為人進出的門緊(jin)鎖著，
為狗(gou)爬走的洞(dong)敞開著，
一個聲音高叫著(zhu)：
爬出來吧，給(gei)你自(zi)由(you)！
我渴望著自由，
但也深知道——
人的軀體哪能由狗的洞子爬出(chu)！
我只能期待著，
那一天——
地下的火沖騰，
把這活棺材和我一齊(qi)燒掉(diao)，
我應該在烈火和熱(re)血(xue)中得到永生。
此(ci)詩有多(duo)種版本(ben)，諸本(ben)略有不同(tong)，此(ci)版據作者手跡(ji)抄錄(lu)，詩稿現存重慶歌樂山烈(lie)士陵園。原詩以“六面碰壁居士”落款，正是他當時(shi)處境的形象(xiang)寫照。
地下(xia)的火(huo)：比(bi)喻全(quan)國人(ren)民(min)憤怒之火(huo)。
活棺(guan)材：比(bi)喻反動統治。
1941年(nian)1月(yue)，作者葉(xie)挺在皖南事變時被國民黨非法逮捕，先后(hou)被囚(qiu)于(yu)(yu)江(jiang)西(xi)上饒、湖北恩施(shi)、廣西(xi)桂林等地，最(zui)后(hou)被移禁于(yu)(yu)重慶(qing)“中(zhong)美特(te)種(zhong)(zhong)技術(shu)合作所”集中(zhong)營(ying)。在獄中(zhong)葉(xie)挺受(shou)盡各種(zhong)(zhong)苦刑(xing)，仍堅貞不屈(qu)。
于(yu)1942年，他寫(xie)下了(le)這首《囚歌(ge)》。此詩有多種版本，諸本略有不同(tong)，原詩稿(gao)(gao)現存重(zhong)慶歌(ge)樂山烈(lie)士陵園(yuan)。該詩作是葉挺寫(xie)在被囚禁的重(zhong)慶渣(zha)滓(zi)洞集中營樓下第二(er)號牢房墻(qiang)壁上(shang)的，手稿(gao)(gao)則由葉挺夫人李秀文(wen)探監時帶出。
葉挺（1896～1946），原名(ming)為(wei)詢，字希(xi)夷，號西平，廣東惠陽區客(ke)家(jia)人。中國(guo)(guo)人民解放軍(jun)(jun)創始人、新四軍(jun)(jun)重要(yao)領導(dao)人之(zhi)一(yi)，享(xiang)譽世界的(de)政(zheng)治家(jia)、軍(jun)(jun)事(shi)家(jia)。所在(zai)的(de)國(guo)(guo)民革命軍(jun)(jun)第四軍(jun)(jun)在(zai)北(bei)伐中被(bei)(bei)譽為(wei)“鐵(tie)軍(jun)(jun)”。參與指揮南昌(chang)起義(yi)并出(chu)任前敵總指揮，參加(jia)廣州起義(yi)時任起義(yi)軍(jun)(jun)工農紅(hong)軍(jun)(jun)總司(si)令，抗(kang)日(ri)戰(zhan)爭(zheng)中又出(chu)任新四軍(jun)(jun)軍(jun)(jun)長；抗(kang)戰(zhan)勝利后，獲救(jiu)出(chu)獄后被(bei)(bei)中國(guo)(guo)共(gong)產黨(dang)重新接納為(wei)黨(dang)員，與夫人李秀文以及(ji)秦邦憲、鄧(deng)發(fa)、王若飛等同(tong)志在(zai)返回延安途中，不幸空難；1988年(nian)，被(bei)(bei)中央軍(jun)(jun)委確定為(wei)36位開國(guo)(guo)軍(jun)(jun)事(shi)家(jia)之(zhi)一(yi)。
這是一篇白話述(shu)志詩(shi)(shi)，分(fen)為上下(xia)兩(liang)節。全詩(shi)(shi)明(ming)白曉暢，通俗易懂，不(bu)著一典(dian)(dian)，沒有華麗的文字雕飾，更沒有用一個典(dian)(dian)故(gu)，但音韻嘹亮，感情熾烈，氣(qi)(qi)勢(shi)豪邁(mai)，意境壯(zhuang)美，讓(rang)人讀(du)(du)后被作者那股凜然正氣(qi)(qi)所震(zhen)撼。這是詩(shi)(shi)人高尚情操的真實流露(lu)，讓(rang)讀(du)(du)者情不(bu)自禁地為詩(shi)(shi)中的那股凜然正氣(qi)(qi)而震(zhen)撼，為詩(shi)(shi)人的高尚人格而肅(su)然起(qi)敬。
詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)上半節(jie)(jie)，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)以(yi)(yi)(yi)“人(ren)(ren)(ren)”與“狗”、“門”和“洞(dong)”作(zuo)(zuo)對比(bi)，鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)闡述了革(ge)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)對于人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)氣節(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)崇高(gao)追求。匈(xiong)牙利(li)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)裴多(duo)菲曾有(you)過(guo)“生(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)誠可貴，愛情價更高(gao)，若為(wei)自(zi)(zi)由(you)(you)(you)故，二者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)皆可拋(pao)。”