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《下十字架》是彼得·保羅·魯(lu)本斯于1611－1614年間創(chuang)作的一幅油(you)畫作品(pin)，現收藏于安特(te)衛普大教堂。

作品介紹

魯本斯(si)(si)的(de)(de)(de)油畫作品《下(xia)(xia)(xia)十(shi)(shi)字(zi)(zi)架(jia)(jia)》描繪了(le)耶(ye)(ye)穌(su)被釘死于(yu)十(shi)(shi)字(zi)(zi)架(jia)(jia)后，圣(sheng)母(mu)及門徒(tu)深夜(ye)將(jiang)他從十(shi)(shi)字(zi)(zi)架(jia)(jia)上放(fang)下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)情景。畫面的(de)(de)(de)構圖呈傾斜(xie)線，在(zai)深暗的(de)(de)(de)夜(ye)幕下(xia)(xia)(xia)，七(qi)八個門徒(tu)圍在(zai)十(shi)(shi)字(zi)(zi)架(jia)(jia)周(zhou)(zhou)圍，正用雪白的(de)(de)(de)布將(jiang)耶(ye)(ye)穌(su)的(de)(de)(de)尸(shi)體裹(guo)著從十(shi)(shi)字(zi)(zi)架(jia)(jia)上慢(man)慢(man)放(fang)下(xia)(xia)(xia)。布和(he)尸(shi)體色彩(cai)極其耀眼醒目，仿佛有一(yi)股強(qiang)光投射下(xia)(xia)(xia)來(lai)。左邊穿大(da)紅衣袍的(de)(de)(de)圣(sheng)約翰正在(zai)梯子邊接抱耶(ye)(ye)穌(su)，另一(yi)邊有悲哭的(de)(de)(de)圣(sheng)母(mu)和(he)其他門徒(tu)。他們(men)的(de)(de)(de)臉被強(qiang)光映照得(de)熠(yi)熠(yi)生輝，身體和(he)衣裙卻融在(zai)了(le)四周(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)黑暗中。受(shou)難的(de)(de)(de)耶(ye)(ye)穌(su)一(yi)點(dian)也沒有文(wen)藝復興時期尼(ni)德(de)蘭人(ren)體那種干癟(bie)的(de)(de)(de)樣(yang)子，他顯得(de)粗壯、結實、比例勻稱，可(ke)以看(kan)到意(yi)大(da)利藝術(shu)對魯本斯(si)(si)的(de)(de)(de)極大(da)影響。同(tong)時我們(men)會發現(xian)，表現(xian)這(zhe)種悲壯的(de)(de)(de)題材(cai)原本就是尼(ni)德(de)蘭的(de)(de)(de)傳統，文(wen)藝復興時期尼(ni)德(de)蘭不少大(da)師畫過這(zhe)類題材(cai)，意(yi)大(da)利則(ze)很少表現(xian)耶(ye)(ye)穌(su)釘在(zai)十(shi)(shi)字(zi)(zi)架(jia)(jia)上這(zhe)類悲壯的(de)(de)(de)主題。

《下(xia)(xia)十字(zi)(zi)架(jia)(jia)》的(de)(de)(de)畫面構思正好與《上(shang)十字(zi)(zi)架(jia)(jia)》相反，它沒(mei)(mei)有(you)劇烈的(de)(de)(de)人物動勢，沒(mei)(mei)有(you)強烈的(de)(de)(de)激情，只有(you)哀痛的(de)(de)(de)宣泄，所有(you)形象被置于深沉的(de)(de)(de)黑夜中(zhong)。第一幅(fu)《上(shang)十字(zi)(zi)架(jia)(jia)》似乎是畫家對自己在意大利進修(xiu)所得的(de)(de)(de)總(zong)結，而《下(xia)(xia)十字(zi)(zi)架(jia)(jia)》則是他自己的(de)(de)(de)藝(yi)術個性的(de)(de)(de)探索(suo)。

創作背景

魯本(ben)斯(si)在(zai)意大利住到1608年。后因母病才回到安(an)特衛普(pu)。不久，他又(you)被(bei)佛(fo)蘭德(de)斯(si)執政(zheng)當局(ju)聘為(wei)宮廷畫師(shi)。這(zhe)時他想擺脫前(qian)期專事(shi)模(mo)仿風格(ge)主義的(de)(de)(de)(de)流(liu)弊，去尋求(qiu)個人的(de)(de)(de)(de)風格(ge)。《上十字架(jia)》（1609－1610年作）與《下十字架(jia)》（1611－1614年作）兩(liang)幅(fu)受委托而作的(de)(de)(de)(de)宗(zong)教題材的(de)(de)(de)(de)大畫，可(ke)以用來說明這(zhe)種努力的(de)(de)(de)(de)跡象。第(di)一幅(fu)《上十字架(jia)》似乎是畫家對自己在(zai)意大利進修所得的(de)(de)(de)(de)總結，而《下十字架(jia)》則是他自己的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術個性的(de)(de)(de)(de)探(tan)索。

