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內容介紹

祖(zu)國啊(a)，我(wo)親愛的祖(zu)國

我是你河邊上破(po)舊的老水車，

數百(bai)年來紡著疲憊的歌；

我是你(ni)額上熏黑的礦燈，

照(zhao)你在歷史的隧(sui)洞(dong)里蝸行(xing)摸索(suo)

我是干癟的稻穗，是失修的路(lu)基；

是淤灘上的駁船

把纖繩深深

勒進你的肩膊，

——祖國啊！

我是貧困，

我是悲哀。

我是你祖祖輩輩

痛苦的希望啊，

是“飛天”袖間

千百年未落到地面的花朵，

——祖國啊！

我是你(ni)簇新的理(li)想，

剛從神話(hua)的(de)蛛網里掙脫；

我是(shi)你雪被下古蓮的胚(pei)芽；

我(wo)是你掛著眼淚的(de)笑渦；

我是(shi)新(xin)刷出的雪白的起跑線；

是緋紅的黎明

正在噴薄；

——祖國啊！

我是你的十億分之(zhi)一，

是你九百六十萬平方的總和；

你以(yi)傷痕累(lei)累(lei)的乳房

喂養了

迷(mi)惘的(de)我、深思的(de)我、沸騰的(de)我；

那就(jiu)從我的血肉之軀上

去取得

你(ni)的(de)富饒、你(ni)的(de)榮光(guang)、你(ni)的(de)自由；

——祖國啊，

我親愛的祖國！

背景介紹

舒婷是在中國(guo)正遭(zao)受十(shi)年浩劫的(de)動亂(luan)中成長的(de)。她初中畢業(ye)后即(ji)下鄉插隊，后又當(dang)過工人。在國(guo)家(jia)蒙(meng)難(nan)、人民遭(zao)殃的(de)混亂(luan)歲(sui)月，備(bei)嘗艱(jian)辛(xin)的(de)舒婷，內心的(de)迷惘(wang)、痛(tong)苦可想而知；“四人幫”粉碎了，她又是何等的(de)滿懷喜悅！

1978年12月(yue)(yue)，中(zhong)國(guo)(guo)迎來了(le)(le)具(ju)有重大歷(li)史(shi)(shi)意義(yi)的十一(yi)屆(jie)三中(zhong)全會，開啟(qi)了(le)(le)改革(ge)開放歷(li)史(shi)(shi)新時期。1979年4月(yue)(yue)，詩(shi)人面(mian)對(dui)祖國(guo)(guo)擺(bai)脫苦難(nan)、正欲奮飛的情景，以自己獨有的抒情方式(shi)寫下(xia)了(le)(le)此詩(shi)。

作者介紹

舒婷，中國女(nv)詩(shi)(shi)人(ren)，出生于福(fu)建龍海市石(shi)碼鎮。1969年下鄉插隊，1972年返城當(dang)工人(ren)，1979年開始(shi)發表(biao)詩(shi)(shi)歌作(zuo)品(pin)，1980年至福(fu)建省文(wen)聯工作(zuo)，從事專業寫作(zuo)。舒婷崛起(qi)于20世紀70年代末(mo)的中國詩(shi)(shi)壇，她和同代人(ren)北島、顧(gu)城、梁小斌等(deng)以迥異(yi)于前人(ren)的詩(shi)(shi)風，在(zai)中國詩(shi)(shi)壇上掀起(qi)了一股“朦(meng)朧詩(shi)(shi)”大(da)潮，是朦(meng)朧詩(shi)(shi)派(pai)的代表(biao)人(ren)物。主要著(zhu)作(zuo)有詩(shi)(shi)集(ji)《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《始(shi)祖鳥》，散文(wen)集(ji)《心煙(yan)》等(deng)。

