馬(ma)(ma)多壽,綽號“糊涂(tu)(tu)(tu)(tu)涂(tu)(tu)(tu)(tu)”,是一(yi)個落后、保(bao)守、自(zi)私的富(fu)裕中(zhong)(zhong)農(nong)(nong)的典型。“糊涂(tu)(tu)(tu)(tu)涂(tu)(tu)(tu)(tu)”在(zai)政治上十分(fen)(fen)保(bao)守、糊涂(tu)(tu)(tu)(tu),但在(zai)為自(zi)己(ji)謀私利(li)(li)時卻很精明能(neng)干。如他利(li)(li)用互助(zhu)組的勞力為自(zi)已種(zhong)地,利(li)(li)用老婆(po)“常有理”的胡(hu)攪蠻纏阻撓合作(zuo)社開渠。在(zai)日常生(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong),他刻薄成(cheng)性,頑固(gu)地維護封建宗(zong)法制,壓制新思想的成(cheng)長,明明是一(yi)家(jia)之主,卻愿意擔(dan)個怕(pa)老婆(po)的名聲。馬(ma)(ma)家(jia)院終于四分(fen)(fen)五裂,二(er)兒子(zi)馬(ma)(ma)有福獻(xian)出了刀(dao)把地,菊英分(fen)(fen)家(jia),有翼革(ge)命,他也(ye)“從糊涂(tu)(tu)(tu)(tu)變(bian)光榮(rong)”,加人(ren)了農(nong)(nong)業合作(zuo)社。作(zuo)者通過馬(ma)(ma)多壽自(zi)私、保(bao)守、狹隘而狡獪(kuai)的性格,深刻地反映了中(zhong)(zhong)國(guo)幾(ji)千年的宗(zong)法觀(guan)念給農(nong)(nong)民造成(cheng)的巨大的精神負擔(dan)。這一(yi)形(xing)象(xiang)的塑造,也(ye)充分(fen)(fen)地顯(xian)示了農(nong)(nong)業合作(zuo)化運動的艱巨性及(ji)必然勝利(li)(li)的趨勢。
范(fan)登高是(shi)黨(dang)內熱衷于(yu)搞(gao)個人(ren)發家致富的(de)代(dai)表人(ren)物。他是(shi)抗日時期黨(dang)開辟工作時的(de)老干(gan)部(bu),土改時,他分得了,上等好地(di),人(ren)送綽號“翻得高”,熱衷于(yu)個人(ren)發家致富。.他掛著(zhu)黨(dang)員(yuan)的(de)招牌,利用村長(chang)和(he)調解委員(yuan)的(de)職權,阻撓擴(kuo)社工作,成為阻礙社會(hui)變革(ge)勢(shi)力的(de)黨(dang)內代(dai)理人(ren)。這一形象的(de)塑造,顯(xian)示了當時農村斗爭的(de)復雜性,顯(xian)示了在生(sheng)產體制的(de)變革(ge)過程中(zhong)必須重(zhong)視黨(dang)內的(de)思想(xiang)斗爭。
黨支(zhi)部(bu)(bu)書(shu)記,是新中(zhong)國成立初期農村(cun)基層(ceng)的(de)優秀干部(bu)(bu)的(de)典(dian)型。他雖(sui)然沒有范(fan)登高參加工(gong)作(zuo)早(zao),但思想覺悟(wu)高,有著全(quan)(quan)心全(quan)(quan)意為人民(min)服(fu)務的(de)自我犧牲精神和踏實細致的(de)工(gong)作(zuo)作(zuo)風。他善(shan)于(yu)發(fa)現問題,并能按(an)照黨的(de)方針路線采取適當對策,處理和解決農業合作(zuo)化運動中(zhong)出(chu)現的(de)問題。
袁(yuan)天成是一個動搖于(yu)社(she)會主(zhu)義(yi)(yi)道路(lu)和資(zi)(zi)本主(zhu)義(yi)(yi)道路(lu)之間的人物。他是三里灣的老黨(dang)員,在(zai)農業合作(zuo)化中,雖不象范(fan)登高那樣(yang)熱衷(zhong)于(yu)資(zi)(zi)本主(zhu)義(yi)(yi)道路(lu),但(dan)卻是個“兩只腳踏在(zai)兩條路(lu)”上的人。在(zai)黨(dang)內他接(jie)受(shou)了(le)組織的教(jiao)育,參(can)加了(le)合作(zuo)社(she),但(dan)回家后又接(jie)受(shou)了(le)老婆“能不夠(gou)”的“領導(dao)”,又把參(can)軍(jun)弟(di)弟(di)的地(di)作(zuo)為(wei)自留(liu)地(di)留(liu)下單干。最后在(zai)組織幫助下以(yi)及現(xian)實的教(jiao)育,他也起來革了(le)“能不夠(gou)”的命,把土地(di)全部(bu)入了(le)社(she)。
