《匆(cong)匆(cong)》是(shi)現代杰出的(de)(de)散(san)文家朱自清(qing)寫(xie)的(de)(de)一(yi)篇(pian)膾炙(zhi)人口的(de)(de)散(san)文。文章緊(jin)扣“匆(cong)匆(cong)”二字(zi),細膩地刻畫(hua)了(le)(le)時(shi)間流逝(shi)的(de)(de)蹤跡,表達了(le)(le)作者(zhe)對時(shi)光(guang)流逝(shi)的(de)(de)無(wu)奈和(he)惋(wan)(wan)惜。文章的(de)(de)特點:一(yi)是(shi)結構(gou)精巧(qiao),層次清(qing)楚(chu),轉(zhuan)承自然,首尾(wei)呼應(ying);二是(shi)文字(zi)清(qing)秀雋永,純樸簡練;三是(shi)情景交融,無(wu)論是(shi)寫(xie)燕子(zi)、楊柳、桃花,還是(shi)寫(xie)太陽(yang),都與(yu)“我們的(de)(de)日子(zi)為(wei)什么(me)一(yi)去不復返呢”的(de)(de)感(gan)嘆融為(wei)一(yi)體,處處流露出作者(zhe)對時(shi)光(guang)流逝(shi)感(gan)到無(wu)奈和(he)惋(wan)(wan)惜。
燕子去了(le)(le)(le),有再(zai)(zai)來的(de)(de)時(shi)候;楊柳(liu)枯(ku)了(le)(le)(le),有再(zai)(zai)青的(de)(de)時(shi)候;桃花謝了(le)(le)(le),有再(zai)(zai)開的(de)(de)時(shi)候。但是(shi),聰明的(de)(de),你告訴我,我們的(de)(de)日子為(wei)什么一(yi)去不復返呢(ni)?——是(shi)有人(ren)偷了(le)(le)(le)他(ta)們罷:那是(shi)誰(shui)?又藏在何處呢(ni)?是(shi)他(ta)們自己(ji)逃走了(le)(le)(le)罷:如(ru)今(jin)(現在)又到(dao)了(le)(le)(le)哪里(li)呢(ni)?
我不(bu)知道他們給了(le)我多(duo)少日(ri)子,但(dan)我的手確乎(1)是漸(jian)漸(jian)空虛(2)了(le)。在默(mo)默(mo)里算著,八千多(duo)日(ri)子已經(jing)從我手中(zhong)溜去,像(xiang)針(zhen)尖上一滴(di)水(shui)滴(di)在大海里,我的日(ri)子滴(di)在時(shi)間的流里,沒(mei)有(you)聲音,也沒(mei)有(you)影子。我不(bu)禁頭(tou)涔涔(3)而淚潸潸(4)了(le)。
去的(de)(de)(de)盡管(guan)去了(le)(le),來(lai)的(de)(de)(de)盡管(guan)來(lai)著;去來(lai)的(de)(de)(de)中(zhong)間(jian),又怎樣地匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)呢?早上(shang)我(wo)(wo)(wo)起(qi)來(lai)的(de)(de)(de)時候(hou),小屋里(li)射(she)進兩三方斜斜的(de)(de)(de)太(tai)陽(yang)。太(tai)陽(yang)他有腳啊,輕(qing)輕(qing)悄(qiao)悄(qiao)地挪移了(le)(le);我(wo)(wo)(wo)也茫茫然(ran)跟著旋(xuan)轉。于是(shi)——洗(xi)手的(de)(de)(de)時候(hou),日子(zi)從(cong)(cong)水盆里(li)過(guo)去;吃飯的(de)(de)(de)時候(hou),日子(zi)從(cong)(cong)飯碗里(li)過(guo)去;默默時,便從(cong)(cong)凝然(ran)的(de)(de)(de)雙眼前過(guo)去。我(wo)(wo)(wo)覺察他去的(de)(de)(de)匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)了(le)(le),伸出手遮(zhe)挽時,他又從(cong)(cong)遮(zhe)挽著的(de)(de)(de)手邊過(guo)去,天黑時,我(wo)(wo)(wo)躺在床上(shang),他便伶伶俐(li)俐(li)(5)地從(cong)(cong)我(wo)(wo)(wo)身上(shang)跨過(guo),從(cong)(cong)我(wo)(wo)(wo)腳邊飛去了(le)(le)。等我(wo)(wo)(wo)睜開眼和太(tai)陽(yang)再見(jian),這算又溜走了(le)(le)一(yi)日。我(wo)(wo)(wo)掩(yan)著面嘆(tan)息(xi)。但是(shi)新來(lai)的(de)(de)(de)日子(zi)的(de)(de)(de)影兒又開始(shi)在嘆(tan)息(xi)里(li)閃過(guo)了(le)(le)。
在(zai)逃(tao)去如飛(fei)的(de)(de)日子里,在(zai)千門萬戶的(de)(de)世(shi)界里的(de)(de)我能(neng)做(zuo)些什么呢?只有徘徊(6)罷(ba)(ba)了(7),只有匆(cong)匆(cong)罷(ba)(ba)了;在(zai)八千多日的(de)(de)匆(cong)匆(cong)里,除徘徊外,又剩些什么呢?過(guo)去的(de)(de)日子如輕煙(yan),被(bei)微(wei)風吹(chui)散了,如薄霧,被(bei)初陽蒸融了;我留著些什么痕(hen)跡(ji)呢?我何曾留著像游絲(si)(8)樣的(de)(de)痕(hen)跡(ji)呢?我赤裸(luo)裸(luo)來到這(zhe)世(shi)界,轉眼間也將(jiang)赤裸(luo)裸(luo)的(de)(de)回(hui)去罷(ba)(ba)?但不能(neng)平的(de)(de),為什么偏(pian)要白白走(zou)這(zhe)一(yi)遭(zao)啊?