作品賞析

在《上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)十(shi)(shi)字(zi)(zi)架(jia)》一畫(hua)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)，魯本斯集中以沖突與(yu)(yu)運動為基礎，設計了一個從(cong)左(zuo)(zuo)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)角(jiao)向(xiang)右下(xia)角(jiao)展開的(de)對(dui)角(jiao)線構圖(tu)。強光來自右下(xia)方(fang)，行刑的(de)兵丁(ding)出現在與(yu)(yu)強光相背(bei)的(de)方(fang)向(xiang)。耶穌被釘的(de)十(shi)(shi)字(zi)(zi)架(jia)刑具是(shi)從(cong)畫(hua)面的(de)右下(xia)往左(zuo)(zuo)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)方(fang)向(xiang)豎起的(de)。這支十(shi)(shi)字(zi)(zi)架(jia)顯得很(hen)沉重。行刑的(de)人(ren)物都(dou)很(hen)緊張(zhang)，右邊(bian)一個兵丁(ding)緊拽(zhuai)著繩索，左(zuo)(zuo)邊(bian)的(de)執(zhi)行者托著十(shi)(shi)字(zi)(zi)架(jia)，身上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)肌肉似(si)都(dou)要綻開的(de)樣子。可是(shi)十(shi)(shi)字(zi)(zi)架(jia)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)耶穌卻現出堅定的(de)神態，臉上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)毫無痛苦的(de)表情。他舉目(mu)斜視著天際，突出了一種英雄般的(de)精神力量。耶穌與(yu)(yu)下(xia)面一群執(zhi)刑的(de)暴徒，構成了力度上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)對(dui)比(bi)。

魯本斯(si)很善(shan)于在(zai)這(zhe)(zhe)類畫(hua)上(shang)添上(shang)些很生(sheng)動(dong)的(de)(de)(de)風景細節。右上(shang)側那棵大樹(shu)，葉子似被狂(kuang)風吹得(de)翻卷亂(luan)顫，而與此相(xiang)對，左下角畫(hua)了(le)一只(zhi)張著嘴的(de)(de)(de)卷毛狗。全(quan)畫(hua)處(chu)在(zai)一種(zhong)旋風般的(de)(de)(de)激(ji)情中。這(zhe)(zhe)些形象(xiang)使我們(men)想起了(le)丁托萊托的(de)(de)(de)某些畫(hua)面。意(yi)大利(li)風格(ge)在(zai)這(zhe)(zhe)幅(fu)畫(hua)上(shang)是以傳(chuan)統的(de)(de)(de)色彩與筆法來映襯的(de)(de)(de)，因此，雖(sui)然顯露著威尼斯(si)的(de)(de)(de)情調(diao)，然已展現(xian)出魯本斯(si)的(de)(de)(de)個性特(te)征了(le)。特(te)別(bie)是在(zai)造(zao)型(xing)結構上(shang)，他用心于自己的(de)(de)(de)塑造(zao)風格(ge)。

《下十字架》的(de)(de)畫(hua)面構思(si)正好與此幅《上十字架》相反，它沒(mei)(mei)有(you)(you)劇烈(lie)的(de)(de)人物動(dong)勢，沒(mei)(mei)有(you)(you)強烈(lie)的(de)(de)激情，只有(you)(you)哀痛(tong)的(de)(de)宣(xuan)泄，所有(you)(you)形象被置于深(shen)沉的(de)(de)黑(hei)夜中。我們(men)這里就不作贅評了(le)。

按照教會(hui)指定，這(zhe)些(xie)畫上不(bu)準有民眾(zhong)場面，不(bu)許表現軟弱和(he)悲(bei)哀。魯本斯巧妙地(di)回答(da)了這(zhe)種限制，發揮了藝術家(jia)天才(cai)的(de)創(chuang)造(zao)性，順其需(xu)求地(di)頑強表現了自己的(de)藝術個性。

作者簡介

彼得·保羅·魯本斯，Peter Paul Rubens(1577.6.28——1640.5.30)出(chu)生于德(de)國的(de)茨根小城一(yi)個(ge)律師家庭。9歲時隨父(fu)(fu)母移居(ju)佛(fo)蘭(lan)德(de)斯，定(ding)居(ju)安特(te)衛普。父(fu)(fu)親去世(shi)后，母親送他(ta)(ta)進(jin)一(yi)所拉丁文(wen)(wen)學校學習，他(ta)(ta)能(neng)閱讀古希臘羅馬(ma)書籍原(yuan)著。1608年，與名律師兼人(ren)文(wen)(wen)主義者(zhe)布蘭(lan)特(te)結(jie)婚，畫家為(wei)妻(qi)子畫過(guo)不少著名的(de)肖像(xiang)，所作一(yi)批以宗教和(he)神話(hua)為(wei)題材的(de)油畫《復(fu)活》、《愛(ai)之園》、《末日審判》等，筆法(fa)灑脫自如(ru)，整體感強。特(te)點是將文(wen)(wen)藝復(fu)興美術(shu)(shu)的(de)高超技巧及人(ren)文(wen)(wen)主義思(si)想(xiang)和(he)佛(fo)蘭(lan)德(de)斯古老的(de)民(min)族美術(shu)(shu)傳(chuan)統(tong)結(jie)合起(qi)來，形(xing)成了(le)一(yi)種熱情洋溢(yi)地(di)贊美人(ren)生歡樂的(de)氣勢(shi)宏偉，色彩豐富(fu)，運動感強的(de)獨特(te)風格(ge)，成為(wei)巴(ba)洛克美術(shu)(shu)的(de)代(dai)表人(ren)物(wu)。