袁天成的(de)(de)(de)老婆,“能不夠”是(shi)一(yi)(yi)(yi)個逞(cheng)能、自私(si)而又愚昧無知的(de)(de)(de)潑婦,是(shi)小(xiao)說里落后婦女形象中(zhong)寫得最為生動(dong)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個。村里人(ren)(ren)對她(ta)的(de)(de)(de)評價是(shi)“罵死公公纏死婆,拉(la)著丈(zhang)夫(fu)跳大河”。她(ta)有一(yi)(yi)(yi)套(tao)(tao)損人(ren)(ren)利已的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生哲學,一(yi)(yi)(yi)套(tao)(tao)“攪家婆”的(de)(de)(de)小(xiao)本領,制服了(le)(le)丈(zhang)夫(fu),教壞了(le)(le)女兒(er),使(shi)丈(zhang)夫(fu)背離了(le)(le)黨的(de)(de)(de)要求,使(shi)女兒(er)脫(tuo)離了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個先進(jin)農民的(de)(de)(de)家庭。作者通過這個人(ren)(ren)物(wu)深刻地揭示出舊思想殘余在農村的(de)(de)(de)嚴重危害,在合作化(hua)運動(dong)中(zhong)必須重視對剝(bo)削階級(ji)殘余思想的(de)(de)(de)批判。
王金生的弟(di)弟(di),是(shi)(shi)個富有創(chuang)造性的新(xin)(xin)(xin)型農(nong)民,熱心(xin)于技(ji)術(shu)革新(xin)(xin)(xin),是(shi)(shi)農(nong)村新(xin)(xin)(xin)生產力的象征。
王金(jin)生的妹妹,樸(pu)實(shi)、勤(qin)勞、聰明(ming)、識大體,是一個秉承(cheng)著農村淳樸(pu)家風的姑娘(niang)。
三里灣是(shi)個模范村(cun)(cun),但是(shi)從(cong)1951年(nian)合作社成立以來,圍繞著擴社和(he)開(kai)(kai)渠(qu)(qu)兩個問(wen)題(ti)村(cun)(cun)里鬧(nao)得天翻地(di)覆。事情還得從(cong)村(cun)(cun)長范登(deng)高說(shuo)起(qi)。范登(deng)高是(shi)老黨員,早(zao)先對革命有(you)過貢獻(xian),土地(di)改(gai)革時(shi)分了(le)好地(di),便對個人發家(jia)致富用(yong)上心(xin),買了(le)騾子又(you)雇(gu)人到城(cheng)里販貨。村(cun)(cun)里的(de)(de)群眾對此(ci)有(you)意見(jian)。黨支書王(wang)金生和(he)副村(cun)(cun)長張永清的(de)(de)批評,范登(deng)高都(dou)不(bu)接(jie)受。這次社委會(hui)決(jue)定開(kai)(kai)渠(qu)(qu)、擴社,范登(deng)高心(xin)中有(you)自(zi)己的(de)(de)算盤:開(kai)(kai)渠(qu)(qu)要經過自(zi)家(jia)上灘幾畝地(di),而(er)且”糊涂(tu)涂(tu)”的(de)(de)水車也(ye)團(tuan)結不(bu)住(zhu)滿喜和(he)黃大年(nian)了(le),他們一一入(ru)社,自(zi)己為了(le)面上不(bu)難看,也(ye)要入(ru)社的(de)(de),但是(shi)又(you)不(bu)能公開(kai)(kai)對抗開(kai)(kai)渠(qu)(qu),于是(shi)轉念一想,便決(jue)定利用(yong)“糊涂(tu)涂(tu)”來作擋箭(jian)牌。
