為(wei)人進出的門緊鎖著，
為狗(gou)爬走的洞敞(chang)開著，
一個聲(sheng)音高叫著：
爬(pa)出來吧，給你自由！
我渴望著自由，
但也深知道——
人的(de)軀體(ti)哪能由狗的(de)洞(dong)子爬出！
我只能期待著，
那一天——
地下的火沖騰，
把這活棺材和我一齊(qi)燒掉(diao)，
我應該在(zai)烈火和(he)熱血中(zhong)得到永(yong)生。
此詩(shi)有(you)多(duo)種(zhong)版本(ben)，諸本(ben)略有(you)不同，此版據作者手跡抄錄(lu)，詩(shi)稿現存(cun)重(zhong)慶歌樂山烈士陵園。原詩(shi)以“六面(mian)碰(peng)壁居士”落款，正是他當時處境的形象寫照。
地下的火(huo)：比喻全國人民憤怒之火(huo)。
活棺材：比喻反動統治。
1941年1月，作(zuo)者(zhe)葉(xie)(xie)挺在皖南事變時被(bei)國民黨非法逮捕，先后被(bei)囚于江西(xi)上饒(rao)、湖北恩施、廣西(xi)桂林等地，最后被(bei)移禁(jin)于重慶“中美特種(zhong)技術合作(zuo)所”集中營。在獄中葉(xie)(xie)挺受(shou)盡各(ge)種(zhong)苦(ku)刑，仍堅貞(zhen)不屈。
于1942年，他寫下了(le)這首《囚歌》。此(ci)詩(shi)有多種版本(ben)，諸(zhu)本(ben)略有不同(tong)，原(yuan)詩(shi)稿現(xian)存重(zhong)慶歌樂(le)山烈(lie)士陵(ling)園。該(gai)詩(shi)作是葉(xie)挺寫在被囚禁的重(zhong)慶渣滓(zi)洞集中營樓下第二號牢房墻(qiang)壁(bi)上的，手稿則由(you)葉(xie)挺夫人李秀文探監(jian)時帶(dai)出。
葉挺（1896～1946），原(yuan)名為詢，字希(xi)夷，號(hao)西平，廣東(dong)惠陽區客(ke)家人。中(zhong)國人民解放軍(jun)(jun)(jun)創始人、新(xin)四軍(jun)(jun)(jun)重(zhong)要領導人之(zhi)一，享譽世界的(de)政治家、軍(jun)(jun)(jun)事(shi)家。所在(zai)(zai)的(de)國民革命軍(jun)(jun)(jun)第四軍(jun)(jun)(jun)在(zai)(zai)北伐中(zhong)被(bei)譽為“鐵軍(jun)(jun)(jun)”。參與指揮南(nan)昌起(qi)義并出(chu)(chu)任前敵總(zong)(zong)指揮，參加廣州起(qi)義時任起(qi)義軍(jun)(jun)(jun)工農紅軍(jun)(jun)(jun)總(zong)(zong)司令，抗日(ri)戰爭中(zhong)又出(chu)(chu)任新(xin)四軍(jun)(jun)(jun)軍(jun)(jun)(jun)長；抗戰勝利后，獲救出(chu)(chu)獄后被(bei)中(zhong)國共(gong)產黨(dang)重(zhong)新(xin)接納(na)為黨(dang)員，與夫人李秀文(wen)以(yi)及秦邦(bang)憲(xian)、鄧發、王(wang)若飛等(deng)同志在(zai)(zai)返回延安途中(zhong)，不幸空難(nan)；1988年(nian)，被(bei)中(zhong)央軍(jun)(jun)(jun)委確定為36位(wei)開國軍(jun)(jun)(jun)事(shi)家之(zhi)一。
這(zhe)是一(yi)篇白話述志詩(shi)(shi)，分為(wei)上下兩節。全詩(shi)(shi)明(ming)白曉暢，通(tong)俗易懂，不著一(yi)典(dian)，沒(mei)有(you)華(hua)麗的文字雕(diao)飾，更沒(mei)有(you)用一(yi)個典(dian)故，但音韻嘹亮，感(gan)情(qing)(qing)熾烈，氣勢豪邁，意境(jing)壯美，讓(rang)人(ren)讀后被作者(zhe)(zhe)那股(gu)(gu)凜然正氣所震(zhen)撼。這(zhe)是詩(shi)(shi)人(ren)高(gao)尚情(qing)(qing)操(cao)的真實流露(lu)，讓(rang)讀者(zhe)(zhe)情(qing)(qing)不自禁(jin)地(di)為(wei)詩(shi)(shi)中的那股(gu)(gu)凜然正氣而震(zhen)撼，為(wei)詩(shi)(shi)人(ren)的高(gao)尚人(ren)格而肅(su)然起敬。
詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上半節(jie)(jie)，作者(zhe)以(yi)“人(ren)(ren)”與“狗(gou)”、“門(men)”和“洞”作對(dui)(dui)比，鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)闡述(shu)了革(ge)(ge)命者(zhe)對(dui)(dui)于人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣節(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇高追求(qiu)。匈牙利詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)裴多菲曾(ceng)有(you)過“生命誠可(ke)(ke)貴，愛情(qing)價(jia)更高，若為(wei)自(zi)由(you)(you)(you)故，二(er)者(zhe)皆(jie)可(ke)(ke)拋。”之(zhi)名句，表(biao)達出了人(ren)(ren)對(dui)(dui)自(zi)由(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)執著(zhu)追求(qiu)。國民(min)黨反動派也(ye)正(zheng)(zheng)是想利用人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這種本能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴(ke)望，來征服他們用酷刑(xing)所(suo)無(wu)法征服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)(ge)命者(zhe)。