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《疏林(lin)遠(yuan)岫(xiu)圖》紙本(ben)墨筆，縱98.7厘米，橫38.6厘米，明董其昌(chang)為同年(nian)袁(yuan)可立而(er)作。

前言

此(ci)圖為近景畫，坡(po)石錯落，勾(gou)勒圓(yuan)渾(hun)。坡(po)上(shang)疏林，用(yong)筆雖簡(jian)而各蘊(yun)姿態。

中景水面空曠，一山聳峙，在平遠的構圖上頗見險勢。整幅畫簡潔樸拙，蕭散空靈。款云：“年(nian)家（侄）袁(yuan)伯應（袁(yuan)可立子袁(yuan)樞）司農上(shang)疏歸省尊人(ren)大司馬節(jie)寰（袁(yuan)可(ke)立）年兄，贈以詩畫，癸(gui)酉十月之望。”癸(gui)酉為公(gong)元1633年，作者時年79歲(sui)，而(er)其(qi)時遠(yuan)在河南72歲(sui)的“大(da)司(si)馬節寰(huan)年兄(xiong)”袁可(ke)立則已于四(si)天(tian)前病逝于河(he)南睢州（今商丘市睢縣）。明(ming)崇禎癸(gui)酉冬，致仕在家的袁可立病(bing)重，其子(zi)戶部主事袁樞上疏請假(jia)回(hui)鄉探望(wang)老(lao)父，順路探望(wang)年伯董其(qi)昌，董其(qi)昌為故友袁可立作此詩畫(hua)一幅，并通(tong)過(guo)年侄袁樞帶給(gei)其父。該畫(hua)原藏于河(he)南睢(sui)州袁尚書府第后院“藏書樓”，清(qing)后期外流，今(jin)為天津(jin)博物館收藏。2012年4月19日(ri)中央電視臺(tai)《國(guo)寶(bao)檔(dang)案》欄目對此做了專題報道(dao)。

董其昌在畫的頂端賦詩題贈老友袁可立道：“掛冠神武覲庭闈，得奉朝恩意氣歸(gui)：圣主似頒靈壽杖，仙郎(lang)耐著老萊(lai)衣。”意思是說：袁可立晚年在朝堂上因為頂撞忤逆(ni)了魏忠賢而被罷(ba)官致仕，但仍(reng)然(ran)被天啟皇(huang)帝眷顧著意氣風(feng)發地回家(jia)了。正(zheng)好像(xiang)是崇(chong)禎皇帝賜予(yu)了老臣一個長生不老的(de)壽杖，其子袁樞也(ye)經常扮作(zuo)“老萊(lai)子”的模樣哄其(qi)開(kai)心(xin)盡心(xin)盡孝。

清著名書畫鑒賞家張庚曾為此畫作跋：“文沈沒浚畫學蕪，華亭振筆勤芟除。早歲專事董與巨(ju)。（文敏嘗(chang)云畫須以(yi)董巨(ju)筑(zhu)基）參以(yi)房(fang)山(shan)云氣殊。暮(mu)年更精(jing)大癡法，益入神妙元化(hua)俱。爾時(shi)共業(ye)有趙左，流傳之跡半所(suo)模(mo)。左也形貌亦頗好，所(suo)惜氣格甜以腴。何(he)如(ru)文敏出(chu)雋(jun)爽，珊(shan)珊(shan)玉立(li)清光(guang)敷。吾觀是圖又一變(bian)，木石(shi)己(ji)趁云(yun)林(lin)迂。近來(lai)藝苑矜逸品，倪黃合(he)作(zuo)人爭趨。方知此體(ti)自公昉，稱(cheng)宗稱(cheng)祖(zu)寧(ning)為誣(wu)。蔣(jiang)君愛畫入骨髓，寶之(zhi)不異寶此軀。嗚呼！公畫似此以稀覯，莫嘆蔣(jiang)君所(suo)好(hao)拘(ju)。乾隆五年秋八(ba)月(yue)秀水張(zhang)庚題”。（資料參考《睢(sui)陽(yang)尚書袁氏家譜(pu)·文物卷》）

