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基本介紹

《慈(ci)(ci)烏(wu)夜啼》是唐代詩(shi)人白居易創作的(de)(de)一首五言古詩(shi)。慈(ci)(ci)烏(wu)，較小的(de)(de)一種烏(wu)鴉，有母慈(ci)(ci)子孝的(de)(de)美德，故稱(cheng)慈(ci)(ci)烏(wu)。該詞以鳥(niao)喻人借慈(ci)(ci)烏(wu)鳥(niao)表達自己的(de)(de)愧恨和哀(ai)傷。

內容介紹

作品原文

慈烏失其母，啞啞吐哀音。

晝(zhou)夜不飛去，經年守(shou)故林。

夜夜夜半(ban)啼，聞(wen)者為沾襟(jin)。

聲(sheng)中如告訴，未(wei)盡反哺心。

百鳥豈無(wu)母(mu)，爾(er)獨哀怨(yuan)深。

應(ying)是母慈(ci)重，使爾悲(bei)不任。

昔有吳起者，母歿喪(sang)不臨。

嗟哉斯徒輩(bei)，其心不如(ru)禽。

慈(ci)烏(wu)復慈(ci)烏(wu)，鳥中之曾參(can)。

注釋

⑴啞啞：

形容烏(wu)鴉的叫聲。啞，音。

⑵經年：

終年、整年。

⑶故林：

舊林，指(zhi)往日與母親(qin)所棲(qi)息(xi)的樹(shu)林。

⑷夜夜夜半啼：

每(mei)晚在(zai)半夜里啼叫。夜夜，每(mei)天晚上。

⑸沾襟：

眼淚(lei)沾濕衣襟(jin)。襟(jin)，音，同「衿」，上衣的前幅。

⑹反哺:

慈烏初生的時(shi)候，母(mu)親餵(wei)(wei)(wei)養(yang)它，等它長大了，便捕取食物來餵(wei)(wei)(wei)養(yang)母(mu)親，這叫做反(fan)哺(bu)(bu)；引申是(shi)說：報(bao)答(da)父母(mu)的恩情(qing)。哺(bu)(bu)，音，餵(wei)(wei)(wei)養(yang)。

⑺爾：你。

⑻不任：

不(bu)能承受悲痛(tong)。不(bu)任，不(bu)堪、不(bu)能承受。任，因為押平聲(sheng)韻的關(guan)系，音。

⑼吳起:

戰國時魯國名將。他曾(ceng)為(wei)了(le)追求功名，母(mu)親死(si)了(le)，卻不回家料理(li)喪事(shi)。他的(de)(de)老師曾(ceng)申（曾(ceng)參(can)的(de)(de)兒子）知道這件(jian)事(shi)，就和他斷絕來(lai)往。

⑽歿：死亡。

⑾喪不臨：

即「不臨喪(sang)」，不奔喪(sang)的意思(si)。古代習俗，父母或尊長(chang)過世(shi)，從外地趕回料理(li)喪(sang)事或祭拜，稱奔喪(sang)。

⑿嗟(jie)哉：嘆詞。嗟(jie)，音。

⒀斯(si)徒輩：這一類的人。斯(si)，此(ci)、這。徒、輩都是類的意(yi)思--

⒁復(fu)又：這里是(shi)加強語氣(qi)。

⒂曾(ceng)參：字(zi)子(zi)輿，春秋時魯國(guo)人，孔子(zi)的學(xue)生。是當時有名的孝子(zi)。

注釋譯文

慈烏失(shi)去了它(ta)的(de)母親，哀傷的(de)一(yi)直(zhi)啞啞啼哭，早晚守著舊樹林，整年(nian)都不肯飛離。

每天半夜都哀(ai)哀(ai)啼(ti)哭(ku)，聽到的人也忍不住淚濕衣襟，慈烏的啼(ti)哭(ku)聲仿佛在哀(ai)訴(su)著自(zi)己(ji)未能及時(shi)盡(jin)到反哺孝養之心(xin)。

