我用殘損的手掌
摸(mo)索這廣大的土地：
這一角(jiao)已變成灰(hui)燼，
那一角只(zhi)是血和泥；
這(zhe)一片湖該是我(wo)的家鄉，
（春天，堤上繁花如錦(jin)幛，
嫩柳枝折(zhe)斷有奇異的芬芳，）
我觸到荇藻和水的微涼；
這長白(bai)山(shan)的雪峰冷到(dao)徹骨，
這黃河的水夾泥沙在指間滑出(chu)；
江南的(de)水田(tian)，你當年新生的(de)禾草
是那么細，那么軟……現在(zai)只有(you)蓬(peng)蒿；
嶺南的荔(li)枝(zhi)花(hua)寂寞地憔悴，
盡那(nei)邊，我蘸著南海沒有漁(yu)船的苦水(shui)……
無形的手掌掠過無限的江山，
手指沾了血和(he)灰，手掌沾了陰暗，
只(zhi)有那遼遠的一角依(yi)然完整，
溫(wen)暖，明(ming)朗(lang)，堅固而蓬勃(bo)生(sheng)春。
在那(nei)上面，我(wo)用殘損的手掌輕(qing)撫，
像戀人(ren)的柔發，嬰孩手中乳(ru)。
我把全部的力量運在(zai)手(shou)掌
貼在上面，寄與愛(ai)和一(yi)切希望，
因為只有那里是太(tai)陽，是春，
將驅逐陰暗，帶來蘇生(sheng)，
因為只有那(nei)里我們不像牲口一樣(yang)活(huo)，
螻蟻一樣死……
那(nei)里，永恒的(de)中國！
《我(wo)用殘損(sun)的(de)(de)(de)(de)(de)手掌(zhang)》一詩是戴(dai)望舒在1942年7月(yue)3日(ri)(ri)寫的(de)(de)(de)(de)(de)。時值抗日(ri)(ri)戰爭的(de)(de)(de)(de)(de)中段(duan)，1942年4月(yue)，詩人(ren)在香港參加了(le)抗日(ri)(ri)救亡運(yun)動(dong)，被投入監(jian)獄，受盡嚴刑拷打(da)。1942年7月(yue)，詩人(ren)獲保釋，摸著自己的(de)(de)(de)(de)(de)遍體鱗傷的(de)(de)(de)(de)(de)身體，聯想到祖(zu)(zu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)河山何嘗又不是如此。作(zuo)者懷著對(dui)外族侵略的(de)(de)(de)(de)(de)痛恨憤慨(kai)，對(dui)祖(zu)(zu)國(guo)和人(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)同情愛憐，飽蘸(zhan)感慨(kai)，于(yu)是寫下了(le)這如泣(qi)如訴的(de)(de)(de)(de)(de)詩篇。
戴(dai)望(wang)(wang)舒(shu)(shu)(shu)（1905.3.5～1950.2.28），現(xian)代(dai)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)。又稱“雨巷詩(shi)(shi)人(ren)(ren)”，中(zhong)國(guo)現(xian)代(dai)派象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)主義(yi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)。戴(dai)望(wang)(wang)舒(shu)(shu)(shu)為筆名(ming)，原(yuan)名(ming)戴(dai)朝安，又名(ming)戴(dai)夢鷗(ou)。筆名(ming)艾昂甫、江(jiang)恩等。浙江(jiang)杭(hang)縣(xian)（今杭(hang)州(zhou)市(shi)余杭(hang)區）人(ren)(ren)。他的(de)筆名(ming)出自(zi)屈原(yuan)的(de)《離騷》：“前望(wang)(wang)舒(shu)(shu)(shu)使(shi)先驅兮，后飛廉(lian)使(shi)奔(ben)屬。”意思(si)是說屈原(yuan)上天入地漫(man)游求索，坐(zuo)著龍馬拉來(lai)的(de)車子，前面由月神(shen)望(wang)(wang)舒(shu)(shu)(shu)開(kai)路，后面由風神(shen)飛廉(lian)作跟班。望(wang)(wang)舒(shu)(shu)(shu)就是神(shen)話傳(chuan)說中(zhong)替月亮(liang)駕車的(de)天神(shen)，美(mei)麗溫柔(rou)，純潔幽雅。曾赴法(fa)國(guo)留學，受法(fa)國(guo)象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)派詩(shi)(shi)人(ren)(ren)影響。
世(shi)界上美好的(de)(de)(de)事物，大都(dou)具(ju)有和(he)諧(xie)的(de)(de)(de)、完(wan)(wan)整(zheng)的(de)(de)(de)外形(xing)(xing)，小到(dao)一片樹葉，大到(dao)一座丘山，一座建筑。但是(shi)美好的(de)(de)(de)事物會遭到(dao)突然的(de)(de)(de)暴力的(de)(de)(de)破(po)壞，合諧(xie)的(de)(de)(de)會成為畸形(xing)(xing)，完(wan)(wan)整(zheng)的(de)(de)(de)會淪為殘(can)缺(que)。由(you)殘(can)缺(que)引起(qi)的(de)(de)(de)對于完(wan)(wan)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)追尋和(he)思慕(mu)，正是(shi)“殘(can)缺(que)美”得以生成的(de)(de)(de)心(xin)理機因(yin)。
