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基本介紹

《九日藍田崔氏莊》是唐代詩(shi)人杜(du)甫創作的(de)(de)一首七律(lv)。此詩(shi)首聯寫(xie)(xie)強自寬解；頷(han)聯運(yun)用典故寫(xie)(xie)詩(shi)人內心悲(bei)(bei)涼而又強顏(yan)歡(huan)笑的(de)(de)心境；頸(jing)聯描繪山水景物，在豪(hao)壯(zhuang)之中透著幾分悲(bei)(bei)涼之氣(qi)；尾(wei)聯寫(xie)(xie)沉重的(de)(de)心情(qing)和(he)深廣的(de)(de)憂(you)傷。全詩(shi)跌宕騰挪，酣(han)暢淋漓，詩(shi)人滿腹憂(you)情(qing)，卻以壯(zhuang)語寫(xie)(xie)出，詩(shi)句顯得(de)慷慨曠放，凄楚悲(bei)(bei)涼。

內容介紹

作品原文

九日藍田崔氏(shi)莊⑴

老去(qu)悲秋(qiu)強自寬⑵，興來今(jin)日(ri)盡君(jun)歡⑶。

羞將(jiang)短發還吹帽⑷，笑(xiao)倩旁人為(wei)正(zheng)冠⑸。

藍水遠從(cong)千澗落⑹，玉山(shan)高并兩峰寒(han)⑺。

明(ming)年此(ci)會知(zhi)誰健⑻？醉把茱萸仔細看(kan)⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴藍(lan)田(tian)：即今陜(shan)西(xi)省藍(lan)田(tian)縣(xian)。

⑵強：勉強。

⑶今：一(yi)作“終”。

⑷吹帽：此處用“孟嘉落帽”的(de)典(dian)故。

⑸倩：請。

⑹藍(lan)水：即(ji)藍(lan)溪，在(zai)藍(lan)田山下(xia)。

⑺玉山：即藍田(tian)山。

⑻健：一(yi)作“在”。

⑼醉：一作“再”。

白話譯文

人(ren)老了(le)，又面(mian)對著悲涼(liang)蕭瑟的秋色，只好勉強寬(kuan)慰自己(ji)了(le)。今日恰(qia)逢重(zhong)陽佳(jia)節，我也來了(le)興(xing)致，和(he)大家在一(yi)起(qi)盡(jin)情歡樂。

慚愧的(de)是，我的(de)頭發稀稀落(luo)(luo)落(luo)(luo)，因(yin)擔心帽(mao)子(zi)(zi)被風(feng)吹走，笑請(qing)旁人把我的(de)帽(mao)子(zi)(zi)扶(fu)正。

藍溪的(de)水遠遠地從千(qian)條溪澗中流(liu)過來，玉山高(gao)聳冷(leng)峻，兩峰并峙(zhi)，千(qian)古不變(bian)。

明(ming)年我們再相聚時，誰還健在呢？不如多飲幾杯酒(jiu)，拿起茱萸好好看看，期望(wang)明(ming)年再相會。

作者介紹

杜甫（712～770），字子美，嘗自稱(cheng)少陵野老。舉(ju)進(jin)士不(bu)第，曾任檢校工(gong)部員外郎，故世稱(cheng)杜工(gong)部。是唐代最偉大的現實主(zhu)義(yi)詩(shi)(shi)人，宋以(yi)后被(bei)尊(zun)為(wei)(wei)“詩(shi)(shi)圣(sheng)”，與李(li)白并稱(cheng)“李(li)杜”。其詩(shi)(shi)大膽揭露(lu)當時社會矛盾，對(dui)窮苦人民寄予深(shen)切同情(qing)，內容深(shen)刻。許多(duo)優秀作品，顯(xian)示了(le)唐代由盛轉衰的歷(li)史過程(cheng)，因被(bei)稱(cheng)為(wei)(wei)“詩(shi)(shi)史”。在藝術上，善于運用各(ge)種(zhong)詩(shi)(shi)歌形(xing)式，尤長于律詩(shi)(shi)；風格(ge)多(duo)樣，而以(yi)沉郁為(wei)(wei)主(zhu)；語言精煉，具有(you)高度的表達能力。存詩(shi)(shi)1400多(duo)首，有(you)《杜工(gong)部集》。

