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基本介紹

《九日登(deng)望(wang)仙臺呈劉明府(fu)容》是(shi)唐(tang)代詩人(ren)崔曙創作(zuo)的(de)一首七言(yan)律詩。此(ci)詩寫(xie)(xie)詩人(ren)重九登(deng)高邀請友人(ren)痛飲，寫(xie)(xie)得不落常套，獨(du)具特(te)色，在抒寫(xie)(xie)懷(huai)念友人(ren)的(de)情思中(zhong)，隱含著知音難遇的(de)喟(kui)嘆(tan)(tan)。首聯言(yan)登(deng)臺之(zhi)事；頷(han)聯字面寫(xie)(xie)四季變換，實際上是(shi)感嘆(tan)(tan)歷(li)史變遷；頸聯繼續抒發歷(li)史感慨；尾聯言(yan)志(zhi)：功名(ming)利祿都(dou)是(shi)過眼云(yun)煙，不如(ru)飲酒自娛。全詩融寫(xie)(xie)景、懷(huai)古、抒情于(yu)一爐，氣(qi)勢雄渾，酣(han)暢(chang)淋漓(li)，轉承(cheng)自然(ran)，一氣(qi)呵成。

內容介紹

作品原文

九日登望仙臺呈劉明府容(rong)⑴

漢文皇帝(di)有高臺(tai)⑵，此(ci)日登臨曙色開⑶。

三晉云山(shan)皆北向⑷，二陵風雨自東來⑸。

關門令尹(yin)誰能識⑹，河上仙(xian)翁去不回(hui)⑺。

且欲(yu)近尋彭(peng)澤(ze)宰⑻，陶然共醉(zui)菊花杯⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴九日：指農(nong)歷(li)九月(yue)九日重陽(yang)節(jie)。望(wang)仙臺(tai)：據說漢(han)(han)河上公授漢(han)(han)文帝《老子章句》四篇而去，后來(lai)文帝筑臺(tai)以望(wang)河上公，臺(tai)即望(wang)仙臺(tai)，在今河南陜縣(xian)西南。劉明府容(rong)：名容(rong)，生平不詳。明府，唐代對縣(xian)令的尊稱。

⑵高(gao)臺：指望仙臺。

⑶曙色開：朝日初出、陽光(guang)四照的樣子。

⑷三(san)晉(jin)：指古晉(jin)國，春(chun)秋(qiu)末韓、魏(wei)、趙三(san)家分晉(jin)，故(gu)有此稱。在(zai)今山西、河南一(yi)帶。北向：形容山勢向北偏(pian)去。

⑸二(er)陵：指崤(yao)山(shan)(shan)南(nan)北的(de)二(er)陵，在今河南(nan)洛寧(ning)、陜縣(xian)附近。據《左傳》載，崤(yao)山(shan)(shan)南(nan)陵是夏帝皋的(de)陵墓，北陵是周文(wen)王避風雨的(de)地方。東：一作“西”。

⑹關：函谷(gu)關。令尹(yin)：守函谷(gu)關的官(guan)員尹(yin)喜(xi)(xi)(xi)，相傳他忽見紫氣東來，知有圣人至。不(bu)一(yi)(yi)會果然老子騎(qi)青牛過關。尹(yin)喜(xi)(xi)(xi)留下老子，于是老子寫《道德經》一(yi)(yi)書。尹(yin)喜(xi)(xi)(xi)后隨老子而去。誰能識：誰還能遇到關門令尹(yin)呢？

⑺河上仙翁：即河上公(gong)，漢文帝時人(ren)，傳(chuan)說其后(hou)羽化成仙。

⑻彭(peng)澤(ze)宰(zai)：晉陶淵(yuan)明曾為(wei)彭(peng)澤(ze)令(ling)。淵(yuan)明嗜酒而愛菊(ju)。有一(yi)次(ci)重陽節無酒喝，久坐于(yu)菊(ju)叢中，剛好王弘送(song)酒至，即(ji)便就酌，醉后而歸。這里暗用其(qi)“九日”事。彭(peng)澤(ze)宰(zai)借(jie)指劉(liu)明府。

⑼陶然：歡樂酣暢的樣子。共醉(zui)：一作“一醉(zui)”。菊花杯：意謂對菊舉杯飲酒。

白話譯文

韻譯

漢文(wen)皇(huang)帝修建(jian)高高的望仙臺，今(jin)日登(deng)臨(lin)時(shi)天邊曙(shu)色剛散開。

三(san)晉的(de)重(zhong)重(zhong)云山(shan)(shan)全向(xiang)著北方，崤山(shan)(shan)二陵(ling)的(de)風(feng)雨從東邊飄來(lai)。

