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角色介紹

梁生寶

1929年陜(shan)北大旱，寶(bao)娃(wa)是“蛤蟆灘”眾多災民中(zhong)的(de)(de)一員。作為(wei)“外來者”，寶(bao)娃(wa)在(zai)其母嫁給(gei)梁(liang)三(san)以(yi)后就獲得了在(zai)“蛤蟆灘”生(sheng)活的(de)(de)合法身份，并且取名叫梁(liang)生(sheng)寶(bao)。梁(liang)生(sheng)寶(bao)是農民的(de)(de)榜樣，他(ta)有很高(gao)的(de)(de)政治覺悟(wu)(wu)，表(biao)現(xian)(xian)為(wei)他(ta)對新政權的(de)(de)深厚感(gan)情、對新政策的(de)(de)透(tou)徹理(li)(li)解、對私有制的(de)(de)仇視(shi)、舍小家為(wei)大家以(yi)謀(mou)求共(gong)同富裕的(de)(de)創業觀。梁(liang)生(sheng)寶(bao)是先進階級中(zhong)具有高(gao)等覺悟(wu)(wu)的(de)(de)人，是那個時代需要的(de)(de)理(li)(li)想(xiang)(xiang)農民形象(xiang)。他(ta)善于在(zai)農村日常生(sheng)活中(zhong)發現(xian)(xian)政治意義(yi)的(de)(de)覺悟(wu)(wu)，表(biao)現(xian)(xian)了他(ta)高(gao)尚的(de)(de)精神境界。在(zai)這艱苦奮斗(dou)中(zhong)，他(ta)也沒有一絲一毫(hao)個人目的(de)(de)，他(ta)既不想(xiang)(xiang)從集體事業里(li)撈點(dian)高(gao)于別(bie)人的(de)(de)利益，也不希(xi)望別(bie)人把他(ta)當作領(ling)導來恭(gong)敬(jing)。

梁三老漢

梁三(san)老漢勤勞、樸(pu)實(shi)、善良等，他(ta)收養梁生(sheng)寶(bao)，像親生(sheng)兒子一(yi)樣對待他(ta)；買來(lai)的(de)童養媳(xi)婦(fu)死了(le)(le)(le)，“老漢趴(pa)在炕邊嚎啕大哭，哭得連旁人都傷了(le)(le)(le)心”。他(ta)對待改霞的(de)態度，體現了(le)(le)(le)他(ta)身(shen)上(shang)保守(shou)、固執的(de)一(yi)面(mian)。他(ta)身(shen)上(shang)有(you)莊稼人最樸(pu)實(shi)的(de)發家立業(ye)的(de)愿望，希望依靠自己的(de)雙手勤勞致(zhi)富(fu)。而在那個時代，擁(yong)有(you)的(de)土(tu)地(di)(di)的(de)多(duo)少(shao)，很(hen)大程(cheng)度上(shang)就代表了(le)(le)(le)擁(yong)有(you)財富(fu)的(de)多(duo)少(shao)。因此(ci)，土(tu)改分地(di)(di)，梁三(san)老漢得到十來(lai)畝(mu)稻地(di)(di)，面(mian)對土(tu)地(di)(di)，多(duo)年來(lai)沒(mei)有(you)實(shi)現的(de)發家致(zhi)富(fu)的(de)愿望又一(yi)次從心底萌芽(ya)了(le)(le)(le)。“他(ta)每天東(dong)跑西顛，用手掌幫(bang)助耳輪(lun)，這里(li)(li)(li)聽聽，那里(li)(li)(li)聽聽。他(ta)拄著棍(gun)子，在到處插了(le)(le)(le)寫著字的(de)木橛子的(de)稻地(di)(di)里(li)(li)(li)，這里(li)(li)(li)看(kan)(kan)看(kan)(kan)，那里(li)(li)(li)看(kan)(kan)看(kan)(kan)。”

