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《圣安東(dong)尼的誘惑》是(shi)荷蘭(lan)畫(hua)家(jia)耶羅(luo)尼米斯(si)·博斯(si)于1500至1510年創作的一幅木板(ban)油(you)畫(hua)，現(xian)藏于葡(pu)萄(tao)牙里(li)斯(si)本國立古代美(mei)術館。

畫面上的圣安(an)東尼，手向上舉著一(yi)碗清水跪在(zai)平(ping)臺(tai)上，他的周(zhou)圍教士們沉(chen)浸(jin)在(zai)花天(tian)酒(jiu)地，賊眉鼠眼(yan)、長鼻上架著一(yi)付(fu)眼(yan)鏡的偽(wei)君(jun)子，假(jia)正(zheng)經(jing)地在(zai)閱讀圣經(jing)；屋頂上那個(ge)教士正(zheng)和一(yi)個(ge)女人飲(yin)酒(jiu)作樂，教士的旁邊還站著一(yi)位(wei)裸女，這種畫法(fa)使(shi)觀賞(shang)者看(kan)到這個(ge)社(she)會(hui)的本(ben)質，諷刺意(yi)味十足，影(ying)射著教會(hui)的黑(hei)暗、宗教成規的虛(xu)偽(wei)以及社(she)會(hui)秩序(xu)的混亂。

畫作內容

畫(hua)中(zhong)描繪(hui)了圣(sheng)(sheng)安東尼跪倒在禮拜堂前被眾魔鬼和(he)撒旦(dan)糾纏的(de)(de)(de)情(qing)景。畫(hua)面(mian)中(zhong)心的(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)安東尼跪倒在地(di)上(shang)，孤獨而又無助(zhu)，各種魔鬼幻化(hua)成的(de)(de)(de)離奇古怪(guai)的(de)(de)(de)怪(guai)獸(shou)、惡魔重(zhong)重(zhong)圍困著(zhu)(zhu)他(ta)。讀(du)著(zhu)(zhu)《圣(sheng)(sheng)經》的(de)(de)(de)老(lao)鼠(shu)、披著(zhu)(zhu)鎧甲的(de)(de)(de)魚、拿著(zhu)(zhu)刀坐在籃(lan)子(zi)里的(de)(de)(de)猴子(zi)、人(ren)面(mian)獸(shou)身的(de)(de)(de)怪(guai)物，天空中(zhong)飛翔的(de)(de)(de)輪船、遠(yuan)處的(de)(de)(de)屋頂上(shang)飲(yin)酒作(zuo)樂的(de)(de)(de)傳教(jiao)士、裸體的(de)(de)(de)女(nv)子(zi)，一個從樓上(shang)跳下的(de)(de)(de)人(ren)……在畫(hua)面(mian)的(de)(de)(de)左上(shang)方，出現了熊熊烈(lie)火，噴(pen)吐的(de)(de)(de)火苗施虐地(di)吞噬著(zhu)(zhu)遠(yuan)處的(de)(de)(de)建筑物。濃重(zhong)的(de)(de)(de)黑煙遮掩了大半(ban)個天空，無助(zhu)和(he)毀滅的(de)(de)(de)氣息(xi)籠(long)罩著(zhu)(zhu)大地(di)，所有(you)的(de)(de)(de)魑魅魍(wang)魎都粉(fen)墨登場(chang)，扭(niu)捏作(zuo)態(tai)地(di)盡(jin)情(qing)狂(kuang)歡著(zhu)(zhu)。

創作背景

耶(ye)羅尼(ni)米(mi)斯(si)(si)·博斯(si)(si)創(chuang)作(zuo)的年代，正值西(xi)歐封建制度危機四伏，社(she)(she)會矛盾尖(jian)銳(rui)，人們對宗教(jiao)和社(she)(she)會改革呼聲越來(lai)越高的時期(qi)，這(zhe)種(zhong)(zhong)沉悶而煩躁(zao)的社(she)(she)會現狀，使(shi)得(de)畫家(jia)對人類統治的世(shi)界失失信心，從(cong)而流露出某種(zhong)(zhong)悲觀厭世(shi)的情(qing)緒。他(ta)把(ba)這(zhe)種(zhong)(zhong)對現實的不滿和失望，通(tong)過扭曲和變(bian)形的手(shou)法反映在他(ta)的圖畫中。作(zuo)者還(huan)擅長用象征手(shou)法和寓意(yi)語(yu)言來(lai)陳述邪惡。《圣(sheng)安東尼(ni)的誘惑》這(zhe)幅畫也是如(ru)此，是耶(ye)羅尼(ni)米(mi)斯(si)(si)·博斯(si)(si)為(wei)一(yi)(yi)家(jia)里(li)本斯(si)(si)的一(yi)(yi)家(jia)圣(sheng)約翰教(jiao)堂創(chuang)作(zuo)的三聯畫的中央部分。

