《慈(ci)烏(wu)夜啼(ti)》是唐代詩人白居易創作的一首五(wu)言古詩。慈(ci)烏(wu)，較(jiao)小的一種烏(wu)鴉(ya)，有(you)母慈(ci)子(zi)孝的美德，故稱(cheng)慈(ci)烏(wu)。該詞以鳥喻人借(jie)慈(ci)烏(wu)鳥表達自己的愧(kui)恨和哀傷。
慈烏失其母，啞(ya)啞(ya)吐(tu)哀(ai)音。
晝夜不飛(fei)去，經年守故(gu)林。
夜(ye)夜(ye)夜(ye)半啼，聞者為沾襟(jin)。
聲中如告訴，未盡(jin)反哺心。
百鳥(niao)豈無(wu)母，爾獨哀怨(yuan)深。
應是母慈重，使爾悲不任。
昔有吳起者，母歿(mo)喪(sang)不臨。
嗟哉斯徒輩，其(qi)心不如禽。
慈烏復慈烏，鳥中(zhong)之曾參。
⑴啞啞：
形容烏鴉的叫聲。啞，音。
⑵經年：
終年、整年。
⑶故林：
舊林，指往(wang)日與母親所棲息的樹林。
⑷夜夜夜半啼：
每晚在半(ban)夜里啼叫。夜夜，每天晚上。
⑸沾襟：
眼淚沾濕衣襟。襟，音(yin)，同「衿」，上衣的前幅。
⑹反哺:
慈烏(wu)初生的時候(hou)，母親餵養(yang)它(ta)，等它(ta)長大(da)了(le)，便捕取(qu)食物來餵養(yang)母親，這叫做(zuo)反哺；引申是說：報答父(fu)母的恩(en)情。哺，音，餵養(yang)。
⑺爾：你。
⑻不任：
不(bu)(bu)能承(cheng)(cheng)受(shou)悲痛。不(bu)(bu)任，不(bu)(bu)堪、不(bu)(bu)能承(cheng)(cheng)受(shou)。任，因為押平聲韻的關系，音。
⑼吳起:
戰國時魯國名將(jiang)。他(ta)曾為(wei)了追求功(gong)名，母親(qin)死了，卻不回家(jia)料理喪事。他(ta)的老師曾申（曾參的兒(er)子(zi)）知(zhi)道(dao)這(zhe)件事，就(jiu)和他(ta)斷(duan)絕(jue)來往。
⑽歿：死亡。
⑾喪不臨：
即「不臨喪(sang)(sang)」，不奔喪(sang)(sang)的意(yi)思(si)。古代習(xi)俗，父(fu)母或尊長(chang)過世，從外地趕回料理(li)喪(sang)(sang)事或祭拜(bai)，稱奔喪(sang)(sang)。
⑿嗟哉：嘆詞。嗟，音。
⒀斯(si)徒(tu)(tu)輩(bei)：這(zhe)一類(lei)的人(ren)。斯(si)，此、這(zhe)。徒(tu)(tu)、輩(bei)都是類(lei)的意思--
⒁復又：這里(li)是加(jia)強語氣(qi)。
⒂曾(ceng)參(can)：字子(zi)輿，春秋時(shi)魯(lu)國人，孔子(zi)的學(xue)生。是當(dang)時(shi)有名的孝(xiao)子(zi)。
慈烏失去了(le)它的母(mu)親，哀傷(shang)的一直啞啞啼哭(ku)，早(zao)晚守著舊(jiu)樹(shu)林，整年都(dou)不(bu)肯(ken)飛離。
每天半(ban)夜都哀哀啼哭(ku)，聽(ting)到的人也忍不(bu)住淚濕衣襟，慈烏的啼哭(ku)聲仿佛在哀訴著自己未(wei)能及時盡到反哺孝養之心。
其他(ta)各種鳥類難(nan)道沒有母親，為(wei)什么只有慈烏你(ni)特別哀(ai)怨？想必是母恩深重使你(ni)承受不住吧！
以前(qian)有(you)位(wei)名叫吳起(qi)的(de)人，母親去世竟不奔喪；哀(ai)嘆(tan)這類的(de)人，他們的(de)心真是(shi)禽(qin)獸不如啊！