鑒賞評價

主題思想

愛(ai)國(guo)(guo)是此詩的(de)主題。提(ti)起(qi)祖國(guo)(guo)，人(ren)們往(wang)往(wang)會(hui)想起(qi)長(chang)江、長(chang)城、黃山(shan)、黃河(he)，四(si)大(da)發明、地大(da)物博……以(yi)(yi)一(yi)種(zhong)貌似(si)豪(hao)放實(shi)則空洞的(de)虛假，去歌頌祖國(guo)(guo)的(de)強盛偉大(da)。作(zuo)者則反其道而為(wei)之，獨辟蹊(xi)徑(jing)，直(zhi)面(mian)祖國(guo)(guo)災難(nan)深重的(de)古老歷史及其嚴(yan)峻的(de)現(xian)實(shi)，構造一(yi)幅幅流動凝重的(de)畫面(mian)，配之以(yi)(yi)舒緩(huan)深沉的(de)節奏，把祖國(guo)(guo)比擬為(wei)傷痕累累的(de)母親，以(yi)(yi)赤子(zi)之情向母親傾(qing)訴(su)內心(xin)(xin)的(de)痛苦(ku)，表達為(wei)祖國(guo)(guo)的(de)未來而獻身的(de)激(ji)情和決心(xin)(xin)。

在(zai)詩(shi)(shi)人的(de)(de)心(xin)中，祖國不(bu)再(zai)是大而(er)(er)空的(de)(de)抽象，而(er)(er)是飽經滄(cang)桑的(de)(de)過去、貧(pin)窮(qiong)凋敝的(de)(de)現實與(yu)緋(fei)紅黎明希望的(de)(de)交織體(ti)。作為抒情主(zhu)體(ti)，詩(shi)(shi)人既是生長在(zai)祖國母親懷抱里的(de)(de)一(yi)個簡單的(de)(de)個體(ti)，又是與(yu)祖國一(yi)同經受苦難屈辱、一(yi)同掙脫(tuo)羈(ji)絆、一(yi)同走(zou)向(xiang)希望的(de)(de)統一(yi)體(ti)。

在(zai)此(ci)詩(shi)(shi)中(zhong)，有詩(shi)(shi)人(ren)對(dui)(dui)于(yu)祖國(guo)災難歷(li)史(shi)、嚴峻現實(shi)的哀(ai)痛；亦(yi)有對(dui)(dui)祖國(guo)擺脫苦難、正欲奮飛的歡悅，更表達了(le)詩(shi)(shi)人(ren)對(dui)(dui)祖國(guo)深沉(chen)而(er)熱烈的愛(ai)，以及詩(shi)(shi)人(ren)作(zuo)為經歷(li)挫折的一(yi)代青年(nian)，與祖國(guo)共(gong)呼吸共(gong)命運，以自(zi)己的血汗去換(huan)取祖國(guo)富(fu)饒、榮光、自(zi)由的心聲(sheng)。

層次結構

此(ci)詩(shi)宛如一曲多聲(sheng)部的交響曲，共分四(si)節，自然地(di)顯(xian)示出詩(shi)歌思(si)想(xiang)層(ceng)次(ci)和感情段落的分明。

首節回顧祖國(guo)(guo)古(gu)老沉(chen)重的(de)(de)(de)歷史，以“河邊(bian)上破(po)舊的(de)(de)(de)老水車”“額上熏(xun)黑的(de)(de)(de)礦燈”“干癟的(de)(de)(de)稻穗”“失修(xiu)的(de)(de)(de)路基”“淤(yu)灘(tan)上的(de)(de)(de)駁船(chuan)”等五個典型的(de)(de)(de)意象，生(sheng)動形(xing)象地刻畫了(le)祖國(guo)(guo)災難深(shen)(shen)重的(de)(de)(de)過去(qu)。表(biao)現出祖國(guo)(guo)母(mu)親在(zai)逆境中堅(jian)毅、頑強(qiang)的(de)(de)(de)形(xing)象，節末一(yi)句“祖國(guo)(guo)啊(a)！”表(biao)達對祖國(guo)(guo)母(mu)親貧窮落后的(de)(de)(de)理解和對她頑強(qiang)不屈精神的(de)(de)(de)深(shen)(shen)深(shen)(shen)嘆(tan)服。

次節(jie)(jie)過(guo)渡，內容上同前節(jie)(jie)，也是(shi)描寫祖國(guo)(guo)的過(guo)去，但角(jiao)度不同，直抒(shu)胸(xiong)臆，表明(ming)祖國(guo)(guo)的“貧窮”“悲哀(ai)(ai)”，同時也孕育著“希望”和“花(hua)朵”。是(shi)貧窮悲哀(ai)(ai)和痛苦(ku)的希望把“我”和祖國(guo)(guo)緊緊連在一(yi)(yi)起，節(jie)(jie)末一(yi)(yi)句“祖國(guo)(guo)啊！”表達出哀(ai)(ai)怨的深情。

