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《水竹居圖》是中(zhong)國元代畫(hua)家倪(ni)瓚創作一幅紙(zhi)本設(she)色畫(hua)，現收藏于中(zhong)國國家博物館。

此圖以(yi)青綠設色(se)繪江南初秋景色(se)。山(shan)(shan)勢低平，山(shan)(shan)前溪水渚坡坡上雜樹(shu)五株，樹(shu)后(hou)茅屋叢(cong)篁。畫中筆(bi)墨沉實，賦形具體，山(shan)(shan)色(se)蒼(cang)翠(cui)，畫法謹(jin)嚴運(yun)筆(bi)圓滑(hua)蒼(cang)勁，略有董、巨遺法。

畫作內容

畫面細節

此圖寫一仙(xian)居(ju)景致，其中靜水潺潺，間以坡石、水渚、小(xiao)橋相錯(cuo)；近(jin)岸(an)處(chu)(chu)坡石層(ceng)累(lei)，其上(shang)疏木參差偃仰，虬枝(zhi)繁葉；近(jin)岸(an)平地，一茅舍院(yuan)落掩映樹間，若隱若現；柵(zha)外修竹環繞，浴風颯(sa)颯(sa)；遠處(chu)(chu)群巒競秀，青翠(cui)欲(yu)滴；山下岸(an)處(chu)(chu)坡石簇(cu)簇(cu)，林木深(shen)深(shen)。

款跋鈐印

圖右(you)上(shang)(shang)倪瓚自題(ti)：“至正三年，癸(gui)未歲八(ba)月望日，進道過余林下(xia)，為言僦居(ju)蘇州城東有水竹之勝(sheng)。因(yin)想(xiang)像圖此(ci)，并賦詩其(qi)上(shang)(shang)云：‘僦得(de)城東二畝居(ju)，水光竹色(se)照琴書。晨起開軒(xuan)驚宿鳥，詩成(cheng)洗研沒游魚。’倪瓚題(ti)。”下(xia)鈐朱文方印(yin)“倪元鎮氏”。

圖(tu)中上清乾(qian)隆(long)題詩：“疏(shu)林淡墨倪迂(yu)法，寶笈(ji)常收紀有詩。設色蒼然宜水竹，雄渾(hun)筆(bi)合薄黃癡。乾(qian)隆(long)御(yu)題。”下(xia)鈐朱文方(fang)印“乾(qian)隆(long)宸翰(han)”、白文方(fang)印“幾暇臨池”。

圖(tu)左上元(yuan)釋良(liang)琦題(ti)詩：“好(hao)在云林(lin)一老迂，畫(hua)圖(tu)寄(ji)到玉山(shan)居。向(xiang)來王謝元(yuan)同(tong)調(diao)，宜向(xiang)城東(dong)共讀書。龍(long)門良(liang)琦。”下鈐白(bai)文方印(yin)“釋良(liang)琦印(yin)”。

玉池為乾隆(long)(long)題(ti)：“懶(lan)性從來水竹居。”下鈐朱文(wen)(wen)方(fang)(fang)(fang)印“乾隆(long)(long)宸翰”、白文(wen)(wen)方(fang)(fang)(fang)印“落紙云煙”。右側明(ming)文(wen)(wen)徵明(ming)題(ti)詩：“不見倪迂二(er)百年，風(feng)流文(wen)(wen)雅至今傳。東城水竹知(zhi)何處(chu)？撫卷令(ling)人思(si)惘然！征明(ming)。”下鈐白文(wen)(wen)方(fang)(fang)(fang)印“文(wen)(wen)徵明(ming)印”、朱文(wen)(wen)方(fang)(fang)(fang)印“征仲(zhong)”。

左裱上(shang)方(fang)清梁詩正題詩：“寒山鐘殷(yin)秋山曉，東皋(gao)露(lu)凈(jing)供(gong)清眺。荇藻溶溶漾曲(qu)池，筼簹颯颯鳴長篠。迂翁(weng)渲(xuan)染景(jing)色(se)真(zhen)，二畝幽居(ju)隱林杪。杜(du)陵千(qian)載(zai)思悠(you)然，白沙翠竹(zhu)江村繞。臣(chen)梁詩正敬(jing)題。”下鈐(qian)白文(wen)方(fang)印“臣(chen)梁詩正”、朱文(wen)方(fang)印“朝朝染翰”。

