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《容膝(xi)齋(zhai)圖》是元末明初畫(hua)家(jia)倪瓚創作的紙本水墨畫(hua)，現藏于臺北故宮博物(wu)院。

該圖寫的是江南春景，平遠山(shan)水。近處為山(shan)石陂陀，林木蕭疏(shu)，中幅為湖(hu)光波色(se)，圖上部的遠岫遙岑橫于波際(ji)。這種三(san)段式的構(gou)圖，是倪瓚山(shan)水畫的特(te)征(zheng)之一。其山(shan)水取法(fa)(fa)于董(dong)源，石上橫拖披麻，皴法(fa)(fa)清逸。其樹(shu)法(fa)(fa)參差(cha)變化，結(jie)體(ti)有(you)骨力(li)，而樹(shu)頭枝梢，每多(duo)生意(yi)。枯樹(shu)擦(ca)以枯筆(bi)，墨色(se)濃淡錯(cuo)綜而滋潤渾厚。

畫面內容

此畫分(fen)(fen)近、中、遠(yuan)三景(jing)(jing)，近處(chu)(chu)作(zuo)平坡(po)(po)，上(shang)植數枝樹(shu)木，間(jian)或綴以茅舍亭閣；遠(yuan)處(chu)(chu)作(zuo)巒(luan)頭(tou)或低矮的土坡(po)(po)。作(zuo)為(wei)近景(jing)(jing)與遠(yuan)景(jing)(jing)之間(jian)的過渡部分(fen)(fen)則多為(wei)大片(pian)空白，不著一墨，是為(wei)湖水。

畫中落款“壬子(zi)歲(sui)七月五日，云(yun)林生寫”，又自題詩云(yun)：“屋角春風(feng)多杏花，小齋容膝度年華(hua)；金棱(leng)躍(yue)水池魚戲，彩鳳棲(qi)林澗竹斜。疊(die)疊(die)清談霏(fei)玉(yu)屑，蕭蕭白發岸烏紗(sha)。而今(jin)不(bu)二韓康價，市上懸(xuan)壺未足夸。”

創作背景

倪(ni)瓚(zan)少小聰明，早年專意讀書(shu)，家(jia)中清(qing)閟閣藏(zang)書(shu)數千卷，經(jing)史子集，佛道經(jing)典，他(ta)都(dou)專心(xin)(xin)閱讀批校，所藏(zang)法書(shu)名(ming)畫，亦(yi)悉心(xin)(xin)臨學(xue)。其書(shu)法天然古淡，有魏(wei)晉人風格。倪(ni)瓚(zan)隱居于太(tai)湖四周的宜興、常州、湖州、松江(jiang)一帶，常領略這里秀(xiu)麗清(qing)幽(you)的湖光山(shan)色，他(ta)的畫也多取(qu)材于此。

此畫(hua)作于明太祖(zu)洪武五年（1372），時年倪攢七(qi)十有(you)(you)二，兩年后離(li)世，因此也有(you)(you)“絕筆之作”一說。此畫(hua)最初贈(zeng)(zeng)予(yu)其(qi)友檗軒，兩年后又請倪瓚為(wei)其(qi)補題，寄贈(zeng)(zeng)予(yu)同(tong)鄉的潘子(zi)仲(zhong)醫師(shi)。容膝齋(zhai)是潘仁仲(zhong)休閑居處(chu)。

藝術鑒賞

主題

畫家對(dui)佛道思(si)想的(de)追求，注重(zhong)對(dui)塵世(shi)羈絆的(de)超(chao)脫，這種思(si)想映射(she)到藝術(shu)創(chuang)作(zuo)中豐富了藝術(shu)品的(de)文(wen)化內涵。《容膝齋圖(tu)》中設置空(kong)亭(ting)但不(bu)見人(ren)，倪(ni)瓚(zan)(zan)有“亭(ting)下不(bu)逢人(ren)，夕陽濾(lv)秋(qiu)影”的(de)名句。空(kong)空(kong)的(de)亭(ting)子和無(wu)人(ren)的(de)山水，后人(ren)多(duo)認為這種設置是倪(ni)瓚(zan)(zan)內心(xin)的(de)表達(da)，是“今世(shi)那復有人(ren)”的(de)悲嘆。

