在(zai)(zai)外面(mian)高叫(jiao)的(de)(de)聲(sheng)音，告訴了他們(men)自(zi)己(ji)的(de)(de)選擇，用激烈的(de)(de)話(hua)語表達了寧(ning)為(wei)(wei)玉碎，不(bu)為(wei)(wei)瓦全的(de)(de)高尚志向和(he)無畏的(de)(de)氣概。在(zai)(zai)詩(shi)中(zhong)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)用“活(huo)棺材”來比喻這座囚禁革命志士的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)間(jian)煉獄(yu)，一方(fang)面(mian)，揭露(lu)了國(guo)(guo)民黨(dang)反動派在(zai)(zai)這里(li)殘(can)酷迫害革命志士，屠殺(sha)共(gong)產(chan)(chan)黨(dang)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)暴行；另一方(fang)面(mian)，也以(yi)此來揭示國(guo)(guo)民黨(dang)反動統(tong)治(zhi)必將走向滅(mie)亡的(de)(de)最終結局(ju)。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)堅信革命終會取得最后的(de)(de)勝利，他盼(pan)望著(zhu)革命的(de)(de)烈火(huo)(huo)(huo)熊(xiong)熊(xiong)燃起(qi)，燒毀(hui)這人(ren)(ren)(ren)間(jian)的(de)(de)煉獄(yu)。他愿為(wei)(wei)國(guo)(guo)家、為(wei)(wei)民族獻出(chu)自(zi)己(ji)的(de)(de)熱血(xue)和(he)生命，讓自(zi)己(ji)在(zai)(zai)血(xue)與(yu)火(huo)(huo)(huo)的(de)(de)斗(dou)爭中(zhong)體現生命的(de)(de)真正價值(zhi)，而得到永生。我們(men)仿佛看到，在(zai)(zai)熊(xiong)熊(xiong)燃燒的(de)(de)烈火(huo)(huo)(huo)中(zhong)，一個頂天立地的(de)(de)共(gong)產(chan)(chan)黨(dang)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)高大形象巍然屹(yi)立起(qi)來，光耀(yao)千(qian)秋。
本詩(shi)是革(ge)命(ming)者(zhe)用鮮(xian)血(xue)和(he)(he)生(sheng)命(ming)譜寫成的(de)(de)(de)(de)(de)雄壯樂章，明白曉暢，通俗易懂，沒(mei)有華麗的(de)(de)(de)(de)(de)文字雕(diao)飾，更沒(mei)有用一個典故(gu)，但音韻(yun)嘹亮，感情(qing)熾烈，氣(qi)(qi)勢(shi)豪邁，意境(jing)壯美(mei)，讓人(ren)(ren)(ren)(ren)讀后被(bei)作(zuo)者(zhe)那股凜然(ran)正氣(qi)(qi)所(suo)震撼(han)。作(zuo)者(zhe)遣詞造句極其(qi)精(jing)煉形象，以“人(ren)(ren)(ren)(ren)”與“狗”、“門”和(he)(he)“洞”作(zuo)對比(bi)，表達了自己在面(mian)臨自由(you)和(he)(he)囚(qiu)禁(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)選擇時，為了捍衛人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)嚴，為了保(bao)持共產黨人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)節，寧(ning)可選擇囚(qiu)禁(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)決絕(jue)態度和(he)(he)犧牲精(jing)神(shen)。作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)人(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)在這里得到“詩(shi)性”的(de)(de)(de)(de)(de)升(sheng)華。生(sheng)動的(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)喻(yu)也是此詩(shi)膾炙人(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)原因之，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)用“活棺材”比(bi)喻(yu)那些囚(qiu)禁(jin)革(ge)命(ming)志士的(de)(de)(de)(de)(de)牢房(fang)和(he)(he)反動派的(de)(de)(de)(de)(de)統治，又用“地下的(de)(de)(de)(de)(de)火”比(bi)喻(yu)廣大(da)人(ren)(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)反抗斗爭。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)盼望著革(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)烈火熊熊燃起，燒毀這人(ren)(ren)(ren)(ren)間的(de)(de)(de)(de)(de)煉獄(yu)，并且(qie)希(xi)望能(neng)實(shi)現自身生(sheng)命(ming)價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)最大(da)化——在烈火和(he)(he)熱血(xue)中得到永生(sheng)。本詩(shi)所(suo)體(ti)現出的(de)(de)(de)(de)(de)崇高革(ge)命(ming)氣(qi)(qi)節和(he)(he)偉大(da)愛國精(jing)神(shen)，將永垂青，激勵(li)和(he)(he)教育著成千上萬的(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)命(ming)后代。
這是(shi)一(yi)(yi)首用(yong)(yong)熱血寫成的(de)詩，這是(shi)一(yi)(yi)個革(ge)(ge)命(ming)者用(yong)(yong)生命(ming)譜成的(de)雄壯樂章(zhang)，雖然沒(mei)有華麗的(de)文(wen)字雕飾，但音韻嘹亮，讀(du)起來是(shi)那樣的(de)鏗鏘(qiang)有力(li)，令人回腸蕩氣。新中(zhong)國(guo)成立后這首詩被(bei)選為(wei)小學生課本的(de)課文(wen)，作為(wei)愛國(guo)主義教育的(de)教材。詩中(zhong)所流露出的(de)那種崇(chong)高的(de)革(ge)(ge)命(ming)氣節和偉大的(de)愛國(guo)主義精(jing)神(shen)，教育了中(zhong)國(guo)一(yi)(yi)代又一(yi)(yi)代的(de)青少年。本詩所體現出的(de)崇(chong)高革(ge)(ge)命(ming)氣節和偉大愛國(guo)精(jing)神(shen)，激勵和教育著成千上萬的(de)革(ge)(ge)命(ming)后代。
巧笑倩兮 