鑒賞評價

文學賞析

此(ci)(ci)為杜甫七律中的代表作(zuo)。此(ci)(ci)詩首(shou)聯就用對仗(zhang)，詩句宛轉自如。“老去(qu)悲秋強(qiang)自寬(kuan)，興來(lai)(lai)今日盡君(jun)(jun)歡(huan)。”“老去(qu)”停頓，為一(yi)(yi)層(ceng)，“悲秋”停頓，為一(yi)(yi)層(ceng)，“強(qiang)自寬(kuan)”又(you)(you)停頓，又(you)(you)為一(yi)(yi)層(ceng)；“興來(lai)(lai)”停頓，為一(yi)(yi)層(ceng)，“今日”停頓，為一(yi)(yi)層(ceng)，“盡君(jun)(jun)歡(huan)”又(you)(you)停頓，又(you)(you)為一(yi)(yi)層(ceng)。詩意(yi)層(ceng)層(ceng)變化，錯落有致。

頷聯用“孟(meng)(meng)嘉(jia)(jia)落(luo)(luo)(luo)帽(mao)(mao)(mao)”的(de)典故，把(ba)詩人(ren)內心悲(bei)涼而又(you)強(qiang)顏(yan)歡(huan)笑的(de)心境(jing)淋漓盡致地表達了出(chu)來。“羞(xiu)將短(duan)(duan)發還吹帽(mao)(mao)(mao)，笑倩旁人(ren)為(wei)正(zheng)(zheng)冠(guan)。”人(ren)老了，怕帽(mao)(mao)(mao)一落(luo)(luo)(luo)，顯露(lu)出(chu)他的(de)蕭(xiao)蕭(xiao)短(duan)(duan)發，作者(zhe)以(yi)此(ci)(ci)為(wei)“羞(xiu)”，所以(yi)風(feng)(feng)吹帽(mao)(mao)(mao)子(zi)時，笑著請(qing)旁人(ren)幫他正(zheng)(zheng)一正(zheng)(zheng)。這(zhe)里(li)用“孟(meng)(meng)嘉(jia)(jia)落(luo)(luo)(luo)帽(mao)(mao)(mao)”的(de)典故。王隱(yin)《晉書》：“孟(meng)(meng)嘉(jia)(jia)為(wei)桓溫(wen)參軍，九日游龍山，風(feng)(feng)至(zhi)，吹嘉(jia)(jia)帽(mao)(mao)(mao)落(luo)(luo)(luo)，溫(wen)命(ming)孫盛為(wei)文嘲之(zhi)。”杜甫(fu)曾授率府參軍，此(ci)(ci)處以(yi)孟(meng)(meng)嘉(jia)(jia)自比，合乎身(shen)份(fen)。然(ran)而孟(meng)(meng)嘉(jia)(jia)落(luo)(luo)(luo)帽(mao)(mao)(mao)顯出(chu)名士風(feng)(feng)流(liu)蘊藉之(zhi)態，而杜甫(fu)此(ci)(ci)時心境(jing)不(bu)同，他怕落(luo)(luo)(luo)帽(mao)(mao)(mao)，反讓人(ren)正(zheng)(zheng)冠(guan)，顯出(chu)別是(shi)(shi)一番滋味。說(shuo)是(shi)(shi)“笑倩”，實是(shi)(shi)強(qiang)顏(yan)歡(huan)笑，骨子(zi)里(li)透出(chu)一縷傷感(gan)、悲(bei)涼的(de)意緒。這(zhe)一聯用典入化，傳神地寫(xie)出(chu)杜甫(fu)那幾分醉態。宋代楊萬里(li)說(shuo)：“孟(meng)(meng)嘉(jia)(jia)以(yi)落(luo)(luo)(luo)帽(mao)(mao)(mao)為(wei)風(feng)(feng)流(liu)，此(ci)(ci)以(yi)不(bu)落(luo)(luo)(luo)帽(mao)(mao)(mao)為(wei)風(feng)(feng)流(liu)，翻盡古人(ren)公案，最為(wei)妙法。”（《誠(cheng)齋(zhai)詩話》）

