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基本介紹

《九日藍田崔(cui)氏莊(zhuang)》是唐代詩人(ren)杜甫創作的(de)(de)一(yi)首七律。此詩首聯(lian)(lian)(lian)寫強自(zi)寬解；頷聯(lian)(lian)(lian)運用典故(gu)寫詩人(ren)內心悲(bei)涼而又強顏歡笑的(de)(de)心境；頸聯(lian)(lian)(lian)描繪山(shan)水景(jing)物，在豪(hao)壯(zhuang)之(zhi)中透著幾分悲(bei)涼之(zhi)氣；尾聯(lian)(lian)(lian)寫沉重的(de)(de)心情(qing)和深(shen)廣的(de)(de)憂(you)傷。全詩跌宕騰挪，酣暢(chang)淋漓(li)，詩人(ren)滿腹憂(you)情(qing)，卻(que)以壯(zhuang)語寫出，詩句顯得(de)慷慨曠放(fang)，凄楚悲(bei)涼。

內容介紹

作品原文

九(jiu)日藍田崔氏莊⑴

老去悲秋強自寬⑵，興(xing)來今日盡(jin)君歡⑶。

羞將(jiang)短(duan)發還(huan)吹帽⑷，笑倩旁人為正冠(guan)⑸。

藍水(shui)遠從千(qian)澗落(luo)⑹，玉(yu)山(shan)高并兩(liang)峰寒⑺。

明年(nian)此(ci)會知誰健⑻？醉把茱萸(yu)仔細看⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴藍田：即今陜(shan)西(xi)省藍田縣。

⑵強：勉強。

⑶今：一(yi)作“終”。

⑷吹帽：此處(chu)用“孟嘉(jia)落(luo)帽”的典故。

⑸倩：請。

⑹藍水：即藍溪，在(zai)藍田山下。

⑺玉山：即藍田(tian)山。

⑻健：一作“在”。

⑼醉：一作“再”。

白話譯文

人(ren)老(lao)了(le)，又面對著悲涼蕭瑟的秋色，只(zhi)好勉強寬慰自(zi)己了(le)。今(jin)日恰(qia)逢重陽(yang)佳節，我也來(lai)了(le)興(xing)致，和大家在一起盡情歡樂。

慚(can)愧的是，我的頭發稀(xi)稀(xi)落落，因擔心帽子(zi)(zi)被風吹走，笑請旁人(ren)把我的帽子(zi)(zi)扶正。

藍溪的水遠遠地從千條溪澗(jian)中流過(guo)來，玉山高聳(song)冷峻(jun)，兩峰并峙，千古不變。

明(ming)年我們(men)再相聚(ju)時(shi)，誰還(huan)健在呢？不如多飲幾杯(bei)酒，拿起茱萸(yu)好好看(kan)看(kan)，期望明(ming)年再相會。

作者介紹

杜甫（712～770），字子美，嘗自稱(cheng)(cheng)少陵野老。舉進(jin)士不第(di)，曾任檢校工(gong)(gong)部員外郎，故世稱(cheng)(cheng)杜工(gong)(gong)部。是唐代(dai)最偉大的現實主義(yi)詩(shi)(shi)人，宋以后被尊為(wei)“詩(shi)(shi)圣”，與李白并稱(cheng)(cheng)“李杜”。其詩(shi)(shi)大膽揭露當時(shi)社(she)會矛盾，對窮苦(ku)人民寄(ji)予深切同情，內容深刻。許多(duo)優秀作品(pin)，顯示了唐代(dai)由(you)盛轉衰的歷史過程，因被稱(cheng)(cheng)為(wei)“詩(shi)(shi)史”。在(zai)藝(yi)術上，善于運用各種詩(shi)(shi)歌形式，尤(you)長于律詩(shi)(shi)；風(feng)格多(duo)樣，而以沉郁為(wei)主；語言精煉(lian)，具有(you)高度的表達(da)能力。存詩(shi)(shi)1400多(duo)首(shou)，有(you)《杜工(gong)(gong)部集》。