袁天成是個腳踩兩(liang)(liang)只船的(de)(de)人(ren),處(chu)處(chu)聽從老(lao)婆“能(neng)不(bu)(bu)(bu)夠”的(de)(de)指揮。女(nv)(nv)(nv)兒(er)(er)小俊嫁給(gei)王(wang)玉生(sheng)(sheng)后,“能(neng)不(bu)(bu)(bu)夠”嫌棄女(nv)(nv)(nv)婿家(jia)人(ren)多,女(nv)(nv)(nv)兒(er)(er)不(bu)(bu)(bu)能(neng)當(dang)家(jia),便(bian)挑唆(suo)女(nv)(nv)(nv)兒(er)(er)和(he)玉生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)氣(qi):要分出來單過,如(ru)果玉生(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)答(da)應,便(bian)和(he)玉生(sheng)(sheng)離婚。一(yi)天,因為(wei)買一(yi)件(jian)絨(rong)衣(yi)的(de)(de)錢,小俊和(he)玉生(sheng)(sheng)打了(le)起來,兩(liang)(liang)人(ren)都(dou)說日子(zi)不(bu)(bu)(bu)能(neng)過了(le)。小俊回(hui)娘家(jia)后,“能(neng)不(bu)(bu)(bu)夠”便(bian)借這(zhe)件(jian)事讓兩(liang)(liang)個人(ren)離了(le)婚,原來她已想好把自(zi)己的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)兒(er)(er)嫁給(gei)“常有理(li)”的(de)(de)三(san)子(zi)馬有冀。馬有冀卻(que)和(he)范登高的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)兒(er)(er)靈芝(zhi)要好三(san)年了(le),但靈芝(zhi)對(dui)(dui)他(ta)一(yi)家(jia)人(ren)的(de)(de)落后和(he)他(ta)本人(ren)沒有主見(jian)的(de)(de)情(qing)況不(bu)(bu)(bu)滿意(yi),兩(liang)(liang)人(ren)關系一(yi)直是處(chu)在不(bu)(bu)(bu)即不(bu)(bu)(bu)離中(zhong)。馬有冀一(yi)家(jia)人(ren):“糊涂(tu)涂(tu)”爹(die),“常有理(li)”娘,“鐵算盤(pan)”哥、“惹不(bu)(bu)(bu)起”嫂四(si)個人(ren)都(dou)是當(dang)家(jia)理(li)財的(de)(de)能(neng)人(ren),家(jia)里能(neng)不(bu)(bu)(bu)富嗎?當(dang)然(ran),他(ta)們對(dui)(dui)于入社都(dou)是極不(bu)(bu)(bu)情(qing)愿的(de)(de),范登高正是看(kan)中(zhong)了(le)這(zhe)一(yi)點,才決定(ding)暗中(zhong)幫助他(ta)們反對(dui)(dui)擴社、開渠,明面上讓這(zhe)幾人(ren)去替人(ren)受過的(de)(de)。
靈(ling)芝對(dui)馬(ma)有冀不(bu)敢對(dui)家里反對(dui)擴(kuo)社(she)、開渠的(de)舉動提(ti)意見(jian),很有怨氣。聽(ting)說小俊(jun)和馬(ma)有冀訂婚的(de)事后,她恨(hen)這個人(ren)沒(mei)骨頭,徹底對(dui)他(ta)(ta)失望了(le)。在長期(qi)共同的(de)勞動過程中,她慢(man)(man)慢(man)(man)對(dui)王玉(yu)(yu)生(sheng)產生(sheng)了(le)好感,玉(yu)(yu)生(sheng)的(de)真(zhen)誠、能干、踏(ta)實、不(bu)自私的(de)優點逐漸使(shi)她愛上(shang)了(le)他(ta)(ta)。于(yu)是她鼓足(zu)勇氣找到王玉(yu)(yu)生(sheng),大膽而熱烈地向(xiang)他(ta)(ta)表(biao)達了(le)她的(de)愛慕之意:“你愛我不(bu)”。玉(yu)(yu)生(sheng)面對(dui)姑娘對(dui)愛情的(de)追求,把雙手同靈(ling)芝姑娘的(de)手緊握(wo)在一起。
