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基本介紹

《九日齊(qi)山登(deng)高》是唐(tang)代詩人杜(du)牧創作(zuo)的(de)(de)一(yi)首七律。此(ci)詩為安撫友人張祜的(de)(de)失意情緒(xu)而(er)(er)作(zuo)，詩以(yi)看(kan)破一(yi)切(qie)的(de)(de)曠達(da)乃至頹(tui)廢，來排遣人生(sheng)多憂、生(sheng)死無常的(de)(de)悲哀，表現出封建知識分子的(de)(de)人生(sheng)觀的(de)(de)落(luo)后、消極一(yi)面。但是此(ci)詩看(kan)似曠達(da)不(bu)羈(ji)，而(er)(er)實內含不(bu)平(ping)，因此(ci)盡管消極頹(tui)唐(tang)，而(er)(er)實際卻不(bu)無不(bu)甘落(luo)拓(tuo)消沉之意。

內容介紹

作品原文

九日齊山登高①

江涵秋影雁初飛，與客攜壺(hu)上翠微②。

塵世難逢開口笑，菊花須插(cha)滿頭(tou)歸。

但將酩酊酬佳(jia)節③，不用登臨恨落暉④。

古往今來(lai)只如此，牛山何必獨沾衣？

注釋譯文

詞句注釋

①九(jiu)日：舊歷九(jiu)月九(jiu)日重(zhong)陽節(jie)，舊俗登高飲菊(ju)花酒(jiu)。齊山：在(zai)今安(an)徽省貴池縣。杜牧在(zai)武(wu)宗會昌年間曾任池州刺史。

②翠(cui)微：這(zhe)里代指山。

③酩(ming)酊（mǐng dǐng）：醉(zui)得稀里糊涂。這句暗用晉朝陶(tao)淵(yuan)明(ming)典(dian)故。《藝文類(lei)聚*卷四引“續晉陽秋》：“陶(tao)潛嘗九(jiu)月九(jiu)日無(wu)酒，宅邊菊叢中摘菊盈把，坐其(qi)側，久望，見白衣(yi)至，乃王(wang)弘送酒也。即便就(jiu)酌，醉(zui)而后歸。”

④登(deng)臨(lin)：登(deng)山(shan)(shan)臨(lin)水或(huo)登(deng)高臨(lin)下(xia)，泛指游覽山(shan)(shan)水。

白話譯文

江(jiang)水倒(dao)映(ying)秋影(ying)大雁(yan)剛(gang)剛(gang)南飛，約朋友攜酒壺共登峰巒翠微。

塵世煩(fan)擾平(ping)生難(nan)逢開口一笑，菊花(hua)盛(sheng)開之時要插滿頭而歸。

只應(ying)縱情痛飲酬(chou)答重陽(yang)佳節，不必懷憂登(deng)臨(lin)嘆恨落(luo)日余暉。

人生短暫古往今來終歸如此，何必像(xiang)齊景公對著牛(niu)山流淚。

背景介紹

唐(tang)會昌五(wu)年（845）張祜來(lai)池州(zhou)拜訪杜牧(mu)，因二人都懷才不遇(yu)，同(tong)命相憐，故九日登齊山(shan)時，感慨萬千，遂作此(ci)詩(shi)。

作者介紹

杜(du)(du)牧（803－853），晚唐(tang)詩人(ren)。字牧之，京兆萬年(nian)（今陜西西安(an)）人(ren)，宰相杜(du)(du)佑之孫。大(da)和進士，授宏文(wen)館校書郎。多年(nian)在外地(di)任幕僚，后歷任監察御史(shi)，史(shi)館修撰(zhuan)，黃州、池(chi)州、睦州刺史(shi)等職，后入為(wei)司勛員(yuan)外郎，官終(zhong)中(zhong)書舍人(ren)。詩以七言絕句著稱，晚唐(tang)諸家讓渠獨步。后人(ren)謂(wei)之小杜(du)(du)，以濟(ji)世之才自(zi)負。詩文(wen)中(zhong)多指陳時政之作。寫景抒(shu)情的小詩，多清麗(li)生(sheng)動。有《樊川文(wen)集》二十卷(juan)傳世。