技法

此圖以(yi)(yi)墨(mo)筆(bi)(bi)畫(hua)坡陀(tuo)林(lin)屋，遠(yuan)山(shan)(shan)一(yi)角(jiao)(jiao)。近(jin)景處(chu)畫(hua)山(shan)(shan)坡石(shi)(shi)陀(tuo)，平平的(de)(de)一(yi)二層山(shan)(shan)石(shi)(shi)，山(shan)(shan)石(shi)(shi)皴法(fa)是(shi)渴(ke)筆(bi)(bi)方折，似有(you)折帶皴意，用(yong)(yong)筆(bi)(bi)總是(shi)干(gan)筆(bi)(bi)皴擦，有(you)時墨(mo)色(se)并沒(mei)(mei)有(you)透入紙背，但卻(que)沒(mei)(mei)有(you)絲毫(hao)纖弱單(dan)薄的(de)(de)弊端。近(jin)景一(yi)帶坡岸(an)(an)及坡上植有(you)雜樹和瘦竹(zhu)數株(zhu)。高短參差不齊(qi)，樹木偶用(yong)(yong)蟹爪鹿角(jiao)(jiao)技(ji)法(fa)，以(yi)(yi)干(gan)筆(bi)(bi)為(wei)主(zhu)，樹身多(duo)復筆(bi)(bi)。遠(yuan)岸(an)(an)嵐岫綿延，在整(zheng)個畫(hua)最上端，使整(zheng)個畫(hua)面有(you)深遠(yuan)之感。中(zhong)景以(yi)(yi)湖塘相(xiang)隔，畫(hua)有(you)草茅亭子，坐落在樹木的(de)(de)右側(ce)，對面為(wei)橫臥的(de)(de)山(shan)(shan)坡。均出以(yi)(yi)簡筆(bi)(bi)疏朗，自(zi)有(you)一(yi)種空闊高曠(kuang)的(de)(de)境界。這(zhe)與倪云林(lin)的(de)(de)那種甘于寂寞，與世無爭的(de)(de)性(xing)格(ge)十(shi)分相(xiang)近(jin)。此畫(hua)最為(wei)典型(xing)的(de)(de)即是(shi)簡約(yue)，既(ji)不作高枝繁(fan)葉，又不為(wei)高山(shan)(shan)大壑，而常常采(cai)用(yong)(yong)疏林(lin)淺坡，簡淡平遠(yuan)的(de)(de)構(gou)圖，筆(bi)(bi)墨(mo)極為(wei)淡雅，畫(hua)樹墨(mo)色(se)層次較多(duo)，中(zhong)鋒多(duo)于側(ce)筆(bi)(bi)。近(jin)坡皴多(duo)染少，皴筆(bi)(bi)亦特覺清勁。點染皴擦也求簡約(yue)，不作華(hua)奢之狀。

構圖

該圖采用三段平(ping)遠(yuan)(yuan)式(shi)的(de)(de)(de)空間布(bu)局。前景(jing)是(shi)幾棵(ke)枯樹、坡(po)石和(he)屋舍(she)，中景(jing)是(shi)一坡(po)山，遠(yuan)(yuan)景(jing)水(shui)天一色(se)。這(zhe)樣的(de)(de)(de)布(bu)局使(shi)人感到(dao)平(ping)實恬淡，簡約單純。這(zhe)種近坡(po)雜樹數枝(zhi)，遠(yuan)(yuan)景(jing)云山一抹，中隔湖水(shui)一汪，最(zui)早出(chu)現在(zai)《六(liu)君子圖》中，而在(zai)《容膝(xi)齋圖》中發揮得更充(chong)分(fen)。這(zhe)種比(bi)較穩定的(de)(de)(de)“一河兩岸”式(shi)的(de)(de)(de)圖式(shi)所表現的(de)(de)(de)意境，使(shi)他的(de)(de)(de)繪畫風(feng)格達到(dao)了“蕭疏(shu)淡遠(yuan)(yuan)”的(de)(de)(de)極(ji)致。

該(gai)圖(tu)布置(zhi)前景時(shi)，常(chang)用粗而挺勁(jing)的(de)(de)線條(tiao)勾勒出挺拔而氣(qi)宇(yu)軒昂(ang)的(de)(de)幾棵高(gao)大的(de)(de)樹(shu)(shu)(shu)(shu)。這些樹(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)穿(chuan)插非常(chang)講究(jiu)，幾棵主株，或高(gao)或低，俯仰成趣。或前或后，顧盼照(zhao)應，讓樹(shu)(shu)(shu)(shu)有自然的(de)(de)深淺和層次(ci)，并且講究(jiu)穿(chuan)插避讓，使畫面生動有變(bian)化。《容(rong)膝齋圖(tu)》中的(de)(de)樹(shu)(shu)(shu)(shu)少有樹(shu)(shu)(shu)(shu)葉點(dian)綴(zhui)，是幾棵枯樹(shu)(shu)(shu)(shu)，這與倪瓚平(ping)時(shi)討厭(yan)落葉有關。

后世影響

該作(zuo)品突出體現(xian)了(le)倪瓚(zan)在(zai)章法上的獨特風(feng)格，是(shi)中國山水畫(hua)發展(zhan)到(dao)元代的一個里(li)程碑，同時也對后世文人畫(hua)的創作(zuo)產生了(le)深遠的影響。

此(ci)作品顯得(de)明(ming)凈(jing)淡雅，情意溫清(qing)，有一股空曠(kuang)寂寞(mo)清(qing)氣照(zhao)人之(zhi)感(gan)覺，這種畫(hua)意反(fan)映了(le)文人畫(hua)家的繪畫(hua)思想，從(cong)而(er)對往后明(ming)清(qing)兩代畫(hua)壇有著較大的影(ying)響。

