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《秋林野興圖》是元代畫(hua)家倪瓚所創作的一幅(fu)水墨(mo)畫(hua)，現藏美(mei)國紐約大都會藝術博(bo)物(wu)館。

《秋(qiu)林野興(xing)圖》寫一仙(xian)居景致。平(ping)靜(jing)的(de)水面環繞著(zhu)一段(duan)坡(po)石(shi)，幾株(zhu)大樹(shu)鎖生其(qi)上，枝葉復蘇。樹(shu)間茅(mao)舍(she)掩(yan)映，整個畫面彌漫著(zhu)肅(su)靜(jing)、清(qing)涼(liang)的(de)氣(qi)氛。《秋(qiu)林野興(xing)圖》筆(bi)法表現多見李成(cheng)、郭熙(xi)、董源、巨然諸家之法，筆(bi)墨穩健清(qing)潤，意境虛和沖(chong)融，氣(qi)韻秀(xiu)逸雋永(yong)。

畫作內容

細節

《秋(qiu)林野興圖》，此畫近(jin)處緩坡(po)錯(cuo)(cuo)落(luo)(luo)，皴法雋(jun)爽；坡(po)上古木(mu)數株，且遠(yuan)近(jin)有(you)(you)別(bie)，高矮錯(cuo)(cuo)落(luo)(luo)，點葉也富于(yu)變化。樹下有(you)(you)一茅亭(ting)，造型簡潔、古樸。亭(ting)內有(you)(you)一高土臨河晏坐，眺望(wang)群峰遠(yuan)岑，一派肅穆沉靜之態(tai)；另(ling)有(you)(you)一童(tong)子侍于(yu)其后(hou)側，形(xing)象謙(qian)卑。隔(ge)河的遠(yuan)山(shan)，以淡墨畫就，虛(xu)靈而空(kong)瀠(ying)，與對岸的緩坡(po)既有(you)(you)對比又有(you)(you)呼(hu)應(ying)。

題跋

倪(ni)瓚自(zi)題(ti)：余既與小(xiao)(xiao)山作(zuo)秋林(lin)(lin)野(ye)興圖，九(jiu)月中(zhong)，小(xiao)(xiao)山攜(xie)以索題(ti)，適八(ba)月望日，經齋前木犀盛開，因賦下章。今年自(zi)春徂秋，無一日有好(hao)興味，僅賦此；一長句(ju)于左方：政喜秋生(sheng)(sheng)研席涼，卷(juan)簾(lian)微露凈衣(yi)裳。林(lin)(lin)扉洞戶發新興，翠雨黃(huang)云籠遠床。竹(zhu)粉因風晴靡靡，杉幢承月夜蒼(cang)蒼(cang)。焚(fen)香底用添金鴨，落蕊仍(reng)宜(yi)副(fu)枕(zhen)囊。己卯秋九(jiu)月十四(si)日。云林(lin)(lin)生(sheng)(sheng)倪(ni)瓚。

倪瓚重(zhong)題(ti)：至正十四年(nian)，歲(sui)在甲午，冬十一月，余(yu)(yu)旅泊甫里南渚(zhu)，陸益德自吳淞(song)歸，攜以(yi)相示，蓋藏于其友人黃君(jun)允中家(jia)。余(yu)(yu)一時戲寫此(ci)圖。距今十有六年(nian)矣，對之悵然(ran)如隔世也。瓚重(zhong)題(ti)其左而(er)還，十九日。

吳(wu)寬題(ti)(ti)：經(jing)堂(tang)前(qian)木犀黃，何(he)人(ren)晏坐聞(wen)天(tian)香。迂翁胸(xiong)中(zhong)有(you)清癖，欲掃繁花歸枕囊。秋林(lin)野(ye)興圖親寫，百年流落燕都下(xia)。市門不(bu)遇杜長(chang)垣(yuan)，殘墨誰將手重把。弘(hong)治壬子(zi)臘月(yue)，子(zi)開至(zhi)京偶見此圖，識其為云林(lin)真筆也，因購得之(zhi)重加(jia)裱裭，請予(yu)題(ti)(ti)其上。蓋此圖破已甚。知好者少(shao)。其也可謂遭矣。吳(wu)寬。”下(xia)鈐“原博”朱(zhu)文印(yin)，右上起(qi)首鈐“長(chang)洲”朱(zhu)文印(yin)，右下(xia)壓(ya)“延州來季子(zi)后”朱(zhu)文印(yin)，其上尚(shang)有(you)白文“張孝思賞鑒印(yin)”為后人(ren)收藏(zang)印(yin)。

