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《六君子圖(tu)》元代倪瓚所作水墨(mo)紙本畫，現藏于上海博物館(guan)。

《六君子圖》是(shi)三段(duan)式(shi)的(de)(de)(de)(de)構圖方法，遠山、湖(hu)水、丘石(shi)樹木(mu)。近處(chu)(chu)是(shi)六棵樹木(mu)在丘石(shi)之(zhi)間(jian)(jian)頑強的(de)(de)(de)(de)生長，中間(jian)(jian)占據著畫(hua)面(mian)大(da)部分(fen)空間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)空白(bai)處(chu)(chu)，似(si)云、似(si)霧、又似(si)水，體現出深遠幽靜的(de)(de)(de)(de)氣(qi)韻，再(zai)加上(shang)畫(hua)面(mian)頂(ding)端的(de)(de)(de)(de)一抹遠山，更(geng)顯悠長。僻(pi)靜的(de)(de)(de)(de)韻律(lv)，整潔的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)，作者的(de)(de)(de)(de)用(yong)筆用(yong)墨恰到(dao)好處(chu)(chu)，似(si)乎再(zai)多(duo)加一筆都會(hui)使畫(hua)面(mian)變臟，使得畫(hua)面(mian)仙氣(qi)升騰，好像會(hui)有白(bai)衣仙人從畫(hua)面(mian)中走出來一樣。

畫作內容

《六君子圖》此圖繪坡陀(tuo)上六株(zhu)樹木勁(jing)挺列植。湖面寬廣無波，江上峰(feng)巒遙接遠空，氣象蕭索清曠(kuang)。六株(zhu)樹為松、柏、樟、楠、槐、榆，有其象征意義。

圖上有倪(ni)瓚自題：“盧山甫每見(jian)輒求作畫，至(zhi)正五年（1345年）四月八日，泊舟弓河之上，而山甫篝(gou)燈出此紙，苦征余畫，時(shi)已(yi)憊甚，只(zhi)得勉以(yi)應之。大癡（黃(huang)公望(wang)）老師見(jian)之必大笑也。倪(ni)瓚。”

畫幅(fu)中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)元人黃公(gong)望(wang)題詩中(zhong)(zhong)指謂：“居(ju)然相對六君子，正直特立(li)無偏(pian)頗。”王(wang)(wang)鐸題語(yu)中(zhong)(zhong)評道：“畫之簡者，其神(shen)骨韻(yun)氣則不(bu)薄。”還(huan)有(you)(you)(you)朽(xiu)木居(ju)士、趙覲、錢云等詩。還(huan)有(you)(you)(you)明(ming)人董其昌題識(shi)，裱邊有(you)(you)(you)明(ming)人王(wang)(wang)鐸，清人周壽昌、許乃普、陳鑠(shuo)、陳碘等題跋或觀款。

創作背景

此畫(hua)作于倪瓚四十五歲(sui)之(zhi)時(shi)(shi)，當時(shi)(shi)他已(yi)變賣家(jia)中(zhong)田產出游(you)(you)。經(jing)歷了家(jia)中(zhong)巨變，從(cong)富裕的(de)公子生活到現在的(de)隱士(shi)狀態，所以他的(de)畫(hua)顯得特別寂寥、超逸(yi)。在至正五年(nian)（1345年(nian)）四月(yue)八(ba)日，云林(lin)在弓河之(zhi)上(shang)行(xing)船(chuan)游(you)(you)覽周(zhou)邊(bian)之(zhi)美景犯有睡意(yi)，這時(shi)(shi)盧山甫竟然提燈并拿出此紙來求云林(lin)為其作畫(hua)，因此時(shi)(shi)已(yi)有困意(yi)只好勉(mian)強答應他。

藝術鑒賞

構圖

《六君(jun)子圖》的(de)畫(hua)(hua)面(mian)結(jie)構十分(fen)明(ming)了(le)和(he)簡潔：平緩逶迤(yi)的(de)遠山(shan)，處(chu)在畫(hua)(hua)面(mian)的(de)大約四分(fen)之(zhi)一處(chu)，并以此(ci)為(wei)界，向上的(de)空(kong)白處(chu)就(jiu)是天空(kong)，往下的(de)空(kong)白便是水面(mian)，構成了(le)畫(hua)(hua)面(mian)遠景(jing)。靠(kao)緊畫(hua)(hua)面(mian)最(zui)下部分(fen)的(de)是近處(chu)的(de)石(shi)(shi)坡陁，還不到整個畫(hua)(hua)面(mian)的(de)四分(fen)之(zhi)一。畫(hua)(hua)面(mian)中部一大半空(kong)白的(de)水面(mian)，萬頃湖(hu)水盡收眼底。“三段式”構圖就(jiu)這樣展開，實際上就(jiu)是兩道(dao)橫向的(de)平緩的(de)石(shi)(shi)坡陁，把畫(hua)(hua)面(mian)分(fen)割為(wei)三段。

