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基本介紹

狼和(he)小羊是出自《伊索(suo)寓(yu)言》的(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)，講(jiang)述的(de)是狼和(he)小羊碰(peng)巧同時(shi)到一條小溪邊喝水。狼找各種借(jie)口想要吃小羊的(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)。這(zhe)(zhe)個(ge)故(gu)(gu)事(shi)(shi)是說(shuo)面對(dui)像(xiang)狼這(zhe)(zhe)樣的(de)壞(huai)(huai)人(ren)，無論(lun)你和(he)他說(shuo)什么都是沒用的(de)。因為壞(huai)(huai)人(ren)是不會和(he)你講(jiang)道理的(de)。所以我們要學(xue)會保護自己。

內容介紹

中文版

狼(lang)來到小溪邊，看見(jian)小羊(yang)正在那(nei)兒喝水。

狼(lang)很想吃(chi)掉小(xiao)羊，但是狼(lang)轉念一想：“我(wo)(wo)(wo)要(yao)是就這么把小(xiao)羊吃(chi)了(le)，萬一讓別(bie)的(de)(de)(de)動(dong)物看(kan)見(jian)(jian)了(le)。容易說我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)閑(xian)(xian)話，我(wo)(wo)(wo)得找一個合(he)理的(de)(de)(de)借口吃(chi)掉小(xiao)羊，這樣既能飽餐(can)一頓，又不被別(bie)的(de)(de)(de)動(dong)物說閑(xian)(xian)話。”于是狼(lang)就故(gu)意找碴兒(er)，說：“小(xiao)東西，你(ni)把我(wo)(wo)(wo)喝的(de)(de)(de)水(shui)(shui)弄臟(zang)了(le)！害我(wo)(wo)(wo)喝不到干凈(jing)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)了(le)，你(ni)安(an)的(de)(de)(de)什么心？”小(xiao)羊以(yi)前從來沒(mei)見(jian)(jian)過狼(lang)，不知道狼(lang)要(yao)吃(chi)它。就對狼(lang)說：“狼(lang)先生(sheng)，這條河是大家的(de)(de)(de)，不是你(ni)一個人(ren)的(de)(de)(de)。況且我(wo)(wo)(wo)怎么可能會(hui)把您(nin)喝的(de)(de)(de)水(shui)(shui)弄臟(zang)呢？您(nin)站在(zai)上游(you)，我(wo)(wo)(wo)站在(zai)下游(you)。水(shui)(shui)是從您(nin)那(nei)兒(er)流到我(wo)(wo)(wo)這兒(er)來的(de)(de)(de)，不是從我(wo)(wo)(wo)這兒(er)流到您(nin)那(nei)兒(er)去的(de)(de)(de)。”

狼(lang)見這(zhe)個借(jie)口(kou)行(xing)不通(tong)，又換(huan)一(yi)個借(jie)口(kou)。說(shuo)：“就(jiu)算(suan)是這(zhe)樣(yang)吧，你總是個壞家(jia)伙！我(wo)聽別的(de)動物說(shuo)，你去年(nian)在(zai)背地(di)里說(shuo)我(wo)的(de)壞話(hua)，憑這(zhe)點我(wo)就(jiu)可(ke)以(yi)吃掉你！”

小羊聽了更著急了，它(ta)喊起來：“啊！狼(lang)先生(sheng)！那怎么(me)可能呢？去年我(wo)還沒有出生(sheng)呢！而(er)且我(wo)和你無冤無仇，我(wo)為什么(me)要罵你呢？”

狼(lang)知道自(zi)己難(nan)不倒小羊，就(jiu)對小羊說：“即使你很能辯解，但是今(jin)天我還是要吃(chi)掉你！”說著(zhu)，就(jiu)往小羊身上撲(pu)去(qu)。

小羊絕望的喊道：“你這個狡猾的壞家(jia)伙！你找那么多荒(huang)唐的借口，不(bu)過是想把我吃(chi)掉罷了！”

可是狼(lang)已經聽(ting)不到這些(xie)了，它(ta)心里想的是終于可以飽餐一頓了。

單純的小羊哪里知道(dao)，狼(lang)無論找多少個借口，最(zui)終的目(mu)的都(dou)是要把(ba)它當(dang)成(cheng)一(yi)頓(dun)美(mei)餐吃掉(diao)，所以我們(men)要學會保護自己(ji)，不和陌(mo)生人說話。

英文版

The wolf and the lamb

Once upon a time a Wolf was lapping at a spring on a hillside, when, looking up, what should he see but a Lamb just beginning to drink a little lower down. ‘There’s my supper,’ thought he, ‘if only I can find some excuse to seize it.’ Then he called out to the Lamb, ‘How dare you muddle the water from which I am drinking?’

‘Nay, master, nay,’ said Lambikin; ‘if the water be muddy up there, I cannot be the cause of it, for it runs down from you to me.’

‘Well, then,’ said the Wolf, ‘why did you call me bad names this time last year?’

‘That cannot be,’ said the Lamb; ‘I am only six months old.’

