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基本介紹

《匆(cong)匆(cong)》是現代(dai)杰出的(de)(de)散(san)文家朱自(zi)清(qing)(qing)寫(xie)(xie)的(de)(de)一(yi)(yi)篇膾炙人口(kou)的(de)(de)散(san)文。文章(zhang)緊扣“匆(cong)匆(cong)”二(er)(er)字，細膩地刻畫了(le)時(shi)間流(liu)逝的(de)(de)蹤跡(ji)，表達了(le)作者(zhe)對(dui)時(shi)光流(liu)逝的(de)(de)無奈和惋惜。文章(zhang)的(de)(de)特點：一(yi)(yi)是結(jie)構精巧，層次(ci)清(qing)(qing)楚，轉(zhuan)承(cheng)自(zi)然，首尾呼應；二(er)(er)是文字清(qing)(qing)秀雋永，純樸(pu)簡練；三是情景交融，無論是寫(xie)(xie)燕子、楊柳、桃(tao)花，還是寫(xie)(xie)太陽(yang)，都與(yu)“我(wo)們的(de)(de)日子為什么一(yi)(yi)去不(bu)復返呢(ni)”的(de)(de)感嘆融為一(yi)(yi)體，處處流(liu)露出作者(zhe)對(dui)時(shi)光流(liu)逝感到無奈和惋惜。

內容介紹

作品原文

燕(yan)子去(qu)了(le)(le)，有(you)再(zai)來的(de)時候；楊柳(liu)枯了(le)(le)，有(you)再(zai)青的(de)時候；桃(tao)花謝了(le)(le)，有(you)再(zai)開的(de)時候。但(dan)是(shi)，聰明的(de)，你(ni)告訴(su)我(wo)，我(wo)們(men)的(de)日子為什么(me)一去(qu)不復(fu)返呢(ni)？——是(shi)有(you)人偷了(le)(le)他們(men)罷(ba)(ba)：那(nei)是(shi)誰？又(you)藏在何(he)處呢(ni)？是(shi)他們(men)自己逃走了(le)(le)罷(ba)(ba)：如今(jin)（現(xian)在）又(you)到了(le)(le)哪里呢(ni)？

我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)不知道他們給了(le)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)多少日子(zi)(zi)，但(dan)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的手(shou)確乎（1）是漸漸空(kong)虛（2）了(le)。在(zai)默(mo)默(mo)里算著，八千(qian)多日子(zi)(zi)已經從我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)手(shou)中溜去，像針(zhen)尖(jian)上一(yi)滴水滴在(zai)大(da)海里，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的日子(zi)(zi)滴在(zai)時間的流里，沒(mei)有聲音(yin)，也沒(mei)有影子(zi)(zi)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)不禁頭涔(cen)涔(cen)（3）而淚潸潸（4）了(le)。

去(qu)(qu)(qu)(qu)的盡(jin)管(guan)去(qu)(qu)(qu)(qu)了，來的盡(jin)管(guan)來著；去(qu)(qu)(qu)(qu)來的中間，又怎(zen)樣地(di)匆匆呢？早上我(wo)(wo)起來的時(shi)(shi)候(hou)，小屋里(li)射進兩三方斜(xie)斜(xie)的太陽(yang)。太陽(yang)他有腳啊，輕(qing)輕(qing)悄(qiao)悄(qiao)地(di)挪移了；我(wo)(wo)也茫茫然(ran)跟著旋(xuan)轉(zhuan)。于(yu)是(shi)——洗手(shou)的時(shi)(shi)候(hou)，日(ri)子從水盆里(li)過(guo)去(qu)(qu)(qu)(qu)；吃飯(fan)的時(shi)(shi)候(hou)，日(ri)子從飯(fan)碗里(li)過(guo)去(qu)(qu)(qu)(qu)；默默時(shi)(shi)，便從凝(ning)然(ran)的雙眼(yan)前過(guo)去(qu)(qu)(qu)(qu)。我(wo)(wo)覺察他去(qu)(qu)(qu)(qu)的匆匆了，伸(shen)出手(shou)遮挽時(shi)(shi)，他又從遮挽著的手(shou)邊過(guo)去(qu)(qu)(qu)(qu)，天黑時(shi)(shi)，我(wo)(wo)躺在(zai)床上，他便伶(ling)伶(ling)俐俐（5）地(di)從我(wo)(wo)身上跨過(guo)，從我(wo)(wo)腳邊飛(fei)去(qu)(qu)(qu)(qu)了。等我(wo)(wo)睜開眼(yan)和(he)太陽(yang)再(zai)見(jian)，這(zhe)算又溜走了一日(ri)。我(wo)(wo)掩(yan)著面嘆(tan)息。但(dan)是(shi)新來的日(ri)子的影兒又開始在(zai)嘆(tan)息里(li)閃(shan)過(guo)了。

