《行(xing)穰(rang)帖(tie)》為唐代雙鉤廓填(tian)王羲之草(cao)書(shu)作品,2行(xing),15字(zi)(zi)。《行(xing)穰(rang)帖(tie)》筆畫厚實(shi),不顯鋒棱(leng),有篆籀意(yi)味。字(zi)(zi)勢一(yi)瀉(xie)而下(xia),體格開張,姿態多變(bian)。
【名稱】行穰帖
【作者】王羲之
【時代】東晉
【書體】草書
【摹搨】唐代
【材質】硬黃紙(zhi)本(ben),雙鉤填墨
【規格(ge)】縱24.4厘(li)米,橫8.9厘(li)米
【字(zi)數】2行,15字(zi)
【收藏】美國普林斯頓大學美術館(guan)。
釋文
足下行穰,九(jiu)人還示(shi)應決不?大(da)都當任。
考釋
參照(zhao)唐代張(zhang)懷瓘《右軍書記》所錄(lu)“足下行穰(rang)久人(ren)還竟應快不大都當(dang)任縣量宜其令(闕二(er)字)因(yin)便任耳。立俟。王羲之白”一帖(tie)相比較(jiao),《行穰(rang)帖(tie)》摹本(ben)墨跡,僅是唐內(nei)府本(ben)《行穰(rang)帖(tie)》著文的片段。
王(wang)(wang)羲之(321-379年,一作(zuo)303-361年)字逸(yi)少。東晉著名書(shu)(shu)(shu)法家。瑯琊臨沂(yi)(今山(shan)東臨沂(yi))人。初(chu)任(ren)秘(mi)書(shu)(shu)(shu)郎(lang),后(hou)任(ren)寧(ning)遠(yuan)將(jiang)軍(jun)、江州刺(ci)史(shi)、右軍(jun)將(jiang)軍(jun)、會(hui)稽(ji)(ji)內(nei)史(shi)等,世(shi)稱王(wang)(wang)右軍(jun)。后(hou)因(yin)與揚州刺(ci)史(shi)王(wang)(wang)述不和(he),辭官(guan)定居會(hui)稽(ji)(ji)山(shan)陰(yin)(今紹興)。王(wang)(wang)羲之出身(shen)于建康烏衣巷顯赫的王(wang)(wang)家,是(shi)王(wang)(wang)導之侄。曾與謝(xie)安(an)共(gong)登冶城,“悠然遐想,有高世(shi)之志(zhi)。”早年從衛夫人學(xue)(xue)(xue)(xue)書(shu)(shu)(shu)法,后(hou)來(lai)(lai)改變(bian)初(chu)學(xue)(xue)(xue)(xue),草(cao)書(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)張(zhang)芝,正(zheng)書(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)鐘繇。博采眾(zhong)長,備(bei)精諸體(ti)(ti),一變(bian)漢(han)魏以(yi)來(lai)(lai)質樸的書(shu)(shu)(shu)風,獨創(chuang)妍美流便的新體(ti)(ti)。王(wang)(wang)羲之的正(zheng)書(shu)(shu)(shu)、行書(shu)(shu)(shu)為(wei)古今之冠(guan),人贊(zan)其筆(bi)勢“飄若浮云,矯若驚龍。”王(wang)(wang)羲之為(wei)歷代(dai)學(xue)(xue)(xue)(xue)書(shu)(shu)(shu)法者所崇尚(shang),被奉為(wei)“書(shu)(shu)(shu)圣(sheng)”。其作(zuo)品真跡無存,傳世(shi)者均(jun)為(wei)后(hou)人摹(mo)本。行書(shu)(shu)(shu)以(yi)《蘭亭序》為(wei)代(dai)表(biao)作(zuo),草(cao)書(shu)(shu)(shu)以(yi)《初(chu)月帖(tie)》、《十(shi)七(qi)帖(tie)》,正(zheng)書(shu)(shu)(shu)以(yi)《黃(huang)庭經(jing)》、《樂(le)毅論》最著名。
