據清代神仙(xian)小說《歷代神仙(xian)通(tong)鑒》記載：普(pu)陀落伽(jia)巖(yan)潮音(yin)洞(dong)中有一女真，相傳商王時修(xiu)道(dao)于此，已得(de)神通(tong)三昧，發愿(yuan)欲普(pu)度(du)世間男女。嘗(chang)以丹藥及甘露(lu)水(shui)濟(ji)人(ren)，南海(hai)人(ren)稱之曰慈航(hang)大士。道(dao)場(chang)在普(pu)陀山(shan)，即觀音(yin)菩薩。須彌會后，觀音(yin)等隨釋(shi)迦(jia)至靈鷲山(shan)講(jiang)說無上甚(shen)深之法，得(de)其微妙，辭歸東士設教。在此書中，釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)佛亦是老子(zi)(zi)化(hua)身。老子(zi)(zi)周昭(zhao)王時出(chu)函谷(gu)關，從兜率天降舍(she)衛(wei)國摩耶夫人(ren)，生為(wei)悉達多太(tai)子(zi)(zi)，出(chu)家學道(dao)，聞東土有金蟬子(zi)(zi)號燃(ran)燈(deng)，訪至泰(tai)岱東梁山(shan)得(de)真道(dao)，遂歸西(xi)方興教，自號釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)。
慈航(hang)道(dao)(dao)(dao)(dao)人(ren)在《封神演義》中是(shi)闡(chan)教元始天尊(zun)的第九位(wei)弟(di)子(zi)。修行于普陀山落伽洞。其(qi)原型是(shi)中國(guo)四(si)大菩(pu)薩之一的觀(guan)音菩(pu)薩。作者將燃燈古佛(fo)、觀(guan)音菩(pu)薩稱為(wei)“道(dao)(dao)(dao)(dao)人(ren)”，將普賢菩(pu)薩、文殊(shu)菩(pu)薩稱為(wei)“真人(ren)”，是(shi)將佛(fo)教道(dao)(dao)(dao)(dao)教化，借(jie)以(yi)抬(tai)高道(dao)(dao)(dao)(dao)教的地(di)位(wei)。所(suo)謂慈航(hang)，是(shi)佛(fo)教語(yu)，指佛(fo)、菩(pu)薩以(yi)慈悲之心度(du)人(ren)，如(ru)航(hang)船之濟眾(zhong)，使脫(tuo)離生死苦海。所(suo)謂道(dao)(dao)(dao)(dao)人(ren)，原指僧人(ren)，與道(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)相區(qu)別，比如(ru)《南史·陶弘景(jing)(jing)傳》載(zai)陶弘景(jing)(jing)遺(yi)令"通以(yi)大袈裟覆衾蒙首足(zu)。明(ming)器有(you)車馬(ma)。道(dao)(dao)(dao)(dao)人(ren)道(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)并在門(men)中，道(dao)(dao)(dao)(dao)人(ren)左(zuo)，道(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)右。”
相(xiang)關戰(zhan)績：破風吼陣，殺董(dong)天(tian)君(jun)；戰(zhan)菡芝仙，破風袋；破四象陣，收金光仙；聯(lian)手文(wen)殊、普賢斗平金靈圣(sheng)母。
是《封神演義(yi)》中擁(yong)有(you)法(fa)身(shen)能(neng)力的(de)三(san)大(da)高手之一。隨身(shen)法(fa)寶(bao)玉凈瓶屬于罕(han)見的(de)空間系法(fa)寶(bao)，威力很是強大(da)。
在(zai)封神一戰后(hou)被西方(fang)的(de)準提道人(ren)看中，坐(zuo)騎金毛犼是在(zai)封神演義中收到的(de)截教門人(ren)金光(guang)仙。在(zai)封神演義中慈航出主(zhu)意(yi)讓(rang)赤精(jing)子(zi)收伏(fu)殷洪，赤精(jing)子(zi)用太極圖收了殷洪后(hou)殷洪求饒，赤精(jing)子(zi)是有(you)留戀之意(yi)的(de)，慈航催促(cu)他說：“莫誤了他上封神臺的(de)時辰(chen)”，逼得(de)赤精(jing)子(zi)含(han)悲忍淚以太極圖將殷洪化(hua)為飛灰(hui)。
注意：慈(ci)航(hang)道(dao)(dao)人(ren)(ren)一角，在(zai)明代小說《封神(shen)(shen)演義(yi)》原文中，聲稱(cheng)慈(ci)航(hang)道(dao)(dao)人(ren)(ren)后來(lai)成為(wei)“觀音菩薩”。出自《封神(shen)(shen)演義(yi)》原文第四十四回《子(zi)(zi)牙魂游昆侖山》中的內容。關于慈(ci)航(hang)道(dao)(dao)人(ren)(ren)的性別，《封神(shen)(shen)演義(yi)》沒有(you)具(ju)體(ti)說明，楊戩稱(cheng)其為(wei)師伯，赤精子(zi)(zi)稱(cheng)其為(wei)道(dao)(dao)兄。后來(lai)的《歷(li)代神(shen)(shen)仙(xian)通(tong)鑒》則稱(cheng)之為(wei)女真。
歲月靜好(hao)
】編(bian)輯(ji)上(shang)傳提供，詞條(tiao)屬(shu)(shu)于開(kai)放詞條(tiao)，當前頁(ye)面(mian)所展示的(de)(de)詞條(tiao)介紹涉及(ji)宣(xuan)傳內(nei)(nei)容(rong)(rong)(rong)屬(shu)(shu)于注冊用戶個人(ren)編(bian)輯(ji)行(xing)為(wei)，與【慈(ci)航道人(ren)】的(de)(de)所屬(shu)(shu)企(qi)業/所有(you)人(ren)/主體無關，網站(zhan)(zhan)不完(wan)全保證(zheng)內(nei)(nei)容(rong)(rong)(rong)信息(xi)(xi)的(de)(de)準(zhun)確性、真(zhen)實性，也不代表本站(zhan)(zhan)立(li)場，各項數據信息(xi)(xi)存在(zai)更新(xin)不及(ji)時的(de)(de)情況，僅供參考，請(qing)以(yi)官方(fang)發布為(wei)準(zhun)。如果頁(ye)面(mian)內(nei)(nei)容(rong)(rong)(rong)與實際情況不符，可(ke)點擊“反饋”在(zai)線向網站(zhan)(zhan)提出修改，網站(zhan)(zhan)將核(he)實后進行(xing)更正。
反饋
