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《水竹居圖》是中(zhong)國元代畫(hua)家倪瓚創作一(yi)幅紙(zhi)本設色畫(hua)，現收藏于中(zhong)國國家博物館(guan)。

此圖以青綠設色(se)繪江(jiang)南初秋景色(se)。山(shan)勢低平，山(shan)前溪水(shui)渚坡坡上雜樹(shu)五株(zhu)，樹(shu)后(hou)茅屋(wu)叢(cong)篁。畫中(zhong)筆墨沉實，賦(fu)形具體，山(shan)色(se)蒼(cang)翠，畫法謹(jin)嚴(yan)運筆圓滑(hua)蒼(cang)勁(jing)，略有董、巨(ju)遺法。

畫作內容

畫面細節

此圖寫(xie)一仙(xian)居景致，其(qi)中(zhong)靜(jing)水潺潺，間(jian)以坡石、水渚、小(xiao)橋相錯；近岸處(chu)坡石層累，其(qi)上疏木(mu)參差偃仰(yang)，虬枝繁葉(xie)；近岸平地，一茅舍(she)院落(luo)掩映樹間(jian)，若(ruo)隱若(ruo)現；柵外修竹環繞(rao)，浴風颯(sa)颯(sa)；遠處(chu)群巒競秀，青(qing)翠欲滴；山下岸處(chu)坡石簇簇，林(lin)木(mu)深深。

款跋鈐印

圖右上倪(ni)瓚自題：“至正(zheng)三年，癸未歲八月望日，進(jin)道過(guo)余林(lin)下，為(wei)言(yan)僦(jiu)居蘇州城(cheng)東(dong)有水(shui)竹(zhu)之勝。因想像圖此，并賦詩其上云：‘僦(jiu)得(de)城(cheng)東(dong)二(er)畝居，水(shui)光竹(zhu)色照琴書(shu)。晨起開軒驚宿(su)鳥，詩成(cheng)洗研沒(mei)游魚。’倪(ni)瓚題。”下鈐(qian)朱(zhu)文方印“倪(ni)元鎮氏”。

圖中(zhong)上(shang)清(qing)乾(qian)(qian)隆(long)題(ti)詩(shi)：“疏林淡墨倪迂(yu)法，寶笈常(chang)收紀有(you)詩(shi)。設色蒼然宜水竹，雄渾(hun)筆合薄黃(huang)癡。乾(qian)(qian)隆(long)御題(ti)。”下鈐(qian)朱文方印(yin)“乾(qian)(qian)隆(long)宸翰”、白文方印(yin)“幾暇臨池”。

圖(tu)(tu)左上元釋(shi)良(liang)(liang)琦題詩：“好在云林一老迂，畫圖(tu)(tu)寄到玉(yu)山居。向來王謝(xie)元同調，宜向城東共(gong)讀書。龍門(men)良(liang)(liang)琦。”下鈐白文(wen)方印“釋(shi)良(liang)(liang)琦印”。

玉池為乾隆題：“懶性從來(lai)水竹居(ju)。”下(xia)鈐朱文(wen)方印(yin)“乾隆宸翰”、白文(wen)方印(yin)“落紙(zhi)云(yun)煙”。右側明(ming)文(wen)徵明(ming)題詩：“不(bu)見倪迂二(er)百年，風流文(wen)雅至(zhi)今傳。東(dong)城(cheng)水竹知何處(chu)？撫卷(juan)令人(ren)思(si)惘然(ran)！征明(ming)。”下(xia)鈐白文(wen)方印(yin)“文(wen)徵明(ming)印(yin)”、朱文(wen)方印(yin)“征仲(zhong)”。

左裱(biao)上方(fang)(fang)清梁(liang)詩正(zheng)題詩：“寒(han)山(shan)(shan)鐘殷秋山(shan)(shan)曉，東皋露(lu)凈供(gong)清眺。荇藻溶溶漾曲池(chi)，筼簹颯(sa)颯(sa)鳴長篠。迂翁渲染景(jing)色真(zhen)，二畝幽居(ju)隱林杪。杜(du)陵千載思(si)悠然，白沙翠竹江村(cun)繞。臣梁(liang)詩正(zheng)敬題。”下鈐(qian)白文方(fang)(fang)印“臣梁(liang)詩正(zheng)”、朱文方(fang)(fang)印“朝朝染翰(han)”。

