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基本介紹

莫菲(fei)：薩繆爾·貝克特的一部(bu)長篇小說。2013年1月8日由湖南(nan)文(wen)藝(yi)出(chu)版社出(chu)版。

內容介紹

貝克特(te)的(de)(de)第(di)一(yi)部長篇小說《莫菲(fei)》被拒絕42次之(zhi)(zhi)后(hou)于1938年(nian)才最終得以出版。在(zai)小說中他(ta)構畫了一(yi)個“精神衰弱的(de)(de)唯(wei)我主義(yi)者”莫菲(fei)的(de)(de)形象，熱戀中的(de)(de)女友希望能讓他(ta)回到(dao)現實世界(jie)中，找一(yi)份工(gong)作(zuo)，過(guo)上普通而安(an)穩(wen)的(de)(de)生活，但(dan)注定是失敗之(zhi)(zhi)舉。作(zuo)品(pin)中充斥的(de)(de)是貝克特(te)慣有的(de)(de)晦澀的(de)(de)、瓦(wa)解的(de)(de)語言(yan)和(he)他(ta)所描畫的(de)(de)一(yi)個分(fen)崩離析的(de)(de)世界(jie)。

作者介紹

薩(sa)繆爾·貝克特（Samuel Beckett），1906年4月13日－1989年11月10日），20世紀愛爾蘭、法國作家，創(chuang)作的(de)領域包(bao)括戲(xi)劇(ju)、小(xiao)說和詩歌(ge)，尤以戲(xi)劇(ju)成就最高。他(ta)是荒誕派(pai)戲(xi)劇(ju)的(de)重要代表(biao)人(ren)物。1969年，他(ta)因“以一(yi)種(zhong)新的(de)小(xiao)說與戲(xi)劇(ju)的(de)形式，以崇高的(de)藝術表(biao)現人(ren)類的(de)苦惱”而(er)獲得諾貝爾文(wen)學獎。

貝克(ke)特(te)出生于愛爾蘭的(de)首都都柏林，他(ta)(ta)(ta)的(de)父親(qin)(qin)是一位建筑工程估(gu)價員，母親(qin)(qin)則是一位虔誠的(de)法國新教徒(tu)。幼時，他(ta)(ta)(ta)曾在(zai)德(de)國人開設(she)的(de)幼兒(er)園和法國人開設(she)的(de)中(zhong)學接受教育，這些都培養(yang)了他(ta)(ta)(ta)杰出的(de)語(yu)言(yan)才能，為他(ta)(ta)(ta)日后用英、法兩(liang)種語(yu)言(yan)創作打下(xia)基礎。

貝(bei)克(ke)特的板球(qiu)打得(de)十(shi)分(fen)出色，是一(yi)名左手(shou)擊球(qiu)手(shou)和左臂(bei)中速(su)投球(qiu)手(shou)。曾代表(biao)都(dou)柏林大學和北安(an)普敦(dun)郡(jun)打過兩場一(yi)級比賽。因此(ci)，他成為唯一(yi)一(yi)位被選入號稱板球(qiu)圣(sheng)經的維斯登板球(qiu)年（Wisden Cricketers' Almanack）的諾(nuo)貝(bei)爾(er)獎得(de)主。

1927年(nian)，貝(bei)克特畢業于都柏林三一學院，獲法文和意大利文學學士學位。1928年(nian)，他因出色的(de)(de)多(duo)語言才華(hua)而被著名的(de)(de)巴(ba)黎(li)(li)高等師范學校任用為(wei)英文教(jiao)師，并移居巴(ba)黎(li)(li)。在巴(ba)黎(li)(li)期間，貝(bei)克特的(de)(de)思想日益成(cheng)熟。他結識了同樣旅居巴(ba)黎(li)(li)的(de)(de)愛(ai)爾蘭作家(jia)詹姆斯·喬伊斯，他們共同翻譯了很多(duo)愛(ai)爾蘭的(de)(de)文學作品。

