《洗兒詩》是宋代蘇軾所作的一(yi)首(shou)七言絕句。
人皆養子(zi)望(wang)聰明(ming),我被聰明(ming)誤一生。
惟愿孩兒愚且魯,無災無難到(dao)公卿。
蘇(su)軾(shi)(1037~1101),宋代(dai)文學(xue)家。字(zi)子(zi)瞻,一(yi)字(zi)和仲,號東(dong)(dong)坡(po)居士。眉州(zhou)(zhou)(zhou)眉山(今屬四川)人。蘇(su)洵長子(zi)。嘉(jia)祐二年(1057年)進士。累除(chu)中書(shu)(shu)舍人、翰林學(xue)士、端(duan)明殿學(xue)士、禮部尚書(shu)(shu)。曾通(tong)判杭州(zhou)(zhou)(zhou),知密(mi)州(zhou)(zhou)(zhou)、徐州(zhou)(zhou)(zhou)、湖州(zhou)(zhou)(zhou)、穎州(zhou)(zhou)(zhou)等。元豐(feng)三年(1080年)以(yi)(yi)謗(bang)新法貶謫黃州(zhou)(zhou)(zhou)。后(hou)又貶謫惠州(zhou)(zhou)(zhou)、儋(dan)州(zhou)(zhou)(zhou)。宋徽宗(zong)立,赦還(huan)。卒(zu)于常州(zhou)(zhou)(zhou)。追謚文忠(zhong)。博學(xue)多(duo)才,善文,工詩(shi)詞,書(shu)(shu)畫俱佳。于詞“豪放,不喜剪裁以(yi)(yi)就聲律”,題材(cai)豐(feng)富(fu),意境開闊,突破晚唐(tang)五代(dai)和宋初以(yi)(yi)來(lai)“詞為(wei)艷科”的(de)傳統藩(fan)籬,以(yi)(yi)詩(shi)為(wei)詞,開創豪放清曠一(yi)派,對后(hou)世產(chan)生(sheng)巨大影響(xiang)。有《東(dong)(dong)坡(po)七集》《東(dong)(dong)坡(po)詞》《東(dong)(dong)坡(po)易傳》《東(dong)(dong)坡(po)樂(le)府》等。
蘇(su)軾是詩詞(ci)(ci)文(wen)俱佳的(de)大(da)文(wen)豪,他(ta)的(de)作品(pin)講究煉詞(ci)(ci)煉意,這(zhe)首七絕也(ye)是如(ru)此。一個“望(wang)”字,寫盡了(le)(le)人們對孩(hai)子(zi)的(de)期待(dai);一個“誤”字,道盡了(le)(le)自己一生的(de)遭遇。詩中(zhong)(zhong)(zhong)幾處轉折,情味(wei)全在其中(zhong)(zhong)(zhong)。愚魯(lu)的(de)人該無所作為(wei),但卻能“無災無難(nan)到公卿”,蘇(su)軾的(de)牢騷(sao)全在這(zhe)些轉折中(zhong)(zhong)(zhong)。
蘇(su)(su)東(dong)坡(po)《洗兒詩(shi)》短短四句,語氣戲謔,基調反諷(feng),實乃事出有(you)因。“人(ren)皆養子(zi)望聰(cong)明(ming)”,人(ren)心所向(xiang),眾望所歸,只是蘇(su)(su)軾(shi)本人(ren)仕途(tu)受大(da)(da)挫,痛定思痛。“我被聰(cong)明(ming)誤一(yi)生”也是實情。蘇(su)(su)軾(shi)因反對(dui)王安(an)石新(xin)(xin)法,又(you)在(zai)詩(shi)文中譏諷(feng)“新(xin)(xin)進”,被對(dui)方構陷入獄。一(yi)場“烏臺詩(shi)案”,震驚朝(chao)野(ye),幸有(you)元老重臣營救(jiu),蘇(su)(su)軾(shi)才(cai)免(mian)得一(yi)死,貶謫黃州。在(zai)黃州期(qi)間,侍妾朝(chao)云為(wei)蘇(su)(su)軾(shi)生下一(yi)個男(nan)(nan)孩(hai)(hai)兒,《洗兒詩(shi)》即為(wei)此男(nan)(nan)孩(hai)(hai)兒而作。剛(gang)剛(gang)經歷一(yi)場大(da)(da)磨難,詩(shi)人(ren)“惟愿孩(hai)(hai)兒愚(yu)且(qie)魯,無災無難到(dao)公(gong)卿”,一(yi)點不難理解。“公(gong)卿”還是要(yao)當的,只是希望“無災無難”而已;“愚(yu)且(qie)魯”不過(guo)是件外套,大(da)(da)智若(ruo)愚(yu)才(cai)是內(nei)核。蘇(su)(su)軾(shi)此愿,實在(zai)是有(you)感而發(fa),絕非(fei)無病呻吟(yin)。
明(ming)代文學(xue)家郎瑛在《七修(xiu)類稿》中,記(ji)載身(shen)居杭州(zhou)一(yi)(yi)位(wei)先(xian)輩瞿(ju)存齋寫(xie)過(guo)一(yi)(yi)首詩。“自古文章厄(e)命窮,聰明(ming)未必勝(sheng)愚(yu)蒙。筆端(duan)花與胸(xiong)中錦,賺得相如四壁空。”反《洗兒詩》意,一(yi)(yi)目了(le)然(ran)。郎瑛以為(wei)(wei),瞿(ju)氏(shi)“自慨不(bu)露圭角,似(si)過(guo)東(dong)坡(po)(po)”。顯(xian)然(ran)是嫌(xian)蘇(su)軾(shi)詩過(guo)于直白。明(ming)代楊(yang)廉(lian)也有意與蘇(su)軾(shi)唱反調(diao),“東(dong)坡(po)(po)但愿生(sheng)兒蠢,只為(wei)(wei)聰明(ming)自占多。愧我(wo)生(sheng)平愚(yu)且魯,生(sheng)兒哪怕過(guo)東(dong)坡(po)(po)。”清人褚人獲評論楊(yang)詩,說雖屬戲作,總不(bu)如少陵所云“有子(zi)賢與愚(yu),何必掛懷抱”為(wei)(wei)曠達(da)也。明(ming)末清初(chu)文學(xue)家錢謙益寫(xie)《反東(dong)坡(po)(po)洗兒詩》,跟蘇(su)軾(shi)一(yi)(yi)樣直抒胸(xiong)臆(yi)。“東(dong)坡(po)(po)養(yang)子(zi)怕聰明(ming),我(wo)為(wei)(wei)癡呆(dai)誤一(yi)(yi)生(sheng)。但愿生(sheng)兒狷且巧,鉆天驀地到公卿。”