左裱下(xia)方(fang)清董邦(bang)達題詩：“少陵多(duo)懶性(xing)，雅與倪(ni)迂(yu)合(he)。為問瀼(rang)西堂，何如清閟閣。幽棲足佳勝，水竹洗氛雜。擬(ni)開白(bai)云窗，占此(ci)青(qing)蘚榻(ta)。云林開別(bie)派，青(qing)翠滿尺幅，豈獨湛清華？兼(jian)看歸渾穆。妙墨(mo)啟夙心，奇(qi)觀醒塵目(mu)。披(pi)圖緬(mian)高(gao)風，爽氣挹初沐。臣董邦(bang)達敬題。”下(xia)鈐(qian)朱(zhu)白(bai)文連珠方(fang)印“臣”、“邦(bang)達”。

右裱上方明董(dong)(dong)其昌題(ti)：“顧(gu)謹中(zhong)題(ti)云林(lin)書有云：‘云林(lin)書法宗歐陽詢(xun)，特為精妙。晚年畫勝，于(yu)佳書之時，故其書非一(yi)種。’此設(she)色山(shan)水生平不多見，余得之吳孝甫畫友趙文度，借觀賞嘆不置，曰：“迂翁(weng)妙筆皆具于(yu)此！董(dong)(dong)其昌題(ti)。”下鈐(qian)白文方印“董(dong)(dong)其昌印”、“太史(shi)氏”。

右裱下方蔣(jiang)(jiang)溥(pu)題詩：“金飚林際發，綠葉間紅紫。蕭椮數竿(gan)竹，澄泓一溪(xi)水(shui)。此景誰與摹？位置(zhi)宜高士。亭子隔塵埃，幽徑著芒履(lv)。曠然豁(huo)吟襟，契賞(shang)有微旨。平生(sheng)水(shui)竹緣，伊(yi)人想(xiang)尺咫。臣(chen)蔣(jiang)(jiang)溥(pu)敬(jing)題。”下鈐白文方印“臣(chen)蔣(jiang)(jiang)溥(pu)”、朱文方印“筆沾恩雨”。

鑒藏印章

圖上部(bu)從右至(zhi)左(zuo)：白文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)圓印(yin)(yin)(yin)“乾隆(long)鑒(jian)賞”（弘(hong)(hong)歷(li)）、朱文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)葫蘆形印(yin)(yin)(yin)“子(zi)京”（項(xiang)(xiang)元(yuan)(yuan)(yuan)汴(bian)(bian)）、朱文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)連珠方(fang)印(yin)(yin)(yin)“墨”、“林”（項(xiang)(xiang)元(yuan)(yuan)(yuan)汴(bian)(bian)）、朱文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)方(fang)印(yin)(yin)(yin)“石渠(qu)寶(bao)(bao)(bao)笈”（弘(hong)(hong)歷(li)）、朱文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)圓印(yin)(yin)(yin)“石渠(qu)定鑒(jian)”（弘(hong)(hong)歷(li)）、白文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)方(fang)印(yin)(yin)(yin)“寶(bao)(bao)(bao)笈重編”（弘(hong)(hong)歷(li)）、白文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)方(fang)印(yin)(yin)(yin)“樂壽堂鑒(jian)藏寶(bao)(bao)(bao)”（弘(hong)(hong)歷(li)）、朱文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)方(fang)印(yin)(yin)(yin)“子(zi)京父(fu)印(yin)(yin)(yin)”（項(xiang)(xiang)元(yuan)(yuan)(yuan)汴(bian)(bian)）、朱文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)圓印(yin)(yin)(yin)“乾隆(long)御覽之寶(bao)(bao)(bao)”（弘(hong)(hong)歷(li)）、朱文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)方(fang)印(yin)(yin)(yin)“寧壽宮續入石渠(qu)寶(bao)(bao)(bao)笈”（弘(hong)(hong)歷(li)）、朱文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)方(fang)印(yin)(yin)(yin)“墨林秘玩(wan)”（項(xiang)(xiang)元(yuan)(yuan)(yuan)汴(bian)(bian)）、朱文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)方(fang)印(yin)(yin)(yin)“三(san)希(xi)堂精鑒(jian)璽”（弘(hong)(hong)歷(li)）、白文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)方(fang)印(yin)(yin)(yin)“宜子(zi)孫”（弘(hong)(hong)歷(li)）。

