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基本介紹

中國(guo)千百(bai)年來流傳的一個道德教育故事(shi)，這個故事(shi)告(gao)訴人們，凡事(shi)應該遵(zun)守公序良(liang)俗(su)。這些都是年幼時就應該知(zhi)道的道德常識(shi)。是中國(guo)古代東漢末文學家孔融的真實故事(shi)，教育人們凡事(shi)應該遵(zun)守公序良(liang)俗(su)。《三字經》中“融四歲，能讓梨(li)”即出于此。

內容介紹

作品原文

孔(kong)融讓梨的故事最早應(ying)見《世說(shuo)新語箋疏》：

續漢(han)書曰：“孔融(rong)，字(zi)文舉(ju)，魯國(guo)人(ren)，孔子二十世孫也。高祖父尚，鉅鹿(lu)太守(shou)。父宙(zhou)，泰山都(dou)尉(wei)。”融(rong)別傳曰：融(rong)四歲，與(yu)兄(xiong)食梨，輒引小者。人(ren)問其故。答曰：“小兒，法當取小者。”

《后漢書·孔融傳(chuan)》李(li)賢注“《融家傳(chuan)》曰：‘年(nian)四歲(sui)時，與(yu)諸兄共食梨，融輒引小(xiao)者(zhe)。’大(da)人問其故，答(da)曰：‘我小(xiao)兒(er)，法當取小(xiao)者(zhe)。’由是(shi)宗族奇之。”

白話譯文

孔(kong)(kong)融(rong)(rong)，字文(wen)舉，東(dong)漢時期山東(dong)曲(qu)阜(fu)人，是孔(kong)(kong)子(zi)的(de)第二十(shi)世(shi)孫，高祖父孔(kong)(kong)尚(shang)當(dang)過鉅(ju)鹿(lu)太(tai)守，父親是泰山都尉孔(kong)(kong)宙。孔(kong)(kong)融(rong)(rong)別傳記載：孔(kong)(kong)融(rong)(rong)四(si)歲的(de)時候，和哥哥吃(chi)梨，總是拿小的(de)吃(chi)。有人問他(ta)為什么(me)這么(me)做。他(ta)回答說:"小孩子(zi)食(shi)量(liang)小，按(an)道理應該拿小的(de)。“

李賢(xian)注解(jie)的(de)(de)《后漢書·孔融傳(chuan)(chuan)》中的(de)(de)《融家(jia)傳(chuan)(chuan)》記(ji)載：”孔融四(si)歲的(de)(de)時候，和哥哥們一起吃(chi)(chi)梨，孔融總是拿(na)小(xiao)(xiao)的(de)(de)吃(chi)(chi)。有大人問他為什么這么做。他回答(da)說(shuo):"我(wo)年齡小(xiao)(xiao)，食量(liang)小(xiao)(xiao)，按道理(li)應該拿(na)小(xiao)(xiao)的(de)(de)。“由于(yu)孔融這么聰明早慧，很小(xiao)(xiao)就(jiu)懂得這樣的(de)(de)道理(li)，宗族親戚(qi)們認為他是個奇才。”

其他信息

孔融其人

孔融（153年(nian)－208年(nian)9月26日(ri)），字文舉。魯國(guo)（治今山(shan)東(dong)曲阜）人。東(dong)漢末年(nian)文學(xue)(xue)(xue)家，“建(jian)安七(qi)子”之(zhi)一，家學(xue)(xue)(xue)淵源(yuan)，是(shi)孔子的二十世孫(sun)，元城（今河北(bei)(bei)大(da)名縣(xian)）縣(xian)令、泰(tai)山(shan)都尉孔宙之(zhi)子。少有異(yi)才，勤奮好學(xue)(xue)(xue)，與(yu)平原陶丘洪、陳(chen)留邊讓并(bing)稱俊秀。漢獻(xian)帝即(ji)位后(hou)任北(bei)(bei)軍中侯、虎賁中郎將、北(bei)(bei)海相，時稱孔北(bei)(bei)海。在任六年(nian)，修城邑，立學(xue)(xue)(xue)校，舉賢才，表(biao)儒術，經劉備表(biao)薦(jian)兼領青州刺史。建(jian)安元年(nian)（196年(nian)），袁譚攻北(bei)(bei)海，孔融與(yu)其激戰數月，最終敗逃山(shan)東(dong)。不久，被朝廷征為將作大(da)匠，遷(qian)少府，又任太中大(da)夫。性好賓(bin)客，喜抨議時政，言辭激烈，后(hou)因觸(chu)怒曹操而為其所殺。

