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基本介紹

《慈烏夜啼》是唐代詩人(ren)白居(ju)易(yi)創(chuang)作的(de)一(yi)(yi)首(shou)五(wu)言古詩。慈烏，較小的(de)一(yi)(yi)種烏鴉，有母(mu)慈子孝的(de)美德，故稱慈烏。該詞(ci)以鳥(niao)喻人(ren)借慈烏鳥(niao)表達自己的(de)愧恨(hen)和(he)哀傷。

內容介紹

作品原文

慈烏失其母，啞啞吐哀音。

晝夜(ye)不飛去，經年(nian)守故林。

夜(ye)夜(ye)夜(ye)半啼，聞(wen)者為(wei)沾襟。

聲中如告訴(su)，未盡反哺心(xin)。

百鳥豈無母，爾獨哀怨深。

應是母慈重，使爾悲不任。

昔有吳起者(zhe)，母歿(mo)喪不臨。

嗟哉斯徒輩，其心不如禽。

慈烏(wu)復慈烏(wu)，鳥中之(zhi)曾(ceng)參。

注釋

⑴啞啞：

形容烏(wu)鴉的(de)叫聲。啞，音。

⑵經年：

終年、整年。

⑶故林：

舊林，指往日與母(mu)親所棲息的樹林。

⑷夜夜夜半啼：

每晚在半夜(ye)里啼叫。夜(ye)夜(ye)，每天(tian)晚上。

⑸沾襟：

眼淚沾濕衣襟。襟，音，同「衿」，上衣的前幅。

⑹反哺:

慈烏初生的(de)時候，母親餵(wei)養它，等它長大了，便(bian)捕取食(shi)物來餵(wei)養母親，這叫(jiao)做(zuo)反哺；引申是說(shuo)：報答父母的(de)恩情。哺，音，餵(wei)養。

⑺爾：你。

⑻不任：

不能承(cheng)受悲痛(tong)。不任，不堪、不能承(cheng)受。任，因為押平(ping)聲韻(yun)的(de)關系(xi)，音。

⑼吳起:

戰國時魯(lu)國名將(jiang)。他(ta)曾為了(le)追(zhui)求功(gong)名，母親死了(le)，卻不回家料理喪事。他(ta)的老師曾申（曾參(can)的兒(er)子(zi)）知道這件事，就和他(ta)斷絕來往。

⑽歿：死亡。

⑾喪不臨：

即「不(bu)臨喪」，不(bu)奔喪的意思。古代習(xi)俗(su)，父(fu)母(mu)或尊長(chang)過世，從(cong)外地趕回料(liao)理喪事或祭拜(bai)，稱奔喪。

⑿嗟哉：嘆詞。嗟，音。

⒀斯徒(tu)輩(bei)：這一類(lei)的(de)人。斯，此、這。徒(tu)、輩(bei)都是類(lei)的(de)意思--

⒁復又：這里(li)是加強語氣。

⒂曾(ceng)參(can)：字子(zi)輿，春秋時魯國人(ren)，孔子(zi)的學生。是(shi)當(dang)時有名的孝子(zi)。

注釋譯文

慈(ci)烏失去了它的(de)母親，哀傷的(de)一直啞(ya)啞(ya)啼(ti)哭(ku)，早晚(wan)守著舊樹(shu)林，整年都(dou)不肯(ken)飛離。

每天半夜都哀(ai)(ai)哀(ai)(ai)啼哭(ku)，聽到(dao)的人也忍不住淚濕(shi)衣襟，慈(ci)烏的啼哭(ku)聲仿佛在哀(ai)(ai)訴著自己未能及時盡到(dao)反哺孝養之心。

其他各(ge)種鳥(niao)類難道沒有(you)母親，為什么(me)只有(you)慈烏(wu)你特別哀怨？想必(bi)是母恩深重使你承受不住(zhu)吧！

以前有位名(ming)叫吳起(qi)的(de)人(ren)，母親去(qu)世竟不奔喪；哀嘆這類的(de)人(ren)，他們的(de)心真是禽獸不如(ru)啊！

慈(ci)烏啊(a)慈(ci)烏！你真是鳥類中的曾參(can)啊(a)！

（注：曾參是孔子(zi)弟子(zi)中以孝心孝行著稱(cheng)的門生(sheng)。）

作者介紹

白(bai)(bai)居(ju)易（772—846），字樂(le)天(tian)，晚(wan)年號香(xiang)山居(ju)士(shi)。貞(zhen)元(yuan)十六年進士(shi)，元(yuan)和年間任(ren)左拾(shi)遺及左贊善大夫。后因上表請求緝拿刺(ci)死宰相武元(yuan)衡的(de)兇手，得罪權貴，被(bei)貶為江州(zhou)司馬。后官至刑部尚書，在文(wen)學(xue)上，主張“文(wen)章(zhang)合為時而著，歌詩(shi)合為事而作(zuo)”，是新樂(le)府運動的(de)倡導者。其詩(shi)通(tong)俗(su)易懂(dong)，相傳其詩(shi)作(zuo)要(yao)老嫗聽(ting)懂(dong)為止。與(yu)元(yuan)稹并稱“元(yuan)白(bai)(bai)”，與(yu)劉禹錫(xi)首開(kai)中(zhong)唐文(wen)人倚聲填詞(ci)之風。有《白(bai)(bai)氏(shi)長慶集》。

鑒賞評價

品讀

慈(ci)烏(wu)(wu)，較(jiao)小的一種(zhong)烏(wu)(wu)鴉(ya)，有母慈(ci)子孝的美(mei)德，故稱慈(ci)烏(wu)(wu)。唐白居易《慈(ci)烏(wu)(wu)夜(ye)啼(ti)》詩曰：慈(ci)烏(wu)(wu)失其母，啞(ya)(ya)啞(ya)(ya)吐哀音。晝夜(ye)不飛去，經年守故林。夜(ye)夜(ye)夜(ye)半啼(ti)，聞者為沾襟。聲中(zhong)如(ru)告訴，未(wei)盡(jin)(jin)反哺心(xin)……筆(bi)者在以(yi)“慈(ci)烏(wu)(wu)”自(zi)喻，寄(ji)托“舐犢(du)情難報，未(wei)盡(jin)(jin)反哺心(xin)”的無盡(jin)(jin)愧(kui)恨和哀傷。

探究：詩中(zhong)用大量筆墨刻(ke)畫慈烏鳥的形(xing)象，用意何在？

比游子吟

這(zhe)首詩與孟郊的《游子吟》在藝術表現手法上有什(shen)么(me)不同？

解析(xi)：1、詩(shi)中用(yong)大量筆墨(mo)刻畫慈烏(wu)鳥“失其母(mu)，夜半(ban)啼”的情狀，意在(zai)傾吐“母(mu)慈重”，而自己“未盡反哺心”的無盡愧恨和哀傷。

2、白詩(shi)借物(wu)言志，以(yi)鳥喻人借慈烏鳥表達自己的愧恨和(he)哀傷。又運用(yong)典故借吳起、曾參事，從反、正兩個(ge)方面點明詩(shi)歌的情感。孟(meng)詩(shi)運用(yong)細(xi)節描(miao)寫，用(yong)“臨行密密逢(feng)”的動作(zuo)描(miao)寫與“意恐遲遲歸”的心理描(miao)寫，描(miao)摹出母(mu)親(qin)的慈愛，對子女無(wu)微不至的關懷。”“誰言寸草心，報得三春暉(hui)”兩句，用(yong)比喻直(zhi)抒(shu)胸臆，表達游子回報母(mu)愛的決心。