1930年(nian)，貝克(ke)特離開巴(ba)黎，回到都柏林三一學(xue)院教授法(fa)(fa)文，并開始鉆研笛(di)卡(ka)爾(er)的哲學(xue)，并獲得哲學(xue)碩士學(xue)位。兩年(nian)后，貝克(ke)特因不喜(xi)歡枯燥的教書工作而辭(ci)職，開始漫游(you)歐洲。彼時的愛爾(er)蘭推行所(suo)謂“神(shen)權政治”和嚴格(ge)的書籍檢查(cha)法(fa)(fa)令，這些(xie)都讓貝克(ke)特非常(chang)反(fan)感。于是(shi)他于1938年(nian)起正式定居巴(ba)黎。

貝(bei)(bei)(bei)克(ke)特(te)與(yu)(yu)他(ta)的(de)(de)(de)(de)母(mu)親有非常親密(mi)的(de)(de)(de)(de)關系(xi)，他(ta)曾(ceng)在多部作(zuo)品(pin)中描寫(xie)過(guo)這種心理(li)體驗。即使(shi)在巴黎定居后，貝(bei)(bei)(bei)克(ke)特(te)每年(nian)都(dou)要回國探望母(mu)親。然而，母(mu)親對(dui)(dui)宗教的(de)(de)(de)(de)虔敬(jing)信仰(yang)卻并(bing)未影響到貝(bei)(bei)(bei)克(ke)特(te)。他(ta)曾(ceng)說(shuo)過(guo)：“對(dui)(dui)我(wo)來(lai)說(shuo)，信仰(yang)是(shi)一種無(wu)聊的(de)(de)(de)(de)感覺，因此我(wo)放棄了它。”與(yu)(yu)此相反，從(cong)青年(nian)時代(dai)(dai)開始，貝(bei)(bei)(bei)克(ke)特(te)就喜歡新潮哲學，并(bing)對(dui)(dui)方興未艾的(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)(dai)主義思潮產生濃厚興趣。20年(nian)代(dai)(dai)與(yu)(yu)喬伊(yi)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)結識，使(shi)得貝(bei)(bei)(bei)克(ke)特(te)深受意識流文(wen)學的(de)(de)(de)(de)影響。他(ta)甚(shen)至專門撰寫(xie)過(guo)題(ti)為《但丁、布魯諾、維柯與(yu)(yu)喬伊(yi)斯(si)(si)》（1930年(nian)）和《論普魯斯(si)(si)特(te)》（1931年(nian)）的(de)(de)(de)(de)論文(wen)。這些研究工(gong)作(zuo)是(shi)日后貝(bei)(bei)(bei)克(ke)特(te)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要理(li)論支柱。

貝(bei)克(ke)特(te)(te)一生行事低調(diao)，埋頭創(chuang)作，很少談論自己(ji)(ji)和(he)自己(ji)(ji)的(de)作品(pin)。在他(ta)(ta)的(de)祖國愛(ai)爾蘭，很少有人(ren)知道他(ta)(ta)的(de)名字。和(he)同(tong)時代的(de)許(xu)多大師(shi)一樣，貝(bei)克(ke)特(te)(te)經歷(li)了兩次世界大戰(zhan)，對人(ren)類(lei)在戰(zhan)爭(zheng)中所遭遇的(de)劫難有一種悲天(tian)憫人(ren)的(de)情(qing)懷(huai)和(he)深刻的(de)、理性的(de)思考。旅(lv)居(ju)法國期間，他(ta)(ta)就曾(ceng)經參(can)加過巴黎的(de)地下反納粹組織，并曾(ceng)受到蓋世太保的(de)追捕(bu)。大戰(zhan)結束(shu)后，他(ta)(ta)也(ye)曾(ceng)為愛(ai)爾蘭紅十字會工作。直到1945年(nian)底返(fan)回巴黎，他(ta)(ta)才開始從事專職的(de)文學(xue)創(chuang)作。早年(nian)的(de)這些閱歷(li)使貝(bei)克(ke)特(te)(te)的(de)作品(pin)始終將人(ren)類(lei)的(de)命運和(he)存在狀態作為思索和(he)描(miao)述的(de)對象。