《高逸圖》是明代(dai)畫家董其昌創(chuang)作(zuo)的紙本墨筆畫,現(xian)藏(zang)于北(bei)京故宮(gong)博物(wu)院。
此圖畫(hua)的是(shi)一河兩岸,近處發雙大樹三組(zu),遠處低丘(qiu)矮山(shan)數(shu)疊。畫(hua)法(fa)近于倪瓚的面貌,山(shan)白一帶、披麻(ma)兼用,而以側筆為主。雜樹畫(hua)法(fa)和(he)云林法(fa)有異,用柔渾的筆墨寫出枝干,然后皴染(ran)點葉。全圖給人依而不繁,曠而不空之感(gan)。
此畫描繪的是平坡(po)雜樹(shu),遠山數疊。樹(shu)木蔥郁,亂石叢生。危崖溝壑,溪(xi)水緩流,頗得自(zi)然神韻(yun)。近景(jing)(jing)是古樹(shu)虬曲,中景(jing)(jing)空白(bai)一片,似水茫(mang)茫(mang),遠處山巒層(ceng)疊,秀麗雋(jun)永,風景(jing)(jing)宜人(ren)。鈐白(bai)文二印。
明(ming)萬歷(li)四十四年(nian)(1616年(nian))三月(yue),董其(qi)(qi)(qi)昌(chang)正賦(fu)閑居家。由于其(qi)(qi)(qi)子與(yu)鄉(xiang)民(min)發生沖突,導致(zhi)其(qi)(qi)(qi)宅被(bei)焚(fen),家資盡喪,此即(ji)“民(min)抄董宦”事件。董其(qi)(qi)(qi)昌(chang)被(bei)迫避禍(huo)他(ta)鄉(xiang),惶(huang)惶(huang)往(wang)來于吳興(xing)、鎮江之間。雖然半年(nian)后事態逐(zhu)漸平息,但董其(qi)(qi)(qi)昌(chang)似乎心有余悸,仍(reng)舊(jiu)頻頻四出游歷(li)、訪友。此圖(tu)即(ji)為第二年(nian)董其(qi)(qi)(qi)昌(chang)去鎮江、太(tai)湖(hu)間的練湖(hu)畔訪其(qi)(qi)(qi)舊(jiu)友蔣道樞,與(yu)蔣道樞泛(fan)舟荊溪時的即(ji)興(xing)之作,頗似當年(nian)倪瓚棄家隱居太(tai)湖(hu)時的心境。
董其昌此圖(tu)采用(yong)(yong)(yong)了倪瓚典(dian)型的(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)墨(mo)(mo)技法(fa),湖濱兩岸(an)的(de)(de)淺坡(po)及山丘皆以(yi)干筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)淡墨(mo)(mo)施以(yi)折帶皴,行筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)以(yi)側鋒為(wei)主,筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)墨(mo)(mo)蒼(cang)逸,較好(hao)地表(biao)(biao)達出倪畫(hua)中蕭散簡遠的(de)(de)意(yi)境,同時也反映了作者(zhe)(zhe)晚年(nian)身歷劫亂后的(de)(de)蒼(cang)涼(liang)心緒。但作者(zhe)(zhe)又(you)非簡單地仿古,近(jin)(jin)岸(an)數株(zhu)盤屈虬(qiu)結的(de)(de)古木就充分體(ti)現了作者(zhe)(zhe)獨特的(de)(de)藝術創造(zao)。董氏畫(hua)樹有(you)其獨到的(de)(de)見解(jie),他在(zai)《畫(hua)禪(chan)室隨筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)》中寫道:“畫(hua)樹之(zhi)(zhi)法(fa),須(xu)專以(yi)轉(zhuan)折為(wei)主……如寫字之(zhi)(zhi)于轉(zhuan)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)用(yong)(yong)(yong)力(li),更(geng)不可往而不收……但畫(hua)一尺樹,更(geng)不可令(ling)有(you)半寸(cun)之(zhi)(zhi)直,須(xu)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)轉(zhuan)去。