頸聯更(geng)是不同凡響，筆(bi)力挺峻。“藍(lan)水(shui)遠從千澗落(luo)，玉(yu)山(shan)高并(bing)(bing)兩峰寒(han)。”按照(zhao)一般寫(xie)法，頸聯多半是順承前二聯而下，那此詩(shi)就仍應寫(xie)嘆老悲秋。詩(shi)人卻猛然推開(kai)一層(ceng)，筆(bi)勢陡起，以壯(zhuang)(zhuang)語喚起一篇精神(shen)。這兩句描山(shan)繪水(shui)，氣象崢嶸。藍(lan)水(shui)遠來(lai)，千澗奔瀉，玉(yu)山(shan)高聳，兩峰并(bing)(bing)峙。山(shan)高水(shui)險，令(ling)詩(shi)人只能仰視，讓他(ta)感(gan)到振奮(fen)。用“藍(lan)水(shui)”、“玉(yu)山(shan)”相對，色澤淡雅；用“遠”、“高”拉(la)出開(kai)闊(kuo)的(de)空間；用“落(luo)”、“寒(han)”稍事(shi)點染(ran)，既(ji)標出深秋的(de)時令(ling)，又(you)令(ling)讀者有高危蕭瑟之感(gan)。詩(shi)句豪壯(zhuang)(zhuang)中帶幾(ji)分悲涼，雄杰挺峻，筆(bi)力拔山(shan)。

尾聯看似平淡，實則(ze)飽含深(shen)意。“明年(nian)(nian)此(ci)會知(zhi)誰健？醉把(ba)茱萸(yu)(yu)仔細看。”當(dang)詩人(ren)抬頭(tou)仰望秋山(shan)秋水，如此(ci)壯觀，低頭(tou)再一(yi)想，山(shan)水無(wu)恙，人(ren)事難料，他自己(ji)已這(zhe)樣衰老，不能生活得長久。所以他趁著幾(ji)分醉意，手(shou)把(ba)著茱萸(yu)(yu)仔細端詳：“茱萸(yu)(yu)呀(ya)茱萸(yu)(yu)，明年(nian)(nian)此(ci)際，還(huan)有(you)幾(ji)人(ren)健在(zai)，佩(pei)帶著你再來聚會呢(ni)？”上句(ju)(ju)一(yi)個(ge)問句(ju)(ju)，表現出(chu)(chu)詩人(ren)沉重的心情(qing)和深(shen)廣的憂傷，含有(you)無(wu)限悲天憫人(ren)之意。下句(ju)(ju)用(yong)一(yi)“醉”字，妙絕。若用(yong)“手(shou)把(ba)”，則(ze)嫌笨拙(zhuo)，而“醉”字卻將全篇(pian)精神(shen)收攏，鮮(xian)明地刻畫出(chu)(chu)詩人(ren)此(ci)時(shi)的情(qing)態：雖已醉眼蒙(meng)眬，卻仍盯住手(shou)中茱萸(yu)(yu)細看，不置一(yi)言，卻勝過萬語千言。

這首詩(shi)跌宕騰(teng)挪，酣(han)暢淋漓，前人評價說：“字字亮，筆(bi)筆(bi)高。”（《讀杜心解》）詩(shi)人滿腹憂情，卻(que)以壯(zhuang)語寫出，詩(shi)句顯得(de)慷(kang)慨曠放，凄楚悲涼。

