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《哥倫(lun)布(bu)之(zhi)夢》是(shi)薩爾(er)瓦多·達(da)利(li)于(yu)1958年(nian)到1959年(nian)期間創作的油畫，共(gong)有(you)兩幅，一(yi)幅藏于(yu)弗格拉斯薩爾(er)瓦多·達(da)利(li)博物館，另一(yi)幅藏于(yu)美國匹茲堡達(da)利(li)基金(jin)會。

《哥倫布之夢》表現(xian)了(le)哥倫布發現(xian)美洲一事(shi)，達利選擇(ze)了(le)船隊(dui)登岸時的情景(jing)畫面(mian)來(lai)展現(xian)了(le)這一事(shi)件，包含了(le)達利獨特而神(shen)奇(qi)的構思。

畫作內容

畫面上(shang)出現了(le)許多古(gu)代(dai)達官(guan)貴人出行時，儀仗隊伍(wu)常用的(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)(qi)幡。最(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個旗(qi)(qi)幅上(shang)面是圣(sheng)母像，看(kan)上(shang)去就像圣(sheng)母站(zhan)在(zai)(zai)(zai)旗(qi)(qi)上(shang)一(yi)樣，有很(hen)強的(de)(de)(de)(de)(de)立體感。圣(sheng)母抱緊雙手(shou)，穿著寬大的(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)色長袍，這(zhe)些(xie)長袍一(yi)直繞到(dao)了(le)正(zheng)在(zai)(zai)(zai)拉動的(de)(de)(de)(de)(de)木帆(fan)船上(shang)，看(kan)上(shang)去蔚為壯觀，古(gu)怪滑稽。畫中的(de)(de)(de)(de)(de)哥倫布是現代(dai)人模樣，他左手(shou)扶著旗(qi)(qi)幡，右(you)手(shou)正(zheng)在(zai)(zai)(zai)拉船靠岸(an)，他的(de)(de)(de)(de)(de)左邊有無(wu)數個小十字架(jia)。畫中的(de)(de)(de)(de)(de)帆(fan)船很(hen)小，而它上(shang)面的(de)(de)(de)(de)(de)兩個風(feng)(feng)帆(fan)卻很(hen)大，都(dou)(dou)被(bei)風(feng)(feng)鼓得(de)滿滿的(de)(de)(de)(de)(de)，并且上(shang)面都(dou)(dou)有很(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)十字架(jia)圖案。哥倫布的(de)(de)(de)(de)(de)右(you)邊兩個人正(zheng)舉(ju)著高高的(de)(de)(de)(de)(de)十字架(jia)。他們的(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)面海水被(bei)畫成了(le)一(yi)整塊白(bai)冰(bing)，天(tian)空中布滿了(le)鋪天(tian)蓋(gai)地的(de)(de)(de)(de)(de)冰(bing)雪，特別是密密麻麻的(de)(de)(de)(de)(de)冰(bing)條子，還有奇(qi)異(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)十字架(jia)飛(fei)來。幾個赤身棵(ke)體的(de)(de)(de)(de)(de)人在(zai)(zai)(zai)水里舉(ju)著各色的(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)(qi)子，這(zhe)些(xie)旗(qi)(qi)子都(dou)(dou)在(zai)(zai)(zai)風(feng)(feng)雨(yu)中迎(ying)風(feng)(feng)招(zhao)展。畫中沒(mei)有時空的(de)(de)(de)(de)(de)制約，所有的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切都(dou)(dou)處在(zai)(zai)(zai)茫茫的(de)(de)(de)(de)(de)水霧(wu)之(zhi)中，仿佛是夢境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)再現。

創作背景

《哥(ge)(ge)倫布之夢(meng)》內容取材于(yu)15世紀(ji)末哥(ge)(ge)倫布率領三艘中世紀(ji)后期的木帆船(chuan)，頂著(zhu)驚濤駭(hai)浪，經(jing)過兩個(ge)多月的艱苦航行，終于(yu)到達美(mei)洲巴哈(ha)馬群島的一(yi)段史實(shi)。