圖(tu)下部從(cong)右至左：朱文(wen)(wen)方(fang)(fang)(fang)(fang)印(yin)(yin)(yin)“子子孫孫其永保之”、朱文(wen)(wen)方(fang)(fang)(fang)(fang)印(yin)(yin)(yin)“項(xiang)子京家珍藏(zang)”（項(xiang)元(yuan)汴(bian)）、朱文(wen)(wen)方(fang)(fang)(fang)(fang)印(yin)(yin)(yin)“項(xiang)元(yuan)汴(bian)印(yin)(yin)(yin)”（項(xiang)元(yuan)汴(bian)）、白(bai)文(wen)(wen)方(fang)(fang)(fang)(fang)印(yin)(yin)(yin)“項(xiang)墨林鑒賞(shang)章(zhang)”（項(xiang)元(yuan)汴(bian)）、朱文(wen)(wen)方(fang)(fang)(fang)(fang)印(yin)(yin)(yin)“吳郡沈(shen)氏恒吉(ji)圖(tu)書印(yin)(yin)(yin)”（沈(shen)恒吉(ji)）。

玉(yu)池處由右至(zhi)左(zuo)：朱(zhu)文(wen)(wen)方印(yin)“天籟閣(ge)”（項(xiang)元(yuan)汴(bian)(bian)）、白(bai)(bai)文(wen)(wen)方印(yin)“墨林山人(ren)”（項(xiang)元(yuan)汴(bian)(bian)）、朱(zhu)文(wen)(wen)方印(yin)“清白(bai)(bai)貽(yi)謀”、白(bai)(bai)文(wen)(wen)方印(yin)“李守之(zhi)印(yin)”。

左裱下(xia)方(fang)：白文(wen)方(fang)印(yin)“王廷(ting)珸印(yin)”（王廷(ting)珸）、白文(wen)方(fang)印(yin)“如(ru)此至寶存豈(qi)多”（孫(sun)毓(yu)汶）、朱文(wen)方(fang)印(yin)“遲盦所藏(zang)”（孫(sun)毓(yu)汶）。

創作背景

按圖(tu)上作者題款：“至正(zheng)三(san)年(nian)，癸(gui)未歲八月望日，進道(dao)過余林下，為言僦居(ju)蘇州(zhou)城東(dong)有(you)水(shui)竹之勝。因想像圖(tu)此(ci)……”知，此(ci)《水(shui)竹居(ju)圖(tu)》作于元至正(zheng)三(san)年(nian)（1343年(nian)），倪瓚(zan)43歲時(shi)作品。此(ci)圖(tu)系倪瓚(zan)依友(you)人所述而(er)浮(fu)想創作而(er)成。

倪瓚(zan)生長在(zai)太(tai)湖(hu)之(zhi)濱(bin)的(de)(de)一個(ge)地主(zhu)家(jia)(jia)庭里。有一所龐大(da)的(de)(de)莊園，其中(zhong)(zhong)的(de)(de)清閟(bi)閣藏書畫達數千卷，為(wei)倪瓚(zan)提供(gong)了(le)成長為(wei)一個(ge)封(feng)建文人(ren)畫家(jia)(jia)的(de)(de)物質條(tiao)件。倪瓚(zan)的(de)(de)畫，大(da)多描(miao)繪幽(you)居(ju)山林或(huo)漫(man)游太(tai)湖(hu)的(de)(de)景(jing)色，但更多的(de)(de)是(shi)畫了(le)主(zhu)觀的(de)(de)感(gan)(gan)受，有著強烈(lie)的(de)(de)感(gan)(gan)情色彩。靜謐、荒寒、孤獨(du)、空(kong)虛，可(ke)以說是(shi)倪瓚(zan)作為(wei)畫家(jia)(jia)的(de)(de)狀態(tai)寫照，使(shi)內心無告的(de)(de)憂煩(fan)，在(zai)這樣的(de)(de)意境中(zhong)(zhong)尋(xun)求排(pai)遣與解脫。《水竹居(ju)圖》即是(shi)體現了(le)這一點(dian)。

