《九日登(deng)望仙(xian)臺(tai)呈劉明府(fu)容(rong)》是(shi)唐代詩(shi)人(ren)(ren)崔曙創作的(de)一(yi)首(shou)(shou)七言(yan)律詩(shi)。此(ci)詩(shi)寫(xie)(xie)(xie)詩(shi)人(ren)(ren)重九登(deng)高邀請友人(ren)(ren)痛飲，寫(xie)(xie)(xie)得(de)不落常套，獨(du)具特(te)色，在(zai)抒(shu)(shu)寫(xie)(xie)(xie)懷念友人(ren)(ren)的(de)情思中，隱含著知音難遇的(de)喟嘆。首(shou)(shou)聯(lian)言(yan)登(deng)臺(tai)之事；頷(han)聯(lian)字(zi)面寫(xie)(xie)(xie)四季(ji)變換(huan)，實(shi)際上是(shi)感嘆歷(li)史變遷；頸聯(lian)繼續抒(shu)(shu)發(fa)歷(li)史感慨；尾聯(lian)言(yan)志(zhi)：功名利祿都是(shi)過眼云煙，不如飲酒自娛。全詩(shi)融寫(xie)(xie)(xie)景(jing)、懷古(gu)、抒(shu)(shu)情于一(yi)爐(lu)，氣勢雄渾，酣暢淋(lin)漓(li)，轉(zhuan)承(cheng)自然，一(yi)氣呵成。
九日登望仙臺呈劉明府容⑴
漢文皇帝有(you)高臺⑵，此日(ri)登(deng)臨(lin)曙(shu)色開⑶。
三(san)晉云(yun)山皆(jie)北向⑷，二陵風雨自東來⑸。
關門令(ling)尹誰能識⑹，河上(shang)仙翁去(qu)不回⑺。
且欲近尋彭澤宰⑻，陶(tao)然共醉菊花杯(bei)⑼。
⑴九(jiu)(jiu)日：指農歷九(jiu)(jiu)月九(jiu)(jiu)日重陽節。望(wang)仙臺(tai)：據(ju)說漢河(he)上公(gong)授漢文(wen)帝《老子章句》四篇而(er)去(qu)，后來文(wen)帝筑臺(tai)以望(wang)河(he)上公(gong)，臺(tai)即望(wang)仙臺(tai)，在(zai)今河(he)南陜縣西南。劉明(ming)府(fu)容(rong)：名(ming)容(rong)，生平不(bu)詳。明(ming)府(fu)，唐代對縣令(ling)的(de)尊稱。
⑵高臺：指(zhi)望(wang)仙(xian)臺。
⑶曙色開：朝日(ri)初(chu)出、陽光四照的樣子。
⑷三(san)晉：指古(gu)晉國，春秋(qiu)末(mo)韓、魏、趙三(san)家分晉，故有此稱。在今山西、河南(nan)一帶。北向(xiang)：形容(rong)山勢(shi)向(xiang)北偏去。
⑸二陵(ling)：指崤山(shan)南北的(de)二陵(ling)，在(zai)今(jin)河南洛寧、陜(shan)縣附近(jin)。據《左傳》載，崤山(shan)南陵(ling)是(shi)夏(xia)帝(di)皋(gao)的(de)陵(ling)墓，北陵(ling)是(shi)周文王(wang)避風雨的(de)地方。東：一作“西(xi)”。
⑹關：函谷關。令尹(yin)：守函谷關的官員尹(yin)喜(xi)(xi)，相傳他忽見紫氣(qi)東來，知有圣人至(zhi)。不一(yi)會果然老(lao)子(zi)騎(qi)青牛過關。尹(yin)喜(xi)(xi)留下老(lao)子(zi)，于是(shi)老(lao)子(zi)寫《道(dao)德經》一(yi)書。尹(yin)喜(xi)(xi)后(hou)隨(sui)老(lao)子(zi)而去。誰能(neng)識(shi)：誰還能(neng)遇到關門令尹(yin)呢？
⑺河上仙(xian)翁：即河上公(gong)，漢文帝時人，傳說其后羽(yu)化成(cheng)仙(xian)。
⑻彭(peng)澤宰：晉陶(tao)淵明(ming)曾為彭(peng)澤令。淵明(ming)嗜酒而愛菊。有一次重陽節無酒喝(he)，久(jiu)坐于菊叢中，剛(gang)好(hao)王弘送酒至，即(ji)便就酌，醉后而歸。這(zhe)里暗用(yong)其“九日(ri)”事。彭(peng)澤宰借指劉明(ming)府。
