林(lin)懷蘭,中國引種(zhong)番薯(shu)第一人,廣東省湛江市吳川市梅菉鎮人,于明萬歷年間(jian)由(you)越(yue)南將番薯(shu)種(zhong)帶回(hui)中國。
商務印書館(guan)于1934年編(bian)印的(de)《辭源(yuan)》釋“番薯(shu)”一(yi)詞的(de)注解(jie):“其本(ben)出(chu)于交趾(zhi)(今越南),吳川人林懷(huai)蘭嘗得其種(zhong)以(yi)歸,遍(bian)種(zhong)于粵,因(yin)不(bu)患(huan)兇旱。電白縣有懷(huai)蘭祠,題曰番薯(shu)林公廟。”
《電白縣志》記載:“霞洞鄉(xiang)有番(fan)薯(shu)林(lin)(lin)(lin)(lin)公廟,副榜崔騰云率鄉(xiang)人建(jian)立。相傳番(fan)薯(shu)出交(jiao)趾(zhi),國人嚴禁以(yi)種入中國著罪死(si)(si)。吳川(chuan)人林(lin)(lin)(lin)(lin)懷(huai)蘭善醫,薄游交(jiao)州,醫其(qi)關(guan)將(jiang)(jiang)有效,因薦醫國王之女,病亦良已(yi)。一(yi)日賜食(shi)熟番(fan)薯(shu),林(lin)(lin)(lin)(lin)求食(shi)生者,懷(huai)半截而出,亟辭歸中國。過關(guan)為(wei)關(guan)將(jiang)(jiang)所詰。林(lin)(lin)(lin)(lin)以(yi)實對,且求私縱焉。關(guan)將(jiang)(jiang)曰(yue):‘今日之事,我(wo)食(shi)君祿(lu),縱死(si)(si)不(bu)(bu)忠,然感先生之德,背之不(bu)(bu)義。’遂赴(fu)水死(si)(si)。林(lin)(lin)(lin)(lin)乃歸,種遍于粵。今廟祀(si)之,旁以(yi)關(guan)將(jiang)(jiang)配。”
廣東(dong)電(dian)白(bai)縣霞洞鄉的(de)“番薯(shu)(shu)(shu)林(lin)(lin)公廟”,是(shi)為(wei)紀念(nian)林(lin)(lin)懷蘭(lan)和守(shou)隘關(guan)(guan)將(jiang)而建(jian)。據廣東(dong)《電(dian)白(bai)縣志》記載:廣東(dong)吳(wu)川縣中(zhong)醫林(lin)(lin)懷蘭(lan),醫術高明,經常到交趾國(今(jin)越(yue)南(nan))行醫,并為(wei)守(shou)關(guan)(guan)將(jiang)領治病。明萬歷年(nian)間,他(ta)將(jiang)薯(shu)(shu)(shu)種(zhong)帶回電(dian)白(bai)縣栽種(zhong)。按當時交趾國法令,外運薯(shu)(shu)(shu)種(zhong)要處死刑,關(guan)(guan)將(jiang)為(wei)感謝林(lin)(lin)懷蘭(lan)救命(ming)之恩(en),把(ba)林(lin)(lin)放(fang)過關(guan)(guan),而自殺。林(lin)(lin)懷蘭(lan)帶回薯(shu)(shu)(shu)種(zhong)在(zai)電(dian)白(bai)縣試種(zhong),成功后迅(xun)速推(tui)廣。
《梅菉(lu)志(zhi)》載:“懷(huai)蘭積埇(yong),周(zhou)遭數里,斜(xie)亙中流,相傳明季(ji)林(lin)懷(huai)蘭作海客,采(cai)得番薯種,船返至此,遇(yu)風擊沉,日久積成沙埇(yong)。近有番薯,懷(huai)蘭之力也。”