鑒賞評價

文學賞析

此為杜甫七律中的(de)代表作。此詩(shi)首聯就用對仗(zhang)，詩(shi)句宛轉(zhuan)自如。“老去悲秋強自寬(kuan)，興來今日盡君(jun)歡。”“老去”停(ting)頓(dun)，為一層(ceng)(ceng)，“悲秋”停(ting)頓(dun)，為一層(ceng)(ceng)，“強自寬(kuan)”又(you)停(ting)頓(dun)，又(you)為一層(ceng)(ceng)；“興來”停(ting)頓(dun)，為一層(ceng)(ceng)，“今日”停(ting)頓(dun)，為一層(ceng)(ceng)，“盡君(jun)歡”又(you)停(ting)頓(dun)，又(you)為一層(ceng)(ceng)。詩(shi)意層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)變(bian)化，錯落有致。

頷聯(lian)用“孟(meng)(meng)嘉落帽(mao)”的(de)典故(gu)，把詩(shi)人(ren)內心悲涼而(er)又強(qiang)顏(yan)歡笑(xiao)的(de)心境(jing)淋(lin)漓盡致(zhi)地(di)表達(da)了出(chu)來。“羞將短發還吹帽(mao)，笑(xiao)倩(qian)旁(pang)人(ren)為正(zheng)(zheng)冠。”人(ren)老了，怕(pa)帽(mao)一(yi)落，顯(xian)露出(chu)他(ta)的(de)蕭蕭短發，作(zuo)者以此(ci)為“羞”，所以風吹帽(mao)子時，笑(xiao)著請旁(pang)人(ren)幫他(ta)正(zheng)(zheng)一(yi)正(zheng)(zheng)。這里用“孟(meng)(meng)嘉落帽(mao)”的(de)典故(gu)。王隱《晉書》：“孟(meng)(meng)嘉為桓溫參軍，九(jiu)日(ri)游龍山，風至，吹嘉帽(mao)落，溫命孫盛為文嘲之(zhi)。”杜(du)甫曾授率(lv)府(fu)參軍，此(ci)處以孟(meng)(meng)嘉自比，合乎身份。然而(er)孟(meng)(meng)嘉落帽(mao)顯(xian)出(chu)名士風流(liu)蘊藉之(zhi)態(tai)，而(er)杜(du)甫此(ci)時心境(jing)不(bu)(bu)同，他(ta)怕(pa)落帽(mao)，反讓人(ren)正(zheng)(zheng)冠，顯(xian)出(chu)別是(shi)(shi)一(yi)番滋味。說是(shi)(shi)“笑(xiao)倩(qian)”，實是(shi)(shi)強(qiang)顏(yan)歡笑(xiao)，骨子里透出(chu)一(yi)縷傷感、悲涼的(de)意緒(xu)。這一(yi)聯(lian)用典入(ru)化，傳神地(di)寫出(chu)杜(du)甫那(nei)幾分醉態(tai)。宋代楊(yang)萬里說：“孟(meng)(meng)嘉以落帽(mao)為風流(liu)，此(ci)以不(bu)(bu)落帽(mao)為風流(liu)，翻盡古人(ren)公案，最為妙(miao)法。”（《誠齋詩(shi)話》）

頸聯更是不(bu)同凡響，筆力挺峻。“藍水遠從千澗(jian)落(luo)，玉(yu)(yu)山高(gao)并兩(liang)峰(feng)寒。”按(an)照一(yi)般寫(xie)法，頸聯多半是順(shun)承(cheng)前二聯而下(xia)，那此(ci)詩就仍應寫(xie)嘆老悲秋。詩人卻猛然推開一(yi)層，筆勢(shi)陡起(qi)，以壯(zhuang)語喚起(qi)一(yi)篇精神(shen)。這兩(liang)句描山繪(hui)水，氣象崢嶸。藍水遠來，千澗(jian)奔瀉，玉(yu)(yu)山高(gao)聳，兩(liang)峰(feng)并峙。山高(gao)水險，令(ling)詩人只能仰視，讓(rang)他(ta)感到振奮。用(yong)“藍水”、“玉(yu)(yu)山”相(xiang)對，色澤淡雅；用(yong)“遠”、“高(gao)”拉出開闊的(de)空間；用(yong)“落(luo)”、“寒”稍事點染，既標出深秋的(de)時令(ling)，又令(ling)讀者(zhe)有(you)高(gao)危蕭瑟之感。詩句豪壯(zhuang)中帶幾(ji)分悲涼，雄杰挺峻，筆力拔山。