倪(ni)瓚(zan)為(wei)了(le)打(da)破構(gou)圖上單調(diao)，增加畫面的(de)意境、寒荒和(he)蕭疏感，畫上了(le)六棵不同(tong)品種樹木(mu)，與橫向(xiang)的(de)山石(shi)坡(po)(po)構(gou)成經(jing)緯走(zou)向(xiang)，當(dang)然(ran)(ran)沒有成經(jing)緯的(de)交叉狀態。而是使樹木(mu)站立在近處的(de)石(shi)坡(po)(po)上，從而構(gou)成了(le)近景(jing)，是大癡（黃公望）說的(de)“近看古木(mu)擁坡(po)(po)”和(he)“居然(ran)(ran)相對六君子(zi)”的(de)近景(jing)自然(ran)(ran)景(jing)物。

此圖(tu)以平遠(yuan)的章法(fa)、淡(dan)逸疏(shu)(shu)朗的筆墨意趣突出表(biao)現了六(liu)株挺拔的樹(shu)(shu)木，列(lie)植江邊陂陀(tuo)上(shang)的景象。這六(liu)株樹(shu)(shu)分(fen)別為松、柏、樟、槐、楠、榆，有其(qi)象征意義。土石層(ceng)疊，連勾(gou)帶皴，樹(shu)(shu)木用筆簡潔疏(shu)(shu)放，墨色濃淡(dan)變(bian)化得宜。江上(shang)遠(yuan)巒以乾筆皴擦，給人一(yi)種空靈之(zhi)感。

技法

《六君子圖》遠山是用飽滿的(de)(de)(de)枯筆長形(xing)線條(tiao)畫(hua)出，運筆極為(wei)自然(ran)，再(zai)用淡墨簡單地皴擦而(er)成，近處(chu)的(de)(de)(de)石坡，墨色(se)與(yu)遠處(chu)的(de)(de)(de)山石一(yi)致，亦是枯筆畫(hua)出，但是用了重(zhong)墨點苔，用了更多的(de)(de)(de)皴法(fa)加(jia)強(qiang)山石坡的(de)(de)(de)厚重(zhong)感，體現了“石分(fen)三面”處(chu)理(li)的(de)(de)(de)傳統路徑。再(zai)用輕(qing)重(zhong)的(de)(de)(de)墨色(se)畫(hua)樹(shu)木(mu)的(de)(de)(de)枝干(gan)，樹(shu)干(gan)略(lve)用重(zhong)墨點染(ran)，六棵樹(shu)木(mu)的(de)(de)(de)樹(shu)葉分(fen)別用淡墨和重(zhong)墨點染(ran)，加(jia)以區(qu)別，使較為(wei)濃密的(de)(de)(de)樹(shu)葉中自然(ran)分(fen)出了層(ceng)次(ci)，清(qing)新(xin)而(er)自然(ran)。

后世影響

沒有(you)《六君子圖》給倪瓚(zan)在形(xing)式上探索的成功與擺脫前(qian)人的窠臼所作出的努力，就難以有(you)以后的《漁(yu)莊秋霽圖》等作品。《漁(yu)莊秋霽圖》是倪瓚(zan)“三段式”構圖形(xing)式的頂峰之作，都(dou)是《六君子圖》奠定的堅實的基(ji)礎。

重要展覽

2010年8月，《六君子圖》在(zai)美(mei)國(guo)紐(niu)約大都會藝術博物館“忽必烈的時代——中(zhong)國(guo)元(yuan)代藝術展”專題展覽中(zhong)展出(chu)。

2005年(nian)12月，《六(liu)君子圖》在上海(hai)博物(wu)館“書畫(hua)經典――故(gu)宮博物(wu)院、上海(hai)博物(wu)館中國古代(dai)書畫(hua)藏(zang)品展”專題展覽中展出。

作者簡介

倪(ni)瓚（1301－1374），字元鎮，號云林(lin)、幼霞子、荊(jing)蠻民(min)等，又自號風月(yue)主(zhu)人(ren)，無錫（今屬江蘇(su)）人(ren)。元代后期著名詩(shi)人(ren)和畫家(jia)。性(xing)好潔而迂僻(pi)，有“倪(ni)迂”之(zhi)稱(cheng)。博極群書，工(gong)詩(shi)善畫，精(jing)通音律(lv)。其(qi)(qi)畫以“天真(zhen)幽淡”為(wei)宗，其(qi)(qi)詩(shi)描繪山水不事雕琢，自然(ran)清新，自為(wei)一家(jia)。與黃公望、王蒙、吳(wu)鎮并(bing)稱(cheng)為(wei)“元四家(jia)”。