《行穰帖》頗有(you)(you)雄渾圓融之氣。雄渾是大(da)用外腓(fei),真體內(nei)充,元代趙(zhao)孟(meng)頫在《蘭(lan)亭(ting)十三跋》中寫道:“右軍字勢(shi),古法(fa)(fa)一變,其(qi)雄秀之氣出于天然,故(gu)古今以為師法(fa)(fa)”,突出“雄秀”二字,可謂得其(qi)綱要。書法(fa)(fa)須有(you)(you)靈(ling),有(you)(you)朝(chao)氣,才能(neng)雄秀兼善,即所謂力(li)與(yu)美的兼備。古法(fa)(fa)雄而不秀,或秀而難雄者,因而王羲(xi)之書法(fa)(fa)新體之變,是質(zhi)的變化(hua)。
《行穰帖》為王羲(xi)之(zhi)草(cao)書中最為奔放爽暢之(zhi)作,顯示(shi)著其書筆(bi)勢(shi)由內擫向外拓的跡象。其字與字大小懸殊前所未見,且字勢(shi)一瀉而下,體格開(kai)張(zhang),姿態多變,開(kai)王獻之(zhi)“尚奇”書風之(zhi)先河。
書(shu)法(fa)家及(ji)書(shu)法(fa)理論家陳振(zhen)濂將《行穰帖(tie)》與《喪亂帖(tie)》、《孔侍中帖(tie)》諸帖(tie)看作是“忠實(shi)(shi)派”唐摹(mo)本,并評說(shuo):《行穰帖(tie)》“留下了最真實(shi)(shi)的‘晉(jin)帖(tie)古法(fa)’‘魏(wei)晉(jin)筆(bi)法(fa)’的線條形(xing)態,其它反映出了真實(shi)(shi)可信(xin)的‘魏(wei)晉(jin)筆(bi)法(fa)’的本相來(lai)。”
陳(chen)振濂從(cong)《行穰帖》等帖分析:首(shou)先,用(yong)筆皆多用(yong)筆尖刮擦,基本(ben)上少用(yong)“筆肚”,更不用(yong)“筆根”。此(ci)外(wai),在(zai)線條運行時皆取“衄扭”“裹束(shu)”“絞轉”之(zhi)法,而(er)決無(wu)“萬(wan)毫齊力”“平鋪紙上”的(de)(de)現象。這應該與單勾執筆、低(di)(di)案低(di)(di)座有(you)關,也與筆毛(mao)的(de)(de)硬而(er)瘦有(you)關;它與后來的(de)(de)高案高座而(er)用(yong)軟羊毫,不是出于同一種思考方式與行為方式,當然更不宜簡(jian)單比附與套用(yong)。
再者,在(zai)(zai)《行(xing)(xing)穰(rang)帖(tie)(tie)(tie)》這幾種帖(tie)(tie)(tie)中,線(xian)(xian)(xian)條(tiao)外(wai)形呈“腰鼓型(xing)”“香蕉型(xing)”或非常規形狀的(de)(de)(de)(de)情況(kuang)甚(shen)多,表現(xian)在(zai)(zai)“晉(jin)(jin)帖(tie)(tie)(tie)古法”中,許多線(xian)(xian)(xian)條(tiao)用(yong)筆(bi)是(shi)(shi)豐富(fu)多變(bian),而不僅僅是(shi)(shi)限(xian)于(yu)幾種固定(ding)不變(bian)的(de)(de)(de)(de)成法的(de)(de)(de)(de)。這與宋元蘇軾、趙孟頫(fu)以(yi)降的(de)(de)(de)(de)平(ping)(ping)(ping)推(tui)平(ping)(ping)(ping)拖只注(zhu)首尾(wei)頓挫(cuo)(cuo)的(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)巧(qiao)動作,更是(shi)(shi)不同。