你(ni)聰明的,告訴(su)我,我們(men)的日(ri)子為什么一去不復(fu)返呢?
⑴確乎:的確。
⑵空虛:里面沒有(you)什么實(shi)在的(de)東西(xi),不充實(shi)。
⑶涔涔(cén cén):形(xing)容(rong)汗(han)、淚等(deng)不斷(duan)往下流(liu)的(de)樣子。
⑷潸潸(shān shān):形容流淚不止的(de)樣子。
⑸伶伶俐(li)俐(li):聰明靈活(huo)(huo)。文(wen)中(zhong)指(zhi)時間輕快而靈活(huo)(huo)地從“我”身邊(bian)流(liu)走了。
⑹徘徊:在一個(ge)地(di)方來回走動。
⑺罷了:而已。
⑻游絲:蜘蛛所(suo)吐的絲,飄蕩(dang)于空中(zhong),故(gu)稱游絲。
《匆匆》寫于1922年3月,恰逢“五四(si)”運(yun)動落潮期。當時(shi)的(de)(de)“五四(si)”知(zhi)識青年忙于救國,忙于追求(qiu)進步;他們備受當時(shi)政(zheng)治環境(jing)的(de)(de)壓迫,卻沒有(you)停(ting)止追求(qiu)進步的(de)(de)腳步;他們苦惱、彷(pang)徨(huang),卻在(zai)冷(leng)靜的(de)(de)沉(chen)思后(hou),繼續追趕人生的(de)(de)路。“五四(si)”運(yun)動落潮期的(de)(de)現實(shi)情況讓(rang)朱自(zi)(zi)清失望,但作者在(zai)彷(pang)徨(huang)中并不(bu)甘心于沉(chen)淪。朱自(zi)(zi)清站在(zai)他的(de)(de)“中和(he)主義(yi)”立場上執(zhi)著地探尋與追求(qiu)。作者認為:“生活中的(de)(de)各種過(guo)程都有(you)它(ta)獨(du)立的(de)(de)意義(yi)和(he)價值——每(mei)一(yi)剎那有(you)它(ta)的(de)(de)意義(yi)與價值!每(mei)一(yi)剎那在(zai)持續的(de)(de)時(shi)間里,有(you)它(ta)相當的(de)(de)位置。”(朱自(zi)(zi)清《給俞平伯的(de)(de)信》一(yi)文中的(de)(de)內(nei)容)朱自(zi)(zi)清依托春景激發內(nei)心情感,借助想象(xiang)釋懷美好。
朱自(zi)(zi)清(1898—1948),原(yuan)名自(zi)(zi)華、號實秋(qiu),改名自(zi)(zi)清;原(yuan)籍浙江(jiang)紹(shao)興,生于江(jiang)蘇省東(dong)海(hai)縣(今連云港市東(dong)海(hai)縣平明鎮);現代杰出的(de)散文家、詩(shi)人、學者、民主戰(zhan)士。主要作品有《背影》、《春》、《梅雨(yu)潭(tan)的(de)綠》、《荷塘月(yue)色》。
《匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)》表現(xian)青(qing)年知識分子對未(wei)來的(de)(de)(de)(de)(de)求索。作者(zhe)(zhe)(zhe)身為(wei)小(xiao)資產(chan)階級知識分子,感受著時代(dai)跳動的(de)(de)(de)(de)(de)脈(mo)搏。朱自清的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心充溢著苦(ku)于找不(bu)(bu)到出(chu)路的(de)(de)(de)(de)(de)迷(mi)茫。作者(zhe)(zhe)(zhe)所(suo)流(liu)露的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)僅是個人的(de)(de)(de)(de)(de)無奈,也反(fan)映(ying)了當(dang)時一部分青(qing)年熱愛生(sheng)活、追(zhui)求進(jin)步,然而又不(bu)(bu)無惶惑、苦(ku)悶的(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)情緒。但(dan)是朱自清在彷徨中并不(bu)(bu)甘心沉淪,作者(zhe)(zhe)(zhe)站在他的(de)(de)(de)(de)(de)“中和主義”立(li)場上執著地追(zhui)求著。盡管當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)是千孔百瘡(chuang),他經過思想的(de)(de)(de)(de)(de)掙扎后仍堅持走自己的(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)之路,也許(xu)前(qian)方(fang)不(bu)(bu)一定有光明,但(dan)是堅決不(bu)(bu)停留(liu)于現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)黑暗中。在當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui),有多少知識青(qing)年就(jiu)如作者(zhe)(zhe)(zhe)一樣(yang)堅持追(zhui)求光明和希望,在人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)路上勇敢(gan)地趕路,留(liu)下匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)的(de)(de)(de)(de)(de)身影(ying)。
《匆匆》的節奏美(mei)
1、多樣化形態體現(xian)節(jie)奏美