名家點評

《后山詩(shi)話》：孟(meng)嘉落(luo)帽，前世以(yi)為(wei)勝絕。杜子美《九日詩(shi)》云(yun)：“羞將短發還吹帽，笑倩旁人(ren)為(wei)正(zheng)冠。”其(qi)文雅曠(kuang)達，不減昔(xi)人(ren)。故謂詩(shi)非力學可致，正(zheng)須胸肚中(zhong)泄耳。

《誠齋詩話》：唐律(lv)七言八(ba)句(ju)(ju)，一(yi)(yi)(yi)(yi)篇之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，句(ju)(ju)句(ju)(ju)皆奇。一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，字(zi)(zi)字(zi)(zi)皆奇，古今(jin)作者(zhe)皆難之(zhi)(zhi)(zhi)。……（林謙之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：）如老杜(du)《九日(ri)(ri)》詩云：“老去悲秋(qiu)強自寬(kuan)，興來今(jin)日(ri)(ri)盡(jin)君(jun)歡。”不(bu)(bu)徒(tu)入句(ju)(ju)便字(zi)(zi)字(zi)(zi)對(dui)屬(shu)。又(you)(you)第一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)頃刻變(bian)化(hua)，才(cai)說悲秋(qiu)，忽又(you)(you)自寬(kuan)，以(yi)“自”對(dui)“君(jun)”甚切，……“羞將(jiang)(jiang)短發(fa)還吹帽，笑倩旁人(ren)為正(zheng)冠。”將(jiang)(jiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)事翻騰作一(yi)(yi)(yi)(yi)聯，又(you)(you)孟(meng)嘉以(yi)落帽為風(feng)流，少陵以(yi)不(bu)(bu)落為風(feng)流，翻盡(jin)士人(ren)公案，最為妙法。“藍水(shui)遠從千澗落，玉山(shan)(shan)高并兩峰寒(han)。”詩人(ren)至此(ci)，筆(bi)力多衰；今(jin)方(fang)且雄杰(jie)挺拔，喚起(qi)一(yi)(yi)(yi)(yi)篇精神，自非筆(bi)力拔山(shan)(shan)，不(bu)(bu)至于此(ci)。“明年此(ci)會(hui)知誰健，醉(zui)把(ba)茱萸(yu)仔細看：則意味深長，悠然無(wu)窮矣(yi)。

《容齋隨筆》：劉(liu)夢得云：詩中(zhong)用“茱(zhu)(zhu)萸(yu)”字者凡(fan)三人。杜甫云“醉把茱(zhu)(zhu)萸(yu)子(zi)細看”，王(wang)維云“遍插茱(zhu)(zhu)萸(yu)少(shao)(shao)一人”，朱(zhu)放云“學他年少(shao)(shao)插茱(zhu)(zhu)萸(yu)”、三君所用，杜公為優(you)。

《對床夜語》：高(gao)適《九日(ri)》詩云(yun)(yun)：“縱使登高(gao)只斷腸，不如獨(du)坐空搔(sao)首。”老(lao)杜(du)有“羞將短發(fa)還吹(chui)帽，笑(xiao)倩旁人(ren)為整冠”，亦反其事世(shi)。結句云(yun)(yun)：“明(ming)年(nian)此會(hui)知誰健(jian)？醉(zui)把(ba)茱萸仔細看。”與劉希夷“今年(nian)花(hua)落(luo)顏色改(gai)，明(ming)年(nian)花(hua)開(kai)復誰在”之(zhi)意同。氣長句雅，俱(ju)不及杜(du)。

