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基本介紹

莫(mo)菲：薩繆爾·貝克特的一部長篇小說。2013年(nian)1月(yue)8日由(you)湖南文(wen)藝出版(ban)社出版(ban)。

內容介紹

貝克特的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一部(bu)長篇小說(shuo)《莫菲》被拒絕42次之后于(yu)1938年才最終得以出版(ban)。在小說(shuo)中他構畫了一個“精神衰弱的(de)(de)(de)(de)(de)唯我主義者”莫菲的(de)(de)(de)(de)(de)形象，熱戀中的(de)(de)(de)(de)(de)女友希望能(neng)讓他回到現實世界中，找(zhao)一份工作，過上普通(tong)而安穩的(de)(de)(de)(de)(de)生活，但注定是失敗之舉。作品(pin)中充斥的(de)(de)(de)(de)(de)是貝克特慣有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)晦澀(se)的(de)(de)(de)(de)(de)、瓦(wa)解的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)和他所描(miao)畫的(de)(de)(de)(de)(de)一個分崩(beng)離析的(de)(de)(de)(de)(de)世界。

作者介紹

薩繆爾·貝(bei)克特(te)（Samuel Beckett），1906年(nian)4月13日－1989年(nian)11月10日），20世紀愛爾蘭(lan)、法(fa)國作家，創(chuang)作的領(ling)域包括戲(xi)劇、小說和詩歌，尤以戲(xi)劇成(cheng)就最高。他(ta)(ta)是荒誕派戲(xi)劇的重要代表人物(wu)。1969年(nian)，他(ta)(ta)因“以一種新的小說與戲(xi)劇的形式(shi)，以崇高的藝術表現人類的苦(ku)惱”而(er)獲得諾貝(bei)爾文學(xue)獎。

貝克(ke)特出生于愛爾蘭的(de)首都(dou)都(dou)柏林，他(ta)的(de)父親(qin)是一位建(jian)筑工程估價員，母親(qin)則是一位虔誠的(de)法國(guo)新教(jiao)徒(tu)。幼(you)時，他(ta)曾在德國(guo)人開設的(de)幼(you)兒園和法國(guo)人開設的(de)中學接受教(jiao)育，這些都(dou)培養了他(ta)杰(jie)出的(de)語(yu)言才(cai)能，為他(ta)日后用(yong)英、法兩種語(yu)言創作打(da)下基礎。

貝克特的(de)板(ban)球(qiu)(qiu)打得十(shi)分(fen)出色(se)，是(shi)一名左手(shou)擊(ji)球(qiu)(qiu)手(shou)和左臂中速投(tou)球(qiu)(qiu)手(shou)。曾代表都柏林大學和北安(an)普敦(dun)郡(jun)打過兩(liang)場(chang)一級(ji)比賽。因此(ci)，他成為唯一一位被選入號(hao)稱板(ban)球(qiu)(qiu)圣經(jing)的(de)維斯(si)登板(ban)球(qiu)(qiu)年（Wisden Cricketers' Almanack）的(de)諾貝爾獎得主(zhu)。

1927年(nian)，貝(bei)克(ke)(ke)特畢業于都柏林三(san)一學院，獲(huo)法文(wen)和意大利(li)文(wen)學學士(shi)學位(wei)。1928年(nian)，他(ta)因出色的多語(yu)言才華而(er)被(bei)著名的巴(ba)黎高等(deng)師(shi)范學校任(ren)用為英文(wen)教師(shi)，并移居巴(ba)黎。在(zai)巴(ba)黎期間(jian)，貝(bei)克(ke)(ke)特的思想日益成熟。他(ta)結識了(le)同(tong)樣旅居巴(ba)黎的愛(ai)(ai)爾(er)(er)蘭(lan)作家詹姆斯·喬伊斯，他(ta)們共同(tong)翻(fan)譯了(le)很(hen)多愛(ai)(ai)爾(er)(er)蘭(lan)的文(wen)學作品。