有冀(ji)聞知靈(ling)芝和玉生結婚登記的(de)事,終于猛醒過來。他掙脫(tuo)了(le)束縛在他身上的(de)家庭的(de)鎖鏈,沖出家門,找到了(le)玉生的(de)妹妹玉梅,和她結合在一起,分出家來,又入了(le)社。
袁天成(cheng)在一(yi)連串的(de)(de)“革(ge)命”事件后,有了新的(de)(de)認識。他(ta)對老(lao)婆(po)“能不(bu)(bu)夠”好吃懶做(zuo),挑拔關系的(de)(de)行為,越來(lai)越氣惱,說什么也(ye)要和她(ta)離(li)婚(hun)(hun)不(bu)(bu)可。“能不(bu)(bu)夠”這時卻也(ye)能不(bu)(bu)起了,多(duo)虧滿喜從中調(diao)解,才(cai)算(suan)沒離(li)婚(hun)(hun)。他(ta)們家也(ye)入了社,“能不(bu)(bu)夠”和小俊(jun)也(ye)下地勞動(dong)了。
針對(dui)群眾對(dui)范登高和袁(yuan)天成的(de)意見,黨支部開了整黨會,會上批(pi)評了他(ta)們的(de)錯誤(wu),讓(rang)兩(liang)人(ren)作了檢查,“糊涂涂”也在會上報(bao)名入社了。困擾(rao)三里灣(wan)的(de)難題終于解決了,人(ren)們紛紛入社,議論著三里灣(wan)的(de)宏偉藍圖。
趙樹(shu)理這(zhe)(zhe)部小(xiao)說是從他(ta)十分熟悉的(de)(de)(de)山(shan)西太(tai)行(xing)山(shan)區(qu)長(chang)(chang)治(zhi)地區(qu)試辦(ban)、擴(kuo)建農(nong)(nong)(nong)(nong)業生產(chan)合(he)作社(she)(she)的(de)(de)(de)現實生活(huo)(huo)(huo)吸(xi)取題材(cai)的(de)(de)(de)。1951年春天(tian),他(ta)聽說家鄉(xiang)山(shan)西晉東南地區(qu)在試辦(ban)初(chu)級(ji)社(she)(she),他(ta)非(fei)常高興,“認為初(chu)級(ji)社(she)(she)可以(yi)(yi)引導農(nong)(nong)(nong)(nong)民(min)走集體化(hua)道路,可以(yi)(yi)進(jin)一(yi)步(bu)解放農(nong)(nong)(nong)(nong)村生產(chan)力”。于是他(ta)便(bian)決(jue)定要(yao)去(qu)摸一(yi)摸農(nong)(nong)(nong)(nong)村工(gong)作如(ru)何轉變的(de)(de)(de)底。當時(shi)長(chang)(chang)治(zhi)地委根(gen)據本(ben)地情況,試辦(ban)了十個(ge)初(chu)級(ji)農(nong)(nong)(nong)(nong)業生產(chan)合(he)作社(she)(she)。趙樹(shu)理回到長(chang)(chang)治(zhi)后,就(jiu)(jiu)到平順(shun)縣川底、羊井底等(deng)地去(qu)協助參加建社(she)(she)。這(zhe)(zhe)次試辦(ban)初(chu)級(ji)社(she)(she),為發展農(nong)(nong)(nong)(nong)業生產(chan),增(zeng)加群眾收入,開辟了新的(de)(de)(de)途(tu)徑。廣大農(nong)(nong)(nong)(nong)民(min)愿(yuan)意(yi)接(jie)受、中央也(ye)批(pi)準(zhun)推廣,這(zhe)(zhe)給(gei)趙樹(shu)理以(yi)(yi)極大的(de)(de)(de)鼓舞。他(ta)決(jue)心要(yao)把這(zhe)(zhe)個(ge)新變革反映出來。但(dan)由于當時(shi)還形不成-一(yi)個(ge)完整的(de)(de)(de)社(she)(she)會生活(huo)(huo)(huo)面貌,他(ta)沒有(you)(you)動筆。第二(er)年他(ta)又去(qu)川底這(zhe)(zhe)個(ge)老社(she)(she)參加了生產(chan)、分配、并社(she)(she)、擴(kuo)社(she)(she)等(deng)工(gong)作。