在逃去如(ru)飛(fei)的(de)日子里(li)(li)，在千門(men)萬戶的(de)世界里(li)(li)的(de)我能(neng)(neng)做些什(shen)(shen)么(me)呢(ni)？只(zhi)有(you)徘(pai)(pai)徊（6）罷(ba)了（7），只(zhi)有(you)匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)罷(ba)了；在八(ba)千多日的(de)匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)里(li)(li)，除徘(pai)(pai)徊外，又剩些什(shen)(shen)么(me)呢(ni)？過去的(de)日子如(ru)輕煙，被微(wei)風(feng)吹散(san)了，如(ru)薄霧，被初陽蒸融(rong)了；我留著(zhu)些什(shen)(shen)么(me)痕跡呢(ni)？我何曾留著(zhu)像游絲（8）樣(yang)的(de)痕跡呢(ni)？我赤(chi)裸(luo)裸(luo)來到這世界，轉(zhuan)眼(yan)間也將(jiang)赤(chi)裸(luo)裸(luo)的(de)回(hui)去罷(ba)？但不能(neng)(neng)平的(de)，為什(shen)(shen)么(me)偏要白白走這一遭啊？

你(ni)聰明的(de)，告訴我(wo)，我(wo)們的(de)日子為什么一去不復返呢？

詞語注釋

⑴確乎：的確。

⑵空(kong)虛：里面沒(mei)有什么實(shi)在(zai)的東西，不充實(shi)。

⑶涔涔(cén cén)：形容汗(han)、淚等(deng)不斷往下流的樣子。

⑷潸(shan)潸(shan)（shān shān）：形容(rong)流淚不止的(de)樣子。

⑸伶(ling)(ling)伶(ling)(ling)俐俐：聰明靈(ling)活。文中指時間輕快而靈(ling)活地(di)從“我”身邊流走了(le)。

⑹徘徊：在一個地方來回走(zou)動。

⑺罷了：而已。

⑻游(you)絲：蜘(zhi)蛛所(suo)吐的(de)絲，飄(piao)蕩于空(kong)中，故稱游(you)絲。

背景介紹

《匆匆》寫于1922年3月，恰逢(feng)“五(wu)四(si)”運(yun)動落潮期。當(dang)(dang)時的(de)“五(wu)四(si)”知(zhi)識青(qing)年忙于救國(guo)，忙于追求(qiu)進步(bu)；他(ta)們備受(shou)當(dang)(dang)時政治(zhi)環(huan)境的(de)壓迫，卻沒(mei)有(you)停止追求(qiu)進步(bu)的(de)腳步(bu)；他(ta)們苦惱(nao)、彷徨，卻在(zai)冷靜的(de)沉思后，繼續追趕人(ren)生的(de)路。“五(wu)四(si)”運(yun)動落潮期的(de)現(xian)實(shi)情況(kuang)讓(rang)朱(zhu)自清(qing)失望，但作(zuo)者在(zai)彷徨中(zhong)并不(bu)甘心于沉淪。朱(zhu)自清(qing)站(zhan)在(zai)他(ta)的(de)“中(zhong)和主義(yi)”立場上執著地探(tan)尋(xun)與追求(qiu)。作(zuo)者認為：“生活中(zhong)的(de)各種過程都(dou)有(you)它獨(du)立的(de)意義(yi)和價值——每一(yi)(yi)剎那有(you)它的(de)意義(yi)與價值!每一(yi)(yi)剎那在(zai)持續的(de)時間里，有(you)它相當(dang)(dang)的(de)位置。”（朱(zhu)自清(qing)《給俞(yu)平伯(bo)的(de)信》一(yi)(yi)文中(zhong)的(de)內(nei)容）朱(zhu)自清(qing)依(yi)托春(chun)景(jing)激發(fa)內(nei)心情感(gan)，借(jie)助想象釋(shi)懷美好。