然而，他們又(you)怎會(hui)知道(dao)，他們所(suo)給(gei)予的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“自(zi)由(you)(you)(you)”和革(ge)(ge)命者(zhe)渴(ke)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“自(zi)由(you)(you)(you)”之(zhi)間(jian)有(you)著(zhu)何等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)別？這種誘惑在(zai)像(xiang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)這樣(yang)(yang)堅貞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)(ge)命者(zhe)面前，起不了任何作用。革(ge)(ge)命者(zhe)正(zheng)(zheng)是因為(wei)要(yao)為(wei)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)能得到(dao)真正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由(you)(you)(you)，才甘(gan)愿拋頭顱，灑熱血，即使是身陷牢獄，也(ye)義無(wu)反顧。雖然失去了人(ren)(ren)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由(you)(you)(you)，但(dan)如果失去這種“小自(zi)由(you)(you)(you)”而能換來更多人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“大自(zi)由(you)(you)(you)”，那(nei)有(you)什么可(ke)(ke)以(yi)顧惜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢(ni)！古人(ren)(ren)說(shuo)：“烈士(shi)之(zhi)所(suo)以(yi)異于恒人(ren)(ren)，以(yi)其仗節(jie)(jie)以(yi)配誼也(ye)。”而詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)正(zheng)(zheng)是這樣(yang)(yang)一(yi)(yi)位(wei)富(fu)貴不淫(yin)，貧賤不移，威(wei)武不屈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堂堂正(zheng)(zheng)正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)(ge)命志士(shi)。他寫道(dao)：“我(wo)渴(ke)望自(zi)由(you)(you)(you)，但(dan)我(wo)深(shen)深(shen)地(di)知道(dao)——人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身軀(qu)怎能從狗(gou)洞子里(li)(li)爬(pa)出！”所(suo)以(yi)當他面臨著(zhu)“自(zi)由(you)(you)(you)”和“囚禁”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇時(shi)，為(wei)了保持(chi)一(yi)(yi)個“人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴(yan)，為(wei)了保持(chi)一(yi)(yi)個共產(chan)黨人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)(ge)命氣節(jie)(jie)，他寧可(ke)(ke)選(xuan)擇“囚禁”。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)格在(zai)這里(li)(li)得到(dao)了充分地(di)體現(xian)。
詩的(de)(de)(de)(de)(de)下半節，詩人(ren)以激(ji)(ji)昂的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)氣(qi)來(lai)回答了那個在(zai)外面(mian)(mian)高(gao)(gao)叫的(de)(de)(de)(de)(de)聲音(yin)，告訴了他(ta)們自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)選擇，用(yong)激(ji)(ji)烈(lie)(lie)(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)話語(yu)表達了寧(ning)為(wei)玉碎，不為(wei)瓦全的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)尚(shang)志向(xiang)和無畏的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)概。在(zai)詩中詩人(ren)用(yong)“活(huo)棺材”來(lai)比喻這座囚禁革命(ming)(ming)志士的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)間(jian)煉(lian)獄，一方(fang)面(mian)(mian)，揭露了國民(min)黨(dang)反動派在(zai)這里殘酷迫(po)害革命(ming)(ming)志士，屠殺(sha)共產黨(dang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)暴行；另一方(fang)面(mian)(mian)，也以此來(lai)揭示國民(min)黨(dang)反動統治(zhi)必將走向(xiang)滅(mie)亡的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)終結局(ju)。