《阿瑪戎之戰》是17世紀早期佛蘭德(de)斯(si)巴(ba)洛(luo)克式畫家彼得·保羅·魯本斯(si)于1618年(nian)創作的一幅油(you)畫作品。
作為一個(ge)受過良(liang)好教育的(de)(de)人文主義者,在(zai)繪(hui)畫(hua)上的(de)(de)“宣言(yan)”即是展現強(qiang)烈(lie)的(de)(de)人性,歌頌生命的(de)(de)拼搏(bo)精神。他描繪(hui)的(de)(de)一些(xie)健(jian)美豐滿(man)的(de)(de)裸體女性形象(xiang),那樣富有(you)肉感,充(chong)滿(man)生命的(de)(de)戰斗(dou)力(li)。在(zai)這些(xie)畫(hua)面上,他著力(li)表現的(de)(de)是人體肌(ji)肉的(de)(de)膂力(li)、綢緞般的(de)(de)閃光以(yi)及人物形象(xiang)的(de)(de)激情。此類(lei)題(ti)材大致(zhi)在(zai)1614-1620年間畫(hua)得較多。其中有(you)宗教題(ti)材、殉教故事,也有(you)神話(hua)題(ti)材。比如畫(hua)“最后的(de)(de)審(shen)判”場(chang)面,反抗天使(shi)被逐的(de)(de)天使(shi)大軍與魔鬼(gui)隊伍(wu)廝殺的(de)(de)場(chang)面,驚險的(de)(de)狩(shou)獵人與野獸搏(bo)斗(dou)的(de)(de)場(chang)面,和(he)神話(hua)中狂熱的(de)(de)愛情追逐的(de)(de)場(chang)面等等。這一幅《阿瑪戎之戰》,是典型的(de)(de)廝殺場(chang)面。
阿(a)瑪(ma)戎(rong)是(shi)希(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)神話(hua)傳說(shuo)(shuo)中的(de)一(yi)(yi)(yi)個女(nv)人(ren)(ren)部落(luo)名稱(cheng)。但據(ju)(ju)古希(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)歷史(shi)學家希(xi)(xi)(xi)羅多(duo)德說(shuo)(shuo),阿(a)瑪(ma)戎(rong)在(zai)遠古時是(shi)存(cun)在(zai)的(de)。按斯奇提亞語,“阿(a)瑪(ma)戎(rong)”又(you)稱(cheng)“俄伊(yi)耳(er)帕塔(ta)”,意即“殺男人(ren)(ren)者”。據(ju)(ju)史(shi)書上說(shuo)(shuo),史(shi)前古希(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)人(ren)(ren)與阿(a)瑪(ma)戎(rong)初次(ci)戰(zhan)斗時,阿(a)瑪(ma)戎(rong)大敗,大量(liang)女(nv)俘被(bei)希(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)人(ren)(ren)用(yong)船(chuan)運(yun)走。船(chuan)運(yun)至中途,女(nv)俘們(men)造(zao)反,殺死了全部押運(yun)的(de)希(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)人(ren)(ren)。她(ta)們(men)不(bu)會駕(jia)船(chuan),只得隨波逐流,漂泊到(dao)小亞細亞的(de)斯奇提亞國(guo)一(yi)(yi)(yi)個叫(jiao)克律姆諾伊(yi)的(de)地(di)方,在(zai)那(nei)里建立了自己(ji)的(de)女(nv)兒國(guo)。這個部落(luo)訂出了一(yi)(yi)(yi)條族規:凡(fan)想生(sheng)(sheng)育傳代,一(yi)(yi)(yi)定先要在(zai)戰(zhan)場上至少殺死一(yi)(yi)(yi)個男人(ren)(ren),否則不(bu)許婚嫁。所以(yi)阿(a)瑪(ma)戎(rong)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)性好(hao)戰(zhan),尤擅弓箭。為了學好(hao)射術,她(ta)們(men)都(dou)將左乳(ru)切除(chu),由此可見其(qi)尚武的(de)精神。
畫(hua)家在這里描繪(hui)的(de)是神話(hua)中(zhong)一則(ze)由英雄忒修斯與(yu)阿瑪(ma)戎(rong)女王(wang)希波(bo)呂忒發生(sheng)愛情而引起的(de)戰(zhan)(zhan)爭場面。兩隊人馬在橋上(shang)狹路相逢,戰(zhan)(zhan)斗異常激(ji)烈,前仆后繼。