作者介紹

朱自清(qing)（1898—1948），原名自華、號實秋，改名自清(qing)；原籍(ji)浙(zhe)江紹興，生于江蘇省(sheng)東海縣（今連云港市(shi)東海縣平明鎮）；現代杰出的散文家、詩人(ren)、學者(zhe)、民主(zhu)戰士。主(zhu)要作品(pin)有《背(bei)影》、《春》、《梅(mei)雨潭的綠》、《荷(he)塘月色》。

鑒賞評價

作品賞析

主題

《匆(cong)匆(cong)》表現(xian)青(qing)年知識分子對未來的(de)(de)(de)求(qiu)(qiu)(qiu)索。作者(zhe)身為小資產階級知識分子，感(gan)受著(zhu)時(shi)代跳動(dong)的(de)(de)(de)脈搏。朱自(zi)清(qing)的(de)(de)(de)內心(xin)(xin)充溢著(zhu)苦于找(zhao)不(bu)到出路的(de)(de)(de)迷茫。作者(zhe)所流露的(de)(de)(de)不(bu)僅(jin)是個人的(de)(de)(de)無(wu)奈，也(ye)反映(ying)了當(dang)時(shi)一(yi)部分青(qing)年熱愛(ai)生活、追(zhui)求(qiu)(qiu)(qiu)進步，然而又不(bu)無(wu)惶惑、苦悶(men)的(de)(de)(de)時(shi)代情(qing)緒。但是朱自(zi)清(qing)在彷徨中(zhong)并不(bu)甘(gan)心(xin)(xin)沉(chen)淪(lun)，作者(zhe)站在他的(de)(de)(de)“中(zhong)和主義”立場上(shang)執(zhi)著(zhu)地追(zhui)求(qiu)(qiu)(qiu)著(zhu)。盡管當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)社會是千孔(kong)百(bai)瘡，他經過思想的(de)(de)(de)掙扎后仍堅(jian)持(chi)走(zou)自(zi)己的(de)(de)(de)人生之路，也(ye)許前方不(bu)一(yi)定有光明(ming)，但是堅(jian)決(jue)不(bu)停留于現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)黑暗中(zhong)。在當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)社會，有多(duo)少知識青(qing)年就如(ru)作者(zhe)一(yi)樣(yang)堅(jian)持(chi)追(zhui)求(qiu)(qiu)(qiu)光明(ming)和希望，在人生的(de)(de)(de)路上(shang)勇敢(gan)地趕路，留下匆(cong)匆(cong)的(de)(de)(de)身影(ying)。

