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基本介紹

《九(jiu)日龍山飲(yin)》是唐代詩(shi)人(ren)李(li)白(bai)創作的(de)(de)一首(shou)詩(shi)。此(ci)詩(shi)首(shou)句(ju)點明時間(jian)地點，既寫詩(shi)人(ren)的(de)(de)宴(yan)飲(yin)，也扣東晉桓溫(wen)同賓僚的(de)(de)宴(yan)飲(yin)；次(ci)句(ju)著重(zhong)寫宴(yan)飲(yin)時菊花的(de)(de)神(shen)態，以“逐臣”自(zi)比；第三句(ju)用(yong)名士孟嘉九(jiu)日登高落帽的(de)(de)典故，表達(da)了對(dui)名士的(de)(de)向往；末句(ju)將月亮(liang)擬人(ren)化，表面(mian)上說月亮(liang)挽留(liu)(liu)詩(shi)人(ren)，實(shi)際上是詩(shi)人(ren)留(liu)(liu)戀自(zi)然之境(jing)而不(bu)愿離(li)去。全(quan)詩(shi)比擬生動別致，用(yong)典不(bu)露痕跡(ji)，具有超脫豪放(fang)的(de)(de)意味。

內容介紹

作品原文

九日龍山飲⑴

九日(ri)龍山飲(yin)，黃花笑逐(zhu)臣⑵。

醉看(kan)風落帽⑶，舞愛月(yue)留人。

注釋譯文

詞句注釋

⑴龍(long)(long)山：在安(an)徽省當涂(tu)縣(xian)南(nan)十里，蜿蜒如(ru)龍(long)(long)，蟠溪(xi)而臥，故名(ming)。《元和郡縣(xian)志》江南(nan)道(dao)宣州當涂(tu)縣(xian)：“龍(long)(long)山，在縣(xian)東南(nan)十二(er)里，桓溫嘗與僚佐九月(yue)九日登此山宴集。”

⑵黃(huang)花(hua)(hua)(hua)：謂(wei)菊(ju)花(hua)(hua)(hua)。菊(ju)花(hua)(hua)(hua)有多種(zhong)顏色，古人以黃(huang)菊(ju)為正色，故常以黃(huang)花(hua)(hua)(hua)代(dai)稱。逐(zhu)臣(chen)：被貶斥、被驅逐(zhu)的臣(chen)子，詩(shi)人自稱。

⑶風落(luo)帽：用晉孟嘉(jia)(jia)九日(ri)登(deng)高(gao)落(luo)帽典故。東晉大司馬(ma)桓溫曾在重陽節登(deng)龍山，其部下參(can)軍孟嘉(jia)(jia)被風吹(chui)落(luo)帽，孟嘉(jia)(jia)仍渾然不覺，桓溫命(ming)人作文(wen)嘲(chao)之(zhi)，孟嘉(jia)(jia)作答(da)，揮筆而(er)就(jiu)，一時傳為(wei)佳話。

白話譯文

九日(ri)在龍(long)山宴飲，黃色的菊花(hua)盛開似在嘲(chao)弄我這個逐臣。

醉(zui)眼看(kan)看(kan)秋風把我的帽子吹(chui)落，月(yue)下醉(zui)舞，明(ming)月(yue)留人。

背景介紹

此詩約作于唐代宗寶應元年（762），與《九日》或為同時之(zhi)作。時李白病居當涂，嘗(chang)游附近的名勝之(zhi)地橫望山及龍山。他在重(zhong)陽節登上了(le)龍山，與好友痛飲(yin)菊(ju)花酒，借吟詩來傾(qing)瀉胸中之(zhi)情。

作者介紹

李白（701—762），字太白，號青蓮(lian)居士。是屈原之(zhi)后(hou)最具個性特(te)色(se)的浪漫(man)主義詩人。有(you)“詩仙(xian)”之(zhi)美譽，與杜(du)甫并稱“李杜(du)”。其(qi)詩以抒情(qing)為主，表(biao)現出蔑視(shi)權貴的傲岸精神(shen)，對人民疾苦表(biao)示同情(qing)，又善于(yu)描(miao)繪自(zi)然景色(se)，表(biao)達對祖(zu)國山河的熱愛(ai)。詩風雄(xiong)奇(qi)豪(hao)放，想像豐富，語言流轉(zhuan)自(zi)然，音律(lv)和諧(xie)多(duo)變(bian)，善于(yu)從民間文藝和神(shen)話(hua)傳(chuan)說中吸取營養和素材，構成(cheng)其(qi)特(te)有(you)的瑰瑋絢爛的色(se)彩(cai)，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千(qian)余(yu)篇，有(you)《李太白集》三十卷。