藝術鑒賞

主題

《圣安東尼(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)誘(you)惑(huo)》宣揚了(le)異端教(jiao)派(pai)強調個人苦(ku)修精神，反對(dui)貪(tan)戀世俗的(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)享樂、誘(you)惑(huo)。雖(sui)(sui)然表(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)以圣徒(tu)為象征的(de)(de)(de)(de)(de)正義最終戰(zhan)勝邪(xie)惡，但其(qi)中(zhong)倡導(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)從苦(ku)修到忘我的(de)(de)(de)(de)(de)狀態以及與(yu)神相(xiang)(xiang)通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)情景與(yu)當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)神秘主義教(jiao)派(pai)學說相(xiang)(xiang)符，而畫中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)怪(guai)物可(ke)能來源于本土信(xin)仰的(de)(de)(de)(de)(de)自然精靈。雖(sui)(sui)然畫面所表(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)圣安東尼(ni)最終抵制(zhi)住了(le)各種(zhong)誘(you)惑(huo)，但是(shi)(shi)這(zhe)并(bing)不能否(fou)認魔鬼(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)處(chu)不在和(he)人類(lei)在面對(dui)誘(you)惑(huo)時(shi)所表(biao)現出來的(de)(de)(de)(de)(de)內心的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)力感。畫家通(tong)過這(zhe)些象征性和(he)暗喻性的(de)(de)(de)(de)(de)虛擬形象，隱喻出社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)混(hun)亂(luan)、教(jiao)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)暗和(he)宗教(jiao)戒規的(de)(de)(de)(de)(de)虛偽。

形象

畫面的(de)(de)天空一(yi)半(ban)晴(qing)朗、一(yi)半(ban)被(bei)濃煙遮蔽，似乎(hu)在告訴(su)世(shi)人(ren)(ren)(ren)如果(guo)不堅(jian)定自己的(de)(de)信念，就(jiu)會(hui)受(shou)到(dao)惡魔引(yin)誘，進(jin)而(er)萬(wan)劫不復，迷失上(shang)天堂的(de)(de)路。整個(ge)狂魔亂舞、雜亂無(wu)(wu)序(xu)的(de)(de)畫面，應該是畫家對人(ren)(ren)(ren)類(lei)表(biao)面文明背(bei)后的(de)(de)虛偽和可怕(pa)本質的(de)(de)揭露。膽怯、軟弱、貪(tan)婪、衰老、出言不遜。環視周圍(wei)，盡是愚人(ren)(ren)(ren)：奢侈(chi)者(zhe)(zhe)、貪(tan)財者(zhe)(zhe)、淫蕩者(zhe)(zhe)、暴躁(zao)者(zhe)(zhe)、饕餮者(zhe)(zhe)、貪(tan)得(de)無(wu)(wu)厭(yan)者(zhe)(zhe)、嫉妒者(zhe)(zhe)、傲(ao)慢者(zhe)(zhe)、下毒者(zhe)(zhe)、不虔敬者(zhe)(zhe)、離經叛道(dao)者(zhe)(zhe)……末(mo)日即(ji)將到(dao)來(lai)，一(yi)切都變得(de)病態……世(shi)界所有的(de)(de)萬(wan)事萬(wan)物都被(bei)無(wu)(wu)序(xu)地集中到(dao)一(yi)起，張揚、怪誕、荒謬而(er)又病態，而(er)這(zhe)恰恰是世(shi)人(ren)(ren)(ren)心中各種(zhong)膨脹的(de)(de)欲(yu)望(wang)與徒勞無(wu)(wu)功的(de)(de)真實寫照，是人(ren)(ren)(ren)在虛無(wu)(wu)中掙扎的(de)(de)抽象化、藝術化。

名家點評

四(si)川(chuan)省工藝美術學會現(xian)代設計藝術委員會副主(zhu)任曾繁森(sen)：這幅畫(hua)除(chu)繼承了尼德蘭傳統的(de)細膩(ni)手(shou)法外，還采(cai)用夸張變形的(de)手(shou)法來隱(yin)喻現(xian)實。

重要展覽

2016年5月25日，北布拉班特博(bo)物館為(wei)紀念耶羅尼米斯·博(bo)斯逝世500周年，從普拉多美術館借來《圣安東尼的誘惑》并展出。

作者簡介

耶羅(luo)尼米斯·博(bo)(bo)斯（約(yue)(yue)1450～1516），本名為(wei)吉羅(luo)姆(mu)·范·埃庚，生(sheng)于安特(te)衛(wei)普附近的(de)(de)(de)荷蘭小(xiao)鎮塞爾托亨博(bo)(bo)斯鎮，因而(er)取名博(bo)(bo)斯。自幼隨祖父和父親在故(gu)鄉學畫(hua)，擅長(chang)用細密(mi)筆法，描(miao)繪充滿民間趣(qu)味的(de)(de)(de)作(zuo)品。曾為(wei)圣(sheng)約(yue)(yue)翰(han)教堂內瑪麗亞兄弟會禮拜堂作(zuo)畫(hua)。博(bo)(bo)斯的(de)(de)(de)作(zuo)品大多未標清年份，難于明確(que)其風格的(de)(de)(de)形成。主(zhu)要作(zuo)品有三葉式(shi)祭壇畫(hua)《干草車》、《世上歡樂之園》《圣(sheng)安東(dong)尼的(de)(de)(de)誘惑》和《最后(hou)的(de)(de)(de)審(shen)判》等。一般被認(ren)為(wei)是超現實主(zhu)義畫(hua)的(de)(de)(de)創始人。