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人物簡介

林懷蘭，中(zhong)國引種(zhong)番(fan)薯第一人(ren)，廣東(dong)省(sheng)湛江市(shi)吳川市(shi)梅(mei)菉鎮人(ren)，于明(ming)萬歷年間由越南(nan)將番(fan)薯種(zhong)帶回(hui)中(zhong)國。

商務印(yin)書館于1934年(nian)編印(yin)的《辭源(yuan)》釋“番薯”一詞的注解：“其本出于交趾（今越南），吳(wu)川人林懷(huai)蘭嘗得其種(zhong)(zhong)以歸，遍種(zhong)(zhong)于粵，因不患兇旱。電白縣有懷(huai)蘭祠，題曰番薯林公廟。”

主要經歷

《電白縣志》記載：“霞洞鄉有(you)番薯(shu)林公廟(miao)(miao)，副榜崔騰云(yun)率鄉人(ren)(ren)建(jian)立(li)。相(xiang)傳番薯(shu)出交(jiao)趾，國(guo)(guo)人(ren)(ren)嚴禁以種入中(zhong)國(guo)(guo)著罪死。吳川人(ren)(ren)林懷蘭善醫，薄游交(jiao)州，醫其關將(jiang)有(you)效，因薦醫國(guo)(guo)王之(zhi)(zhi)女，病亦良已。一日賜食熟番薯(shu)，林求(qiu)食生(sheng)者，懷半截而出，亟辭(ci)歸(gui)中(zhong)國(guo)(guo)。過關為關將(jiang)所(suo)詰(jie)。林以實對，且求(qiu)私縱焉。關將(jiang)曰(yue)：‘今日之(zhi)(zhi)事，我食君祿(lu)，縱死不(bu)忠，然感(gan)先生(sheng)之(zhi)(zhi)德，背(bei)之(zhi)(zhi)不(bu)義。’遂赴水死。林乃歸(gui)，種遍于粵。今廟(miao)(miao)祀之(zhi)(zhi)，旁以關將(jiang)配。”

廣東(dong)電(dian)白(bai)(bai)縣霞洞鄉(xiang)的(de)“番(fan)薯林(lin)(lin)(lin)公廟”，是為(wei)紀念林(lin)(lin)(lin)懷(huai)蘭(lan)(lan)和守(shou)隘關(guan)將(jiang)(jiang)而建(jian)。據廣東(dong)《電(dian)白(bai)(bai)縣志》記載：廣東(dong)吳川縣中醫林(lin)(lin)(lin)懷(huai)蘭(lan)(lan)，醫術高明，經(jing)常到交趾(zhi)國(guo)（今越(yue)南）行醫，并為(wei)守(shou)關(guan)將(jiang)(jiang)領治病。明萬(wan)歷年間，他(ta)將(jiang)(jiang)薯種帶回電(dian)白(bai)(bai)縣栽(zai)種。按當(dang)時交趾(zhi)國(guo)法令，外運(yun)薯種要處(chu)死刑，關(guan)將(jiang)(jiang)為(wei)感謝林(lin)(lin)(lin)懷(huai)蘭(lan)(lan)救命之恩，把林(lin)(lin)(lin)放(fang)過(guo)關(guan)，而自殺(sha)。林(lin)(lin)(lin)懷(huai)蘭(lan)(lan)帶回薯種在(zai)電(dian)白(bai)(bai)縣試種，成(cheng)功(gong)后(hou)迅速推廣。

其他信息

林懷蘭故里

《梅菉志》載：“懷蘭積埇，周遭數里，斜亙(gen)中流，相傳(chuan)明季林懷蘭作海(hai)客，采得番(fan)薯(shu)種，船返至此(ci)，遇風擊沉，日久(jiu)積成沙埇。近有番(fan)薯(shu)，懷蘭之力也。”