左裱(biao)下方清董邦達題詩(shi)：“少陵多(duo)懶性(xing)，雅(ya)與倪(ni)迂合。為(wei)問瀼(rang)西堂，何(he)如(ru)清閟閣。幽棲足佳勝，水竹洗氛雜。擬開(kai)白云窗，占(zhan)此(ci)青蘚榻。云林開(kai)別派，青翠滿尺幅，豈獨湛清華？兼看(kan)歸渾(hun)穆(mu)。妙墨啟夙(su)心，奇觀醒塵(chen)目。披圖緬高風，爽(shuang)氣挹初沐。臣董邦達敬題。”下鈐朱白文(wen)連珠方印(yin)“臣”、“邦達”。

右裱上方明董其昌題：“顧謹中題云林(lin)書有(you)云：‘云林(lin)書法宗歐(ou)陽詢(xun)，特為(wei)精妙。晚年畫勝，于佳書之時，故其書非一種。’此(ci)設色山水生(sheng)平不(bu)(bu)多見，余(yu)得之吳孝甫(fu)畫友趙文(wen)度，借觀賞嘆不(bu)(bu)置，曰：“迂(yu)翁(weng)妙筆皆具于此(ci)！董其昌題。”下(xia)鈐白文(wen)方印“董其昌印”、“太史氏”。

右裱下(xia)方蔣溥(pu)題(ti)詩：“金飚林際發，綠葉(xie)間紅紫(zi)。蕭椮數竿竹(zhu)(zhu)，澄泓一溪水。此(ci)景(jing)誰與摹(mo)？位置宜高士。亭子隔(ge)塵埃，幽徑著芒履。曠然豁(huo)吟(yin)襟，契賞(shang)有微旨。平生水竹(zhu)(zhu)緣，伊人想尺咫(zhi)。臣(chen)蔣溥(pu)敬題(ti)。”下(xia)鈐白(bai)文(wen)方印(yin)“臣(chen)蔣溥(pu)”、朱(zhu)文(wen)方印(yin)“筆沾(zhan)恩雨”。

鑒藏印章

圖(tu)上部從右至(zhi)左(zuo)：白文(wen)(wen)(wen)圓(yuan)(yuan)印(yin)“乾隆鑒(jian)(jian)賞”（弘(hong)(hong)(hong)歷(li)）、朱文(wen)(wen)(wen)葫(hu)蘆形印(yin)“子京”（項元汴(bian)）、朱文(wen)(wen)(wen)連珠方(fang)(fang)印(yin)“墨”、“林”（項元汴(bian)）、朱文(wen)(wen)(wen)方(fang)(fang)印(yin)“石(shi)渠寶笈(ji)”（弘(hong)(hong)(hong)歷(li)）、朱文(wen)(wen)(wen)圓(yuan)(yuan)印(yin)“石(shi)渠定鑒(jian)(jian)”（弘(hong)(hong)(hong)歷(li)）、白文(wen)(wen)(wen)方(fang)(fang)印(yin)“寶笈(ji)重(zhong)編”（弘(hong)(hong)(hong)歷(li)）、白文(wen)(wen)(wen)方(fang)(fang)印(yin)“樂壽(shou)(shou)堂鑒(jian)(jian)藏寶”（弘(hong)(hong)(hong)歷(li)）、朱文(wen)(wen)(wen)方(fang)(fang)印(yin)“子京父印(yin)”（項元汴(bian)）、朱文(wen)(wen)(wen)圓(yuan)(yuan)印(yin)“乾隆御覽之寶”（弘(hong)(hong)(hong)歷(li)）、朱文(wen)(wen)(wen)方(fang)(fang)印(yin)“寧(ning)壽(shou)(shou)宮(gong)續入石(shi)渠寶笈(ji)”（弘(hong)(hong)(hong)歷(li)）、朱文(wen)(wen)(wen)方(fang)(fang)印(yin)“墨林秘玩”（項元汴(bian)）、朱文(wen)(wen)(wen)方(fang)(fang)印(yin)“三希(xi)堂精鑒(jian)(jian)璽”（弘(hong)(hong)(hong)歷(li)）、白文(wen)(wen)(wen)方(fang)(fang)印(yin)“宜子孫”（弘(hong)(hong)(hong)歷(li)）。

