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基本介紹

《行穰帖》為唐代雙(shuang)鉤(gou)廓填王(wang)羲之草書作品，2行，15字(zi)。《行穰帖》筆畫厚實，不顯鋒棱，有篆籀意味。字(zi)勢一(yi)瀉而下(xia)，體(ti)格開(kai)張，姿態多變。

內容介紹

法帖信息

【名稱】行穰帖

【作者】王羲之

【時代】東晉

【書體】草書

【摹搨】唐代

【材質(zhi)】硬黃紙本，雙(shuang)鉤(gou)填(tian)墨(mo)

【規(gui)格(ge)】縱24.4厘(li)米(mi)，橫8.9厘(li)米(mi)

【字數(shu)】2行，15字

【收(shou)藏】美(mei)國普林斯頓大(da)學(xue)美(mei)術館。

法帖內容

釋文

足下(xia)行穰，九人還(huan)示應決不？大都(dou)當任。

考釋

參照唐代張懷瓘《右(you)軍書記》所錄(lu)“足下(xia)行(xing)穰(rang)(rang)久人還(huan)竟應快不大都(dou)當任(ren)縣(xian)量宜其令（闕二字）因便任(ren)耳。立俟。王羲之白”一帖相比較，《行(xing)穰(rang)(rang)帖》摹本墨跡，僅是(shi)唐內府(fu)本《行(xing)穰(rang)(rang)帖》著文的片(pian)段(duan)。

作者介紹

王(wang)(wang)羲(xi)之(zhi)（321-379年，一作303-361年）字逸少。東晉著(zhu)名(ming)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)家。瑯琊臨沂（今(jin)山東臨沂）人(ren)。初任(ren)(ren)秘書(shu)(shu)(shu)(shu)郎，后(hou)(hou)任(ren)(ren)寧遠將(jiang)軍、江州(zhou)刺史、右(you)軍將(jiang)軍、會稽(ji)內(nei)史等(deng)，世稱王(wang)(wang)右(you)軍。后(hou)(hou)因與揚(yang)州(zhou)刺史王(wang)(wang)述不和，辭官定居會稽(ji)山陰（今(jin)紹(shao)興）。王(wang)(wang)羲(xi)之(zhi)出身于建(jian)康烏(wu)衣巷顯赫的(de)(de)王(wang)(wang)家，是(shi)王(wang)(wang)導之(zhi)侄(zhi)。曾與謝安共登(deng)冶城(cheng)，“悠然(ran)遐想，有高世之(zhi)志。”早(zao)年從衛夫人(ren)學(xue)(xue)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)，后(hou)(hou)來改變初學(xue)(xue)，草(cao)書(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)張芝，正書(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)鐘繇。博(bo)采(cai)眾長(chang)，備精諸體，一變漢(han)魏以來質樸的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)風(feng)，獨創妍美流(liu)便的(de)(de)新體。王(wang)(wang)羲(xi)之(zhi)的(de)(de)正書(shu)(shu)(shu)(shu)、行書(shu)(shu)(shu)(shu)為(wei)古(gu)今(jin)之(zhi)冠，人(ren)贊其(qi)筆勢“飄若浮云(yun)，矯(jiao)若驚龍。”王(wang)(wang)羲(xi)之(zhi)為(wei)歷代學(xue)(xue)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)者(zhe)所崇尚，被奉(feng)為(wei)“書(shu)(shu)(shu)(shu)圣”。其(qi)作品真(zhen)跡無存，傳世者(zhe)均為(wei)后(hou)(hou)人(ren)摹(mo)本。行書(shu)(shu)(shu)(shu)以《蘭亭序》為(wei)代表作，草(cao)書(shu)(shu)(shu)(shu)以《初月(yue)帖》、《十(shi)七帖》，正書(shu)(shu)(shu)(shu)以《黃庭經》、《樂毅(yi)論(lun)》最著(zhu)名(ming)。