像關門令尹誰能夠(gou)認識清楚，仙翁河上公一去(qu)便不再返回。

遠求神仙不(bu)如就近尋(xun)彭澤宰(zai)，一(yi)起暢飲共為重陽菊花干杯(bei)。

散譯

漢文帝(di)在這里筑了一(yi)座高臺，今天(tian)我來(lai)到臺上時，太陽才剛出來(lai)。三晉一(yi)帶，山嶺都向北(bei)蜿蜒(yan)而去；崤山二陵那(nei)里的風雨，都從東方襲來(lai)。函谷關尹子潛修有道(dao)，又有誰知道(dao)呢(ni)？河(he)上仙翁不肯(ken)留下，一(yi)去不回。既然仙人難見，姑且就近找找陶淵(yuan)明(ming)吧，讓我們共飲菊花酒，喝他個酩(ming)配大醉。

背景介紹

這首詩具體創(chuang)作(zuo)年代(dai)已(yi)無法考證。某(mou)個重陽(yang)節，作(zuo)者(zhe)同(tong)(tong)友人劉明府(fu)容同(tong)(tong)登望仙臺，作(zuo)者(zhe)欣(xin)賞著那壯美得風景，不禁浮(fu)想聯翩，于(yu)是(shi)寫下此詩，向友人寄出愿(yuan)與之陶然共醉(zui)的愿(yuan)望。

作者介紹

崔曙（約704—739），河南(nan)登(deng)封人(ren)，開元二十六年（738年）進士，但只做過河南(nan)尉一類的(de)小官。曾隱居河南(nan)嵩山。喜(xi)交游，與薛據等友(you)善。工(gong)詩，人(ren)稱其詩言詞款要、情趣悲(bei)涼，送別登(deng)樓(lou)俱堪淚下(xia)。傳世(shi)之作有《瓢賦》，《全唐詩》存詩一卷凡(fan)15首。

鑒賞評價

文學賞析

這(zhe)是一(yi)首登(deng)臨(lin)兼(jian)應酬的七律(lv)。崔曙只有這(zhe)一(yi)首七律(lv)，但(dan)卻是名作(zuo)，可見詩(shi)貴精不貴多。詩(shi)人重陽節登(deng)臨(lin)仙臺(tai)，描(miao)寫(xie)了仙臺(tai)雄偉(wei)壯麗的景色(se)，指(zhi)出就(jiu)近邀(yao)友暢(chang)(chang)飲要(yao)比尋訪神(shen)仙暢(chang)(chang)快舒適(shi)。這(zhe)首詩(shi)寫(xie)景氣勢雄渾，酣暢(chang)(chang)淋漓，轉承(cheng)流暢(chang)(chang)自(zi)然。

此詩主(zhu)題表達富貴榮華轉瞬即逝，奔波仕途徒勞無(wu)功，不如歸隱。全詩圍繞時、地、人三點展(zhan)開。詩題已點明(ming)了這三點，即重(zhong)陽(yang)節為(wei)(wei)登(deng)(deng)高(gao)之時，望(wang)仙臺為(wei)(wei)登(deng)(deng)高(gao)之地，登(deng)(deng)高(gao)之俗又與神(shen)仙傳說(shuo)有關，劉明(ming)府容為(wei)(wei)詩人的投(tou)贈(zeng)對(dui)象。

首聯言事。作者(zhe)登臺(tai)(tai)憑(ping)高望遠，看到朝陽，心情頓覺(jue)開朗。頷聯字面寫(xie)四季變(bian)換，“云山(shan)皆(jie)北(bei)(bei)向”，是(shi)夏(xia)天(tian)；“風(feng)雨(yu)自東(dong)來(lai)”是(shi)春天(tian)。從漢文帝修筑(zhu)此(ci)(ci)臺(tai)(tai)到作者(zhe)登臺(tai)(tai)時(shi)(shi)，經歷(li)了近千個(ge)春夏(xia)秋冬。戰國(guo)時(shi)(shi)的(de)三晉，經過秦漢、魏晉、北(bei)(bei)朝，幾經分合，此(ci)(ci)時(shi)(shi)成(cheng)了一統天(tian)下(xia)的(de)一個(ge)部分。漢代的(de)皇帝，當時(shi)(shi)多么顯(xian)赫，而此(ci)(ci)刻只能(neng)在(zai)二陵中，任(ren)憑(ping)風(feng)雨(yu)侵(qin)襲了。實(shi)際(ji)上是(shi)感嘆(tan)；歷(li)史變(bian)遷，不(bu)以人的(de)意志為轉移(yi)。