電白番薯林(lin)(lin)公廟在1956年被拆毀。林(lin)(lin)懷蘭(lan)墓原在梅菉麻坡(同德路),1964年因建梅菉盲老院,墳已被挖去,墓碑亦難以(yi)尋找。現在梅菉轄內(nei)的圍蘭(lan)埇(懷蘭(lan)積埇)便(bian)是(shi)當年林(lin)(lin)懷蘭(lan)生(sheng)活過的地(di)方(fang),懷蘭(lan)埇原有上(shang)下兩村(cun),村(cun)中住的多是(shi)林(lin)(lin)懷蘭(lan)后人,1951年住戶全部遷到上(shang)村(cun),下村(cun)已被江(jiang)水沖毀。
甘薯傳入中國通過多條渠道,時(shi)間約在16世紀(ji)末葉(xie),至(zhi)少有三種可能的途徑:
一是葡萄牙人從美洲(zhou)傳到緬甸,再傳入中(zhong)國云南;
一是葡萄牙人(ren)傳到越(yue)南,東(dong)莞(guan)人(ren)陳益或(huo)者(zhe)吳川人(ren)林懷蘭(lan)再傳入廣東(dong);
一是(shi)西班(ban)牙(ya)人從美洲傳到呂宋,長樂人陳振(zhen)龍再傳入中國福建。
野(ye)生種(zhong)起源于美洲的熱帶(dai)地區,由印(yin)第安人人工種(zhong)植成功,哥(ge)倫布初見西班牙女王時,曾(ceng)將由新大陸帶(dai)回(hui)的甘(gan)薯(shu)(即番薯(shu))獻給女王,西班牙水(shui)手(shou)又(you)將甘(gan)薯(shu)傳(chuan)(chuan)至(zhi)呂(lv)宋(song)(今(jin)菲律賓),葡萄(tao)牙水(shui)手(shou)將甘(gan)薯(shu)傳(chuan)(chuan)至(zhi)交趾(今(jin)越南)。自(zi)廣東(dong)傳(chuan)(chuan)入,為(wei)(wei)林懷蘭(lan)和陳益攜來(lai),得自(zi)交趾;自(zi)福建傳(chuan)(chuan)人,為(wei)(wei)陳振龍攜來(lai),得自(zi)呂(lv)宋(song)。三路(lu)先后傳(chuan)(chuan)入,互不(bu)關聯,其中(zhong)林懷蘭(lan)帶(dai)回(hui)來(lai)的是(shi)番薯(shu),陳益和陳振龍帶(dai)回(hui)來(lai)的均(jun)是(shi)番薯(shu)藤。
陳振(zhen)龍(long):清(qing)陳世元《金(jin)薯(shu)傳(chuan)習(xi)錄》中援引《采錄閩(min)侯合志》:“按番薯(shu)種(zhong)出(chu)海外呂宋(song)。明(ming)萬(wan)歷年間閩(min)人陳振(zhen)龍(long)貿易其(qi)地,得藤苗及栽(zai)(zai)種(zhong)之(zhi)法(fa)入(ru)中國。值閩(min)中旱饑。振(zhen)龍(long)子經綸白于(yu)巡(xun)撫金(jin)學曾令(ling)試(shi)為(wei)種(zhong)時,大有收獲,可充谷食之(zhi)半。自是磽(qiao)確之(zhi)地遍行栽(zai)(zai)播。”
陳(chen)益(yi):《東莞縣(xian)志(zhi)·物產(chan)·薯》所引(yin)《鳳岡陳(chen)氏族譜》載:“萬歷八年(nian)(1580年(nian)),客(ke)有泛(fan)舟之安南(nan)(今越南(nan))者,公(陳(chen)益(yi))偕往,比至(zhi),酋長延(yan)禮賓館(guan),每宴會,輒饗土產(chan)曰薯者,味甘美(mei)。公覬(ji)其種,賄于酋奴,獲之。……未幾伺(si)間遁歸。……萬歷十(shi)年(nian)(1582年(nian))夏,乃抵家焉。……嗣是(shi)種播天(tian)南(nan)。”