電白(bai)番(fan)薯林公廟在1956年(nian)被(bei)拆毀。林懷(huai)(huai)蘭(lan)墓原(yuan)(yuan)在梅菉麻坡（同德路），1964年(nian)因建梅菉盲老院，墳(fen)已(yi)被(bei)挖去，墓碑亦(yi)難以尋找。現(xian)在梅菉轄內的(de)圍蘭(lan)埇(yong)(yong)（懷(huai)(huai)蘭(lan)積埇(yong)(yong)）便是當年(nian)林懷(huai)(huai)蘭(lan)生活過的(de)地方，懷(huai)(huai)蘭(lan)埇(yong)(yong)原(yuan)(yuan)有上下兩村，村中住(zhu)的(de)多是林懷(huai)(huai)蘭(lan)后人，1951年(nian)住(zhu)戶全部遷到上村，下村已(yi)被(bei)江(jiang)水沖毀。

引種番薯人物之議

甘(gan)薯傳入中國(guo)通過多條渠道，時間約在16世紀末葉，至(zhi)少有三種可能的(de)途徑：

一是(shi)葡萄牙人從美洲(zhou)傳(chuan)到緬甸，再傳(chuan)入中(zhong)國云南；

一是葡萄牙人傳到越南(nan)，東莞人陳益(yi)或者(zhe)吳川人林懷蘭再傳入(ru)廣東；

一是西(xi)班(ban)牙(ya)人(ren)從(cong)美洲傳到呂宋，長樂人(ren)陳振龍(long)再傳入中國福建。

野(ye)生種起(qi)源于美洲的熱帶地(di)區，由印第安人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)工(gong)種植成(cheng)功，哥倫(lun)布(bu)初見(jian)西(xi)班牙(ya)女王時(shi)，曾將(jiang)由新大陸帶回(hui)的甘(gan)薯(shu)(shu)（即番(fan)薯(shu)(shu)）獻給(gei)女王，西(xi)班牙(ya)水(shui)手又將(jiang)甘(gan)薯(shu)(shu)傳(chuan)至呂(lv)宋(song)（今(jin)(jin)菲律賓），葡萄牙(ya)水(shui)手將(jiang)甘(gan)薯(shu)(shu)傳(chuan)至交趾（今(jin)(jin)越南）。自(zi)廣東傳(chuan)入，為林懷(huai)蘭和陳(chen)(chen)益攜(xie)來(lai)(lai)，得自(zi)交趾；自(zi)福建(jian)傳(chuan)人(ren)(ren)(ren)，為陳(chen)(chen)振(zhen)龍攜(xie)來(lai)(lai)，得自(zi)呂(lv)宋(song)。三路先后傳(chuan)入，互不(bu)關(guan)聯(lian)，其中林懷(huai)蘭帶回(hui)來(lai)(lai)的是(shi)番(fan)薯(shu)(shu)，陳(chen)(chen)益和陳(chen)(chen)振(zhen)龍帶回(hui)來(lai)(lai)的均是(shi)番(fan)薯(shu)(shu)藤。

陳(chen)振龍(long)(long)：清陳(chen)世元(yuan)《金薯傳習錄》中(zhong)援引《采錄閩侯(hou)合志(zhi)》：“按(an)番薯種(zhong)出海外呂宋。明萬歷年間閩人陳(chen)振龍(long)(long)貿(mao)易(yi)其(qi)地，得藤苗及栽種(zhong)之法入中(zhong)國。值(zhi)閩中(zhong)旱饑。振龍(long)(long)子經綸白于(yu)巡撫(fu)金學曾(ceng)令試為種(zhong)時(shi)，大有收獲，可(ke)充谷食之半。自是(shi)磽確之地遍(bian)行(xing)栽播。”

陳益：《東莞縣(xian)志·物產·薯》所引《鳳岡陳氏族(zu)譜(pu)》載：“萬歷八年(nian)(nian)（1580年(nian)(nian)），客有泛舟之安(an)南（今越南）者(zhe)，公(gong)（陳益）偕往，比至，酋(qiu)長延(yan)禮(li)賓(bin)館，每宴會，輒饗土產曰薯者(zhe)，味(wei)甘美。公(gong)覬其種(zhong)，賄于酋(qiu)奴，獲之。……未幾伺間遁(dun)歸。……萬歷十年(nian)(nian)（1582年(nian)(nian)）夏，乃抵家焉。……嗣是種(zhong)播天南。”