歷史傳承

倪瓚(zan)于壬子(zi)（1372年(nian)）七(qi)月五(wu)日為(wei)友人檗軒(xuan)作(zuo)(zuo)此圖，甲(jia)寅（1374年(nian)）三月四日，復應(ying)(ying)檗軒(xuan)之請，將(jiang)舊作(zuo)(zuo)重(zhong)題后(hou)轉贈邑人潘仁仲（松(song)泉）醫師以(yi)為(wei)壽，從(cong)此《容膝(xi)齋圖》一直(zhi)珍藏于潘仁仲后(hou)人家中。明(ming)正德九年(nian)，即甲(jia)戌(xu)（1514年(nian)）十月八(ba)日，邵寶(bao)應(ying)(ying)潘仁仲玄(xuan)孫潘績(ji)（繼善）之請，于容春(chun)堂(tang)為(wei)《容膝(xi)齋圖》作(zuo)(zuo)題。明(ming)末清初時，《容膝(xi)齋圖》又先后(hou)為(wei)李霨、索額(e)圖和阿爾喜普所藏。

清(qing)(qing)代初(chu)年《容(rong)膝齋圖(tu)(tu)》有(you)可(ke)能(neng)是作為(wei)獎賞，被清(qing)(qing)廷御賜(si)給索氏(shi)(shi)家(jia)族(zu)的。再從(cong)時(shi)間上分(fen)析，李(li)(li)霨(wei)(wei)與索氏(shi)(shi)父子同(tong)殿稱臣，共事康(kang)熙，李(li)(li)霨(wei)(wei)將(jiang)畫進貢給清(qing)(qing)廷，又由清(qing)(qing)廷御賜(si)給索氏(shi)(shi)是可(ke)能(neng)的。另從(cong)“園索氏(shi)(shi)收(shou)藏(zang)書畫”一印(yin)的記載考慮，李(li)(li)霨(wei)(wei)（坦園）因(yin)某(mou)種(zhong)原因(yin)，直接轉饋索氏(shi)(shi)，也是可(ke)能(neng)的。索額(e)圖(tu)(tu)在康(kang)熙四十二年（公元(yuan)1703年）因(yin)貪默獲罪(zui)致死，抄沒(mei)家(jia)產歸國庫是必然的，《容(rong)膝齋圖(tu)(tu)》從(cong)索氏(shi)(shi)族(zu)人手中(zhong)(zhong)(zhong)回到宮中(zhong)(zhong)(zhong)。《容(rong)膝齋圖(tu)(tu)》在乾(qian)隆十年（公元(yuan)1745年）編成的《石渠寶(bao)笈》初(chu)編中(zhong)(zhong)(zhong)就有(you)詳細記載，說明該畫軸(zhou)在此(ci)之前相當一段時(shi)間已(yi)在宮中(zhong)(zhong)(zhong)了(le)，在康(kang)熙當政時(shi)（公元(yuan)1723年）就已(yi)在宮中(zhong)(zhong)(zhong)的可(ke)能(neng)也是有(you)的。

乾隆朝(chao)時(shi)該(gai)圖被保存在養心殿。經嘉(jia)慶（公元1796年—公元1820年）“御(yu)(yu)覽”，加蓋(gai)“嘉(jia)慶御(yu)(yu)覽之寶”璽。宣統(tong)(tong)退(tui)位出宮前（公元1924年），清理登記(ji)時(shi)，又(you)加蓋(gai)了“宣統(tong)(tong)御(yu)(yu)覽之寶”璽。

清朝統治被推(tui)翻(fan)后，《容膝齋(zhai)圖》躲過了溥(pu)儀(yi)等制造(zao)的(de)“國寶(bao)大劫難”，隨北(bei)京故(gu)宮的(de)其他國寶(bao)一起(qi)被國民黨當局輾(zhan)轉運至臺北(bei)。該圖現藏于臺北(bei)故(gu)宮博(bo)物(wu)院(yuan)。

重要展覽

1996年2月(yue)，“中(zhong)國臺北故宮博物院歷代藏畫展”在西安(an)美(mei)術學(xue)院舉辦，《容膝(xi)齋(zhai)圖》在其中(zhong)展出。

作者簡介

倪(ni)瓚（1301—1374），元代畫家、詩人。無錫(xi)（今屬江蘇）人。世居無錫(xi)祗陀里，多喬木(mu)，建(jian)堂名云(yun)(yun)林，因以云(yun)(yun)林自號。倪(ni)瓚擅(shan)山(shan)水、竹(zhu)石、枯木(mu)等(deng)，是元代南宗(zong)山(shan)水畫的代表畫家，其(qi)作品(pin)以紙本水墨為主。其(qi)山(shan)水師(shi)法董源、荊(jing)浩、關仝、李成，加以發展，畫法疏簡，格調天真幽淡(dan)。倪(ni)瓚工(gong)書法，擅(shan)楷書，古淡(dan)秀雅，得(de)魏晉人風(feng)致(zhi)。