徐改霞

徐改(gai)(gai)霞的(de)(de)(de)父親在(zai)(zai)世時，曾經給(gei)她定過(guo)(guo)一門親，但(dan)新中(zhong)國成(cheng)立(li)后，徐改(gai)(gai)霞先(xian)是(shi)以年齡原(yuan)因拒絕了(le)對方娶(qu)親的(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)，到達法定婚齡后，又以包辦婚姻為由，拒絕履行婚約，最后，借著婚姻法的(de)(de)(de)貫徹(che)，成(cheng)功地(di)解(jie)除(chu)了(le)這(zhe)個(ge)婚約。改(gai)(gai)霞解(jie)除(chu)舊(jiu)婚約，成(cheng)為她和梁生(sheng)(sheng)寶之間發(fa)展戀愛關系的(de)(de)(de)必要(yao)前提。改(gai)(gai)霞熱情、心(xin)思敏銳(rui)，在(zai)(zai)某些方面(mian)(mian)甚(shen)至過(guo)(guo)于敏感。改(gai)(gai)霞的(de)(de)(de)熱情和敏銳(rui)，并(bing)非“自然而然”的(de)(de)(de)，曾經的(de)(de)(de)改(gai)(gai)霞，脾性(xing)恰好是(shi)熱情和敏銳(rui)的(de)(de)(de)反面(mian)(mian)。在(zai)(zai)象征的(de)(de)(de)意義上，徐改(gai)(gai)霞自主地(di)解(jie)決了(le)自己(ji)的(de)(de)(de)婚姻問題，意味著一個(ge)“現代”人(ren)的(de)(de)(de)誕生(sheng)(sheng)，土改(gai)(gai)的(de)(de)(de)意義正是(shi)要(yao)將個(ge)人(ren)從家(jia)庭(ting)的(de)(de)(de)束縛中(zhong)解(jie)放出來，讓(rang)他們能夠(gou)“進軍(jun)隊、進工廠移民，出外做革命工作，找其(qi)他職業(ye)等(deng)等(deng)”，其(qi)中(zhong)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)婚姻由個(ge)人(ren)自己(ji)決定是(shi)一個(ge)重要(yao)的(de)(de)(de)標(biao)志。

趙素芳

趙素芳(fang)是被(bei)(bei)舊社會深深腐蝕了的(de)(de)(de)一(yi)個靈魂(hun)。她的(de)(de)(de)性格是一(yi)種變態性格，她也是一(yi)個在舊社會的(de)(de)(de)磐石重(zhong)壓(ya)(ya)下被(bei)(bei)從根本(ben)上(shang)歪(wai)曲了的(de)(de)(de)人物。素芳(fang)的(de)(de)(de)童年是天真無(wu)邪的(de)(de)(de)，她聰明、伶俐，和其他(ta)孩子一(yi)樣。但是在16歲上(shang)被(bei)(bei)同街(jie)一(yi)個小流氓誘騙而致失身(shen)以(yi)后(hou)，這(zhe)個對人生還沒有任何認識的(de)(de)(de)姑娘(niang)，就被(bei)(bei)不公平(ping)的(de)(de)(de)命運，推入痛(tong)苦、乏(fa)味、受(shou)壓(ya)(ya)制(zhi)、被(bei)(bei)誤(wu)解、無(wu)希(xi)望的(de)(de)(de)深淵里。舊社會的(de)(de)(de)禮教、家法，給了她以(yi)靈魂(hun)上(shang)極大的(de)(de)(de)摧殘，它已經被(bei)(bei)揉得沒有一(yi)點(dian)“性氣”了。這(zhe)一(yi)切都是通過(guo)假瞎眼公公王(wang)二直杠——一(yi)個忠誠的(de)(de)(de)封建制(zhi)度的(de)(de)(de)奴(nu)仆之手來完成(cheng)的(de)(de)(de)。

郭振山——敘述人

郭振(zhen)山是一部(bu)分思想出了(le)問題的(de)(de)共(gong)產黨員的(de)(de)代(dai)表人物。郭振(zhen)山具(ju)有(you)非凡的(de)(de)語言(yan)(yan)能(neng)力、講話有(you)煽動性，他用自己的(de)(de)語言(yan)(yan)講活躍借貸的(de)(de)意義，他“熱烈的(de)(de)言(yan)(yan)辭(ci)”，“似乎(hu)有(you)一種語言(yan)(yan)的(de)(de)魔力來推動行政工作”。蛤蟆灘(tan)代(dai)表主(zhu)任郭振(zhen)山，他的(de)(de)自私、對共(gong)產主(zhu)義事(shi)業的(de)(de)認(ren)識以及對互助(zhu)合作生(sheng)(sheng)產的(de)(de)消極抵(di)制都(dou)對梁生(sheng)(sheng)寶的(de)(de)事(shi)業造(zao)成(cheng)了(le)威脅。