鑒賞評價

整體賞析

首聯(lian)用(yong)白(bai)描(miao)的(de)(de)手(shou)法寫雁過江(jiang)上南飛，與客提壺上青山(shan)的(de)(de)一(yi)副美景。僅(jin)用(yong)七字(zi)，把江(jiang)南的(de)(de)秋色(se)描(miao)寫的(de)(de)淋漓(li)盡致。詩人(ren)用(yong)“涵(han)”來(lai)(lai)形(xing)容(rong)江(jiang)水仿(fang)佛把秋景包容(rong)在自(zi)己的(de)(de)懷抱里，“江(jiang)涵(han)秋影”四字(zi)精妙的(de)(de)傳達出江(jiang)水之清(qing)，“秋影”包容(rong)甚廣，不獨(du)指雁影。“與客攜壺”是(shi)置酒會友(you)，兼之有(you)(you)山(shan)有(you)(you)水，是(shi)人(ren)生(sheng)樂(le)事，“翠微(wei)”來(lai)(lai)代替秋山(shan)，都流露(lu)出對于(yu)眼前景物的(de)(de)愉悅(yue)感受。

頷(han)聯為(wei)唐詩名句，夾(jia)敘(xu)夾(jia)議，寫(xie)出(chu)了詩人(ren)矛(mao)盾的心(xin)情(qing)。“難逢”、“須插(cha)”的言外(wai)之意是應(ying)把握當(dang)前及時行樂，不要無(wu)益地痛(tong)惜(xi)流光(guang)，表現了一種通達(da)的生(sheng)活態(tai)度。“菊(ju)花(hua)”是扣合重陽節的習俗。

頸(jing)(jing)聯(lian)(lian)與(yu)頷聯(lian)(lian)手(shou)法相同(tong)，都采(cai)用了(le)夾(jia)敘(xu)夾(jia)議的(de)(de)手(shou)法，表(biao)達(da)(da)了(le)詩人(ren)想只管(guan)用酩(ming)酊大醉(zui)來酬(chou)答(da)這(zhe)良辰(chen)佳節(jie)，無須(xu)在(zai)節(jie)日登臨時(shi)為夕陽西下、為人(ren)生(sheng)遲暮而(er)感慨、怨恨(hen)，同(tong)時(shi)也表(biao)達(da)(da)了(le)及時(shi)行樂(le)之意(yi)。“酩(ming)酊”也是(shi)(shi)扣合了(le)重(zhong)陽節(jie)的(de)(de)習俗。頷聯(lian)(lian)和頸(jing)(jing)聯(lian)(lian)都用了(le)對比，一是(shi)(shi)塵世不(bu)樂(le)與(yu)佳節(jie)盡情(qing)(qing)快(kuai)樂(le)的(de)(de)對比，一是(shi)(shi)大醉(zui)無憂與(yu)怨恨(hen)憂愁的(de)(de)對比。兩聯(lian)(lian)也多次(ci)提到重(zhong)陽。節(jie)日的(de)(de)一個重(zhong)要功能，就是(shi)(shi)使人(ren)們暫時(shi)擺脫日常生(sheng)活(huo)的(de)(de)束(shu)縛、拋開(kai)日常生(sheng)活(huo)的(de)(de)煩惱，讓自(zi)己的(de)(de)心情(qing)(qing)放(fang)松(song)片刻(ke)。杜牧在(zai)這(zhe)里所表(biao)現(xian)的(de)(de)正是(shi)(shi)趁著重(zhong)陽節(jie)拋開(kai)世事、盡情(qing)(qing)放(fang)縱(zong)快(kuai)樂(le)的(de)(de)思想。

