《封神演義》書云:普(pu)賢真人(ren)是(shi)(shi)元始天尊門下的(de)闡教二(er)代傳人(ren),玉虛十二(er)上仙(xian)之一;人(ren)物原型本是(shi)(shi)佛(fo)教八大菩薩(sa)之一的(de)”普(pu)賢菩薩(sa)“。
封(feng)(feng)神(shen)(shen)一(yi)書原(yuan)文中(zhong)也(ye)提到了普(pu)賢真(zhen)人(ren)后來(lai)入釋為(wei)佛(fo),封(feng)(feng)神(shen)(shen)之(zhi)戰結束后,最終(zhong)修煉成為(wei)普(pu)賢菩(pu)薩(sa)(sa)。同時也(ye)是闡教十二(er)上仙之(zhi)中(zhong)擁有法(fa)身能力的三大高手之(zhi)一(yi)(另外兩個為(wei):文殊廣法(fa)天(tian)尊(文殊菩(pu)薩(sa)(sa))、慈(ci)航真(zhen)人(ren)(觀世音菩(pu)薩(sa)(sa)))。在(zai)《封(feng)(feng)神(shen)(shen)演義》第八(ba)十三回的章節名就(jiu)叫《三大士(shi)收伏(fu)獅象犼(hou)》,“三大士(shi)”所指的就(jiu)是佛(fo)教之(zhi)中(zhong)的三大菩(pu)薩(sa)(sa)。
普賢真人的(de)徒弟(di)是闡教三代弟(di)子(zi)之中的(de)“木(mu)吒(zha)“(陳塘關總兵(bing)李靖的(de)次子(zi)),有師(shi)傳法寶吳鉤劍,因伐(fa)紂有功,封神榜上無名,最終肉身成圣。
普賢(xian)的(de)道場所居之(zhi)處于(yu)九宮山白鶴洞(dong),其(qi)有鎮洞(dong)法(fa)(fa)寶”吳鉤(gou)(gou)雙劍(jian)“,可(ke)陣前斬人(ren)(ren),鋒利(li)無(wu)比(bi),后(hou)傳于(yu)其(qi)弟子(zi)木吒(zha)伐紂(zhou)所用。普賢(xian)真(zhen)人(ren)(ren)曾奉燃燈道人(ren)(ren)之(zhi)命,去大(da)破截(jie)教(jiao)十(shi)絕陣之(zhi)一(yi)的(de)“寒冰陣”,用吳鉤(gou)(gou)劍(jian)斬殺了袁(yuan)角天君,為闡教(jiao)除去一(yi)個禍害(hai)。后(hou)被(bei)截(jie)教(jiao)三(san)霄仙子(zi)以強(qiang)大(da)法(fa)(fa)寶混元金(jin)斗擒(qin)捉,困(kun)入九曲(qu)黃(huang)河陣之(zhi)中(zhong),和其(qi)他十(shi)一(yi)個仙人(ren)(ren)一(yi)起遭遇了削(xue)去頂上三(san)花與胸中(zhong)五氣的(de)劫數;法(fa)(fa)力(li)(li)(li)盡失之(zhi)后(hou),在截(jie)教(jiao)萬仙陣之(zhi)中(zhong)恢復了法(fa)(fa)力(li)(li)(li),并得到西(xi)方(fang)教(jiao)主傳授,擁(yong)有了強(qiang)大(da)的(de)法(fa)(fa)身能(neng)力(li)(li)(li)“八(ba)首六臂”,收得坐騎(qi)黃(huang)牙白象(xiang)(萬仙陣中(zhong)收服的(de)靈牙仙)。普賢(xian)真(zhen)人(ren)(ren)和文殊廣法(fa)(fa)天尊(zun)、慈航真(zhen)人(ren)(ren)這三(san)名仙人(ren)(ren)合(he)稱(cheng)為“三(san)大(da)士”,并在截(jie)教(jiao)的(de)萬仙大(da)陣之(zhi)中(zhong)收服了各自的(de)神(shen)獸坐騎(qi)。
聞(wen)仲太(tai)師討伐西岐,到金鰲島請來截教十天(tian)君,擺下(xia)十絕陣,普賢真(zhen)人大(da)破寒冰(bing)陣,擊殺(sha)袁(yuan)角天(tian)君;決(jue)戰截教的萬(wan)仙陣時,用太(tai)極符印大(da)破兩儀陣,收服靈牙仙為(wei)坐騎白象。
戰績、成就總結:其破(po)寒(han)冰陣,殺袁天君;破(po)兩儀陣,收靈牙仙為坐騎白象(xiang);決(jue)戰萬(wan)仙陣,聯手文殊(shu)、慈航,斗(dou)平金靈圣母,敗給三霄(xiao)娘(niang)娘(niang),封神之戰后為佛教八大菩薩(sa)之一的普賢菩薩(sa)。