唐楷(kai)盛行(xing)(xing)以(yi)后(hou)書法用(yong)筆(bi)線(xian)(xian)(xian)條(tiao),是(shi)(shi)注(zhu)重頭尾(wei)頓挫(cuo)(cuo)回鋒,但(dan)在(zai)(zai)行(xing)(xing)筆(bi)是(shi)(shi)則大抵是(shi)(shi)平(ping)(ping)(ping)推(tui)平(ping)(ping)(ping)拖順暢(chang)帶(dai)過;而唐楷(kai)以(yi)前的(de)(de)(de)(de)“晉(jin)(jin)帖(tie)(tie)(tie)”,其線(xian)(xian)(xian)條(tiao)特質卻是(shi)(shi)不限(xian)于(yu)頭尾(wei)而是(shi)(shi)隨(sui)機進(jin)行(xing)(xing)頓挫(cuo)(cuo)而較少用(yong)“推(tui)”“拖”平(ping)(ping)(ping)行(xing)(xing)之法;更進(jin)而論之,也不僅僅是(shi)(shi)在(zai)(zai)線(xian)(xian)(xian)條(tiao)頭尾(wei)或中段(duan)隨(sui)機進(jin)行(xing)(xing)頓挫(cuo)(cuo)提按、也有不斷變(bian)更行(xing)(xing)進(jin)方(fang)向與筆(bi)毫狀態的(de)(de)(de)(de)“衄(nv)扭”“裹(guo)束”“絞轉”等(deng)諸多技(ji)(ji)巧(qiao)。在(zai)(zai)陸機《平(ping)(ping)(ping)復帖(tie)(tie)(tie)》中,還(huan)因為線(xian)(xian)(xian)條(tiao)短促而不甚(shen)明顯;在(zai)(zai)王獻之《鴨頭丸(wan)帖(tie)(tie)(tie)》與王珣《伯遠帖(tie)(tie)(tie)》中,卻是(shi)(shi)淋漓酣暢(chang)地(di)凸(tu)現(xian)出(chu)(chu)來,從而使出(chu)(chu)于(yu)推(tui)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)“晉(jin)(jin)帖(tie)(tie)(tie)古法”“魏晉(jin)(jin)筆(bi)法”,有了一個最形象的(de)(de)(de)(de)注(zhu)腳、一個最直(zhi)接、最清晰可按的(de)(de)(de)(de)例證(zheng)。
《行穰帖》筆(bi)畫(hua)厚(hou)實,不顯鋒棱(leng),故(gu)前人稱其有(you)篆(zhuan)籀意味。因此帖風格與王氏其他草書(shu)作品(pin)有(you)一字差(cha)異,臨習中要特別注意一點,即(ji)其線(xian)(xian)條(tiao)形態飽和豐滿,筆(bi)勢(shi)以按(an)為主(zhu),線(xian)(xian)質圓厚(hou)滋潤有(you)重量感,避免輕飄(piao)浮(fu)躁。
《宣和書譜》卷十五著錄《行(xing)(xing)穰帖(tie)(tie)》帖(tie)(tie)目,有“政和”、“宣和”及(ji)雙龍小印(yin),可證《行(xing)(xing)穰帖(tie)(tie)》為北宋宣和內府(fu)所藏之物(wu)。《珊(shan)瑚網》卷一載:1618年(明萬歷(li)四(si)十六年)汪(wang)珂(ke)玉于吳江(jiang)周敘仲舟中獲(huo)觀此帖(tie)(tie)。汪(wang)氏(shi)說:“止存二(er)(er)行(xing)(xing),約二(er)(er)十余字,在黃(huang)麻紙上(shang),書法精彩異常,惜無(wu)前賢(xian)跋。后(hou)項(xiang)子京(jing)自敘數(shu)行(xing)(xing)。黃(huang)玄宰謂:此帖(tie)(tie)所至處,常有青云覆(fu)其上(shang),但肉(rou)眼自不(bu)見耳”。后(hou)入(ru)清內府(fu),上(shang)有乾隆(long)御(yu)筆“龍跳天門,虎臥鳳閣”八字。后(hou)散佚(yi)民間而(er)傳入(ru)美(mei)國,收藏于美(mei)國普林斯頓大學美(mei)術館。
