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人物簡介

林懷蘭(lan)，中(zhong)(zhong)國引(yin)種番(fan)薯第(di)一人，廣東省湛(zhan)江市吳川市梅菉(lu)鎮人，于明萬歷年間由越南將番(fan)薯種帶回中(zhong)(zhong)國。

商(shang)務印書館于1934年編印的《辭源》釋“番薯(shu)”一詞的注解：“其(qi)本出于交趾（今越南），吳川人林懷(huai)蘭(lan)嘗得其(qi)種以歸，遍(bian)種于粵(yue)，因不患兇旱。電(dian)白縣有懷(huai)蘭(lan)祠，題曰番薯(shu)林公廟。”

主要經歷

《電白縣志》記載：“霞洞鄉(xiang)有番(fan)薯林(lin)公(gong)廟，副榜崔騰云率鄉(xiang)人(ren)建立。相傳番(fan)薯出(chu)(chu)交(jiao)趾(zhi)，國(guo)人(ren)嚴禁以(yi)種入中(zhong)(zhong)國(guo)著罪死(si)。吳川人(ren)林(lin)懷蘭善醫(yi)，薄游交(jiao)州，醫(yi)其關將有效，因(yin)薦醫(yi)國(guo)王(wang)之(zhi)女，病亦良已。一日(ri)賜食熟番(fan)薯，林(lin)求食生(sheng)者，懷半截而出(chu)(chu)，亟辭歸中(zhong)(zhong)國(guo)。過關為關將所(suo)詰。林(lin)以(yi)實對，且求私(si)縱焉。關將曰：‘今(jin)日(ri)之(zhi)事，我(wo)食君(jun)祿，縱死(si)不忠(zhong)，然感先生(sheng)之(zhi)德，背之(zhi)不義。’遂赴(fu)水死(si)。林(lin)乃(nai)歸，種遍于粵。今(jin)廟祀(si)之(zhi)，旁以(yi)關將配。”

廣(guang)東(dong)電白縣(xian)(xian)霞(xia)洞鄉的“番薯(shu)林公廟”，是為紀念(nian)林懷(huai)(huai)蘭和守隘關將(jiang)而建。據廣(guang)東(dong)《電白縣(xian)(xian)志》記(ji)載：廣(guang)東(dong)吳川縣(xian)(xian)中醫林懷(huai)(huai)蘭，醫術(shu)高明，經常到交(jiao)趾(zhi)國(guo)（今(jin)越南(nan)）行醫，并(bing)為守關將(jiang)領治病。明萬(wan)歷年(nian)間，他將(jiang)薯(shu)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)帶回電白縣(xian)(xian)栽種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。按當時交(jiao)趾(zhi)國(guo)法令，外運薯(shu)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)要處死刑，關將(jiang)為感謝林懷(huai)(huai)蘭救命之恩，把林放過(guo)關，而自殺。林懷(huai)(huai)蘭帶回薯(shu)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)在電白縣(xian)(xian)試種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，成功后迅速推廣(guang)。

其他信息

林懷蘭故里

《梅菉志》載(zai)：“懷(huai)蘭積(ji)埇(yong)，周(zhou)遭數里，斜亙中流，相傳(chuan)明季林懷(huai)蘭作海客(ke)，采得番薯種，船(chuan)返(fan)至此(ci)，遇風擊沉，日(ri)久積(ji)成沙埇(yong)。近有番薯，懷(huai)蘭之力也。”

電白番薯(shu)林公(gong)廟(miao)在(zai)(zai)1956年(nian)被(bei)拆毀。林懷(huai)(huai)蘭(lan)(lan)墓原(yuan)在(zai)(zai)梅菉麻(ma)坡(po)（同(tong)德路），1964年(nian)因建(jian)梅菉盲老院，墳已被(bei)挖去，墓碑亦難以尋找。現在(zai)(zai)梅菉轄內的(de)(de)圍蘭(lan)(lan)埇（懷(huai)(huai)蘭(lan)(lan)積埇）便是當(dang)年(nian)林懷(huai)(huai)蘭(lan)(lan)生活過(guo)的(de)(de)地(di)方，懷(huai)(huai)蘭(lan)(lan)埇原(yuan)有上下兩村，村中住(zhu)的(de)(de)多是林懷(huai)(huai)蘭(lan)(lan)后人，1951年(nian)住(zhu)戶全部遷到上村，下村已被(bei)江(jiang)水沖毀。

