據清代神仙小說《歷代神仙通(tong)鑒》記載:普(pu)陀落伽巖潮音(yin)洞中有一女真,相傳(chuan)商王時修道(dao)(dao)于此,已(yi)得(de)神通(tong)三昧,發愿(yuan)欲普(pu)度世(shi)間男女。嘗以丹藥及甘(gan)露水(shui)濟(ji)人(ren),南海人(ren)稱之(zhi)曰慈航大士(shi)。道(dao)(dao)場在(zai)普(pu)陀山(shan)(shan),即(ji)觀音(yin)菩薩。須彌會后(hou),觀音(yin)等(deng)隨釋迦至靈鷲山(shan)(shan)講說無上甚深之(zhi)法,得(de)其微妙,辭歸東士(shi)設(she)教(jiao)。在(zai)此書中,釋迦牟(mou)尼佛亦(yi)是老子(zi)化(hua)身。老子(zi)周昭王時出函谷關,從兜率天降舍衛國摩(mo)耶(ye)夫人(ren),生為悉達(da)多(duo)太子(zi),出家學(xue)道(dao)(dao),聞東土有金蟬子(zi)號燃燈(deng),訪至泰岱東梁山(shan)(shan)得(de)真道(dao)(dao),遂(sui)歸西方興(xing)教(jiao),自(zi)號釋迦牟(mou)尼。
慈航(hang)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)人(ren)(ren)在《封神演義》中(zhong)(zhong)是(shi)(shi)(shi)闡教(jiao)元始天尊的第九位(wei)弟子。修行于(yu)普陀(tuo)山落(luo)伽(jia)洞。其(qi)原型(xing)是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國四大菩(pu)(pu)薩之一的觀(guan)音菩(pu)(pu)薩。作(zuo)者將(jiang)燃燈古(gu)佛(fo)、觀(guan)音菩(pu)(pu)薩稱(cheng)為“道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)人(ren)(ren)”,將(jiang)普賢菩(pu)(pu)薩、文(wen)殊菩(pu)(pu)薩稱(cheng)為“真人(ren)(ren)”,是(shi)(shi)(shi)將(jiang)佛(fo)教(jiao)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)化,借以(yi)抬高道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)的地位(wei)。所(suo)謂慈航(hang),是(shi)(shi)(shi)佛(fo)教(jiao)語,指(zhi)佛(fo)、菩(pu)(pu)薩以(yi)慈悲之心度人(ren)(ren),如(ru)航(hang)船(chuan)之濟(ji)眾,使脫離生(sheng)死(si)苦海。所(suo)謂道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)人(ren)(ren),原指(zhi)僧人(ren)(ren),與道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士相區別,比(bi)如(ru)《南史(shi)·陶(tao)弘景傳》載陶(tao)弘景遺令"通(tong)以(yi)大袈裟覆(fu)衾(qin)蒙首足(zu)。明(ming)器有車(che)馬。道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)人(ren)(ren)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士并在門中(zhong)(zhong),道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)人(ren)(ren)左,道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士右。”
相關戰績:破(po)風吼陣,殺董天君(jun);戰菡芝仙(xian),破(po)風袋;破(po)四象陣,收金(jin)光仙(xian);聯(lian)手(shou)文(wen)殊、普(pu)賢斗平金(jin)靈圣母。
是《封(feng)神演義》中擁有法(fa)身能力的三大高手之(zhi)一。隨身法(fa)寶玉凈瓶屬于罕(han)見(jian)的空間系法(fa)寶,威(wei)力很是強大。
在封神一戰后被西方的準(zhun)提道人看中,坐騎金毛犼是(shi)在封神演義(yi)中收到的截教門(men)人金光仙。在封神演義(yi)中慈航(hang)出(chu)主意讓赤(chi)(chi)精(jing)(jing)子(zi)(zi)收伏殷洪,赤(chi)(chi)精(jing)(jing)子(zi)(zi)用太極圖(tu)收了殷洪后殷洪求饒(rao),赤(chi)(chi)精(jing)(jing)子(zi)(zi)是(shi)有(you)留戀之意的,慈航(hang)催(cui)促他說:“莫誤了他上封神臺的時辰”,逼得赤(chi)(chi)精(jing)(jing)子(zi)(zi)含悲忍(ren)淚以太極圖(tu)將殷洪化(hua)為飛灰。
注意:慈(ci)航道(dao)(dao)人一角(jiao),在明(ming)代小說《封神演義》原文(wen)中,聲稱慈(ci)航道(dao)(dao)人后來成(cheng)為(wei)“觀音菩薩”。出自(zi)《封神演義》原文(wen)第四十四回(hui)《子(zi)牙魂游昆侖山》中的(de)(de)內容(rong)。關于(yu)慈(ci)航道(dao)(dao)人的(de)(de)性別(bie),《封神演義》沒有(you)具體說明(ming),楊戩稱其為(wei)師伯,赤精子(zi)稱其為(wei)道(dao)(dao)兄。后來的(de)(de)《歷(li)代神仙(xian)通鑒》則稱之(zhi)為(wei)女(nv)真。