尾聯看(kan)(kan)似平淡，實則飽含深(shen)意(yi)。“明年此會(hui)知誰健？醉(zui)把茱(zhu)萸(yu)仔(zi)細(xi)(xi)看(kan)(kan)。”當(dang)詩(shi)人(ren)抬頭仰望秋山(shan)秋水(shui)，如此壯觀(guan)，低頭再一(yi)(yi)想，山(shan)水(shui)無恙，人(ren)事難料(liao)，他(ta)自己已這樣衰老(lao)，不能生活得長久。所以(yi)他(ta)趁著幾(ji)分醉(zui)意(yi)，手把著茱(zhu)萸(yu)仔(zi)細(xi)(xi)端詳：“茱(zhu)萸(yu)呀(ya)茱(zhu)萸(yu)，明年此際，還有(you)幾(ji)人(ren)健在，佩帶著你再來聚(ju)會(hui)呢？”上句(ju)一(yi)(yi)個問句(ju)，表現出(chu)詩(shi)人(ren)沉重的(de)心情(qing)和深(shen)廣(guang)的(de)憂傷(shang)，含有(you)無限悲天(tian)憫人(ren)之(zhi)意(yi)。下(xia)句(ju)用一(yi)(yi)“醉(zui)”字，妙絕。若用“手把”，則嫌笨拙，而(er)“醉(zui)”字卻將全(quan)篇精神收攏，鮮明地刻畫出(chu)詩(shi)人(ren)此時的(de)情(qing)態(tai)：雖已醉(zui)眼蒙眬，卻仍盯住手中茱(zhu)萸(yu)細(xi)(xi)看(kan)(kan)，不置一(yi)(yi)言，卻勝過萬語千言。

這首詩跌宕騰(teng)挪，酣暢淋漓，前人(ren)評價(jia)說：“字字亮，筆筆高。”（《讀杜(du)心(xin)解》）詩人(ren)滿腹憂情(qing)，卻以壯語寫出(chu)，詩句顯得慷慨曠放(fang)，凄楚悲涼。

名家點評

《后山(shan)詩話》：孟嘉落帽，前世(shi)以為勝絕。杜子美(mei)《九日(ri)詩》云：“羞將短發還吹帽，笑(xiao)倩旁(pang)人(ren)為正冠(guan)。”其文(wen)雅曠達，不減昔人(ren)。故謂(wei)詩非力(li)學可(ke)致，正須胸肚中泄(xie)耳(er)。

《誠(cheng)齋詩(shi)話》：唐律(lv)七(qi)言八句(ju)(ju)，一(yi)(yi)(yi)篇之中，句(ju)(ju)句(ju)(ju)皆奇(qi)。一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)之中，字(zi)字(zi)皆奇(qi)，古今(jin)作者皆難之。……（林謙之曰(yue)：）如老(lao)杜(du)《九日》詩(shi)云：“老(lao)去悲秋強自(zi)寬(kuan)(kuan)，興(xing)來今(jin)日盡君歡(huan)。”不徒(tu)入句(ju)(ju)便(bian)字(zi)字(zi)對(dui)屬。又(you)第(di)一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)頃刻變化，才說悲秋，忽又(you)自(zi)寬(kuan)(kuan)，以“自(zi)”對(dui)“君”甚切(qie)，……“羞將短發還吹帽(mao)，笑倩(qian)旁人為(wei)正冠。”將一(yi)(yi)(yi)事翻騰(teng)作一(yi)(yi)(yi)聯(lian)，又(you)孟嘉以落帽(mao)為(wei)風流，少陵(ling)以不落為(wei)風流，翻盡士人公案，最為(wei)妙法。“藍(lan)水(shui)遠從千澗(jian)落，玉山高并兩峰(feng)寒。”詩(shi)人至此，筆(bi)力多衰(shuai)；今(jin)方且雄杰挺拔，喚起一(yi)(yi)(yi)篇精神，自(zi)非筆(bi)力拔山，不至于此。“明年(nian)此會知誰健，醉(zui)把茱萸(yu)仔細看：則意味深長，悠然無窮矣(yi)。

《容齋(zhai)隨筆》：劉夢得云：詩中(zhong)用“茱(zhu)(zhu)萸(yu)”字(zi)者凡三人(ren)(ren)。杜甫(fu)云“醉把(ba)茱(zhu)(zhu)萸(yu)子(zi)細看(kan)”，王維云“遍(bian)插茱(zhu)(zhu)萸(yu)少一(yi)人(ren)(ren)”，朱放云“學他年少插茱(zhu)(zhu)萸(yu)”、三君所(suo)用，杜公為優(you)。

