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《疏林遠岫圖》紙本墨(mo)筆，縱(zong)98.7厘(li)米(mi)，橫38.6厘(li)米(mi)，明董其昌為同(tong)年袁可立而作。

前言

此(ci)圖為(wei)近景畫，坡石錯落，勾勒圓渾。坡上(shang)疏林(lin)，用筆雖簡而各蘊姿態。

中景水面空曠，一山聳峙，在平遠的構圖上頗見險勢。整幅畫簡潔樸拙，蕭散空靈。款(kuan)云：“年(nian)家（侄）袁(yuan)伯(bo)應（袁(yuan)可立子(zi)袁(yuan)樞）司農(nong)上(shang)疏歸(gui)省尊人大司馬(ma)節寰（袁可立）年(nian)兄，贈以詩畫，癸(gui)酉十月之望。”癸(gui)酉為公元1633年(nian)，作(zuo)者(zhe)時(shi)年(nian)79歲，而其時(shi)遠在河南72歲的“大司馬節(jie)寰年(nian)兄”袁可立則(ze)已于四天前病逝于(yu)河南睢(sui)州(zhou)（今商(shang)丘(qiu)市睢(sui)縣）。明崇禎(zhen)癸酉冬，致仕在(zai)家(jia)的袁可立(li)病重，其子戶部主事袁樞上疏請假回(hui)鄉(xiang)探(tan)望老父，順(shun)路探(tan)望年伯董其昌，董其昌為故友(you)袁(yuan)可(ke)立(li)作此詩(shi)畫一幅，并通過年(nian)侄袁(yuan)樞帶給其父。該(gai)畫原(yuan)藏(zang)于河南睢(sui)州袁(yuan)尚書府第(di)后院“藏(zang)(zang)書樓(lou)”，清后期(qi)外流，今為天津博物館(guan)收藏(zang)(zang)。2012年4月(yue)19日中(zhong)央電(dian)視臺《國(guo)寶檔(dang)案》欄目(mu)對此做(zuo)了專題報道(dao)。

董其昌在畫的頂端賦詩題贈老友袁可立道：“掛冠神武覲庭闈，得奉朝恩意(yi)氣(qi)歸：圣主(zhu)似頒靈壽杖，仙郎耐著(zhu)老萊衣(yi)。”意(yi)思是說：袁可(ke)立晚年(nian)在朝堂上因為頂(ding)撞(zhuang)忤(wu)逆了魏忠賢而被罷官致仕(shi)，但(dan)仍然被天啟皇帝眷顧著意(yi)氣風發地回家了。正好像是(shi)崇(chong)禎皇帝賜予了老(lao)臣一個長(chang)生不老(lao)的壽杖，其子袁樞也經常(chang)扮作“老(lao)萊子”的模樣哄其開心(xin)盡心(xin)盡孝。

清著名書畫鑒賞家張庚曾為此畫作跋：“文沈沒浚畫學蕪，華亭振筆勤芟除。早歲專事董與巨。（文敏嘗云畫須以(yi)董巨筑基(ji)）參(can)以(yi)房山云氣殊。暮年(nian)更精(jing)大癡法，益入神妙元化俱(ju)。爾(er)時(shi)共業有趙(zhao)左，流傳之(zhi)跡半(ban)所模。左也形貌亦頗好(hao)，所惜氣格甜(tian)以腴。何(he)如文(wen)敏出雋(jun)爽(shuang)，珊(shan)珊(shan)玉立清光敷。吾觀是(shi)圖又一變(bian)，木(mu)石己趁(chen)云林(lin)迂。近來藝苑矜逸品(pin)，倪黃合作人爭趨。方知(zhi)此體自公昉，稱(cheng)宗稱(cheng)祖寧(ning)為誣(wu)。蔣君愛(ai)畫入(ru)骨髓(sui)，寶之不(bu)異寶此軀(qu)。嗚呼！公畫似此以稀覯(gou)，莫嘆蔣君所好(hao)拘。乾隆五年(nian)秋八月秀水張庚題”。（資料參(can)考《睢陽尚書袁氏家譜(pu)·文物(wu)卷》）