由于這(zhe)(zhe)段(duan)較長(chang)(chang)時(shi)間的(de)(de)(de)深入生活(huo)(huo)(huo),使他(ta)積(ji)累了豐富的(de)(de)(de)創作素材(cai),他(ta)感到有(you)(you)一(yi)個(ge)問(wen)題需(xu)要(yao)解決(jue):“就(jiu)(jiu)是農(nong)(nong)(nong)(nong)業合(he)作社(she)(she)應不應該擴(kuo)大,對有(you)(you)資(zi)本(ben)主義(yi)思想的(de)(de)(de)人和對擴(kuo)大農(nong)(nong)(nong)(nong)業社(she)(she)有(you)(you)抵觸的(de)(de)(de)人,應該怎(zen)樣批(pi)評。因(yin)為當時(shi)有(you)(you)些地方(fang)正在收縮農(nong)(nong)(nong)(nong)業社(she)(she),但(dan)我覺得(de)應該擴(kuo)大,于是就(jiu)(jiu)寫了這(zhe)(zhe)篇(pian)小(xiao)說”。
趙(zhao)樹(shu)理(li),原(yuan)名趙(zhao)樹(shu)禮,山(shan)西晉城(cheng)市(shi)沁(qin)水縣(xian)尉(wei)遲村(cun)人(ren),現代(dai)(dai)小說家、人(ren)民藝術(shu)家,山(shan)藥蛋派創始人(ren)。其(qi)曾任《曲藝》《人(ren)民文(wen)學(xue)(xue)》編委、中(zhong)國(guo)共產(chan)黨第八次代(dai)(dai)表(biao)大會(hui)代(dai)(dai)表(biao),全國(guo)人(ren)民代(dai)(dai)表(biao)大會(hui)第一(yi)、二、三屆代(dai)(dai)表(biao)。趙(zhao)樹(shu)理(li)1925年開(kai)始寫新詩和(he)小說,他的小說多以華北農村(cun)為背景(jing),反映農村(cun)社(she)會(hui)的變遷和(he)存在其(qi)間的矛(mao)盾斗爭,塑造農村(cun)各式(shi)人(ren)物的形象,開(kai)創的文(wen)學(xue)(xue)“山(shan)藥蛋派”,成為新中(zhong)國(guo)文(wen)學(xue)(xue)史上最(zui)重要、最(zui)有(you)影響的文(wen)學(xue)(xue)流派之一(yi)。其(qi)代(dai)(dai)表(biao)作品有(you)《小二黑結婚》、《靈泉(quan)洞》、《三里灣》、《李(li)有(you)才板話》等。
《三(san)里灣(wan)》通過秋收、整黨(dang)、擴社、開渠等四件事的(de)(de)(de)(de)(de)描寫,生(sheng)動曲(qu)折(zhe)地反(fan)映了(le)中國農村(cun)中社會主義與資(zi)本(ben)主義兩條道(dao)路(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)斗爭,熱情歌頌了(le)貧下中農的(de)(de)(de)(de)(de)社會主義積極性(xing)(xing),表現了(le)農村(cun)中先進力量與落(luo)后勢力的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾消長,揭示了(le)社會主義改(gai)(gai)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)艱巨性(xing)(xing)和(he)復雜(za)性(xing)(xing)。