創作背景

倪瓚(zan)(zan)是一個不(bu)愿受元統(tong)治(zhi)者(zhe)利用(yong)、終身不(bu)仕、隱(yin)逸山林(lin)的世外之士，張可久（張小山）與倪氏兄弟相識(shi)并有(you)交往，同(tong)時(shi)他與倪瓚(zan)(zan)的好友張雨、錢惟善、顧(gu)瑛等時(shi)有(you)往來。元順帝至元五年(nian)(nian)（1339年(nian)(nian)）八(ba)月，張可久索畫，倪瓚(zan)(zan)為他畫《秋林(lin)野興圖》。九(jiu)月中旬，他又攜此圖索題(ti)(ti)，倪瓚(zan)(zan)便于九(jiu)月四(si)(si)日補題(ti)(ti)其上，并于十六年(nian)(nian)后即元順帝至正十四(si)(si)年(nian)(nian)（1354年(nian)(nian)）十一月十九(jiu)日重題(ti)(ti)。

藝術鑒賞

意境

《秋林野(ye)興圖(tu)》，主(zhu)體幾(ji)棵樹(shu)佇于(yu)(yu)山石上，一(yi)領茅亭(ting)見于(yu)(yu)石樹(shu)前(qian)臨河平地(di)，高士獨坐(zuo)茅亭(ting)，童(tong)子侍于(yu)(yu)后側；隔河有(you)緩坡相(xiang)對(dui)。仿(fang)佛讀書之(zhi)余在自家的(de)(de)清(qing)閎閣里觀山養眼休憩(qi)之(zhi)情景。畫面雖(sui)然是(shi)(shi)簡(jian)靜(jing)的(de)(de)，但樹(shu)似乎并未瘦成蕭瑟，濃淡渲染(ran)的(de)(de)葉子還是(shi)(shi)茂密的(de)(de)，山石的(de)(de)皴筆(bi)里依稀可見郭熙(xi)卷云(yun)皴的(de)(de)溫暖流動，人雖(sui)然是(shi)(shi)淡靜(jing)的(de)(de)，可似乎也(ye)并非是(shi)(shi)冷的(de)(de)，這(zhe)時觀照山水的(de)(de)倪瓚想必是(shi)(shi)溫和的(de)(de)，胸中的(de)(de)逸氣似乎更多傳(chuan)達出寧靜(jing)閑(xian)雅的(de)(de)生活(huo)狀(zhuang)態。

《秋(qiu)林野興圖(tu)》為重(zhong)疊(die)式(shi)構(gou)圖(tu)方式(shi)，將畫面重(zhong)心(xin)安置(zhi)在(zai)近(jin)景(jing)，并(bing)使近(jin)景(jing)的坡石、樹(shu)木與中、遠景(jing)的闊(kuo)水(shui)、遠山(shan)相重(zhong)疊(die)，前后(hou)遮擋，由近(jin)及遠，連(lian)綿(mian)不絕(jue)。同(tong)時，畫出大半畫面處于虛幻(huan)空靈(ling)，寥廓(kuo)無際(ji)之(zhi)中，使得其意(yi)境愈發疏闊(kuo)曠遠，氣韻更具風神飄逸(yi)。

畫法

披麻(ma)皴繪(hui)山(shan)(shan)、石的(de)脈絡和(he)質感，山(shan)(shan)石的(de)結(jie)構和(he)脈絡十分明晰，行筆(bi)工(gong)穩沉著。泥坡和(he)山(shan)(shan)腳用披麻(ma)皴，皴法隨坡體(ti)的(de)走向作橫、豎、斜三種(zhong)筆(bi)向。再以禿筆(bi)沿(yan)坡體(ti)稍(shao)作點(dian)苔，皴與(yu)(yu)點(dian)結(jie)成一格，草木(mu)(mu)與(yu)(yu)泥坡渾(hun)然一體(ti)。坡頂上的(de)雜木(mu)(mu)或顧盼有(you)姿，或靜穆佇立。遠(yuan)山(shan)(shan)的(de)體(ti)勢，脈絡起承，轉(zhuan)合得自然分明，山(shan)(shan)勢在驟攏和(he)延(yan)展中有(you)節奏(zou)的(de)變(bian)化(hua)，峰巒起伏平緩，坡丘相抱(bao)。

