《高逸圖(tu)》是(shi)明代畫家董其昌創作的(de)紙本墨筆畫,現藏于(yu)北(bei)京故宮(gong)博物院(yuan)。
此圖畫(hua)的(de)是一河兩岸,近處發雙大樹三組,遠(yuan)處低丘矮山數疊。畫(hua)法(fa)近于倪瓚的(de)面貌,山白(bai)一帶、披麻兼(jian)用,而以側筆為(wei)主。雜樹畫(hua)法(fa)和云林法(fa)有異,用柔渾的(de)筆墨寫出枝干,然(ran)后皴染(ran)點(dian)葉。全圖給人(ren)依而不繁,曠而不空之感(gan)。
此(ci)畫(hua)描繪的是平坡雜樹(shu)(shu),遠山數疊。樹(shu)(shu)木蔥郁(yu),亂石叢生。危崖溝壑,溪水(shui)緩流,頗得自然神韻。近景(jing)(jing)是古樹(shu)(shu)虬曲,中景(jing)(jing)空白一片,似(si)水(shui)茫茫,遠處山巒層疊,秀(xiu)麗雋永,風景(jing)(jing)宜人(ren)。鈐白文(wen)二印。
明萬歷(li)四(si)(si)十四(si)(si)年(nian)(1616年(nian))三月(yue),董(dong)(dong)其(qi)昌正賦閑(xian)居(ju)家(jia)。由于其(qi)子與(yu)鄉(xiang)民發生沖突,導致(zhi)其(qi)宅被焚,家(jia)資(zi)盡喪,此即(ji)“民抄董(dong)(dong)宦”事件。董(dong)(dong)其(qi)昌被迫避禍他鄉(xiang),惶惶往來于吳興(xing)、鎮江之間。雖然半年(nian)后事態(tai)逐(zhu)漸平(ping)息,但董(dong)(dong)其(qi)昌似乎心(xin)有余悸,仍舊頻頻四(si)(si)出游歷(li)、訪友。此圖即(ji)為第二年(nian)董(dong)(dong)其(qi)昌去鎮江、太(tai)湖(hu)間的(de)練湖(hu)畔(pan)訪其(qi)舊友蔣道樞,與(yu)蔣道樞泛(fan)舟(zhou)荊(jing)溪時的(de)即(ji)興(xing)之作,頗似當年(nian)倪瓚棄家(jia)隱居(ju)太(tai)湖(hu)時的(de)心(xin)境(jing)。
董其昌此(ci)圖采用(yong)了(le)倪瓚(zan)典型的(de)(de)(de)筆(bi)(bi)墨(mo)技法,湖濱兩(liang)岸的(de)(de)(de)淺坡(po)及(ji)山丘(qiu)皆以(yi)干(gan)筆(bi)(bi)淡墨(mo)施以(yi)折(zhe)(zhe)帶(dai)皴,行筆(bi)(bi)以(yi)側鋒(feng)為主(zhu),筆(bi)(bi)墨(mo)蒼逸,較好地表達出倪畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)蕭散簡(jian)遠(yuan)的(de)(de)(de)意(yi)境,同時(shi)(shi)也(ye)反(fan)映了(le)作者晚年(nian)身(shen)歷劫亂(luan)后的(de)(de)(de)蒼涼心緒。但作者又非簡(jian)單地仿古(gu)(gu),近岸數株盤屈虬(qiu)結的(de)(de)(de)古(gu)(gu)木就(jiu)充分體現(xian)了(le)作者獨特的(de)(de)(de)藝術創造。董氏畫(hua)(hua)(hua)樹(shu)(shu)有(you)其獨到的(de)(de)(de)見解(jie),他在《畫(hua)(hua)(hua)禪室隨筆(bi)(bi)》中(zhong)寫道:“畫(hua)(hua)(hua)樹(shu)(shu)之(zhi)法,須專以(yi)轉(zhuan)折(zhe)(zhe)為主(zhu)……如寫字(zi)之(zhi)于(yu)轉(zhuan)筆(bi)(bi)用(yong)力,更(geng)不(bu)可(ke)往而(er)不(bu)收……但畫(hua)(hua)(hua)一尺樹(shu)(shu),更(geng)不(bu)可(ke)令有(you)半寸之(zhi)直,須筆(bi)(bi)筆(bi)(bi)轉(zhuan)去(qu)。