孔(kong)融(rong)能詩善(shan)文，曹丕稱其文“揚（揚雄）、班（班固）儔也。”散文鋒利簡(jian)潔，代表(biao)作是《薦禰衡表(biao)》，其六言詩反映了漢末動亂的現(xian)實。原有文集已散佚，明人(ren)張溥輯(ji)有《孔(kong)北(bei)海集》。

家庭

七世祖孔霸，漢元帝的老師，位至侍中

高祖父孔尚(shang)，鉅鹿(lu)太守

父親孔宙，泰山都尉

兄長(chang)，孔(kong)褒、孔(kong)謙

子女(nv)，據《后(hou)漢(han)書·鄭孔(kong)(kong)荀列(lie)傳》，孔(kong)(kong)融(rong)有(you)一子一女(nv)在孔(kong)(kong)融(rong)被捕后(hou)被殺，而(er)在《世說新(xin)語·言語第(di)二》中則記(ji)載是(shi)兩個兒子。孔(kong)(kong)融(rong)另有(you)一女(nv)嫁給了羊(yang)(yang)衜，有(you)子羊(yang)(yang)發，羊(yang)(yang)發的異母弟是(shi)羊(yang)(yang)祜。

相關典故

孔融讓梨

《三字經》中有“融(rong)四歲，能讓梨”，指孔融(rong)小(xiao)時候就知(zhi)道把大(da)個的梨給哥哥吃的故事，教育小(xiao)孩(hai)要懂得(de)遵守公序良俗。

覆巢之下無完卵

曹操派人捉捕孔(kong)融(rong)(rong)全家(jia)時，孔(kong)融(rong)(rong)問使者(zhe)，希(xi)望能夠保全兩個幼子，但是其中一位說(shuo)了一句名言：“豈見覆巢之下(xia)，復有(you)完卵(luan)乎？”最(zui)后孔(kong)融(rong)(rong)全家(jia)被殺。

教育意義

這個故(gu)事告訴人(ren)們(men)，凡事應該懂得遵守公序(xu)良俗。這些都是年幼(you)時就(jiu)應該知道的(de)道德常識。古人(ren)對道德常識非常重(zhong)視。道德常識是啟蒙(meng)教(jiao)育的(de)基(ji)本內容，融于日常生(sheng)活、學習(xi)的(de)方(fang)方(fang)面(mian)面(mian)。

另類解讀

曾經有(you)(you)一(yi)(yi)位(wei)老(lao)師將孔(kong)融(rong)讓梨(li)(li)的(de)故事講給(gei)學生(sheng)聽，讓學生(sheng)交流這(zhe)個故事的(de)感受，學生(sheng)們大多都(dou)說孔(kong)融(rong)具有(you)(you)謙(qian)讓的(de)美德(de)、要如(ru)何(he)學習云(yun)云(yun)。唯獨一(yi)(yi)名學生(sheng)，語出驚人(ren)：如(ru)果(guo)孔(kong)融(rong)不(bu)(bu)(bu)讓梨(li)(li)，他的(de)哥(ge)哥(ge)們會揍(zou)他。這(zhe)是(shi)(shi)他不(bu)(bu)(bu)得已(yi)的(de)選擇。也許在他哥(ge)哥(ge)們的(de)眼里(li)，他這(zhe)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)謙(qian)讓，而是(shi)(shi)一(yi)(yi)種屈服。