同時(shi),作品(pin)注(zhu)意(yi)對(dui)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)縱(zong)深剖折(zhe),挖(wa)掘中國農村(cun)實(shi)行(xing)社會主義改(gai)(gai)造(zao)之所以艱難(nan)曲(qu)折(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史根源和(he)人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)心理態勢,并(bing)從一(yi)個獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)角度描寫農民的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭(ting)生(sheng)活(huo)(huo)關系,愛情婚姻的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)異,道(dao)德(de)觀(guan)念的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化,反(fan)映了(le)農業合(he)作化運(yun)動的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)潮在(zai)人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)世界、家(jia)庭(ting)生(sheng)活(huo)(huo)引起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)裂變(bian),再現了(le)農村(cun)斗爭生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)風貌。
《三里(li)灣》不(bu)僅反(fan)(fan)映(ying)(ying)(ying)了(le)(le)(le)(le)農(nong)村(cun)兩(liang)(liang)條(tiao)道(dao)路(lu)斗(dou)爭(zheng)這(zhe)一(yi)主(zhu)(zhu)要(yao)矛盾(dun),還反(fan)(fan)映(ying)(ying)(ying)了(le)(le)(le)(le)封建主(zhu)(zhu)義思想在農(nong)村(cun)中的(de)(de)(de)遺(yi)毒和(he)影響,反(fan)(fan)映(ying)(ying)(ying)了(le)(le)(le)(le)農(nong)民(min)在家(jia)庭(ting)(ting)關(guan)系、婚姻問題上的(de)(de)(de)種種矛盾(dun)和(he)沖(chong)突,從而廣闊地(di)(di)(di)描(miao)繪(hui)出農(nong)村(cun)各階(jie)層人(ren)們的(de)(de)(de)精神面(mian)貌,展現了(le)(le)(le)(le)農(nong)村(cun)生(sheng)活的(de)(de)(de)風光(guang)。深刻地(di)(di)(di)反(fan)(fan)映(ying)(ying)(ying)了(le)(le)(le)(le)在社會主(zhu)(zhu)義改(gai)(gai)造中,既包(bao)括(kuo)了(le)(le)(le)(le)生(sheng)產(chan)關(guan)系的(de)(de)(de)改(gai)(gai)變,也(ye)包(bao)括(kuo)了(le)(le)(le)(le)人(ren)們的(de)(de)(de)精神面(mian)貌、家(jia)庭(ting)(ting)成(cheng)員之間的(de)(de)(de)相互關(guan)系,以(yi)(yi)及道(dao)德風尚、社會習俗的(de)(de)(de)改(gai)(gai)變,使(shi)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)內容更為深厚。特別(bie)是作(zuo)(zuo)品還描(miao)寫了(le)(le)(le)(le)刻苦鉆研(yan)技(ji)術的(de)(de)(de)青年(nian)農(nong)民(min)王玉(yu)生(sheng)與范(fan)靈芝、馬(ma)有翼與王玉(yu)梅這(zhe)兩(liang)(liang)對(dui)青年(nian)男(nan)女的(de)(de)(de)愛(ai)情,真實地(di)(di)(di)反(fan)(fan)映(ying)(ying)(ying)了(le)(le)(le)(le)農(nong)民(min)群(qun)眾在合作(zuo)(zuo)化以(yi)(yi)后對(dui)文化、技(ji)術和(he)知識的(de)(de)(de)渴望,反(fan)(fan)映(ying)(ying)(ying)了(le)(le)(le)(le)農(nong)村(cun)知識青年(nian)同農(nong)民(min)的(de)(de)(de)結(jie)合,顯(xian)示了(le)(le)(le)(le)中國(guo)社會主(zhu)(zhu)義農(nong)村(cun)的(de)(de)(de)發展方向,使(shi)作(zuo)(zuo)品充滿了(le)(le)(le)(le)理想的(de)(de)(de)色彩(cai)。
