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《水閣清(qing)幽圖(tu)》是元(yuan)代畫家黃公(gong)望(wang)晚年創作(zuo)的一幅(fu)水墨畫，被認為(wei)是《富春(chun)山(shan)居圖(tu)》之(zhi)外黃公(gong)望(wang)的又(you)一代表作(zuo)。此畫現藏(zang)于南京博物館(guan)，為(wei)該館(guan)鎮(zhen)館(guan)之(zhi)寶。

此畫(hua)描繪深(shen)山隱(yin)居之(zhi)(zhi)景(jing)，景(jing)物以(yi)云氣間(jian)隔，可分為遠近(jin)兩部分。近(jin)景(jing)描繪一(yi)(yi)山間(jian)溪流從遠處(chu)密(mi)林中涓涓而(er)(er)來，溪流兩岸，坡石(shi)層疊，樹木成林，茂盛(sheng)蔥(cong)郁(yu)，山谷之(zhi)(zhi)間(jian)，云氣彌漫；遠景(jing)中一(yi)(yi)主峰聳立(li)，兩旁低峰回護，前(qian)伸(shen)的(de)(de)山頂平臺(tai)，使遠近(jin)之(zhi)(zhi)景(jing)相互呼應(ying)。其(qi)筆(bi)法與黃公望其(qi)他(ta)典型作品(pin)有所不同，除山石(shi)輪廓(kuo)及房屋樹木多以(yi)勾(gou)點法之(zhi)(zhi)外，山石(shi)紋(wen)理則多用拖擦的(de)(de)筆(bi)法，從而(er)(er)給畫(hua)面增添了一(yi)(yi)種舒曠灑落的(de)(de)氣質(zhi)。

畫作內容

《水閣清幽(you)圖》畫的是深山隱居之(zhi)景(jing)。整(zheng)幅畫可分為遠(yuan)近(jin)兩部分，景(jing)物以云氣間隔。近(jin)景(jing)描繪一(yi)山間溪(xi)流從遠(yuan)處密林中(zhong)(zhong)涓涓而來，溪(xi)口有三座房子，房前有平臺。溪(xi)流兩岸(an)，坡(po)石層疊，樹木成林，蔥郁茂盛。山谷(gu)之(zhi)間，云氣彌漫，其后遠(yuan)景(jing)中(zhong)(zhong)一(yi)主峰聳立(li)，形狀如蹲似踞，兩旁低峰回護，前伸山頂平臺，使(shi)遠(yuan)近(jin)之(zhi)景(jing)相互呼應(ying)。

《水閣清(qing)幽(you)圖》畫(hua)(hua)面右(you)上角署款“大癡道(dao)(dao)人(ren)平陽黃公望畫(hua)(hua)于云間客舍，時(shi)年八秩有一(yi)(yi)”，鈐“黃氏子久”白文方印(yin)和(he)“一(yi)(yi)峰道(dao)(dao)人(ren)”朱文方印(yin)。畫(hua)(hua)面右(you)側另鈐有梁清(qing)標“蒼巖子”“蕉林(lin)居(ju)士”鑒藏印(yin)，右(you)上有王時(shi)敏“西田(tian)”朱文印(yin)和(he)王撰“顓(zhuan)菴(an)”印(yin)及(ji)“董光裕印(yin)”白文方印(yin)各一(yi)(yi)枚。

創作背景

《水閣清(qing)幽圖(tu)(tu)》是黃公(gong)望(wang)(wang)晚年(nian)時期的作(zuo)品。溫(wen)肇(zhao)桐在(zai)《黃公(gong)望(wang)(wang)史(shi)料·黃公(gong)望(wang)(wang)年(nian)表》中提到，元惠宗至正九年(nian)（1349）黃公(gong)望(wang)(wang)于云間作(zuo)有一幅(fu)《夏山圖(tu)(tu)》，這與南京博物館所藏(zang)的《水閣清(qing)幽圖(tu)(tu)》在(zai)時間與地點上(shang)相一致，或可確定這幅(fu)《夏山圖(tu)(tu)》即為《水閣清(qing)幽圖(tu)(tu)》。