之名(ming)句，表達出(chu)了人(ren)(ren)(ren)對自(zi)(zi)由(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)執(zhi)著(zhu)追求。國民黨(dang)反動派也(ye)正(zheng)(zheng)是(shi)想利(li)用人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)種本能的(de)(de)(de)(de)(de)渴望，來征服他們(men)用酷刑(xing)所(suo)無法(fa)征服的(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)。然而，他們(men)又怎(zen)會(hui)知道，他們(men)所(suo)給(gei)予的(de)(de)(de)(de)(de)“自(zi)(zi)由(you)(you)(you)”和革(ge)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)渴望的(de)(de)(de)(de)(de)“自(zi)(zi)由(you)(you)(you)”之間(jian)有(you)著(zhu)何等的(de)(de)(de)(de)(de)差別？這(zhe)(zhe)種誘惑在像詩(shi)人(ren)(ren)(ren)這(zhe)(zhe)樣堅貞(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)面前(qian)，起不(bu)(bu)了任(ren)何作(zuo)(zuo)用。革(ge)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)正(zheng)(zheng)是(shi)因為(wei)要為(wei)更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)能得到真(zhen)正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由(you)(you)(you)，才甘愿(yuan)拋(pao)頭顱，灑熱(re)血，即(ji)使是(shi)身(shen)陷牢獄，也(ye)義(yi)無反顧。雖然失(shi)去了人(ren)(ren)(ren)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由(you)(you)(you)，但(dan)(dan)如果失(shi)去這(zhe)(zhe)種“小自(zi)(zi)由(you)(you)(you)”而能換來更多(duo)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)“大自(zi)(zi)由(you)(you)(you)”，那(nei)有(you)什(shen)么可以(yi)(yi)(yi)顧惜的(de)(de)(de)(de)(de)呢！古人(ren)(ren)(ren)說(shuo)：“烈(lie)士(shi)之所(suo)以(yi)(yi)(yi)異于恒人(ren)(ren)(ren)，以(yi)(yi)(yi)其仗節(jie)(jie)以(yi)(yi)(yi)配誼也(ye)。”而詩(shi)人(ren)(ren)(ren)正(zheng)(zheng)是(shi)這(zhe)(zhe)樣一(yi)位富(fu)貴不(bu)(bu)淫(yin)，貧賤不(bu)(bu)移，威(wei)武(wu)不(bu)(bu)屈(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)堂堂正(zheng)(zheng)正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)志士(shi)。他寫(xie)道：“我(wo)渴望自(zi)(zi)由(you)(you)(you)，但(dan)(dan)我(wo)深(shen)深(shen)地知道——人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)軀(qu)怎(zen)能從狗洞(dong)子里爬出(chu)！”所(suo)以(yi)(yi)(yi)當他面臨著(zhu)“自(zi)(zi)由(you)(you)(you)”和“囚禁”的(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)時，為(wei)了保(bao)持(chi)一(yi)個“人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)嚴(yan)，為(wei)了保(bao)持(chi)一(yi)個共產(chan)黨(dang)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)氣節(jie)(jie)，他寧(ning)可選(xuan)擇(ze)“囚禁”。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)偉大的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)格在這(zhe)(zhe)里得到了充(chong)分地體現(xian)。
