《秋林野興(xing)圖》是元(yuan)代畫家倪瓚所(suo)創作的一幅水墨畫,現藏美國(guo)紐約(yue)大都會藝術博物館(guan)。
《秋(qiu)林野興(xing)(xing)圖》寫一(yi)仙居景致。平靜的水面環(huan)繞著一(yi)段坡石(shi),幾(ji)株大樹鎖生其上,枝葉復蘇。樹間茅舍掩映,整個畫面彌(mi)漫著肅(su)靜、清涼的氣(qi)(qi)氛。《秋(qiu)林野興(xing)(xing)圖》筆法(fa)表(biao)現多(duo)見(jian)李成(cheng)、郭熙、董(dong)源、巨然諸家(jia)之(zhi)法(fa),筆墨穩健(jian)清潤(run),意境虛和沖融,氣(qi)(qi)韻(yun)秀逸雋永。
《秋林(lin)野興圖》,此畫近處緩(huan)坡(po)錯(cuo)落(luo),皴法(fa)雋爽(shuang);坡(po)上古木(mu)數(shu)株,且(qie)遠近有(you)(you)別(bie),高(gao)矮(ai)錯(cuo)落(luo),點葉也富(fu)于(yu)變化。樹下有(you)(you)一(yi)(yi)茅亭,造型簡潔、古樸(pu)。亭內有(you)(you)一(yi)(yi)高(gao)土臨河晏坐(zuo),眺望群峰遠岑(cen),一(yi)(yi)派肅穆(mu)沉靜(jing)之態;另(ling)有(you)(you)一(yi)(yi)童子侍(shi)于(yu)其后(hou)側,形象謙卑。隔河的遠山,以淡墨畫就,虛靈而空瀠,與對岸(an)的緩(huan)坡(po)既有(you)(you)對比又有(you)(you)呼應。
倪瓚自題(ti)(ti):余既與小(xiao)山(shan)作秋(qiu)林(lin)(lin)野興(xing)圖,九月中,小(xiao)山(shan)攜以索(suo)題(ti)(ti),適八月望日(ri),經齋前木犀盛開,因賦下(xia)章。今年(nian)自春徂秋(qiu),無一(yi)日(ri)有(you)好(hao)興(xing)味(wei),僅賦此;一(yi)長句于左(zuo)方(fang):政喜(xi)秋(qiu)生(sheng)研席涼,卷簾微露凈衣(yi)裳。林(lin)(lin)扉洞戶發新興(xing),翠雨黃云籠遠床。竹粉因風晴靡靡,杉幢承(cheng)月夜蒼蒼。焚香(xiang)底用添金鴨,落蕊仍宜副枕(zhen)囊。己卯秋(qiu)九月十四日(ri)。云林(lin)(lin)生(sheng)倪瓚。
倪瓚重題:至正十四年,歲在甲午,冬(dong)十一月,余旅泊甫里(li)南渚(zhu),陸益(yi)德自吳(wu)淞歸(gui),攜以相示,蓋藏于其友人黃(huang)君允中(zhong)家。余一時戲(xi)寫此圖。距今十有六年矣,對之(zhi)悵(chang)然如隔(ge)世也。瓚重題其左而還,十九日(ri)。
吳(wu)寬(kuan)題:經堂前木(mu)犀黃,何人晏坐聞天香。迂翁胸中有清癖,欲掃繁(fan)花歸枕囊。秋林(lin)野興圖親寫(xie),百年流(liu)落燕都下。市門不遇(yu)杜長垣,殘墨誰將手重把。弘(hong)治壬子臘月,子開至京偶(ou)見此圖,識其為云林(lin)真筆也(ye),因(yin)購得之重加裱裭,請(qing)予題其上(shang)。蓋此圖破已甚。知好者少。其也(ye)可謂(wei)遭矣。吳(wu)寬(kuan)。”下鈐“原(yuan)博”朱(zhu)文(wen)印(yin)(yin),右(you)上(shang)起首鈐“長洲”朱(zhu)文(wen)印(yin)(yin),右(you)下壓“延州來季子后”朱(zhu)文(wen)印(yin)(yin),其上(shang)尚有白文(wen)“張孝思賞鑒印(yin)(yin)”為后人收藏印(yin)(yin)。
