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基本介紹

《慈(ci)(ci)(ci)烏(wu)(wu)夜(ye)啼》是唐(tang)代詩人白居易創作的(de)(de)一(yi)首(shou)五言古詩。慈(ci)(ci)(ci)烏(wu)(wu)，較(jiao)小的(de)(de)一(yi)種烏(wu)(wu)鴉，有母慈(ci)(ci)(ci)子孝(xiao)的(de)(de)美德(de)，故稱(cheng)慈(ci)(ci)(ci)烏(wu)(wu)。該詞(ci)以鳥喻人借慈(ci)(ci)(ci)烏(wu)(wu)鳥表達自己的(de)(de)愧(kui)恨和哀傷。

內容介紹

作品原文

慈烏失(shi)其母，啞啞吐(tu)哀音(yin)。

晝(zhou)夜不飛(fei)去，經年守(shou)故(gu)林。

夜夜夜半啼，聞者為沾襟。

聲中如告訴，未盡(jin)反哺心(xin)。

百鳥(niao)豈無母，爾(er)獨哀怨深。

應是母慈重，使爾悲不任。

昔有吳起者，母歿喪不臨。

嗟哉斯徒輩，其心(xin)不如禽。

慈(ci)烏(wu)復慈(ci)烏(wu)，鳥中之曾參。

注釋

⑴啞啞：

形容烏(wu)鴉的(de)叫(jiao)聲。啞，音。

⑵經年：

終年、整年。

⑶故林：

舊(jiu)林，指(zhi)往日與母親(qin)所棲息的樹林。

⑷夜夜夜半啼：

每晚(wan)在半夜里啼叫(jiao)。夜夜，每天(tian)晚(wan)上。

⑸沾襟：

眼淚沾濕衣襟。襟，音，同(tong)「衿(jin)」，上衣的(de)前幅。

⑹反哺:

慈(ci)烏(wu)初生的時候，母(mu)親餵(wei)養(yang)(yang)它(ta)，等(deng)它(ta)長大(da)了，便捕取(qu)食物來餵(wei)養(yang)(yang)母(mu)親，這(zhe)叫做反哺；引申是說：報答父母(mu)的恩情。哺，音，餵(wei)養(yang)(yang)。

⑺爾：你。

⑻不任：

不(bu)能(neng)承(cheng)受悲(bei)痛。不(bu)任(ren)，不(bu)堪(kan)、不(bu)能(neng)承(cheng)受。任(ren)，因為押平聲(sheng)韻的(de)關(guan)系，音。

⑼吳起:

戰(zhan)國時魯(lu)國名(ming)將(jiang)。他(ta)曾(ceng)為了追求功(gong)名(ming)，母親(qin)死了，卻(que)不回家料理(li)喪(sang)事。他(ta)的老師曾(ceng)申（曾(ceng)參(can)的兒子）知道這件事，就和他(ta)斷絕來往。

⑽歿：死亡。

⑾喪不臨：

即(ji)「不臨喪(sang)」，不奔喪(sang)的意思。古代習(xi)俗，父母或尊長(chang)過世，從外地趕回料(liao)理(li)喪(sang)事或祭拜，稱奔喪(sang)。

⑿嗟哉(zai)：嘆詞。嗟，音。

⒀斯徒輩：這一類的人。斯，此(ci)、這。徒、輩都是類的意思--

⒁復又：這里(li)是加(jia)強語氣。

⒂曾參(can)：字子輿(yu)，春秋時(shi)魯國(guo)人，孔子的(de)學(xue)生(sheng)。是當時(shi)有名的(de)孝子。

注釋譯文

慈烏(wu)失去了它的母親，哀傷的一直啞啞啼哭(ku)，早晚守著舊樹(shu)林，整年都不肯飛離(li)。

每天半夜(ye)都哀哀啼哭，聽到的人也忍不(bu)住淚濕(shi)衣襟，慈烏的啼哭聲(sheng)仿佛在哀訴著自己未能及時盡到反哺孝養之心。

其他各種鳥類難(nan)道沒(mei)有(you)母親，為什么(me)只有(you)慈烏你(ni)特別哀怨？想(xiang)必是母恩深重使你(ni)承受不住吧！

以(yi)前有位名叫吳起的(de)人(ren)，母親去世竟(jing)不奔喪(sang)；哀嘆這類的(de)人(ren)，他們的(de)心真(zhen)是禽獸不如啊！

