據清(qing)代(dai)神仙小說《歷(li)代(dai)神仙通(tong)鑒》記載:普陀落伽巖潮(chao)音洞中(zhong)有一(yi)女真,相(xiang)傳商王時修道(dao)于(yu)此(ci),已得(de)神通(tong)三昧(mei),發愿欲(yu)普度(du)世間男(nan)女。嘗以丹藥及甘露水濟人,南海人稱之(zhi)曰慈(ci)航大士。道(dao)場(chang)在普陀山,即(ji)觀音菩薩(sa)。須彌會后,觀音等(deng)隨釋迦至靈鷲山講說無上甚深之(zhi)法,得(de)其微妙,辭歸東(dong)士設教(jiao)。在此(ci)書(shu)中(zhong),釋迦牟(mou)(mou)尼(ni)佛(fo)亦是老子(zi)化身。老子(zi)周昭王時出(chu)函(han)谷關(guan),從兜率天降舍衛國摩(mo)耶(ye)夫人,生為(wei)悉達(da)多(duo)太子(zi),出(chu)家學道(dao),聞東(dong)土有金蟬子(zi)號燃燈,訪至泰岱東(dong)梁山得(de)真道(dao),遂歸西方興(xing)教(jiao),自號釋迦牟(mou)(mou)尼(ni)。
慈航(hang)道(dao)人(ren)(ren)在《封神演義》中(zhong)是闡教(jiao)元始(shi)天尊(zun)的第九位弟子。修行于普(pu)陀山落伽洞。其原型(xing)是中(zhong)國(guo)四大(da)菩(pu)薩(sa)(sa)之(zhi)(zhi)一的觀音菩(pu)薩(sa)(sa)。作者將燃燈古(gu)佛(fo)、觀音菩(pu)薩(sa)(sa)稱(cheng)為“道(dao)人(ren)(ren)”,將普(pu)賢(xian)菩(pu)薩(sa)(sa)、文殊菩(pu)薩(sa)(sa)稱(cheng)為“真人(ren)(ren)”,是將佛(fo)教(jiao)道(dao)教(jiao)化,借以抬高道(dao)教(jiao)的地位。所謂(wei)慈航(hang),是佛(fo)教(jiao)語,指佛(fo)、菩(pu)薩(sa)(sa)以慈悲之(zhi)(zhi)心度人(ren)(ren),如航(hang)船之(zhi)(zhi)濟眾(zhong),使脫離生死苦海(hai)。所謂(wei)道(dao)人(ren)(ren),原指僧(seng)人(ren)(ren),與道(dao)士(shi)相(xiang)區別,比如《南(nan)史·陶弘(hong)景傳》載陶弘(hong)景遺(yi)令"通以大(da)袈裟覆衾(qin)蒙首足。明器有車馬。道(dao)人(ren)(ren)道(dao)士(shi)并在門(men)中(zhong),道(dao)人(ren)(ren)左,道(dao)士(shi)右。”
相關戰績:破風(feng)吼陣,殺董天君;戰菡芝仙,破風(feng)袋;破四象陣,收金光仙;聯手(shou)文殊、普賢斗平金靈圣(sheng)母(mu)。
是《封神(shen)演義》中擁有法身能(neng)力的(de)三大高手之一。隨身法寶玉凈瓶(ping)屬(shu)于罕見的(de)空間系法寶,威力很(hen)是強(qiang)大。
在(zai)封(feng)神(shen)(shen)一(yi)戰后被(bei)西方(fang)的(de)準提道人看(kan)中,坐騎金(jin)毛犼是在(zai)封(feng)神(shen)(shen)演義中收(shou)到(dao)的(de)截教(jiao)門人金(jin)光仙。在(zai)封(feng)神(shen)(shen)演義中慈(ci)航出主意讓(rang)赤精(jing)子(zi)收(shou)伏殷洪,赤精(jing)子(zi)用太極(ji)圖(tu)收(shou)了(le)殷洪后殷洪求(qiu)饒,赤精(jing)子(zi)是有留戀之(zhi)意的(de),慈(ci)航催促(cu)他(ta)說:“莫誤了(le)他(ta)上封(feng)神(shen)(shen)臺的(de)時(shi)辰(chen)”,逼得赤精(jing)子(zi)含悲忍(ren)淚(lei)以太極(ji)圖(tu)將殷洪化(hua)為飛灰。
注(zhu)意:慈(ci)航(hang)(hang)道(dao)人(ren)一(yi)角,在(zai)明(ming)代小說《封神演義(yi)》原(yuan)文(wen)中,聲稱慈(ci)航(hang)(hang)道(dao)人(ren)后(hou)來成為“觀(guan)音菩薩”。出(chu)自《封神演義(yi)》原(yuan)文(wen)第(di)四(si)十四(si)回(hui)《子(zi)牙魂游昆(kun)侖山》中的(de)(de)內(nei)容。關(guan)于慈(ci)航(hang)(hang)道(dao)人(ren)的(de)(de)性別,《封神演義(yi)》沒有具體說明(ming),楊戩稱其(qi)為師伯,赤精子(zi)稱其(qi)為道(dao)兄(xiong)。后(hou)來的(de)(de)《歷代神仙通鑒》則稱之為女真。