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基本介紹

《邯(han)鄲(dan)道(dao)(dao)(dao)(dao)省(sheng)悟黃(huang)粱(liang)夢》是一(yi)個較典型的神(shen)仙道(dao)(dao)(dao)(dao)化劇，劇寫書生呂巖去求取功名，在邯(han)鄲(dan)道(dao)(dao)(dao)(dao)黃(huang)化店內遇見仙人鐘(zhong)(zhong)離(li)權(quan)。鐘(zhong)(zhong)離(li)權(quan)給(gei)呂一(yi)枕(zhen)(zhen)頭，呂枕(zhen)(zhen)之入睡，夢中經歷(li)了富貴窮(qiong)通，醒來，大徹大悟，看(kan)破紅(hong)塵(chen)，厭棄了酒(jiu)、色、財、氣，決定跟鐘(zhong)(zhong)離(li)出(chu)家修道(dao)(dao)(dao)(dao)；此時店婆婆所煮(zhu)之黃(huang)粱(liang)米飯尚未熟。該劇旨在宣揚浮生若夢、鼓吹尋仙訪道(dao)(dao)(dao)(dao)的思想。但也反映了社會的黑暗以及仕途(tu)的艱險。藝術上造境(jing)優美，措辭華麗，向為曲家所稱道(dao)(dao)(dao)(dao)。

內容介紹

本劇故事，可以從南朝宋·劉義慶<幽明錄>“焦(jiao)湖廟(miao)祝”里(li)找到它的(de)影子(zi)，在唐人沈既(ji)濟的(de)《枕中(zhong)(zhong)記(ji)》，以及《列(lie)仙(xian)傳(chuan)》里(li)，這個故事(shi)更(geng)加(jia)完備。所不(bu)同的(de)是(shi)(shi)，《枕中(zhong)(zhong)記(ji)》的(de)被度(du)者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)盧生，度(du)人者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)呂翁，而《列(lie)仙(xian)傳(chuan)》里(li)的(de)被度(du)者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)呂巖(yan)，度(du)人者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)鐘離(li)權(quan)。看來，《黃粱(liang)夢》雜(za)劇(ju)與(yu)《列(lie)仙(xian)傳(chuan)》的(de)淵源(yuan)更(geng)深。寫(xie)鐘離(li)權(quan)度(du)呂巖(yan)的(de)作品，除(chu)本(ben)(ben)劇(ju)外，還有宋元南戲《呂洞賓黃粱(liang)夢》（已佚），明(ming)·蘇漢英《黃粱(liang)夢境記(ji)》傳(chuan)奇（今(jin)存）。明(ming)·朱權(quan)《太(tai)和正音譜》將《黃粱(liang)夢》置(zhi)于馬致(zhi)遠(yuan)名(ming)下，并注云：“第三(san)折(zhe)花李(li)郎，第四折(zhe)紅(hong)字李(li)二(er)。”《錄鬼簿》稱：“第一折(zhe)馬致(zhi)遠(yuan)，第二(er)折(zhe)李(li)時中(zhong)(zhong)，第三(san)折(zhe)花李(li)郎學士(shi)，第四折(zhe)紅(hong)字李(li)二(er)。”今(jin)存《脈望(wang)館古名(ming)家雜(za)劇(ju)》本(ben)(ben)、《元曲選》本(ben)(ben)。現據《元曲選》本(ben)(ben)整(zheng)理。

其他信息

版本

涵芬樓影印明萬歷(li)臧(zang)氏刻本(ben)

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唐沈既濟《枕中記》里說，盧生在邯(han)(han)鄲(dan)(dan)旅店住宿，盧生入睡后(hou)做了一(yi)(yi)(yi)場享盡一(yi)(yi)(yi)生榮華富貴的好夢。醒來(lai)的時候小米飯還沒有(you)熟，因有(you)所悟。后(hou)世說的“黃(huang)粱(liang)夢”或“邯(han)(han)鄲(dan)(dan)夢”，都從此而(er)出。之后(hou)一(yi)(yi)(yi)再被人(ren)續(xu)寫改編，唐代有(you)《南柯記》，宋(song)代有(you)《南柯太守》，元(yuan)朝(chao)馬致遠作(zuo)《邯(han)(han)鄲(dan)(dan)道省悟黃(huang)粱(liang)夢》，明朝(chao)湯顯祖改編《邯(han)(han)鄲(dan)(dan)記》，清代蒲松齡作(zuo)《續(xu)黃(huang)粱(liang)》。