《水(shui)閣清幽圖(tu)》是(shi)“四(si)時(shi)山(shan)(shan)(shan)水(shui)”作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品。早(zao)在唐宋時(shi)代，四(si)時(shi)山(shan)(shan)(shan)水(shui)即成為畫(hua)家創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)主題。據(ju)《宣和畫(hua)譜》著(zhu)錄，李思訓、李昭道均繪過《春(chun)(chun)山(shan)(shan)(shan)圖(tu)》，五代、北宋許多(duo)(duo)山(shan)(shan)(shan)水(shui)畫(hua)家幾乎部有(you)“四(si)時(shi)山(shan)(shan)(shan)水(shui)”的(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)。到了北宋中期，郭熙總結(jie)了許多(duo)(duo)深邃的(de)觀感體(ti)驗，已具(ju)有(you)相當完(wan)備的(de)繪畫(hua)四(si)時(shi)山(shan)(shan)(shan)水(shui)的(de)理(li)論體(ti)系了，而且郭熙的(de)《春(chun)(chun)山(shan)(shan)(shan)圖(tu)》一直(zhi)流傳至(zhi)今(jin)。元代四(si)時(shi)山(shan)(shan)(shan)水(shui)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，亦是(shi)沿續了唐宋的(de)傳統(tong)。據(ju)黃(huang)公望的(de)紀年作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品可知：元惠(hui)宗元統(tong)元年（1333）十月作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)《秋(qiu)山(shan)(shan)(shan)圖(tu)》；至(zhi)正二(er)年（1342）作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)《仿北苑夏山(shan)(shan)(shan)圖(tu)》，直(zhi)接以秋(qiu)山(shan)(shan)(shan)、夏山(shan)(shan)(shan)命名。至(zhi)于《秋(qiu)山(shan)(shan)(shan)幽寂圖(tu)》《秋(qiu)林煙靄(ai)圖(tu)》《秋(qiu)山(shan)(shan)(shan)無(wu)盡圖(tu)》《九(jiu)峰雪霽(ji)圖(tu)》等畫(hua)，均是(shi)以四(si)時(shi)山(shan)(shan)(shan)水(shui)立(li)意。這幅《水(shui)閣清幽圖(tu)》，從題跋及(ji)其筆墨老到上看，是(shi)黃(huang)公望晚年的(de)得(de)意之筆，大(da)致是(shi)吸收了五代、宋人(ren)的(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)程式而進行創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)。

黃(huang)公望晚年游(you)歷山水，浪跡江湖，以卜術為(wei)生，元(yuan)末(mo)寓(yu)居松江（今屬(shu)上海(hai)）長(chang)達十年之久，并(bing)在松江入全真教為(wei)道士。《水閣清幽圖》即(ji)作于這一(yi)時期(qi)，當時黃(huang)公望已至八十一(yi)歲高(gao)齡。此畫可以說是他畫風完全成(cheng)熟以后的作品。

藝術鑒賞

格局

《水閣(ge)清幽圖》寫深(shen)山(shan)隱居之(zhi)景(jing)。畫面左下(xia)方(fang)用兩岸(an)的(de)山(shan)石(shi)營造出(chu)一(yi)(yi)(yi)條曲折(zhe)的(de)山(shan)谷溪流，溪流的(de)不遠處上(shang)坐落(luo)(luo)了幾座閣(ge)屋，閣(ge)屋被(bei)周圍茂(mao)密(mi)的(de)樹木(mu)環抱掩庇，顯得(de)(de)格外幽靜愜意。樹木(mu)用墨濃淡有(you)致(zhi)、層次(ci)分(fen)明，結體則(ze)正(zheng)欹相(xiang)應(ying)、落(luo)(luo)落(luo)(luo)大方(fang)。左岸(an)的(de)樹木(mu)與(yu)右岸(an)近景(jing)內(nei)側的(de)樹木(mu)在(zai)姿(zi)態上(shang)向(xiang)內(nei)拱曲遙相(xiang)呼應(ying)，好像一(yi)(yi)(yi)問一(yi)(yi)(yi)答，很富生(sheng)趣(qu)。樹木(mu)都(dou)畫得(de)(de)豐華潤澤。閣(ge)屋背后有(you)一(yi)(yi)(yi)片樹林，在(zai)云(yun)(yun)氣升(sheng)騰的(de)山(shan)谷中(zhong)，顯出(chu)朦(meng)(meng)朦(meng)(meng)朧(long)朧(long)、氤氳彌漫(man)(man)的(de)逸(yi)美。云(yun)(yun)氣彌漫(man)(man)于山(shan)谷之(zhi)中(zhong)，并斜向(xiang)呈流線形把畫面分(fen)割成上(shang)下(xia)兩部分(fen)，使整個畫面虛(xu)實相(xiang)間。