鑒賞評價

書法賞析

筆勢雄秀

《行穰帖(tie)》頗有雄(xiong)(xiong)(xiong)渾圓(yuan)融之氣。雄(xiong)(xiong)(xiong)渾是大用(yong)外(wai)腓(fei)，真(zhen)體(ti)內充，元代趙(zhao)孟頫在《蘭亭十(shi)三跋》中寫道：“右軍字勢，古(gu)法一變(bian)(bian)，其雄(xiong)(xiong)(xiong)秀之氣出于(yu)天然，故古(gu)今以為師法”，突(tu)出“雄(xiong)(xiong)(xiong)秀”二字，可謂得其綱要。書法須有靈，有朝氣，才能雄(xiong)(xiong)(xiong)秀兼善，即所(suo)謂力與美(mei)的兼備。古(gu)法雄(xiong)(xiong)(xiong)而(er)不秀，或秀而(er)難雄(xiong)(xiong)(xiong)者，因(yin)而(er)王(wang)羲之書法新體(ti)之變(bian)(bian)，是質(zhi)的變(bian)(bian)化(hua)。

書風開張

《行穰帖》為王羲之草書中最為奔放爽暢之作，顯(xian)示(shi)著其(qi)書筆勢(shi)(shi)由內(nei)擫向外(wai)拓的跡(ji)象。其(qi)字(zi)(zi)與字(zi)(zi)大小懸殊前(qian)所未見，且字(zi)(zi)勢(shi)(shi)一瀉而下，體格開(kai)張，姿態多變，開(kai)王獻之“尚(shang)奇”書風之先河(he)。

魏晉筆法

書法家(jia)及書法理(li)論家(jia)陳振濂將《行穰帖(tie)(tie)》與(yu)《喪亂帖(tie)(tie)》、《孔侍中帖(tie)(tie)》諸帖(tie)(tie)看作是“忠實派(pai)”唐摹(mo)本(ben)，并評說(shuo)：《行穰帖(tie)(tie)》“留下(xia)了(le)最(zui)真(zhen)實的(de)(de)‘晉(jin)帖(tie)(tie)古法’‘魏晉(jin)筆法’的(de)(de)線條形(xing)態，其它反映(ying)出(chu)了(le)真(zhen)實可信的(de)(de)‘魏晉(jin)筆法’的(de)(de)本(ben)相(xiang)來(lai)。”

陳振(zhen)濂從《行穰帖》等帖分析：首先，用筆(bi)(bi)皆(jie)多用筆(bi)(bi)尖刮(gua)擦(ca)，基本上少用“筆(bi)(bi)肚”，更不(bu)(bu)用“筆(bi)(bi)根”。此外，在(zai)線條運行時皆(jie)取“衄(nv)扭”“裹束”“絞轉”之(zhi)法，而決(jue)無(wu)“萬毫齊力”“平鋪紙上”的現象。這應該(gai)與(yu)單勾執筆(bi)(bi)、低(di)案低(di)座有(you)關(guan)(guan)，也與(yu)筆(bi)(bi)毛的硬(ying)而瘦有(you)關(guan)(guan)；它與(yu)后來的高案高座而用軟羊毫，不(bu)(bu)是(shi)出(chu)于同一種思(si)考(kao)方式(shi)與(yu)行為(wei)方式(shi)，當然更不(bu)(bu)宜簡單比(bi)附與(yu)套用。