奇緣一

睢陽(yang)（河(he)南睢縣）的袁(yuan)可(ke)立比云間(jian)（上海(hai)松江）的董(dong)(dong)其昌小(xiao)七歲，但董(dong)(dong)其昌總是對袁(yuan)可(ke)立謙稱為“弟”，兩者的家(jia)鄉相距千(qian)里，卻能同窗共讀成為同年(nian)知(zhi)交，這個故事在袁(yuan)可(ke)立的家(jia)鄉睢縣一帶(dai)至今盛傳(chuan)不衰，成為千(qian)古美談。而(er)他們(men)在少年(nian)時代讖(chen)語成真的奇緣傳(chuan)說數百(bai)年(nian)來也一直成為中國(guo)命相和陰陽(yang)五行學(xue)家(jia)們(men)所(suo)樂道的話題。

王溢嘉先生在《中(zhong)國人的(de)(de)(de)心(xin)靈圖譜》一(yi)(yi)(yi)書(shu)中(zhong)引述(shu)清代王椷的(de)(de)(de)《秋燈叢話·夢與袁(yuan)(yuan)可(ke)立同(tong)科》時(shi)有一(yi)(yi)(yi)段精彩的(de)(de)(de)描述(shu)：“睢州(zhou)（應為(wei)華亭）有一(yi)(yi)(yi)位老儒(ru)生（董其昌）屢(lv)試(shi)不第(di)，心(xin)情十(shi)分郁悶。有一(yi)(yi)(yi)天(tian)晚上，忽然夢見神人前來(lai)告訴他(ta)說：‘你(ni)要(yao)等(deng)待袁(yuan)(yuan)可(ke)立和你(ni)同(tong)考(kao)，才有希望上榜’。他(ta)夢醒后(hou)覺(jue)得非常奇(qi)(qi)怪(guai)，于(yu)是到(dao)(dao)各地學堂逐一(yi)(yi)(yi)查訪，但都(dou)沒有找到(dao)(dao)叫(jiao)袁(yuan)(yuan)可(ke)立的(de)(de)(de)人。有一(yi)(yi)(yi)天(tian)，他(ta)來(lai)到(dao)(dao)睢州(zhou)（今河南睢縣）閑游(you)，走累了(le)在一(yi)(yi)(yi)個(ge)村塾(shu)里休(xiu)息，忽然看到(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)個(ge)少(shao)年容貌頗為(wei)奇(qi)(qi)特，他(ta)猛一(yi)(yi)(yi)驚，便好(hao)奇(qi)(qi)地向塾(shu)師請教(jiao)這位少(shao)年的(de)(de)(de)名(ming)字。塾(shu)師先生說：‘他(ta)是袁(yuan)(yuan)家(jia)的(de)(de)(de)孩子，名(ming)叫(jiao)可(ke)立’。董其昌聽了(le)，又(you)驚又(you)喜。在知道袁(yuan)(yuan)可(ke)立家(jia)中(zhong)貧窮恐無力上進后(hou)，就(jiu)將袁(yuan)(yuan)可(ke)立帶回自(zi)己也并不富(fu)裕的(de)(de)(de)家(jia)中(zhong)親自(zi)課讀。到(dao)(dao)袁(yuan)(yuan)可(ke)立二(er)十(shi)多歲時(shi)，兩(liang)人一(yi)(yi)(yi)起(qi)參(can)加(jia)考(kao)試(shi)，結果在鄉試(shi)和會試(shi)中(zhong)都(dou)果然中(zhong)榜。”