慈(ci)烏啊(a)慈(ci)烏！你真(zhen)是鳥類中(zhong)的(de)曾參(can)啊(a)！

（注：曾參是孔子弟子中以孝心(xin)孝行著稱(cheng)的門生(sheng)。）

作者介紹

白(bai)(bai)居易（772—846），字樂(le)天，晚年(nian)號香山居士(shi)。貞元十六(liu)年(nian)進士(shi)，元和(he)年(nian)間任左(zuo)(zuo)拾遺及左(zuo)(zuo)贊善大夫。后(hou)(hou)因上表請(qing)求緝拿刺死宰(zai)相武元衡的(de)兇手，得罪權貴(gui)，被貶為(wei)江州司馬。后(hou)(hou)官至刑部尚書，在文學上，主張(zhang)“文章合為(wei)時而(er)著，歌詩合為(wei)事而(er)作(zuo)”，是新樂(le)府運(yun)動的(de)倡導者。其(qi)詩通(tong)俗易懂(dong)，相傳(chuan)其(qi)詩作(zuo)要(yao)老嫗(yu)聽懂(dong)為(wei)止。與元稹并稱“元白(bai)(bai)”，與劉禹(yu)錫首開中唐文人倚聲填詞之風。有(you)《白(bai)(bai)氏長慶集》。

鑒賞評價

品讀

慈(ci)(ci)烏，較小的(de)一種烏鴉，有母慈(ci)(ci)子(zi)孝的(de)美德，故(gu)稱(cheng)慈(ci)(ci)烏。唐白居易《慈(ci)(ci)烏夜(ye)啼》詩曰(yue)：慈(ci)(ci)烏失其(qi)母，啞啞吐(tu)哀音。晝夜(ye)不飛(fei)去，經年守故(gu)林。夜(ye)夜(ye)夜(ye)半啼，聞者(zhe)為沾襟。聲中如(ru)告訴(su)，未盡反哺(bu)心(xin)(xin)……筆者(zhe)在以“慈(ci)(ci)烏”自喻，寄托“舐犢情難報，未盡反哺(bu)心(xin)(xin)”的(de)無盡愧恨(hen)和哀傷(shang)。

探(tan)究：詩中用大(da)量(liang)筆(bi)墨刻畫慈烏鳥(niao)的形(xing)象，用意何在？

比游子吟

這首詩與(yu)孟郊的《游子吟》在藝術表現手法上有(you)什么不同？

解析：1、詩中(zhong)用大量(liang)筆(bi)墨刻畫慈烏鳥(niao)“失其母(mu)，夜(ye)半啼”的(de)情(qing)狀，意在傾(qing)吐(tu)“母(mu)慈重”，而自(zi)己“未盡反哺心”的(de)無盡愧恨和哀傷。

2、白詩(shi)借(jie)(jie)物言(yan)志，以(yi)鳥喻人借(jie)(jie)慈烏鳥表(biao)達自己的(de)(de)(de)(de)(de)愧(kui)恨和哀傷。又運用(yong)典故借(jie)(jie)吳起、曾參事，從反、正兩(liang)個方(fang)面點明詩(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)情感。孟(meng)詩(shi)運用(yong)細節描(miao)寫，用(yong)“臨行密密逢”的(de)(de)(de)(de)(de)動作描(miao)寫與(yu)“意恐遲(chi)遲(chi)歸”的(de)(de)(de)(de)(de)心理描(miao)寫，描(miao)摹(mo)出母(mu)親的(de)(de)(de)(de)(de)慈愛，對(dui)子女(nv)無微(wei)不(bu)至的(de)(de)(de)(de)(de)關懷。”“誰(shui)言(yan)寸草心，報(bao)得三春暉”兩(liang)句(ju)，用(yong)比喻直抒胸臆，表(biao)達游(you)子回報(bao)母(mu)愛的(de)(de)(de)(de)(de)決心。