倪瓚是一個不(bu)愿受(shou)元(yuan)(yuan)統(tong)治者利用、終身不(bu)仕(shi)、隱逸山(shan)林(lin)的(de)世外之士,張可久(張小(xiao)山(shan))與倪氏兄弟相識并有交往,同時(shi)他與倪瓚的(de)好友張雨(yu)、錢惟善、顧瑛等時(shi)有往來。元(yuan)(yuan)順帝至(zhi)元(yuan)(yuan)五年(nian)(1339年(nian))八月(yue)(yue),張可久索畫,倪瓚為他畫《秋林(lin)野興圖(tu)(tu)》。九月(yue)(yue)中旬,他又攜此圖(tu)(tu)索題,倪瓚便于九月(yue)(yue)四日(ri)補題其上,并于十(shi)六年(nian)后即元(yuan)(yuan)順帝至(zhi)正十(shi)四年(nian)(1354年(nian))十(shi)一月(yue)(yue)十(shi)九日(ri)重題。
《秋林野興圖》,主體幾(ji)棵樹(shu)(shu)佇(zhu)于(yu)山石上(shang),一領茅亭(ting)見(jian)于(yu)石樹(shu)(shu)前(qian)臨河平(ping)地,高士獨坐茅亭(ting),童子侍于(yu)后(hou)側;隔河有緩坡相對。仿佛讀書之余(yu)在自家的(de)(de)(de)清閎閣里觀(guan)山養眼休憩之情景(jing)。畫面雖然是(shi)簡靜的(de)(de)(de),但樹(shu)(shu)似(si)(si)乎(hu)(hu)并未瘦成蕭瑟,濃(nong)淡(dan)渲染的(de)(de)(de)葉子還是(shi)茂密的(de)(de)(de),山石的(de)(de)(de)皴筆里依稀可(ke)見(jian)郭熙(xi)卷(juan)云皴的(de)(de)(de)溫暖(nuan)流動,人雖然是(shi)淡(dan)靜的(de)(de)(de),可(ke)似(si)(si)乎(hu)(hu)也并非是(shi)冷的(de)(de)(de),這時觀(guan)照山水的(de)(de)(de)倪瓚想必是(shi)溫和(he)的(de)(de)(de),胸中的(de)(de)(de)逸(yi)氣似(si)(si)乎(hu)(hu)更(geng)多傳達(da)出寧靜閑雅(ya)的(de)(de)(de)生活狀態。
《秋林野興圖》為重疊式(shi)構圖方式(shi),將(jiang)畫面重心安置(zhi)在近景,并使近景的(de)坡石、樹木(mu)與中、遠(yuan)景的(de)闊水、遠(yuan)山相重疊,前后(hou)遮擋,由(you)近及遠(yuan),連綿不絕。同時(shi),畫出大半畫面處于虛幻空靈,寥廓(kuo)無際之中,使得其意境(jing)愈(yu)發疏闊曠遠(yuan),氣韻更具風神飄逸。
披麻(ma)(ma)皴繪山(shan)、石(shi)的(de)脈絡和質感,山(shan)石(shi)的(de)結(jie)構和脈絡十分明晰,行筆(bi)工(gong)穩沉著。泥坡和山(shan)腳用披麻(ma)(ma)皴,皴法隨坡體(ti)的(de)走向作(zuo)橫、豎、斜三(san)種筆(bi)向。再以禿(tu)筆(bi)沿坡體(ti)稍作(zuo)點(dian)苔,皴與點(dian)結(jie)成一格,草木與泥坡渾然(ran)一體(ti)。坡頂上的(de)雜木或顧(gu)盼有姿(zi),或靜穆佇立。遠山(shan)的(de)體(ti)勢,脈絡起承,轉合得自然(ran)分明,山(shan)勢在驟攏和延展中有節奏的(de)變化,峰(feng)巒(luan)起伏平緩,坡丘相(xiang)抱。
《秋(qiu)林野興圖》為張可久索(suo)得收(shou)藏(zang)(zang),張死后,即(ji)為倪(ni)瓚的(de)好友(you)陸(lu)益德之友(you)黃(huang)允(yun)中(zhong)(zhong)所藏(zang)(zang)。至正十四年(nian)至弘治(zhi)五(wu)年(nian)將近(jin)一百四十年(nian),此間,流傳(chuan)情(qing)況不(bu)明(ming),在(zai)此期間流傳(chuan)至京城,明(ming)弘治(zhi)五(wu)年(nian),為杜(du)啟購(gou)得。萬歷(li)三十七年(nian)(1609年(nian)),流至吳(wu)中(zhong)(zhong)周(zhou)瑞(rui)手中(zhong)(zhong),明(ming)末清(qing)(qing)初先后為叔遇(yu)者(zhe)、張思孝、卞(bian)永(yong)譽所藏(zang)(zang)。