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基本介紹

《九(jiu)日(ri)登望仙臺呈劉(liu)明府容》是(shi)唐代詩人(ren)崔曙創作的一(yi)(yi)首(shou)七言(yan)律詩。此詩寫(xie)詩人(ren)重九(jiu)登高邀請(qing)友人(ren)痛飲(yin)，寫(xie)得不落常套，獨具特(te)色，在抒(shu)寫(xie)懷念(nian)友人(ren)的情思中，隱含著知(zhi)音難遇的喟嘆。首(shou)聯言(yan)登臺之事(shi)；頷(han)聯字面(mian)寫(xie)四季變(bian)換，實際上(shang)是(shi)感嘆歷史變(bian)遷；頸聯繼續抒(shu)發(fa)歷史感慨；尾聯言(yan)志：功(gong)名利祿都(dou)是(shi)過(guo)眼云(yun)煙，不如(ru)飲(yin)酒自娛。全詩融(rong)寫(xie)景、懷古(gu)、抒(shu)情于(yu)一(yi)(yi)爐，氣(qi)勢雄渾，酣暢(chang)淋漓，轉承自然(ran)，一(yi)(yi)氣(qi)呵成。

內容介紹

作品原文

九(jiu)日登望仙臺呈劉明府容(rong)⑴

漢文皇帝(di)有高臺⑵，此日登臨曙色開⑶。

三(san)晉云山皆北向(xiang)⑷，二陵風雨自東來⑸。

關門令(ling)尹誰能(neng)識⑹，河上(shang)仙(xian)翁去(qu)不回⑺。

且欲近尋彭澤宰⑻，陶然共醉菊花杯⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴九(jiu)日：指農歷九(jiu)月九(jiu)日重陽節(jie)。望仙臺(tai)：據說(shuo)漢河(he)(he)上公授漢文帝《老子(zi)章(zhang)句(ju)》四篇而去，后來文帝筑臺(tai)以望河(he)(he)上公，臺(tai)即(ji)望仙臺(tai)，在今河(he)(he)南(nan)陜縣(xian)西(xi)南(nan)。劉明(ming)府容(rong)：名容(rong)，生(sheng)平不詳。明(ming)府，唐(tang)代對縣(xian)令的尊(zun)稱。

⑵高臺：指望仙(xian)臺。

⑶曙色開：朝(chao)日初出、陽光四照(zhao)的(de)樣子(zi)。

⑷三(san)晉(jin)：指古晉(jin)國，春(chun)秋末韓、魏、趙三(san)家分晉(jin)，故有此稱。在今山西、河南(nan)一(yi)帶。北向(xiang)(xiang)：形容山勢向(xiang)(xiang)北偏去。

⑸二陵：指崤山(shan)南(nan)北的二陵，在今(jin)河南(nan)洛寧、陜縣附近。據《左(zuo)傳》載，崤山(shan)南(nan)陵是(shi)夏(xia)帝皋的陵墓，北陵是(shi)周文王避風雨的地方。東(dong)：一作“西(xi)”。

⑹關(guan)：函谷(gu)關(guan)。令(ling)尹(yin)：守函谷(gu)關(guan)的官員尹(yin)喜，相(xiang)傳他忽見(jian)紫氣(qi)東(dong)來，知有圣人至。不一會果(guo)然老(lao)子騎青(qing)牛過關(guan)。尹(yin)喜留下老(lao)子，于是老(lao)子寫(xie)《道德(de)經》一書。尹(yin)喜后隨老(lao)子而去。誰能識：誰還能遇到(dao)關(guan)門令(ling)尹(yin)呢？

⑺河(he)上仙(xian)翁(weng)：即(ji)河(he)上公，漢文(wen)帝時人，傳說其(qi)后羽化成仙(xian)。

⑻彭(peng)澤宰：晉陶(tao)淵明曾(ceng)為彭(peng)澤令。淵明嗜酒而(er)愛菊。有(you)一次(ci)重陽節(jie)無酒喝，久(jiu)坐于菊叢中，剛好(hao)王弘送(song)酒至，即便就酌，醉后而(er)歸。這里暗用其“九日”事。彭(peng)澤宰借(jie)指(zhi)劉(liu)明府。