手法

《匆(cong)匆(cong)》的(de)節奏美

1、多樣化形態體現節奏美

在緩(huan)(huan)急(ji)中(zhong)體(ti)現(xian)節(jie)奏(zou)這里的(de)(de)緩(huan)(huan)急(ji)主要是從作(zuo)者(zhe)敘述的(de)(de)語調和(he)語速而言的(de)(de)，急(ji)則(ze)如火山噴發，如飆(biao)風急(ji)雨(yu)、飛星(xing)走電(dian)，緩(huan)(huan)則(ze)如春風細雨(yu)，如山澗小溪。《匆匆》以(yi)一(yi)(yi)(yi)串排比開頭，接之(zhi)以(yi)四個(ge)問句(ju)。形成一(yi)(yi)(yi)種(zhong)急(ji)切之(zhi)勢，表達出作(zuo)者(zhe)迷(mi)茫(mang)、困(kun)惑和(he)苦惱的(de)(de)心理(li)狀態。而第二(er)段(duan)說“我(wo)(wo)(wo)不知道他(ta)們(men)給了我(wo)(wo)(wo)多少日子，但(dan)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)手確乎是漸漸空(kong)虛了。”以(yi)平靜甚至(zhi)可以(yi)說是頹然的(de)(de)語調將第一(yi)(yi)(yi)段(duan)的(de)(de)快(kuai)節(jie)奏(zou)降了下(xia)來(lai)，轉入一(yi)(yi)(yi)種(zhong)自我(wo)(wo)(wo)心理(li)的(de)(de)陳述。第三段(duan)則(ze)延(yan)續第二(er)段(duan)的(de)(de)抒寫，繼(ji)續細致(zhi)的(de)(de)刻畫(hua)筆者(zhe)所感(gan)受到(dao)的(de)(de)時光易逝。第四段(duan)則(ze)又(you)回到(dao)第一(yi)(yi)(yi)段(duan)的(de)(de)節(jie)奏(zou)上，以(yi)六個(ge)問句(ju)反映出作(zuo)者(zhe)心中(zhong)的(de)(de)焦(jiao)慮，向人生發出一(yi)(yi)(yi)種(zhong)追(zhui)問。而文(wen)章結尾(wei)一(yi)(yi)(yi)句(ju)“你聰(cong)明的(de)(de)，告訴我(wo)(wo)(wo)，我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)日子為什么一(yi)(yi)(yi)去不復(fu)返呢？”同(tong)樣(yang)是問句(ju)，卻顯得憂傷、淡漠，像一(yi)(yi)(yi)片輕盈的(de)(de)葉(xie)子落在讀(du)者(zhe)的(de)(de)心頭，久久回味。正是這“急(ji)——緩(huan)(huan)——急(ji)——緩(huan)(huan)”的(de)(de)變(bian)化(hua)，使全(quan)文(wen)有了靈動的(de)(de)生命，使作(zuo)者(zhe)的(de)(de)情緒和(he)感(gan)受更能(neng)引(yin)起(qi)共鳴。

《匆(cong)匆(cong)》中的(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)伏(fu)節奏(zou)，還鮮明地體(ti)現在其一(yi)連(lian)串遞進的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)句(ju)之中。第(di)(di)(di)一(yi)段和(he)第(di)(di)(di)六(liu)(liu)段都(dou)是如此。以第(di)(di)(di)六(liu)(liu)段為例：“在逃(tao)去如飛的(de)(de)(de)(de)(de)日子里，在千(qian)門(men)萬戶(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)世界里的(de)(de)(de)(de)(de)我能做(zuo)些(xie)什(shen)么呢(ni)？只(zhi)有徘徊(huai)罷了(le)。只(zhi)有匆(cong)匆(cong)罷了(le)；在八千(qian)多日的(de)(de)(de)(de)(de)匆(cong)匆(cong)里，除徘徊(huai)外(wai)，又剩些(xie)什(shen)么呢(ni)？過(guo)去的(de)(de)(de)(de)(de)日子如輕煙，被微(wei)風吹散了(le)，如薄霧，被初陽蒸融(rong)了(le)：我留著些(xie)什(shen)么痕(hen)跡呢(ni)？我何曾留著像游(you)絲樣的(de)(de)(de)(de)(de)痕(hen)跡呢(ni)？我赤(chi)裸(luo)裸(luo)來到這(zhe)(zhe)世界，轉眼(yan)間(jian)也將(jiang)赤(chi)裸(luo)裸(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)去罷？但不(bu)能平的(de)(de)(de)(de)(de)，為什(shen)么偏要(yao)白白走這(zhe)(zhe)一(yi)遭啊？’’每個(ge)(ge)問(wen)(wen)(wen)句(ju)之中都(dou)包(bao)含著對(dui)前一(yi)句(ju)追問(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)答，而在這(zhe)(zhe)些(xie)回(hui)答稍稍安定下來時，作者(zhe)又設計了(le)下一(yi)個(ge)(ge)追問(wen)(wen)(wen)，也正(zheng)是在這(zhe)(zhe)……問(wen)(wen)(wen)……答也就(jiu)是一(yi)起(qi)一(yi)伏(fu)之中，作者(zhe)詮釋了(le)對(dui)于生命的(de)(de)(de)(de)(de)理解，對(dui)于“匆(cong)匆(cong)”的(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)悟。

《匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)》的(de)(de)(de)風格是(shi)一(yi)種(zhong)自(zi)敘式的(de)(de)(de)，仿佛作(zuo)者的(de)(de)(de)自(zi)言自(zi)語(yu)，是(shi)很直白(bai)，素樸(pu)的(de)(de)(de)。而其中穿插的(de)(de)(de)一(yi)些比喻和擬(ni)人化(hua)的(de)(de)(de)描寫就為(wei)(wei)文(wen)章增添了(le)一(yi)種(zhong)與眾不同(tong)的(de)(de)(de)感覺(jue)，形成內容上(shang)(shang)的(de)(de)(de)節奏變化(hua)。如第三(san)段中，“太陽他有(you)腳啊，輕輕悄(qiao)悄(qiao)地(di)挪移(yi)了(le)：我(wo)也茫(mang)茫(mang)然跟(gen)著旋(xuan)轉。于是(shi)——洗手(shou)的(de)(de)(de)時(shi)候，日(ri)子從(cong)水盆里過(guo)(guo)(guo)去(qu)：吃(chi)飯的(de)(de)(de)時(shi)候，日(ri)子從(cong)飯碗里過(guo)(guo)(guo)去(qu)：默(mo)默(mo)時(shi)，便從(cong)凝然的(de)(de)(de)雙眼前過(guo)(guo)(guo)去(qu)。我(wo)覺(jue)察他去(qu)的(de)(de)(de)匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)了(le)。伸出(chu)手(shou)遮(zhe)挽(wan)(wan)時(shi)，他又從(cong)遮(zhe)挽(wan)(wan)著的(de)(de)(de)手(shou)邊過(guo)(guo)(guo)去(qu)，天黑時(shi)，我(wo)躺在床(chuang)上(shang)(shang)，他便伶伶俐(li)俐(li)地(di)從(cong)我(wo)身上(shang)(shang)跨過(guo)(guo)(guo)。從(cong)我(wo)腳邊飛去(qu)了(le)。”作(zuo)者將太陽擬(ni)人化(hua)，純粹的(de)(de)(de)傷感之中又有(you)那么(me)一(yi)份幽默(mo)’與無可(ke)奈何，為(wei)(wei)文(wen)章那種(zhong)憂(you)郁茫(mang)然的(de)(de)(de)調予注(zhu)入了(le)一(yi)些鮮活的(de)(de)(de)生命的(de)(de)(de)東西，而這種(zhong)生命的(de)(de)(de)東殛的(de)(de)(de)消逝又更帶(dai)來(lai)凄然之傷。

2、散文語言蘊含節(jie)奏(zou)美

鮮明(ming)的(de)(de)(de)對照(zhao)《匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)》中的(de)(de)(de)對照(zhao)借(jie)助矛盾中的(de)(de)(de)統(tong)一(yi)或復雜中的(de)(de)(de)單純兩相聯系，構(gou)成(cheng)有(you)(you)機(ji)的(de)(de)(de)整體。這種用(yong)法，寓矛盾于統(tong)一(yi)之中。可增強(qiang)協調(diao)感，使(shi)變幻組合的(de)(de)(de)印(yin)象油然而生。如，“燕子去(qu)(qu)了(le)，有(you)(you)再來(lai)的(de)(de)(de)時候；楊柳枯了(le)，有(you)(you)再青(qing)的(de)(de)(de)時候；桃花(hua)謝了(le)，有(you)(you)再開的(de)(de)(de)時候。“去(qu)(qu)的(de)(de)(de)盡管(guan)去(qu)(qu)了(le)，來(lai)的(de)(de)(de)盡管(guan)來(lai)著；去(qu)(qu)來(lai)的(de)(de)(de)中間，又怎樣地(di)匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)呢？”借(jie)助“去(qu)(qu)來(lai)”這一(yi)對矛盾構(gou)成(cheng)鮮明(ming)對照(zhao)，使(shi)文章內容協調(diao)感增強(qiang)，音(yin)節上(shang)也構(gou)成(cheng)一(yi)種韻律的(de)(de)(de)美感。

