《行穰帖》為唐代(dai)雙鉤廓填王羲(xi)之草書作品,2行,15字。《行穰帖》筆畫厚實(shi),不顯鋒棱,有篆籀意味。字勢(shi)一瀉(xie)而下(xia),體格開張(zhang),姿態多變。
【名稱】行穰帖
【作者】王羲之
【時代】東晉
【書體】草書
【摹搨】唐代
【材質】硬黃紙(zhi)本(ben),雙鉤填(tian)墨
【規格】縱(zong)24.4厘(li)(li)米,橫8.9厘(li)(li)米
【字數】2行,15字
【收藏】美(mei)國(guo)普(pu)林斯(si)頓大學美(mei)術館(guan)。
釋文
足下行穰,九人還示應決不?大(da)都當任。
考釋
參照唐代張懷瓘《右軍書(shu)記(ji)》所錄“足下行穰久人(ren)還竟(jing)應快(kuai)不大都當任(ren)縣量宜(yi)其令(ling)(闕二字)因便任(ren)耳。立(li)俟。王羲之白”一(yi)帖相比(bi)較,《行穰帖》摹(mo)本(ben)墨跡,僅是唐內府本(ben)《行穰帖》著文(wen)的片段。
王(wang)羲之(zhi)(zhi)(321-379年(nian),一作(zuo)303-361年(nian))字逸少。東晉著名(ming)書(shu)(shu)法(fa)家。瑯(lang)琊臨沂(今山東臨沂)人(ren)(ren)。初(chu)任秘書(shu)(shu)郎,后(hou)(hou)(hou)任寧遠將軍(jun)(jun)、江州刺史、右(you)(you)軍(jun)(jun)將軍(jun)(jun)、會稽內史等(deng),世(shi)稱王(wang)右(you)(you)軍(jun)(jun)。后(hou)(hou)(hou)因與揚州刺史王(wang)述不(bu)和,辭官定居會稽山陰(今紹興)。王(wang)羲之(zhi)(zhi)出身(shen)于(yu)建(jian)康(kang)烏衣巷顯赫的王(wang)家,是王(wang)導(dao)之(zhi)(zhi)侄。曾與謝安共登冶城,“悠然遐想,有高世(shi)之(zhi)(zhi)志。”早年(nian)從衛夫人(ren)(ren)學(xue)書(shu)(shu)法(fa),后(hou)(hou)(hou)來改變(bian)初(chu)學(xue),草書(shu)(shu)學(xue)張芝,正書(shu)(shu)學(xue)鐘繇。博采眾(zhong)長,備精(jing)諸體(ti),一變(bian)漢魏以(yi)來質樸(pu)的書(shu)(shu)風(feng),獨創(chuang)妍美流便的新體(ti)。王(wang)羲之(zhi)(zhi)的正書(shu)(shu)、行(xing)書(shu)(shu)為(wei)古今之(zhi)(zhi)冠(guan),人(ren)(ren)贊其(qi)筆(bi)勢“飄若(ruo)浮云(yun),矯若(ruo)驚龍。”王(wang)羲之(zhi)(zhi)為(wei)歷代學(xue)書(shu)(shu)法(fa)者所崇尚(shang),被奉(feng)為(wei)“書(shu)(shu)圣”。其(qi)作(zuo)品真跡無存,傳世(shi)者均(jun)為(wei)后(hou)(hou)(hou)人(ren)(ren)摹(mo)本(ben)。行(xing)書(shu)(shu)以(yi)《蘭亭序》為(wei)代表作(zuo),草書(shu)(shu)以(yi)《初(chu)月帖(tie)》、《十七帖(tie)》,正書(shu)(shu)以(yi)《黃(huang)庭經》、《樂毅論(lun)》最著名(ming)。