⑼陶然(ran)：歡樂酣暢的樣子。共醉：一(yi)(yi)作“一(yi)(yi)醉”。菊花杯：意謂對菊舉杯飲酒。

白話譯文

韻譯

漢文皇帝修建高高的望仙臺(tai)，今日(ri)登臨(lin)時天(tian)邊曙色(se)剛散開。

三晉的重重云(yun)山(shan)全向著北方(fang)，崤山(shan)二陵的風雨從東(dong)邊飄來。

像關門令尹誰能夠認識清楚，仙翁河上(shang)公一去便不再返回。

遠求(qiu)神仙不如(ru)就近尋彭澤宰(zai)，一起暢飲(yin)共為重陽(yang)菊花干杯。

散譯

漢文帝在這里(li)筑(zhu)了(le)一座高(gao)臺，今天我來(lai)到臺上時，太陽才剛出來(lai)。三晉一帶(dai)，山嶺(ling)都(dou)(dou)向北蜿(wan)蜒而(er)去；崤(yao)山二陵那里(li)的風雨，都(dou)(dou)從東方(fang)襲來(lai)。函谷(gu)關尹(yin)子潛修有道(dao)，又有誰(shui)知道(dao)呢？河上仙翁不(bu)肯留下，一去不(bu)回。既然仙人難(nan)見，姑且就近找找陶淵明(ming)吧，讓我們(men)共飲菊花酒(jiu)，喝他個(ge)酩配大醉。

背景介紹

這首詩具體創作(zuo)年代(dai)已無法考證。某個重陽節，作(zuo)者同友(you)人劉(liu)明府容同登望仙臺，作(zuo)者欣賞著那壯美得風(feng)景(jing)，不禁(jin)浮想聯翩，于(yu)是(shi)寫下此詩，向友(you)人寄出(chu)愿與之陶(tao)然(ran)共醉的愿望。

作者介紹

崔(cui)曙（約704—739），河(he)南登封人(ren)，開元二十六年（738年）進士(shi)，但只(zhi)做過河(he)南尉(wei)一類的小(xiao)官。曾隱居(ju)河(he)南嵩(song)山。喜交游(you)，與薛(xue)據等友(you)善。工詩(shi)(shi)，人(ren)稱(cheng)其詩(shi)(shi)言詞款要、情趣悲涼，送(song)別登樓俱(ju)堪淚下。傳(chuan)世之作(zuo)有《瓢賦》，《全唐詩(shi)(shi)》存詩(shi)(shi)一卷凡(fan)15首。

鑒賞評價

文學賞析

這(zhe)是一(yi)首登(deng)臨(lin)兼應(ying)酬的(de)(de)七(qi)(qi)律。崔曙只(zhi)有這(zhe)一(yi)首七(qi)(qi)律，但卻是名作，可見詩貴精不貴多。詩人重陽(yang)節登(deng)臨(lin)仙臺，描寫(xie)了仙臺雄偉壯麗的(de)(de)景(jing)(jing)色(se)，指出就(jiu)近邀友暢飲要比(bi)尋訪神仙暢快舒適。這(zhe)首詩寫(xie)景(jing)(jing)氣勢雄渾，酣暢淋漓，轉承(cheng)流暢自然。

此詩主(zhu)題表達富貴(gui)榮華(hua)轉瞬即逝，奔(ben)波仕途徒勞無功，不如歸(gui)隱。全詩圍(wei)繞時(shi)、地(di)、人(ren)三(san)點展開。詩題已點明了這三(san)點，即重陽節為登(deng)高(gao)(gao)之時(shi)，望(wang)仙(xian)臺為登(deng)高(gao)(gao)之地(di)，登(deng)高(gao)(gao)之俗又與神仙(xian)傳說(shuo)有關，劉明府容為詩人(ren)的(de)投贈對象。

首聯(lian)言(yan)事。作者(zhe)登臺憑高望遠，看到(dao)朝陽，心情頓覺開朗。頷聯(lian)字(zi)面寫四季變換，“云山皆北向”，是夏(xia)天(tian)；“風雨自東來(lai)”是春天(tian)。從漢文(wen)帝修筑此臺到(dao)作者(zhe)登臺時(shi)，經(jing)(jing)歷了近千個春夏(xia)秋冬(dong)。戰國時(shi)的(de)(de)三晉，經(jing)(jing)過秦漢、魏(wei)晉、北朝，幾經(jing)(jing)分(fen)合，此時(shi)成了一統天(tian)下的(de)(de)一個部分(fen)。漢代(dai)的(de)(de)皇帝，當時(shi)多么(me)顯赫(he)，而此刻只能在二陵中，任(ren)憑風雨侵襲(xi)了。實際上是感嘆；歷史變遷，不以人的(de)(de)意志為(wei)轉移。