此秘訣也。”樹過于直,不免枯燥、呆板,有(you)曲折才見變化、生(sheng)意(yi)。觀(guan)此圖(tu)之(zhi)(zhi)樹,確實起到了點醒(xing)畫(hua)面(mian)的(de)(de)作用(yong)(yong)(yong)。近(jin)(jin)景之(zhi)(zhi)樹,不僅是連接兩岸(an)的(de)(de)橋(qiao)梁,填補了湖面(mian)的(de)(de)大片空白,同時也是作者(zhe)(zhe)刻意(yi)表(biao)(biao)現的(de)(de)另一主要物象,它(ta)們(men)攲側的(de)(de)走勢以(yi)及相(xiang)互之(zhi)(zhi)間糾結牽引的(de)(de)姿態,都使(shi)冷寂空闊(kuo)的(de)(de)景色趨于活(huo)躍(yue),表(biao)(biao)現了董其昌多方面(mian)的(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)墨(mo)(mo)技巧(qiao)。
當(dang)代畫(hua)家陳振(zhen)濂(lian):《高(gao)逸圖(tu)》是(shi)董其(qi)昌傳世作(zuo)品中較松動的一(yi)種類型(xing),仿倪云林多于(yu)仿黃公(gong)望。山坡亦是(shi)采用折帶皴(cun)而小變其(qi)態(tai)。樹木(mu)較枯寂,未以外形精美稱,但點染之間,卻頗有(you)細膩而獨特的淡(dan)(dan)恬情(qing)致——不(bu)故(gu)為頓挫以見豐富也不(bu)故(gu)作(zuo)簡(jian)練以求高(gao)潔:是(shi)一(yi)種淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)的心(xin)態(tai)。畫(hua)題(ti)“丁巳三月(yue),道樞載松膠一(yi)斛,與余(yu)同泛荊溪,舟中寫(xie)此紀興”。知是(shi)在(zai)優哉(zai)游(you)哉(zai)的閑雅氣(qi)氛中畫(hua)此,其(qi)心(xin)情(qing)自不(bu)同凡俗。
董(dong)其昌(1555—1636年),字(zi)玄宰,號思白,又號香光居士(shi),華亭(ting)(今上海松(song)江)人(ren)(ren)(ren)。明(ming)萬歷十六年(1588年)進士(shi),官至禮部尚書(shu)(shu)(shu)(shu),卒謚文敏。精于(yu)書(shu)(shu)(shu)(shu)畫(hua)鑒賞,收藏很多(duo)名家作(zuo)(zuo)品(pin),在書(shu)(shu)(shu)(shu)畫(hua)理(li)論(lun)方面論(lun)著頗多(duo),其“南北宗”的(de)畫(hua)論(lun)對晚明(ming)以(yi)后的(de)畫(hua)壇(tan)影響深遠。工書(shu)(shu)(shu)(shu)法,自(zi)謂(wei)于(yu)率易(yi)中(zhong)(zhong)得(de)之,對后世書(shu)(shu)(shu)(shu)法影響很大。其書(shu)(shu)(shu)(shu)畫(hua)創作(zuo)(zuo)講求追摹(mo)古(gu)人(ren)(ren)(ren),但并(bing)不泥古(gu)不化,在筆墨(mo)的(de)運用上追求先(xian)熟后生的(de)效果,拙中(zhong)(zhong)帶秀,體現出(chu)文人(ren)(ren)(ren)創作(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)平淡(dan)天真(zhen)的(de)個性。加之他當時顯赫的(de)政治地(di)位,其書(shu)(shu)(shu)(shu)畫(hua)風格名重(zhong)當世,并(bing)成為清代藝壇(tan)的(de)主流。著有《畫(hua)禪室隨筆》、《容臺(tai)集》、《畫(hua)旨》等文集。