《苕溪漁隱(yin)叢話》：苕溪漁隱(yin)曰：此(ci)三人（按指(zhi)杜甫、王維、朱放及詩）類各有所感而作，用(yong)事則一，命意不同。

《瀛奎(kui)律髓》：楊誠齋大愛(ai)此詩(shi)。以(yi)予觀之，詩(shi)必有頓挫(cuo)起(qi)伏。又謂起(qi)句(ju)以(yi)“自(zi)”對“君”，亦是對句(ju)。殊(shu)不知(zhi)“強自(zi)”二字與“盡君”二字，正是著力(li)下(xia)此，以(yi)為詩(shi)句(ju)之骨(gu)之眼也。但低聲抑之讀五字，卻高聲揚之讀二字，則見意矣(yi)。三、四融(rong)化(hua)落(luo)帽(mao)事，甚新。末(mo)句(ju)“仔細(xi)看茱萸(yu)”，超絕千(qian)古。

《唐詩廣(guang)選》：郭明(ming)龍曰(yue)：帽冠(guan)既重，落帽有致，正冠(guan)何為(wei)？翻案之說不然。

《四溟詩話》：七言(yan)近(jin)體，起自初唐(tang)應制(zhi)，句法嚴整：或實(shi)字疊用，虛(xu)(xu)字單使，自無敷(fu)演之病……《九日藍(lan)田崔氏莊》：“藍(lan)水遠(yuan)從千澗(jian)落(luo)，玉山高并兩峰寒。”此中二字亦虛(xu)(xu)，工而(er)有(you)力。中唐(tang)詩虛(xu)(xu)字愈(yu)多(duo)，則異(yi)乎少陵(ling)氣象。

《藝苑卮言》：……“老(lao)去悲秋”首尾(wei)勻(yun)稱(cheng)，而斤(jin)兩(liang)不(bu)足……然（七律壓卷之(zhi)作）竟當于（老(lao)杜）四章(zhang)求之(zhi)。

《詩藪(sou)》：盛唐(tang)句法(fa)渾涵，如(ru)兩(liang)(liang)漢之(zhi)詩，不可(ke)以一(yi)字求。至老(lao)杜而后，句中有奇(qi)字為(wei)眼；才(cai)有此(ci)，句法(fa)便不渾涵。……如(ru)“返(fan)照入江翻石(shi)壁，歸(gui)云擁樹失山村”，故(gu)不如(ru)“藍水遠從千澗(jian)落，玉山高并兩(liang)(liang)峰寒(han)”也。此(ci)最詩家三昧，具眼自(zi)能(neng)辨之(zhi)。老(lao)杜七言律全(quan)篇(pian)可(ke)法(fa)者，……《九日》、《登高》……氣象雄蓋宇(yu)宙，法(fa)律細入毫芒，自(zi)是千秋鼻祖。

《唐音癸簽》：“老(lao)去悲秋”篇，本一(yi)(yi)落帽事(shi)，又(you)生“冠”字為對。無此用事(shi)法。“藍水(shui)”一(yi)(yi)聯(lian)尤乏生韻，類許用誨白(bai)語(yu)，僅(jin)一(yi)(yi)結(jie)思深(shen)耳，可因之便浪推耶(ye)？

《詩源辨體》：“羞將短發還吹帽，笑(xiao)倩旁人為(wei)正冠”，似巧實拙。

《唐詩鏡(jing)》：一起二語，意凡幾折。三、四不勝傷感與時俯仰之情。楊誠齋謂翻案為(wei)奇，非也。孟嘉何(he)嘗以(yi)落帽為(wei)風(feng)流(liu)，子(zi)美又(you)何(he)嘗以(yi)不落為(wei)風(feng)流(liu)耶(ye)？五(wu)、六雄高氣(qi)與寒山相敵。結語傷慨留連，味之不盡。