1930年(nian)，貝(bei)克特(te)離開巴黎(li)(li)，回到都柏林三一學(xue)院教授法(fa)文，并(bing)開始鉆研笛卡爾的哲(zhe)(zhe)學(xue)，并(bing)獲(huo)得(de)哲(zhe)(zhe)學(xue)碩(shuo)士學(xue)位(wei)。兩年(nian)后(hou)，貝(bei)克特(te)因不喜歡(huan)枯燥的教書工作而辭職，開始漫游(you)歐(ou)洲。彼時的愛爾蘭推行所謂“神權政治”和嚴格的書籍檢查法(fa)令，這些都讓貝(bei)克特(te)非常反感。于(yu)是他于(yu)1938年(nian)起正式定(ding)居巴黎(li)(li)。

貝(bei)克(ke)(ke)(ke)特(te)(te)與(yu)他(ta)(ta)的母(mu)親(qin)(qin)有非常親(qin)(qin)密的關系，他(ta)(ta)曾在多部作(zuo)品(pin)中描寫(xie)過這種(zhong)心理(li)體驗。即使在巴黎定(ding)居后，貝(bei)克(ke)(ke)(ke)特(te)(te)每(mei)年都要回(hui)國探望母(mu)親(qin)(qin)。然而，母(mu)親(qin)(qin)對(dui)宗(zong)教的虔(qian)敬信仰(yang)卻并(bing)(bing)未影響到貝(bei)克(ke)(ke)(ke)特(te)(te)。他(ta)(ta)曾說過：“對(dui)我來說，信仰(yang)是一種(zhong)無(wu)聊的感覺，因(yin)此我放棄了它(ta)。”與(yu)此相反，從青年時(shi)代開(kai)始，貝(bei)克(ke)(ke)(ke)特(te)(te)就喜歡(huan)新潮哲學(xue)，并(bing)(bing)對(dui)方興(xing)未艾的現代主義思潮產生濃厚興(xing)趣。20年代與(yu)喬(qiao)伊斯的結識(shi)，使得貝(bei)克(ke)(ke)(ke)特(te)(te)深受意識(shi)流文(wen)學(xue)的影響。他(ta)(ta)甚(shen)至(zhi)專門撰寫(xie)過題為《但丁(ding)、布魯諾、維柯(ke)與(yu)喬(qiao)伊斯》（1930年）和(he)《論普魯斯特(te)(te)》（1931年）的論文(wen)。這些研究工作(zuo)是日后貝(bei)克(ke)(ke)(ke)特(te)(te)創作(zuo)的重(zhong)要理(li)論支柱。

貝克特(te)一(yi)(yi)生行事低調(diao)，埋頭創作(zuo)，很(hen)少談論自己和自己的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)。在他的(de)(de)(de)祖國(guo)愛(ai)爾(er)蘭，很(hen)少有(you)人知道他的(de)(de)(de)名字。和同(tong)時代的(de)(de)(de)許多大師一(yi)(yi)樣，貝克特(te)經歷了兩次世(shi)界大戰，對(dui)人類(lei)在戰爭中所遭(zao)遇(yu)的(de)(de)(de)劫難有(you)一(yi)(yi)種悲(bei)天憫人的(de)(de)(de)情懷和深刻的(de)(de)(de)、理性的(de)(de)(de)思考。旅(lv)居法國(guo)期間，他就(jiu)曾經參加過巴(ba)黎(li)(li)的(de)(de)(de)地(di)下反納粹組織(zhi)，并(bing)曾受到蓋(gai)世(shi)太保的(de)(de)(de)追捕。大戰結束后，他也曾為愛(ai)爾(er)蘭紅(hong)十字會工作(zuo)。直到1945年底返(fan)回巴(ba)黎(li)(li)，他才開始(shi)從事專職的(de)(de)(de)文學創作(zuo)。早年的(de)(de)(de)這些閱(yue)歷使貝克特(te)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)始(shi)終將(jiang)人類(lei)的(de)(de)(de)命運和存在狀態作(zuo)為思索和描述的(de)(de)(de)對(dui)象。