在(zai)緩急中體現節奏這里的(de)(de)(de)(de)緩急主要(yao)是(shi)(shi)從作(zuo)者(zhe)(zhe)敘述的(de)(de)(de)(de)語調和語速而言(yan)的(de)(de)(de)(de),急則如(ru)火山噴發(fa),如(ru)飆風急雨、飛(fei)星(xing)走電,緩則如(ru)春風細(xi)雨,如(ru)山澗小溪(xi)。《匆匆》以(yi)一(yi)(yi)串排比開頭(tou),接之(zhi)以(yi)四個(ge)問句(ju)。形(xing)成一(yi)(yi)種急切之(zhi)勢,表(biao)達出作(zuo)者(zhe)(zhe)迷茫(mang)、困(kun)惑和苦惱(nao)的(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)狀態。而第二(er)段(duan)說(shuo)“我(wo)不知道(dao)他們(men)給了我(wo)多少日子(zi),但(dan)我(wo)的(de)(de)(de)(de)手確乎是(shi)(shi)漸漸空(kong)虛(xu)了。”以(yi)平靜(jing)甚至可以(yi)說(shuo)是(shi)(shi)頹然的(de)(de)(de)(de)語調將第一(yi)(yi)段(duan)的(de)(de)(de)(de)快節奏降(jiang)了下來,轉入一(yi)(yi)種自(zi)我(wo)心(xin)理(li)的(de)(de)(de)(de)陳述。第三段(duan)則延續(xu)第二(er)段(duan)的(de)(de)(de)(de)抒寫,繼續(xu)細(xi)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)刻畫(hua)筆者(zhe)(zhe)所感(gan)受到的(de)(de)(de)(de)時光易逝。第四段(duan)則又(you)回到第一(yi)(yi)段(duan)的(de)(de)(de)(de)節奏上,以(yi)六個(ge)問句(ju)反(fan)映出作(zuo)者(zhe)(zhe)心(xin)中的(de)(de)(de)(de)焦慮,向人生發(fa)出一(yi)(yi)種追(zhui)問。而文章結尾一(yi)(yi)句(ju)“你聰(cong)明的(de)(de)(de)(de),告訴我(wo),我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)日子(zi)為什么一(yi)(yi)去(qu)不復(fu)返呢?”同(tong)樣是(shi)(shi)問句(ju),卻顯得憂傷、淡(dan)漠,像一(yi)(yi)片(pian)輕盈的(de)(de)(de)(de)葉子(zi)落在(zai)讀者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)心(xin)頭(tou),久(jiu)久(jiu)回味。正(zheng)是(shi)(shi)這“急——緩——急——緩”的(de)(de)(de)(de)變化,使全文有了靈動的(de)(de)(de)(de)生命,使作(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)情(qing)緒和感(gan)受更(geng)能引起共(gong)鳴。
《匆匆》中的(de)(de)(de)(de)起伏節(jie)奏(zou),還(huan)鮮明(ming)地(di)體(ti)現在(zai)(zai)其一連串遞進的(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)句之(zhi)中。第一段(duan)和第六段(duan)都是如(ru)此(ci)。以第六段(duan)為例:“在(zai)(zai)逃(tao)去(qu)如(ru)飛的(de)(de)(de)(de)日子(zi)里(li),在(zai)(zai)千門萬戶的(de)(de)(de)(de)世界(jie)(jie)里(li)的(de)(de)(de)(de)我(wo)(wo)能做些什么(me)呢?只有(you)徘徊罷(ba)(ba)(ba)了(le)。只有(you)匆匆罷(ba)(ba)(ba)了(le);在(zai)(zai)八千多日的(de)(de)(de)(de)匆匆里(li),除徘徊外(wai),又剩些什么(me)呢?過去(qu)的(de)(de)(de)(de)日子(zi)如(ru)輕煙,被(bei)微(wei)風吹散了(le),如(ru)薄霧,被(bei)初陽蒸(zheng)融(rong)了(le):我(wo)(wo)留著(zhu)些什么(me)痕(hen)跡呢?我(wo)(wo)何曾(ceng)留著(zhu)像游絲樣(yang)的(de)(de)(de)(de)痕(hen)跡呢?我(wo)(wo)赤裸(luo)(luo)裸(luo)(luo)來到(dao)這世界(jie)(jie),轉眼間也將赤裸(luo)(luo)裸(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)回(hui)(hui)去(qu)罷(ba)(ba)(ba)?但不能平(ping)的(de)(de)(de)(de),為什么(me)偏要白(bai)白(bai)走這一遭啊?’’每(mei)個問(wen)(wen)句之(zhi)中都包(bao)含(han)著(zhu)對前一句追(zhui)問(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)回(hui)(hui)答,而在(zai)(zai)這些回(hui)(hui)答稍稍安定下來時,作(zuo)者(zhe)又設計了(le)下一個追(zhui)問(wen)(wen),也正是在(zai)(zai)這……問(wen)(wen)……答也就(jiu)是一起一伏之(zhi)中,作(zuo)者(zhe)詮釋了(le)對于(yu)生命的(de)(de)(de)(de)理解(jie),對于(yu)“匆匆”的(de)(de)(de)(de)體(ti)悟。