再者，在(zai)《行(xing)穰帖(tie)》這幾(ji)種帖(tie)中(zhong)，線(xian)(xian)條(tiao)(tiao)外形呈“腰鼓型(xing)”“香蕉型(xing)”或非常規形狀(zhuang)的情(qing)況甚多(duo)(duo)，表現(xian)在(zai)“晉帖(tie)古法”中(zhong)，許(xu)多(duo)(duo)線(xian)(xian)條(tiao)(tiao)用筆(bi)是(shi)(shi)豐富多(duo)(duo)變(bian)，而(er)不(bu)(bu)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)(shi)限(xian)于(yu)幾(ji)種固定不(bu)(bu)變(bian)的成法的。這與(yu)(yu)(yu)宋(song)元蘇軾、趙孟頫以降的平(ping)推(tui)平(ping)拖只注首尾(wei)頓(dun)挫的技巧動作，更(geng)(geng)是(shi)(shi)不(bu)(bu)同。唐(tang)楷盛行(xing)以后書法用筆(bi)線(xian)(xian)條(tiao)(tiao)，是(shi)(shi)注重頭(tou)尾(wei)頓(dun)挫回(hui)鋒，但在(zai)行(xing)筆(bi)是(shi)(shi)則大抵是(shi)(shi)平(ping)推(tui)平(ping)拖順暢帶過；而(er)唐(tang)楷以前的“晉帖(tie)”，其線(xian)(xian)條(tiao)(tiao)特質卻是(shi)(shi)不(bu)(bu)限(xian)于(yu)頭(tou)尾(wei)而(er)是(shi)(shi)隨機進(jin)行(xing)頓(dun)挫而(er)較少用“推(tui)”“拖”平(ping)行(xing)之法；更(geng)(geng)進(jin)而(er)論之，也不(bu)(bu)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)(shi)在(zai)線(xian)(xian)條(tiao)(tiao)頭(tou)尾(wei)或中(zhong)段(duan)隨機進(jin)行(xing)頓(dun)挫提按、也有(you)不(bu)(bu)斷變(bian)更(geng)(geng)行(xing)進(jin)方(fang)向與(yu)(yu)(yu)筆(bi)毫(hao)狀(zhuang)態(tai)的“衄扭”“裹束”“絞轉”等諸(zhu)多(duo)(duo)技巧。在(zai)陸機《平(ping)復帖(tie)》中(zhong)，還因為(wei)線(xian)(xian)條(tiao)(tiao)短促而(er)不(bu)(bu)甚明顯；在(zai)王獻之《鴨頭(tou)丸帖(tie)》與(yu)(yu)(yu)王珣《伯(bo)遠帖(tie)》中(zhong)，卻是(shi)(shi)淋漓酣暢地凸現(xian)出(chu)來，從(cong)而(er)使出(chu)于(yu)推(tui)想的“晉帖(tie)古法”“魏晉筆(bi)法”，有(you)了一個(ge)最形象的注腳(jiao)、一個(ge)最直接、最清晰可按的例(li)證。

其他信息

書法臨習

《行穰帖》筆畫厚(hou)實，不(bu)顯鋒棱(leng)，故前人稱其(qi)有(you)篆(zhuan)籀意(yi)味。因此(ci)帖風(feng)格與王(wang)氏其(qi)他草書(shu)作品有(you)一(yi)字(zi)差異，臨(lin)習(xi)中要特別注(zhu)意(yi)一(yi)點，即其(qi)線條形態(tai)飽(bao)和豐滿，筆勢以按為主，線質圓厚(hou)滋潤有(you)重量感，避免輕(qing)飄浮躁。

鑒藏流傳

著錄鑒藏

《宣(xuan)(xuan)和(he)書(shu)譜》卷十(shi)五著錄《行(xing)穰(rang)帖(tie)(tie)》帖(tie)(tie)目，有“政和(he)”、“宣(xuan)(xuan)和(he)”及(ji)雙(shuang)龍(long)小印(yin)，可證《行(xing)穰(rang)帖(tie)(tie)》為北(bei)宋(song)宣(xuan)(xuan)和(he)內府所藏之物(wu)。《珊(shan)瑚(hu)網(wang)》卷一(yi)載(zai)：1618年（明萬歷(li)四(si)十(shi)六年）汪珂玉(yu)于吳江(jiang)周敘仲舟中獲觀此帖(tie)(tie)。汪氏說：“止存二(er)行(xing)，約二(er)十(shi)余字，在黃(huang)(huang)麻紙上(shang)，書(shu)法精彩(cai)異常，惜(xi)無前賢跋。后項子京(jing)自敘數行(xing)。黃(huang)(huang)玄宰謂：此帖(tie)(tie)所至處，常有青云覆(fu)其上(shang)，但(dan)肉(rou)眼自不見耳”。后入清內府，上(shang)有乾(qian)隆(long)御筆(bi)“龍(long)跳天(tian)門，虎臥鳳閣(ge)”八字。后散佚民間而傳入美(mei)國，收藏于美(mei)國普(pu)林斯頓大學(xue)美(mei)術館(guan)。

