《慈(ci)(ci)(ci)烏(wu)(wu)夜(ye)啼》是唐代詩(shi)人白居易創作的(de)一首五言古詩(shi)。慈(ci)(ci)(ci)烏(wu)(wu),較(jiao)小的(de)一種烏(wu)(wu)鴉,有母慈(ci)(ci)(ci)子孝的(de)美德(de),故稱慈(ci)(ci)(ci)烏(wu)(wu)。該(gai)詞以鳥喻人借慈(ci)(ci)(ci)烏(wu)(wu)鳥表達(da)自(zi)己的(de)愧(kui)恨和哀傷(shang)。
慈烏失其母,啞(ya)啞(ya)吐哀音。
晝夜(ye)不飛(fei)去,經年守(shou)故林。
夜(ye)夜(ye)夜(ye)半啼(ti),聞者為沾襟。
聲(sheng)中如告(gao)訴,未盡反哺心。
百(bai)鳥豈無母,爾獨哀怨深。
應是母(mu)慈重,使爾悲不任。
昔有吳(wu)起者,母(mu)歿喪不臨。
嗟哉斯徒輩,其(qi)心不如禽。
慈烏復(fu)慈烏,鳥中之曾參。
⑴啞啞:
形(xing)容烏鴉(ya)的叫聲。啞,音。
⑵經年:
終年、整年。
⑶故林:
舊林,指(zhi)往日(ri)與母親所棲息的(de)樹林。
⑷夜夜夜半啼:
每晚在半夜(ye)里啼叫。夜(ye)夜(ye),每天晚上。
⑸沾襟:
眼(yan)淚沾濕衣襟(jin)。襟(jin),音,同「衿」,上衣的前幅。
⑹反哺:
慈烏初生的時候,母親(qin)餵(wei)養(yang)它(ta),等(deng)它(ta)長大了,便(bian)捕取食物來餵(wei)養(yang)母親(qin),這(zhe)叫做反哺;引申是說:報答父母的恩情。哺,音,餵(wei)養(yang)。
⑺爾:你。
⑻不任:
不(bu)(bu)能承受(shou)悲痛。不(bu)(bu)任,不(bu)(bu)堪、不(bu)(bu)能承受(shou)。任,因為押平聲韻的關系,音。
⑼吳起:
戰國(guo)時(shi)魯國(guo)名(ming)將。他(ta)(ta)曾為了追求(qiu)功名(ming),母親死了,卻不回家料理喪事。他(ta)(ta)的老師曾申(曾參的兒子)知(zhi)道這件事,就和他(ta)(ta)斷絕來往。
⑽歿:死亡。
⑾喪不臨:
即(ji)「不臨喪」,不奔喪的(de)意思。古(gu)代(dai)習俗,父母或尊長過世,從外地(di)趕回料(liao)理喪事或祭拜,稱(cheng)奔喪。
⑿嗟哉:嘆詞。嗟,音。
⒀斯徒輩:這一類的人。斯,此、這。徒、輩都是類的意思--
⒁復又:這里是加強語氣。
⒂曾參:字子輿(yu),春秋時(shi)魯國人(ren),孔(kong)子的學生。是(shi)當時(shi)有名(ming)的孝子。
慈烏失去了它(ta)的(de)(de)母親,哀傷(shang)的(de)(de)一直啞啞啼(ti)哭,早(zao)晚守著舊樹(shu)林(lin),整年(nian)都不(bu)肯飛離。
每天半夜都哀(ai)(ai)哀(ai)(ai)啼哭(ku),聽到的人(ren)也(ye)忍(ren)不住淚濕衣襟,慈烏(wu)的啼哭(ku)聲仿佛(fo)在哀(ai)(ai)訴著自己未能及(ji)時盡到反哺孝養之心。
其他各種鳥類難道沒有(you)母親,為(wei)什么只有(you)慈烏(wu)你特別哀怨?想必(bi)是(shi)母恩深(shen)重使你承受不住吧!
以前有位名叫吳起的(de)(de)人(ren),母親去(qu)世(shi)竟不奔喪;哀嘆這類的(de)(de)人(ren),他們的(de)(de)心真是禽獸(shou)不如啊(a)!
慈烏(wu)啊慈烏(wu)!你真是鳥(niao)類中的曾參啊!
(注(zhu):曾參是孔(kong)子弟子中以孝心孝行著稱的門生。)
白居易(yi)(772—846),字樂(le)天,晚年號香山居士。貞元(yuan)(yuan)十六(liu)年進(jin)士,元(yuan)(yuan)和(he)年間任(ren)左拾遺(yi)及左贊善大夫。后因上表請(qing)求緝拿刺死宰相武(wu)元(yuan)(yuan)衡的兇手,得罪(zui)權貴,被貶(bian)為江州司馬。后官(guan)至刑(xing)部尚書,在文(wen)學上,主(zhu)張“文(wen)章合(he)為時而著,歌(ge)詩(shi)合(he)為事而作”,是新樂(le)府運動的倡導者(zhe)。其詩(shi)通(tong)俗(su)易(yi)懂,相傳其詩(shi)作要老嫗聽懂為止。與元(yuan)(yuan)稹并稱“元(yuan)(yuan)白”,與劉禹錫首開(kai)中唐文(wen)人倚聲填(tian)詞之風。有《白氏長慶集》。
慈(ci)烏,較小(xiao)的(de)一(yi)種烏鴉,有(you)母(mu)慈(ci)子孝的(de)美德,故稱(cheng)慈(ci)烏。唐白居易《慈(ci)烏夜(ye)啼》詩曰(yue):慈(ci)烏失其母(mu),啞啞吐哀音。晝夜(ye)不飛去,經年守(shou)故林(lin)。夜(ye)夜(ye)夜(ye)半啼,聞者(zhe)為沾襟(jin)。聲中如告(gao)訴,未(wei)盡反(fan)哺(bu)心……筆(bi)者(zhe)在以“慈(ci)烏”自喻,寄托(tuo)“舐犢情難報,未(wei)盡反(fan)哺(bu)心”的(de)無盡愧恨和哀傷。
探究:詩(shi)中(zhong)用(yong)大量(liang)筆墨(mo)刻畫慈烏鳥的形象,用(yong)意何(he)在?
這首詩與孟郊的《游(you)子吟》在(zai)藝術表現手(shou)法上有(you)什么(me)不同?
解析:1、詩中用大量(liang)筆墨(mo)刻畫慈烏鳥“失其母(mu),夜半啼”的(de)情狀,意(yi)在傾吐“母(mu)慈重”,而自(zi)己“未盡反(fan)哺心(xin)”的(de)無盡愧恨(hen)和(he)哀傷。
2、白詩借(jie)物言志,以鳥喻(yu)人借(jie)慈烏鳥表達自己的(de)愧恨和哀(ai)傷。又運(yun)用典故(gu)借(jie)吳起、曾參事,從反(fan)、正兩個(ge)方面點明詩歌的(de)情感。孟詩運(yun)用細節(jie)描(miao)寫,用“臨(lin)行密密逢(feng)”的(de)動作(zuo)描(miao)寫與“意恐遲(chi)遲(chi)歸”的(de)心(xin)理(li)描(miao)寫,描(miao)摹出母親的(de)慈愛,對(dui)子女無微不至(zhi)的(de)關懷。”“誰言寸草心(xin),報(bao)(bao)得三春暉”兩句,用比喻(yu)直(zhi)抒胸臆,表達游子回報(bao)(bao)母愛的(de)決心(xin)。