這首詩的(de)(de)(de)(de)構(gou)思分(fen)(fen)為(wei)兩(liang)部分(fen)(fen)，第一部分(fen)(fen)寫詩人(ren)注(zhu)意和想(xiang)象中國被(bei)淪陷的(de)(de)(de)(de)土地(di)，把無限的(de)(de)(de)(de)痛苦與深切關注(zhu)的(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)都(dou)貫注(zhu)于“殘損(sun)的(de)(de)(de)(de)手(shou)掌(zhang)”上，作者要摸(mo)索那有(you)血和泥灰的(de)(de)(de)(de)祖國廣大(da)的(de)(de)(de)(de)土地(di)。超現實的(de)(de)(de)(de)手(shou)法(fa)表現的(de)(de)(de)(de)是最(zui)現實的(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)，而且從想(xiang)象中源起最(zui)真實的(de)(de)(de)(de)形(xing)象畫面。無論是寫手(shou)掌(zhang)觸到(dao)(dao)家(jia)鄉或是祖國南(nan)北遠近的(de)(de)(de)(de)地(di)方，都(dou)感(gan)受到(dao)(dao)意象的(de)(de)(de)(de)具體鮮明和情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)凝(ning)聚力度。靜的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象中極盡顯現動的(de)(de)(de)(de)心(xin)態(tai)。
第二(er)部分(fen)依然是在想(xiang)象中進行(xing)的(de)(de)，作者用(yong)“無(wu)形的(de)(de)手掌(zhang)掠過無(wu)限(xian)的(de)(de)江山(shan)”一句，進行(xing)轉折性(xing)的(de)(de)推移，摸到了“那遙遠的(de)(de)一角”，那里(li)是“溫暖，明(ming)朗，堅固而(er)蓬勃生春(chun)”，寫(xie)到這里(li)，詩(shi)人以(yi)無(wu)限(xian)的(de)(de)溫柔和全(quan)力描(miao)摹，不怕感情(qing)(qing)的(de)(de)直(zhi)抒，加以(yi)一連串的(de)(de)比方與(yu)明(ming)喻，盡情(qing)(qing)地歌(ge)頌和贊美，使愛國主義感情(qing)(qing)得到升華(hua)。
作品對主觀的(de)(de)(de)感(gan)(gan)情，抒情主人公的(de)(de)(de)形(xing)象進(jin)行了(le)一定程度的(de)(de)(de)隱(yin)匿，將它(ta)們寄于一個(ge)生(sheng)(sheng)活化的(de)(de)(de)形(xing)象與相應(ying)動作上，即“殘(can)損的(de)(de)(de)手(shou)(shou)掌(zhang)”和以手(shou)(shou)掌(zhang)“摸(mo)索”。內心的(de)(de)(de)創(chuang)痛(tong)(tong)化為殘(can)損的(de)(de)(de)手(shou)(shou)掌(zhang)；對祖國(guo)的(de)(de)(de)摯愛與對河山(shan)淪落的(de)(de)(de)痛(tong)(tong)惜化為深情的(de)(de)(de)摸(mo)索，猶如(ru)母(mu)親(qin)(qin)撫(fu)摸(mo)著孩子，又(you)像孩子愛撫(fu)著母(mu)親(qin)(qin)。正(zheng)是(shi)(shi)通(tong)過這(zhe)(zhe)(zhe)既超越(yue)現實又(you)非常生(sheng)(sheng)活化的(de)(de)(de)形(xing)象和動作，作者(zhe)與現實之間形(xing)成(cheng)了(le)一種審美距離(li)。當“無形(xing)的(de)(de)(de)手(shou)(shou)掌(zhang)掠過無限的(de)(de)(de)江(jiang)山(shan)”時(shi)，當“我(wo)(wo)(wo)用殘(can)損的(de)(de)(de)手(shou)(shou)掌(zhang)輕撫(fu)”時(shi)，當“我(wo)(wo)(wo)把全部(bu)的(de)(de)(de)力(li)量運在手(shou)(shou)掌(zhang)”時(shi)，都仿佛是(shi)(shi)一個(ge)靈(ling)魂從更高的(de)(de)(de)地(di)方觀照，審視(shi)著這(zhe)(zhe)(zhe)種苦(ku)(ku)難(nan)(nan)、依(yi)戀和信念。