《對床(chuang)夜語》：高(gao)適《九(jiu)日(ri)》詩云：“縱使登高(gao)只斷(duan)腸，不如獨坐(zuo)空搔首(shou)。”老杜有“羞將短發還吹(chui)帽，笑倩(qian)旁人為(wei)整冠”，亦反其(qi)事世。結句(ju)云：“明年(nian)(nian)此會知誰(shui)健(jian)？醉把茱萸仔細看。”與(yu)劉希夷“今(jin)年(nian)(nian)花(hua)落顏色改，明年(nian)(nian)花(hua)開復誰(shui)在(zai)”之(zhi)意同。氣長句(ju)雅，俱不及杜。

《苕溪漁隱叢話》：苕溪漁隱曰：此三(san)人(ren)（按指(zhi)杜甫、王維、朱放及詩(shi)）類(lei)各有所感(gan)而作(zuo)，用事則一(yi)，命(ming)意不同。

《瀛奎律髓》：楊(yang)誠齋(zhai)大愛(ai)此詩(shi)(shi)(shi)。以予觀之(zhi)(zhi)，詩(shi)(shi)(shi)必有頓挫起伏(fu)。又謂起句以“自”對“君(jun)”，亦是對句。殊不知“強自”二字(zi)與“盡君(jun)”二字(zi)，正是著力下(xia)此，以為(wei)詩(shi)(shi)(shi)句之(zhi)(zhi)骨(gu)之(zhi)(zhi)眼也。但低聲(sheng)抑之(zhi)(zhi)讀五字(zi)，卻高聲(sheng)揚之(zhi)(zhi)讀二字(zi)，則見意矣(yi)。三(san)、四融化(hua)落帽事(shi)，甚新。末句“仔細看茱(zhu)萸”，超絕千古。

《唐詩廣選(xuan)》：郭(guo)明龍曰：帽(mao)冠既重，落帽(mao)有致，正(zheng)冠何為(wei)？翻(fan)案之說不然。

《四溟詩話》：七言近(jin)體，起自(zi)初(chu)唐(tang)應制(zhi)，句法嚴(yan)整：或實字(zi)疊(die)用，虛字(zi)單使，自(zi)無敷演之(zhi)病……《九日藍田崔氏莊》：“藍水遠從千澗落(luo)，玉山高并兩峰寒。”此中(zhong)二(er)字(zi)亦虛，工(gong)而有(you)力。中(zhong)唐(tang)詩虛字(zi)愈多，則異乎(hu)少陵氣象。

《藝苑卮言》：……“老(lao)去悲秋”首尾勻(yun)稱，而斤兩(liang)不足……然（七律壓(ya)卷之作）竟當于（老(lao)杜）四章求之。

《詩藪》：盛唐句(ju)(ju)法渾涵(han)，如(ru)兩漢之詩，不可(ke)以一字求。至老杜而后，句(ju)(ju)中有奇字為眼；才有此(ci)，句(ju)(ju)法便(bian)不渾涵(han)。……如(ru)“返照入(ru)江翻(fan)石(shi)壁，歸云(yun)擁樹(shu)失(shi)山(shan)村”，故不如(ru)“藍水遠從(cong)千(qian)澗(jian)落，玉山(shan)高(gao)并兩峰(feng)寒”也。此(ci)最詩家(jia)三昧(mei)，具(ju)眼自能(neng)辨之。老杜七言律全(quan)篇可(ke)法者，……《九日》、《登高(gao)》……氣象雄蓋宇宙，法律細入(ru)毫芒，自是(shi)千(qian)秋鼻祖。

《唐音癸簽》：“老去悲秋(qiu)”篇(pian)，本一落帽事，又生“冠”字為對。無(wu)此用(yong)事法。“藍(lan)水(shui)”一聯尤乏生韻，類(lei)許用(yong)誨白語，僅(jin)一結思深耳(er)，可因之(zhi)便浪(lang)推耶(ye)？