另外，此《水(shui)竹(zhu)(zhu)居圖》有拆割、拼配(pei)題跋、加(jia)鈐偽(wei)印等跡象，故也被部分學(xue)者認為(wei)(wei)是偽(wei)作(zuo)。特別是《水(shui)竹(zhu)(zhu)居圖》上的文、董二題，分別題于詩塘和裱邊，非常容易被割移、拼配(pei)，且很多書畫鑒定家(jia)認為(wei)(wei)，此作(zuo)品本(ben)幅(fu)上的作(zuo)者印鑒本(ben)身(shen)就是被加(jia)鈐的偽(wei)印鑒，但這些都并不能必然地說明《水(shui)竹(zhu)(zhu)居圖》本(ben)身(shen)為(wei)(wei)偽(wei)作(zuo)。現多數鑒家(jia)仍評定，此為(wei)(wei)《水(shui)竹(zhu)(zhu)居圖》為(wei)(wei)真跡勿疑。

藝術鑒賞

主題

《水(shui)竹居(ju)圖》是倪瓚內心尋求排遣與(yu)解脫(tuo)的(de)(de)(de)(de)寫照(zhao)，畫中(zhong)自(zi)題的(de)(de)(de)(de)詩句更是道(dao)出了畫家(jia)的(de)(de)(de)(de)隱居(ju)思想，是倪瓚的(de)(de)(de)(de)“自(zi)娛”與(yu)“適(shi)興(xing)”之作。該圖是畫家(jia)根據友人敘述，景(jing)州城東(dong)有(you)(you)水(shui)竹勝景(jing)，依靠想象(xiang)圖繪(hui)坡石、樹木、茅屋等景(jing)象(xiang)。在(zai)(zai)(zai)題詩中(zhong)畫家(jia)想象(xiang)了在(zai)(zai)(zai)此隱居(ju)，與(yu)琴詩為伴的(de)(de)(de)(de)理想生活。詩都反映出元(yuan)代中(zhong)晚期的(de)(de)(de)(de)隱逸思想。元(yuan)代中(zhong)后期的(de)(de)(de)(de)隱逸是一種任情適(shi)性，是將個人的(de)(de)(de)(de)精(jing)神價值與(yu)日常生活行為相融(rong)合的(de)(de)(de)(de)生活方式(shi)。文人不再熱衷于(yu)在(zai)(zai)(zai)政(zheng)治上有(you)(you)所作為，而是在(zai)(zai)(zai)自(zi)然中(zhong)尋求自(zi)我身境與(yu)心境的(de)(de)(de)(de)安(an)適(shi)。

構圖

此《水(shui)竹居圖(tu)(tu)》中“一水(shui)兩岸”，即(ji)由近坡(po)、中水(shui)、遠丘(qiu)組(zu)成的(de)“三段式”構圖(tu)(tu)，畫(hua)面(mian)中的(de)竹樹茅屋(wu)，隔溪遠岫(xiu)平(ping)林但由于前(qian)后(hou)景排(pai)得較近，所(suo)以顯得緊湊堅(jian)實，所(suo)寫(xie)物(wu)象、圖(tu)(tu)上晉韻小楷長題(ti)及荒寒(han)幽(you)冷之(zhi)意(yi)境則(ze)與之(zhi)一脈相承，整個(ge)畫(hua)面(mian)彌(mi)散著幽(you)靜(jing)、清涼(liang)的(de)氣氛(fen)。