‘I don’t care,’ snarled the Wolf; ‘if it was not you it was your father;’ and with that he rushed upon the poor little Lamb and ate her all up. But before she died she gasped out .’Any excuse will serve a tyrant.’

背景介紹

伊(yi)索，生于公元前(qian)6世(shi)紀，古希(xi)臘(la)寓(yu)言(yan)家(jia)，傳(chuan)說他是(shi)(shi)個(ge)奴隸，后獲得(de)自由，因“褻瀆(du)神(shen)明(ming)”終遭殺害。伊(yi)索寓(yu)言(yan)，是(shi)(shi)古希(xi)臘(la)民(min)(min)間(jian)流傳(chuan)的(de)(de)諷喻故事，經后人(ren)(ren)加工，成為現在流傳(chuan)的(de)(de)《伊(yi)索寓(yu)言(yan)》。從作(zuo)品來看(kan)，時(shi)間(jian)跨(kua)度大，各篇的(de)(de)傾向也不完全一(yi)樣(yang)，據推測，它不是(shi)(shi)一(yi)人(ren)(ren)一(yi)時(shi)之作(zuo)，，可以看(kan)作(zuo)是(shi)(shi)古希(xi)臘(la)人(ren)(ren)在相當長的(de)(de)歷(li)史時(shi)期內的(de)(de)集體創作(zuo)。伊(yi)索，可能是(shi)(shi)其(qi)中的(de)(de)一(yi)位(wei)重要作(zuo)者。伊(yi)索寓(yu)言(yan)，來自民(min)(min)間(jian)，所以社會地(di)層人(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)生活(huo)和(he)思想感情得(de)到了較突出的(de)(de)反映。如(ru)對(dui)富(fu)人(ren)(ren)貪婪自私(si)的(de)(de)揭(jie)露(lu)；對(dui)惡人(ren)(ren)殘忍(ren)本性(xing)的(de)(de)鞭韃；對(dui)勞動(dong)創造財富(fu)的(de)(de)肯定(ding)；對(dui)社會不平(ping)等(deng)(deng)的(de)(de)抨擊；對(dui)懦弱、懶惰的(de)(de)諷刺；對(dui)勇敢斗爭的(de)(de)贊(zan)美。還有(you)許多(duo)寓(yu)言(yan)，教人(ren)(ren)如(ru)何(he)處世(shi)，如(ru)何(he)做人(ren)(ren)，怎(zen)樣(yang)辨別是(shi)(shi)非(fei)好壞，怎(zen)樣(yang)變得(de)聰明(ming)、智慧(hui)。伊(yi)索寓(yu)言(yan)是(shi)(shi)古希(xi)臘(la)人(ren)(ren)生活(huo)和(he)斗爭的(de)(de)概況、提煉和(he)總結，是(shi)(shi)古希(xi)臘(la)人(ren)(ren)留給(gei)后人(ren)(ren)的(de)(de)一(yi)筆精神(shen)遺產(chan)。伊(yi)索寓(yu)言(yan)，文字凝練，故事生動(dong)，想象豐富(fu)，飽(bao)含(han)哲理，融(rong)思想性(xing)和(he)藝(yi)術性(xing)于一(yi)體。其(qi)中《農夫和(he)蛇(she)》、《狐(hu)貍(li)和(he)葡萄》、《狼和(he)小(xiao)羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和(he)狼》、《農夫和(he)他的(de)(de)孩(hai)子們》等(deng)(deng)已(yi)成為全世(shi)界家(jia)喻戶曉(xiao)的(de)(de)故事。

作者介紹

伊索(suo)(suo)，（希(xi)臘(la)文：Α?σωπο?；拉丁字母(mu)(mu)轉寫：Aís?pos），相傳為(wei)《伊索(suo)(suo)寓(yu)言(yan)》的作者(zhe).公(gong)元前(qian)6世紀的希(xi)臘(la)寓(yu)言(yan)家(jia)(jia)，弗里吉(ji)亞人。2500多(duo)年前(qian)出(chu)生在希(xi)臘(la)。伊索(suo)(suo)童年期是一(yi)個啞巴，而且長得很丑(chou)，但他(ta)(ta)(ta)的母(mu)(mu)親非常愛他(ta)(ta)(ta)，時(shi)常講故事(shi)給他(ta)(ta)(ta)聽。母(mu)(mu)親去(qu)世后(hou)，伊索(suo)(suo)跟(gen)著曾照料過他(ta)(ta)(ta)的老人，離家(jia)(jia)到各地(di)去(qu)漫游，因此學(xue)到了許多(duo)有(you)關鳥(niao)類、昆蟲(chong)和動物的故事(shi)。伊索(suo)(suo)并(bing)沒有(you)寫下他(ta)(ta)(ta)的寓(yu)言(yan)，他(ta)(ta)(ta)完全憑(ping)記(ji)憶(yi)口授，其形式(shi)簡潔精(jing)練，內(nei)容雋(jun)永深奧(ao)含義于(yu)淺顯生動的語(yu)言(yan)中，頗(po)耐(nai)人尋味。據希(xi)羅多(duo)德(de)記(ji)載(zai)，他(ta)(ta)(ta)原是薩摩斯島(dao)雅德(de)蒙家(jia)(jia)的奴(nu)隸，后(hou)來被德(de)爾斐人殺害。