內容介紹

1929年，亦即民國18年，陜北大(da)旱，顆粒無(wu)收(shou)。冬天，哀鴻(hong)遍野，災民黑壓壓地涌向渭(wei)河(he)灘。下(xia)堡(bao)村蛤蟆(ma)灘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)二(er)(er)茬光(guang)棍梁(liang)(liang)(liang)三(san)(san)，收(shou)拾得齊整干凈，大(da)步(bu)流星地在(zai)女性災民群(qun)中穿行。梁(liang)(liang)(liang)三(san)(san)年過四十，妻(qi)子(zi)(zi)(zi)(zi)新(xin)喪，大(da)家當(dang)然(ran)(ran)明白他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)企圖。果不(bu)其然(ran)(ran)，梁(liang)(liang)(liang)三(san)(san)將寶(bao)(bao)(bao)娃(wa)子(zi)(zi)(zi)(zi)母子(zi)(zi)(zi)(zi)二(er)(er)人領進了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)草房(fang)(fang)院(yuan)。他(ta)(ta)(ta)(ta)撫摸著寶(bao)(bao)(bao)娃(wa)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭，發出了(le)(le)再創(chuang)(chuang)家業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪壯誓言。寶(bao)(bao)(bao)娃(wa)至此改姓梁(liang)(liang)(liang)，大(da)號叫梁(liang)(liang)(liang)生寶(bao)(bao)(bao)。梁(liang)(liang)(liang)三(san)(san)是(shi)(shi)蛤蟆(ma)灘上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勤勞(lao)農民，其父艱難(nan)創(chuang)(chuang)業(ye)，給他(ta)(ta)(ta)(ta)留下(xia)了(le)(le)三(san)(san)間(jian)正房(fang)(fang)，為他(ta)(ta)(ta)(ta)娶(qu)了(le)(le)妻(qi)子(zi)(zi)(zi)(zi)。然(ran)(ran)而，他(ta)(ta)(ta)(ta)命(ming)運不(bu)濟，牛死妻(qi)亡(wang)，天災人禍，接踵而來，連祖上(shang)傳給的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)(san)間(jian)房(fang)(fang)也(ye)變賣了(le)(le)，只剩下(xia)個(ge)空蕩(dang)蕩(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)草房(fang)(fang)院(yuan)。如今，饑(ji)荒又(you)給他(ta)(ta)(ta)(ta)送來了(le)(le)賢惠(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)(zi)(zi)(zi)和(he)(he)可(ke)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男娃(wa)，潛藏(zang)在(zai)心(xin)中那不(bu)屈不(bu)撓(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)業(ye)希望又(you)升騰了(le)(le)。然(ran)(ran)而，創(chuang)(chuang)業(ye)艱難(nan)。梁(liang)(liang)(liang)三(san)(san)苦(ku)苦(ku)勞(lao)動十年，光(guang)景(jing)依然(ran)(ran)如舊(jiu)，得到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)只是(shi)(shi)失敗(bai)和(he)(he)屈辱，以及脖梗上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死肉(rou)疙瘩、喉(hou)嚨里(li)永遠(yuan)咳(ke)不(bu)完的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痰。創(chuang)(chuang)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擔(dan)子(zi)(zi)(zi)(zi)，歷史地落到了(le)(le)生寶(bao)(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肩(jian)上(shang)。