奇緣一

睢陽(yang)（河南睢縣）的袁(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立比云(yun)間（上海(hai)松江）的董(dong)其昌小七歲(sui)，但董(dong)其昌總是(shi)對(dui)袁(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立謙稱為(wei)(wei)“弟”，兩者的家(jia)鄉(xiang)相距千(qian)里(li)，卻能(neng)同(tong)窗共(gong)讀(du)成為(wei)(wei)同(tong)年知交，這(zhe)個故(gu)事(shi)在(zai)袁(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立的家(jia)鄉(xiang)睢縣一帶至(zhi)今盛傳不衰(shuai)，成為(wei)(wei)千(qian)古美談(tan)。而他們在(zai)少(shao)年時代讖語成真的奇緣傳說數百年來(lai)也一直成為(wei)(wei)中國命相和(he)陰陽(yang)五(wu)行學家(jia)們所樂道(dao)的話題。

王溢(yi)嘉(jia)先生在《中(zhong)(zhong)國人的心(xin)靈圖譜》一書中(zhong)(zhong)引述清(qing)代王椷(jian)的《秋燈叢(cong)話·夢與袁可(ke)(ke)立同(tong)科》時有(you)一段精彩的描述：“睢(sui)州（應為(wei)華亭(ting)）有(you)一位老儒(ru)生（董(dong)其昌(chang)）屢試不(bu)第(di)，心(xin)情十分郁悶(men)。有(you)一天晚(wan)上(shang)(shang)，忽(hu)然夢見神人前來告訴(su)他(ta)說：‘你(ni)要(yao)等待袁可(ke)(ke)立和你(ni)同(tong)考，才有(you)希望上(shang)(shang)榜’。他(ta)夢醒后覺(jue)得非常(chang)奇(qi)怪，于(yu)是到(dao)(dao)各地(di)學堂逐一查訪，但都(dou)沒有(you)找到(dao)(dao)叫(jiao)袁可(ke)(ke)立的人。有(you)一天，他(ta)來到(dao)(dao)睢(sui)州（今河南睢(sui)縣(xian)）閑游，走累了在一個村塾(shu)里休息，忽(hu)然看到(dao)(dao)一個少年容貌頗為(wei)奇(qi)特，他(ta)猛一驚，便好(hao)奇(qi)地(di)向塾(shu)師(shi)請教這位少年的名字。塾(shu)師(shi)先生說：‘他(ta)是袁家的孩子，名叫(jiao)可(ke)(ke)立’。董(dong)其昌(chang)聽了，又(you)驚又(you)喜。在知(zhi)道袁可(ke)(ke)立家中(zhong)(zhong)貧窮恐無力上(shang)(shang)進(jin)后，就(jiu)將袁可(ke)(ke)立帶(dai)回自(zi)(zi)己也并不(bu)富(fu)裕的家中(zhong)(zhong)親自(zi)(zi)課(ke)讀。到(dao)(dao)袁可(ke)(ke)立二十多歲時，兩人一起參(can)加考試，結果在鄉試和會(hui)試中(zhong)(zhong)都(dou)果然中(zhong)(zhong)榜。”