圖(tu)下(xia)部從右至(zhi)左(zuo)：朱(zhu)文方(fang)(fang)(fang)印(yin)(yin)“子子孫孫其永保之”、朱(zhu)文方(fang)(fang)(fang)印(yin)(yin)“項(xiang)(xiang)子京(jing)家(jia)珍藏”（項(xiang)(xiang)元汴）、朱(zhu)文方(fang)(fang)(fang)印(yin)(yin)“項(xiang)(xiang)元汴印(yin)(yin)”（項(xiang)(xiang)元汴）、白文方(fang)(fang)(fang)印(yin)(yin)“項(xiang)(xiang)墨林鑒賞章(zhang)”（項(xiang)(xiang)元汴）、朱(zhu)文方(fang)(fang)(fang)印(yin)(yin)“吳郡沈氏恒吉(ji)圖(tu)書(shu)印(yin)(yin)”（沈恒吉(ji)）。

玉池處由右(you)至(zhi)左(zuo)：朱文(wen)方(fang)印(yin)“天(tian)籟(lai)閣”（項元(yuan)汴(bian)(bian)）、白(bai)(bai)文(wen)方(fang)印(yin)“墨林(lin)山(shan)人”（項元(yuan)汴(bian)(bian)）、朱文(wen)方(fang)印(yin)“清白(bai)(bai)貽謀”、白(bai)(bai)文(wen)方(fang)印(yin)“李守之(zhi)印(yin)”。

左裱下方(fang)：白文(wen)方(fang)印(yin)“王廷(ting)珸印(yin)”（王廷(ting)珸）、白文(wen)方(fang)印(yin)“如此(ci)至寶存(cun)豈多”（孫(sun)毓汶(wen)）、朱文(wen)方(fang)印(yin)“遲(chi)盦所藏”（孫(sun)毓汶(wen)）。

創作背景

按圖上作(zuo)者題款：“至(zhi)正(zheng)三(san)年(nian)(nian)，癸未歲八月望日，進道(dao)過余(yu)林下，為言僦居蘇州城(cheng)東有(you)水竹之勝(sheng)。因(yin)想像圖此……”知，此《水竹居圖》作(zuo)于元至(zhi)正(zheng)三(san)年(nian)(nian)（1343年(nian)(nian)），倪瓚43歲時作(zuo)品(pin)。此圖系(xi)倪瓚依友(you)人所述而浮想創作(zuo)而成(cheng)。

倪瓚(zan)生長在太(tai)湖之濱的(de)(de)(de)一個(ge)地主(zhu)家(jia)庭(ting)里。有(you)(you)一所(suo)龐(pang)大(da)的(de)(de)(de)莊園，其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)清(qing)閟閣藏(zang)書畫(hua)達數千卷，為(wei)(wei)倪瓚(zan)提供了成長為(wei)(wei)一個(ge)封建(jian)文(wen)人畫(hua)家(jia)的(de)(de)(de)物質條件。倪瓚(zan)的(de)(de)(de)畫(hua)，大(da)多(duo)描繪幽居山(shan)林或漫游太(tai)湖的(de)(de)(de)景色(se)，但更多(duo)的(de)(de)(de)是畫(hua)了主(zhu)觀的(de)(de)(de)感受，有(you)(you)著強(qiang)烈的(de)(de)(de)感情色(se)彩。靜謐、荒寒、孤獨、空虛，可(ke)以說是倪瓚(zan)作為(wei)(wei)畫(hua)家(jia)的(de)(de)(de)狀(zhuang)態(tai)寫照(zhao)，使內心無(wu)告的(de)(de)(de)憂煩(fan)，在這樣的(de)(de)(de)意境中(zhong)(zhong)尋(xun)求排(pai)遣與解脫。《水竹居圖》即是體現了這一點。