明著(zhu)名(ming)學者黃道周《節寰袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)公傳》中記載(zai)道：“安夫人（袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)(ke)立(li)(li)母親(qin)）妊時，數(shu)盥(guan)水，見金鯉蕩(dang)漾盎中。及(ji)長，數(shu)有異(yi)兆(zhao)，（袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)(ke)立(li)(li)）自知(zhi)其名(ming)位(wei)所屆。”今(jin)天的(de)民權縣花(hua)園鄉吳老家村屬古睢州地，袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)(ke)立(li)(li)的(de)第十世孫媳董(dong)(dong)氏(shi)(shi)（1928—2012.2.17）老太太講述了這(zhe)樣一(yi)(yi)個(ge)從袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)家祖(zu)上世代相傳下(xia)來的(de)故事：袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)(ke)立(li)(li)幼年時，一(yi)(yi)天夜(ye)里(li)(li)，漆黑異(yi)常(chang)，袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)(ke)立(li)(li)秉燈(deng)(deng)入廁，卻沒有放(fang)燈(deng)(deng)的(de)地方。忽然身(shen)后有聲音說(shuo)(shuo)：“尚(shang)書爺(ye)尚(shang)書爺(ye)（明天啟中袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)(ke)立(li)(li)官(guan)至(zhi)兵部(bu)尚(shang)書），請你(ni)(ni)把燈(deng)(deng)放(fang)到這(zhe)里(li)(li)吧”。袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)(ke)立(li)(li)好生奇怪，昏暗的(de)燈(deng)(deng)光下(xia)卻看到了一(yi)(yi)個(ge)光頭的(de)小(xiao)(xiao)(xiao)鬼(gui)(gui)。他拍拍小(xiao)(xiao)(xiao)鬼(gui)(gui)的(de)頭就把燈(deng)(deng)盞(zhan)放(fang)了上去(qu)，隨口說(shuo)(shuo)道：“小(xiao)(xiao)(xiao)鬼(gui)(gui)小(xiao)(xiao)(xiao)鬼(gui)(gui)你(ni)(ni)好大(da)的(de)頭呀(ya)”。小(xiao)(xiao)(xiao)鬼(gui)(gui)答：“侍郎爺(ye)侍郎爺(ye)你(ni)(ni)好大(da)的(de)膽(dan)”。幼年的(de)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)(ke)立(li)(li)感到很(hen)是(shi)詫異(yi)，就問(wen)：“小(xiao)(xiao)(xiao)鬼(gui)(gui)小(xiao)(xiao)(xiao)鬼(gui)(gui)你(ni)(ni)為什么(me)這(zhe)樣稱呼我？”小(xiao)(xiao)(xiao)鬼(gui)(gui)說(shuo)(shuo)：“我是(shi)受人之托告(gao)訴(su)您，有一(yi)(yi)位(wei)姓董(dong)(dong)的(de)文曲星老爺(ye)轉(zhuan)世，正等著(zhu)您前去(qu)同讀共考呢，來日當有尚(shang)書爺(ye)的(de)名(ming)位(wei)等著(zhu)您呀(ya)”。袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)(ke)立(li)(li)起(qi)身(shen)取過燈(deng)(deng)盞(zhan)，那小(xiao)(xiao)(xiao)鬼(gui)(gui)便消失在漆黑中。董(dong)(dong)氏(shi)(shi)老太太還說(shuo)(shuo)，當年與(yu)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)家結(jie)親(qin)時，父母親(qin)就是(shi)沖著(zhu)董(dong)(dong)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)兩家祖(zu)上世交的(de)關(guan)系來的(de)。

這(zhe)(zhe)兩(liang)則(ze)故事出處不同，一(yi)(yi)個記(ji)(ji)載(zai)于清代筆記(ji)(ji)小說，一(yi)(yi)個出自民間口碑，但(dan)二者異曲同工(gong)，胡(hu)為印(yin)證(zheng)。而且袁可(ke)立和(he)(he)董其昌在(zai)(zai)知道(dao)這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)神明向他(ta)們(men)泄露(lu)天機后，并沒有消極等待(dai)，而是(shi)(shi)都(dou)不辭辛苦(ku)(ku)地去(qu)努力(li)奮斗，最后皇天不負(fu)苦(ku)(ku)心人，讓(rang)他(ta)們(men)都(dou)能如(ru)愿以償，先后在(zai)(zai)鄉(xiang)試和(he)(he)會試中同科(ke)考取(qu)了(le)舉人和(he)(he)進士(shi)，成功的(de)兌現了(le)兩(liang)個年輕人各(ge)自所窺(kui)見的(de)“天機”。

奇緣二

透過董其昌和袁可立(li)的(de)(de)(de)事(shi)業(ye)勛名及個人交往(wang)，相關的(de)(de)(de)史(shi)書記載也從(cong)不(bu)同(tong)角度為上述兩則故事(shi)留下了(le)很好的(de)(de)(de)注腳，這反(fan)而更增(zeng)加了(le)故事(shi)的(de)(de)(de)神秘性。

董(dong)其(qi)昌在(zai)《袁(yuan)伯應詩集序(xu)》中寫道(dao)：“余與伯應（袁(yuan)可立(li)(li)子袁(yuan)樞(shu)字伯應）尊公少司馬（即袁(yuan)可立(li)(li)）同舉于蘭陽陸(lu)先生之(zhi)門”。“陸(lu)先生”即陸(lu)樹聲，華亭(今上海松江)人，與董(dong)其(qi)昌同鄉，官(guan)至禮(li)部尚書。這(zhe)個(ge)記載說明(ming)袁(yuan)可立(li)(li)確實(shi)去上海和(he)董(dong)其(qi)昌師從陸(lu)樹聲學習過，故事中董(dong)其(qi)昌“將袁(yuan)可立(li)(li)帶回家，親自課讀”的(de)事實(shi)的(de)確存在(zai)。