藝術鑒賞

主題

通過這(zhe)(zhe)幅畫(hua)可以(yi)看出，對于達利來說(shuo)(shuo)，重要的(de)(de)不(bu)是(shi)他(ta)作畫(hua)時取材(cai)什么，而是(shi)他(ta)想用這(zhe)(zhe)種材(cai)料來表現(xian)什么。畫(hua)面上(shang)那些(xie)宗教元(yuan)素，并不(bu)是(shi)現(xian)實(shi)中(zhong)存(cun)在(zai)的(de)(de)，而是(shi)隱(yin)藏在(zai)哥(ge)倫布潛意識(shi)中(zhong)”夢境“，這(zhe)(zhe)說(shuo)(shuo)明哥(ge)倫布有著虔(qian)誠(cheng)的(de)(de)信仰。當然，這(zhe)(zhe)還(huan)只是(shi)哥(ge)倫布一個人的(de)(de)夢境，人類的(de)(de)夢境在(zai)于對精神(shen)危機(ji)的(de)(de)逃避。在(zai)達利看來，這(zhe)(zhe)個世界本來就(jiu)是(shi)充滿了重重矛盾，而解(jie)決(jue)這(zhe)(zhe)些(xie)矛盾的(de)(de)最(zui)好辦法是(shi)精神(shen)墮落和呆(dai)癡。

畫面

哥倫布這段(duan)經(jing)歷是(shi)有史料可(ke)(ke)查的(de)(de)(de)(de)，以(yi)往的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)家如果想(xiang)把這段(duan)歷史畫(hua)(hua)成(cheng)畫(hua)(hua)通常會力求真實，但這段(duan)歷史到了達(da)利(li)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)布上(shang)，卻(que)被完(wan)全顛覆了。歡迎(ying)哥倫布一(yi)(yi)(yi)行(xing)上(shang)島(dao)的(de)(de)(de)(de)島(dao)民們(men)變成(cheng)了現代(dai)人(ren)。可(ke)(ke)是(shi)他們(men)打的(de)(de)(de)(de)卻(que)是(shi)古代(dai)儀仗隊伍所用的(de)(de)(de)(de)旗(qi)幡。由于風(feng)雪交加的(de)(de)(de)(de)緣故，畫(hua)(hua)面上(shang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切(qie)都變得(de)模(mo)模(mo)糊糊，霧蒙蒙的(de)(de)(de)(de)混沌一(yi)(yi)(yi)片(pian)，茫茫大(da)海成(cheng)了皚皚的(de)(de)(de)(de)雪原。一(yi)(yi)(yi)些裸(luo)體(ti)與半(ban)裸(luo)體(ti)的(de)(de)(de)(de)人(ren)浸泡在(zai)水中，遠處的(de)(de)(de)(de)船只正源源不斷(duan)地駛來(lai)，而前(qian)景中的(de)(de)(de)(de)那艘木(mu)帆船則顯得(de)小(xiao)(xiao)得(de)可(ke)(ke)憐，好像(xiang)(xiang)一(yi)(yi)(yi)條小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)駁船。哥倫布上(shang)岸的(de)(de)(de)(de)時候，右手(shou)(shou)執著君(jun)王大(da)旗(qi)，左(zuo)手(shou)(shou)挽著船繩，一(yi)(yi)(yi)位主教手(shou)(shou)持權杖前(qian)來(lai)迎(ying)接。畫(hua)(hua)面的(de)(de)(de)(de)上(shang)下(xia)左(zuo)右布滿了十(shi)(shi)字架(jia)，左(zuo)下(xia)角還(huan)有無(wu)窮無(wu)盡(jin)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)十(shi)(shi)字架(jia)，船帆上(shang)面印著巨型的(de)(de)(de)(de)十(shi)(shi)字架(jia)，空(kong)中也飛來(lai)了幾個十(shi)(shi)字架(jia)，還(huan)隱約可(ke)(ke)見耶(ye)穌像(xiang)(xiang)和圣(sheng)母畫(hua)(hua)像(xiang)(xiang)等，一(yi)(yi)(yi)個島(dao)民正向耶(ye)穌奔去。