第三節描(miao)寫現實，以“簇新(xin)的(de)(de)(de)理(li)想”“古蓮的(de)(de)(de)胚芽(ya)”“掛著眼淚的(de)(de)(de)笑窩(wo)”“雪白的(de)(de)(de)起(qi)跑(pao)線”“緋紅(hong)的(de)(de)(de)黎明”等一系列密集的(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)，表達了(le)剛從(cong)“大躍進(jin)”“文革”的(de)(de)(de)噩夢中蘇醒過來，實事求是，思(si)想解放后的(de)(de)(de)那種(zhong)“帶(dai)淚的(de)(de)(de)笑”。走過艱(jian)難(nan)和(he)曲折，在(zai)新(xin)的(de)(de)(de)時代來臨之際(ji)，“我”將帶(dai)著“簇新(xin)的(de)(de)(de)理(li)想”和(he)祖(zu)國(guo)(guo)一起(qi)奮飛(fei)和(he)奔(ben)跑(pao)，節末的(de)(de)(de)一句“祖(zu)國(guo)(guo)啊！”表達了(le)詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)希望和(he)歡欣。至此，感(gan)情的(de)(de)(de)基調已由低沉緩慢開始上揚。

末節展望(wang)未來(lai)，表達詩(shi)人(ren)對祖(zu)國(guo)深沉(chen)而(er)熱(re)烈的(de)(de)(de)愛。曾經迷惘(wang)的(de)(de)(de)“我(wo)(wo)”，經過(guo)深思(si)，如今情感已沸騰，“我(wo)(wo)”愿(yuan)意(yi)為祖(zu)國(guo)的(de)(de)(de)富饒、榮(rong)光和自(zi)由奉獻“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)血肉之軀。篇末的(de)(de)(de)“祖(zu)國(guo)啊，我(wo)(wo)親愛的(de)(de)(de)祖(zu)國(guo)！”使(shi)全(quan)詩(shi)的(de)(de)(de)感情達到高潮，形成全(quan)詩(shi)的(de)(de)(de)最強音。

藝術特色

此(ci)詩的(de)(de)(de)(de)藝術力量不僅(jin)在于(yu)詩人(ren)用新(xin)奇意象(xiang)來(lai)關照內心的(de)(de)(de)(de)情(qing)感記憶，出格而入理地描(miao)繪了祖國(guo)深重的(de)(de)(de)(de)災難與貧(pin)困(kun)，以及新(xin)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)希望，光明的(de)(de)(de)(de)前程；而且還在于(yu)詩人(ren)把自己擺進歷史與未來(lai)相(xiang)交錯的(de)(de)(de)(de)現(xian)實的(de)(de)(de)(de)中，寓己于(yu)形象(xiang)，對祖國(guo)的(de)(de)(de)(de)過去(qu)和將來(lai)進行了深刻的(de)(de)(de)(de)思(si)考，表達了深摯的(de)(de)(de)(de)熱愛和獻身的(de)(de)(de)(de)決(jue)心。