筆法

《水(shui)竹居圖(tu)》用(yong)(yong)(yong)(yong)筆(bi)渾(hun)厚圓潤，與后來的(de)(de)(de)輕筆(bi)渴墨顯然(ran)不同，但內(nei)在筆(bi)性(xing)還是一致的(de)(de)(de)。圖(tu)中樹(shu)(shu)葉用(yong)(yong)(yong)(yong)松(song)針點(dian)、介字點(dian)、仰葉點(dian)等(deng)數(shu)種，用(yong)(yong)(yong)(yong)筆(bi)濃淡相間，樹(shu)(shu)干(gan)多渲染皴擦，極近形似(si)。遠處的(de)(de)(de)樹(shu)(shu)，樹(shu)(shu)干(gan)只用(yong)(yong)(yong)(yong)淡墨畫出外輪廓，沒有(you)(you)皴染，樹(shu)(shu)葉用(yong)(yong)(yong)(yong)排(pai)點(dian)點(dian)出，顯得(de)郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong)，似(si)不經意而(er)(er)韻味內(nei)存。唐志契在所著《繪事微言》中提(ti)到(dao)(dao)(dao)樹(shu)(shu)木(mu)畫法時說：“寫枯(ku)樹(shu)(shu)最難蒼古(gu)(gu)，然(ran)畫中最不可少(shao)名家枯(ku)樹(shu)(shu)各各不同，如荊關則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)于秋(qiu)冬二(er)景最多，其枯(ku)枝古(gu)(gu)而(er)(er)渾(hun)，亂(luan)而(er)(er)整，簡(jian)而(er)(er)有(you)(you)趣，到(dao)(dao)(dao)郭(guo)河陽則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)用(yong)(yong)(yong)(yong)鷹爪，加以(yi)細密，如范寬則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)其上(shang)如掃(sao)帚樣，亦有(you)(you)古(gu)(gu)趣，李成則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)繁而(er)(er)瑣碎，筆(bi)筆(bi)清勁，董(dong)源(yuan)(yuan)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)一味古(gu)(gu)雅(ya)，簡(jian)當而(er)(er)已。倪元鎮則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)數(shu)君可以(yi)兼之，要(yao)皆難及者也(ye)。”《水(shui)竹居圖(tu)》里的(de)(de)(de)樹(shu)(shu)木(mu)，有(you)(you)董(dong)源(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)簡(jian)當古(gu)(gu)雅(ya)之質，特(te)別是后面的(de)(de)(de)排(pai)樹(shu)(shu)，在后面的(de)(de)(de)山(shan)體的(de)(de)(de)襯(chen)托下，很容易讓(rang)人看到(dao)(dao)(dao)董(dong)源(yuan)(yuan)《瀟湘圖(tu)》的(de)(de)(de)影子。

名家點評

明(ming)代宗泐：“山(shan)人水行居，畫圖看更好，十年不(bu)歸來，茅屋秋風老。”（《題〈水竹居圖〉》）

明(ming)代(dai)張丑：“余初(chu)蓄戶南仙山(shan)樓閣卷，人多(duo)致(zhi)焉，賴久之(zhi)(zhi)未幾自定……乃今(jin)賞鑒元鎮(zhen)僦居城東矮幅，雖家喻尸曉，弗信也，鮮有不(bu)非笑之(zhi)(zhi)者(zhe)，然不(bu)笑不(bu)足以(yi)為道。鳴呼.安能起三公于九原與之(zhi)(zhi)面相印可耶？”（《清河書(shu)畫舫(fang)》）

近代書畫(hua)(hua)鑒賞(shang)家馬寶山(shan)：《水竹居圖》是倪早年作品(pin)，與其(qi)晚年作品(pin)本有所不同。（《書畫(hua)(hua)碑帖見聞錄》）

后世影響

倪(ni)瓚的繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)作品(pin)傳世的有(you)50多(duo)幅，但早(zao)(zao)期的畫(hua)(hua)(hua)(hua)很少能看到，而現存的《水(shui)竹(zhu)居圖》是倪(ni)瓚有(you)年款作品(pin)中最(zui)早(zao)(zao)的一幅設色(se)山水(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)。倪(ni)瓚的畫(hua)(hua)(hua)(hua)風(feng)，以(yi)及“逸(yi)筆草草，不求(qiu)形似(si)”，“寫(xie)胸(xiong)中逸(yi)氣”的繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)主張，對(dui)明清繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)曾產生(sheng)過(guo)很大(da)的影(ying)響。《水(shui)竹(zhu)居圖》對(dui)了解倪(ni)瓚藝術的全貌，了解倪(ni)瓚畫(hua)(hua)(hua)(hua)風(feng)的形成過(guo)程是大(da)有(you)幫(bang)助的；也對(dui)研究(jiu)倪(ni)瓚早(zao)(zao)期的繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)和書法有(you)重要(yao)價值，歷來(lai)為研究(jiu)者所重視。