《唐詩(shi)歸(gui)》：鐘云：凡雄者貴(gui)沉(chen)。此(ci)詩(shi)及“昆明(ming)池水”勝于“玉露凋傷”、“風(feng)急天(tian)高”蓋以(yi)此(ci)。王元美謂七律虛響易工，沉(chen)實難至(zhi)，似亦篤論，而(er)專取四詩(shi)為(wei)唐七言壓(ya)卷(juan)，無(wu)論老杜至(zhi)處不在此(ci)，即(ji)就四詩(shi)中已(yi)有虛響、沉(chen)實之(zhi)不同矣(yi)，不知(zhi)(zhi)彼以(yi)何者而(er)分虛響，沉(chen)實也(ye)？特錄此(ci)黜彼，以(yi)存真詩(shi)。鐘云：二(er)語(yu)雖一氣(qi)，然上語(yu)悲，下(xia)語(yu)謔，微吟自知(zhi)(zhi)，不得隨口念過（“羞將短發”二(er)句下(xia)）。鐘云：“健”字妙于立言（“明(ming)年此(ci)會”句下(xia)）。鐘云：“仔細看(kan)”三字悲甚，無(wu)限情事，妙在不曾說出（末句下(xia)）。

《唐詩(shi)歸折衷》：敬(jing)夫云：詞旨凄壯(zhuang)，其佳處又不(bu)當于用(yong)舊(jiu)不(bu)用(yong)舊(jiu)、翻案不(bu)翻案求之(zhi)。

《唐詩選脈會通評林》：蔣(jiang)一(yi)葵曰(yue)：次，流水聯，在(zai)七(qi)言(yan)尤難。五、六，以“落”字(zi)映起“寒”字(zi)。結，達(da)者(zhe)之(zhi)言(yan)，“仔細”方(fang)言(yan)而雅。陸(lu)深曰(yue)：尾聯悲(bei)，感中(zhong)(zhong)頓悟(wu)。劉辰翁曰(yue)：此詩經誠齋說(shuo)盡，舊(jiu)曾(ceng)手寫，誤作(zuo)“好把”，便(bian)覺情性甚(shen)遠，因贊其(qi)妙。董益(yi)曰(yue)：欲悲(bei)而喜(xi)，才喜(xi)而悲(bei)，曲(qu)盡懷(huai)(huai)抱。郭正(zheng)域曰(yue)：“明年”句淺時(shi)真。周(zhou)珽曰(yue)：胸中(zhong)(zhong)元化，筆底造工(gong)。一(yi)句一(yi)字(zi)，幽妍爽豁(huo)。陳繼儒曰(yue)：出(chu)世心眼，動人曠懷(huai)(huai)，古今絕調。

《唐(tang)詩(shi)評(ping)選》：寬于用意，則尺幅萬里矣。誰(shui)能(neng)吟此而不(bu)悲，故曰可以怨。

《瀛奎律髓(sui)匯評(ping)》：紀昀(yun)；“冠”、“帽”字復，前人已議之(zhi)。一說“看”謂藍(lan)水(shui)、玉山，非看茱萸也，亦(yi)自有(you)(you)理，不同(tong)穿鑿。許(xu)印芳：老杜五、七律常有(you)(you)對起對結(jie)者(zhe)，此(ci)(ci)詩但(dan)對起耳。三、四語一事化用兩句(ju)，此(ci)(ci)律詩用事之(zhi)一法。……五、六寫現景，造句(ju)警(jing)拔，通篇俱振(zhen)得起，此(ci)(ci)最(zui)宜學。結(jie)句(ju)收拾(shi)全題(ti)，詞氣和緩有(you)(you)力(li)，而且有(you)(you)味。何義(yi)門云：前半跌宕曲折(zhe)，體勢最(zui)佳。此(ci)(ci)賊中(zhong)作，故尤悲涼。非獨嘆老而已。

《杜詩詳注(zhu)》：朱(zhu)瀚曰：通篇傷離、悲秋、嘆老，盡歡至醉(zui)。特寄托耳(er)。公曾(ceng)授率府參(can)軍，用孟嘉事(shi)恰好。

《唐詩成法》：三、四，宋人極贊，然猶是(shi)(shi)明(ming)白說(shuo)話。五、六，藍田莊之壯觀(guan)，方是(shi)(shi)佳句。

《詩辯(bian)坻》：“羞將短(duan)發還(huan)吹帽”一句，翻案意(yi)足，“笑倩旁(pang)人(ren)為正冠”，贅景乏(fa)味，或當時即(ji)事語耶(ye)？