構思新穎，立意深刻

《祖(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)啊，我親(qin)愛的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)》一(yi)反過(guo)去某些詩歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)浮泛與(yu)“神(shen)話”式的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)頌(song)，從一(yi)個別致的(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)來吟唱贊美祖(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)母(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)，表現經過(guo)十年(nian)浩(hao)劫后(hou)人(ren)們(men)(men)對(dui)(dui)于(yu)祖(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識(shi)、思考和(he)情感。這(zhe)首詩寫(xie)于(yu)1979年(nian)，一(yi)場浩(hao)劫剛(gang)剛(gang)過(guo)去，苦(ku)(ku)難尚記憶猶新，廢墟上又升騰(teng)著希望(wang)，痛(tong)苦(ku)(ku)與(yu)歡(huan)樂，失望(wang)與(yu)信仰交(jiao)織于(yu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心。人(ren)們(men)(men)看到了祖(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)貧(pin)窮落(luo)后(hou)，熱切盼(pan)望(wang)著祖(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)早日變成(cheng)(cheng)現代化的(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)國(guo)(guo)(guo)，并(bing)且決心為(wei)祖(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)盛奉獻自己的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切。詩人(ren)沒(mei)有正面鋪陳(chen)，直(zhi)(zhi)接抒(shu)情，而(er)是敏銳地捕(bu)捉并(bing)藝術地表現了祖(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)人(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種感受(shou)，并(bing)別具(ju)匠(jiang)心地把對(dui)(dui)祖(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)各個歷史時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)屬于(yu)意念性的(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)轉化成(cheng)(cheng)意象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)“我”，而(er)后(hou)又把“我”轉化成(cheng)(cheng)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)，超越著特(te)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)空，在廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)宇宙之(zhi)中，復雜的(de)(de)(de)(de)(de)心態(tai)迸發出(chu)悲愴、激昂的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)戀(lian)歌(ge)。這(zhe)種直(zhi)(zhi)接把意念轉化為(wei)形象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)，使人(ren)耳目一(yi)新。

情真意切，感人肺腑

此詩(shi)(shi)(shi)旨在(zai)表(biao)(biao)達(da)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)對祖(zu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)片深(shen)情(qing)(qing)。與(yu)(yu)(yu)以(yi)往同類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)作相比，它具有(you)鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代特(te)征與(yu)(yu)(yu)個性特(te)色——既有(you)當代青年(nian)那迷(mi)惘(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)與(yu)(yu)(yu)歡欣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)望(wang)(wang)，又(you)有(you)女(nv)兒對祖(zu)國(guo)母親艾(ai)艾(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)滿與(yu)(yu)(yu)獻(xian)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真情(qing)(qing)。為表(biao)(biao)達(da)這(zhe)種(zhong)赤子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)情(qing)(qing)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)采(cai)用(yong)了由低沉緩慢(man)走向高(gao)亢迅疾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)節奏。開始，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)以(yi)赤子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目光，掃瞄著(zhu)祖(zu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧窮與(yu)(yu)(yu)落(luo)后，抒(shu)發出詩(shi)(shi)(shi)人(ren)為之悲(bei)(bei)哀(ai)(ai)痛(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)(qing)：“我(wo)是破(po)舊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老水車，/數(shu)百(bai)年(nian)來紡著(zhu)疲憊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌……”然后詩(shi)(shi)(shi)人(ren)以(yi)拳(quan)拳(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒女(nv)之心，表(biao)(biao)達(da)著(zhu)哀(ai)(ai)怨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)情(qing)(qing)：“我(wo)是貧困，/我(wo)是悲(bei)(bei)哀(ai)(ai)。/我(wo)是你祖(zu)祖(zu)輩(bei)輩(bei)/痛(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)望(wang)(wang)啊，/是'飛天(tian)’袖間(jian)/千百(bai)年(nian)未落(luo)到地(di)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花朵；”在(zai)沉迷(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)之后，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)又(you)表(biao)(biao)達(da)出希(xi)望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡欣：“我(wo)是你簇(cu)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想，”“我(wo)是你掛著(zhu)眼淚(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)笑(xiao)渦，”“是緋紅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黎明/正在(zai)噴薄；”為實現這(zhe)美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)望(wang)(wang)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)不(bu)惜(xi)表(biao)(biao)達(da)了一(yi)種(zhong)獻(xian)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望(wang)(wang)：“那就從(cong)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)血肉之軀上/去取得/你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)富(fu)饒、你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮光、你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由。”