倪(ni)瓚的《水竹居圖》可以說是山水文化和隱逸文化二者結合的優秀作品(pin)，明代的書畫鑒(jian)賞家(jia)張丑和王(wang)越石對(dui)該(gai)畫非常(chang)推崇，而張丑更(geng)是將(jiang)其定為“天下倪(ni)畫第(di)一”。

歷史傳承

《水竹居圖》曾(ceng)著(zhu)錄于(yu)明(ming)(ming)(ming)張(zhang)丑《清河書(shu)畫(hua)(hua)(hua)舫》中(zhong)(zhong)，張(zhang)氏(shi)除(chu)著(zhu)錄了倪氏(shi)自題(ti)及元(yuan)良琦(qi)、明(ming)(ming)(ming)文徵明(ming)(ming)(ming)二人詩(shi)(shi)題(ti)全文外(wai)，又自注(zhu)云：“真跡(ji)。右方良琦(qi)詩(shi)(shi)題(ti)本(ben)身(shen)上，征(zheng)明(ming)(ming)(ming)詩(shi)(shi)參箋書(shu)也。下有沈恒吉、項元(yuan)汴收藏(zang)印。”，后又著(zhu)錄于(yu)明(ming)(ming)(ming)末郁逢(feng)慶(qing)《書(shu)畫(hua)(hua)(hua)題(ti)跋記》卷(juan)(juan)六、汪砢玉《珊瑚網名畫(hua)(hua)(hua)題(ti)跋》卷(juan)(juan)十(shi)、清初卞永譽《式古堂書(shu)畫(hua)(hua)(hua)匯考》畫(hua)(hua)(hua)卷(juan)(juan)二十(shi)、顧復(fu)《平生壯(zhuang)觀》卷(juan)(juan)九、吳升《大觀錄》卷(juan)(juan)十(shi)七等(deng)書(shu)中(zhong)(zhong)。其后該(gai)圖歸藏(zang)清乾隆(long)內府，著(zhu)錄于(yu)《石渠(qu)寶笈續編》，之后流入民間。在“文化大革命”時期，馬寶山自文物商店調(diao)到北京市文物局擔(dan)任清理查抄文物的(de)工作(zuo)時，在孫(sun)照戶中(zhong)(zhong)，發現(xian)《水竹居圖》，經多(duo)數鑒家評定，方定為真跡(ji)。后《水竹居圖》由孫(sun)照之子孫(sun)念臺(tai)于(yu)1982年捐贈給中(zhong)(zhong)國(guo)國(guo)家博物館，一(yi)直為中(zhong)(zhong)國(guo)國(guo)家博物館館藏(zang)。

重要展覽

《水竹居圖(tu)》于2018年6月9日至8月19日在中(zhong)國(guo)國(guo)家(jia)博物館舉辦的《無問(wen)西東——從絲綢之路到文(wen)藝復興》展覽(lan)中(zhong)展出。

作者簡介

倪瓚（1301—1374年），初名珽，字元鎮，號(hao)云林、幻霞子，別號(hao)荊蠻民、幻霞生等(deng)，無錫（今江蘇無錫）人。擅(shan)山(shan)水(shui)、竹(zhu)石，且水(shui)墨居多(duo)，少設色。山(shan)水(shui)初師董源，后法荊浩、關仝。自創“折帶皴”，在畫(hua)史上(shang)別具一格(ge)。代(dai)表作(zuo)品(pin)有《水(shui)竹(zhu)居圖》《秋亭嘉樹(shu)圖》《容(rong)膝(xi)齋(zhai)圖》《六君子圖》《漁莊秋霽圖》《虞山(shan)林壑圖》等(deng)。著有《清閟閣(ge)集》。