乾(qian)(qian)隆(long)時,入清(qing)(qing)宮內府,藏(zang)(zang)于(yu)乾(qian)(qian)清(qing)(qing)宮。光緒初,為云南巡撫(fu)杜(du)瑞(rui)聯所得。1924年(nian),張大(da)(da)千弟子李(li)喬(qiao)峰在(zai)香港為張大(da)(da)千購(gou)得此畫(hua)。1958年(nian),張大(da)(da)千因在(zai)巴西圣(sheng)保(bao)羅附(fu)近(jin)建造(zao)摩詰山莊急需資(zi)金,在(zai)美國(guo)將畢生收(shou)藏(zang)(zang)的(de)書畫(hua),轉讓給美國(guo)人(ren)顧洛阜(fu),顧身(shen)后根據其遺囑贈與美國(guo)紐約(yue)大(da)(da)都會博(bo)物館。最終,《秋(qiu)林野興圖》收(shou)藏(zang)(zang)于(yu)美國(guo)紐約(yue)大(da)(da)都會藝術(shu)博(bo)物館。
近代(dai)書畫家張大(da)千(qian):云(yun)林畫跡(ji)人物者(zhe),傳(chuan)世(shi)只此(ci)秋林野興與荊蠻民(min)、龍門僧三幅,用印者(zhe)尤(you)少(shao),真第(di)一奇跡(ji)也。
《秋(qiu)林野(ye)興圖(tu)》是倪瓚(zan)傳世作品中(zhong)(zhong)唯一有人物(wu)的作品,也(ye)是倪瓚(zan)現(xian)傳世作品中(zhong)(zhong)最早鈐(qian)有印章的作品,是研究作者構圖(tu)與畫(hua)風最早的實物(wu)資料。
倪瓚(zan)(1301—1374),字元(yuan)鎮,號(hao)云林(lin),江(jiang)蘇無(wu)錫人(ren)(ren),元(yuan)代大畫(hua)(hua)(hua)家,“元(yuan)四家”之一。倪瓚(zan)生性酒脫不(bu)羈,淡(dan)(dan)泊名(ming)(ming)利,50歲后盡賣田(tian)產,攜(xie)眷隱遁(dun)太湖,成(cheng)(cheng)為一名(ming)(ming)全真教(jiao)徒,在(zai)山(shan)水、書畫(hua)(hua)(hua)中終老。倪瓚(zan)把中國(guo)(guo)文人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)發展到空(kong)前完美的(de)形(xing)式,為元(yuan)代畫(hua)(hua)(hua)壇和(he)整(zheng)個中國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)壇增加了奇異的(de)光彩。他(ta)的(de)山(shan)水作品以(yi)(yi)(yi)深秀(xiu)、蒼(cang)潤、含蓄(xu)的(de)特點,改變了李成(cheng)(cheng)、馬遠、夏(xia)圭等(deng)人(ren)(ren)以(yi)(yi)(yi)斧劈(pi)皴、墨塊為特征(zheng)的(de)挺拔剛健(jian)的(de)畫(hua)(hua)(hua)風,形(xing)成(cheng)(cheng)自己獨(du)具特色的(de)蕭疏風格,以(yi)(yi)(yi)其獨(du)特的(de)意境和(he)鮮明(ming)的(de)性格,呈現出空(kong)前的(de)美。他(ta)的(de)書法恬淡(dan)(dan)瘦勁、靜(jing)穆秀(xiu)雅,秀(xiu)逸俊美而無(wu)嫵(wu)媚柔弱(ruo)之嫌,兼之清潤道麗、淡(dan)(dan)雅拔俗,堪稱大家。作品主要有《水竹居(ju)圖(tu)》、《江(jiang)岸望山(shan)圖(tu)》、《松林(lin)亭子(zi)圖(tu)》及詩文《自書詩稿》、《靜(jing)寄軒詩文》等(deng)。