作者介紹

柳青(qing)，原名劉蘊華，陜西(xi)省(sheng)吳堡縣人，當代著(zhu)名小說家。他早(zao)年(nian)(nian)從事革命活動，1928年(nian)(nian)加入(ru)中(zhong)國共(gong)產(chan)(chan)主(zhu)義青(qing)年(nian)(nian)團，1936年(nian)(nian)加入(ru)中(zhong)國共(gong)產(chan)(chan)黨，1938年(nian)(nian)奔赴延安。抗戰(zhan)勝利后(hou)(hou)，任(ren)大連大眾書店主(zhu)編(bian)，解放(fang)戰(zhan)爭后(hou)(hou)期(qi)(qi)，又輾轉回陜北深入(ru)生活，解放(fang)初期(qi)(qi)，任(ren)《中(zhong)國青(qing)年(nian)(nian)報》編(bian)委、副刊主(zhu)編(bian)。他的小說大都(dou)以(yi)農村生活為題材，代表作(zuo)長篇(pian)(pian)小說《創業(ye)史(shi)》入(ru)選“新中(zhong)國70年(nian)(nian)70部長篇(pian)(pian)小說典藏”。

鑒賞評價

主題思想

在(zai)《創(chuang)業(ye)史(shi)》小(xiao)(xiao)說中，核(he)心人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)梁(liang)(liang)(liang)(liang)生(sheng)寶(bao)(bao)一(yi)(yi)出(chu)(chu)場就具(ju)備了(le)(le)(le)沉著、冷(leng)靜、思想覺(jue)(jue)悟高等(deng)一(yi)(yi)系列將(jiang)(jiang)成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)(yi)個合(he)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“中國共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)(dang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)(dai)言(yan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格特(te)(te)征。對于(yu)奮斗和(he)抗(kang)爭(zheng)苦難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述中，因為(wei)(wei)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)身和(he)苦難(nan)經(jing)歷以及黨(dang)(dang)員身份，就擁有(you)了(le)(le)(le)國家主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)翁(weng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位，具(ju)備了(le)(le)(le)充分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革命(ming)理(li)由，所以很快被(bei)引導到(dao)革命(ming)隊伍，迅速地(di)與(yu)以梁(liang)(liang)(liang)(liang)三老漢為(wei)(wei)代(dai)(dai)表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中間(jian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)拉(la)開距離，成(cheng)為(wei)(wei)轟(hong)轟(hong)烈烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革命(ming)事(shi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)路人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。梁(liang)(liang)(liang)(liang)生(sheng)寶(bao)(bao)最重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)句口頭禪就是(shi)“有(you)黨(dang)(dang)領(ling)導，我慌啥”，完全(quan)以中國共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)(dai)言(yan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)自居，時時刻刻將(jiang)(jiang)一(yi)(yi)切大(da)大(da)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物(wu)都納入到(dao)“集(ji)體(ti)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圈子(zi)里來。這樣在(zai)“戰天斗地(di)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中，個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奮斗微不(bu)足道，集(ji)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利才是(shi)最終的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利。在(zai)他(ta)辦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農業(ye)合(he)作(zuo)化和(he)進山勞動等(deng)幾件事(shi)中，作(zuo)者將(jiang)(jiang)其預設(she)為(wei)(wei)“共(gong)(gong)同(tong)(tong)勞動”、“集(ji)體(ti)進行(xing)”才能(neng)完成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)，為(wei)(wei)進一(yi)(yi)步夸大(da)集(ji)體(ti)力(li)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無所不(bu)能(neng)和(he)突出(chu)(chu)梁(liang)(liang)(liang)(liang)生(sheng)寶(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“英雄(xiong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)”形象，做了(le)(le)(le)周到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)計劃。在(zai)展現“集(ji)體(ti)話語”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模式(shi)下(xia)，梁(liang)(liang)(liang)(liang)生(sheng)寶(bao)(bao)抗(kang)爭(zheng)苦難(nan)、對抗(kang)命(ming)運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重心已經(jing)游移，成(cheng)了(le)(le)(le)他(ta)與(yu)“蛤蟆灘”“三大(da)能(neng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”能(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)試(shi)。而在(zai)“三大(da)能(neng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”地(di)位、身份、年齡、心計都比(bi)梁(liang)(liang)(liang)(liang)生(sheng)寶(bao)(bao)略勝一(yi)(yi)籌時，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德、覺(jue)(jue)悟、黨(dang)(dang)性(xing)都成(cheng)了(le)(le)(le)與(yu)其對抗(kang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)力(li)砝碼。個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)奮斗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題被(bei)完全(quan)掩蓋(gai)，轉而成(cheng)為(wei)(wei)了(le)(le)(le)兩(liang)種政治(zhi)力(li)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殊死較量。同(tong)(tong)樣，在(zai)對待婚姻問題上(shang)，個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)因素并不(bu)是(shi)考慮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核(he)心，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)本要求和(he)自主選擇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識也被(bei)淡(dan)化，黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)信、“思想覺(jue)(jue)悟”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高低、處(chu)理(li)不(bu)好婚姻問題對黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響成(cheng)為(wei)(wei)梁(liang)(liang)(liang)(liang)生(sheng)寶(bao)(bao)考察的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)要素。并且為(wei)(wei)了(le)(le)(le)合(he)作(zuo)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)業(ye)不(bu)停地(di)拖延(yan)，也從(cong)另一(yi)(yi)個側(ce)面反映出(chu)(chu)梁(liang)(liang)(liang)(liang)生(sheng)寶(bao)(bao)實際性(xing)格特(te)(te)征中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強弱質，滲透了(le)(le)(le)集(ji)體(ti)意識形態對于(yu)當時大(da)眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規約。