《行(xing)穰帖(tie)》頗(po)有雄(xiong)渾(hun)圓融之(zhi)(zhi)氣。雄(xiong)渾(hun)是(shi)大用外腓(fei),真(zhen)體內充,元代(dai)趙孟頫在《蘭亭十三跋》中寫道:“右軍字(zi)勢,古(gu)法(fa)(fa)一(yi)變,其雄(xiong)秀(xiu)(xiu)之(zhi)(zhi)氣出(chu)于(yu)天(tian)然(ran),故(gu)古(gu)今以為師法(fa)(fa)”,突出(chu)“雄(xiong)秀(xiu)(xiu)”二(er)字(zi),可謂得其綱(gang)要。書法(fa)(fa)須有靈,有朝氣,才能雄(xiong)秀(xiu)(xiu)兼(jian)善,即所謂力(li)與美的兼(jian)備(bei)。古(gu)法(fa)(fa)雄(xiong)而不(bu)秀(xiu)(xiu),或秀(xiu)(xiu)而難雄(xiong)者,因(yin)而王(wang)羲之(zhi)(zhi)書法(fa)(fa)新體之(zhi)(zhi)變,是(shi)質的變化。
《行穰帖》為(wei)王羲(xi)之(zhi)(zhi)草書中(zhong)最為(wei)奔放爽暢之(zhi)(zhi)作,顯示著其書筆勢由內擫向外拓(tuo)的跡(ji)象。其字與字大小懸殊前所未(wei)見,且(qie)字勢一瀉而下,體格開張,姿態多變,開王獻之(zhi)(zhi)“尚奇”書風之(zhi)(zhi)先河。
書(shu)法家及(ji)書(shu)法理論家陳振濂將《行穰帖(tie)》與《喪亂帖(tie)》、《孔侍(shi)中帖(tie)》諸帖(tie)看作是“忠(zhong)實派(pai)”唐摹本,并評說:《行穰帖(tie)》“留下(xia)了最(zui)真(zhen)實的(de)(de)(de)‘晉(jin)帖(tie)古法’‘魏(wei)晉(jin)筆法’的(de)(de)(de)線(xian)條形態,其(qi)它反映出了真(zhen)實可信的(de)(de)(de)‘魏(wei)晉(jin)筆法’的(de)(de)(de)本相來。”
陳振濂從(cong)《行(xing)穰帖》等帖分析:首先,用(yong)(yong)(yong)筆皆多用(yong)(yong)(yong)筆尖刮(gua)擦,基(ji)本上少用(yong)(yong)(yong)“筆肚”,更不用(yong)(yong)(yong)“筆根”。此(ci)外,在線條運行(xing)時皆取“衄扭”“裹束”“絞轉”之法(fa),而(er)決(jue)無“萬毫(hao)齊力”“平鋪紙上”的現(xian)象。這(zhe)應該與單勾執筆、低案低座有(you)關(guan),也(ye)與筆毛的硬而(er)瘦有(you)關(guan);它與后來(lai)的高案高座而(er)用(yong)(yong)(yong)軟(ruan)羊毫(hao),不是出于同一種思考方式與行(xing)為方式,當然更不宜(yi)簡單比附與套(tao)用(yong)(yong)(yong)。
再(zai)者,在(zai)《行(xing)(xing)穰帖》這幾種(zhong)帖中,線(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)外形(xing)(xing)呈“腰鼓型(xing)”“香蕉型(xing)”或(huo)非(fei)常規(gui)形(xing)(xing)狀的(de)(de)(de)情況甚多(duo)(duo),表現在(zai)“晉(jin)帖古法”中,許多(duo)(duo)線(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)用(yong)(yong)(yong)筆是(shi)(shi)豐富(fu)多(duo)(duo)變,而(er)不僅(jin)(jin)(jin)僅(jin)(jin)(jin)是(shi)(shi)限于(yu)幾種(zhong)固定不變的(de)(de)(de)成法的(de)(de)(de)。這與宋元蘇軾、趙孟頫(fu)以降的(de)(de)(de)平(ping)推平(ping)拖(tuo)只注首尾(wei)(wei)(wei)頓(dun)挫(cuo)的(de)(de)(de)技巧(qiao)動(dong)作,更是(shi)(shi)不同(tong)。