《詩源辨體》：“羞將短發還(huan)吹帽，笑倩旁人為(wei)正冠”，似巧實拙(zhuo)。

《唐詩鏡(jing)》：一起(qi)二語(yu)，意凡幾折。三、四不勝傷感與時俯仰之(zhi)情。楊誠齋(zhai)謂翻(fan)案為(wei)(wei)奇，非也。孟嘉何(he)嘗以落帽為(wei)(wei)風流，子美又何(he)嘗以不落為(wei)(wei)風流耶(ye)？五、六(liu)雄高(gao)氣(qi)與寒山相敵(di)。結語(yu)傷慨留(liu)連，味之(zhi)不盡。

《唐詩(shi)(shi)歸》：鐘(zhong)云(yun)：凡雄者貴沉。此(ci)詩(shi)(shi)及“昆明池水”勝于“玉露凋傷”、“風急天高”蓋以此(ci)。王元美謂(wei)七律虛響易工(gong)，沉實(shi)難至(zhi)，似亦篤論(lun)，而(er)專取四詩(shi)(shi)為唐七言壓卷(juan)，無論(lun)老杜(du)至(zhi)處不在(zai)此(ci)，即就四詩(shi)(shi)中已有虛響、沉實(shi)之不同(tong)矣，不知彼(bi)(bi)以何者而(er)分虛響，沉實(shi)也？特(te)錄此(ci)黜彼(bi)(bi)，以存真詩(shi)(shi)。鐘(zhong)云(yun)：二(er)語(yu)雖一氣，然上語(yu)悲(bei)(bei)，下(xia)語(yu)謔，微吟自知，不得隨(sui)口念過（“羞將(jiang)短發”二(er)句下(xia)）。鐘(zhong)云(yun)：“健”字妙(miao)于立(li)言（“明年(nian)此(ci)會”句下(xia)）。鐘(zhong)云(yun)：“仔細看”三字悲(bei)(bei)甚，無限情(qing)事(shi)，妙(miao)在(zai)不曾說出（末(mo)句下(xia)）。

《唐詩(shi)歸折衷》：敬夫云：詞(ci)旨凄壯，其佳處又不(bu)當(dang)于用(yong)舊(jiu)不(bu)用(yong)舊(jiu)、翻案不(bu)翻案求之。

《唐詩(shi)選脈會通評林》：蔣(jiang)一葵(kui)曰(yue)(yue)(yue)：次，流水(shui)聯(lian)，在七言尤難。五、六，以(yi)“落(luo)”字映起“寒”字。結，達者之言，“仔細”方言而雅。陸深曰(yue)(yue)(yue)：尾聯(lian)悲(bei)，感中頓悟。劉辰翁曰(yue)(yue)(yue)：此詩(shi)經誠齋說盡，舊曾手寫，誤(wu)作“好(hao)把”，便覺情性甚遠(yuan)，因贊(zan)其妙。董益曰(yue)(yue)(yue)：欲(yu)悲(bei)而喜，才(cai)喜而悲(bei)，曲盡懷(huai)抱。郭正域曰(yue)(yue)(yue)：“明(ming)年”句淺時(shi)真。周珽曰(yue)(yue)(yue)：胸中元化，筆底造工。一句一字，幽妍(yan)爽(shuang)豁。陳繼儒曰(yue)(yue)(yue)：出世心眼，動(dong)人曠(kuang)懷(huai)，古(gu)今(jin)絕調。

《唐詩評(ping)選》：寬(kuan)于用意，則尺幅萬里(li)矣(yi)。誰能吟此而不(bu)悲，故曰可以怨(yuan)。

《瀛奎律髓匯評》：紀昀；“冠”、“帽(mao)”字復，前人已議之。一說(shuo)“看(kan)”謂藍(lan)水(shui)、玉山，非(fei)看(kan)茱萸也，亦自有理，不同穿鑿。許(xu)印芳：老杜五、七律常有對起(qi)對結(jie)者，此詩但對起(qi)耳(er)。三(san)、四語一事化用兩句(ju)，此律詩用事之一法。……五、六寫現景，造句(ju)警(jing)拔，通篇俱振得(de)起(qi)，此最宜(yi)學(xue)。結(jie)句(ju)收拾全題，詞氣和緩有力，而且有味。何義門云：前半跌宕(dang)曲(qu)折，體勢最佳。此賊中作，故尤悲涼。非(fei)獨嘆老而已。

