《記(ji)憶的永恒》是西班牙超(chao)現實主義畫家薩爾(er)瓦(wa)多·達利于(yu)1931年創作的布(bu)面油畫,現藏于(yu)美國(guo)紐(niu)約現代美術館。
《記(ji)憶的永恒》以袖珍面的技法,描繪了一(yi)(yi)個(ge)(ge)死寂般(ban)寧靜的曠野。平靜如鏡的海、一(yi)(yi)馬(ma)平川的沙(sha)灘、荒涼的海岸(an),以及一(yi)(yi)個(ge)(ge)不(bu)可能在這個(ge)(ge)環境中出現的方形臺(tai)座、一(yi)(yi)塊板、一(yi)(yi)棵樹。面面突出表現了像軟餅似的三(san)塊鐘表和一(yi)(yi)塊沒有變形的紅色(se)鐘表,上(shang)面爬滿了黑色(se)螞蟻,方臺(tai)上(shang)一(yi)(yi)塊軟表上(shang)還歇著一(yi)(yi)只蒼蠅。
在(zai)一(yi)(yi)片死寂的(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)灘上(shang),遠(yuan)方的(de)(de)(de)(de)(de)大海(hai)、山峰都(dou)沐浴在(zai)太陽的(de)(de)(de)(de)(de)余(yu)暉中(zhong)。一(yi)(yi)個長(chang)著(zhu)長(chang)長(chang)睫毛(mao),緊閉眼睛,好(hao)像(xiang)正(zheng)在(zai)夢境中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)像(xiang)魚又像(xiang)馬的(de)(de)(de)(de)(de)“四不像(xiang)”怪物(wu)躺在(zai)前面的(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)灘上(shang)。怪物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)旁(pang)有一(yi)(yi)個平臺,平臺上(shang)長(chang)著(zhu)一(yi)(yi)棵枯(ku)死的(de)(de)(de)(de)(de)樹,還有一(yi)(yi)個爬(pa)滿了(le)(le)螞蟻(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)金屬盤子(zi),好(hao)像(xiang)正(zheng)在(zai)被(bei)蒼(cang)蠅啃噬(shi)掉。畫(hua)中(zhong)最令人匪夷所思的(de)(de)(de)(de)(de)是三只鐘表(biao),它們都(dou)變成(cheng)了(le)(le)柔軟(ruan)(ruan)的(de)(de)(de)(de)(de)、可以隨意彎曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi),顯得(de)軟(ruan)(ruan)塌塌的(de)(de)(de)(de)(de),如同面餅一(yi)(yi)樣(yang),或(huo)掛在(zai)枯(ku)樹枝上(shang),或(huo)搭(da)在(zai)平臺的(de)(de)(de)(de)(de)邊(bian)緣,或(huo)披(pi)在(zai)怪物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)背上(shang),好(hao)像(xiang)這些(xie)鐘表(biao)都(dou)不堪負荷,疲(pi)憊不堪地松垮(kua)了(le)(le)下(xia)來似的(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)這里時間被(bei)強烈扭(niu)曲(qu)了(le)(le),停止(zhi)了(le)(le),仿佛一(yi)(yi)切都(dou)被(bei)融化成(cheng)了(le)(le)無意識的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)。
和(he)所有的(de)(de)超現實(shi)主(zhu)義(yi)畫家一樣。達(da)利(li)(li)在創作這幅畫時也(ye)受(shou)到了(le)弗洛(luo)伊德(de)“潛意(yi)(yi)識”學說(shuo)的(de)(de)影響。根據達(da)利(li)(li)的(de)(de)說(shuo)法,這幅畫中表(biao)現了(le)一種“由(you)弗洛(luo)伊德(de)所揭示的(de)(de)個(ge)人(ren)夢(meng)境(jing)與幻(huan)覺”,自己(ji)夢(meng)中的(de)(de)每一個(ge)意(yi)(yi)念都是(shi)自己(ji)不能選擇的(de)(de),畫家則負責盡可(ke)能精密地記下自己(ji)的(de)(de)下意(yi)(yi)識。為了(le)尋找(zhao)這種超現實(shi)的(de)(de)幻(huan)覺,達(da)利(li)(li)專門前去精神病(bing)院了(le)解病(bing)人(ren)的(de)(de)意(yi)(yi)識。在達(da)利(li)(li)看來,精神病(bing)人(ren)的(de)(de)言論和(he)行動往往是(shi)人(ren)的(de)(de)潛意(yi)(yi)識世界(jie)最(zui)真誠的(de)(de)反映(ying)。1931年8月達(da)利(li)(li)完成了(le)《記憶(yi)的(de)(de)永恒》。