另外(wai)，此(ci)《水(shui)竹居(ju)圖(tu)》有拆割(ge)、拼配題跋、加鈐偽(wei)印等跡(ji)象，故也被部(bu)分(fen)學者(zhe)認(ren)為(wei)是(shi)偽(wei)作。特別是(shi)《水(shui)竹居(ju)圖(tu)》上的(de)文、董二題，分(fen)別題于詩塘和裱邊，非常容易被割(ge)移、拼配，且很多(duo)書畫鑒(jian)定(ding)家認(ren)為(wei)，此(ci)作品本(ben)幅(fu)上的(de)作者(zhe)印鑒(jian)本(ben)身就是(shi)被加鈐的(de)偽(wei)印鑒(jian)，但這些都并(bing)不能必(bi)然地(di)說明《水(shui)竹居(ju)圖(tu)》本(ben)身為(wei)偽(wei)作。現多(duo)數鑒(jian)家仍評定(ding)，此(ci)為(wei)《水(shui)竹居(ju)圖(tu)》為(wei)真跡(ji)勿疑。

藝術鑒賞

主題

《水(shui)(shui)竹居圖(tu)》是(shi)倪(ni)瓚(zan)內心(xin)尋(xun)求(qiu)排遣與解脫的(de)寫照，畫中(zhong)(zhong)自題的(de)詩(shi)句(ju)更是(shi)道出了(le)畫家(jia)的(de)隱居思(si)想，是(shi)倪(ni)瓚(zan)的(de)“自娛”與“適興”之(zhi)作。該圖(tu)是(shi)畫家(jia)根據(ju)友人敘述，景(jing)州城東有(you)水(shui)(shui)竹勝景(jing)，依(yi)靠(kao)想象圖(tu)繪坡石、樹木(mu)、茅屋等景(jing)象。在(zai)(zai)題詩(shi)中(zhong)(zhong)畫家(jia)想象了(le)在(zai)(zai)此(ci)隱居，與琴詩(shi)為伴(ban)的(de)理想生活。詩(shi)都(dou)反映出元代中(zhong)(zhong)晚期的(de)隱逸(yi)思(si)想。元代中(zhong)(zhong)后期的(de)隱逸(yi)是(shi)一種(zhong)任情適性，是(shi)將個人的(de)精神(shen)價值與日常(chang)生活行為相融合的(de)生活方式。文人不再熱衷于(yu)在(zai)(zai)政治(zhi)上有(you)所作為，而是(shi)在(zai)(zai)自然中(zhong)(zhong)尋(xun)求(qiu)自我身境(jing)與心(xin)境(jing)的(de)安適。

構圖

此《水(shui)竹(zhu)居圖》中(zhong)“一水(shui)兩岸”，即(ji)由(you)近(jin)坡、中(zhong)水(shui)、遠丘組成的(de)“三段(duan)式”構圖，畫面中(zhong)的(de)竹(zhu)樹茅(mao)屋，隔溪(xi)遠岫平林但(dan)由(you)于前后(hou)景排得較近(jin)，所(suo)以顯得緊湊堅實，所(suo)寫(xie)物象、圖上(shang)晉韻小楷長題及荒寒幽(you)冷之意(yi)境則與(yu)之一脈相承，整個畫面彌(mi)散著幽(you)靜、清涼的(de)氣(qi)氛。