《杜詩(shi)詳注》：朱瀚曰(yue)：通(tong)篇傷離、悲秋、嘆老，盡歡至醉。特寄(ji)托(tuo)耳。公曾授率府參軍，用孟嘉事恰好(hao)。

《唐詩成法》：三、四，宋人(ren)極贊，然(ran)猶是(shi)(shi)明(ming)白說話。五、六(liu)，藍田(tian)莊之壯觀，方(fang)是(shi)(shi)佳(jia)句。

《詩辯坻》：“羞將短發還吹帽”一句，翻案意(yi)足，“笑倩旁人為(wei)正冠”，贅景乏味，或(huo)當時(shi)即(ji)事語耶？

《杜詩集評》：陸嘉(jia)淑(shu)云：此真宋人(ren)學而不(bu)能(neng)到者。吳樣(yang)農云：此詩畢竟(jing)杜律(lv)第一。揚誠齋諸(zhu)公所評不(bu)錯也。

《唐詩箋注》：“仔(zi)細看”三字，讀之黯然(ran)。

《繭齋詩談》：“羞(xiu)將短發還(huan)吹帽，笑倩旁人為(wei)正冠。”一句翻用孟(meng)事。孟(meng)落(luo)(luo)帽猶不(bu)(bu)知，此(ci)則防其(qi)落(luo)(luo)而倩人正之(zhi)，不(bu)(bu)拘本事。

《唐(tang)宋詩醇》：意頗(po)頹唐(tang)，筆則(ze)老健。頸聯撐(cheng)柱，自是截斷眾流之句(ju)。

《增訂(ding)唐詩摘(zhai)鈔》：首四(si)句一(yi)氣，項(xiang)聯用(yong)自嘲語，正悲世也。結應轉，字字刻摯，字字脫化。五、六寫景悲壯(zhuang)稱情。用(yong)九日事俱用(yong)得翻新。

《唐七律選》：張南士云：此詩八句皆就(jiu)題賦事(shi)，不溢一(yi)(yi)(yi)字(zi)。起以(yi)“悲秋”、“今(jin)日”暗(an)指(zhi)“九日”二字(zi)，然(ran)對(dui)如不對(dui)，奇絕。若“藍水”二句，世多(duo)以(yi)寫(xie)境忽之(zhi)，此與崔曙“三(san)晉云山”二語正同，正登高也。……至(zhi)落(luo)句之(zhi)妙，當(dang)與萬(wan)楚《五日觀伎(ji)》比看(kan)。一(yi)(yi)(yi)見續命縷而翻欲死，一(yi)(yi)(yi)見茱萸囊而唯(wei)恐不生，本地風光，何其神也？前(qian)人亦以(yi)此擬三(san)唐第(di)一(yi)(yi)(yi)，要與《黃鶴樓》《盧家(jia)少婦》同妙，神品無優劣也。

《讀(du)杜心解》：“老(lao)去”“興來”，一(yi)篇綱領……字(zi)(zi)字(zi)(zi)亮，筆(bi)筆(bi)高；三、四，宋人極口(kou)，然猶是“隨波逐(zhu)浪”句；五、六，乃所謂“截斷眾流”也。

《杜詩(shi)鏡(jing)銓(quan)》：二句直下(xia)，中具(ju)幾(ji)許曲(qu)折（“老(lao)去悲秋”二句下(xia)）！結處仍與(yu)“老(lao)去悲秋”相應。“看”字(zi)即指茱萸(yu)，意更微妙(miao)。異鄉佳節，寫得(de)十分慷慨纏(chan)綿。

《聞鶴軒初盛唐評選讀本(ben)》：陳德公曰：三、四(si)跳脫有筆(bi)(bi)致。第六高(gao)涼名(ming)句，結更不為(wei)衰寂(ji)，故是(shi)警篇。評：三、四(si)一(yi)事作兩筆(bi)(bi)寫，而意(yi)自相承(cheng)。古(gu)人往往有此。末句著“醉把”作趣，然亦從第二(er)“盡(jin)君吹”生出，“盡(jin)歡”則醉矣(yi)，且三、四(si)一(yi)聯，更是(shi)描摹(mo)醉態(tai)。

《網師園唐詩箋》：借山水無恙(yang)，以襯(chen)人事難知（“藍(lan)水”二句下）。

《唐宋詩舉要》：此等詩皆生氣淋漓，不當專以字句求之。