手法

與達利的(de)(de)(de)其他作品一(yi)樣(yang)，為了(le)營造似(si)是而非的(de)(de)(de)感(gan)覺，他在總體上以主(zhu)觀上的(de)(de)(de)虛擬性(xing)(xing)加強了(le)情(qing)景的(de)(de)(de)反理(li)性(xing)(xing)因素，同時(shi)又采取極端的(de)(de)(de)自然主(zhu)義手法，對每(mei)一(yi)個細(xi)(xi)節都進行(xing)了(le)細(xi)(xi)致入微的(de)(de)(de)刻畫(hua)，有(you)(you)些(xie)部(bu)分幾(ji)乎達到(dao)了(le)以假亂真的(de)(de)(de)地步。比如(ru)畫(hua)中提拽(zhuai)木船(chuan)的(de)(de)(de)古代(dai)青年(nian)，旗幡上帶有(you)(you)現代(dai)明星(xing)頭像的(de)(de)(de)圣母(mu)，浸在水(shui)中的(de)(de)(de)青年(nian)的(de)(de)(de)側面(mian)像，都畫(hua)得非常(chang)真實。

名家點評

北(bei)京大學書法藝術研(yan)究(jiu)所客座教授、民族經濟文(wen)化研(yan)究(jiu)所所長，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化研(yan)究(jiu)發(fa)展中(zhong)(zhong)(zhong)心主任徐(xu)寒：畫上許多(duo)古代儀仗隊伍所習用(yong)的(de)(de)旗幡，有十字架(jia)、耶穌像和圣母(mu)畫像等，出現在虛幻的(de)(de)一(yi)個(ge)環境中(zhong)(zhong)(zhong)。茫茫大海(hai)，有如白皚皚的(de)(de)冰雪(xue)之地。一(yi)些(xie)裸體與半裸體的(de)(de)人浸泡在水中(zhong)(zhong)(zhong)。一(yi)切似(si)乎是模糊的(de)(de)，處在霧蒙蒙的(de)(de)混沌之中(zhong)(zhong)(zhong)。仿佛(fo)人生夢中(zhong)(zhong)(zhong)所能組合的(de)(de)一(yi)切。為了讓人感到似(si)是而非，他采取極端的(de)(de)自然主義手法刻畫每一(yi)個(ge)細節，細致入微與荒(huang)誕(dan)不經糾纏在一(yi)起(qi)，一(yi)些(xie)內容(rong)幾乎達到了以假亂真的(de)(de)地步，氣(qi)氛獨(du)特，令(ling)人不可捉摸(mo)。

重要展覽

1960年(nian)，收藏(zang)于弗格拉斯薩爾(er)瓦多·達(da)利博物館的《哥倫(lun)布之(zhi)夢》在紐約展出(chu)。

作者簡介

薩(sa)爾瓦(wa)多(duo)·達利（1904—1989），20世(shi)紀(ji)超現(xian)實(shi)主(zhu)義大師(shi)，有畫壇”怪才”、“20世(shi)紀(ji)藝術(shu)魔法大師(shi)”之(zhi)稱。出(chu)生于西班牙巴(ba)塞羅那的(de)(de)(de)(de)菲圭拉斯。曾(ceng)就(jiu)讀于馬德里美(mei)術(shu)學院，自小就(jiu)表(biao)現(xian)出(chu)與眾不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)詭(gui)異個性。他(ta)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品千奇百怪，充斥著魔幻的(de)(de)(de)(de)色彩，夢(meng)囈般的(de)(de)(de)(de)形(xing)象。他(ta)也(ye)是(shi)一(yi)個褒(bao)貶(bian)不(bu)一(yi)、備受爭議的(de)(de)(de)(de)人物(wu)，但是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品在不(bu)同(tong)(tong)領(ling)域、不(bu)同(tong)(tong)人群中擁有歷久不(bu)衰的(de)(de)(de)(de)美(mei)譽，卻是(shi)不(bu)爭的(de)(de)(de)(de)事實(shi)。代(dai)表(biao)作(zuo)有《記(ji)憶(yi)的(de)(de)(de)(de)永恒》、《欲望的(de)(de)(de)(de)順應的(de)(de)(de)(de)誘惑》、《飛舞(wu)的(de)(de)(de)(de)蜜蜂所引起的(de)(de)(de)(de)夢(meng)》、《加拉麗像》、《圣安東尼》、《哥(ge)倫布(bu)之(zhi)夢(meng)》等。