筆法

《水竹(zhu)(zhu)居圖(tu)》用筆(bi)(bi)(bi)渾厚圓潤，與(yu)后(hou)(hou)來的(de)(de)(de)(de)輕筆(bi)(bi)(bi)渴墨顯(xian)然(ran)不(bu)(bu)同，但內在(zai)筆(bi)(bi)(bi)性(xing)還(huan)是一致的(de)(de)(de)(de)。圖(tu)中(zhong)(zhong)樹(shu)葉(xie)用松針(zhen)點(dian)、介字點(dian)、仰葉(xie)點(dian)等(deng)數種，用筆(bi)(bi)(bi)濃淡相間，樹(shu)干(gan)多渲染皴擦，極近形似。遠處的(de)(de)(de)(de)樹(shu)，樹(shu)干(gan)只用淡墨畫出(chu)外輪(lun)廓，沒有(you)(you)皴染，樹(shu)葉(xie)用排點(dian)點(dian)出(chu)，顯(xian)得郁郁蔥(cong)蔥(cong)，似不(bu)(bu)經(jing)意而韻味內存。唐志契(qi)在(zai)所著《繪(hui)事微言(yan)》中(zhong)(zhong)提(ti)到(dao)樹(shu)木(mu)畫法時(shi)說：“寫(xie)枯樹(shu)最(zui)難(nan)蒼(cang)古，然(ran)畫中(zhong)(zhong)最(zui)不(bu)(bu)可少名(ming)家(jia)枯樹(shu)各(ge)各(ge)不(bu)(bu)同，如(ru)荊(jing)關(guan)則(ze)于秋冬(dong)二(er)景最(zui)多，其枯枝(zhi)古而渾，亂而整，簡(jian)而有(you)(you)趣(qu)，到(dao)郭河陽則(ze)用鷹爪(zhua)，加以細(xi)密，如(ru)范寬則(ze)其上如(ru)掃帚樣，亦(yi)有(you)(you)古趣(qu)，李成(cheng)則(ze)繁而瑣碎，筆(bi)(bi)(bi)筆(bi)(bi)(bi)清(qing)勁(jing)，董(dong)源(yuan)則(ze)一味古雅，簡(jian)當(dang)而已(yi)。倪元(yuan)鎮則(ze)數君可以兼之，要皆難(nan)及者也。”《水竹(zhu)(zhu)居圖(tu)》里的(de)(de)(de)(de)樹(shu)木(mu)，有(you)(you)董(dong)源(yuan)的(de)(de)(de)(de)簡(jian)當(dang)古雅之質，特別(bie)是后(hou)(hou)面(mian)的(de)(de)(de)(de)排樹(shu)，在(zai)后(hou)(hou)面(mian)的(de)(de)(de)(de)山(shan)體(ti)的(de)(de)(de)(de)襯托(tuo)下，很容易(yi)讓(rang)人看到(dao)董(dong)源(yuan)《瀟湘(xiang)圖(tu)》的(de)(de)(de)(de)影子。

名家點評

明代宗泐：“山人水行居(ju)，畫圖看更好，十年不歸(gui)來，茅屋秋風老。”（《題(ti)〈水竹居(ju)圖〉》）

明代(dai)張丑：“余初蓄戶南(nan)仙山樓(lou)閣卷，人(ren)多致焉，賴久之未幾自定……乃今賞(shang)鑒元鎮僦居城東(dong)矮幅，雖家(jia)喻尸曉，弗信也(ye)，鮮有不非笑(xiao)之者，然不笑(xiao)不足以為道。鳴呼.安(an)能起三公于(yu)九原(yuan)與(yu)之面相印(yin)可耶？”（《清河書畫舫》）

近代書畫鑒賞(shang)家馬寶山：《水竹居圖(tu)》是倪(ni)早(zao)年作品，與(yu)其晚年作品本有所不同。（《書畫碑帖見聞錄》）

后世影響

倪瓚(zan)的(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)作品傳世的(de)(de)(de)(de)有50多幅，但早(zao)期(qi)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)很(hen)少(shao)能看(kan)到，而(er)現存的(de)(de)(de)(de)《水竹居圖(tu)(tu)》是倪瓚(zan)有年款作品中最早(zao)的(de)(de)(de)(de)一幅設色山水畫(hua)。倪瓚(zan)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)風，以及“逸(yi)筆草草，不求(qiu)形似”，“寫胸中逸(yi)氣”的(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)主張，對明清繪(hui)畫(hua)曾產生(sheng)過很(hen)大的(de)(de)(de)(de)影響。《水竹居圖(tu)(tu)》對了解倪瓚(zan)藝術的(de)(de)(de)(de)全(quan)貌，了解倪瓚(zan)畫(hua)風的(de)(de)(de)(de)形成過程是大有幫助的(de)(de)(de)(de)；也對研(yan)究倪瓚(zan)早(zao)期(qi)的(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)和(he)書(shu)法(fa)有重要(yao)價值，歷來為(wei)研(yan)究者所重視(shi)。