畫面(mian)右側的(de)岸邊山石與(yu)畫幅上(shang)(shang)部(bu)分的(de)峰(feng)(feng)巒隔云氣而遙望，主(zhu)峰(feng)(feng)下面(mian)有數個平臺斜向(xiang)依次(ci)后退，塑造出山脈的(de)深度與(yu)層次(ci)。順著(zhu)(zhu)最前的(de)幾個平臺再沿著(zhu)(zhu)主(zhu)峰(feng)(feng)的(de)山脊往上(shang)(shang)，又一(yi)個明顯的(de)流線形(xing)的(de)走(zou)向(xiang)直(zhi)至峰(feng)(feng)頂，很有動勢。山峰(feng)(feng)的(de)脊背上(shang)(shang)布滿了許多(duo)礬(fan)頭(tou)與(yu)苔點(dian)(dian)，平臺上(shang)(shang)也畫有許多(duo)同樣的(de)礬(fan)頭(tou)與(yu)苔點(dian)(dian)。礬(fan)頭(tou)錯錯落(luo)落(luo)，大小不一(yi)，這樣就(jiu)給厚重端莊的(de)山脈增添了生機。

此畫(hua)格局大氣、寬(kuan)博(bo)。元代文(wen)人張雨形容黃公望的畫(hua)“山川渾(hun)厚(hou)，草木華(hua)滋”，此圖則典(dian)型地體現出(chu)了(le)這八個(ge)字的內涵。

畫法

此畫在章法上，水(shui)閣偏(pian)左(zuo)(zuo)，而右(you)峰聳出，左(zuo)(zuo)下以(yi)長松巨木冷(leng)然(ran)而上，與右(you)峰相(xiang)平(ping)衡。上半部(bu)遠(yuan)山重心亦偏(pian)左(zuo)(zuo)，然(ran)后向(xiang)右(you)上方延(yan)展。樹木與山坡(po)峰巒的(de)左(zuo)(zuo)右(you)、輕重、曲折，與水(shui)流的(de)回環(huan)之勢(shi)渾如(ru)一(yi)氣，富于律(lv)動，精到無(wu)比。黃(huang)(huang)公望(wang)《寫山水(shui)訣》云：“從(cong)下相(xiang)連不斷謂(wei)(wei)之平(ping)遠(yuan)，從(cong)近(jin)隔開相(xiang)對謂(wei)(wei)之遠(yuan)，從(cong)山外(wai)遠(yuan)景謂(wei)(wei)之高遠(yuan)。”此“三遠(yuan)”源于郭熙而又不同(tong)于郭熙，乃黃(huang)(huang)公望(wang)親身體會所得(de)。

畫(hua)面(mian)下半(ban)部采用(yong)“從下相連不斷”的(de)平遠(yuan)(yuan)法(fa)，上半(ban)部采用(yong)“從山(shan)外遠(yuan)(yuan)景”的(de)高遠(yuan)(yuan)法(fa)。二法(fa)結合于(yu)一圖，十(shi)分得體且通(tong)篇絕無黃公塑所惡的(de)邪、甜、俗、懶(lan)之氣(qi)，于(yu)平淡(dan)天(tian)真中見(jian)工整、自(zi)然，令人驚嘆(tan)。畫(hua)面(mian)布景簡(jian)潔凝練(lian)，意境開闊大方(fang)，勢態端莊渾穆，平淡(dan)天(tian)然之趣，由此(ci)可(ke)見(jian)一斑。