引種番薯人物之議

甘薯傳(chuan)入中國通過多條渠(qu)道，時間(jian)約在16世紀末葉，至(zhi)少有三(san)種可能的途徑：

一是(shi)葡(pu)萄(tao)牙人從(cong)美洲傳(chuan)到緬(mian)甸，再傳(chuan)入中國云(yun)南(nan)；

一是葡萄牙人(ren)傳(chuan)到越南，東(dong)莞人(ren)陳益(yi)或者吳川(chuan)人(ren)林(lin)懷蘭(lan)再傳(chuan)入(ru)廣東(dong)；

一是西班(ban)牙人(ren)從(cong)美洲(zhou)傳到呂宋，長(chang)樂人(ren)陳振(zhen)龍再傳入中國福(fu)建(jian)。

野生(sheng)種起源于美洲的(de)熱帶(dai)地區，由印第安人人工種植成功，哥倫(lun)布初(chu)見西(xi)班牙(ya)(ya)女(nv)王時，曾(ceng)將(jiang)由新大陸帶(dai)回(hui)的(de)甘(gan)薯(shu)（即(ji)番(fan)薯(shu)）獻(xian)給女(nv)王，西(xi)班牙(ya)(ya)水(shui)手(shou)又將(jiang)甘(gan)薯(shu)傳至呂宋(song)（今菲律賓），葡萄(tao)牙(ya)(ya)水(shui)手(shou)將(jiang)甘(gan)薯(shu)傳至交趾（今越南）。自廣東傳入(ru)，為林懷(huai)蘭和陳(chen)(chen)益攜來(lai)，得(de)自交趾；自福建傳人，為陳(chen)(chen)振(zhen)龍(long)攜來(lai)，得(de)自呂宋(song)。三路先后傳入(ru)，互不(bu)關(guan)聯，其中林懷(huai)蘭帶(dai)回(hui)來(lai)的(de)是番(fan)薯(shu)，陳(chen)(chen)益和陳(chen)(chen)振(zhen)龍(long)帶(dai)回(hui)來(lai)的(de)均是番(fan)薯(shu)藤。

陳振龍(long)：清陳世元《金薯(shu)傳習錄(lu)》中(zhong)援(yuan)引(yin)《采(cai)錄(lu)閩(min)(min)侯合志》：“按番薯(shu)種出海(hai)外呂(lv)宋。明萬歷(li)年間閩(min)(min)人陳振龍(long)貿(mao)易(yi)其(qi)地，得藤苗(miao)及(ji)栽(zai)種之(zhi)法入中(zhong)國。值閩(min)(min)中(zhong)旱饑。振龍(long)子經(jing)綸(lun)白于巡撫金學曾(ceng)令試為(wei)種時，大(da)有收獲，可(ke)充(chong)谷食之(zhi)半(ban)。自是磽確之(zhi)地遍(bian)行栽(zai)播(bo)。”

陳(chen)益(yi)：《東莞(guan)縣志·物產(chan)·薯》所引《鳳岡陳(chen)氏族譜(pu)》載：“萬歷(li)(li)八年(nian)（1580年(nian)），客有泛(fan)舟之(zhi)安南(nan)（今越(yue)南(nan)）者，公（陳(chen)益(yi)）偕往(wang)，比至，酋長延禮賓(bin)館，每宴會，輒饗土(tu)產(chan)曰薯者，味(wei)甘美。公覬其種(zhong)，賄(hui)于酋奴，獲之(zhi)。……未幾伺間遁歸(gui)。……萬歷(li)(li)十年(nian)（1582年(nian)）夏，乃抵(di)家焉。……嗣是(shi)種(zhong)播天南(nan)。”