《杜(du)詩集評》：陸嘉淑(shu)云(yun)(yun)：此真宋人學而不能(neng)到者。吳樣農云(yun)(yun)：此詩畢(bi)竟杜(du)律第一(yi)。揚(yang)誠(cheng)齋諸公所(suo)評不錯也。

《唐詩(shi)箋注》：“仔細看”三(san)字，讀(du)之黯然。

《繭齋(zhai)詩談》：“羞將短發還吹帽，笑(xiao)倩(qian)旁人(ren)為正(zheng)冠。”一句翻用孟事。孟落帽猶不(bu)知，此則(ze)防其落而倩(qian)人(ren)正(zheng)之(zhi)，不(bu)拘本(ben)事。

《唐宋(song)詩(shi)醇(chun)》：意(yi)頗(po)頹唐，筆則老(lao)健。頸聯撐柱(zhu)，自(zi)是截斷眾流之句。

《增訂唐詩(shi)摘鈔》：首四(si)句一(yi)氣，項聯用自嘲(chao)語(yu)，正悲(bei)世(shi)也。結(jie)應(ying)轉，字(zi)(zi)字(zi)(zi)刻摯，字(zi)(zi)字(zi)(zi)脫化。五、六寫景悲(bei)壯稱(cheng)情(qing)。用九日(ri)事俱用得翻新。

《唐七律選》：張南(nan)士云：此(ci)詩八句(ju)皆就題賦事，不溢一(yi)字(zi)(zi)。起(qi)以(yi)(yi)“悲秋(qiu)”、“今日”暗(an)指“九日”二字(zi)(zi)，然對如不對，奇(qi)絕。若“藍水”二句(ju)，世(shi)多以(yi)(yi)寫境(jing)忽之，此(ci)與(yu)崔(cui)曙“三晉(jin)云山”二語正同，正登(deng)高也。……至(zhi)落句(ju)之妙，當與(yu)萬楚《五日觀(guan)伎》比看。一(yi)見(jian)續命縷而翻欲死，一(yi)見(jian)茱萸囊(nang)而唯(wei)恐不生，本地風光，何其神也？前人亦以(yi)(yi)此(ci)擬三唐第一(yi)，要與(yu)《黃鶴樓》《盧家少(shao)婦》同妙，神品無優劣也。

《讀杜(du)心解》：“老(lao)去”“興來”，一篇綱領(ling)……字字亮，筆(bi)(bi)筆(bi)(bi)高；三(san)、四，宋人(ren)極(ji)口，然猶是“隨波逐浪(lang)”句(ju)；五、六，乃所謂“截斷眾流”也。

《杜詩鏡銓(quan)》：二句直(zhi)下，中具幾許曲(qu)折（“老(lao)去悲秋”二句下）！結處仍與(yu)“老(lao)去悲秋”相(xiang)應。“看”字(zi)即指茱(zhu)萸，意(yi)更(geng)微(wei)妙。異鄉佳節(jie)，寫得(de)十(shi)分慷慨纏綿(mian)。

《聞鶴軒初盛唐評(ping)選讀本》：陳德(de)公曰：三、四(si)跳脫(tuo)有筆致。第六高(gao)涼名句，結更不(bu)為衰寂，故是(shi)警(jing)篇。評(ping)：三、四(si)一(yi)事(shi)作兩筆寫(xie)，而意(yi)自相承。古人往往有此。末句著“醉把”作趣，然亦從第二“盡君(jun)吹(chui)”生出，“盡歡(huan)”則(ze)醉矣，且三、四(si)一(yi)聯，更是(shi)描摹醉態(tai)。

《網師園(yuan)唐詩箋》：借山水(shui)無恙，以襯人事難知（“藍(lan)水(shui)”二句下）。

《唐宋詩舉要》：此等(deng)詩皆(jie)生(sheng)氣淋漓(li)，不當專(zhuan)以字句求之(zhi)。