細(xi)細(xi)分(fen)析故事(shi)的本身(shen)：兄大(da)弟小，兄之(zhi)于弟是(shi)強者(zhe)，弟之(zhi)于兄是(shi)弱(ruo)者(zhe)；梨有大(da)小，大(da)梨乃大(da)利者(zhe)，小梨乃小利者(zhe)。強者(zhe)占大(da)利，弱(ruo)者(zhe)占小利，何來(lai)謙讓？要是(shi)強者(zhe)將占據大(da)利的機會(hui)讓給弱(ruo)者(zhe)，這才叫謙讓（因為強者(zhe)本來(lai)就有力占據大(da)利）。

延展故事

美(mei)國有一(yi)位心(xin)理學家在全美(mei)選出了50位成功人士(shi)和50名(ming)罪(zui)犯，分(fen)別給(gei)他(ta)們(men)寫信，邀請他(ta)們(men)談一(yi)談自己的(de)母親(qin)。有兩封回信給(gei)他(ta)的(de)印象特別深。

一封來(lai)信是這(zhe)(zhe)樣寫的(de)(de)：小(xiao)(xiao)時候，有一天，媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)拿來(lai)幾個(ge)(ge)蘋果(guo)，紅紅的(de)(de)大(da)小(xiao)(xiao)不(bu)同，我(wo)一眼(yan)就看見(jian)中間的(de)(de)又(you)紅又(you)大(da)的(de)(de)，別(bie)提多想(xiang)得(de)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)。媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)把(ba)蘋果(guo)放在桌上，問(wen)我(wo)和弟(di)弟(di)：“你們想(xiang)要(yao)哪個(ge)(ge)呀？”我(wo)剛想(xiang)說(shuo)要(yao)最大(da)最紅的(de)(de)那個(ge)(ge)，沒(mei)想(xiang)到(dao)(dao)弟(di)弟(di)搶(qiang)先(xian)一步把(ba)這(zhe)(zhe)話說(shuo)了(le)(le)(le)出來(lai)。媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)聽后瞪(deng)了(le)(le)(le)弟(di)弟(di)一眼(yan)，責備他：“好(hao)孩子，要(yao)學(xue)會(hui)把(ba)好(hao)東(dong)西讓(rang)給別(bie)人(ren)，不(bu)能(neng)總(zong)想(xiang)著自己。”一聽到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)話，我(wo)馬上轉過彎來(lai)了(le)(le)(le)，改口對(dui)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)說(shuo)：“媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)，我(wo)想(xiang)要(yao)最小(xiao)(xiao)的(de)(de)，把(ba)大(da)的(de)(de)留給弟(di)弟(di)吧。”媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)聽了(le)(le)(le)很高(gao)興，就把(ba)那個(ge)(ge)大(da)蘋果(guo)“獎”給了(le)(le)(le)我(wo)。從此我(wo)知(zhi)道了(le)(le)(le)，要(yao)想(xiang)得(de)到(dao)(dao)自己想(xiang)要(yao)的(de)(de)東(dong)西，不(bu)能(neng)直接說(shuo)出來(lai)，要(yao)學(xue)會(hui)說(shuo)謊。以后我(wo)學(xue)會(hui)了(le)(le)(le)打架、偷、搶(qiang)，只要(yao)想(xiang)得(de)到(dao)(dao)自己想(xiang)要(yao)的(de)(de)東(dong)西，就不(bu)擇手段。直到(dao)(dao)現在我(wo)被送進了(le)(le)(le)監獄。這(zhe)(zhe)是一名犯人(ren)寫來(lai)的(de)(de)信。