用筆

在(zai)用(yong)(yong)筆(bi)上，此(ci)畫旨在(zai)描繪淡然、靜寂的(de)意境。遠處巒峰(feng)坡石(shi)跌宕(dang)交(jiao)錯，叢樹虛漾(yang)隱約。溪(xi)水自(zi)林木叢中繞過隱落的(de)山(shan)房，蜿蜒而前。溪(xi)岸兩(liang)旁，雜木繁茂，枝葉蔥郁，青翠欲(yu)滴。畫面上半(ban)部是(shi)遠景，山(shan)勢由(you)高坡平臺連著密林，“折搭(da)轉換，山(shan)脈皆順(shun)，此(ci)活法也”（黃公(gong)望(wang)《寫山(shan)水訣》）。平臺用(yong)(yong)折帶(dai)皴，峰(feng)巒用(yong)(yong)披麻皴加(jia)礬頭(tou)點。主峰(feng)突出，堂(tang)堂(tang)正(zheng)正(zheng)；側峰(feng)呼應，來去生動(dong)。更(geng)(geng)為妙(miao)者(zhe)，水氣淋漓，于今猶如(ru)新(xin)空雨洗，滿山(shan)滴翠，一派(pai)清露，觀之幾欲(yu)放懷吸吐用(yong)(yong)筆(bi)上，近(jin)樹點勾，清勁靈秀；遠樹輕淡滲化，虛和沖融；頭(tou)來自(zi)藏源，但更(geng)(geng)為松動(dong)；濃墨(mo)點神(shen)采(cai)畢(bi)現、畫面為之一醒。山(shan)石(shi)用(yong)(yong)的(de)是(shi)披麻皴，運(yun)用(yong)(yong)得非(fei)常自(zi)然，輕松揮灑，參差交(jiao)錯。山(shan)石(shi)都畫得很真實(shi)，有(you)土(tu)質感，好(hao)像披麻皴下都包(bao)裹(guo)著實(shi)實(shi)在(zai)在(zai)的(de)泥土(tu)。雖然黃公(gong)望(wang)運(yun)筆(bi)富于意趣(qu)，但山(shan)石(shi)物型的(de)真實(shi)感絲毫(hao)不失。

此畫(hua)(hua)筆法(fa)(fa)與黃公望其(qi)它(ta)畫(hua)(hua)作有所不同(tong)，除山石(shi)輪廓及房屋(wu)樹(shu)木多(duo)以勾點(dian)法(fa)(fa)之外，山石(shi)紋理多(duo)用拖擦(ca)的筆法(fa)(fa)，從而給畫(hua)(hua)面增添了一種舒曠灑落的氣(qi)質。

此畫在(zai)用筆(bi)上(shang)也(ye)有敗(bai)筆(bi)，如(ru)畫面上(shang)部(bu)遠山向右方延展(zhan)到盡頭時，用寥寥數筆(bi)的(de)披麻皴(cun)法，用筆(bi)生硬，與整體不協。

后世影響

《水閣清幽圖(tu)》在中(zhong)國繪畫史上具有承前啟后、繼往開來(lai)的(de)歷(li)史地位。黃公望以自己的(de)創作價(jia)值觀理解、融匯了唐宋人(ren)的(de)繪畫價(jia)值，并對(dui)后世產生重大影響。