明著(zhu)名(ming)學者黃道周《節寰袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)公傳》中(zhong)記載(zai)道：“安夫人（袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)立(li)母(mu)(mu)親(qin)(qin)）妊時，數盥水，見(jian)金(jin)鯉(li)蕩(dang)漾盎中(zhong)。及長，數有(you)(you)異兆，（袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)立(li)）自知其名(ming)位所屆(jie)。”今天(tian)的(de)民權縣花(hua)園鄉吳老家(jia)(jia)村(cun)屬古睢州地(di)，袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)立(li)的(de)第十世(shi)孫媳董(dong)氏（1928—2012.2.17）老太(tai)太(tai)講述(shu)了(le)這樣一個(ge)從袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)家(jia)(jia)祖(zu)上世(shi)代(dai)相(xiang)傳下(xia)來(lai)的(de)故事(shi)：袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)立(li)幼(you)年(nian)時，一天(tian)夜里(li)，漆(qi)黑(hei)異常，袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)立(li)秉燈(deng)(deng)(deng)入廁，卻(que)沒有(you)(you)放燈(deng)(deng)(deng)的(de)地(di)方。忽然(ran)身(shen)后有(you)(you)聲音(yin)說：“尚書(shu)爺尚書(shu)爺（明天(tian)啟中(zhong)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)立(li)官至兵部尚書(shu)），請你把燈(deng)(deng)(deng)放到(dao)這里(li)吧”。袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)立(li)好生奇怪(guai)，昏暗的(de)燈(deng)(deng)(deng)光下(xia)卻(que)看到(dao)了(le)一個(ge)光頭(tou)的(de)小(xiao)鬼(gui)(gui)。他拍拍小(xiao)鬼(gui)(gui)的(de)頭(tou)就(jiu)(jiu)把燈(deng)(deng)(deng)盞放了(le)上去，隨口說道：“小(xiao)鬼(gui)(gui)小(xiao)鬼(gui)(gui)你好大的(de)頭(tou)呀”。小(xiao)鬼(gui)(gui)答(da)：“侍郎(lang)爺侍郎(lang)爺你好大的(de)膽”。幼(you)年(nian)的(de)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)立(li)感到(dao)很(hen)是詫異，就(jiu)(jiu)問：“小(xiao)鬼(gui)(gui)小(xiao)鬼(gui)(gui)你為(wei)什么這樣稱呼我(wo)(wo)？”小(xiao)鬼(gui)(gui)說：“我(wo)(wo)是受(shou)人之托(tuo)告訴(su)您，有(you)(you)一位姓董(dong)的(de)文(wen)曲星老爺轉世(shi)，正(zheng)等著(zhu)您前去同讀共考呢，來(lai)日當有(you)(you)尚書(shu)爺的(de)名(ming)位等著(zhu)您呀”。袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)立(li)起身(shen)取(qu)過(guo)燈(deng)(deng)(deng)盞，那小(xiao)鬼(gui)(gui)便(bian)消失在漆(qi)黑(hei)中(zhong)。董(dong)氏老太(tai)太(tai)還說，當年(nian)與袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)家(jia)(jia)結親(qin)(qin)時，父母(mu)(mu)親(qin)(qin)就(jiu)(jiu)是沖(chong)著(zhu)董(dong)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)兩家(jia)(jia)祖(zu)上世(shi)交的(de)關系來(lai)的(de)。

這兩則故事出處不同，一個(ge)記載(zai)于清代筆(bi)記小(xiao)說(shuo)，一個(ge)出自(zi)民(min)間(jian)口(kou)碑，但二者異曲同工，胡為印證。而(er)且袁(yuan)可立和董(dong)其昌在知道這是(shi)神明(ming)向他們(men)泄露天機后(hou)，并沒有消極等待，而(er)是(shi)都(dou)不辭辛(xin)苦地去努力奮斗，最后(hou)皇天不負苦心人(ren)，讓(rang)他們(men)都(dou)能如愿以(yi)償，先(xian)后(hou)在鄉(xiang)試(shi)和會試(shi)中同科考取了(le)舉人(ren)和進士(shi)，成功的(de)兌現了(le)兩個(ge)年輕人(ren)各自(zi)所(suo)窺見的(de)“天機”。

奇緣二

透(tou)過董其昌和袁可立的事業勛名及個人交(jiao)往，相關(guan)的史書(shu)記載也從不同(tong)角度為上述兩則故事留下了很好的注腳，這反而更增加(jia)了故事的神(shen)秘性。

董(dong)其昌(chang)在《袁(yuan)(yuan)(yuan)伯(bo)應詩集序》中寫道：“余與伯(bo)應（袁(yuan)(yuan)(yuan)可立(li)子袁(yuan)(yuan)(yuan)樞字(zi)伯(bo)應）尊公(gong)少司馬（即(ji)袁(yuan)(yuan)(yuan)可立(li)）同舉于蘭陽陸先生(sheng)之門”。“陸先生(sheng)”即(ji)陸樹(shu)聲，華亭(今上海(hai)松江)人(ren)，與董(dong)其昌(chang)同鄉(xiang)，官至禮部尚書。這個記(ji)載說明袁(yuan)(yuan)(yuan)可立(li)確實去上海(hai)和董(dong)其昌(chang)師從陸樹(shu)聲學(xue)習過，故(gu)事中董(dong)其昌(chang)“將袁(yuan)(yuan)(yuan)可立(li)帶回(hui)家，親自課讀”的事實的確存在。