《行穰帖(tie)》為初唐(tang)時期的摹本,原跡已(yi)失傳。《三(san)希堂(tang)法帖(tie)》收(shou)刻。帖(tie)上(shang)有北宋宋徽宗泥金題簽和宣和之印(yin),至(zhi)明代(dai)曾為吳廷(ting)所藏,董其昌有多處題跋(ba)。后入清(qing)宮,乾(qian)隆有題跋(ba)題詩及鑒賞印(yin)。乾(qian)隆則贊它“于渾穆中精光內(nei)韞”。
明代董其昌(chang)跋:“東坡所謂“君家兩行十三字(zi),氣壓鄴侯(hou)三萬簽”者(zhe),此帖是耶(ye)?董其昌(chang)審定并題。”
又(you)跋:“宣和(he)(he)時(shi)收右軍(jun)真跡百四(si)十有(you)三,《行穰(rang)帖(tie)》其(qi)一(yi)也(ye)。以(yi)(yi)淳化官帖(tie)不能備(bei)載右軍(jun)佳(jia)書,而王著(zhu)不具玄覽,僅憑仿書鋟版(ban),故多于(yu)(yu)真跡中掛漏,如《桓(huan)公帖(tie)》,米(mi)海岳以(yi)(yi)為王書第(di)一(yi),猶在官帖(tie)之外,余可知已,然人間(jian)所藏(zang)不盡歸御(yu)府,即歸御(yu)府或時(shi)代(dai)(dai)有(you)先(xian)后(hou),有(you)淳化時(shi)未出而宣和(he)(he)時(shi)始(shi)出者(zhe),亦不可盡以(yi)(yi)王著(zhu)為口實也(ye),此(ci)《行穰(rang)帖(tie)》在草(cao)書譜中諸刻(ke)未載,有(you)宋徽(hui)宗(zong)金標正書,與《西升經》、《圣教序》一(yi)類(lei),又(you)有(you)宣和(he)(he)政(zheng)和(he)(he)小印(yin),其(qi)為內(nei)殿(dian)私藏(zang)無疑。然觀(guan)其(qi)行筆(bi)蒼勁兼籀(zhou)篆之奇蹤,唐以(yi)(yi)后(hou)虞褚諸名家視(shi)之遠愧,真希代(dai)(dai)之寶也(ye),何必宣和(he)(he)譜印(yin)傳流有(you)據,方(fang)為左券耶?萬歷甲辰冬十月廿三日,華亭董其(qi)昌跋于(yu)(yu)戲鴻堂。”
《行(xing)穰帖(tie)》由清內府流出,為大(da)(da)風堂張大(da)(da)千收藏(zang)。張大(da)(da)千購買以(yi)“東(dong)北貨”(偽滿洲國(guo)小(xiao)白樓(lou)流散(san)出來(lai)的(de)宮廷字(zi)畫)為主的(de)書畫。如(ru)王(wang)羲(xi)之《行(xing)穰帖(tie)》、黃庭堅《廉(lian)頗藺(lin)相(xiang)如(ru)傳》卷等(deng)。
張大千(qian)把自身收(shou)藏的(de)書畫(hua)命(ming)名為(wei)《大風堂(tang)名跡》分(fen)(fen)別(bie)于1955年和(he)1956年在(zai)(zai)日本出版。其(qi)中(zhong)收(shou)錄的(de)只有(you)(you)繪畫(hua)而無書法,后《行穰帖(tie)》、《經(jing)伏波神(shen)祠詩》分(fen)(fen)別(bie)在(zai)(zai)便利(li)堂(tang)制作(zuo)了珂(ke)羅版復制品。《行穰帖(tie)》曾在(zai)(zai)西川(chuan)(chuan)寧(ning)家中(zhong)存放(fang)了半年,西川(chuan)(chuan)曾著有(you)(you)《新出的(de)行穰帖(tie)》一(yi)文(《西川(chuan)(chuan)寧(ning)著作(zuo)集》第一(yi)卷(juan))。