鑒賞評價

整體賞析

在詠(yong)菊詩(shi)中，“龍山之會(hui)”與“落帽人”是(shi)常被引用的(de)典故。李白把這個典故與自己(ji)的(de)龍山之游緊密結合在一(yi)起抒(shu)發了內(nei)心的(de)失意憤懣、曠達灑脫的(de)復(fu)雜(za)感情。

首句點(dian)明(ming)時(shi)(shi)間地點(dian)，既寫(xie)(xie)詩(shi)人的(de)(de)宴飲，也扣東晉桓溫同(tong)賓僚的(de)(de)宴飲，這樣寫(xie)(xie)就(jiu)使以后(hou)的(de)(de)用典不僅自然吻合，且合情合理，亦即順理成章。次句“黃花笑逐(zhu)臣(chen)”，著(zhu)重寫(xie)(xie)宴飲時(shi)(shi)菊(ju)(ju)花的(de)(de)神(shen)態。“笑”字十分生動(dong)、形象地寫(xie)(xie)出了菊(ju)(ju)花盛(sheng)開(kai)時(shi)(shi)的(de)(de)美(mei)艷的(de)(de)容顏(yan)。“逐(zhu)臣(chen)”是詩(shi)人自比，因為李白(bai)在京侍(shi)奉(feng)翰(han)林時(shi)(shi)，曾遭小人讒言，被唐玄(xuan)宗賜金放還，相當于有被逐(zhu)的(de)(de)經歷(li)。

后兩句(ju)(ju)，“醉(zui)看風(feng)落帽(mao)”一句(ju)(ju)用典，重在“醉(zui)”字；“舞(wu)愛(ai)(ai)月(yue)留(liu)人(ren)(ren)”一句(ju)(ju)寫實，重在“舞(wu)”字。飲美酒(jiu)賞黃花(hua)，酒(jiu)不醉(zui)人(ren)(ren)人(ren)(ren)自(zi)醉(zui)，花(hua)不能(neng)舞(wu)人(ren)(ren)自(zi)舞(wu)，體現(xian)出(chu)飲酒(jiu)賞花(hua)的(de)樂趣，表現(xian)出(chu)詩(shi)人(ren)(ren)放曠(kuang)的(de)性(xing)格、浪漫的(de)氣(qi)質。“陶然(ran)(ran)共忘(wang)機”，正是(shi)此(ci)情此(ci)景的(de)真(zhen)實描(miao)繪。可見，后兩句(ju)(ju)詩(shi)是(shi)前兩句(ju)(ju)詩(shi)的(de)深化。在登龍山之(zhi)(zhi)際(ji)，聯想起這(zhe)里曾經上(shang)演過的(de)名士(shi)清(qing)流之(zhi)(zhi)事，以(yi)“逐臣”自(zi)比的(de)李白，暫時忘(wang)卻了政治(zhi)上(shang)的(de)不得意，把自(zi)己比作(zuo)被(bei)風(feng)吹(chui)落帽(mao)的(de)名士(shi)孟嘉，表達了對名士(shi)的(de)向往和對自(zi)然(ran)(ran)的(de)熱愛(ai)(ai)。末句(ju)(ju)巧妙(miao)地將(jiang)月(yue)亮擬人(ren)(ren)化，以(yi)“月(yue)留(liu)人(ren)(ren)”收尾，顯得生(sheng)動別(bie)致，表面上(shang)是(shi)說(shuo)月(yue)亮挽留(liu)詩(shi)人(ren)(ren)，而(er)實際(ji)上(shang)是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)留(liu)戀這(zhe)脫俗忘(wang)塵的(de)自(zi)然(ran)(ran)之(zhi)(zhi)境，不愿割舍而(er)去。

孟(meng)嘉九日龍山落帽事，是魏晉名士飄逸風度的典型(xing)體現(xian)，歷來文人多愛誦之。李白在(zai)這(zhe)里以孟(meng)嘉自比(bi)，臨風醉(zui)酒落帽，對月起舞弄影，自有一分超(chao)放(fang)的情味。但“逐臣”一語，也透(tou)出了(le)他胸中的牢落不(bu)平(ping)，這(zhe)就使此詩不(bu)僅僅是一篇吟賞前輩(bei)風流之作，同(tong)時也有其現(xian)實遭(zao)際的感(gan)慨在(zai)。

名家點評

宋代(dai)劉(liu)辰(chen)翁：同是棹歌(ge)，此與童(tong)謠等爾。（《唐詩品(pin)匯》引）

明(ming)代唐(tang)汝(ru)詢：時(shi)有夜郎之放(fang)，故稱“逐臣”，而任風落帽，愛月(yue)留(liu)人，所為花亦笑其(qi)狂(kuang)態者(zhe)也。（《唐(tang)詩解》）