《匆匆》的(de)(de)(de)風格是一種(zhong)(zhong)自敘式的(de)(de)(de),仿佛作(zuo)者的(de)(de)(de)自言自語(yu),是很(hen)直(zhi)白,素樸的(de)(de)(de)。而其中(zhong)穿插的(de)(de)(de)一些比喻和擬人化的(de)(de)(de)描寫就為(wei)(wei)文章增添了(le)一種(zhong)(zhong)與眾不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)感覺(jue),形成內(nei)容上(shang)的(de)(de)(de)節奏(zou)變(bian)化。如第三段中(zhong),“太(tai)陽他(ta)(ta)有腳(jiao)啊,輕輕悄悄地(di)挪(nuo)移了(le):我(wo)也茫茫然(ran)(ran)跟(gen)著旋轉。于是——洗(xi)手的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou),日子從(cong)水盆里過去(qu)(qu):吃飯的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou),日子從(cong)飯碗(wan)里過去(qu)(qu):默默時(shi)(shi),便從(cong)凝然(ran)(ran)的(de)(de)(de)雙眼(yan)前(qian)過去(qu)(qu)。我(wo)覺(jue)察(cha)他(ta)(ta)去(qu)(qu)的(de)(de)(de)匆匆了(le)。伸出手遮挽時(shi)(shi),他(ta)(ta)又(you)從(cong)遮挽著的(de)(de)(de)手邊(bian)過去(qu)(qu),天黑時(shi)(shi),我(wo)躺在床上(shang),他(ta)(ta)便伶伶俐俐地(di)從(cong)我(wo)身(shen)上(shang)跨過。從(cong)我(wo)腳(jiao)邊(bian)飛去(qu)(qu)了(le)。”作(zuo)者將太(tai)陽擬人化,純粹(cui)的(de)(de)(de)傷感之中(zhong)又(you)有那么一份(fen)幽默’與無(wu)可(ke)奈何,為(wei)(wei)文章那種(zhong)(zhong)憂郁(yu)茫然(ran)(ran)的(de)(de)(de)調予(yu)注(zhu)入了(le)一些鮮活的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)東(dong)西,而這(zhe)種(zhong)(zhong)生(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)東(dong)殛(ji)的(de)(de)(de)消(xiao)逝又(you)更帶來凄然(ran)(ran)之傷。
2、散(san)文語(yu)言蘊含(han)節(jie)奏美
鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)照《匆(cong)匆(cong)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)照借(jie)助矛(mao)盾中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一或復雜中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)單純兩相聯系,構成(cheng)(cheng)有機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體(ti)。這種用法,寓矛(mao)盾于統一之中(zhong)。可增強協調(diao)感,使變幻組(zu)合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象油然(ran)而生。如,“燕子(zi)去(qu)(qu)了,有再來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)(hou);楊柳枯了,有再青的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)(hou);桃(tao)花謝了,有再開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)(hou)。“去(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)盡(jin)管去(qu)(qu)了,來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)盡(jin)管來(lai)著;去(qu)(qu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)間(jian),又怎樣地匆(cong)匆(cong)呢?”借(jie)助“去(qu)(qu)來(lai)”這一對(dui)(dui)矛(mao)盾構成(cheng)(cheng)鮮(xian)明對(dui)(dui)照,使文(wen)章(zhang)內容(rong)協調(diao)感增強,音(yin)節上(shang)也構成(cheng)(cheng)一種韻律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美感。
