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基本介紹

《邯(han)鄲(dan)道(dao)(dao)省悟(wu)黃粱(liang)夢》是(shi)一個較典型的神仙道(dao)(dao)化劇，劇寫書生呂巖(yan)去求取功(gong)名，在邯(han)鄲(dan)道(dao)(dao)黃化店內遇(yu)見仙人鐘離權(quan)。鐘離權(quan)給呂一枕(zhen)頭，呂枕(zhen)之(zhi)入睡，夢中經歷(li)了富貴(gui)窮(qiong)通，醒(xing)來，大徹大悟(wu)，看破(po)紅塵(chen)，厭(yan)棄了酒(jiu)、色(se)、財、氣，決(jue)定跟鐘離出家修道(dao)(dao)；此(ci)時店婆婆所(suo)煮之(zhi)黃粱(liang)米飯尚未熟。該劇旨在宣(xuan)揚(yang)浮生若夢、鼓吹尋仙訪道(dao)(dao)的思想。但也反映了社會的黑暗(an)以及仕(shi)途的艱險。藝術(shu)上造境優美，措辭華麗，向為(wei)曲家所(suo)稱道(dao)(dao)。

內容介紹

本劇故事，可以從南朝宋·劉義慶<幽明錄>“焦湖廟祝”里(li)找到(dao)它的(de)(de)(de)影子(zi)，在(zai)唐(tang)人沈既濟的(de)(de)(de)《枕中記》，以及《列(lie)仙(xian)傳(chuan)》里(li)，這個(ge)故事(shi)更加完備(bei)。所不同的(de)(de)(de)是(shi)，《枕中記》的(de)(de)(de)被度者(zhe)(zhe)是(shi)盧生(sheng)，度人者(zhe)(zhe)是(shi)呂(lv)翁，而《列(lie)仙(xian)傳(chuan)》里(li)的(de)(de)(de)被度者(zhe)(zhe)是(shi)呂(lv)巖，度人者(zhe)(zhe)是(shi)鐘離(li)權。看來，《黃粱夢》雜劇與《列(lie)仙(xian)傳(chuan)》的(de)(de)(de)淵源更深。寫鐘離(li)權度呂(lv)巖的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，除本(ben)劇外(wai)，還有宋元南戲《呂(lv)洞(dong)賓(bin)黃粱夢》（已佚(yi)），明·蘇漢(han)英《黃粱夢境(jing)記》傳(chuan)奇(qi)（今存）。明·朱權《太和正(zheng)音譜》將《黃粱夢》置(zhi)于馬致(zhi)遠名(ming)下，并注(zhu)云：“第(di)三(san)折(zhe)(zhe)(zhe)花(hua)(hua)李(li)郎(lang)，第(di)四(si)(si)折(zhe)(zhe)(zhe)紅(hong)字(zi)李(li)二(er)(er)。”《錄鬼簿》稱：“第(di)一折(zhe)(zhe)(zhe)馬致(zhi)遠，第(di)二(er)(er)折(zhe)(zhe)(zhe)李(li)時中，第(di)三(san)折(zhe)(zhe)(zhe)花(hua)(hua)李(li)郎(lang)學士，第(di)四(si)(si)折(zhe)(zhe)(zhe)紅(hong)字(zi)李(li)二(er)(er)。”今存《脈望館古名(ming)家雜劇》本(ben)、《元曲選》本(ben)。現(xian)據(ju)《元曲選》本(ben)整理。

其他信息

版本

涵芬(fen)樓(lou)影(ying)印明萬歷臧(zang)氏刻本

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唐沈既濟(ji)《枕中記》里說，盧(lu)生(sheng)在邯鄲旅(lv)店(dian)住宿，盧(lu)生(sheng)入睡后(hou)做了一場(chang)享盡(jin)一生(sheng)榮(rong)華富貴的(de)好夢(meng)。醒來的(de)時候小米飯還沒有熟，因有所悟。后(hou)世(shi)說的(de)“黃粱夢(meng)”或“邯鄲夢(meng)”，都從此而出。之后(hou)一再被(bei)人續(xu)寫(xie)改編(bian)，唐代有《南柯記》，宋代有《南柯太守》，元朝馬(ma)致遠作(zuo)《邯鄲道(dao)省悟黃粱夢(meng)》，明朝湯顯祖改編(bian)《邯鄲記》，清代蒲松齡作(zuo)《續(xu)黃粱》。