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人物簡介

林懷蘭(lan)，中(zhong)國引種番薯(shu)(shu)第一人，廣東省湛江(jiang)市(shi)吳川市(shi)梅菉鎮人，于明萬(wan)歷(li)年間由(you)越南將(jiang)番薯(shu)(shu)種帶回中(zhong)國。

商(shang)務(wu)印書館(guan)于1934年編印的(de)《辭源(yuan)》釋“番(fan)薯”一詞的(de)注解：“其(qi)本出于交(jiao)趾（今越南），吳川人林(lin)懷(huai)蘭(lan)嘗得其(qi)種以歸，遍種于粵，因不患兇旱。電(dian)白縣有(you)懷(huai)蘭(lan)祠(ci)，題曰(yue)番(fan)薯林(lin)公(gong)廟。”

主要經歷

《電白(bai)縣(xian)志》記(ji)載：“霞(xia)洞鄉有番(fan)薯林(lin)公廟，副榜崔騰云(yun)率鄉人(ren)建立。相傳(chuan)番(fan)薯出(chu)交(jiao)趾(zhi)，國(guo)人(ren)嚴禁以(yi)種入中國(guo)著罪(zui)死。吳川人(ren)林(lin)懷蘭善醫(yi)，薄游交(jiao)州，醫(yi)其關將(jiang)有效，因(yin)薦醫(yi)國(guo)王之(zhi)女，病亦(yi)良已(yi)。一日賜食(shi)熟番(fan)薯，林(lin)求(qiu)食(shi)生(sheng)(sheng)者，懷半截而(er)出(chu)，亟辭(ci)歸中國(guo)。過關為關將(jiang)所(suo)詰(jie)。林(lin)以(yi)實對，且(qie)求(qiu)私縱(zong)焉。關將(jiang)曰：‘今日之(zhi)事，我(wo)食(shi)君祿，縱(zong)死不忠，然感先生(sheng)(sheng)之(zhi)德，背之(zhi)不義。’遂赴水死。林(lin)乃歸，種遍于(yu)粵。今廟祀(si)之(zhi)，旁以(yi)關將(jiang)配。”

廣東電(dian)白(bai)(bai)縣(xian)(xian)霞洞鄉的“番薯(shu)(shu)(shu)林(lin)(lin)(lin)公廟”，是為(wei)紀念(nian)林(lin)(lin)(lin)懷蘭(lan)和守隘關(guan)將而建(jian)。據廣東《電(dian)白(bai)(bai)縣(xian)(xian)志(zhi)》記載(zai)：廣東吳川縣(xian)(xian)中醫林(lin)(lin)(lin)懷蘭(lan)，醫術(shu)高明(ming)，經(jing)常到交趾(zhi)國(guo)（今越南）行醫，并為(wei)守關(guan)將領治(zhi)病。明(ming)萬歷年間，他將薯(shu)(shu)(shu)種帶回電(dian)白(bai)(bai)縣(xian)(xian)栽種。按當時交趾(zhi)國(guo)法令，外運薯(shu)(shu)(shu)種要(yao)處死刑，關(guan)將為(wei)感謝林(lin)(lin)(lin)懷蘭(lan)救(jiu)命之恩，把(ba)林(lin)(lin)(lin)放過關(guan)，而自殺(sha)。林(lin)(lin)(lin)懷蘭(lan)帶回薯(shu)(shu)(shu)種在電(dian)白(bai)(bai)縣(xian)(xian)試種，成功后迅速推(tui)廣。

其他信息

林懷蘭故里

《梅(mei)菉志》載：“懷蘭(lan)積埇(yong)，周遭數里，斜(xie)亙中流，相傳明季(ji)林(lin)懷蘭(lan)作海客(ke)，采(cai)得番薯種，船(chuan)返至此，遇(yu)風(feng)擊沉(chen)，日久積成(cheng)沙埇(yong)。近有番薯，懷蘭(lan)之力也(ye)。”