連貫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)排比(bi)以它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣勢給人(ren)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)(li)量,浸潤著人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling),讓人(ren)們在接連不(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)排比(bi)之中,引起語(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愉快,產(chan)生深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節奏(zou)美感。《匆(cong)匆(cong)》中第(di)一(yi)(yi)句(ju)經(jing)典的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)排比(bi),第(di)三段“洗手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou),日(ri)子(zi)從(cong)水盆里過去;吃(chi)飯(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou),日(ri)子(zi)從(cong)飯(fan)碗里過去:默(mo)默(mo)時(shi),便從(cong)凝然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)眼前(qian)過去”都是用(yong)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)整齊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)式結構給人(ren)以節奏(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)與和(he)諧之感。連綿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)復(fu)(fu)反(fan)復(fu)(fu)也是一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)通過一(yi)(yi)而再(zai),再(zai)而三地使用(yong)同一(yi)(yi)語(yu)句(ju),使語(yu)言具(ju)有鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節奏(zou)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術手段。這種(zhong)(zhong)節奏(zou)感既反(fan)映(ying)了(le)強烈、深(shen)厚(hou)、激(ji)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情緒(xu),又有著連綿不(bu)斷、起伏不(bu)停的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音律(lv)。因而,能產(chan)生強大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感染力(li)(li)量。
《匆(cong)匆(cong)》中“反復”的(de)(de)使用,如:“我的(de)(de)日(ri)子(zi)(zi)滴(di)在(zai)時間的(de)(de)流里,沒有聲音,也沒有影子(zi)(zi)”,“日(ri)子(zi)(zi)從(cong)(cong)水盆(pen)里過去(qu)(qu)?日(ri)子(zi)(zi)從(cong)(cong)飯(fan)碗(wan)里過去(qu)(qu)“便(bian)從(cong)(cong)凝然(ran)的(de)(de)雙眼前(qian)過去(qu)(qu)”‘從(cong)(cong)遮(zhe)挽(wan)著的(de)(de)手邊過去(qu)(qu)“伶伶俐俐地從(cong)(cong)我身上跨過”,“我能做(zuo)些什(shen)么呢(ni)(ni)“又剩些什(shen)么呢(ni)(ni)”留著些什(shen)么痕跡呢(ni)(ni)”。在(zai)這些連綿的(de)(de)反復中。語言的(de)(de)節奏感(gan),不僅是(shi)聲音的(de)(de)重(zhong)復給人造成(cheng)的(de)(de)感(gan)覺(jue),而是(shi)把人們對文詞、思想、行動(dong)以及(ji)美的(de)(de)感(gan)受(shou)都鼓動(dong)起來了(le)(le),因而也就產生(sheng)了(le)(le)藝術的(de)(de)力量。
現代(dai)杰(jie)出的(de)散(san)文家、詩人、學者、民主戰(zhan)士(shi)朱自清于1922年3月28日創作(zuo)(zuo)的(de)散(san)文《匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)》,作(zuo)(zuo)為短(duan)短(duan)600余字(zi)的(de)散(san)文,題(ti)為《匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)》,卻非“匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)”之(zhi)作(zuo)(zuo),飽(bao)含著深刻的(de)文學意蘊。從(cong)歷史內(nei)容層(ceng)面讀(du)《匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)》,掠過(guo)“五四”知識青年忙于追求進步的(de)匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)身(shen)影;從(cong)哲學意味層(ceng)讀(du)《匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)》,飽(bao)含時(shi)間流逝的(de)思辨;從(cong)審美意蘊層(ceng)讀(du)《匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)》,感受情景交融的(de)意境(jing),豐(feng)富的(de)意象(xiang)。這(zhe)是一篇耐人尋味的(de)佳作(zuo)(zuo)。
——曾玉