連(lian)貫的(de)(de)排比(bi)以(yi)它的(de)(de)氣勢給(gei)人一(yi)(yi)(yi)(yi)種強(qiang)烈(lie)的(de)(de)力(li)量(liang)，浸潤著人的(de)(de)心靈，讓人們在接連(lian)不(bu)斷的(de)(de)排比(bi)之(zhi)中，引起語(yu)(yu)言的(de)(de)愉快(kuai)，產生深刻的(de)(de)節(jie)奏(zou)美感。《匆匆》中第一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)經典的(de)(de)排比(bi)，第三段“洗手(shou)的(de)(de)時候，日子從水(shui)盆里過去(qu)；吃飯(fan)的(de)(de)時候，日子從飯(fan)碗里過去(qu)：默(mo)默(mo)時，便從凝然的(de)(de)雙(shuang)眼前過去(qu)”都是用(yong)一(yi)(yi)(yi)(yi)種整齊的(de)(de)句(ju)式結構(gou)給(gei)人以(yi)節(jie)奏(zou)的(de)(de)變化與和諧之(zhi)感。連(lian)綿的(de)(de)反復(fu)反復(fu)也是一(yi)(yi)(yi)(yi)種通過一(yi)(yi)(yi)(yi)而(er)(er)再(zai)，再(zai)而(er)(er)三地(di)使用(yong)同一(yi)(yi)(yi)(yi)語(yu)(yu)句(ju)，使語(yu)(yu)言具(ju)有鮮明的(de)(de)節(jie)奏(zou)感的(de)(de)藝術(shu)手(shou)段。這(zhe)種節(jie)奏(zou)感既反映了強(qiang)烈(lie)、深厚、激動的(de)(de)情緒，又(you)有著連(lian)綿不(bu)斷、起伏(fu)不(bu)停(ting)的(de)(de)音律。因而(er)(er)，能產生強(qiang)大(da)的(de)(de)感染力(li)量(liang)。

《匆匆》中“反(fan)復”的(de)(de)(de)使用，如(ru)：“我(wo)的(de)(de)(de)日(ri)(ri)子滴在(zai)(zai)時(shi)間的(de)(de)(de)流(liu)里，沒有聲音，也(ye)沒有影子”，“日(ri)(ri)子從(cong)(cong)水(shui)盆里過(guo)(guo)去(qu)(qu)(qu)?日(ri)(ri)子從(cong)(cong)飯碗里過(guo)(guo)去(qu)(qu)(qu)“便(bian)從(cong)(cong)凝然的(de)(de)(de)雙眼前過(guo)(guo)去(qu)(qu)(qu)”‘從(cong)(cong)遮挽著的(de)(de)(de)手邊過(guo)(guo)去(qu)(qu)(qu)“伶(ling)(ling)伶(ling)(ling)俐(li)(li)俐(li)(li)地從(cong)(cong)我(wo)身上跨過(guo)(guo)”，“我(wo)能(neng)做些什(shen)么呢“又剩些什(shen)么呢”留著些什(shen)么痕跡(ji)呢”。在(zai)(zai)這些連(lian)綿(mian)的(de)(de)(de)反(fan)復中。語言的(de)(de)(de)節奏感，不僅(jin)是聲音的(de)(de)(de)重復給人造(zao)成的(de)(de)(de)感覺，而是把人們對文(wen)詞(ci)、思(si)想(xiang)、行動以及美的(de)(de)(de)感受都鼓動起來(lai)了，因而也(ye)就(jiu)產生(sheng)了藝(yi)術的(de)(de)(de)力量。

名家點評

現代杰出(chu)的散文(wen)家、詩人(ren)、學(xue)者(zhe)、民主戰士(shi)朱自(zi)清于1922年3月(yue)28日(ri)創作的散文(wen)《匆(cong)匆(cong)》，作為短(duan)(duan)短(duan)(duan)600余字的散文(wen)，題為《匆(cong)匆(cong)》，卻非“匆(cong)匆(cong)”之作，飽(bao)含(han)著深刻的文(wen)學(xue)意(yi)蘊。從歷史內容層面(mian)讀(du)《匆(cong)匆(cong)》，掠過(guo)“五(wu)四”知識青年忙于追求(qiu)進步的匆(cong)匆(cong)身影；從哲學(xue)意(yi)味層讀(du)《匆(cong)匆(cong)》，飽(bao)含(han)時間流逝的思辨；從審美意(yi)蘊層讀(du)《匆(cong)匆(cong)》，感受情景交(jiao)融的意(yi)境，豐富的意(yi)象。這是(shi)一篇耐人(ren)尋味的佳作。

——曾玉