詩人(ren)堅信革命(ming)(ming)終會取得最(zui)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)勝利，他(ta)盼望著革命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)烈(lie)(lie)(lie)火(huo)熊(xiong)熊(xiong)燃(ran)起，燒(shao)毀這人(ren)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)煉(lian)獄。他(ta)愿為(wei)國家、為(wei)民(min)族獻出自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)血(xue)和生(sheng)命(ming)(ming)，讓自己(ji)在(zai)血(xue)與火(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)斗爭中體現生(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)真正價值，而(er)得到永生(sheng)。我們仿佛看到，在(zai)熊(xiong)熊(xiong)燃(ran)燒(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)烈(lie)(lie)(lie)火(huo)中，一個頂天立(li)地的(de)(de)(de)(de)(de)共產黨(dang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)大形象巍(wei)然屹立(li)起來(lai)，光耀千秋。
本詩是革命(ming)者用(yong)鮮(xian)血和(he)(he)生(sheng)命(ming)譜寫成(cheng)的(de)(de)(de)(de)雄壯(zhuang)樂(le)章，明白曉暢，通(tong)俗易懂(dong)，沒有(you)華麗的(de)(de)(de)(de)文(wen)字雕(diao)飾，更沒有(you)用(yong)一(yi)個典故，但音韻嘹亮(liang)，感(gan)情熾烈，氣勢豪邁，意境壯(zhuang)美，讓人(ren)(ren)讀(du)后(hou)被作(zuo)者那股(gu)凜(lin)然正(zheng)氣所震撼。作(zuo)者遣詞造(zao)句(ju)極其精(jing)煉形象(xiang)，以“人(ren)(ren)”與“狗”、“門(men)”和(he)(he)“洞(dong)”作(zuo)對(dui)比，表達了自己(ji)在(zai)面(mian)臨自由和(he)(he)囚(qiu)禁的(de)(de)(de)(de)選(xuan)(xuan)擇(ze)時，為了捍衛人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)尊嚴，為了保(bao)持共產黨人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)氣節，寧可選(xuan)(xuan)擇(ze)囚(qiu)禁的(de)(de)(de)(de)決(jue)絕態度(du)和(he)(he)犧牲精(jing)神。作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)偉大(da)人(ren)(ren)格在(zai)這里得(de)到(dao)“詩性”的(de)(de)(de)(de)升華。生(sheng)動(dong)的(de)(de)(de)(de)比喻(yu)也是此(ci)詩膾炙人(ren)(ren)口(kou)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因之，詩人(ren)(ren)用(yong)“活(huo)棺材”比喻(yu)那些囚(qiu)禁革命(ming)志士的(de)(de)(de)(de)牢房(fang)和(he)(he)反(fan)動(dong)派的(de)(de)(de)(de)統治，又用(yong)“地下的(de)(de)(de)(de)火”比喻(yu)廣大(da)人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)反(fan)抗(kang)斗爭。詩人(ren)(ren)盼望(wang)著革命(ming)的(de)(de)(de)(de)烈火熊(xiong)熊(xiong)燃起，燒毀這人(ren)(ren)間的(de)(de)(de)(de)煉獄，并且(qie)希望(wang)能實現自身生(sheng)命(ming)價值的(de)(de)(de)(de)最(zui)大(da)化——在(zai)烈火和(he)(he)熱血中得(de)到(dao)永生(sheng)。本詩所體現出的(de)(de)(de)(de)崇高革命(ming)氣節和(he)(he)偉大(da)愛國精(jing)神，將永垂青，激(ji)勵(li)和(he)(he)教(jiao)育著成(cheng)千上萬的(de)(de)(de)(de)革命(ming)后(hou)代(dai)。
這(zhe)是(shi)(shi)一首用(yong)(yong)熱(re)血寫成的(de)詩(shi)(shi)，這(zhe)是(shi)(shi)一個革命者用(yong)(yong)生(sheng)命譜成的(de)雄壯樂(le)章，雖然沒有(you)華麗的(de)文字雕飾，但音韻嘹亮，讀起來(lai)是(shi)(shi)那樣的(de)鏗鏘有(you)力，令人(ren)回腸蕩氣(qi)。新中(zhong)(zhong)國成立后這(zhe)首詩(shi)(shi)被(bei)選為(wei)小學生(sheng)課本的(de)課文，作為(wei)愛(ai)國主(zhu)(zhu)義教(jiao)育的(de)教(jiao)材。詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)所流(liu)露出的(de)那種崇高的(de)革命氣(qi)節(jie)和(he)偉大(da)的(de)愛(ai)國主(zhu)(zhu)義精(jing)神(shen)，教(jiao)育了中(zhong)(zhong)國一代又一代的(de)青少年(nian)。本詩(shi)(shi)所體現出的(de)崇高革命氣(qi)節(jie)和(he)偉大(da)愛(ai)國精(jing)神(shen)，激勵和(he)教(jiao)育著(zhu)成千上萬的(de)革命后代。
巧笑倩兮 