歷史傳承

《秋(qiu)林(lin)野興(xing)圖(tu)》為張可(ke)久(jiu)索得收藏(zang)(zang)，張死后(hou)，即為倪瓚的(de)好友(you)陸益德之友(you)黃允中(zhong)(zhong)所藏(zang)(zang)。至正十(shi)四年(nian)(nian)(nian)至弘(hong)治(zhi)五年(nian)(nian)(nian)將近(jin)一百四十(shi)年(nian)(nian)(nian)，此間，流傳情(qing)況不明，在(zai)此期間流傳至京城，明弘(hong)治(zhi)五年(nian)(nian)(nian)，為杜啟購(gou)(gou)得。萬歷(li)三(san)十(shi)七年(nian)(nian)(nian)（1609年(nian)(nian)(nian)），流至吳中(zhong)(zhong)周瑞(rui)手中(zhong)(zhong)，明末清初(chu)先后(hou)為叔(shu)遇者、張思孝、卞永譽所藏(zang)(zang)。乾(qian)隆時，入清宮(gong)內府(fu)，藏(zang)(zang)于(yu)(yu)乾(qian)清宮(gong)。光緒初(chu)，為云南巡撫杜瑞(rui)聯(lian)所得。1924年(nian)(nian)(nian)，張大(da)(da)千(qian)(qian)弟子李喬峰在(zai)香港(gang)為張大(da)(da)千(qian)(qian)購(gou)(gou)得此畫。1958年(nian)(nian)(nian)，張大(da)(da)千(qian)(qian)因(yin)在(zai)巴西圣保羅附近(jin)建造摩詰(jie)山(shan)莊急需資金，在(zai)美(mei)國將畢生收藏(zang)(zang)的(de)書畫，轉讓(rang)給美(mei)國人顧洛阜(fu)，顧身后(hou)根據其遺囑(zhu)贈(zeng)與美(mei)國紐約(yue)大(da)(da)都會博物館。最終(zhong)，《秋(qiu)林(lin)野興(xing)圖(tu)》收藏(zang)(zang)于(yu)(yu)美(mei)國紐約(yue)大(da)(da)都會藝術(shu)博物館。

名家點評

近代書(shu)畫家張(zhang)大千(qian)：云林畫跡(ji)人物者，傳世只此秋林野興(xing)與荊(jing)蠻民、龍門僧(seng)三幅，用印(yin)者尤少，真第一奇跡(ji)也。

歷史影響

《秋林野興圖(tu)》是(shi)倪瓚(zan)傳世作(zuo)品(pin)中唯一有人(ren)物的作(zuo)品(pin)，也(ye)是(shi)倪瓚(zan)現傳世作(zuo)品(pin)中最早鈐有印章的作(zuo)品(pin)，是(shi)研究(jiu)作(zuo)者構圖(tu)與畫風最早的實物資料。

作者簡介

倪(ni)瓚(zan)(zan)（1301—1374），字元(yuan)鎮，號云林(lin)，江蘇無錫人，元(yuan)代大(da)畫家，“元(yuan)四(si)家”之(zhi)(zhi)一。倪(ni)瓚(zan)(zan)生性(xing)(xing)酒脫(tuo)不羈，淡(dan)(dan)泊名利，50歲后盡賣(mai)田產，攜眷隱遁太湖，成為一名全(quan)真教徒，在山(shan)水、書畫中(zhong)終老。倪(ni)瓚(zan)(zan)把中(zhong)國(guo)文(wen)人畫發展到空前完(wan)美的(de)(de)(de)(de)(de)形式，為元(yuan)代畫壇和整個中(zhong)國(guo)畫壇增加(jia)了奇異(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)光彩。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)水作(zuo)品(pin)以深秀(xiu)、蒼潤、含(han)蓄的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點，改變了李成、馬遠、夏(xia)圭等人以斧(fu)劈(pi)皴、墨塊為特(te)(te)征的(de)(de)(de)(de)(de)挺(ting)拔剛健(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)畫風，形成自(zi)己獨具特(te)(te)色的(de)(de)(de)(de)(de)蕭疏風格，以其獨特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境和鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格，呈現出空前的(de)(de)(de)(de)(de)美。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)書法恬淡(dan)(dan)瘦勁、靜穆秀(xiu)雅，秀(xiu)逸(yi)俊美而無嫵(wu)媚柔弱之(zhi)(zhi)嫌，兼之(zhi)(zhi)清(qing)潤道麗、淡(dan)(dan)雅拔俗，堪(kan)稱大(da)家。作(zuo)品(pin)主要(yao)有《水竹居圖(tu)》、《江岸(an)望山(shan)圖(tu)》、《松(song)林(lin)亭子圖(tu)》及詩(shi)文(wen)《自(zi)書詩(shi)稿》、《靜寄(ji)軒(xuan)詩(shi)文(wen)》等。