第二(er)封信(xin)是(shi)一(yi)(yi)(yi)位叫約翰的(de)(de)成功人士(shi)寫來的(de)(de)，信(xin)中說(shuo)：小時候，有一(yi)(yi)(yi)天媽媽拿來幾(ji)個大(da)(da)(da)小不同的(de)(de)蘋(pin)果(guo)(guo)，我(wo)(wo)和弟弟們都搶著要大(da)(da)(da)的(de)(de)。媽媽把那個最(zui)(zui)(zui)紅(hong)最(zui)(zui)(zui)大(da)(da)(da)的(de)(de)蘋(pin)果(guo)(guo)舉在手中，對我(wo)(wo)們說(shuo)：“孩子們，這個蘋(pin)果(guo)(guo)最(zui)(zui)(zui)紅(hong)最(zui)(zui)(zui)大(da)(da)(da)最(zui)(zui)(zui)好(hao)(hao)吃，你們都有權利得到(dao)(dao)它，但大(da)(da)(da)蘋(pin)果(guo)(guo)只有一(yi)(yi)(yi)個，怎么辦(ban)呢？那咱們做(zuo)個比，我(wo)(wo)把門前(qian)的(de)(de)草坪分成3塊，你們3人一(yi)(yi)(yi)人一(yi)(yi)(yi)塊兒把它修剪好(hao)(hao)，誰干得最(zui)(zui)(zui)快最(zui)(zui)(zui)好(hao)(hao)，誰就(jiu)有權得到(dao)(dao)它。”結果(guo)(guo)我(wo)(wo)干的(de)(de)最(zui)(zui)(zui)好(hao)(hao)，就(jiu)贏得了最(zui)(zui)(zui)大(da)(da)(da)的(de)(de)蘋(pin)果(guo)(guo)。

這(zhe)與其(qi)說(shuo)(shuo)是(shi)美(mei)國版的(de)“孔(kong)融讓(rang)梨(li)”，不(bu)如說(shuo)(shuo)是(shi)“約翰爭(zheng)梨(li)”。要說(shuo)(shuo)一個故事(shi)就能決定(ding)一種人生，顯然是(shi)極而言之；但要說(shuo)(shuo)母親的(de)觀念和做法對孩子的(de)一生沒有影響(xiang)，也(ye)不(bu)實(shi)際。事(shi)故的(de)真實(shi)性并不(bu)重要，重要的(de)是(shi)它提供給我們的(de)啟(qi)示。

在(zai)“約(yue)翰(han)爭(zheng)梨”的(de)(de)故事里，約(yue)翰(han)和(he)(he)他(ta)們的(de)(de)兄弟無(wu)論年齡多(duo)小，都是(shi)他(ta)們媽(ma)媽(ma)眼中(zhong)擁(yong)有(you)獨立(li)人(ren)(ren)格和(he)(he)意志的(de)(de)“人(ren)(ren)”，而不是(shi)可以任由成(cheng)人(ren)(ren)意志驅使安(an)排的(de)(de)“屁孩兒”。“約(yue)翰(han)爭(zheng)梨”，正視人(ren)(ren)的(de)(de)天性和(he)(he)權利(li)(li)，通(tong)過制定(ding)和(he)(he)執行規則，實現了人(ren)(ren)的(de)(de)權利(li)(li)和(he)(he)義務之間(jian)、個人(ren)(ren)利(li)(li)益訴求和(he)(he)社會道德要(yao)求之間(jian)的(de)(de)統一。

當然，這種“爭”，是“明爭”，不(bu)是“暗(an)斗(dou)”，更不(bu)同(tong)于(yu)搶、奪。它必須在兩個(ge)條件下進行，一(yi)是有(you)一(yi)套大家認(ren)同(tong)的規則，二是有(you)“裁判”監(jian)督規則的執行。