⑼陶然(ran)：歡(huan)樂酣暢的樣子。共醉：一(yi)作“一(yi)醉”。菊花(hua)杯：意(yi)謂對菊舉杯飲(yin)酒(jiu)。
韻譯
漢文皇帝修建(jian)高(gao)高(gao)的望(wang)仙臺，今(jin)日登臨(lin)時(shi)天(tian)邊曙色剛散開。
三晉(jin)的(de)(de)重重云山(shan)全(quan)向著北方，崤山(shan)二陵的(de)(de)風雨從東(dong)邊飄來。
像(xiang)關門令(ling)尹(yin)誰能夠(gou)認識清楚(chu)，仙翁河(he)上(shang)公一(yi)去便不(bu)再返回。
遠求(qiu)神仙不如就近尋彭澤(ze)宰，一(yi)起暢飲共為重陽菊花干杯(bei)。
散譯
漢文帝在這里筑(zhu)了一(yi)座高臺，今天我來到臺上時，太陽才剛出來。三(san)晉一(yi)帶，山(shan)嶺都(dou)向北蜿蜒(yan)而去(qu)；崤山(shan)二陵那里的風雨，都(dou)從東方(fang)襲來。函谷關(guan)尹子潛(qian)修(xiu)有道(dao)，又有誰知道(dao)呢？河上仙翁(weng)不肯留下，一(yi)去(qu)不回(hui)。既然仙人難見(jian)，姑(gu)且就近找找陶淵明吧(ba)，讓我們共飲菊花酒，喝(he)他個酩配(pei)大醉。
這首詩具體創作(zuo)年代已無法考證。某(mou)個重(zhong)陽節(jie)，作(zuo)者(zhe)同友人劉明府容同登望仙臺，作(zuo)者(zhe)欣賞著那壯美(mei)得風景，不(bu)禁浮想聯翩(pian)，于是寫下此詩，向友人寄(ji)出(chu)愿與之陶(tao)然共(gong)醉的愿望。
崔曙（約704—739），河南登(deng)封人，開元(yuan)二十(shi)六年（738年）進士(shi)，但只做過河南尉一類的小官。曾隱居河南嵩山。喜交游(you)，與薛據等友善。工詩，人稱其(qi)詩言詞款要、情趣悲涼，送(song)別(bie)登(deng)樓(lou)俱(ju)堪淚下(xia)。傳世之(zhi)作有《瓢(piao)賦》，《全唐詩》存詩一卷(juan)凡15首。
這(zhe)是(shi)一(yi)首登臨(lin)兼應酬的(de)七律。崔曙只有這(zhe)一(yi)首七律，但(dan)卻是(shi)名作，可見詩貴精不貴多。詩人重陽節登臨(lin)仙(xian)臺，描寫(xie)了仙(xian)臺雄偉(wei)壯麗的(de)景(jing)色，指出(chu)就(jiu)近(jin)邀友暢(chang)飲要比(bi)尋(xun)訪神仙(xian)暢(chang)快舒(shu)適。這(zhe)首詩寫(xie)景(jing)氣勢雄渾(hun)，酣暢(chang)淋漓，轉承流暢(chang)自(zi)然(ran)。
此詩主題表達富貴(gui)榮華轉瞬(shun)即逝，奔(ben)波仕途徒勞無(wu)功(gong)，不(bu)如(ru)歸(gui)隱。全詩圍繞(rao)時、地、人(ren)三點展開。詩題已點明(ming)(ming)了這三點，即重陽節為(wei)登高之時，望仙臺為(wei)登高之地，登高之俗又與神仙傳說有(you)關，劉明(ming)(ming)府容(rong)為(wei)詩人(ren)的投贈對象。
首聯(lian)言(yan)事。作者(zhe)登臺憑(ping)高望遠，看(kan)到(dao)朝(chao)陽，心情頓(dun)覺開朗。頷聯(lian)字(zi)面寫四季變換，“云(yun)山皆北向”，是夏天；“風雨自東(dong)來”是春天。從漢(han)文(wen)帝修筑(zhu)此(ci)臺到(dao)作者(zhe)登臺時，經(jing)歷了近千個春夏秋冬。戰國時的(de)三晉，經(jing)過秦漢(han)、魏晉、北朝(chao)，幾經(jing)分合，此(ci)時成了一統天下的(de)一個部分。漢(han)代的(de)皇帝，當時多(duo)么顯(xian)赫，而此(ci)刻只(zhi)能(neng)在(zai)二陵中(zhong)，任憑(ping)風雨侵襲了。實(shi)際上是感嘆；歷史(shi)變遷，不以人的(de)意(yi)志(zhi)為轉(zhuan)移。