詩(shi)(shi)的(de)(de)下半(ban)節，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)以激(ji)昂的(de)(de)語氣(qi)來(lai)回答了(le)(le)(le)那個(ge)在外面高(gao)叫的(de)(de)聲音，告訴(su)了(le)(le)(le)他(ta)們自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)選擇，用(yong)激(ji)烈的(de)(de)話語表達了(le)(le)(le)寧為(wei)玉(yu)碎，不為(wei)瓦全(quan)的(de)(de)高(gao)尚(shang)志向和(he)無畏的(de)(de)氣(qi)概(gai)。在詩(shi)(shi)中(zhong)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)用(yong)“活(huo)棺材(cai)”來(lai)比喻這座囚禁革命(ming)志士的(de)(de)人(ren)(ren)間(jian)煉獄，一方(fang)面，揭(jie)(jie)露了(le)(le)(le)國(guo)民黨(dang)(dang)反動(dong)派在這里殘酷迫害革命(ming)志士，屠殺共(gong)產黨(dang)(dang)人(ren)(ren)的(de)(de)暴行；另(ling)一方(fang)面，也以此來(lai)揭(jie)(jie)示(shi)國(guo)民黨(dang)(dang)反動(dong)統治必將走(zou)向滅亡的(de)(de)最(zui)終(zhong)結局。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)堅(jian)信革命(ming)終(zhong)會取得(de)最(zui)后的(de)(de)勝利，他(ta)盼望著(zhu)革命(ming)的(de)(de)烈火(huo)熊熊燃起(qi)，燒毀(hui)這人(ren)(ren)間(jian)的(de)(de)煉獄。他(ta)愿為(wei)國(guo)家、為(wei)民族獻出自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)熱血和(he)生(sheng)命(ming)，讓自(zi)(zi)己(ji)在血與火(huo)的(de)(de)斗爭(zheng)中(zhong)體現生(sheng)命(ming)的(de)(de)真正價值，而(er)得(de)到永生(sheng)。我們仿(fang)佛看到，在熊熊燃燒的(de)(de)烈火(huo)中(zhong)，一個(ge)頂天(tian)立(li)地的(de)(de)共(gong)產黨(dang)(dang)人(ren)(ren)的(de)(de)高(gao)大(da)形象巍然屹(yi)立(li)起(qi)來(lai)，光耀千秋。
本詩(shi)是(shi)革命(ming)者(zhe)用(yong)鮮血和(he)(he)(he)生(sheng)命(ming)譜寫成的(de)雄壯樂章，明白曉暢，通俗(su)易懂，沒有(you)華麗的(de)文字雕飾，更(geng)沒有(you)用(yong)一個典(dian)故，但音韻嘹(liao)亮(liang)，感情熾烈(lie)，氣(qi)勢(shi)豪邁，意境(jing)壯美(mei)，讓人讀(du)后被作(zuo)者(zhe)那股(gu)凜然(ran)正氣(qi)所(suo)震(zhen)撼。作(zuo)者(zhe)遣詞造句極其精煉(lian)形象，以“人”與“狗”、“門”和(he)(he)(he)“洞”作(zuo)對比(bi)(bi)，表達(da)了自己在(zai)面臨自由和(he)(he)(he)囚(qiu)禁的(de)選擇(ze)時，為(wei)了捍衛人的(de)尊嚴，為(wei)了保持共產黨人的(de)氣(qi)節，寧可選擇(ze)囚(qiu)禁的(de)決絕態度(du)和(he)(he)(he)犧牲精神。作(zuo)者(zhe)的(de)偉(wei)大(da)(da)人格在(zai)這里(li)得到“詩(shi)性”的(de)升(sheng)華。生(sheng)動的(de)比(bi)(bi)喻也(ye)是(shi)此詩(shi)膾(kuai)炙(zhi)人口的(de)原因之，詩(shi)人用(yong)“活(huo)棺材”比(bi)(bi)喻那些(xie)囚(qiu)禁革命(ming)志(zhi)士的(de)牢房(fang)和(he)(he)(he)反動派的(de)統治，又用(yong)“地下(xia)的(de)火(huo)”比(bi)(bi)喻廣大(da)(da)人民的(de)反抗斗爭。詩(shi)人盼望著革命(ming)的(de)烈(lie)火(huo)熊熊燃起，燒(shao)毀這人間的(de)煉(lian)獄，并且希望能實現自身生(sheng)命(ming)價值的(de)最大(da)(da)化——在(zai)烈(lie)火(huo)和(he)(he)(he)熱血中得到永生(sheng)。本詩(shi)所(suo)體(ti)現出的(de)崇(chong)高革命(ming)氣(qi)節和(he)(he)(he)偉(wei)大(da)(da)愛國精神，將(jiang)永垂青，激勵和(he)(he)(he)教育著成千上(shang)萬的(de)革命(ming)后代。
這是一(yi)首用(yong)熱血寫(xie)成(cheng)的(de)(de)(de)詩，這是一(yi)個革命者用(yong)生(sheng)命譜成(cheng)的(de)(de)(de)雄壯樂章(zhang)，雖然沒有(you)華麗的(de)(de)(de)文(wen)字雕飾(shi)，但音(yin)韻嘹(liao)亮，讀起來是那樣的(de)(de)(de)鏗(keng)鏘有(you)力，令人回腸(chang)蕩氣(qi)。新中國(guo)成(cheng)立(li)后這首詩被(bei)選為小學(xue)生(sheng)課本的(de)(de)(de)課文(wen)，作為愛國(guo)主義教育的(de)(de)(de)教材。詩中所流露出的(de)(de)(de)那種崇高(gao)的(de)(de)(de)革命氣(qi)節和(he)偉(wei)大(da)的(de)(de)(de)愛國(guo)主義精(jing)神，教育了中國(guo)一(yi)代又一(yi)代的(de)(de)(de)青少年。本詩所體現(xian)出的(de)(de)(de)崇高(gao)革命氣(qi)節和(he)偉(wei)大(da)愛國(guo)精(jing)神，激勵和(he)教育著成(cheng)千(qian)上萬的(de)(de)(de)革命后代。
巧笑倩兮 