首先(xian)(xian)，《水(shui)(shui)(shui)閣(ge)清幽(you)圖(tu)(tu)(tu)》開始有(you)(you)(you)(you)意(yi)(yi)識地(di)凈化(hua)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面空(kong)(kong)間(jian)，其(qi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面包含有(you)(you)(you)(you)不同于五代(dai)、兩宋(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會生活層(ceng)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述，已(yi)(yi)將(jiang)社(she)會層(ceng)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)市井生活永遠隔絕了(le)，營造(zao)(zao)出山(shan)(shan)(shan)(shan)林(lin)嵐氣和(he)宇(yu)宙(zhou)相融的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界，將(jiang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思維境界向(xiang)(xiang)宇(yu)宙(zhou)本體隱(yin)然(ran)靠攏，在(zai)(zai)精神境界上是(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)五代(dai)、兩宋(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)又一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次提(ti)升(sheng)。這(zhe)(zhe)種凈化(hua)社(she)會生活層(ceng)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容而(er)(er)(er)有(you)(you)(you)(you)意(yi)(yi)識向(xiang)(xiang)深(shen)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宇(yu)宙(zhou)層(ceng)面提(ti)升(sheng)，增強了(le)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)(zai)空(kong)(kong)間(jian)。其(qi)次，《水(shui)(shui)(shui)閣(ge)清幽(you)圖(tu)(tu)(tu)》基本奠定(ding)(ding)了(le)后(hou)世文(wen)(wen)人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾向(xiang)(xiang)。從(cong)(cong)(cong)宋(song)(song)代(dai)堅凝(ning)、雄(xiong)厚、嚴(yan)謹(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)實，專注環(huan)境客觀(guan)(guan)真(zhen)(zhen)(zhen)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達，開始向(xiang)(xiang)主觀(guan)(guan)寫(xie)意(yi)(yi)方(fang)向(xiang)(xiang)轉(zhuan)(zhuan)化(hua)，無論(lun)從(cong)(cong)(cong)創作觀(guan)(guan)念和(he)筆(bi)(bi)墨(mo)技法(fa)上，均提(ti)供了(le)極為(wei)(wei)完善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段(duan)。對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)于山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)意(yi)(yi)象，黃(huang)公(gong)(gong)(gong)(gong)望(wang)(wang)(wang)給(gei)予(yu)社(she)會學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)界定(ding)(ding)，從(cong)(cong)(cong)而(er)(er)(er)使(shi)(shi)創作觀(guan)(guan)念有(you)(you)(you)(you)了(le)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)人(ren)(ren)價(jia)值觀(guan)(guan)念，進一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步(bu)將(jiang)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)意(yi)(yi)象拉向(xiang)(xiang)表述文(wen)(wen)人(ren)(ren)心境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路線上來(lai)。后(hou)人(ren)(ren)說黃(huang)公(gong)(gong)(gong)(gong)望(wang)(wang)(wang)畫(hua)(hua)(hua)(hua)“秉(bing)承宋(song)(song)法(fa)、稍加蕭(xiao)散”，“實處(chu)轉(zhuan)(zhuan)松、奇中有(you)(you)(you)(you)淡(dan)”，雖還(huan)有(you)(you)(you)(you)唐宋(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痕跡，但(dan)(dan)元代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風貌確實具備了(le)，完成(cheng)(cheng)了(le)由宋(song)(song)到元的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實質性轉(zhuan)(zhuan)變，標志著(zhu)(zhu)文(wen)(wen)人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)真(zhen)(zhen)(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)熟。第(di)三，《水(shui)(shui)(shui)閣(ge)清幽(you)圖(tu)(tu)(tu)》在(zai)(zai)筆(bi)(bi)墨(mo)語(yu)言(yan)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)變化(hua)。黃(huang)公(gong)(gong)(gong)(gong)望(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)實踐(jian)，在(zai)(zai)探(tan)討語(yu)言(yan)形(xing)式方(fang)面，起到了(le)先(xian)(xian)驅甚至是(shi)集大(da)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用。《水(shui)(shui)(shui)閣(ge)清幽(you)圖(tu)(tu)(tu)》純以濕筆(bi)(bi)直技，筆(bi)(bi)墨(mo)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)單獨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)(mei)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)象出現，使(shi)(shi)元明(ming)清三朝終(zhong)于引(yin)發(fa)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)場持久而(er)(er)(er)深(shen)遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)念革命，并對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)現代(dai)乃至當(dang)(dang)代(dai)，仍起著(zhu)(zhu)不可忽視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重大(da)影(ying)響(xiang)。筆(bi)(bi)法(fa)、墨(mo)法(fa)和(he)意(yi)(yi)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多重、多極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)綜復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)問題(ti)，雖不是(shi)從(cong)(cong)(cong)黃(huang)公(gong)(gong)(gong)(gong)望(wang)(wang)(wang)，但(dan)(dan)至少在(zai)(zai)他(ta)身(shen)上，自(zi)(zi)覺地(di)開始了(le)深(shen)入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)討。黃(huang)公(gong)(gong)(gong)(gong)望(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)力提(ti)倡(chang)，使(shi)(shi)后(hou)人(ren)(ren)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)之更為(wei)(wei)高(gao)度(du)注重，才有(you)(you)(you)(you)效(xiao)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講究(jiu)、渲染的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)得(de)當(dang)(dang)以及對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)氣韻(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關注，從(cong)(cong)(cong)而(er)(er)(er)形(xing)成(cheng)(cheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)套完善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)理論(lun)體系(xi)，并使(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)以獨有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)勢(shi)獲得(de)了(le)巨大(da)發(fa)展。第(di)四，《水(shui)(shui)(shui)閣(ge)清幽(you)圖(tu)(tu)(tu)》開始關注小景(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽(you)微(wei)變化(hua)，其(qi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面展示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)精微(wei)、幽(you)深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)調，而(er)(er)(er)不是(shi)雄(xiong)偉、健拔(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感觸。景(jing)(jing)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精微(wei)、優(you)美(mei)(mei)和(he)潔凈，完全是(shi)主觀(guan)(guan)人(ren)(ren)為(wei)(wei)自(zi)(zi)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二(er)自(zi)(zi)然(ran)，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)清影(ying)響(xiang)極為(wei)(wei)巨大(da)。此畫(hua)(hua)(hua)(hua)雖仍然(ran)具有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些寫(xie)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面貌，對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)于自(zi)(zi)然(ran)境像的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)實描(miao)繪(hui)還(huan)有(you)(you)(you)(you)創造(zao)(zao)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢獻，然(ran)而(er)(er)(er)黃(huang)公(gong)(gong)(gong)(gong)望(wang)(wang)(wang)已(yi)(yi)開創了(le)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)抒情(qing)寫(xie)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式而(er)(er)(er)逐漸(jian)脫離對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)造(zao)(zao)化(hua)深(shen)切感受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)(xian)河。最后(hou)，《水(shui)(shui)(shui)閣(ge)清幽(you)圖(tu)(tu)(tu)》表現了(le)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)審(shen)(shen)美(mei)(mei)格局的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變革及思想傾向(xiang)(xiang)。在(zai)(zai)黃(huang)公(gong)(gong)(gong)(gong)望(wang)(wang)(wang)手中，董(dong)源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)披麻皴成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)后(hou)世遵(zun)循(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典范，創作也逐漸(jian)從(cong)(cong)(cong)寫(xie)實走向(xiang)(xiang)依循(xun)文(wen)(wen)化(hua)樣式而(er)(er)(er)造(zao)(zao)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)向(xiang)(xiang)上來(lai)，使(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)走向(xiang)(xiang)了(le)以文(wen)(wen)化(hua)學(xue)為(wei)(wei)根基的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展局面，與(yu)詩、禪、佛、道、儒有(you)(you)(you)(you)了(le)更為(wei)(wei)緊(jin)密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)系(xi)，使(shi)(shi)儒、道、釋審(shen)(shen)美(mei)(mei)思想體系(xi)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)有(you)(you)(you)(you)了(le)更為(wei)(wei)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)。陰柔秀逸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)(mei)傾向(xiang)(xiang)代(dai)替對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)陽(yang)剛(gang)雄(xiong)壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)中國(guo)元明(ming)清以至近(jin)現代(dai)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本主導(dao)方(fang)向(xiang)(xiang)。《水(shui)(shui)(shui)閣(ge)清幽(you)圖(tu)(tu)(tu)》雖仍有(you)(you)(you)(you)健拔(ba)氣象，風神堅挺，陽(yang)剛(gang)之氣十(shi)足，但(dan)(dan)陰柔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)面已(yi)(yi)占(zhan)有(you)(you)(you)(you)相當(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分。也許正是(shi)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點，隱(yin)伏了(le)中國(guo)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)、文(wen)(wen)人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)發(fa)展所面臨(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴(yan)重危機。