作者在(zai)《創(chuang)業(ye)史》文本中，塑造了農村(cun)社會(hui)主義改革中眾生群像，婦女解放的(de)程度(du)，是(shi)衡量總的(de)社會(hui)解放的(de)天然尺(chi)度(du)。女性是(shi)每一次變(bian)革中不可忽(hu)視的(de)群體，作為男權傳(chuan)統思想統治(zhi)下的(de)女性，在(zai)變(bian)革中的(de)變(bian)化能夠(gou)深層(ceng)地體現變(bian)革的(de)本質。

藝術特色

在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)《創(chuang)業(ye)史(shi)》中(zhong)(zhong)，故事(shi)主要通(tong)(tong)過(guo)(guo)敘(xu)述(shu)人(ren)(ren)來(lai)描(miao)(miao)繪。這(zhe)個敘(xu)述(shu)人(ren)(ren)是事(shi)件的(de)(de)(de)(de)參加者，他(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)敘(xu)述(shu)過(guo)(guo)程中(zhong)(zhong)，表(biao)明自(zi)己鮮明的(de)(de)(de)(de)愛(ai)憎(zeng)，解剖著(zhu)(zhu)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)，引(yin)導著(zhu)(zhu)讀者去(qu)理解事(shi)變的(de)(de)(de)(de)意義，通(tong)(tong)過(guo)(guo)敘(xu)述(shu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)“形象”，顯示著(zhu)(zhu)柳(liu)青(qing)的(de)(de)(de)(de)風格(ge)，通(tong)(tong)過(guo)(guo)敘(xu)述(shu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)“視(shi)(shi)(shi)(shi)點”，揭示各階級人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理和思(si)想感情。柳(liu)青(qing)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)《創(chuang)業(ye)史(shi)》中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)理描(miao)(miao)寫的(de)(de)(de)(de)“視(shi)(shi)(shi)(shi)點”，都是單一(yi)的(de)(de)(de)(de)。單一(yi)視(shi)(shi)(shi)(shi)點的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理描(miao)(miao)寫，要求(qiu)作者把所描(miao)(miao)寫的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物內(nei)(nei)心(xin)(xin)活動限制在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)作品中(zhong)(zhong)某一(yi)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)(shi)(shi)線范(fan)圍之內(nei)(nei)，換句話(hua)說，即(ji)通(tong)(tong)過(guo)(guo)某一(yi)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)視(shi)(shi)(shi)(shi)或稱內(nei)(nei)省、內(nei)(nei)心(xin)(xin)獨白和外視(shi)(shi)(shi)(shi)來(lai)描(miao)(miao)寫心(xin)(xin)理活動。柳(liu)青(qing)往往通(tong)(tong)過(guo)(guo)一(yi)個干部、一(yi)個農(nong)民(min)、一(yi)個老(lao)(lao)婦(fu)、一(yi)個姑娘、一(yi)個少(shao)年等的(de)(de)(de)(de)眼光來(lai)觀察事(shi)物、觀察作品中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈。生活在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)蛤蟆(ma)灘的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物都在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)考慮(lv)著(zhu)(zhu)自(zi)己最關心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)問題，梁(liang)(liang)生寶(bao)考慮(lv)的(de)(de)(de)(de)是如何解決貧(pin)苦農(nong)民(min)的(de)(de)(de)(de)生活困難，如何反擊自(zi)發(fa)(fa)勢力的(de)(de)(de)(de)進攻，如何使互助組得(de)(de)到鞏固和發(fa)(fa)展；梁(liang)(liang)三老(lao)(lao)漢出出進進，想的(de)(de)(de)(de)是叫兒(er)子(zi)聽(ting)他(ta)的(de)(de)(de)(de)，還(huan)(huan)是他(ta)聽(ting)兒(er)子(zi)的(de)(de)(de)(de)，郭振山躺在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)床(chuang)上(shang)想的(de)(de)(de)(de)是“在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)黨”還(huan)(huan)是不“在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)黨”；郭世富(fu)走在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)路上(shang)計算著(zhu)(zhu)是同(tong)互助組比(bi)賽，還(huan)(huan)是不比(bi)賽；徐改霞(xia)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)柿(shi)樹院權(quan)衡著(zhu)(zhu)是與梁(liang)(liang)生寶(bao)結婚，還(huan)(huan)是去(qu)考工(gong)廠；王二直杠(gang)念叨著(zhu)(zhu)什么叫“天官(guan)賜(si)福(fu)”；姚士杰(jie)謀劃著(zhu)(zhu)是否借(jie)糧食給白占魁和高增(zeng)榮(rong)；歡喜擔憂的(de)(de)(de)(de)是素芳(fang)嬸(shen)子(zi)去(qu)姚士杰(jie)四合院做工(gong)的(de)(de)(de)(de)嚴重(zhong)后(hou)果；韓培生的(de)(de)(de)(de)革命積(ji)極性是新(xin)式秧田(tian)技術如何在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)拾蟆(ma)灘得(de)(de)到實施并且(qie)能取得(de)(de)成功。這(zhe)些(xie)都是單一(yi)視(shi)(shi)(shi)(shi)點心(xin)(xin)理描(miao)(miao)寫。

作品評價

《創(chuang)業史(shi)》當中成功(gong)地塑造了許(xu)多人物形象(xiang)。——馮(feng)牧（文學(xue)評論家）

《創業史》中(zhong)的(de)(de)(de)人物都(dou)是有(you)個性的(de)(de)(de)，精神面貌輪廓是清楚(chu)的(de)(de)(de)。而這(zhe)些人物所以給人留下(xia)如(ru)此顯明(ming)的(de)(de)(de)印象，是由于他們都(dou)具有(you)這(zhe)一歷史時期(qi)的(de)(de)(de)顯明(ming)的(de)(de)(de)時代色彩和(he)突(tu)出的(de)(de)(de)階(jie)級(ji)特性。——朱寨（新文學評論家）

梁(liang)生寶(bao)是“歷史、時代、現實(shi)和理想”的(de)(de)結晶，這些英雄形象(xiang)的(de)(de)真實(shi)的(de)(de)性格內(nei)容，既高唱著豪邁的(de)(de)語言，雄壯的(de)(de)調子(zi)，又顯示了鮮明的(de)(de)色彩，成為鼓(gu)舞(wu)和教育人民的(de)(de)榜(bang)樣。——李希凡（中國作家）

《創業(ye)史(shi)》的命名(ming)，顯(xian)現了(le)它的史(shi)的特(te)點，而史(shi)的特(te)點，大家(jia)通常也(ye)稱作史(shi)詩(shi)的特(te)點。史(shi)詩(shi)的特(te)點，一般是指文學作品(pin)從藝術上(shang)概(gai)括歷史(shi)生活的深(shen)度與廣度而言。——何文軒（中國作家(jia)、文學評(ping)論家(jia)）