此(ci)秘訣也(ye)。”樹(shu)(shu)過于(yu)直,不(bu)免枯燥(zao)、呆板,有(you)曲折(zhe)(zhe)才(cai)見變化、生意(yi)。觀此(ci)圖之(zhi)樹(shu)(shu),確實起(qi)到了(le)點(dian)醒畫(hua)(hua)(hua)面的(de)(de)(de)作用(yong)。近景(jing)之(zhi)樹(shu)(shu),不(bu)僅是連接兩(liang)岸的(de)(de)(de)橋(qiao)梁(liang),填補了(le)湖面的(de)(de)(de)大片空白,同時(shi)(shi)也(ye)是作者刻意(yi)表現(xian)的(de)(de)(de)另一主(zhu)要物象(xiang),它們攲(qi)側的(de)(de)(de)走勢以(yi)及(ji)相(xiang)互之(zhi)間糾結牽引的(de)(de)(de)姿態,都使冷(leng)寂空闊的(de)(de)(de)景(jing)色趨(qu)于(yu)活躍(yue),表現(xian)了(le)董其昌多方(fang)面的(de)(de)(de)筆(bi)(bi)墨(mo)技巧。
當代(dai)畫(hua)家陳(chen)振濂(lian):《高逸圖》是董其(qi)昌傳世(shi)作品中(zhong)(zhong)較(jiao)松動的(de)一種類型,仿倪云林多于(yu)仿黃公望。山坡亦是采(cai)用折帶皴而小(xiao)變其(qi)態(tai)。樹木較(jiao)枯寂(ji),未以外形精(jing)美稱,但點染之間,卻頗有細膩而獨特的(de)淡(dan)(dan)(dan)恬情致(zhi)——不(bu)故為頓挫以見豐富(fu)也(ye)不(bu)故作簡練(lian)以求(qiu)高潔:是一種淡(dan)(dan)(dan)淡(dan)(dan)(dan)的(de)心(xin)(xin)態(tai)。畫(hua)題“丁巳三月,道樞載松膠(jiao)一斛,與余(yu)同泛荊(jing)溪,舟中(zhong)(zhong)寫(xie)此(ci)紀興”。知是在優哉游哉的(de)閑雅氣氛中(zhong)(zhong)畫(hua)此(ci),其(qi)心(xin)(xin)情自(zi)不(bu)同凡俗(su)。
董其昌(1555—1636年),字玄宰,號(hao)(hao)思白(bai),又(you)號(hao)(hao)香光居士,華(hua)亭(今(jin)上(shang)海松(song)江)人。明萬歷十(shi)六年(1588年)進士,官至(zhi)禮部尚書(shu)(shu),卒謚文敏。精于(yu)書(shu)(shu)畫(hua)鑒(jian)賞(shang),收藏很多(duo)名家作(zuo)品(pin),在書(shu)(shu)畫(hua)理論方面論著頗多(duo),其“南北宗”的畫(hua)論對(dui)(dui)晚明以后的畫(hua)壇(tan)影響深遠。工(gong)書(shu)(shu)法(fa),自謂于(yu)率易(yi)中(zhong)得之,對(dui)(dui)后世書(shu)(shu)法(fa)影響很大。其書(shu)(shu)畫(hua)創作(zuo)講(jiang)求追摹古人,但并不泥(ni)古不化(hua),在筆墨的運用(yong)上(shang)追求先熟后生的效(xiao)果(guo),拙(zhuo)中(zhong)帶(dai)秀,體現(xian)出文人創作(zuo)中(zhong)平淡天真的個性(xing)。加之他當時顯(xian)赫的政治地位,其書(shu)(shu)畫(hua)風格名重當世,并成為(wei)清代(dai)藝壇(tan)的主流。著有《畫(hua)禪室隨筆》、《容(rong)臺集(ji)》、《畫(hua)旨》等文集(ji)。