中國道(dao)(dao)教經典著(zhu)作《道(dao)(dao)藏輯要(yao)·在陸肇祥(xiang)》在記述(shu)袁(yuan)可(ke)(ke)立(li)的別墅(shu)建筑群袁(yuan)家(jia)山(shan)時這樣寫道(dao)(dao)：“淮（袁(yuan)可(ke)(ke)立(li)父名淮）甫晤而立(li)生一生（袁(yuan)可(ke)(ke)立(li)）。文章(zhang)事業董宗伯，其(qi)昌(chang)志（董其(qi)昌(chang)曾為袁(yuan)可(ke)(ke)立(li)作有《節(jie)寰袁(yuan)公行(xing)狀(zhuang)》四冊）載甚(shen)詳(xiang)。”董其(qi)昌(chang)官(guan)至光(guang)祿大(da)夫太子太保(bao)禮(li)部(bu)尚書，袁(yuan)可(ke)(ke)立(li)官(guan)至太子少保(bao)兵部(bu)尚書，累贈(zeng)光(guang)祿大(da)夫太子太保(bao)，也與董其(qi)昌(chang)官(guan)階相當(dang)。

在(zai)今天的山東(dong)蓬萊(lai)閣(ge)避風亭內袁(yuan)可立的《海市詩》刻石上，仍(reng)然留下(xia)了二人(ren)在(zai)事業頂峰(feng)時期的合作之(zhi)筆“睢陽袁(yuan)可立題、云間董(dong)其昌(chang)書”的字樣。董(dong)在(zai)尾跋中(zhong)稱頌袁(yuan)可立的“大(da)作雄(xiong)奇”、“弟以(yi)米家法書之(zhi)”等語，世人(ren)將此稱為珠聯(lian)壁合之(zhi)珍品，至今為海內外所重。

崇禎六年十月，袁(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立的(de)(de)兒(er)子袁(yuan)(yuan)樞(shu)去(qu)北京上疏(shu)申(shen)請休假回(hui)鄉(xiang)省(sheng)親，順路探望(wang)了年伯(bo)董其(qi)昌(chang)，董其(qi)昌(chang)觸景生情，想其(qi)退休在家(jia)(jia)多年的(de)(de)故(gu)友袁(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立，隨作(zuo)山水畫《疏(shu)林遠岫圖》相寄贈(zeng)，該圖現藏(zang)于天津(jin)市(shi)博(bo)物(wu)館。題(ti)曰“癸(gui)酉十月之(zhi)望(wang)，年家(jia)(jia)袁(yuan)(yuan)伯(bo)應(ying)司農上疏(shu)歸省(sheng)尊人大司馬節寰（袁(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立號節寰）年兄(xiong)”。張(zhang)庚《國(guo)朝畫征錄》：“樞(shu)博(bo)學好古(gu)，精鑒(jian)賞，家(jia)(jia)富收藏(zang)，工書(shu)畫，為華亭董宗伯(bo)，孟(meng)津(jin)王覺斯(si)所(suo)推(tui)許(xu)”。袁(yuan)(yuan)樞(shu)能成為明末著名(ming)(ming)書(shu)畫及收藏(zang)家(jia)(jia)，與年伯(bo)董其(qi)昌(chang)的(de)(de)提攜有(you)很大關系(xi)。董其(qi)昌(chang)卒(zu)后，一生最喜愛(ai)的(de)(de)“四(si)源堂(tang)”四(si)幅(fu)名(ming)(ming)畫歸袁(yuan)(yuan)樞(shu)所(suo)有(you)，至今尚藏(zang)于安徽省(sheng)博(bo)物(wu)館的(de)(de)16幅(fu)《董其(qi)昌(chang)紀(ji)游(you)冊》，為董其(qi)昌(chang)早年作(zuo)品，世(shi)所(suo)罕見，也是睢(sui)陽尚書(shu)袁(yuan)(yuan)氏(shi)家(jia)(jia)藏(zang)舊(jiu)物(wu)，每幅(fu)都鈐(qian)有(you)“袁(yuan)(yuan)賦諶印”（袁(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立仲孫名(ming)(ming)袁(yuan)(yuan)賦諶），由此足見董、袁(yuan)(yuan)二人關系(xi)絕非(fei)一般(ban)同年，當是深交摯友，也與傳說中的(de)(de)袁(yuan)(yuan)董奇緣(yuan)不應(ying)而(er)合。