《記憶的(de)(de)(de)(de)永恒》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)物體都是(shi)柔軟得失去功能的(de)(de)(de)(de)生(sheng)物的(de)(de)(de)(de)象征,其中(zhong)表達了某種(zhong)痛苦和無奈的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命現(xian)實(shi)。達利的(de)(de)(de)(de)繪畫作品中(zhong)所蘊含的(de)(de)(de)(de)主題思想主要(yao)受到(dao)弗洛(luo)伊德的(de)(de)(de)(de)啟發,它主要(yao)是(shi)在于表達一種(zhong)夢幻勻(yun)般的(de)(de)(de)(de)世(shi)界。
這種對時間瘋狂(kuang)流逝(shi)的(de)獨特表現手法(fa),暗示了個人(ren)情感在物(wu)質世界(jie)擠壓之下迸(beng)發出的(de)無法(fa)回避的(de)力量。
在畫(hua)(hua)面(mian)上,人(ren)們(men)可(ke)以(yi)清晰(xi)地(di)(di)看到(dao)畫(hua)(hua)家(jia)筆下的各種(zhong)物體雜亂無章地(di)(di)散(san)落著,沒有固定的位置。尤其(qi)再(zai)配(pei)以(yi)那種(zhong)無助(zhu)風格的背景,整個繪畫(hua)(hua)給人(ren)虛幻冷寂(ji),悵(chang)然若失的感受。
達利的(de)(de)表(biao)現手法是一種不完整的(de)(de)美,充分表(biao)現了(le)超現實主(zhu)義繪畫(hua)(hua)的(de)(de)魅力,令人神往(wang),這與(yu)畫(hua)(hua)家(jia)在繪畫(hua)(hua)研究上的(de)(de)努力不無關(guan)系。
背景中的海灘和臺階,都(dou)不(bu)在一(yi)個透視(shi)面上,每一(yi)件物體(ti)都(dou)有(you)真實的原(yuan)型,同(tong)時又被得(de)互不(bu)相干、毫(hao)無邏輯地組織在一(yi)起,表現出極度的無理性和荒誕性。
畫(hua)面整體色(se)(se)彩豐(feng)富,明(ming)暗分明(ming),棕(zong)黃色(se)(se)背景(jing)下,藍色(se)(se)天空與橙色(se)(se)柜(ju)子色(se)(se)彩對比強(qiang)烈。
國家二級美術師(shi)楊永(yong)(yong)勝《不(bu)可不(bu)知(zhi)的(de)世界名畫(hua)》:在(zai)(zai)《記憶的(de)永(yong)(yong)恒》中,達利以(yi)一種(zhong)超(chao)越正(zheng)常情理的(de)方式,將普通物象(xiang)加以(yi)并(bing)列(lie)、扭曲或者(zhe)變形,同時(shi)又把它們描繪得精細入微(wei),幾乎達到毫發不(bu)差(cha)的(de)逼真程(cheng)度,從而創造出一種(zhong)能夠引起幻覺(jue)的(de)真實感,令觀眾(zhong)看到一種(zhong)在(zai)(zai)現實生(sheng)活中根本看不(bu)到的(de)離(li)奇而有趣的(de)景象(xiang)。
《記憶的(de)永恒》完成后(hou),美(mei)國(guo)畫(hua)商朱利安·列維看中并買(mai)下(xia)了這(zhe)幅畫(hua),《記憶的(de)永恒》后(hou)來被一再(zai)轉(zhuan)手,最終被紐約現代藝術博物(wu)館收藏。
1931年6月15日,達利(li)在皮埃爾·科爾畫廊舉辦了一場重要(yao)的展覽,展出了十六幅畫作,其中就包括《記(ji)憶的永恒》。
1932年達利的(de)作(zuo)品參加朱利安·列(lie)維畫廊群展,作(zuo)品就包(bao)括《記憶(yi)的(de)永恒》。
薩爾(er)瓦多·達利(li)(1904-1989),20世(shi)紀超(chao)現實主義(yi)大師(shi),有畫壇(tan)”怪才(cai)”、“20世(shi)紀藝術魔(mo)法(fa)大師(shi)”之稱。出(chu)生(sheng)于(yu)西班牙(ya)巴(ba)塞羅那(nei)的(de)(de)(de)菲圭拉(la)斯。曾就(jiu)讀(du)于(yu)馬德(de)里美術學院,自小就(jiu)表現出(chu)與眾不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)詭(gui)異個(ge)性。他的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)千奇百怪,充斥著魔(mo)幻的(de)(de)(de)色彩,夢囈般(ban)的(de)(de)(de)形象。他也是一個(ge)褒(bao)貶(bian)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)一、備受爭議的(de)(de)(de)人(ren)物,但(dan)是他的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)在(zai)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)領域、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)人(ren)群中擁有歷久不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)衰的(de)(de)(de)美譽(yu),卻是不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)爭的(de)(de)(de)事(shi)實。代(dai)表作(zuo)(zuo)有《記憶的(de)(de)(de)永恒》、《欲望的(de)(de)(de)順應(ying)的(de)(de)(de)誘惑》、《飛舞的(de)(de)(de)蜜蜂所引起(qi)的(de)(de)(de)夢》、《加拉(la)麗(li)像》、《圣安東尼(ni)》、《哥倫布(bu)之夢》等。