《行穰帖(tie)》為初唐時期的摹本(ben)，原跡已失傳(chuan)。《三希堂(tang)法帖(tie)》收刻。帖(tie)上有北宋宋徽宗(zong)泥金(jin)題(ti)簽和(he)宣和(he)之(zhi)印(yin)，至明代曾為吳廷所藏，董其(qi)昌有多處題(ti)跋(ba)。后入(ru)清宮，乾(qian)隆(long)有題(ti)跋(ba)題(ti)詩及鑒賞印(yin)。乾(qian)隆(long)則贊它“于渾穆中精光內韞(yun)”。

作品題跋

明代董其(qi)昌跋：“東(dong)坡(po)所謂(wei)“君家兩行十(shi)三字(zi)，氣壓鄴侯三萬簽”者，此帖是耶(ye)？董其(qi)昌審定并(bing)題。”

又跋：“宣(xuan)(xuan)(xuan)和(he)時收右軍真跡百(bai)四十有(you)(you)(you)三，《行(xing)(xing)穰帖》其(qi)一也。以淳(chun)化(hua)官帖不(bu)能備載右軍佳(jia)書(shu)，而王著(zhu)不(bu)具玄覽，僅憑仿(fang)書(shu)鋟版，故(gu)多于真跡中掛漏，如《桓公(gong)帖》，米海岳以為(wei)王書(shu)第(di)一，猶在官帖之外，余可(ke)知已(yi)，然人間所藏不(bu)盡(jin)歸御府，即歸御府或時代(dai)有(you)(you)(you)先(xian)后，有(you)(you)(you)淳(chun)化(hua)時未出(chu)而宣(xuan)(xuan)(xuan)和(he)時始出(chu)者，亦(yi)不(bu)可(ke)盡(jin)以王著(zhu)為(wei)口實也，此《行(xing)(xing)穰帖》在草(cao)書(shu)譜中諸刻(ke)未載，有(you)(you)(you)宋徽宗金(jin)標(biao)正書(shu)，與《西升經》、《圣教序(xu)》一類(lei)，又有(you)(you)(you)宣(xuan)(xuan)(xuan)和(he)政和(he)小印，其(qi)為(wei)內(nei)殿私藏無(wu)疑。然觀其(qi)行(xing)(xing)筆蒼勁兼籀(zhou)篆之奇蹤(zong)，唐以后虞褚諸名家視之遠愧，真希代(dai)之寶也，何必(bi)宣(xuan)(xuan)(xuan)和(he)譜印傳流(liu)有(you)(you)(you)據，方(fang)為(wei)左券耶？萬歷(li)甲辰冬十月廿三日，華(hua)亭(ting)董(dong)其(qi)昌跋于戲鴻堂。”

作品流傳

《行穰(rang)帖(tie)》由清內府流出(chu)，為大風堂張(zhang)大千收藏。張(zhang)大千購買以“東北貨”（偽(wei)滿洲國小白樓(lou)流散出(chu)來的宮廷(ting)字畫）為主的書畫。如(ru)王羲之《行穰(rang)帖(tie)》、黃庭堅《廉(lian)頗(po)藺相如(ru)傳》卷(juan)等。

張(zhang)大千把自身(shen)收藏(zang)的書畫(hua)命名(ming)為《大風堂名(ming)跡》分(fen)別于1955年(nian)和1956年(nian)在日(ri)本出版(ban)。其中收錄的只有繪畫(hua)而無書法，后《行穰(rang)帖(tie)》、《經(jing)伏波神(shen)祠詩》分(fen)別在便(bian)利堂制(zhi)作(zuo)了(le)(le)珂羅版(ban)復制(zhi)品。《行穰(rang)帖(tie)》曾在西(xi)(xi)川寧家(jia)中存(cun)放了(le)(le)半(ban)年(nian)，西(xi)(xi)川曾著有《新(xin)出的行穰(rang)帖(tie)》一文（《西(xi)(xi)川寧著作(zuo)集》第一卷）。