唐楷(kai)盛行(xing)(xing)以后書法用(yong)(yong)(yong)筆線(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao),是(shi)(shi)注重頭(tou)尾(wei)(wei)(wei)頓(dun)挫(cuo)回鋒,但在(zai)行(xing)(xing)筆是(shi)(shi)則(ze)大抵是(shi)(shi)平(ping)推平(ping)拖(tuo)順暢(chang)帶過;而(er)唐楷(kai)以前的(de)(de)(de)“晉(jin)帖”,其線(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)特質卻(que)(que)是(shi)(shi)不限于(yu)頭(tou)尾(wei)(wei)(wei)而(er)是(shi)(shi)隨(sui)機進(jin)行(xing)(xing)頓(dun)挫(cuo)而(er)較少用(yong)(yong)(yong)“推”“拖(tuo)”平(ping)行(xing)(xing)之法;更進(jin)而(er)論之,也(ye)不僅(jin)(jin)(jin)僅(jin)(jin)(jin)是(shi)(shi)在(zai)線(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)頭(tou)尾(wei)(wei)(wei)或(huo)中段隨(sui)機進(jin)行(xing)(xing)頓(dun)挫(cuo)提(ti)按、也(ye)有(you)不斷變更行(xing)(xing)進(jin)方(fang)向與筆毫狀態的(de)(de)(de)“衄扭”“裹束(shu)”“絞轉”等諸(zhu)多(duo)(duo)技巧(qiao)。在(zai)陸機《平(ping)復帖》中,還因為(wei)線(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)短促而(er)不甚明顯;在(zai)王(wang)獻之《鴨(ya)頭(tou)丸(wan)帖》與王(wang)珣《伯遠帖》中,卻(que)(que)是(shi)(shi)淋(lin)漓酣(han)暢(chang)地凸現出來(lai),從而(er)使出于(yu)推想的(de)(de)(de)“晉(jin)帖古法”“魏晉(jin)筆法”,有(you)了一個(ge)最形(xing)(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)注腳、一個(ge)最直接、最清晰(xi)可按的(de)(de)(de)例證。
《行穰帖(tie)(tie)》筆畫厚實,不顯鋒棱,故前人稱其有篆籀意味(wei)。因此帖(tie)(tie)風(feng)格與(yu)王(wang)氏其他草(cao)書(shu)作品有一字(zi)差異(yi),臨習中(zhong)要特別(bie)注意一點,即(ji)其線條形(xing)態飽(bao)和(he)豐滿,筆勢以按(an)為(wei)主(zhu),線質圓厚滋潤有重量感,避免輕飄浮(fu)躁。
《宣(xuan)和(he)書譜》卷(juan)十五著(zhu)錄《行穰帖(tie)》帖(tie)目,有(you)“政(zheng)和(he)”、“宣(xuan)和(he)”及雙龍(long)小(xiao)印,可證《行穰帖(tie)》為北(bei)宋宣(xuan)和(he)內(nei)府所藏(zang)之物。《珊瑚網》卷(juan)一(yi)載(zai):1618年(nian)(nian)(明萬歷四十六年(nian)(nian))汪(wang)珂玉于吳江周敘仲(zhong)舟(zhou)中(zhong)獲觀此帖(tie)。汪(wang)氏說:“止存二(er)行,約二(er)十余字,在黃麻紙(zhi)上,書法精彩異常(chang),惜無前賢跋。后(hou)(hou)項(xiang)子京(jing)自敘數行。黃玄(xuan)宰謂(wei):此帖(tie)所至處,常(chang)有(you)青云覆(fu)其上,但肉眼自不(bu)見耳”。后(hou)(hou)入(ru)清內(nei)府,上有(you)乾隆御筆“龍(long)跳天門,虎(hu)臥鳳閣”八(ba)字。后(hou)(hou)散佚(yi)民間而(er)傳入(ru)美國(guo),收藏(zang)于美國(guo)普林斯頓大學美術館。