尾(wei)聯(lian)承上“登臨恨(hen)落(luo)暉”意，詩人(ren)用齊(qi)(qi)景(jing)公(gong)(gong)牛(niu)山泣涕之事進一步安慰(wei)自己。詩人(ren)由眼前所登池州的(de)(de)齊(qi)(qi)山，聯(lian)想到齊(qi)(qi)景(jing)公(gong)(gong)的(de)(de)牛(niu)山墜淚(lei)，認為像“登臨恨(hen)落(luo)暉”所感受到的(de)(de)那種人(ren)生無常(chang)，是古往(wang)今(jin)來盡皆如(ru)此(ci)的(de)(de)。既(ji)然并非(fei)今(jin)世才有此(ci)恨(hen)，就不(bu)必像齊(qi)(qi)景(jing)公(gong)(gong)那樣獨自傷感流淚(lei)。以齊(qi)(qi)景(jing)公(gong)(gong)的(de)(de)反例作(zuo)結，表現(xian)了這種曠懷中(zhong)包含著一種苦澀。

此(ci)詩(shi)通過記敘重陽登山遠眺(tiao)一事，表達了(le)詩(shi)人(ren)人(ren)生多憂(you)、生死無(wu)常(chang)的(de)悲哀(ai)。以看破一切(qie)的(de)曠(kuang)達乃至頹廢，表現了(le)封建(jian)知識分子的(de)人(ren)生觀的(de)落后、消極一面。

名家點評

《瀛奎律(lv)髓》：此以(yi)“塵世”對(dui)“菊花”，開合(he)抑揚，殊無斧鑿痕，又變體之俊者。后人得其(qi)法(fa)，則詩如禪家散圣矣(yi)。

《批點唐音》：此(ci)一意(yi)下來，近似中(zhong)唐，蓋晚唐之(zhi)可學者。

《批選(xuan)唐詩(shi)》：豪(hao)爽真率(lv)，不用(yong)雕飾，可想其人。

《唐詩(shi)鼓吹箋(jian)注(zhu)》：起(qi)句極妙。江涵(han)秋影(ying)，俯有(you)所(suo)(suo)思也；新雁(yan)初飛(fei)，仰有(you)所(suo)(suo)見也。此七字中，已具無(wu)限(xian)神理，無(wu)限(xian)感慨(kai)。

《貫(guan)華堂選批(pi)唐才子詩》：一(yi)(yi)句(ju)七(qi)字，寫出當時一(yi)(yi)俯一(yi)(yi)仰，無限神理。異日東坡《后(hou)赤壁(bi)賦》“人(ren)影在地，仰見明(ming)月(yue)”，便(bian)是(shi)一(yi)(yi)付印板也(ye)，只(zhi)為此(ci)(ci)句(ju)起得好(hao)時，下(xia)便(bian)隨意隨手，任從(cong)承(cheng)接。或(huo)說(shuo)是(shi)悲(bei)憤，或(huo)說(shuo)是(shi)放達，或(huo)說(shuo)是(shi)傲岸(an)，或(huo)說(shuo)是(shi)無賴(lai)，無所不(bu)可。東坡《后(hou)赤壁(bi)賦》通篇奇快疏妙文(wen)字，亦只(zhi)是(shi)八個字起得好(hao)也(ye)（首四句(ju)下(xia)）。得醉即(ji)醉，義何怨乎？“只(zhi)如(ru)(ru)此(ci)(ci)”三字妙絕(jue)。醉也(ye)只(zhi)如(ru)(ru)此(ci)(ci)，不(bu)醉亦只(zhi)如(ru)(ru)此(ci)(ci)，怨亦只(zhi)如(ru)(ru)此(ci)(ci)，不(bu)怨亦只(zhi)如(ru)(ru)此(ci)(ci)（末四句(ju)下(xia)）。

《五朝(chao)詩善鳴集》：用舊(jiu)事只當未用一般，善翻新法。

《唐律偶評》：發(fa)端卻(que)暗藏一“怨”字。

《唐三體詩評》：此句（按指“塵世難(nan)逢”句）妙(miao)在不實接登高，撇(pie)開(kai)“怨(yuan)”字。后半卻一氣貫注。

《唐詩繹》：通(tong)體渾灝流轉，揮(hui)灑自(zi)然(ran)，猶(you)見盛唐風格。

《唐七(qi)律選》：真正宋(song)調之(zhi)祖。只以三四膾炙人口(kou)，故(gu)錄(lu)之(zhi)、然熟滑(hua)氣(qi)滿行(xing)間(jian)矣。