其他(ta)各種鳥類難(nan)道(dao)沒有母親，為什么(me)只有慈烏你特別哀(ai)怨？想必是(shi)母恩深(shen)重使(shi)你承(cheng)受(shou)不(bu)住吧！

以前有位名叫(jiao)吳起的(de)人，母親(qin)去(qu)世竟不(bu)奔喪；哀嘆這類的(de)人，他們的(de)心真(zhen)是禽獸(shou)不(bu)如啊！

慈烏(wu)啊(a)慈烏(wu)！你真(zhen)是鳥類中的曾參啊(a)！

（注：曾參是孔子(zi)弟子(zi)中以孝心(xin)孝行著稱的門生。）

作者介紹

白居易(yi)（772—846），字樂天(tian)，晚年號香山居士(shi)。貞元(yuan)十(shi)六年進士(shi)，元(yuan)和年間任左(zuo)拾遺及左(zuo)贊善大夫。后因(yin)上表(biao)請求緝(ji)拿刺(ci)死(si)宰(zai)相武元(yuan)衡的兇手，得罪(zui)權貴，被貶為江州司馬(ma)。后官至刑部尚書，在文(wen)學上，主張“文(wen)章(zhang)合為時而著，歌詩合為事(shi)而作”，是新(xin)樂府運動的倡導者。其詩通俗易(yi)懂(dong)，相傳(chuan)其詩作要老嫗聽(ting)懂(dong)為止。與(yu)元(yuan)稹并稱“元(yuan)白”，與(yu)劉禹錫(xi)首(shou)開中唐文(wen)人倚聲填詞之風。有(you)《白氏長慶集》。

鑒賞評價

品讀

慈(ci)(ci)烏(wu)，較小(xiao)的一(yi)種(zhong)烏(wu)鴉(ya)，有母(mu)慈(ci)(ci)子孝的美(mei)德，故(gu)稱慈(ci)(ci)烏(wu)。唐白居易《慈(ci)(ci)烏(wu)夜(ye)(ye)啼(ti)》詩曰：慈(ci)(ci)烏(wu)失其母(mu)，啞啞吐哀音。晝夜(ye)(ye)不飛(fei)去(qu)，經年守(shou)故(gu)林。夜(ye)(ye)夜(ye)(ye)夜(ye)(ye)半啼(ti)，聞者為沾襟。聲(sheng)中如告訴(su)，未盡(jin)反哺(bu)心……筆者在以(yi)“慈(ci)(ci)烏(wu)”自喻，寄托“舐犢(du)情(qing)難報，未盡(jin)反哺(bu)心”的無盡(jin)愧恨和哀傷(shang)。

探(tan)究：詩中用(yong)大量筆墨刻畫(hua)慈烏鳥的形(xing)象，用(yong)意(yi)何在？

比游子吟

這首詩與孟郊(jiao)的(de)《游子吟》在藝術表現手法(fa)上(shang)有什么不(bu)同？

解(jie)析：1、詩中用大量筆(bi)墨刻畫慈烏鳥“失其母，夜半啼”的情狀(zhuang)，意在傾吐“母慈重”，而(er)自己(ji)“未盡反哺心”的無(wu)盡愧恨(hen)和(he)哀(ai)傷。

2、白詩(shi)借(jie)物言志(zhi)，以(yi)鳥喻(yu)人借(jie)慈烏(wu)鳥表(biao)達自己的(de)愧恨和(he)哀(ai)傷。又運(yun)用典故借(jie)吳起、曾參事，從反、正兩個方面(mian)點明詩(shi)歌(ge)的(de)情感。孟(meng)詩(shi)運(yun)用細節描寫(xie)，用“臨行密密逢”的(de)動作描寫(xie)與“意恐遲遲歸”的(de)心理描寫(xie)，描摹出(chu)母親的(de)慈愛，對(dui)子(zi)女(nv)無(wu)微不至(zhi)的(de)關(guan)懷。”“誰言寸草心，報得三(san)春暉”兩句，用比喻(yu)直抒胸臆，表(biao)達游子(zi)回報母愛的(de)決心。