倪瓚的《水竹居圖》可以說是山水文化和隱逸文化二者結合的優秀作品，明代(dai)的書畫(hua)鑒賞家張(zhang)丑(chou)和王越(yue)石對該畫(hua)非(fei)常推崇，而張(zhang)丑(chou)更是將(jiang)其定為“天下倪畫(hua)第一”。

歷史傳承

《水(shui)(shui)竹居圖(tu)(tu)》曾著(zhu)錄于(yu)明張(zhang)丑《清河書(shu)畫舫(fang)》中，張(zhang)氏除(chu)著(zhu)錄了(le)倪氏自題及元良琦、明文(wen)(wen)(wen)徵明二人詩(shi)題全文(wen)(wen)(wen)外，又(you)自注云：“真跡(ji)。右方良琦詩(shi)題本身(shen)上(shang)，征(zheng)明詩(shi)參(can)箋書(shu)也。下(xia)有沈恒吉(ji)、項元汴收藏印。”，后又(you)著(zhu)錄于(yu)明末郁逢慶《書(shu)畫題跋記》卷(juan)六、汪砢玉《珊瑚網名畫題跋》卷(juan)十、清初卞永譽(yu)《式古堂書(shu)畫匯考》畫卷(juan)二十、顧復《平(ping)生壯觀》卷(juan)九、吳(wu)升《大觀錄》卷(juan)十七(qi)等書(shu)中。其后該(gai)圖(tu)(tu)歸藏清乾隆內府，著(zhu)錄于(yu)《石(shi)渠(qu)寶笈續(xu)編》，之后流(liu)入民間。在“文(wen)(wen)(wen)化大革命”時期(qi)，馬(ma)寶山自文(wen)(wen)(wen)物商店調到(dao)北京市文(wen)(wen)(wen)物局擔任清理查抄(chao)文(wen)(wen)(wen)物的(de)工作時，在孫(sun)照(zhao)戶中，發現《水(shui)(shui)竹居圖(tu)(tu)》，經多數(shu)鑒家評(ping)定(ding)，方定(ding)為真跡(ji)。后《水(shui)(shui)竹居圖(tu)(tu)》由孫(sun)照(zhao)之子(zi)孫(sun)念臺于(yu)1982年捐贈給中國國家博物館(guan)，一直為中國國家博物館(guan)館(guan)藏。

重要展覽

《水竹居圖》于2018年(nian)6月(yue)9日至(zhi)8月(yue)19日在中國國家博(bo)物館(guan)舉(ju)辦的《無問西東——從(cong)絲綢之(zhi)路到文藝復興》展覽中展出。

作者簡介

倪瓚(zan)（1301—1374年(nian)），初(chu)名珽，字元鎮，號云林、幻霞子，別號荊蠻民、幻霞生(sheng)等，無錫（今江蘇無錫）人。擅山(shan)水(shui)(shui)、竹石，且水(shui)(shui)墨居多，少設色。山(shan)水(shui)(shui)初(chu)師董源(yuan)，后法(fa)荊浩、關仝(tong)。自創“折(zhe)帶皴”，在畫史上(shang)別具(ju)一格。代表作品有(you)《水(shui)(shui)竹居圖(tu)》《秋亭嘉樹(shu)圖(tu)》《容膝齋圖(tu)》《六(liu)君(jun)子圖(tu)》《漁莊(zhuang)秋霽(ji)圖(tu)》《虞(yu)山(shan)林壑(he)圖(tu)》等。著有(you)《清閟閣集》。