英雄忒(te)(te)修(xiu)斯遠(yuan)行至亞細亞的(de)(de)克律姆(mu)諾伊(yi),見到阿(a)(a)瑪(ma)(ma)戎(rong)女王(wang)希波呂(lv)忒(te)(te)并向(xiang)她求婚。婚后英雄攜她回家。這(zhe)引(yin)起了阿(a)(a)瑪(ma)(ma)戎(rong)部落(luo)的(de)(de)不(bu)滿(man),發(fa)兵(bing)攻打希臘,一(yi)(yi)(yi)路(lu)所向(xiang)披靡(mi)。其時忒(te)(te)修(xiu)斯正去克里特(te)島的(de)(de)迷宮中翦除(chu)牛(niu)怪,直至他得知后趕到雅典(dian),阿(a)(a)瑪(ma)(ma)戎(rong)女族即將進抵雅典(dian)。忒(te)(te)修(xiu)斯立即率軍(jun)迎(ying)敵。雙方在特(te)爾摩頓河橋頭短兵(bing)相接,展開(kai)了一(yi)(yi)(yi)場血腥的(de)(de)戰斗(dou)(dou):阿(a)(a)瑪(ma)(ma)戎(rong)人(ren)為(wei)保住(zhu)自己的(de)(de)軍(jun)旗正拼死地搏斗(dou)(dou)著,希臘軍(jun)隊從左(zuo)側橋頭沖去,勢不(bu)可當。橋邊(bian)出(chu)(chu)現人(ren)仰(yang)馬(ma)翻(fan)的(de)(de)驚(jing)險形象。畫上色彩流動,線(xian)條飛旋,一(yi)(yi)(yi)切都(dou)處在一(yi)(yi)(yi)種慘烈的(de)(de)殺戮風暴中。畫家通(tong)過敵我激(ji)戰的(de)(de)情(qing)景,烘(hong)托(tuo)了奪(duo)軍(jun)旗的(de)(de)英勇(yong)行為(wei)。阿(a)(a)瑪(ma)(ma)戎(rong)雖處劣勢,仍顯出(chu)(chu)不(bu)可動搖的(de)(de)戰斗(dou)(dou)意(yi)志。右邊(bian)已出(chu)(chu)現脫(tuo)韁狂奔的(de)(de)戰馬(ma),滾落(luo)河中的(de)(de)阿(a)(a)瑪(ma)(ma)戎(rong)戰士,給人(ren)以強(qiang)烈的(de)(de)動感。全畫氣勢激(ji)越,令人(ren)震顫。
畫面總的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)勢好象一(yi)團(tuan)旋風,緊(jin)緊(jin)朝向(xiang)橋的(de)(de)(de)(de)(de)右側滾動(dong)著。人物的(de)(de)(de)(de)(de)層次(ci)綿密,所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)型服從于一(yi)種(zhong)連續性的(de)(de)(de)(de)(de)運動(dong)。色彩所(suo)表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)激情已(yi)達到(dao)了最高點。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究者認為(wei)這(zhe)幅畫是(shi)魯(lu)本斯受到(dao)達·芬奇的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)幅《安(an)加利之戰》或(huo)提香的(de)(de)(de)(de)(de)《開多爾(er)之戰》的(de)(de)(de)(de)(de)影響,這(zhe)是(shi)不確切的(de)(de)(de)(de)(de)。魯(lu)本斯沒有(you)見(jian)到(dao)過那(nei)兩幅畫,即(ji)使他(ta)當時能(neng)見(jian)到(dao),也只(zhi)能(neng)是(shi)這(zhe)兩幅畫的(de)(de)(de)(de)(de)摹本或(huo)素(su)描(miao)稿,要說汲取前(qian)人的(de)(de)(de)(de)(de)構思,至多只(zhi)是(shi)橋上的(de)(de)(de)(de)(de)奪旗戰斗。就(jiu)魯(lu)本斯這(zhe)幅畫的(de)(de)(de)(de)(de)總構思看(kan),他(ta)沒有(you)摹仿前(qian)人的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作,畫家是(shi)憑借自(zi)己嫻熟的(de)(de)(de)(de)(de)寫實(shi)技巧,使線條與色彩取得(de)生(sheng)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)呼(hu)應,并且(qie)有(you)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)獨創性。
魯本斯的(de)藝術一生可謂青云直上(shang)。他(ta)(ta)生性豪(hao)放,才(cai)華出眾,但(dan)不拘小節,執著(zhu)地追求(qiu)著(zhu)自己的(de)幸(xing)福,也(ye)享盡了人間(jian)的(de)榮(rong)華,因而形成(cheng)了他(ta)(ta)獨(du)特(te)的(de)藝術個性。