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靖江岳廟怎么樣

第(di)一(yi)次重建(jian)(jian)是1932年(nian)(nian)(nian)，可(ke)惜1938年(nian)(nian)(nian)毀于(yu)日寇炮火。1962年(nian)(nian)(nian)，劉(liu)(liu)國鈞回故里憑吊岳(yue)廟(miao)廢墟，提出再(zai)建(jian)(jian)，并決定(ding)(ding)將(jiang)廟(miao)址由(you)鎮東思(si)岳(yue)橋畔遷至現址。再(zai)建(jian)(jian)之岳(yue)廟(miao)“文化大革命”中卻首當其(qi)難。1978年(nian)(nian)(nian)春回大地，已屆耄耋之年(nian)(nian)(nian)的劉(liu)(liu)國鈞臨終前對子女說：一(yi)定(ding)(ding)要把家鄉的岳(yue)廟(miao)修好！其(qi)子女劉(liu)(liu)漢棟、劉(liu)(liu)碧(bi)如遵(zun)其(qi)遺囑(zhu)，于(yu)1985年(nian)(nian)(nian)捐資三建(jian)(jian)岳(yue)廟(miao)。

2006年(nian)12月24日，靖江生祠鎮岳王(wang)廟(miao)和劉國(guo)鈞(jun)故居被(bei)評為國(guo)家AA級旅(lv)游景(jing)區(qu)(qu)，這是該市(shi)首個(ge)A級旅(lv)游景(jing)區(qu)(qu)（點(dian)）。

岳(yue)王(wang)(wang)廟及劉(liu)(liu)國(guo)鈞故(gu)居(ju)位于(yu)靖(jing)江市生(sheng)祠(ci)鎮中街，東為岳(yue)王(wang)(wang)廟，西為劉(liu)(liu)國(guo)鈞故(gu)居(ju)。生(sheng)祠(ci)岳(yue)王(wang)(wang)廟建(jian)于(yu)南宋紹興(xing)初(chu)年(公(gong)元1131年)，占地2800平(ping)方米，整體(ti)莊重雄偉，廟內(nei)有(you)雙龍(long)璧(bi)、石獅(shi)、岳(yue)飛手書石刻等(deng)文(wen)物。劉(liu)(liu)國(guo)鈞故(gu)居(ju)占地5000平(ping)方米，由舊居(ju)、敬(jing)修(xiu)堂、善狳廳等(deng)部分(fen)組成，是(shi)省(sheng)級文(wen)物保(bao)護單位。岳(yue)王(wang)(wang)廟體(ti)現了(le)中國(guo)古(gu)代民(min)族英雄“精(jing)忠報國(guo)”的(de)衛(wei)國(guo)精(jing)神，劉(liu)(liu)國(guo)鈞故(gu)居(ju)體(ti)現了(le)中國(guo)現代民(min)族工商業者自強自立的(de)傳(chuan)統美(mei)德、愛國(guo)愛黨回報社會的(de)愛國(guo)之志(zhi)，歷史遺存豐厚，自1986年以(yi)來(lai)，兩處每年合計接待(dai)游客6萬人次。

歷史沿革

據《宋史》載(zai)：“詔飛還(huan)守通(tong)、泰(tai)(tai)，有旨可(ke)守即守，如不(bu)可(ke)，但于(yu)沙(sha)(sha)(sha)洲保護百(bai)姓(xing)，伺機掩擊。飛以泰(tai)(tai)無險(xian)可(ke)恃，退(tui)保柴墟，戰于(yu)南霸橋(qiao)，金大敗(bai)。渡百(bai)姓(xing)于(yu)沙(sha)(sha)(sha)上，飛以精騎二百(bai)殿(dian)，金兵不(bu)敢近。”通(tong)，即南通(tong)；泰(tai)(tai)，即泰(tai)(tai)州；沙(sha)(sha)(sha)洲、沙(sha)(sha)(sha)上，即馬馱(tuo)沙(sha)(sha)(sha)；百(bai)姓(xing)是指(zhi)江(jiang)淮難民。這些難民，就是當(dang)今許多靖江(jiang)人的祖先。

至(zhi)于民間(jian)傳說，則更為(wei)感(gan)人。據說南宋皇帝趙構與宰相秦檜狼狽(bei)為(wei)奸(jian)，欲與金兵請和，把(ba)精忠報(bao)國的(de)(de)岳飛視為(wei)眼中釘(ding)，一日連(lian)發12道金牌，急(ji)詔岳飛回京(杭州)。中原百姓依(yi)(yi)依(yi)(yi)不舍，擔心金兵再犯，重(zhong)入(ru)水(shui)火，意(yi)欲跟隨岳飛撤(che)離。岳飛愛(ai)民如子(zi)，豈忍拒絕(jue)？于是(shi)(shi)帶難(nan)民一同南下。當他們千里迢(tiao)迢(tiao)來到揚子(zi)江邊的(de)(de)馬馱沙時(shi)，岳飛徹夜難(nan)眠，便起身踱出帳(zhang)篷(peng)，借(jie)一彎冷(leng)月察看四方(fang)。他見此處負江阻(zu)海(hai)，襟越銜吳，確是(shi)(shi)一方(fang)要地；雖然荒草萎妻，卻有(you)山有(you)水(shui)，宜糧宜桑，分明是(shi)(shi)大江懷中的(de)(de)一顆明珠！一時(shi)欣喜，不覺曉露已濕須眉。

翌日(ri)，岳(yue)飛召集百(bai)(bai)姓(xing)說：“你(ni)們不要隨(sui)我(wo)渡江(jiang)南下(xia)了，就在這(zhe)里落腳謀生吧！別看它眼下(xia)荒蕪，將(jiang)來(lai)(lai)定是魚米之鄉！我(wo)愿這(zhe)里八百(bai)(bai)年(nian)(nian)無水災，八百(bai)(bai)年(nian)(nian)無旱災，八百(bai)(bai)年(nian)(nian)無兵災。”岳(yue)元帥的話豈(qi)能(neng)不聽(ting)？從此，百(bai)(bai)姓(xing)們便(bian)在這(zhe)里安家落戶，繁衍生息。岳(yue)飛一走，百(bai)(bai)姓(xing)感(gan)恩戴德(de)，祈(qi)望他長命百(bai)(bai)歲，遂造(zao)祠(ci)堂，這(zhe)塊地方(fang)后(hou)來(lai)(lai)成(cheng)了集鎮，便(bian)叫生祠(ci)堂或生祠(ci)鎮。

傳說雖然與史實不(bu)盡(jin)相合，但卻為史實寫意傳神。無論史實還是(shi)傳說，都(dou)表明靖江(jiang)與岳飛血肉相連。而千(qian)百(bai)年來，岳廟之屢建(jian)，更(geng)表達了我們祖先對岳飛恩德之感念，如揚(yang)子江(jiang)水，奔流不(bu)息。