從人(ren)物塑造(zao)上(shang)看,《三里(li)灣(wan)(wan)》突出(chu)的特點是作者善(shan)于(yu)通(tong)過(guo)人(ren)物自己的語言(yan)、行動以(yi)及對日常生活的細(xi)節(jie)的描寫(xie)來刻(ke)畫(hua)人(ren)物。《三里(li)灣(wan)(wan)》在刻(ke)畫(hua)人(ren)物上(shang),作者還善(shan)于(yu)選取富有特征性的生活細(xi)節(jie)來刻(ke)畫(hua)人(ren)物的內心世界,如作品中生動地描寫(xie)了馬多壽家(jia)關門和(he)養(yang)狗這(zhe)兩個生活細(xi)節(jie)。作者要(yao)通(tong)過(guo)這(zhe)兩個細(xi)節(jie),來刻(ke)劉馬多壽要(yao)死死地保(bao)持住這(zhe)個封建(jian)家(jia)庭的規矩,怕(pa)家(jia)人(ren)從外面呼吸到新(xin)鮮的空氣,從而生動地表現出(chu)馬多壽的落后、保(bao)守的內心世界。
現代(dai)文藝理(li)論家周揚《建設社(she)會(hui)(hui)主義文學(xue)的(de)任務》:作者成功地創造了“糊涂涂”、“常有(you)理(li)”等幾個(ge)老中(zhong)農典型形象,同時描寫了農民中(zhong)的(de)新人(ren)物。我(wo)們在(zai)《李有(you)才板話》中(zhong)見(jian)過的(de)那些小字號的(de)人(ren)物已經隨(sui)著時代(dai)大大地成長了,他們已經成為農村中(zhong)實現社(she)會(hui)(hui)主義改(gai)革和建設社(she)會(hui)(hui)主義的(de)戰士。
現(xian)代翻譯家、作家傅(fu)雷《評〈三里(li)(li)灣〉》:以(yi)農(nong)業(ye)合(he)作化為題材的(de)(de)(de)(de)創作近來出現(xian)了不(bu)少,《三里(li)(li)灣》無疑是(shi)(shi)(shi)最受歡迎的(de)(de)(de)(de)作品之一。……作者寫(xie)青年男女的(de)(de)(de)(de)戀愛,夫婦的(de)(de)(de)(de)爭執,婆媳妯娌之間的(de)(de)(de)(de)口(kou)角,頑固人物的(de)(de)(de)(de)可笑,積極分子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)可愛,沒(mei)有(you)(you)一個細節不(bu)是(shi)(shi)(shi)使讀(du)者仿(fang)佛親歷(li)其(qi)境。……運用(yong)側筆的(de)(de)(de)(de)例(li)子(zi)(zi)(zi)觸目皆是(shi)(shi)(shi);糊(hu)涂涂外號的(de)(de)(de)(de)來歷(li),我(wo)們(men)是(shi)(shi)(shi)從范登高(gao)老(lao)婆那(nei)里(li)(li)聽到的(de)(de)(de)(de);范登高(gao)之所以(yi)稱(cheng)為翻得高(gao),是(shi)(shi)(shi)馬有(you)(you)翼說明的(de)(de)(de)(de)。側面描(miao)寫(xie)是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)比(bi)較輕靈的(de)(de)(de)(de)筆觸,含蓄(xu)多,偏重于暗示,特別宜于寫(xie)戀愛場面。靈芝與有(you)(you)翼的(de)(de)(de)(de)“治病競賽”……都是(shi)(shi)(shi)用(yong)側筆極成功的(de)(de)(de)(de)例(li)子(zi)(zi)(zi)。