《行(xing)穰帖(tie)》為初唐(tang)時期的摹本,原跡已失傳。《三希(xi)堂法帖(tie)》收(shou)刻。帖(tie)上有北(bei)宋(song)宋(song)徽(hui)宗泥金題(ti)簽和(he)宣和(he)之印,至明代曾(ceng)為吳廷所藏,董其昌有多處題(ti)跋(ba)。后入清宮(gong),乾隆有題(ti)跋(ba)題(ti)詩及鑒(jian)賞印。乾隆則贊它“于渾穆(mu)中精光內韞”。
明代董(dong)其昌跋:“東(dong)坡所謂“君家兩行十三(san)字,氣(qi)壓鄴侯三(san)萬簽(qian)”者,此帖(tie)是耶?董(dong)其昌審定并(bing)題(ti)。”
又跋:“宣(xuan)和(he)時(shi)收右軍真(zhen)跡(ji)百(bai)四(si)十有三,《行(xing)穰(rang)帖(tie)(tie)》其(qi)一也。以(yi)淳(chun)化官帖(tie)(tie)不(bu)(bu)能備載(zai)(zai)右軍佳書(shu),而(er)(er)王著不(bu)(bu)具玄覽,僅憑(ping)仿書(shu)鋟(qin)版,故多(duo)于真(zhen)跡(ji)中掛漏,如《桓公帖(tie)(tie)》,米海岳(yue)以(yi)為(wei)王書(shu)第一,猶(you)在官帖(tie)(tie)之(zhi)外,余可知已,然人間所藏不(bu)(bu)盡(jin)歸(gui)御府,即歸(gui)御府或時(shi)代有先(xian)后(hou),有淳(chun)化時(shi)未出而(er)(er)宣(xuan)和(he)時(shi)始出者(zhe),亦不(bu)(bu)可盡(jin)以(yi)王著為(wei)口實也,此《行(xing)穰(rang)帖(tie)(tie)》在草書(shu)譜中諸刻(ke)未載(zai)(zai),有宋(song)徽宗金標正書(shu),與《西(xi)升經》、《圣教序》一類,又有宣(xuan)和(he)政和(he)小(xiao)印(yin),其(qi)為(wei)內殿(dian)私藏無(wu)疑。然觀其(qi)行(xing)筆蒼勁(jing)兼籀篆之(zhi)奇蹤,唐以(yi)后(hou)虞(yu)褚(chu)諸名家視(shi)之(zhi)遠愧,真(zhen)希代之(zhi)寶也,何必宣(xuan)和(he)譜印(yin)傳流有據,方為(wei)左(zuo)券耶?萬歷甲辰冬十月廿三日,華亭董(dong)其(qi)昌跋于戲鴻堂。”
《行穰帖(tie)》由(you)清內府流(liu)出,為大(da)風(feng)堂張大(da)千(qian)收藏。張大(da)千(qian)購買以“東北(bei)貨”(偽滿洲國小(xiao)白樓(lou)流(liu)散出來的(de)宮廷字畫(hua))為主的(de)書畫(hua)。如王羲之《行穰帖(tie)》、黃庭堅《廉頗藺相(xiang)如傳》卷等。
張大(da)千把自(zi)身收藏的(de)書畫命名(ming)(ming)為《大(da)風(feng)堂(tang)(tang)名(ming)(ming)跡》分(fen)別(bie)于1955年(nian)(nian)和1956年(nian)(nian)在(zai)(zai)日本出版。其中(zhong)(zhong)收錄的(de)只有繪畫而無(wu)書法,后《行(xing)穰帖(tie)》、《經伏波神祠詩》分(fen)別(bie)在(zai)(zai)便(bian)利(li)堂(tang)(tang)制(zhi)作了(le)珂羅版復制(zhi)品。《行(xing)穰帖(tie)》曾在(zai)(zai)西川寧(ning)家中(zhong)(zhong)存放了(le)半年(nian)(nian),西川曾著(zhu)有《新出的(de)行(xing)穰帖(tie)》一文(《西川寧(ning)著(zhu)作集》第一卷)。