重要展覽

2011年11月26日，《水(shui)閣清幽(you)圖》原跡(ji)（紙本水(shui)墨）在(zai)溫州博物館中(zhong)國（溫州）書畫(hua)大展(zhan)系列(lie)活(huo)動“黃公(gong)望畫(hua)作(zuo)回故里(li)”書畫(hua)大展(zhan)上展(zhan)覽。這是作(zuo)為南京博物館鎮館之寶的《水(shui)閣清幽(you)圖》首(shou)次(ci)出館展(zhan)示。

作者簡介

黃(huang)公望（1269—1354），元代畫(hua)家。浙江平陽人(ren)。原(yuan)籍江蘇(su)常熟，本姓陸，名(ming)堅，出繼(ji)溫(wen)州平陽黃(huang)氏為義子，因改姓名(ming)，字子久，號一峰(feng)、大(da)癡道人(ren)等(deng)(deng)。曾為中臺察院掾吏，一度(du)入獄；后入全真教，往來杭州、松江等(deng)(deng)地買(mai)卜。工書法，通音律，能(neng)散曲。擅畫(hua)山(shan)水(shui)，得(de)趙(zhao)孟(meng)頫指授(shou)，宗法董源、巨然。水(shui)墨、淺絳俱作，以草(cao)籀奇字法入畫(hua)，氣勢雄秀(xiu)，筆簡而神完，自成一家，得(de)“峰(feng)巒渾厚，草(cao)木華滋”之評(ping)。與吳鎮、倪瓚、王蒙合稱“元四(si)家”。傳世作品有(you)《富春山(shan)居圖(tu)》《水(shui)閣(ge)清幽圖(tu)》《天(tian)池石(shi)壁圖(tu)》《九峰(feng)雪霽圖(tu)》等(deng)(deng)。著有(you)《寫山(shan)水(shui)訣(jue)》。