據(ju)清代神仙小說《歷代神仙通鑒(jian)》記載：普陀(tuo)落伽巖潮音洞(dong)中有一女真，相傳商王(wang)時(shi)修(xiu)道于此，已(yi)得神通三昧，發愿欲(yu)普度世間(jian)男女。嘗以丹藥及甘露(lu)水(shui)濟人(ren)，南海人(ren)稱之曰(yue)慈(ci)航大士(shi)。道場(chang)在普陀(tuo)山，即(ji)觀音菩薩。須彌(mi)會(hui)后(hou)，觀音等(deng)隨釋迦(jia)至靈鷲(jiu)山講說無上甚深之法，得其微妙(miao)，辭(ci)歸(gui)東士(shi)設教(jiao)(jiao)。在此書(shu)中，釋迦(jia)牟(mou)尼佛亦(yi)是老(lao)(lao)子(zi)(zi)化身。老(lao)(lao)子(zi)(zi)周昭王(wang)時(shi)出函(han)谷關，從兜率天降舍衛國摩耶夫人(ren)，生為悉(xi)達多太子(zi)(zi)，出家學道，聞東土有金蟬(chan)子(zi)(zi)號燃燈(deng)，訪至泰岱東梁山得真道，遂歸(gui)西方興教(jiao)(jiao)，自號釋迦(jia)牟(mou)尼。
慈(ci)航道(dao)(dao)(dao)人(ren)在《封神演義》中(zhong)(zhong)是(shi)闡(chan)教(jiao)(jiao)元(yuan)始天尊的(de)第(di)九位(wei)弟子。修行(xing)于普(pu)陀山落伽洞(dong)。其原(yuan)型是(shi)中(zhong)(zhong)國四大菩薩(sa)之(zhi)(zhi)一的(de)觀音菩薩(sa)。作者將(jiang)(jiang)燃燈古佛(fo)(fo)(fo)、觀音菩薩(sa)稱為“道(dao)(dao)(dao)人(ren)”，將(jiang)(jiang)普(pu)賢(xian)菩薩(sa)、文殊菩薩(sa)稱為“真(zhen)人(ren)”，是(shi)將(jiang)(jiang)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)化，借以抬高(gao)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)的(de)地位(wei)。所謂慈(ci)航，是(shi)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)語，指佛(fo)(fo)(fo)、菩薩(sa)以慈(ci)悲(bei)之(zhi)(zhi)心度人(ren)，如航船之(zhi)(zhi)濟眾，使脫離生(sheng)死苦海。所謂道(dao)(dao)(dao)人(ren)，原(yuan)指僧人(ren)，與道(dao)(dao)(dao)士相區別(bie)，比如《南史(shi)·陶弘景傳》載陶弘景遺(yi)令"通以大袈裟覆衾蒙(meng)首足。明器有車馬。道(dao)(dao)(dao)人(ren)道(dao)(dao)(dao)士并在門中(zhong)(zhong)，道(dao)(dao)(dao)人(ren)左，道(dao)(dao)(dao)士右。”
相關戰(zhan)(zhan)績(ji)：破風吼陣，殺(sha)董天君；戰(zhan)(zhan)菡芝(zhi)仙，破風袋；破四象陣，收金光仙；聯手文殊(shu)、普賢斗平金靈圣母。
是《封神演義》中(zhong)擁有(you)法(fa)身(shen)能力的三大高手之(zhi)一。隨身(shen)法(fa)寶玉(yu)凈瓶屬于罕見的空(kong)間系法(fa)寶，威力很是強大。
在(zai)封神(shen)一(yi)戰后(hou)被西方的(de)(de)準(zhun)提道人(ren)看中，坐騎(qi)金(jin)毛犼是在(zai)封神(shen)演義(yi)中收到的(de)(de)截教門人(ren)金(jin)光仙。在(zai)封神(shen)演義(yi)中慈(ci)航出主(zhu)意讓赤(chi)精(jing)(jing)子收伏殷(yin)(yin)洪(hong)，赤(chi)精(jing)(jing)子用太(tai)極圖收了殷(yin)(yin)洪(hong)后(hou)殷(yin)(yin)洪(hong)求(qiu)饒，赤(chi)精(jing)(jing)子是有留(liu)戀之意的(de)(de)，慈(ci)航催促(cu)他說：“莫誤了他上封神(shen)臺的(de)(de)時辰”，逼得赤(chi)精(jing)(jing)子含悲忍(ren)淚以太(tai)極圖將殷(yin)(yin)洪(hong)化(hua)為飛(fei)灰(hui)。
注意：慈(ci)航道人(ren)一角，在明代(dai)小說《封(feng)神(shen)演義(yi)》原(yuan)文(wen)中(zhong)，聲稱慈(ci)航道人(ren)后(hou)來(lai)(lai)成(cheng)為(wei)“觀(guan)音菩(pu)薩(sa)”。出自《封(feng)神(shen)演義(yi)》原(yuan)文(wen)第四(si)十四(si)回《子牙魂游昆侖山(shan)》中(zhong)的內容。關于慈(ci)航道人(ren)的性(xing)別，《封(feng)神(shen)演義(yi)》沒(mei)有具體說明，楊(yang)戩稱其為(wei)師伯，赤精子稱其為(wei)道兄。后(hou)來(lai)(lai)的《歷代(dai)神(shen)仙通鑒》則稱之為(wei)女真(zhen)。
歲月靜好(hao)
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