《慈烏(wu)(wu)夜啼》是唐(tang)代詩人白居易創作(zuo)的一(yi)首五言古(gu)詩。慈烏(wu)(wu)，較小(xiao)的一(yi)種烏(wu)(wu)鴉，有母慈子(zi)孝的美德，故稱慈烏(wu)(wu)。該詞以鳥喻(yu)人借(jie)慈烏(wu)(wu)鳥表達自(zi)己的愧(kui)恨和哀傷。
慈烏失其母，啞(ya)啞(ya)吐(tu)哀(ai)音。
晝夜(ye)不飛(fei)去，經年守(shou)故林。
夜(ye)夜(ye)夜(ye)半啼(ti)，聞者(zhe)為沾襟。
聲(sheng)中(zhong)如告訴，未盡反哺心。
百鳥豈(qi)無母(mu)，爾獨哀(ai)怨深。
應是母(mu)慈重，使爾(er)悲(bei)不任。
昔有吳起者(zhe)，母歿喪不臨。
嗟哉斯徒輩(bei)，其心(xin)不如禽。
慈烏(wu)復慈烏(wu)，鳥中(zhong)之曾參。
⑴啞啞：
形容烏鴉的叫(jiao)聲(sheng)。啞，音。
⑵經年：
終年、整年。
⑶故林：
舊林，指(zhi)往日與母親所棲息的樹林。
⑷夜夜夜半啼：
每(mei)晚(wan)(wan)在半夜(ye)里啼叫。夜(ye)夜(ye)，每(mei)天晚(wan)(wan)上(shang)。
⑸沾襟：
眼淚沾濕衣襟(jin)。襟(jin)，音，同「衿」，上衣的前(qian)幅。
⑹反哺:
慈烏初(chu)生的時(shi)候，母親餵養它(ta)，等它(ta)長大了，便捕取食物來餵養母親，這(zhe)叫做反哺；引申(shen)是說(shuo)：報答父母的恩(en)情。哺，音，餵養。
⑺爾：你。
⑻不任：
不(bu)能承受悲痛。不(bu)任(ren)，不(bu)堪、不(bu)能承受。任(ren)，因為押平聲韻(yun)的關系，音。
⑼吳起:
戰(zhan)國時魯國名(ming)將。他(ta)曾為了追求功名(ming)，母(mu)親死了，卻不(bu)回家料理喪事。他(ta)的老師曾申（曾參的兒子）知道這(zhe)件事，就和他(ta)斷(duan)絕來往。
⑽歿：死亡。
⑾喪不臨：
即「不臨喪(sang)」，不奔(ben)喪(sang)的意思。古代習俗，父母(mu)或尊(zun)長過(guo)世，從(cong)外地趕回料理喪(sang)事或祭拜，稱奔(ben)喪(sang)。
⑿嗟哉(zai)：嘆詞。嗟，音。
⒀斯(si)徒輩：這(zhe)一類的(de)人(ren)。斯(si)，此(ci)、這(zhe)。徒、輩都是類的(de)意思--
⒁復(fu)又：這里是加(jia)強語氣。
⒂曾參：字(zi)子(zi)輿，春秋時魯國人，孔子(zi)的學(xue)生(sheng)。是當時有名的孝子(zi)。
慈(ci)烏失(shi)去了它的(de)母親，哀傷的(de)一直啞(ya)啞(ya)啼哭，早晚守著舊樹林，整(zheng)年都不(bu)肯飛離。
每天半夜都哀(ai)哀(ai)啼哭，聽到的(de)人也忍(ren)不住淚濕衣襟，慈烏的(de)啼哭聲仿佛在哀(ai)訴(su)著自己未能及時盡到反哺(bu)孝(xiao)養之心。
其他各種鳥類難道(dao)沒有(you)母親，為什么只有(you)慈(ci)烏你特別哀(ai)怨？想必是母恩深重使你承受(shou)不住吧！
以前有位(wei)名叫吳起的(de)人(ren)，母親去世竟(jing)不奔喪(sang)；哀嘆(tan)這(zhe)類的(de)人(ren)，他們的(de)心真(zhen)是禽獸不如啊！
慈烏(wu)啊慈烏(wu)！你真是鳥類(lei)中的曾參啊！
（注：曾參是孔子弟(di)子中以(yi)孝(xiao)心孝(xiao)行著稱的門生。）
白居易(yi)（772—846），字樂天，晚年號香(xiang)山居士。貞元(yuan)十(shi)六年進士，元(yuan)和年間(jian)任左拾遺及左贊善大夫。后(hou)因(yin)上表請求緝拿刺死宰相武(wu)元(yuan)衡的(de)兇手，得罪權貴(gui)，被貶(bian)為(wei)(wei)江州(zhou)司馬。后(hou)官至刑部尚書，在文(wen)(wen)(wen)學上，主張“文(wen)(wen)(wen)章合為(wei)(wei)時而著，歌(ge)詩合為(wei)(wei)事而作(zuo)”，是新樂府運(yun)動的(de)倡導(dao)者。其(qi)詩通俗易(yi)懂，相傳其(qi)詩作(zuo)要老嫗(yu)聽懂為(wei)(wei)止。與(yu)元(yuan)稹并稱“元(yuan)白”，與(yu)劉禹錫首開(kai)中唐文(wen)(wen)(wen)人倚(yi)聲填詞之風。有《白氏(shi)長(chang)慶集(ji)》。
慈(ci)烏，較小的(de)一種烏鴉，有母(mu)(mu)慈(ci)子孝的(de)美德，故(gu)稱慈(ci)烏。唐白居易《慈(ci)烏夜啼(ti)》詩曰：慈(ci)烏失其母(mu)(mu)，啞(ya)啞(ya)吐哀音。晝夜不(bu)飛去，經年守故(gu)林。夜夜夜半啼(ti)，聞者(zhe)為沾(zhan)襟。聲中如(ru)告訴，未盡反哺(bu)心……筆(bi)者(zhe)在以“慈(ci)烏”自喻，寄托(tuo)“舐犢情難報，未盡反哺(bu)心”的(de)無盡愧恨和哀傷。
探究：詩(shi)中(zhong)用(yong)大量筆(bi)墨刻畫慈烏鳥的形象，用(yong)意(yi)何在？
這首詩與孟(meng)郊的《游子吟(yin)》在藝術表現手法上有(you)什(shen)么不同？
解析：1、詩(shi)中用大量筆墨刻畫慈(ci)烏鳥“失其(qi)母(mu)，夜(ye)半啼”的情(qing)狀，意在傾吐“母(mu)慈(ci)重”，而自己“未盡(jin)反(fan)哺心”的無(wu)盡(jin)愧恨和哀(ai)傷。
2、白詩借(jie)物言(yan)志(zhi)，以鳥(niao)(niao)喻(yu)人借(jie)慈(ci)烏鳥(niao)(niao)表達自己的(de)愧恨和哀傷。又(you)運(yun)用(yong)典故(gu)借(jie)吳(wu)起、曾參事，從反、正兩個(ge)方(fang)面點明詩歌的(de)情感。孟詩運(yun)用(yong)細節描寫，用(yong)“臨行密密逢(feng)”的(de)動作(zuo)描寫與“意(yi)恐(kong)遲遲歸”的(de)心理(li)描寫，描摹出(chu)母(mu)親的(de)慈(ci)愛(ai)，對子女無微不至的(de)關懷(huai)。”“誰(shui)言(yan)寸草心，報得三春暉(hui)”兩句，用(yong)比喻(yu)直抒胸臆，表達游子回(hui)報母(mu)愛(ai)的(de)決心。
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