西方看法

在傳統的(de)(de)(de)(de)西方家庭中，一(yi)(yi)位(wei)家長(chang)為了(le)(le)(le)(le)(le)觀察孩(hai)子(zi)(zi)們之間(jian)的(de)(de)(de)(de)友愛程度，把大小(xiao)(xiao)不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)蘋(pin)(pin)果(guo)放在桌上，任由他(ta)們挑(tiao)(tiao)(tiao)選(xuan)(xuan)，在挑(tiao)(tiao)(tiao)選(xuan)(xuan)的(de)(de)(de)(de)結果(guo)出來以后(hou)，家長(chang)表揚了(le)(le)(le)(le)(le)那(nei)位(wei)選(xuan)(xuan)的(de)(de)(de)(de)最(zui)小(xiao)(xiao)蘋(pin)(pin)果(guo)的(de)(de)(de)(de)那(nei)位(wei)孩(hai)子(zi)(zi)，而(er)(er)對那(nei)位(wei)挑(tiao)(tiao)(tiao)選(xuan)(xuan)了(le)(le)(le)(le)(le)大蘋(pin)(pin)果(guo)的(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)進行了(le)(le)(le)(le)(le)批(pi)評，其實在挑(tiao)(tiao)(tiao)選(xuan)(xuan)的(de)(de)(de)(de)最(zui)初，那(nei)位(wei)選(xuan)(xuan)擇(ze)小(xiao)(xiao)蘋(pin)(pin)果(guo)的(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)也是想選(xuan)(xuan)大蘋(pin)(pin)果(guo)，但他(ta)懂得選(xuan)(xuan)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)更(geng)能(neng)贏得大人的(de)(de)(de)(de)青(qing)睞(lai)，從(cong)而(er)(er)違背自己(ji)最(zui)初的(de)(de)(de)(de)意愿選(xuan)(xuan)擇(ze)了(le)(le)(le)(le)(le)小(xiao)(xiao)蘋(pin)(pin)果(guo)。而(er)(er)這在某種程度上給(gei)了(le)(le)(le)(le)(le)那(nei)些受批(pi)評的(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)一(yi)(yi)些啟發(fa)，間(jian)接(jie)導致(zhi)了(le)(le)(le)(le)(le)孩(hai)子(zi)(zi)們學會了(le)(le)(le)(le)(le)撒謊，過早接(jie)觸了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)些不良的(de)(de)(de)(de)信息(xi)。最(zui)終孩(hai)子(zi)(zi)們長(chang)大后(hou)都走(zou)上了(le)(le)(le)(le)(le)違法(fa)的(de)(de)(de)(de)道路，然而(er)(er)同(tong)(tong)樣的(de)(de)(de)(de)事情發(fa)生在另一(yi)(yi)個(ge)家庭，卻發(fa)生了(le)(le)(le)(le)(le)不同(tong)(tong)結果(guo)，家長(chang)鼓勵挑(tiao)(tiao)(tiao)選(xuan)(xuan)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)蘋(pin)(pin)果(guo)的(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)，贊(zan)揚他(ta)們的(de)(de)(de)(de)友愛精(jing)神，并(bing)且表揚挑(tiao)(tiao)(tiao)選(xuan)(xuan)大蘋(pin)(pin)果(guo)的(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)，稱贊(zan)他(ta)們勇于追求自己(ji)想要(yao)的(de)(de)(de)(de)，顯然這些孩(hai)子(zi)(zi)長(chang)大后(hou)都有了(le)(le)(le)(le)(le)不一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)成就(jiu)。從(cong)實踐中我們可以看出并(bing)非孔融讓(rang)(rang)梨就(jiu)一(yi)(yi)定能(neng)造就(jiu)一(yi)(yi)個(ge)圣人(不是讓(rang)(rang)了(le)(le)(le)(le)(le)個(ge)梨就(jiu)成圣人了(le)(le)(le)(le)(le)，而(er)(er)是是圣人才讓(rang)(rang)的(de)(de)(de)(de)梨)。