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基本介紹

《邯鄲(dan)道(dao)(dao)省悟(wu)(wu)黃粱(liang)夢》是一個較典型的神仙(xian)道(dao)(dao)化劇(ju)，劇(ju)寫書生(sheng)呂(lv)巖去求取(qu)功名，在邯鄲(dan)道(dao)(dao)黃化店內遇見仙(xian)人鐘離(li)權。鐘離(li)權給(gei)呂(lv)一枕頭，呂(lv)枕之入睡，夢中經歷了富(fu)貴窮(qiong)通，醒來，大(da)徹大(da)悟(wu)(wu)，看(kan)破(po)紅塵，厭(yan)棄了酒、色、財(cai)、氣，決定跟鐘離(li)出家修道(dao)(dao)；此時(shi)店婆婆所煮之黃粱(liang)米飯尚未熟。該劇(ju)旨(zhi)在宣(xuan)揚浮(fu)生(sheng)若夢、鼓吹尋仙(xian)訪(fang)道(dao)(dao)的思(si)想。但也(ye)反映了社會的黑暗以及(ji)仕途(tu)的艱(jian)險(xian)。藝術上造境優(you)美，措辭華麗，向為曲家所稱道(dao)(dao)。

內容介紹

本劇故事，可以從南朝宋·劉義慶<幽明錄>“焦湖廟祝(zhu)”里(li)找到(dao)它的影(ying)子(zi)，在唐人(ren)沈既(ji)濟的《枕中(zhong)(zhong)記》，以(yi)及《列仙(xian)傳》里(li)，這個故事更(geng)加完備。所不同的是(shi)，《枕中(zhong)(zhong)記》的被(bei)度(du)(du)者(zhe)(zhe)是(shi)盧生，度(du)(du)人(ren)者(zhe)(zhe)是(shi)呂(lv)翁，而《列仙(xian)傳》里(li)的被(bei)度(du)(du)者(zhe)(zhe)是(shi)呂(lv)巖，度(du)(du)人(ren)者(zhe)(zhe)是(shi)鐘離權(quan)。看來，《黃(huang)粱夢》雜劇與《列仙(xian)傳》的淵(yuan)源更(geng)深。寫鐘離權(quan)度(du)(du)呂(lv)巖的作品，除本(ben)劇外，還有宋元(yuan)(yuan)南(nan)戲《呂(lv)洞(dong)賓黃(huang)粱夢》（已佚），明·蘇漢英《黃(huang)粱夢境記》傳奇（今存）。明·朱權(quan)《太和正音(yin)譜》將《黃(huang)粱夢》置于馬致遠(yuan)(yuan)名(ming)下(xia)，并注云：“第(di)(di)三折(zhe)花李(li)郎，第(di)(di)四(si)折(zhe)紅(hong)字(zi)李(li)二。”《錄鬼簿(bu)》稱：“第(di)(di)一折(zhe)馬致遠(yuan)(yuan)，第(di)(di)二折(zhe)李(li)時(shi)中(zhong)(zhong)，第(di)(di)三折(zhe)花李(li)郎學士，第(di)(di)四(si)折(zhe)紅(hong)字(zi)李(li)二。”今存《脈望館古(gu)名(ming)家雜劇》本(ben)、《元(yuan)(yuan)曲選(xuan)》本(ben)。現據(ju)《元(yuan)(yuan)曲選(xuan)》本(ben)整理。

其他信息

版本

涵芬樓(lou)影印明萬(wan)歷臧(zang)氏刻本

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唐沈既(ji)濟《枕中(zhong)記》里說(shuo)，盧生(sheng)在邯(han)(han)鄲(dan)旅店(dian)住宿，盧生(sheng)入睡后做(zuo)了一場享(xiang)盡一生(sheng)榮華(hua)富貴的(de)好夢(meng)。醒來的(de)時(shi)候小米飯還沒有熟，因有所悟(wu)。后世說(shuo)的(de)“黃(huang)粱(liang)(liang)夢(meng)”或“邯(han)(han)鄲(dan)夢(meng)”，都從此而出。之(zhi)后一再被人續(xu)寫改編(bian)(bian)，唐代(dai)有《南柯記》，宋代(dai)有《南柯太(tai)守》，元朝馬致(zhi)遠作(zuo)《邯(han)(han)鄲(dan)道省悟(wu)黃(huang)粱(liang)(liang)夢(meng)》，明朝湯顯祖改編(bian)(bian)《邯(han)(han)鄲(dan)記》，清代(dai)蒲松齡作(zuo)《續(xu)黃(huang)粱(liang)(liang)》。