詩的每一節，都用“祖(zu)(zu)國(guo)(guo)啊(a)(a)(a)(a)”作為結尾。第一節的“祖(zu)(zu)國(guo)(guo)啊(a)(a)(a)(a)”是(shi)深沉的感(gan)嘆，表達出難以言狀的悲哀；第二節的“祖(zu)(zu)國(guo)(guo)啊(a)(a)(a)(a)”是(shi)痛(tong)苦的呼(hu)喚，包含(han)著幾多(duo)痛(tong)苦，幾多(duo)希望(wang)；第三節的“祖(zu)(zu)國(guo)(guo)啊(a)(a)(a)(a)”是(shi)欣喜的呼(hu)喚，流露著詩人抑制不(bu)住的喜悅；第四節的“祖(zu)(zu)國(guo)(guo)啊(a)(a)(a)(a)！我親愛的祖(zu)(zu)國(guo)(guo)”，是(shi)莊嚴的誓詞，傾(qing)吐了(le)獻身祖(zu)(zu)國(guo)(guo)的熱(re)望(wang)。四個“祖(zu)(zu)國(guo)(guo)啊(a)(a)(a)(a)”，反復吟詠，將感(gan)情逐層推進，給(gei)全詩造成(cheng)了(le)回腸蕩氣的詠嘆氣氛。

想象奇特，比喻新穎

詩(shi)中(zhong)沒有(you)直接的(de)(de)(de)(de)議論，而(er)(er)是(shi)用了意象(xiang)(xiang)化的(de)(de)(de)(de)方法，選擇一(yi)系列(lie)象(xiang)(xiang)征性(xing)的(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)表(biao)明“我(wo)”和祖國水(shui)乳交(jiao)融的(de)(de)(de)(de)關系，來(lai)表(biao)達作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)思想感(gan)情(qing)。這些形(xing)象(xiang)(xiang)雖然顯(xian)得(de)互(hu)不(bu)連貫，但在(zai)(zai)(zai)總體(ti)上卻(que)不(bu)僅構成(cheng)了內在(zai)(zai)(zai)統一(yi)的(de)(de)(de)(de)美，而(er)(er)且也給(gei)讀者(zhe)以更(geng)大的(de)(de)(de)(de)馳騁想象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)空間。寫(xie)到(dao)祖國的(de)(de)(de)(de)歷史時，詩(shi)人(ren)用“破舊的(de)(de)(de)(de)老水(shui)車”、“熏黑(hei)的(de)(de)(de)(de)礦燈”、“干(gan)癟的(de)(de)(de)(de)稻穗”、“失修的(de)(de)(de)(de)路基(ji)”、“淤灘上的(de)(de)(de)(de)駁船”等一(yi)系列(lie)大膽的(de)(de)(de)(de)想象(xiang)(xiang)，概括了祖國長(chang)期處于貧窮和落后的(de)(de)(de)(de)狀態(tai)。“'飛天’袖間/千百年(nian)來(lai)未落到(dao)地(di)面的(de)(de)(de)(de)花朵”則象(xiang)(xiang)征了祖國人(ren)民對(dui)(dui)美好生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)希望，只是(shi)世世代代的(de)(de)(de)(de)憧(chong)憬千百年(nian)來(lai)未曾實現(xian)，顯(xian)得(de)新奇準確。在(zai)(zai)(zai)寫(xie)到(dao)祖國的(de)(de)(de)(de)新生(sheng)時，詩(shi)人(ren)以“簇(cu)新的(de)(de)(de)(de)理想”、“古蓮的(de)(de)(de)(de)胚芽”、“掛著眼淚的(de)(de)(de)(de)笑渦”、“雪(xue)白的(de)(de)(de)(de)起跑線”、“緋(fei)紅的(de)(de)(de)(de)黎明”等作(zuo)比喻，把生(sheng)機(ji)勃(bo)勃(bo)的(de)(de)(de)(de)祖國新貌生(sheng)動地(di)描繪出(chu)來(lai)。這一(yi)組組形(xing)象(xiang)(xiang)，是(shi)詩(shi)人(ren)內心強烈的(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)與(yu)客觀事物，與(yu)對(dui)(dui)祖國歷史、現(xian)實、未來(lai)的(de)(de)(de)(de)哲理性(xing)認識互(hu)相(xiang)滲(shen)透(tou)而(er)(er)凝成(cheng)的(de)(de)(de)(de)意象(xiang)(xiang)，這種“意象(xiang)(xiang)迭加(jia)”的(de)(de)(de)(de)方式(shi)，所表(biao)達的(de)(de)(de)(de)思想內涵更(geng)豐(feng)富，更(geng)深刻，也更(geng)廣闊，更(geng)具有(you)立(li)體(ti)感(gan)。