崇(chong)禎六(liu)年(nian)（1633年(nian)）冬(dong)，袁可立病逝于(yu)睢州，八十一歲高(gao)齡的董其(qi)昌親自(zi)將這一噩耗告訴崇(chong)禎皇(huang)帝，并以悲壯(zhuang)的心情為故友(you)寫(xie)下了《兵部左侍郎節寰袁公行狀四(si)冊(ce)》。款云：“明崇(chong)禎八年(nian)六(liu)月，光(guang)祿大夫、太子太保、禮(li)部尚書掌詹事(shi)府事(shi)、特(te)準致仕馳驛歸里(li)鄰治弟(di)華亭董其(qi)昌頓首撰并書。”

二人在仕(shi)途上同(tong)樣(yang)坎坷多艱，幾起幾落，休戚共生。明(ming)(ming)萬歷中都遭貶回籍，后來又都是(shi)泰昌(chang)(chang)皇帝同(tong)時啟(qi)用的舊(jiu)臣(chen)賢能。在魏忠賢橫行(xing)的天啟(qi)年間，兩(liang)人都受到閹黨的排擠和迫(po)害，董其昌(chang)(chang)是(shi)“深自引遠，請告歸”（《明(ming)(ming)史(shi)(shi)》），袁可立是(shi)“當(dang)魏崔時，蓋無復(fu)然明(ming)(ming)義、真(zhen)者(zhe)。有之(zhi)，則必自大(da)司馬(ma)節寰袁公(gong)也。”（黃道周(zhou)《節寰袁公(gong)傳》）。兩(liang)人一(yi)個成為曠代(dai)書(shu)畫大(da)家，一(yi)個成為一(yi)代(dai)廉吏(li)和歷史(shi)(shi)名臣(chen)。

千古佳話

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此圖為近(jin)景畫，坡(po)石(shi)錯落，勾勒圓(yuan)渾。坡(po)上疏林，用筆雖簡卻(que)各蘊姿態。水面空(kong)曠(kuang)，一山(shan)聳峙，在平遠的構圖上頗(po)見險(xian)勢。整幅(fu)畫簡潔樸拙，蕭散(san)空(kong)靈。

款(kuan)云：“年家（侄）袁伯(bo)應（袁可立子(zi)袁樞）司(si)農上疏歸省尊人大(da)司(si)馬節寰（袁可立）年兄(xiong)，贈以詩畫，癸酉十月之(zhi)望。”

明崇禎癸(gui)酉冬，致仕在家的袁可立病重，其子(zi)戶部主(zhu)事袁樞上疏請假回鄉探望(wang)(wang)老父(fu)，順路探望(wang)(wang)年伯董(dong)其昌，董(dong)其昌為故友袁可立作此詩畫一幅，并通(tong)過(guo)年侄袁樞帶給其父(fu)。

題詩：“掛冠神武覲庭闈，得奉朝(chao)恩意氣歸。圣主(zhu)似頒(ban)靈(ling)壽(shou)杖，仙郎耐著老萊衣。”

意(yi)思是說：袁(yuan)(yuan)可立晚(wan)年在朝堂上因(yin)為頂(ding)撞忤逆了魏忠賢而被罷官致仕，但仍(reng)然被天啟皇帝(di)眷顧(gu)著意(yi)氣風(feng)發地回家了。正好像是崇(chong)禎(zhen)皇帝(di)賜(si)予(yu)了老臣一個長生不老的壽杖(zhang)，其子袁(yuan)(yuan)樞也經常扮作(zuo)“老萊子”的模(mo)樣哄其開心，盡(jin)心盡(jin)孝(xiao)。

遠山巍然挺立，綿(mian)綿(mian)不(bu)斷，向下無限延伸；水(shui)平如鏡(jing)，暗流涌動；緩坡疏林茂盛挺拔。

恰似(si)二人之間(jian)的情誼，雖相距(ju)甚遠(yuan)，長(chang)(chang)期無法相聚，卻沒(mei)有因此而間(jian)斷，反而加深(shen)了彼此的思念，情更重，意更濃，友情似(si)水，源遠(yuan)流長(chang)(chang)。

作者借坡上疏(shu)林自(zi)喻，以(yi)此自(zi)謙(qian)，遙遙相(xiang)對的遠山則指好友袁可(ke)立，作者欣賞又敬重好友如山般(ban)的品性。

山(shan)巍峨屹立，層巒聳翠，可見作者心中對好友(you)(you)的情誼重如(ru)山(shan)，兩人友(you)(you)情如(ru)山(shan)般巍然堅韌，縱(zong)使世間滄海桑田，友(you)(you)情依然長存。