頸聯繼續抒發(fa)歷史感慨：望仙(xian)臺所在地的地方長(chang)官，經過多次改朝換代，難以記住(zhu)他們一個個的名字。當年磻溪垂釣、后(hou)來被周(zhou)文王聘請為宰(zai)相的姜尚，也早(zao)死了(le)多年，再也不能(neng)回來了(le)。真有(you)“吳宮花草(cao)埋幽徑，晉代衣冠成(cheng)古(gu)丘”的感慨。尾聯言(yan)志。有(you)了(le)前面(mian)的鋪墊(dian)，既然功名利祿(lu)都(dou)是過眼云煙，那么就(jiu)不必拼命走仕(shi)途了(le)。不如沿著(zhu)陶淵明的道路，采菊東籬下，飲酒自娛(yu)。
這(zhe)首詩前面寫“九日登(deng)望仙(xian)臺”所(suo)見，結尾表達“呈劉(liu)明府容”之(zhi)意，將一(yi)(yi)(yi)首應酬詩寫得有聲有色、不落俗套；語氣(qi)上轉承自然，一(yi)(yi)(yi)氣(qi)呵成。全(quan)詩融寫景、懷古(gu)、抒情于一(yi)(yi)(yi)爐，透露出一(yi)(yi)(yi)股濃濃的(de)隱(yin)逸氣(qi)息，這(zhe)與詩人(ren)曾隱(yin)居讀書于太(tai)室山等生活經歷是(shi)分不開(kai)的(de)。
此詩格(ge)律為平(ping)起式(shi)首句入韻(yun)格(ge)，韻(yun)合十(shi)灰。中二聯對仗(zhang)半(ban)工(gong)，風雨對云山(shan)，河上對關門(men)，都不很工(gong)。對仗(zhang)微有不工(gong)，可見靈(ling)活，不拘泥(ni)，唐詩多如此。
明·顧麟(lin)《批點唐音(yin)》：此篇句律典(dian)重，通篇勻(yun)稱，情景分明，又一意直下，固足為(wei)法。但(dan)看音(yin)律不雄渾，絕似中唐。
明·郭浚《增(zeng)訂(ding)評注唐詩(shi)正(zheng)聲》：慷慨(kai)寫意，中唐人無此氣骨。
明(ming)·玉遮《唐詩選》：三、四即境(jing)用事，甚切。
清·金圣嘆《貫華堂(tang)選批唐(tang)才子詩(shi)》：“曙色開”妙。一是高(gao)臺(tai)久受湮沒，氣象忽得一開；一是登高(gao)臺(tai)人(ren)久抱(bao)抑郁，情思(si)忽得一暢（“此日(ri)”句）。
清·朱之(zhi)荊《增(zeng)訂唐詩(shi)摘鈔》：起聯(lian)見題，次(ci)聯(lian)寫(xie)景，中聯(lian)敘(xu)事，末聯(lian)寓意。格法嚴正，風調(diao)高古，興(xing)象(xiang)玲(ling)瓏(long)，悉(xi)備(bei)此作。昔人取七言(yan)律壓(ya)卷者，或(huo)以沈佺期(qi)《獨不(bu)見》，或(huo)出(chu)崔(cui)顥《黃鶴樓》，然沈中二(er)聯(lian)語(yu)意微重，崔(cui)起四句非律詩(shi)正格，必(bi)求盡善，恐無(wu)過此篇也。一氣舒卷，毫無(wu)痕跡。
清·王錫等《唐七律(lv)選》：何許氣(qi)象(xiang)，何許神興，千秋絕調（“三晉”二句）。一氣(qi)轉(zhuan)合，就(jiu)題有(you)法。
清·吳煊《唐賢三(san)昧(mei)集箋注》：堂(tang)堂(tang)正(zheng)正(zheng)。三(san)、四有李、杜口吻，自是盛(sheng)唐正(zheng)聲。
清·宋宗元《網師(shi)園唐詩箋》：名句(ju)渾(hun)成（“二(er)陵”句(ju)）。
清(qing)·張文蓀《唐賢(xian)清(qing)雅集(ji)》：形勢物候俱確切(qie)，不獨詩(shi)格雄健，古人學問真實如此。
近代(dai)·高(gao)步(bu)瀛《唐宋詩舉要》：宜看其興象(xiang)高(gao)華，不在追求字面(mian)。
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