頸(jing)聯(lian)繼續(xu)抒發歷(li)史(shi)感(gan)慨：望仙臺所在地(di)的(de)地(di)方(fang)長官，經過多次改朝(chao)換代，難以記(ji)住他們一個(ge)個(ge)的(de)名(ming)字。當年(nian)磻溪垂釣、后來(lai)被周文王聘請為(wei)宰相的(de)姜尚，也早(zao)死(si)了多年(nian)，再也不(bu)能回(hui)來(lai)了。真有(you)“吳宮花草(cao)埋幽徑，晉代衣冠成古丘(qiu)”的(de)感(gan)慨。尾(wei)聯(lian)言志。有(you)了前(qian)面的(de)鋪墊，既(ji)然功名(ming)利祿(lu)都是過眼云煙，那么就不(bu)必(bi)拼命走仕途了。不(bu)如(ru)沿著陶淵明的(de)道路，采(cai)菊(ju)東(dong)籬下，飲酒(jiu)自娛。

這首詩(shi)(shi)前面寫“九日登(deng)望仙臺”所見，結(jie)尾表達“呈劉明府容”之意，將(jiang)一首應酬詩(shi)(shi)寫得有聲(sheng)有色、不落俗套；語氣(qi)上轉(zhuan)承(cheng)自(zi)然，一氣(qi)呵成。全詩(shi)(shi)融寫景、懷古、抒情(qing)于(yu)一爐，透露(lu)出一股濃濃的(de)隱逸氣(qi)息，這與(yu)詩(shi)(shi)人(ren)曾(ceng)隱居讀書于(yu)太室山(shan)等生活經(jing)歷是分(fen)不開的(de)。

此(ci)詩格律為平起式(shi)首句入韻格，韻合十灰。中二聯對(dui)仗(zhang)半(ban)工，風雨對(dui)云山，河上對(dui)關門，都不(bu)很(hen)工。對(dui)仗(zhang)微有不(bu)工，可(ke)見靈(ling)活，不(bu)拘(ju)泥，唐詩多如(ru)此(ci)。

名家評價

明·顧麟《批點唐(tang)音》：此篇句律典重，通篇勻稱，情景分明，又一(yi)意直下(xia)，固足為法。但看(kan)音律不雄渾，絕(jue)似中唐(tang)。

明·郭浚《增(zeng)訂(ding)評(ping)注(zhu)唐(tang)詩正聲》：慷慨寫意(yi)，中唐(tang)人無此氣骨。

明·玉遮《唐詩選》：三、四即境用事，甚切。

清·金圣嘆(tan)《貫華堂選批唐才子詩》：“曙(shu)色開”妙。一(yi)是高臺(tai)久受湮沒，氣(qi)象忽得一(yi)開；一(yi)是登高臺(tai)人久抱(bao)抑郁，情思忽得一(yi)暢(chang)（“此日(ri)”句）。

清·朱之荊(jing)《增訂(ding)唐(tang)詩(shi)摘鈔》：起聯(lian)見(jian)題，次聯(lian)寫景，中(zhong)(zhong)聯(lian)敘(xu)事，末(mo)聯(lian)寓意。格法嚴正，風調高古(gu)，興象玲瓏(long)，悉備此作。昔人取七(qi)言律(lv)壓卷者，或以沈佺期《獨不見(jian)》，或出崔顥《黃(huang)鶴樓》，然沈中(zhong)(zhong)二聯(lian)語意微重，崔起四句非律(lv)詩(shi)正格，必求盡善，恐無(wu)過(guo)此篇(pian)也。一氣舒(shu)卷，毫無(wu)痕跡(ji)。

清·王(wang)錫(xi)等《唐七(qi)律選(xuan)》：何許氣象，何許神興，千秋(qiu)絕調（“三晉”二句(ju)）。一(yi)氣轉合，就題有法。

清·吳(wu)煊《唐賢三昧集(ji)箋(jian)注》：堂堂正(zheng)正(zheng)。三、四(si)有(you)李、杜口(kou)吻，自(zi)是盛唐正(zheng)聲。

清·宋宗元《網(wang)師園(yuan)唐詩箋》：名(ming)句(ju)渾成（“二陵(ling)”句(ju)）。

清(qing)·張文蓀《唐賢清(qing)雅集》：形勢物候俱確(que)切，不獨(du)詩格雄健，古人學(xue)問真實如此。

近代·高步瀛《唐宋詩舉要》：宜看其興象高華，不在(zai)追求(qiu)字面。