頸聯繼續抒發(fa)歷史感慨(kai)：望仙(xian)臺所在地的地方長官，經(jing)過(guo)多次改朝換(huan)代，難以記住他們一(yi)個個的名字。當年(nian)磻溪(xi)垂(chui)釣、后(hou)來被周文王聘請(qing)為宰(zai)相的姜尚，也(ye)早(zao)死了(le)多年(nian)，再(zai)也(ye)不能回來了(le)。真有“吳宮花草(cao)埋幽徑，晉代衣冠(guan)成古丘”的感慨(kai)。尾聯言志(zhi)。有了(le)前面的鋪墊(dian)，既然功名利祿都是過(guo)眼云(yun)煙，那么就(jiu)不必拼命走仕途(tu)了(le)。不如沿著(zhu)陶淵(yuan)明的道路，采菊東籬(li)下，飲酒自娛。

這首詩(shi)(shi)前面(mian)寫(xie)“九日登望仙臺”所見，結(jie)尾表(biao)達“呈劉(liu)明府容”之意，將一(yi)首應(ying)酬詩(shi)(shi)寫(xie)得有聲有色(se)、不落俗套；語氣上(shang)轉承自然，一(yi)氣呵成。全詩(shi)(shi)融寫(xie)景、懷古、抒情于一(yi)爐，透露(lu)出(chu)一(yi)股濃濃的隱逸氣息，這與詩(shi)(shi)人(ren)曾隱居讀書于太室山等生活經歷是分不開(kai)的。

此(ci)詩(shi)格律為平起式首句入韻(yun)格，韻(yun)合十灰。中二聯對(dui)(dui)仗半工，風雨對(dui)(dui)云山，河上對(dui)(dui)關門(men)，都不很(hen)工。對(dui)(dui)仗微(wei)有不工，可見(jian)靈活(huo)，不拘泥，唐詩(shi)多如此(ci)。

名家評價

明·顧麟《批(pi)點唐(tang)音(yin)》：此篇句律典(dian)重，通(tong)篇勻(yun)稱，情景(jing)分明，又一(yi)意直下(xia)，固(gu)足(zu)為法。但(dan)看音(yin)律不雄渾，絕似中唐(tang)。

明(ming)·郭浚(jun)《增訂評注唐(tang)詩正聲》：慷慨寫意，中唐(tang)人無此氣(qi)骨。

明·玉遮《唐詩選》：三、四即境(jing)用事，甚切(qie)。

清·金(jin)圣嘆《貫華堂選批唐才子詩(shi)》：“曙色開”妙(miao)。一(yi)(yi)是(shi)高臺久(jiu)受湮沒(mei)，氣(qi)象忽得(de)一(yi)(yi)開；一(yi)(yi)是(shi)登高臺人久(jiu)抱抑郁，情思忽得(de)一(yi)(yi)暢（“此日(ri)”句(ju)）。

清(qing)·朱(zhu)之(zhi)荊(jing)《增訂唐詩摘鈔》：起(qi)聯(lian)見題，次聯(lian)寫景，中(zhong)聯(lian)敘事，末聯(lian)寓意(yi)。格法嚴正(zheng)，風調高古，興象玲瓏，悉備此(ci)作(zuo)。昔人取七(qi)言律壓卷(juan)者(zhe)，或以(yi)沈(shen)佺期《獨不見》，或出崔顥《黃鶴樓》，然沈(shen)中(zhong)二聯(lian)語意(yi)微重，崔起(qi)四(si)句非律詩正(zheng)格，必求盡善，恐無(wu)過此(ci)篇也(ye)。一氣舒卷(juan)，毫無(wu)痕跡。

清·王(wang)錫(xi)等《唐七律選》：何(he)許氣(qi)象，何(he)許神興，千秋絕調（“三晉(jin)”二句）。一(yi)氣(qi)轉合，就題有法。

清·吳煊《唐賢三(san)昧集(ji)箋注》：堂堂正(zheng)正(zheng)。三(san)、四有李(li)、杜口吻，自是盛唐正(zheng)聲。

清·宋宗元《網師園唐詩箋》：名(ming)句(ju)渾成（“二陵”句(ju)）。

清(qing)·張(zhang)文蓀《唐賢清(qing)雅集》：形勢物候俱確切，不獨詩格(ge)雄(xiong)健，古人學(xue)問(wen)真實如(ru)此。

近代·高步瀛(ying)《唐宋詩舉要》：宜(yi)看其興(xing)象(xiang)高華，不在(zai)追求(qiu)字面(mian)。