《唐詩(shi)貫珠》：起(qi)賦景，次寫事，下六句議論，另一氣局。格亦俊朗(lang)松靈(ling)。

《中晚(wan)唐詩叩彈集》：詔按(an)《風月堂詩話》謂：結語用(yong)景(jing)公故(gu)事(shi)，泛言古今共(gong)盡，非重九故(gu)實(shi)。愚(yu)謂：此(ci)正影(ying)切齊山登高，亦非泛言也(ye)。

《山滿樓箋注唐(tang)詩七言律》：中(zhong)二聯亦只是自發其(qi)一(yi)種曠達胸襟(jin)，然未必(bi)非千秋萬世(shi)賣菜傭(yong)、守(shou)錢(qian)虜(lu)之(zhi)良藥也。至其(qi)抑(yi)揚頓(dun)挫，一(yi)氣卷(juan)舒，真能化板為(wei)活，洗盡庸腔俗(su)調，在晚唐(tang)中(zhong)豈宜(yi)得(de)乎？七，一(yi)筆束(shu)住；“只如(ru)此(ci)”者，言古往今來，任從何(he)人，斷不能翻此(ci)局(ju)面也。

《唐詩成(cheng)法》：“難逢(feng)”、“須(xu)插”，“但將”、“不用(yong)”，“只如此”、“何必”相(xiang)呼(hu)應。三(san)、四分承(cheng)一(yi)、二，五(wu)、六合承(cheng)三(san)、四。六就(jiu)今說，八就(jiu)古事說，雖似(si)分別，終有復意。“塵世(shi)”二句，時人多誦者，口吻亦太熟滑。

《唐詩別裁》：末二句影切齊山(shan)，非泛然(ran)下筆。

《唐(tang)詩箋(jian)注》：通幅氣(qi)體豪邁，直逼少(shao)陵(ling)。

《歷代詩法》：明(ming)潤如玉。

《唐(tang)詩選勝直(zhi)解》：通篇賦(fu)登(deng)高(gao)之(zhi)景，而寓感慨之(zhi)意。

《瀛(ying)奎律髓(sui)匯(hui)評》：馮舒：牧之才大(da)，對偶收拾不住，何變之有！查慎行(xing)：第四句(ju)少陵成語。何義門：此詩變幻不測，體自(zi)渾成。紀(ji)昀：前四句(ju)自(zi)好(hao)，后四句(ju)卻似(si)樂(le)天。“不用(yong)”、“何必”，字(zi)與意并復，尤(you)為礙格。無名氏（乙）：次聯名句(ju)不磨，胸次豁(huo)然。

《唐賢小(xiao)三昧續(xu)集》：通首流(liu)轉如彈丸(wan)，起句尤畫手所不到。

《桐城(cheng)吳先生評點唐詩鼓吹(chui)》：此等詩，自杜公外(wai)，蓋不(bu)多見，當為小杜七律中第一。

《唐(tang)詩(shi)近(jin)體》：撫時生感（“塵(chen)世難逢”句(ju)(ju)下(xia)）。對句(ju)(ju)忽拍合(he)“九日(ri)”，自然(ran)連屬，故妙（“菊花(hua)須插”句(ju)(ju)下(xia)）。

《養一(yi)齋詩話》：晚唐于(yu)詩非勝境(jing)，不可一(yi)味鉆仰，亦不得一(yi)概抹殺(sha)。予嘗就(jiu)其五七(qi)律名句，摘取(qu)數十聯，剖為三等……上者風力郁盤(pan)，次者情思曲摯，又(you)次者則筋骨盡露矣。以此法更(geng)衡七(qi)律，如(ru)“江涵秋影雁初飛，與客攜壺(hu)上翠微(wei)”……七(qi)言之上也。

《唐宋詩舉要》：吳曰：感慨蒼茫，小(xiao)杜最佳之作。

《詩境淺說》：極寫其(qi)清(qing)狂之(zhi)態耳（“菊花須插(cha)”句下）。

《隋唐五(wu)代(dai)詩詞鑒賞》：數句既是當(dang)日登山情事的(de)記錄，又不局限當(dang)日情事，而融人(ren)(ren)了(le)詩人(ren)(ren)的(de)生活經(jing)歷，表現了(le)一種通達的(de)生活態度。