這(zhe)(zhe)(zhe)樣，詩(shi)中(zhong)(zhong)就出現了(le)兩個(ge)自(zi)我(wo)(wo)(wo)：一個(ge)自(zi)我(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)廣大的(de)(de)(de)土地(di)上生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)一員，殘(can)酷的(de)(de)(de)戰(zhan)爭(zheng)與生(sheng)(sheng)活給他(ta)一雙殘(can)損的(de)(de)(de)手(shou)(shou)掌(zhang)，他(ta)是(shi)(shi)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)體驗者(zhe)；另一個(ge)自(zi)我(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)華民族受(shou)傷的(de)(de)(de)靈(ling)魂，具有普遍(bian)性(xing)、永恒性(xing)，他(ta)超越(yue)時(shi)空，用深邃的(de)(de)(de)目光(guang)注視(shi)著這(zhe)(zhe)(zhe)歷史的(de)(de)(de)一頁，既看(kan)到苦(ku)(ku)難(nan)(nan)，也(ye)指出希望和力(li)量。仔細體會后(hou)一個(ge)自(zi)我(wo)(wo)(wo)，還能(neng)隱(yin)隱(yin)感(gan)(gan)到一絲(si)與作者(zhe)早期作品相通(tong)的(de)(de)(de)神(shen)秘主義氣(qi)息(xi)。
這首詩是(shi)有(you)鮮明主題(ti)的(de)(de)(de)愛國詩，但(dan)戴望舒在藝術上還是(shi)守(shou)住他以(yi)想象(xiang)象(xiang)征為中心的(de)(de)(de)詩語(yu)方(fang)式(shi)，繁(fan)復的(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)使(shi)抒情(qing)帶上客觀(guan)性(xing)，在觀(guan)念與詞語(yu)聯絡上既自然又新(xin)奇地(di)加(jia)深了(le)詩意(yi)詩味(wei)，依然流動著那深沉舒緩的(de)(de)(de)語(yu)調。當(dang)然內容的(de)(de)(de)堅實和(he)崇高，情(qing)緒(xu)的(de)(de)(de)高揚與闊大，語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)明朗與鮮活，這首詩也展(zhan)示了(le)詩人(ren)前進(jin)的(de)(de)(de)新(xin)走向。
至于詩(shi)(shi)(shi)(shi)中兩句一(yi)(yi)韻(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)斷變化，可以分(fen)明地體會出它是(shi)(shi)如何使(shi)感情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流動(dong)產生著(zhu)跌(die)宕，一(yi)(yi)步(bu)一(yi)(yi)折地加深著(zhu)感情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力度。戴望舒(shu)認為：“詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)律(lv)不(bu)(bu)在字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抑揚(yang)頓(dun)挫(cuo)上，而在詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)緒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抑揚(yang)頓(dun)挫(cuo)上，即在詩(shi)(shi)(shi)(shi)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度上。”（《戴望舒(shu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)集·論(lun)詩(shi)(shi)(shi)(shi)零札》）他(ta)還說過似乎與此(ci)相(xiang)矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話：“詩(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)能借(jie)重(zhong)音(yin)(yin)樂，它應(ying)該去了(le)音(yin)(yin)樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成分(fen)。”結合《我(wo)用(yong)殘損(sun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手掌(zhang)》一(yi)(yi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)來看，他(ta)所追(zhui)求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)是(shi)(shi)字面音(yin)(yin)調曲線所形(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂美，而是(shi)(shi)一(yi)(yi)種內在情(qing)(qing)緒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)隨意遷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)律(lv)動(dong)。
巧笑倩兮 