中國(guo)道(dao)教(jiao)經(jing)典著作《道(dao)藏輯要·在陸肇祥》在記述袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)的別(bie)墅建(jian)筑群袁(yuan)(yuan)家山時這樣寫道(dao)：“淮（袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)父名淮）甫晤而立(li)生一生（袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)）。文章事業董(dong)宗伯，其(qi)(qi)昌志（董(dong)其(qi)(qi)昌曾為袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)作有《節寰袁(yuan)(yuan)公(gong)行(xing)狀》四冊）載甚詳。”董(dong)其(qi)(qi)昌官至光(guang)祿大(da)夫(fu)太(tai)(tai)子(zi)太(tai)(tai)保(bao)禮部尚書(shu)，袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)官至太(tai)(tai)子(zi)少(shao)保(bao)兵部尚書(shu)，累贈光(guang)祿大(da)夫(fu)太(tai)(tai)子(zi)太(tai)(tai)保(bao)，也與董(dong)其(qi)(qi)昌官階相當。

在今(jin)(jin)天的(de)(de)(de)山(shan)東蓬萊閣避風亭內(nei)袁(yuan)可(ke)立的(de)(de)(de)《海(hai)市詩(shi)》刻石上，仍然留下了(le)二人在事業頂(ding)峰(feng)時期的(de)(de)(de)合作之(zhi)筆“睢陽袁(yuan)可(ke)立題(ti)、云間董其(qi)昌書(shu)”的(de)(de)(de)字樣。董在尾跋(ba)中稱頌袁(yuan)可(ke)立的(de)(de)(de)“大作雄奇”、“弟(di)以(yi)米家(jia)法書(shu)之(zhi)”等語，世人將(jiang)此稱為珠(zhu)聯壁合之(zhi)珍品，至今(jin)(jin)為海(hai)內(nei)外(wai)所(suo)重。

崇禎(zhen)六年十(shi)月，袁(yuan)可立(li)的(de)兒子袁(yuan)樞去北京上疏申(shen)請休(xiu)假回鄉省(sheng)親，順路探望了年伯(bo)(bo)董(dong)(dong)其(qi)昌(chang)(chang)，董(dong)(dong)其(qi)昌(chang)(chang)觸景生情，想其(qi)退休(xiu)在家(jia)(jia)多年的(de)故友袁(yuan)可立(li)，隨作山水畫(hua)《疏林遠岫圖》相寄(ji)贈，該圖現藏(zang)(zang)于天津(jin)(jin)市博物(wu)館。題曰“癸酉十(shi)月之望，年家(jia)(jia)袁(yuan)伯(bo)(bo)應司農上疏歸(gui)省(sheng)尊人大司馬節寰（袁(yuan)可立(li)號(hao)節寰）年兄”。張庚(geng)《國(guo)朝畫(hua)征錄》：“樞博學好(hao)古，精鑒賞，家(jia)(jia)富收藏(zang)(zang)，工書畫(hua)，為華亭董(dong)(dong)宗伯(bo)(bo)，孟(meng)津(jin)(jin)王覺(jue)斯所(suo)(suo)推許”。袁(yuan)樞能(neng)成(cheng)為明(ming)末著名書畫(hua)及收藏(zang)(zang)家(jia)(jia)，與年伯(bo)(bo)董(dong)(dong)其(qi)昌(chang)(chang)的(de)提(ti)攜有很大關系(xi)(xi)。董(dong)(dong)其(qi)昌(chang)(chang)卒后，一生最喜愛的(de)“四源堂”四幅名畫(hua)歸(gui)袁(yuan)樞所(suo)(suo)有，至今(jin)尚(shang)藏(zang)(zang)于安徽省(sheng)博物(wu)館的(de)16幅《董(dong)(dong)其(qi)昌(chang)(chang)紀游(you)冊》，為董(dong)(dong)其(qi)昌(chang)(chang)早年作品，世所(suo)(suo)罕見，也(ye)是睢陽尚(shang)書袁(yuan)氏(shi)家(jia)(jia)藏(zang)(zang)舊物(wu)，每(mei)幅都鈐有“袁(yuan)賦諶(chen)印”（袁(yuan)可立(li)仲(zhong)孫名袁(yuan)賦諶(chen)），由此足見董(dong)(dong)、袁(yuan)二(er)人關系(xi)(xi)絕非一般(ban)同年，當是深(shen)交(jiao)摯友，也(ye)與傳(chuan)說中的(de)袁(yuan)董(dong)(dong)奇(qi)緣不應而合。