慈烏(wu)啊(a)慈烏(wu)！你真是鳥類中的曾參啊(a)！
（注：曾參是孔(kong)子弟(di)子中以孝心孝行著稱的門生。）
白居易（772—846），字樂(le)天，晚年號(hao)香山居士(shi)。貞(zhen)元(yuan)(yuan)十六年進士(shi)，元(yuan)(yuan)和年間任(ren)左(zuo)拾(shi)遺及左(zuo)贊善大(da)夫。后因上表請求緝拿刺死宰相武(wu)元(yuan)(yuan)衡的(de)兇(xiong)手，得罪權貴(gui)，被貶為江州司馬。后官(guan)至(zhi)刑部(bu)尚書，在文(wen)學(xue)上，主張“文(wen)章合為時而著，歌詩合為事而作(zuo)”，是新樂(le)府運動的(de)倡(chang)導者。其詩通俗(su)易懂，相傳(chuan)其詩作(zuo)要老嫗聽懂為止(zhi)。與(yu)元(yuan)(yuan)稹并稱“元(yuan)(yuan)白”，與(yu)劉禹錫首開(kai)中唐文(wen)人倚(yi)聲填詞之風(feng)。有(you)《白氏長慶(qing)集》。
慈(ci)(ci)(ci)烏(wu)(wu)，較(jiao)小的(de)一種烏(wu)(wu)鴉，有母慈(ci)(ci)(ci)子孝的(de)美德，故稱慈(ci)(ci)(ci)烏(wu)(wu)。唐(tang)白居易(yi)《慈(ci)(ci)(ci)烏(wu)(wu)夜(ye)(ye)啼》詩(shi)曰：慈(ci)(ci)(ci)烏(wu)(wu)失其母，啞啞吐哀音。晝夜(ye)(ye)不飛(fei)去，經年守故林(lin)。夜(ye)(ye)夜(ye)(ye)夜(ye)(ye)半啼，聞者(zhe)為沾襟(jin)。聲中如告(gao)訴，未盡(jin)反(fan)哺心……筆者(zhe)在(zai)以“慈(ci)(ci)(ci)烏(wu)(wu)”自喻，寄托“舐犢情難(nan)報，未盡(jin)反(fan)哺心”的(de)無(wu)盡(jin)愧(kui)恨和(he)哀傷。
探究：詩中(zhong)用(yong)(yong)大(da)量筆墨刻畫慈烏(wu)鳥的形象，用(yong)(yong)意何在？
這首詩與孟郊的《游子吟》在藝術表現手法(fa)上有什么不(bu)同？
解析：1、詩中用大量筆(bi)墨刻畫慈(ci)烏鳥(niao)“失其母，夜半(ban)啼”的情狀，意在(zai)傾(qing)吐“母慈(ci)重”，而自(zi)己(ji)“未(wei)盡反哺心”的無盡愧恨和(he)哀傷。
2、白詩(shi)借物言志，以鳥喻(yu)人借慈烏鳥表(biao)達自己的(de)愧恨和哀(ai)傷。又(you)運用(yong)典故借吳(wu)起、曾參事，從(cong)反、正兩個方面點明(ming)詩(shi)歌(ge)的(de)情感。孟(meng)詩(shi)運用(yong)細節描(miao)(miao)寫(xie)，用(yong)“臨行(xing)密(mi)密(mi)逢”的(de)動作描(miao)(miao)寫(xie)與“意恐遲(chi)遲(chi)歸(gui)”的(de)心理(li)描(miao)(miao)寫(xie)，描(miao)(miao)摹(mo)出母親的(de)慈愛，對子女無微不至的(de)關懷。”“誰言寸草心，報得三春暉”兩句，用(yong)比喻(yu)直抒胸(xiong)臆，表(biao)達游(you)子回報母愛的(de)決心。
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