電白番薯林(lin)(lin)公(gong)廟在(zai)1956年被拆毀。林(lin)(lin)懷蘭(lan)墓(mu)原(yuan)在(zai)梅菉(lu)麻坡（同德(de)路），1964年因建梅菉(lu)盲老院，墳已被挖(wa)去(qu)，墓(mu)碑亦難以尋找。現在(zai)梅菉(lu)轄內的圍蘭(lan)埇（懷蘭(lan)積埇）便是當年林(lin)(lin)懷蘭(lan)生活過的地方，懷蘭(lan)埇原(yuan)有上(shang)下兩村，村中住(zhu)的多是林(lin)(lin)懷蘭(lan)后(hou)人，1951年住(zhu)戶全部遷到上(shang)村，下村已被江(jiang)水沖毀。

引種番薯人物之議

甘薯(shu)傳(chuan)入中國(guo)通過多條渠道，時間約(yue)在16世紀末葉(xie)，至少有三種可(ke)能的途徑：

一是(shi)葡萄牙人從美洲傳(chuan)到緬甸(dian)，再傳(chuan)入中國云南(nan)；

一是葡萄(tao)牙人傳到越南，東(dong)(dong)莞人陳(chen)益或者吳川人林懷蘭再(zai)傳入廣東(dong)(dong)；

一是西班牙人從美洲傳到(dao)呂宋(song)，長樂(le)人陳振龍(long)再(zai)傳入中國(guo)福(fu)建。

野生種起源于美洲(zhou)的熱帶(dai)地區，由(you)印第(di)安人人工種植成功，哥倫布初(chu)見西班牙女王時(shi)，曾將(jiang)由(you)新大陸(lu)帶(dai)回(hui)的甘薯(shu)（即(ji)番(fan)薯(shu)）獻給女王，西班牙水手又將(jiang)甘薯(shu)傳至呂(lv)宋（今菲律賓(bin)），葡萄(tao)牙水手將(jiang)甘薯(shu)傳至交趾(zhi)（今越(yue)南）。自(zi)廣東傳入(ru)，為林(lin)懷蘭和(he)陳益攜來(lai)(lai)，得自(zi)交趾(zhi)；自(zi)福建傳人，為陳振龍(long)攜來(lai)(lai)，得自(zi)呂(lv)宋。三(san)路先后傳入(ru)，互不關聯，其(qi)中林(lin)懷蘭帶(dai)回(hui)來(lai)(lai)的是(shi)番(fan)薯(shu)，陳益和(he)陳振龍(long)帶(dai)回(hui)來(lai)(lai)的均是(shi)番(fan)薯(shu)藤。

陳振(zhen)龍(long)(long)：清陳世元《金薯(shu)傳習(xi)錄(lu)》中援引《采錄(lu)閩(min)侯合(he)志》：“按番(fan)薯(shu)種(zhong)出海外呂宋。明(ming)萬歷年間(jian)閩(min)人(ren)陳振(zhen)龍(long)(long)貿(mao)易(yi)其(qi)地(di)，得藤苗及栽種(zhong)之(zhi)法入中國(guo)。值閩(min)中旱(han)饑。振(zhen)龍(long)(long)子經(jing)綸白于巡撫金學曾令試為(wei)種(zhong)時，大(da)有收獲，可充谷食之(zhi)半。自是磽確之(zhi)地(di)遍行栽播。”

陳(chen)益：《東莞縣志·物產·薯》所引(yin)《鳳岡陳(chen)氏族譜》載：“萬歷(li)八年（1580年），客有泛舟之安南(nan)(nan)（今(jin)越南(nan)(nan)）者(zhe)，公(gong)(gong)（陳(chen)益）偕往，比至，酋(qiu)長延禮賓館(guan)，每宴會，輒(zhe)饗土產曰薯者(zhe)，味甘美。公(gong)(gong)覬其(qi)種(zhong)，賄于酋(qiu)奴，獲(huo)之。……未幾伺(si)間遁(dun)歸(gui)。……萬歷(li)十年（1582年）夏，乃抵家焉。……嗣是種(zhong)播天南(nan)(nan)。”