崇(chong)(chong)禎(zhen)六(liu)(liu)年（1633年）冬，袁可立病逝于睢州，八(ba)十一(yi)歲高齡的董(dong)其昌親自將(jiang)這一(yi)噩(e)耗(hao)告訴崇(chong)(chong)禎(zhen)皇帝(di)，并以悲壯的心(xin)情(qing)為故友寫下了《兵部左侍(shi)郎節寰袁公行狀四冊》。款云：“明崇(chong)(chong)禎(zhen)八(ba)年六(liu)(liu)月，光祿(lu)大夫、太(tai)子太(tai)保、禮(li)部尚書掌(zhang)詹事(shi)府事(shi)、特準致仕馳驛歸里鄰治弟華(hua)亭董(dong)其昌頓首撰并書。”

二人在仕(shi)途上(shang)同樣(yang)坎坷(ke)多艱，幾起幾落，休(xiu)戚共生。明萬歷(li)中都遭(zao)貶回籍，后來又(you)都是(shi)泰昌皇帝(di)同時(shi)啟用的舊臣賢能。在魏忠(zhong)賢橫行的天啟年間，兩(liang)人都受到閹黨(dang)的排擠和(he)(he)迫害，董其昌是(shi)“深自引遠(yuan)，請告(gao)歸”（《明史》），袁(yuan)(yuan)可立是(shi)“當魏崔時(shi)，蓋無復然明義、真者(zhe)。有之(zhi)，則必自大司馬(ma)節寰袁(yuan)(yuan)公也。”（黃道周《節寰袁(yuan)(yuan)公傳》）。兩(liang)人一(yi)個成為曠代書畫大家，一(yi)個成為一(yi)代廉吏和(he)(he)歷(li)史名臣。

千古佳話

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此(ci)圖(tu)為近(jin)景畫，坡石錯落，勾勒圓渾。坡上疏林(lin)，用筆雖簡卻各蘊姿(zi)態。水面空曠，一山聳峙，在(zai)平(ping)遠的(de)構圖(tu)上頗見險勢。整幅畫簡潔樸拙，蕭散空靈。

款云：“年家（侄）袁伯(bo)應（袁可(ke)立子袁樞(shu)）司農(nong)上(shang)疏歸省(sheng)尊(zun)人(ren)大(da)司馬節寰（袁可(ke)立）年兄(xiong)，贈(zeng)以詩畫，癸酉(you)十月之望。”

明崇禎癸酉冬(dong)，致(zhi)仕在家的袁可立病重，其(qi)子戶(hu)部(bu)主事袁樞(shu)上疏請假回鄉(xiang)探望(wang)老父，順路探望(wang)年伯董其(qi)昌，董其(qi)昌為故友袁可立作此詩畫一幅，并通過年侄袁樞(shu)帶給其(qi)父。

題詩：“掛(gua)冠(guan)神武覲庭闈，得(de)奉朝恩(en)意(yi)氣(qi)歸(gui)。圣主(zhu)似頒靈壽杖，仙郎耐著(zhu)老萊衣。”

意(yi)思是說：袁可立晚(wan)年在朝堂上因為頂撞忤逆了(le)魏(wei)忠賢而被罷官致仕，但仍然被天啟皇帝(di)(di)眷顧著意(yi)氣風發地(di)回(hui)家了(le)。正好像是崇(chong)禎(zhen)皇帝(di)(di)賜予了(le)老(lao)臣一個長生不老(lao)的壽(shou)杖，其子袁樞也經(jing)常扮作“老(lao)萊子”的模樣哄其開心(xin)，盡心(xin)盡孝(xiao)。

遠山巍然挺(ting)立(li)，綿綿不斷，向下無限延伸；水平如鏡，暗流涌動(dong)；緩坡疏林茂盛挺(ting)拔。

恰似二(er)人(ren)之間的情(qing)誼(yi)，雖相距甚遠(yuan)，長期無(wu)法相聚，卻沒有因此而間斷，反(fan)而加深了(le)彼此的思念，情(qing)更重，意(yi)更濃，友情(qing)似水，源遠(yuan)流長。

作者借(jie)坡上疏林自(zi)喻，以(yi)此自(zi)謙(qian)，遙(yao)遙(yao)相對的遠(yuan)山則指好友(you)袁可立，作者欣(xin)賞又敬重好友(you)如山般的品性。

山(shan)(shan)巍峨屹立，層巒聳翠，可見作者心中(zhong)對好友(you)的情(qing)誼重(zhong)如(ru)山(shan)(shan)，兩人友(you)情(qing)如(ru)山(shan)(shan)般巍然(ran)堅韌，縱(zong)使世(shi)間(jian)滄海(hai)桑(sang)田，友(you)情(qing)依然(ran)長存。