破(po)(po)天絕陣(zhen)，殺秦(qin)天君；設計(ji)擒拿(na)(na)馬元；參與捉拿(na)(na)殷(yin)郊；破(po)(po)太極(ji)陣(zhen)，收(shou)虬首仙(xian)；決戰萬仙(xian)陣(zhen)，聯(lian)手(shou)普賢、慈(ci)航(hang)，斗平金靈圣母。
廣法天尊法力高(gao)深，有悟(wu)性強(qiang)、根行好、氣(qi)運也高(gao)。是昆侖(lun)十(shi)二仙(xian)在九曲黃河(he)劫數后最早恢復實(shi)力之人。
天(tian)尊也是昆(kun)侖十二仙中擁有(you)法身(shen)能力的三大高手之一，純粹(cui)靠本身(shen)法力來渡(du)過神仙殺(sha)劫(jie)。
天尊常常乘坐青獅虬首(shou)仙為座騎，代表智慧威猛無(wu)比、所向披靡、無(wu)堅不(bu)摧、戰無(wu)不(bu)勝。
三友之一玉清元始天尊的(de)第五位(wei)弟子。修行于五龍(long)山(shan)云霄洞，收徒(tu)金(jin)吒。他的(de)原(yuan)型(xing)是(shi)明(ming)(ming)代道(dao)教人士(shi)廣法(fa)天尊；加上佛(fo)教的(de)文殊菩薩，號為“大(da)智(zhi)(zhi)”，是(shi)代表(biao)智(zhi)(zhi)慧的(de)佛(fo)教神(shen)，一般右手握智(zhi)(zhi)慧之劍(jian)，象征慧劍(jian)斬癡愚。他的(de)原(yuan)型(xing)與“大(da)智(zhi)(zhi)”有(you)關，書中也設計幫(bang)助姜子牙擒獲馬元，頗有(you)智(zhi)(zhi)謀。天尊是(shi)佛(fo)教徒(tu)對佛(fo)的(de)尊稱，比如東漢《佛(fo)說(shuo)成具(ju)光明(ming)(ming)定意經》：“天尊弟子名舍利弗，常到我舍為我說(shuo)法(fa)，法(fa)甚深妙我所希聞。”東晉(jin)時被道(dao)教采(cai)用(yong)，佛(fo)教則改(gai)用(yong)世尊。
他(ta)數次參(can)與(yu)教育處理闡教弟子之事。受太乙(yi)真人(ren)的邀請(qing)訓誡哪吒。與(yu)赤精子、慈(ci)航道人(ren)商量殷(yin)洪(hong)之事。執(zhi)掌青蓮寶色旗勸阻殷(yin)郊(jiao)。
注意：文(wen)殊廣法天(tian)尊(zun)一(yi)(yi)角，在明代小說(shuo)《封(feng)神(shen)(shen)演義》原(yuan)文(wen)中，聲稱(cheng)(cheng)他后來成為“文(wen)殊菩(pu)薩”。可見《封(feng)神(shen)(shen)演義》原(yuan)文(wen)第四十四回(hui)《子(zi)牙魂游(you)昆侖(lun)山》中的內容。作(zuo)者(zhe)將燃燈古佛(fo)、觀音(yin)菩(pu)薩稱(cheng)(cheng)為“道人”,將普賢菩(pu)薩、文(wen)殊菩(pu)薩稱(cheng)(cheng)為“真人”,是將佛(fo)教道教化,借(jie)以抬高道教的地位。但(dan)在后來一(yi)(yi)些作(zuo)品(pin)中，廣法天(tian)尊(zun)與文(wen)殊菩(pu)薩卻被其他作(zuo)者(zhe)寫成兩(liang)個(ge)獨立的角色。
影視形象：90版《封神榜》周春光飾。
06版《封(feng)神榜》程立棟飾(shi)。
歲月靜好
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