鑒賞評價

故事賞析

作為教(jiao)育(yu)學生(sheng)的(de)一個寓(yu)言(yan)來(lai)講(jiang)，它告訴我(wo)們(men)(men)：為了滿足(zu)自己的(de)利益，壞蛋們(men)(men)總是千(qian)方百計找借口，即使借口多么荒誕。在弱肉強食的(de)環境下，講(jiang)道理(li)講(jiang)正義(yi)是不夠的(de)，有實(shi)(shi)力才能生(sheng)存。規則永遠(yuan)是強者(zhe)制定的(de)，歷史永遠(yuan)是勝(sheng)者(zhe)抒寫(xie)的(de)，所謂(wei)弱國無外(wai)(wai)交也是這個道理(li)。從(cong)長遠(yuan)來(lai)講(jiang)，正義(yi)必將戰(zhan)勝(sheng)邪(xie)惡，但從(cong)局部(bu)來(lai)講(jiang)，實(shi)(shi)力才是決定勝(sheng)負的(de)關鍵因素。在戰(zhan)略上，我(wo)們(men)(men)堅持正義(yi)，堅信(xin)真理(li)，從(cong)戰(zhan)術上講(jiang)，我(wo)們(men)(men)堅持策略，堅信(xin)實(shi)(shi)力。另外(wai)(wai)，用絕妙的(de)諷刺(ci)筆法，揭(jie)露了當時統治者(zhe)的(de)殘暴與蠻橫。

故事評價

該故(gu)事背景(jing)最(zui)初就為古希臘人被釋奴隸(li)伊(yi)索所編。

但凡故事(shi)所(suo)隱含(han)的(de)意義(yi)須得(de)看(kan)背(bei)景，這(zhe)故事(shi)就是借助(zhu)動(dong)物來表達了(le)(le)強(qiang)權蠻橫無(wu)(wu)理(li)地，壓迫弱小(xiao)的(de)故事(shi)。故事(shi)其中蘊(yun)含(han)著哲理(li)，揭(jie)露了(le)(le)統治者(zhe)和強(qiang)大者(zhe)的(de)丑惡嘴臉，深(shen)刻(ke)地表達了(le)(le)古希臘奴隸(li)的(de)無(wu)(wu)奈(nai)和無(wu)(wu)力(li)。由此更深(shen)刻(ke)地對比出強(qiang)大者(zhe)的(de)窮兇極惡和猙獰面(mian)貌。

其他信息

故事出處

《伊(yi)(yi)索(suo)(suo)寓言(yan)(yan)》：公(gong)元前(qian)6世(shi)紀古希(xi)臘(la)(la)(la)著名(ming)(ming)(ming)的(de)(de)寓言(yan)(yan)家伊(yi)(yi)索(suo)(suo)所著。他與(yu)克(ke)雷(lei)洛夫，封丹和萊辛(xin)并稱(cheng)世(shi)界(jie)(jie)四大寓言(yan)(yan)家。他曾是薩摩斯(si)島雅德(de)蒙家的(de)(de)奴隸，曾被轉賣多次，但因(yin)知(zhi)識淵博，聰穎(ying)過人(ren)，最后獲得自由。自由后，伊(yi)(yi)索(suo)(suo)開始環游世(shi)界(jie)(jie)，為人(ren)們講述他的(de)(de)寓言(yan)(yan)故事，深受古希(xi)臘(la)(la)(la)人(ren)民的(de)(de)喜愛。公(gong)元前(qian)5世(shi)紀末，“伊(yi)(yi)索(suo)(suo)”這個名(ming)(ming)(ming)字(zi)已是古希(xi)臘(la)(la)(la)人(ren)盡皆知(zhi)的(de)(de)名(ming)(ming)(ming)字(zi)了(le)，當時(shi)的(de)(de)古希(xi)臘(la)(la)(la)寓言(yan)(yan)都歸在(zai)他的(de)(de)名(ming)(ming)(ming)下。常見的(de)(de)《伊(yi)(yi)索(suo)(suo)寓言(yan)(yan)》是后人(ren)根據拜占(zhan)廷(ting)僧侶普(pu)拉努(nu)得斯(si)搜集的(de)(de)寓言(yan)(yan)以及后來陸陸續續不(bu)斷發(fa)現的(de)(de)古希(xi)臘(la)(la)(la)寓言(yan)(yan)傳抄本編訂(ding)的(de)(de)。

以(yi)長江(jiang)文藝出版(ban)社的《克雷(lei)洛夫寓(yu)言精選》和《伊(yi)(yi)索寓(yu)言》為(wei)例。《克雷(lei)洛夫寓(yu)言精選》目(mu)錄(lu)的第五篇，就是(shi)《狼和小羊(yang)》。《伊(yi)(yi)索寓(yu)言》的目(mu)錄(lu)比較長，在目(mu)錄(lu)最后(hou)一頁，也找到了(le)一篇《狼和小羊(yang)》。